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高二上册第9课《劝学》语文教案

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高二上册第9课《劝学》语文教案（通用17篇）由网友“Mickey猫”投稿提供，今天小编在这给大家整理过的高二上册第9课《劝学》语文教案，我们一起来看看吧！

高二上册第9课《劝学》语文教案

篇1：人教版高二上册第9课《劝学》语文教案

《劝学》课文原文

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮(煣)以为轮，其曲中规。虽有(又)槁暴(曝)，不复挺者，輮(煣)使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干,越,夷,貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：「嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。」神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xìng)非异也，善假于物也。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。酰酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮!”故君子结于一也。

昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听;伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎?

学恶乎始?恶乎终?曰：其数则始乎诵经，终乎读礼;其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也;舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也;诗者，中声之所止也;礼者，法之大分，类之纲纪也。

故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。

君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口;口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身;小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也;君子如向矣。

学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。

学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也;不隆礼，虽察辩，散儒也。

问楛者，勿告也;告楛者，勿问也;说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之;非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方;辞顺，而后可与言道之理;色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲;可与言而不言，谓之隐;不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。

百发失一，不足谓善射;千里蹞步不至，不足谓善御;伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也;其善者少，不善者多，桀纣盗跖也;全之尽之，然后学者也。

君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。

《劝学》教学设计

教学目标：

1. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。

2. 掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

3. 认识本文论述的学习意义、作用、态度、方法，并用以指导自己的学习。

4. 体味本文充分运用比喻进行说理的艺术特点。

教学重点：理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。

教学难点：文中比喻的含义和内在联系。

教学方法：加强诵读，在反复诵读中充分体味比喻的意义和妙用。

课时安排： 6 课时

教学步骤：

第一、二课时

教学要点：熟读课文;理清思路

一、整体感知

1.导入新课

前面我们学习了两篇有关“学习”的小议论文，白寿彝提出治学的“三个境界”，谢冕又提出“读书人是幸福人”，其实早在战国时期的荀子就以他睿智的思想告诉了我们学习的重要性以及学习的方法等。今天让我们一起来学习《荀子·劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。

2.介绍《荀子》

学生看课本注①，教师补充。

荀子(约前313—前238)，名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家。时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。

他反对迷信天命鬼神，提出人定胜天的思想;同时提出“人性本恶”的观点，但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”，因此，他特别重视人的学习，重视教育的作用。强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

3.题解(出示投影)(提问、教师点拨)

《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思，文章中作者勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

二、熟读课文

1、学生预习，初步感知课文。

2、教师范读课文。学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。

3、学生齐读课文，从整体上把握文意，理清思路。

三、讨论、分析全文的思路结构

1.本文的中心论点是什么?

本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。

2、作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?

课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第一段(学生找出中心句)：提出学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的;第二段(学生找出中心句)，“善借于物”即善于向外界学习，这样就可以成为君子，说明学习具有重大的作用：可以弥补自己的不足，证明“学不可以已”的论点是正确的;第三段(，谈了学习的方法和态度(学生找出中心词)：“积”、“锲而不舍”“用心一也”，强调学习应持注重积累、持之以恒、专心致志半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

3.引导学生理清全文思路结构

一、提出中心论点，并论证学习的意义

二、论证学习的作用

三、论证学习的方法、态度

第三、四课时

教学要点：分析课文第一、二部分：

第一部分：

1、学生试译难句，教师点拨指正。

(1)君子曰：学不可以已。

“君子”是一个合成双音词。这里指有学问有修养的人。“可以”可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该(可以、能够)停止的。

课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处?中心论点包括哪几方面的意思?

点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止;二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。

(2) 青，取之于蓝，而青于蓝

“青”1：名词 “青”2：形容词。 “于”1：从 “于”2;比

(3)木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。

“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“揉”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。

(4)“日”：名作状，“每天”。 “参”，同“三”。

2、学生齐读第一段。

3、教师明确本段第一句话“君子曰：学不可以已”是本文的中心论点。

第l段作者用了五个比喻(……)。它们的角度不同表现在什么地方?

第一个比喻“青出于蓝”，现在的意思是比喻学生超过老师，这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”差不多，是将前后不同的状态和性质加以对照，说明后者高于前者，以此用来比喻人们经过学习，其思想、道德的境界高于学习之前，智力发达程度也高于学习之前。所以学习可以使自己可以提高。

“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。用“輮”来比喻学习可以改造人这一重大作用。“受绳则直”“就砺则利”所强调的是改造的结果，照应下文“知明而行无过”;这样，三个比喻分了两层意思。

得出的结论是：事物经过加工可以提高自己，改变自己。

喻义：人通过学习可以提高自己，改变自己。

进而推论出人必须通过不断的学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

{板书} 青——胜于———→蓝

提高自己

冰——寒于———→水

直木——輮————→轮

木———受绳———→直改变自己

金———就砺———→利

结论：事物经过加工可以提高自己，改变自己。

喻义：人通过学习可以提高自己，改变自己。

第二部分：

1、学生试译难句，教师点拨指正。

(1)“终日而思”和“跂而望”——属于“对举”，结构相同，“而”表示修饰关系。用现代语表述，依次为“整天地想”和“抬起脚跟向远处看”，前者加“地”，后者不加。

(2)“能水”——今南方亦有“会水”一词，指游泳而言。

2、学生齐读第二段。

3、文理分析。

(1)教师提问：本段有哪些设喻，先一一列举出来。

——(①“跂而望”不如“登高之博见”;②“登高而招”则“见者远”;③“顺风而呼”则“闻者彰”;④“假舆马”可“致千里”;⑤“假舟揖”可“绝江河”。)

用了五个比喻。

这五个比喻的共同点是：“善假于物”。

(2)作者先用“终日而思，不如须臾之所学”来阐说，接着就用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于借助外界条件所起的重要作用。——善假于物，可以弥补不足，达到目标。

落实到“学习”上来说：说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。

最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

(3)“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?

——点拨：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这里强调的是“借助外界”，这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。

(板书)。

跂而望——————→登高博见

登高招——————→见者远

顺风呼——————→闻者彰

假于马——————→致千里

假舟楫——————→绝江河

共性：“善假于物”。

结论：善假于物，可以弥补不足，达到目标。

喻义：人通过学习可以弥补自己的不足。

注※：教师提示学生回顾荀子思想，荀子认为“人性本恶”，但强调后天的学习和后天的环境、教育可以改变人的本性，从而提高自己成为君子乃至圣人的修养，所以荀子特别重视学习的作用。

3、教师引申：在学习和成长过程中，每个学生都具备一些有利条件又面临许多不利条件，每个学生都应该利用和创造有利条件，努力克服不足，在学习的过程中不断的提高自己的修养。

作业：

1.解释下列句子中加点词的意义。

①学不可以已( ) ②木直中( )绳 ③使之然( )也

④声非加疾( )也 ⑤假( )舆马者，非利足也 ⑥非能水也，而绝( )江河

2.写出下列句子中通假字。

①虽有( )槁暴( ) ②则知( )明而行无过矣 ③君子生( )非异也

3、.翻译下列句子

①取之于蓝，而青于蓝 ②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

{①已：停止。②中：符合。③然：这样。④疾：强。⑤假：借助。⑥绝：渡过。①有--又暴--曝 ②知--智 ③生--性 }

第五、六课时

教学内容：分析课文第三部分、总结课文、整理重点词句。

一、分析第三部分：

1、、学生试译难句，教师点拨指正。

(1)积善成德，而神明自得，圣心备焉。

——句中“神明”即“神灵”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示因果关系的连词。

~~~这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

(2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

——句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士;现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读qiang，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。

~~全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。

2、学生齐读第三段。

3、教师出示问题：荀子在本段中强调了哪些优秀学习品质，除了运用比喻论证外还采用了什么样的说理方法?

明确：学生不难得出本段中强调的三种优秀品质——积累、恒心、专注，以及正反对比论证的方法。

4、拓展延伸：积累、恒心、专注，是一个人学有所成的三种关键品质，我们在

平常的学习生活中要不断培养和增强自己的这种品质。教师在此处设置“缺点曝光台”和“优点展示厅”两个栏目，针对这三种学习品质，鼓励学生勇敢说出自己的不足，也大方说出自己做的比较好的方面，进而激励学生不断增强认识自我、反思自我、完善自我的勇气和信心，从而提高自己的学习修养。

5、第三段作者用了十个比喻。

从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跌步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。

面就分两层说明如何做到积累。

“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键;“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。

蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。

——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

{板书}

积累(1) 积土、积水——积善 (正面)

不积跬步、不积小流。(反面)

骐骥一跃，不能十步;(反面)

坚持(2) 驽马十驾，功在不舍。(正面)

锲而舍之，朽木不折; (反面)

锲而不舍，金石可镂。 (正面)

专一(3) 蚓无……用心一也; (正面)

蟹六……用心躁也。 (反面)

6、课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?

点拨：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。

7、本段主旨：学习知识必须有“锲而不舍”的精神，不断地积累;要做到这一点，就必须用心专一。

二、总结课文：

本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。

《劝学》尽管是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。关键在于：

1、大量运用贴近生活的比喻阐明事理。(释理通俗，形象鲜明)

本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流’作进一步论证。

2、论证方法灵活(观点突出，说理深刻)

论证方法灵活，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

3、结构采用“总—分”式。(纲举目张，条理清晰)

4、语言特点：多用对偶，夹用排比，

本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。

提高自己(2个比喻)

学习的意义

改变自己(3个比喻) 喻证

学不可以已学习的作用——弥补不足(5个比喻) 道理明白

积累(4个比喻) 具体生动

学习的方法、态度恒心(4个比喻) 对比深入浅出

专心(2个比喻) 论证

三、整理词句：

1、通假字：輮，有，暴，知，生。

2、活用字：

①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

②名词作状语：a君子博学而日参省乎已 b上食埃土，下饮黄泉

③名词用作动词：a假舟楫者，非能水也 b假舆马者，非利足也

④形容词用作动词：假舆马者，非利足也

3、.特殊句式

(1)判断句

①虽有槁暴不复挺者，輮使之然也 ②登高而招，臂非加长也

③君子生非异也，善假于物也

(2)介词结构状语后置 A 青出于蓝，而青于蓝。 B 冰，水为之，而寒于水。

(3)定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强。

(4)省略句：輮(之)以为轮

(4)固定格式：无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)

4、一词多义

(1)君子生非异也(“生”通“性”，资质，禀赋，名词)(2)蛟龙生焉(生长，动词)

(1)骐骥一跃(一，数词) (2)用心一也(专一，形容词)

(1)非利足也(敏捷，快，形容词)(2)金就砺则利(锐利，形容词。下文“蚓无爪牙之利”的“利”同此)

(1)则知明而行无过矣(明达，形容词)(2)积善成德，而神明自得(智慧，名词)

5、成语：青出于蓝胜于蓝、锲而不舍、积善成德

四、课堂作业：1、练习册

2、背诵全文

课后记：本文多用对偶，夹用排比，读起来琅琅上口，学生背起来难度不大;大量运用贴近生活的比喻阐明事理，学生基本能够理解。分析课文时，我注意与学生生活联系起来，让学生真正认识到本文论述的学习意义、作用、态度、方法，并用以指导学生日后的学习。学生初中基础不够扎实，在一些文言知识的掌握上有一定的难度。

课文译文

君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。

我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见;顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚;借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。

堆土成山，风雨就从那里兴起;水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长;积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里;不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远;劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一;螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。

篇2：小学三年级上册语文第9课《葡萄沟》教案

1、尽量体现重点性

紧紧围绕本单元训练目标(读懂按时间顺序写的一段话)进行教学，分三步进行：第一步，教学第一段第2句时先让学生明确写什么，再读懂是按什么顺序写的。第二步，教学第二段时，先让学生自学，完成作业题2，明确从第2句开始也是按时间顺序写的，再引导学生读懂每个时间内是怎样把事物写具体。第三步，最后引导学生学习作者按时间顺序写的方法，选取自己最熟悉的一样水果把它说具体，通过这样强化，不但突出了本单元的教学重点，也强化了训练。

2、尽力体现创新性

这是一篇老课文，在教学过程的设计上突出“新”，打破传统的一段一段进行教学，而是先让学生了解葡萄在哪里？――学懂课文第一句，再让学生说葡萄沟是个怎样的地方？――读好最后一段，再抓住重点段落写盛产水果进行教学。教学方法上力求“新”，运用了现代化教学手段进行教学，激发学生学习兴趣，提高学习效率。

3、还给学生学习的自主权，

学生是学习的主体，教师是为学生服务的，学生自己能解决的问题，让学生自己解决，不能解决通过研究讨论(合作学习)能解决的就让他们研究讨论，还是不能解决的教师作适当的点拔。

阅读理解的每个环节都先让学生自读、自悟，自己发现问题，通过讨论研究，然后反馈交流，在反馈交流中有问题让学生自找自纠，学生学习积极性很高涨，效果也不错。

4、尽能体现朗读性，阅读课应该是书声朗朗的

重视朗读训练，在读中理解课文，在读中体会感情，读的训练有层次性，初读时要求理解内容，知道写什么，再读时了解作者的写和方法，是怎样写的，这样写有什么好处；深读时体会感情，读出情，读出味。

5、尽可体现能力性，注重学生口语交际能力的培养和发展

揭题时让学生从不同的角度给“葡萄”说话，学习第一句话时让他们用不同的方法说，整体感知课文后从不同的角度说说葡萄沟的印象，反馈交流时让学生自己说，自评，自纠，学完课文后尽心体现自主性

让学生学习作者的写作方法，说自己喜爱的一种水果。通过反复地说，不但加深学生对课文的理解，也提高了学生的语言表达能力。

篇3：三年级上册语文第9课《西藏高原》教案

教学时间

1课时

学习目标

1、运用学过的方法，认识本课的生字，会规范、美观地书写生字。

2、能正确、流利有感情地朗读课文，并根据旁批展开想象，感受西藏高原的美丽神奇，富饶可爱。

3、尝试边读边做旁批，记录自己的感受。

4、激发学生对西藏，对祖国大好河山的热爱之情。

教学重、难点

重点：能正确、流利、有感情地朗读课文，知道西藏高原是一个美丽神奇、富饶可爱的地方，激发学生对西藏，对祖国大好河山的热爱之情。

教学准备

生字卡

教学过程

活动内容活动方式教师学生设计意图

一、创设情景，导入新课

播放《青藏高原》歌曲，老师解说：优美的旋律激起多少人对那片神奇土地的向往与追求。今天，我们将一起走进西藏，感受她独特的魅力。课前你搜集了哪些有关西藏的资料。听歌曲，交流课前搜集的资料。激发学生学习兴趣。

教学过程

活动内容活动方式教师学生设计意图

二、自主朗读，体会

1、学生自由朗读课文，思考：这篇课文可以分为两大部分，怎样分？为什么？

2、相机理解文中新词：神奇、富饶……

3、请生自学生字，利用生字卡检查学生自学情况。

4、请生再读课文，尝试边读边旁批，记录自己的阅读感受。

5、交流阅读感觉，相互质疑解答。自读课文，思考问题，把课文分为两大部分，并说明原因。理解文中新词。自学生字。再读课文做旁批。交流、质疑、解答。培养孩子自主阅读，自主感悟的能力。

三、品味课文，领悟美景

1、有感情地朗读自己最喜欢的.句子，并说清楚为什么喜欢。

2、其他同学补充，再集体有感情地朗读，共同领悟美景，体会作者的情感。

3、有没有哪位同学去过西藏。

4、有感情地朗读全文，领悟文中美境。朗读自己最喜欢的句子，说明原因。

注意：

1、高原的天空还像什么？

2、用“不仅……而且……”说话。

3、第2段的写作方法是先写看到的，再写感受。培养孩子的朗读、感悟、想象能力。

四、创设情境，升华情感

1、作者笔下的西藏如此动人，摄像师眼中的西藏又是怎样的呢？（播放配乐风光片）

2、你眼中或心中的西藏又是怎样的？选择自己、喜欢的形式和同学交流交流吧！

3、学完这一课，你的感受是什么？欣赏风光片。

交流自己心中的西藏。

说读完课文后的感受。培养孩子的审美情趣，通过眼观、口述来达到目标。

五、指导写字

1、认读生字，记生字。

2、扩词。

3、认真写字，注意汉字的形体美。认生字，记生字。

扩词。

书写生字。培养孩子良好的写字习惯。

篇4：三年级上册语文第9课《西藏高原》教案

教学目标

1、运用学过的方法，认识本课的10个生字，会规范、美观地书写生字。

2、能正确、流利、有感情地朗读课文，并能根据旁批展开想象，感受西藏高原的美丽神奇、富饶可爱。

3、尝试边读边旁批，记录自己的感受。

4、激发学生对祖国大好河山的热爱之情。

教学准备

1、搜集有关西藏高原的风光图片或歌曲，课件。

2、准备磁带《走进西藏》。

教学时间

2课时。

教学过程

一、课前准备，拓展视野

让学生通过各种途径查阅有关西藏高原的资料，并做好用自己的话进行简单介绍的准备。

二、资料交流，导入新课

1、交流课前搜集的有关西藏高原的资料。

2、出示中国地图，请学生上台找出西藏高原。板书课文题目。

三、自读感知，自主识字

1、第一次自读课文，要求借助拼音读准不认识的字，给带有生字的词语作上自己喜欢的记号，多读几遍带有这些词语的句子。

2、第二次自读课文，要求一边读一边圈出不理解的词语，结合上下文，联系自己的生活实际，想一想它们是什么意思。读完后想想，读了这篇课文，你知道了什么？有什么感受？想好后跟学习伙伴交流，相互质疑解疑。

3、检测自读情况。

（1）出示生字词。指名读学生喜欢读的词。读得正确的全班同学跟读。生不会读或读得不好的，请其他同学教读，再一起练习。

（2）游戏：为图片找朋友。屏幕出示生字词、课文中的难词及表现这些词语意思的直观画面，指名让学生上台用鼠标把词语拖到相应的图片上，拖对了，同学们跟着读两遍。接着出示含有这些词语的句子，指导读正确。

（3）整体感知。读了这篇课文，你知道了什么？感受到了什么？全班交流后，师生共同小结。

四、品读感悟，自主体验

1、以情激情。播放西藏高原风光录像片，教师配乐朗读，学生边听边想象，师生轻松进入课文情境。

2、师生交流欣赏后的感受。

3、学生带着自己新的感受再自由读课文。

思考：这篇课文可以分为两大部分，怎样分？为什么？（引导学生理解“神奇”“富饶”“不仅……而且……”等词语）

4、再读课文，边读边想象，批下自己的阅读感受。

5、交流阅读感受，相互质疑解答。

6、有感情地朗读自己最喜欢的句子，并说清楚为什么喜欢。

7、创设情境，自主体验。

假如你就是游人中的一个，来到了风光秀丽、富饶可爱的西藏高原，你会说什么？先说给同桌听，再全班交流。

8、美读升华，内化情感。带着品读后新的体验和感受走进西藏高原的美景中，美美地读课文。先自由读，再挑战读，看谁能通过朗读把西藏高原的神奇美丽、富饶可爱最充分地表现出来。

五、创设情境，快乐积累

师：“西藏高原可真美呀！为了表现西藏高原的美，课文中哪些好词佳句立下了大功？请你快把它们找出来欣赏吧！”

生找，师建议、补充，展示自己积累的词句和学生交流，提醒学生，将想要积累的词句摘抄到语言积累本上，并要经常翻翻语言积累本看看这些词句，适时运用。

六、实践活动

根据教学要求和学生的实际情况，设计以下实践活动，学生根据自己的爱好特长，选其中一至二项完成。

1、进一步查找有关西藏高原的资料，当一名“小导游”，向游客介绍西藏高原。介绍时，用上积累的好词佳句。

2、以小组为单位办一个“西藏高原在我心中”图片展。搜集来的图片要配上简要的说明。

注意用上积累的好词佳句。

3、搜集一些有关西藏高原的歌曲，利用班里的电教设备播放给同学们听或自己唱给同学听，也可以把歌词有感情地朗读给同学听，和同学交流感受。

4、仿照课文的写法，试着为你喜欢的一处景点写一段解说词，当一回“小导游”。

篇5：语文五年级上册课文第9课预习教案

创设情境，讲授新课。

1、学习第一段

(1)让学生看软件，问：你觉得它的体形怎样?从哪些地方可以看出?用笔画下来。

(2)出示习题一

最大的鲸有重，最小的也有。我国捕获捕获过一头

的鲸，有长，一条舌头就有大肥猪那么重。

要求学生口答，随着学生的回答，用鼠标按出答案，并引导学生说说作者用“举数字”和“相比较”的方法来说明鲸的大的好处。

(3)学生朗读以上的句子。

(4)小结。

作者抓住鲸“非常大”这个特点，运用了举数字、做比较、举例子的方法来说明这个特点，具体清楚，给读者留下深刻印象。

2、学习第二段

(1)设问：大家看，鲸的身体十分像鱼，又在海洋里生活，那它为什么不叫“鲸鱼”呢?

(2)学生默读第二段，思考上述问题。

(3)指名生回答。

(4)鲸是鱼类还是哺乳动物，它为什么会在海洋里生活?

告诉学生什么叫哺乳动物，并举例说明

请看鲸的进化过程——(软件显示)。

抓住“陆地”——“浅海”——“海洋”三个词，让学生懂得鲸为了生存下来，就得适应这个变化的环境，随着生活环境的改变，自身体形及器官也发生相应的变化，所以鲸渐渐地变成了鱼的样子。

(出示习题二)

在，鲸的祖先生活在。后来环境发生了变化，鲸的祖先生活在靠近陆地的里。又经过了，鲸适应了的生活。

学生填空。抓住“很远的古代”、“经过很长的年代”、“渐渐”等词语，让学生看出鲸进化的过程是非常漫长的。

(5)把习题齐读一次。

(6)学生看软件提示练习复述“鲸的进化过程”，再指名学生复述。

3、学习第三段

(1)指名读第三段。

(2)说说鲸可以分几类，是根据什么来分的?

4、学习第四段

(1)自由读第四段，看看课文是从哪几方面来介绍鲸的生活习性的，并给段落分层。

(2)学生回答。(从吃食、呼吸、睡觉、成长四个方面介绍了鲸的生活习性。)

(3)齐读第四自然段，思考：须鲸和齿鲸在吃食上有什么不同?引导学生体会两种鲸吃食的方法、过程。

(4)前面课文提到，鲸不是鱼类，是哺乳动物，哪些习性可以说明?请认真看书找一找。

①用肺呼吸。看软件认识须鲸和齿鲸呼气喷出的不同形状的水柱。

②胎生。这一节在写法上有什么特色?(作者运用了具体数字来说明鲸的胎生情况和寿命之长。)认真读读有关句子。

(5)鲸睡觉时有什么特点?轻声读读课文，找出鲸睡觉最明显的特点，并画下来。

挑选画得好的，在实物投影仪上显示出来，再出示软件，使学生更清楚鲸睡觉的特点。

指导朗读。

想想鲸有哪些特点。读课文的时候，通过语气、速度的变化，突出和强调鲸的这些特点。

篇6：高二语文《劝学》教案

高二语文《劝学》教案

教学目标

一、知识教育目标：

1.掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12 个文言常用实词;学习“于、者、而”3个文言常用虚词;学习、复习课文中其他文言虚实词。

2.掌握课文出现的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、词类活用和文言特殊句式。

3.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

二、能力训练目标：

1.在理解基础上熟读成诵的能力，培养阅读文言文的语感。

2.理解文言词语和句式的能力。

3.理清文章思路，把握中心的能力。

三、德育教育目标：

借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。

教学设想

一、抓住文眼，定好教眼。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点;比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。

二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。

三、要求学生重点掌握的文言实词和文言虚词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。

四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

教学时数

二课时

第一教时

教学过程

一、提示本单元教学目标和本文教学目的。

二、预习检查。

三、导入新课。

从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

四、作者介绍(结合注释①)：

荀子(约公元前 313—前 238)，名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

五、解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题

1.对照注释，借助字典，正字正音

第一组：通假字

(1)輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù是“曝”的古字(通假字与本字同音;含音相近)

(2)生xìng通性(古音声母韵母相同)

第二组：其他易写错读错字

中 zhòng 砺 lì 参 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo

2.给本课 12 个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。

3.复习初中知识，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：

于

(1)介词，从。虽然，受地于先王，终原守之。/ 青，取之于蓝。

(2)介词，比。苛政猛于虎也。/ 而青于蓝。

(3)介词，向。告之于帝。/ 君子性非异也，善假于物也。

者

(1)特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物”。

有蒋氏者，专其利三世矣。/ 假舟揖者，非能水也。

(2)表示略作停顿，并提示下面要说的原因。

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

虽有槁暴，不复挺者，使之然也。

而

(1)连词：并列关系。君将哀而生之乎。/ 知明而行无过矣。

(2)连词：修饰关系。潭西南而望。/ 吾尝终日而思矣。

(3)连词：转折关系。舟已行矣，而剑不行。

假舆马者，非利足也，而致千里。

(4)连词：顺接关系。一鼓作气，再而衰，三而竭。

积善成德，而神明自得，圣心备焉。

4.学生试译难句，教师点拨指正。

(1)君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多;它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该(可以、能够)停止的。

(2)木直中绳，輮以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的.或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。

(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

(4)假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟楫”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以 “绝”申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。

(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士;现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作形容词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。

5.指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。

七、布置作业：

1.认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。

2.书面作业：“练习”二、三。

3.背诵课文。

第二课时

教学过程

一、明确目标

1.理解课文内容。

2.学习本文的论证方法。

3.鉴赏本文的语言。

二、整体感知

课文是一篇说理性很强的文字，驾驭不好是很容易流于枯燥、单调的，但这篇课文却形象清新、脸炙人口，千百年来为人们传诵不衰。原因就在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中。因此，分析比喻中寄寓的道理就是理解课文的关键。

三、重点、难点的学习与目标完成过程

1.请同学背诵课文

2.组织讨论以下问题

(1)课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处”中心论点包括哪几方面的意思?

用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个论点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止;二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。

(2)课文有哪几个分论点?

三个分论点。一、学习具有重大的意义;二、学习具有重要的作用;三、学习要采取正确的态度和方法。

(3)在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题?用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题?

“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平;“轮”“木” “金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。

(4)在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的?

这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。

(5)“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?

这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。

(6)课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?

可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。

3.背诵课文，体味课文的语言风格。比较本单元已学过的三篇课文的语言特色。

《季氏将伐颛臾》：在言行记录中绘声绘色刻出人物神态、气质，善用反诘句加强语势。

《寡人之于国也》：整齐的排偶句式，生动形象的比喻，从容不迫的语言，具有雄辩的气势。

《劝学》：善于使用比喻说理，正面设喻与反面设喻结合，设喻与说理结合灵活，善于运用排比句，文章富有气势。

四、总结、扩展

《劝学》这篇文章是以荀子朴素的唯物主义为理论基础的。他认为人的聪明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天获得的，因此，他特别重视学习。在课文中，他强调的“君子生非异也，善假于物也”，就是他朴素的唯物主义思想的体现。

下面一段文字是《劝学》中课文未选的另一段文字，说说用了几个比喻?论述了什么观点?

南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之以苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷;其渐之滫(污水)，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而就中正也。

这段文字用了“南方蒙鸠之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“兰槐之根渐之滫”等五个比喻，论证了环境对人的重要影响，说明了学习要有好的环境。这正是荀子朴素唯物主义思想的体现。

五、布置作业

学习运用比喻说理的方法，写一篇有关学习或加强修养的短文。

板书设计：

提高自己青出于蓝

中学习的重要性冰寒于水木受绳则直知明而行无过矣

心(正面设喻) 改变自己：輮木为轮金就砺则利

论学习的作用：弥补自登高博见

点己不足(反复设喻) 登高而招顺风而呼善假于物也

↓ 假舆马假舟揖

学要积累积土成山积水成渊神明自得圣心备焉

不不积跬步不积小流

可学习的方法和态度要坚持不懈骐骥驽马

以 (正反对照设喻) 朽木金石

已要专一蚓——用心一 (积的保证缺一不可)

蟹——用心躁

篇7：第六册语文教案第9课寓言

第六册语文教案第9课寓言两则

第（六）册（语文）教案课题 9寓言两则课型精讲总课时 2 主备教师袁艳杰复备教师教学目标 1．认识5个生字，学会12个生字，理解“盘缠”“把式”等词语。 2．能用自己的语言讲述亡羊补牢和南辕北辙这两个寓言故事。 3．能懂得两则寓言所蕴涵的寓意。教学重、难点理解两则寓言的寓意。教学方法讲授法教具准备挂图，生字词卡片。学生：收集寓言。第一课时教学目标 1认识5个生字，学会12个生字。 2能用自己的语言讲述亡羊补牢。教学重、难点寓言所蕴涵的寓意。教学环节教学内容个性设计一、导入新知二、感知全文三、细读理解课文四、提示寓意，拓展思维五、指导书写生字六、作业东西丢了你会怎么办？（营造良好的环境，让学生大胆表述自己的想法。）今天我们就来学习一则寓言《亡羊补牢》，看它要告诉我们一个什么道理。齐读课题。解题（结合预习）：“亡”是什么意思？“牢”又指什么？自读，思考：课文主要讲了一件什么事？ 1．第一自然段。（1）过渡：羊为什么少了一只？是怎样丢的'？（2）理解“窟窿”“羊圈”的意思。（此二词虽简单，但学生的经验积累和生活状况让他们还不能比较准确的理解这两个词语的意思，故需引导孩子观察、感受。）（3）想一想，说一说养羊人此时的心情。（可表演） 2．第二、三、四自然段。（1）那个人是怎样想的？怎样做的？（2）你认为这个人的做法对不对？你打算怎样劝他？（小组表演，教师要借机培养学生的语言能力和创造性思维。）（3）那个人听劝告了吗？结果如何？（引导学生品味两个“又”字。） 3．第五自然段。（1）看到羊又丢了，养羊人的心情又如何？他现在是怎样做的？读一读，勾一勾。（2）有感情地朗读这一自然段。 1．讨论从养羊人的经历中，你吸取了什么经验？（引导学生说出寓意。） 2．你认为这个养羊人是个怎样的人？说出理由？重点提示：“窿”字不要丢一横，“叼”字最后一笔是提。把《亡羊补牢》这个寓言讲给父母听。可引导学生进行辩论。第二课时教学目标 1、理解“盘缠”“把式”等词语。 2．能用自己的语言讲述亡羊补牢和南辕北辙这两个寓言故事教学重、难点寓言所蕴涵的寓意。教学环节教学内容个性设计一、谈话导入二、感知大意三、熟读自悟四、总结寓意五、学习生字从家里到学校，一般情况下，你愿意多走路还是少走路？是的！我们一般都不愿意多走路浪费时间，但有一个人明明该往南走，他却偏偏要往北走，这是怎么一回事呢？他是太聪明了吗？咱们现在就去看一看！ 1．自读《南辕北辙》这则寓言，看看自己能读懂什么？还有哪些不懂？做上符号。2．小组交流，全班交流解决问题。重点词语：提醒、把式、盘缠。 1．采用多种形式分角色朗读课文。（让学生在大量的阅读中获取知识，从而抛弃教师烦琐的讲解。） 2．课文中主要讲了几个人？根据自己的理解给要到楚国去的那个人取个名字，并说明理由。 3．（学生说理由实际就是在评价此人）这给人真的很笨吗？他是不是蛮不讲理的人？他的理由是什么？（引导学生解析课文） 4．假如你是这个楚国人的朋友你会劝他吗？怎样劝？同桌、小组表演。 5．这个人到底能不能到楚国？说说自己的理由。（相机引导学生仔细阅读课文最后一个自然段。）6．你想对那个楚国人说点什么呢？讨论：这个人的做法好不好？为什么？重点提示：“街”可同“衔”对比；“缠”字别忘一点。交流大家收集的寓言故事。让学生谈谈字面的意思教育学生知道 “有错就改” 认识错误越早改正得越好板书设计亡羊补牢羊丢了不听劝告羊不断的少及时改正为时不晚后悔堵窟窿羊再没少过教学回顾学生能用自己的语言讲述亡羊补牢和南辕北辙这两个寓言故事。组：阅

篇8：高二上册语文劝学教案优秀总汇

﹝教学目标﹞

1.了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。

2.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

﹝教学重点﹞

了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。

﹝教学难点﹞

掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

﹝教学步骤﹞

一、导语

同学们，在我们的学习过程中，是否总有些困惑?有人说,我整天冥思苦想，埋头看书，但是效果不佳;有人说，我上课真的是认真听讲了，也觉得听懂了，但是一做题就不会了;有人说，我认真努力地学习了，付出了，可考试总是成绩平平。我们也曾是雄心勃勃，也想卧薪尝胆，也想破釜沉舟，但面对现实中的自己又总是有些无奈。今天，让我们走进荀子，走进他的《劝学》，希望这位睿智的思想家、教育家，能帮助我们走出困惑，给我们指明一条前行的路。

二、解题

劝，劝勉，鼓励。学，学习。

三、分析课文

(一)分析第一段：

1.我们已经粗略地翻译完了这篇课文，大家思考：本文的中心论点是什么?(生答：学不可以已，学习是不能够停止的。)

2.从这篇文章的中心论点看，这是一篇说理性很强的文章，让我们很容易想到古代的老学究，穿着灰色长袍，正襟危坐，拖着长腔，讲着一堆枯燥、乏味、单调的大道理时的情形。这篇文章是这样吗?

(二)让我们分析第二段(学生齐读，老师纠正读音)。

1.大家思考：本段一共有几个比喻句?(学生回答：五个)请读出并翻译前两个。(青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。靛青是从蓼蓝中提取，却比蓼蓝的颜色更深;冰是由水凝结成的，却比水温度低得多)经过提取的过程，靛青不再是蓼蓝的颜色，经过凝结的过程，冰的寒冷也不同于水，说明经过某种人为或自然的变化过程，事物可以改变原有的性质。第一句已发展成固定的成语。(学生回答：青出于蓝而胜于蓝)这里是说明事物可以有所提高。我们还记得孟子用了“五十步笑百步”这个比喻说明什么吗?(答：梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别。)那么就此看来，这两个比喻是为了说明什么呢?(答：因为荀子提出的“性恶论”，说明人经过一定的学习，本性就会发生变化，知识就会丰富，能力就会提高。)

2.那么通过学习改变了的本性是否又可以回复到过去的特性呢?作者又用了一个比喻回答了这个问题,那个比喻是什么?(答：木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽又槁暴，不复挺者，輮使为然也。并翻译：木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。)已经改变的本性，是很难恢复到原来的特性的，学习对于人的本性的改变有着决定的不可逆转的作用。

3.略讲：木受绳则直，金就砺则利，说明学习可以改变人的本性，使之向好的方面发展变化。同样的道理推出：人只有经过广泛地学习才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德，有学问的人。

4.请同学们概括本段所讲的内容。(答：学习的意义)学习可以提高自己，改变自己。

(三)朗读第三段。(老师正音)

1.第一句话的前半部分讲到了思和学，强调的是什么?(答：学习。)后半部分，用了哪个比喻句?(答：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。用这个比喻来说明学习的作用可以开阔人的视野。)

2.找出四组比喻句并翻译：①登高而招，臂非加长也，而见者远;(登到高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见)②顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰;(顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚)③假舆马者，非利足也，而致千里;(利，使…..快;致，达到。借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外)④假舟楫者，非能水也，而绝江河。(绝，横渡。借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。)这些比喻都是日常生活中常见的，浅显的，易懂的，好似信手拈来的，但它却是作者细心安排的，是为了说明一定道理的。我们思考：“见者远、闻者彰、致千里、绝江河”这种效果的获得，是由于人的本身固有条件发生了变化吗?(答：不是。)从文中找出相关语句，(臂非加长，声非加疾，非利足，非能水。)那到底是什么原因才有这种效果呢?(答：是善于借助外物“登高，顺风，假舆马，假舟楫”的缘故，凭借外界条件,无论是自然条件还是人工条件，都能帮助我们弥补不足。)自然导出本段最后一句“君子生非异也，善假于物也”。(生通性)，根据这个道理可以推出，君子的天赋本性跟其他人并没有不同，而君子之所以能成为君子，是因为君子善于学习来弥补自己的不足罢了。

请一位同学概括本段的内容：学习的作用是弥补不足。

(四)导入下一段：学习能够改变、提高自己，能够弥补不足，那我们应该怎样学习呢?下面我们来学习第四段。大家齐读第四段。并找出本段的比喻句(共10个)。

1.先分析前四个比喻句。(学生：积土成山，风雨兴焉。由土到山，是一个由少到多的积累过程。)这是哲学上的一个量变过程，堆积成高山，那里的气候条件就发生了变化，请大家用地理知识来解释这一现象;(答：迎风坡降雨等)，是哲学上讲的质变，是一个飞跃。(用同样的方法分析“积水成渊，蛟龙生焉”。)相反“用不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”说明不积累就将一事无成。找一位同学概括这四句话所强调的内容是什么。(生答：学习要善于积累。让学生联系生活说说积累的好处，学生说及：我们的读书笔记，成语，名言警句等的积累是一种量变过程，伴着积累，伴着成长，气质就发生了变化，是质变过程。)

2.要想做到长期积累，我们该如何做呢?让我们分析下两组比喻句。第一组比喻：骐骥与驽马对比，说明客观条件的优劣不是成功的条件，只要坚持就能取得成功，(为了活跃气氛，更易于理解，举龟兔赛跑的故事。)第二组比喻：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”(生举铁杵磨针的故事，滴水石穿的事实，说明做事要坚持不懈。)

3.做到坚持不懈还不够，我们还必须做什么呢，请看最后一组比喻句:蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也;(学生译出两个定语后置的句子，说出“上”与“下”的用法以及实词“强”的用法)蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。(学生说出“寄托”的古今异义)通过蚓与蟹对比，说明学习要专心。

高二上册语文劝学教案优秀范文合集总汇

篇9：七年级语文上册第9课《春》教案设计

活动目标：

1、能有感情的朗诵诗歌，体会诗歌的意境美。

2、了解春天的特征。

3、学习简单的诗歌创编。

活动准备：

图片、磁带

活动过程：

1、欣赏诗歌《春在哪里》。

出示图片，幼儿欣赏录音。

现在是什么季节？春天在哪里？翠柳（牡丹、燕子）是怎么说的？为什么这么说？

教师引导幼儿再次欣赏图片，并鼓励幼儿说一说春天的特征。

2、创编诗歌《春在哪里》。

你见过的春天是什么样的？你能像诗歌里那样谈谈你知道的春天吗？

教师示范创编。如：迎春花说：“春天在我的枝条上，瞧吧，迎风吐香！”引导幼儿仿照诗歌的句式创编诗歌。

3、画一画：春天时的我。

春天其实也在我们身上。想一想，和冬天相比，春天给你带来了什么新变化？（如衣着等方面）让幼儿画出春天里自己的样子。

诗歌：《春在哪里》

翠柳说：“春天在我的衣服上，瞧吧，绿叶飘荡！”牡丹说：“春天在我的花蕊上，瞧吧，艳丽芬芳！”燕子说：“春天在我的翅膀上，瞧吧，万里飞翔！”风筝说：“春天在我的线儿上，瞧吧，迎风直上！”湖水说：“春天在我的浪花上，瞧吧，哗哗歌唱！”春在哪里，太阳公公开了腔：“春在大地上！”

活动反思：

在开展主题活动《春天在哪里》的初次谈话中，发现孩子们对春天已有一定的了解，经验较丰富，涉及了天气、植物、动物、人们的活动等几个方面。有几个孩子能用优美的语言去描述春天的美景，当问什么是芽？什么是冬眠？孩子们则难以回答。因此，如何根据幼儿当前的水平帮助幼儿去丰富经验，如何才能发挥幼儿寻找春天的最大能动性与创造性呢？

《春天在哪里》这个主题内容复杂、头绪繁多，如果按一个线索发展可能太偏又不利于幼儿整体经验的获得和积累，而且容易掉入传统教育的模式。基于对本班幼儿的分析和思考，我想是否大胆一些，用分组的形式来满足不同幼儿需要，几个线索同时展开，不仅能加快探究进程，而且能相互补充，让幼儿与同伴共同分享自己获得的经验？思来想去，我决定作这样的一次尝试。

篇10：七年级语文上册第9课《春》教案设计

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、学会本课10个生字，两条绿线内的5个字只识不写，认识5个偏旁。理解由生字组成的词语。

3、感受早春梅花山梅花盛开的兴旺景象，激发学生热爱生机勃勃的大自然。

教学重点：

学会本课10个生字;能有感情地朗读课文。紧扣文中的词句，把观察、想象、朗读结合起来。

教学难点：

让学生感悟意境美和语音美培养其语感。

教学准备：

课件

一、导入课题

通过上一篇课文的学习，我们知道春姑娘来到了小池塘，她给小池塘带来了五彩的世界。今天，春姑娘又打扮一新，来到了梅花山带来了什么呢?

二、揭示目标

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、学会本课生字，认识多音字和4个偏旁，理解由生字组成的词语。

三、先学后教流程

(一)字词学习

1.自学导航：A、自由读生字新词，读准字音。B、和同桌比赛读读，谁更棒!(时间三分钟左右)

2.自学(或者合作学)

a.学生自由读b.小组合作读

3.反馈点拨

a.抽读生字卡片。

b、指名读，开火车读，齐读。

c.口头组词、扩词。

(二)初读课文

1.自学导航

A、自由读课文三遍，画出生字新词，读准字音，读通课文，不添字漏字。

B、和同桌比赛读读，谁更棒!

(时间三分钟左右)

2.自学(或者合作学)

3.反馈点拨

a、指名分段朗读课文，其他同学听：是否读得正确、流利。评议、正音。

b、师生比赛读课文

(三)生字教学

1.自学导航

读一读，认一认，想一想，下列生字(寒，还，尽，挨，片)该怎么记住，怎样写才好看。

(时间3分钟，完成任务不说话请举手。)

2.自学(或者合作学)

3.反馈点拨

观察一下生字表中的这5个生字，想一想怎样才能把它们写正确、美观?

(四)学习小结(对照目标)

四、当堂训练(本课重点巩固，可以使用配套练习册相关题)

1、组词。

空不() 尺()

寒() 还() 尽()

2、说话。

用“欢乐”说一句话。

篇11：七年级语文上册第9课《春》教案设计

一、活动目标：

1、感受散文中对春天景色的描绘，体会散文的语言美、意境美。

2、通过多通道感受的方式，充分表达对大自然的喜爱之情。

3、能够安静地倾听文学作品以及同伴的的介绍。

二、活动准备：

1、展现温馨的春天景色的背景音乐。

2、幼儿每人一张纸、水彩笔。

3、幼儿用书14~15页。

4、挂图《春》。

5、语言磁带。

三、活动重点：感受散文中对春天景色的描绘，能够安静地倾听文学作品以及同伴的的介绍。

四、活动难点：体会散文的语言美、意境美。

五、活动过程：

1、聆听音乐，欣赏散文《春》，感受春天的温馨和美好。

（1）让我们闭上眼睛，一起来感受春天的美好吧！

（2）教师有感情地朗读散文《春》。

（3）提问：春天美吗？你从哪里感受到的？

（4）大家再仔细听听。

2、结合挂图，再次欣赏散文，引导幼儿用散文中的语言描述春天。

（1）为什么说春雨像绿丝线，从地上牵起麦苗？

（2）小羊说春雨是什么味道的？你们觉得它说得对吗？

（3）你喜欢散文中的哪一句话？为什么？

3、播放录音，幼儿边听边画散文所表达的意境。

鼓励幼儿除了画出散文中描述的景物外，继续添画春天其它景色。

4、展示幼儿作品，交流各自的感受。

（1）教师引导幼儿用完整、优美的语言描述自己的绘画内容。

（2）幼儿相互欣赏点评。

六、活动反思：

这首散文诗以它优美的节奏和朴素的语言，赞美着春天的美丽、大自然的神奇，引导幼儿用善于发现美的眼睛去观察、体验春天的特征。

本活动采用挂图的方式让幼儿通过具体、直观的画面理解诗歌的内容，配合音乐、美术作品丰富孩子们对春天的感性认识，提高语言表达能力，挖掘幼儿内在潜能，激发他们热爱自然、热爱生活的情感；再通过一个个具有引导性的提问帮助幼儿理解散文诗表达的意境，最后采用分段和整体学习的方法帮助幼儿记忆内容，起到了很好的教育效果。

篇12：七年级语文上册第9课《春》教案设计

活动目标：

1、幼儿能用恰当的方法调节自己的情绪，养成积极乐观的生活态度。

2、让幼儿知道愉快有益于身体健康。

3、学会保持愉快的心情，培养幼儿热爱生活，快乐生活的良好情感。

4、学会在日常生活中保持乐观的情绪，逐渐养成乐观开朗的性格。

5、初步了解健康的小常识。

活动重难点：

活动重点：学会赶走不开心的方法。

活动难点：逐步养成积极乐观的生活态度。

活动准备：

笑脸、哭脸娃娃;情景图片;课件;悄悄屋模型;音乐

活动过程：

一、谈话导入，激发兴趣。

教师：客人老师来我们班做客，你们开心吗?开心的时候是什么样子呢?是不是像它一样?(出示笑脸娃娃)可是，当我们都开心的时候，有一个娃娃悄悄遛进了我们班，它是谁呢?(出示哭脸娃娃)

二、认识不开心，学习赶走不开心的方法。

1、教师提问：你有不开心的时候吗?你遇到过哪些不开心的事情?幼儿自由表达。

2、当不开心娃娃钻进我们的身体后，会让我们乱发脾气，没有精神，还会影响我们的健康，我们要赶走它。

3、呈现情景图片，让幼儿判断图片中小朋友的做法是否正确。

4、总结赶走不开心的方法，请幼儿说说自己会怎样赶走不开心。

三、创设情境，引导幼儿帮助他人，化解不开心的事。

1、创设情境，宝宝和丫丫因为想玩同样的玩具而争吵，请小朋友来帮助他们解决问题，赶走不开心。在小朋友的帮助下，不开心溜走了，可是不开心很不甘心，它又去哪里呢?

2、不开心娃娃来到了青青草原，看到了正在生气的美羊羊，和小熊猫，我们快来帮它们赶走不开心吧。

3、草原上的小动物为了感谢小朋友们，送大家一个礼物：“悄悄屋”，我们把悄悄屋放在区域角，在不开心的时候可以对悄悄屋诉说烦恼。

四、结束活动。

伴随音乐《快乐小天使》，在欢快的舞蹈中，鼓励每位幼儿做传递快乐的小天使，给更多的人带去快乐。

篇13：七年级语文上册第9课《春》教案设计

【活动目标】

1、进一步加深理解春天的景色。

2、乐于学儿歌《春姐姐变戏法》，能愉快的和大家一起说儿歌。

3、鼓励幼儿敢于大胆表述自己的见解。

4、能通过表情、动作表现诗歌内容尝试仿编儿歌的最后一句。

【活动准备】

大幅背景图片及能活动的小图片。

【活动过程】

一、导入。

今天老师给小朋友带来了一个非常漂亮的小伙伴，小朋友想不想知道她是谁？那么请小朋友坐好。她有一个好听的名字叫“春姐姐”，这个春姐姐很神奇，会变戏法哦！

二、出示背景图片。

提问：图片上都有什么？（只有一颗大树，而且没有树叶）

嘘！现在请小朋友闭上眼睛，春姐姐要变戏法了，教师边朗诵儿歌边出示小的活动图片。

春姐姐变戏法后，大地怎么样了？小草怎么了？柳树怎么了？谁——飞回来了？

儿歌：春姐姐变戏法

沙沙沙，沙沙沙，春姐姐变戏法。

她放下雨帘子，悄悄的变呀变。

她收起雨帘子，哇！

大地变美了，小草儿青了，

柳树绿了，小燕子飞回来了。

春天来到了。

三、请小朋友分组说儿歌。

【活动延伸】

请小朋友回家后，自己动手画春天的美丽景色。

【活动反思】

我上的是语言课《春姐姐变戏法》，目的是让孩子进一步加深了解春天的景色，乐于学儿歌《春姐姐变戏法》，能愉快的和大家一起说儿歌。本节课是一节生成课，领孩子在做户外活动《寻找春天》时，孩子发现草堆下面小草绿了，小燕子飞回来了……特别的兴奋，为了让孩子加深了解春天的景色，所以设计了这节课。

本节课师生互动非常好，课堂气氛活跃，能够完成教学目标，作为教师能够巧妙缓解，孩子因为羞涩不回答问题的尴尬，教具设计新颖并很好的为教学服务。

如果教师教授儿歌时，能够和孩子一起探索，加入表演成分会更好，如小燕子飞啊等等。教授儿歌人之前加入事先录好的儿歌，让孩子自己听，如此就能动静结合，而不是一味的老师说、孩子说、一起说。教师的提问过于局限，若改为：刚才老师说的儿歌，你听到了什么？“会更好，充分的展开孩子的想象空间，给孩子语言表达的机会，效果会更好。

篇14：七年级语文上册第9课《春》教案设计

[设计思路]

春天到了,美丽的春天就像一块磁石深深地吸引着孩子们,户外活动时,我发现有的孩子对草坪内返青的小草议论不停、有的孩子在细心的观察刚发芽的柳枝、还有的孩子被天空飘起的风筝深深的吸引住了。他们整天在讨论自己在春天里看到、听到、做过的事情。为了进一步让孩子感受大自然的美丽、多彩;激发孩子热爱大自然的情感,我有意识的设计了这次活动。采用以下教学方法来达到活动目的。

a、谈话法。

b、讲述法。

c、提问法。

d、表演法。

[活动目标]

1、感受春天大自然的变化,培养幼儿热爱大自然的情感。

2、培养幼儿力及表现能力。

3、了解春天的主要特征,知道春天是万物复苏得季节。

[活动准备]

1、与故事情节相一致的挂图一幅。

2、录音机、故事录音带。

[活动过程]

1、幼儿听音乐“小鸟的歌”做律动,引起幼儿的兴趣。

2、组织幼儿谈话,说说自己在春天里发现的秘密;如:春天的天气、动物、植物有什么变化;农民伯伯忙着做什么?小朋友参加了那些活动?

3、引导幼儿看图,教师完整的讲述故事“春娃娃串门”。

4、放故事录音,幼儿欣赏故事后,提出问题。

(1)春娃娃去了哪里串门?

(2)串门后发生了什么变化?

(3)你喜欢故事中的动物、还是植物?

5、幼儿分角色,学布谷鸟唱歌、柳条飘动,桃花、梨花盛开,进一步感受万物复苏的春景。

6、启发幼儿分组表演故事。

7、组织幼儿讨论:你觉的故事中哪些句子有趣?用生动的语言和形象的动作表演出来,好吗?春娃娃还会到哪里去串门哪?

8、教师对幼儿的讲述进行小结。

[活动延伸]

为幼儿提供一些富有春天气息的粉红色、浅绿色、黄绿色的毛线、花布、皱纹纸等,鼓励幼儿大胆运用材料粘贴出春天的各种花、草、树、小鸟、春娃娃等;感受春天的特征。

篇15：七年级语文上册第9课《春》教案设计

【活动目标】

1、在老师的引导下学习儿歌，理解词：孤孤单单。

2、通过儿歌，知道同伴之间要团结友爱，快快乐乐的在一起。

【活动准备】

1、课件-照片：一条鱼，两条鱼，许多鱼。

2、课件-音乐《How lucky I am!(我多幸运)》

【活动过程】

一、导入。

猜谜语，引起幼儿兴趣。

凸眼睛，阔嘴巴，尾马要比身体大，碧绿水草衬着它，好象一朵大红花(金鱼)

二、展开。

1、课件声音：叹气。

你们听到了什么?(叹气声)，知道是谁在叹气吗?

2、课件-照片：金鱼。

(1)噢!原来是金鱼呀，它为什么叹气呢?(引导幼儿说出，一条小鱼孤孤单单)

教师：一条小鱼水里游，孤孤单单在发愁。

(2)你想帮助小金鱼快乐起来吗?怎样帮助它呢?(引导幼儿说出，找些好伙伴)课件-照片：两条金鱼。

我们帮它找到了好朋友，现在有几条小金鱼了?它们会怎样呢?(教师动作：摇尾，点头)

教师：两条小鱼水里游，摇摇尾巴点点头。

3、我们再帮小鱼找朋友好吗?课件——照片：许多小金鱼。

(1)又来了几条小金鱼呀?(许多)

(2)许多小金鱼在一起会怎样呢?(丰富词汇：亲亲热热、快快乐乐)

教师：许多小鱼水里游，快快乐乐做朋友。

4、欣赏儿歌《小金鱼》。

现在，我们来听一首《小金鱼》的儿歌好吗?

教师完整朗诵一遍。你听到儿歌里说了些什么呀?引导幼儿跟随老师学接儿歌下半句。

一条小鱼水里游…(孤孤单单在发愁，)

两条小鱼水里游…(摇摇尾巴点点头，)

许多小鱼水里游…(快快乐乐做朋友。)

5、幼儿学习朗诵儿歌。

我们一起来朗诵一遍这首好听的儿歌，好吗?(教师可演示课件，配合幼儿朗诵)

【活动结束】

请幼儿扮演小金鱼，伴随音乐《How lucky I am!(我多幸运)》表演，自然结束。

附儿歌：小金鱼

一条小鱼水里游，孤孤单单在发愁，

两条小鱼水里游，摇摇尾巴点点头，

许多小鱼水里游，快快乐乐做朋友。

篇16：七年级语文上册第9课《春》教案设计

感悟诗歌，不在诗句的字面意思，而在诗句背后所隐藏的情味和意蕴。如何引领学生悟出诗句背后的那份情味，那份意蕴呢？教师应积极引导学生进行想象，通过创设情景让学生展开丰富的想像，将一行行文字变成一个个生动的画面，形象地浮现于脑海中。

在教学课文时，为了帮助学生体会诗意，感受人们的欢乐心情，我采用启发想像，引导学生走入诗的意境中。

师：如果你是诗中的“我”，你看见飞来的蝴蝶会如何高兴？你能不能用这样的方式来表达？（教师边说边出示“春天的第一只蝴蝶飞来了，我高兴地。”）

生1：春天的第一只蝴蝶飞来了，我高兴地大叫着：蝴蝶真美啊！

生2：春天的第一只蝴蝶飞来了，我高兴地扑上前去，想把蝴蝶抓住。

生3：春天的第一只蝴蝶飞来了，我高兴地招呼着伙伴们：大家快来看哪，蝴蝶飞来了。小伙伴们也高兴地飞奔，追着、赶着看蝴蝶。

生4：春天的第一只蝴蝶飞来了，我高兴地欢呼着：春天来啦！春天来啦！

师：蝴蝶出现了，预示着春天已经来到，这是多么令人高兴啊！那么，再请你想象一下，

如果你是诗中的“我”，你看见开放的雏菊会如何欣喜？你能不能也用这样的方式来表达？（教师边说边出示“春天的第一朵雏菊开放了，我欣喜地。”）

生1：春天的第一朵雏菊开放了，我欣喜地走上前去，闻了闻。

生2：春天的第一朵雏菊开放了，我欣喜地跑到花前，看了又看，欣赏着春天的美景。

生3：春天的第一朵雏菊开放了，我欣喜地雀跃着：春天来了，春天的花开了！

……

教学中，围绕课文内容，通过创设情景，启发学生想像，让平面的诗句凭借学生丰富的想象生成为一副副鲜活的画面，一幕幕生动的场景。此时，学生便自然而然地投身于诗歌的意境中，与诗人产生共鸣。于是，诗句背后所隐藏的情味和意蕴，就在学生的想象中显现出来了。借助想象，领悟情感，体会诗意，既丰富了学生的想像力，发展了学生的创造性思维，又切实理解了诗句，感悟了诗意。