《庖丁解牛》教学设计(高二选修)（合集15篇）由网友“mage”投稿提供，下面是小编给各位读者分享的《庖丁解牛》教学设计(高二选修)，欢迎大家分享。
篇1：庖丁解牛(高二选修) 教案教学设计
庖丁解牛(人教版高二选修) 教案教学设计
【教学目标】
1、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。
2、了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律必须通过反复实践的道理。
3、学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法。
【教学安排】
2课时
【教学过程】
一、作者介绍：
庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。
庄子的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是，一切顺应自然，“安时而处顺”，“知其不可奈何而安之若命”。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摒弃一切文化知识。
庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）
二、解释题意：
庖:厨师。丁:厨师的名字。解牛:指剖开、分割牛的肢体。
《庖丁解牛》是《庄子养生主》中的一则寓言。养生主:指养生的主要关键。
今天我们学习这篇寓言，可以得到一种有益的启示，这个启示是什么呢?下面让我们一起来学习这篇课文。
三、课文朗读
四、整体感知
（一）串讲课文
1、第一段：
译文：庖丁为文惠君宰牛。手所触及的地方，肩所倚着的地方，脚所踩到的地方，膝盖所抵住的地方，都发出（皮骨相离的）砉砉响声，进刀时（发出巨大的）dd的声响，没有不合乎音律的：合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。
分析：第一段写“庖丁解牛”的熟练动作和美妙音响。他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其自如，发出轻快的皮骨相离的砉砉响声。当庖丁进刀的时候，听到的是更为响亮的哗啦啦的声音。这些富于节奏感受的声音非常美妙，和庖丁优美的动作相配合，就像奏乐，又像舞蹈，如同商汤乐舞《桑林》和尧时乐曲《经首》那样优美。
2、第二段
译文：文惠君说：“啊！好极了！（你的）技艺怎么达到这种地步的呢？”
分析：第二段紧接着写到了文惠君的夸赞，从侧面烘托庖丁技艺的精湛。文惠君对庖丁技艺高超的原因产生了好奇心，引出下文从现象描述转入本质追索，从旁人的所见所感转入庖丁的个人体验。
3、第三段
译文：庖丁放下刀回答道：“我所追求的，是道，已经超过（一般的）技术了。我最初宰牛的时候，（眼睛）所看到的没有不是整头牛的；三年以后，（就）不曾看到整头的牛了。现在，我是以精神去接触（牛）而不用眼睛去看，（我的）视觉停止了而精神在活动。（我）依照牛生理上的天然结构，击入大的缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的结构（宰牛），从没有碰撞过脉络相连和筋骨结合的地方，更何况那些大骨头呢！好的厨师一年换一把刀，（因为他们）用刀割筋肉；普通的厨师一个月换一把刀，（因为他们）用刀砍骨头。现在我的刀（已经用过）十九年了，所宰的牛有数千头了，而刀刃好像刚从磨刀石上磨出来一样（锋利）。牛的骨节之间有缝隙，而刀刃没有厚度；以没有厚度（的刀刃）切入有缝隙（的骨节），宽宽绰绰的，对于游进的刀刃来说一定是有很大余地的！因此，十九年了，我的刀刃还像刚磨出来的。即使这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看它难以下手，就谨慎地为之戒备，目光为之专注，动作为之迟缓。刀子微微一动，（牛已经）哗啦啦解体了，好像泥土一样卸落在地上。（这时我）提刀而立，为之张望四方，为之悠然自得、心满意足；（然后）把刀擦拭干净收藏起来。”
分析：第三段是庖丁对文惠君的解答。庖丁首先说明自己追求的是“道”的境界，已经超过技术层面。接着庖丁讲了自己达于“道”境的三个阶段：第一个阶段是“所见无非牛者”；第二个阶段是“未尝见全牛”；第三个阶段是“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”。“道”境的外在表现是“刀十九年矣”，“而刀刃若新发于硎”；“道”境的内在本质是“恢恢乎其于游刃必有余地矣”；达于“道”境的方法是“依乎天理”，“因其固然”，“以无厚入有间”。最后，庖丁讲到达于“道”境之后的'谨慎态度。“每至于族”，他仍然会“怵然为戒，视为止，行为迟”，保持着警戒和惊惧之心，动作也是轻微而迟缓的。即使成功解牛之后，在满足的同时还要小心地把刀擦拭干净，收藏起来。
4、第四段
译文：文惠君说：“好啊！我听了庖丁的话，懂得养生的道理了。”
分析：这一段写文惠听了庖丁的一番话，领悟了养生的道理。
（二）揣摩形象
1、庖丁解牛，在庄子的笔下，竟然成为一次神妙的音乐舞蹈艺术表演。诵读第一段，体会其节奏感，按照“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”的眼光欣赏庄子对解牛所作的描写。揣摩解牛时手、肩、足、膝和谐并用，触、倚、履、p的动作和“砉然”“d然”的声音，想一想，庖丁所达到的境界，仅仅是技艺娴熟的表现吗？
参考答案：庖丁解牛时，手、肩、足、膝和谐并用，触、倚、履、p等动作流畅自如，“砉然”“d然”的声音高低错落、缓急有秩。他和谐优美的动作，进刀时富有韵律的音响，都给人以美的享受。庄子把庖丁解牛比喻成“《桑林》之舞”“《经首》之会”，简直是一次神妙的音乐舞蹈艺术表演。而庖丁就像一个艺术家在完成他的行为艺术作品。这一段描写极力渲染庖丁解牛的自然、和谐、优美，充满艺术气息。联系全文来看，庖丁之所以能够达到这种境界，是因为他熟知牛的自然生理结构，达到了“以神遇而不以目视”的层次，能够“依乎天理”，“因其固然”，“以无厚入有间”，“游刃有余”。庖丁的境界已经不仅是技艺娴熟的表现了。正如庖丁自己所言，这已经超过了一般的技艺层面，达到“道”的境界了。
2、结合课文的描写，揣摩“目无全牛”“游刃有余”“踌躇满志”是怎样一种情景。作者围绕“游刃有余”在第三段对动刀过程作了详细描写，令人相信庖丁解牛确实有“动刀甚微，f然已解”的效果。找出这些描写文字，并用你自己的语言复述出来。
参考答案：描写“目无全牛”的文字为：“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”“目无全牛”描写的是这样一种情景：庖丁对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆卸的东西。
描写“游刃有余”的文字为：“依乎天理，批大大s，导大U，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大L乎！”“彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”“游刃有余”描写的是庖丁的刀宽绰而有余地地在牛骨节的空隙之间自由行进的情景。
描写“踌躇满志”的文字为：“提到而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”“踌躇满志”描写的是庖丁把难解之处成功解掉之后悠然自得、心满意足的样子。
描写动刀过程的文字为：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，f然已解，如土委地。”
由学生发挥想像，复述这段内容，使人物形象更为丰满。
（三）探究主题
庖丁说他“所好者道也，进乎技矣”。文惠君说通过庖丁解牛的启发得了“养生之道”。所谓“养生之道”指什么？除了养生外，庖丁解牛之道还能给人以哪些更具普通意义的启示？
参考答案：
所谓“养生之道”是指，在人类社会错综复杂的矛盾中把握其规律借以自我保护的方法。在险恶的现实环境中，人们只有像庖丁那样把握了社会的肌理，小心谨慎，才能够成功地避开各种难解的矛盾，使自己免于遭受伤身与劳神的困扰，从而达到保身、全生、养亲、尽年的目的。
（庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。）
庖下解牛之道给人的更具普通意义的启示是：一切事物都有它的客观规律，只要“依乎天理”，“因其固然”，不断积累经验，就能够逐渐掌握客观规律，在实践中进入自由的境界，做到“游刃有余”；即使把握了客观规律，面对具体问题，仍旧要有谨慎的态度，才能够把事情做好。
（课文节选自《养生主》，主旨在于阐明保护、蓄养生命之主--精神，提示养生的方法莫过于顺应自然。节选部分借“庖丁解牛”的故事，来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结，处理世事当“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度，还应该以藏敛（“善刀而藏之”）为自处之道，这样才能做到“游刃有余”，以达到人之养生的目的。今天我们学习此文，可以得到以下的启示：
1、反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律。
2、面对困难，不应逃避，应勇于面对。
3、要热爱本职工作。
4、反复练习，就熟能生巧。
5、做事要循序渐进。
……
五、写作特色：
1、善于通过场面和神态描写来刻画人物形象。
如：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所Up，砉然向然，奏刀 然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”庄子通过这个场面写活了庖丁解牛的境界。他手、肩、足、膝和谐并用，触、倚、履、p等动作流畅自如，“砉然”“d然”的声音高低错落、缓急有秩。他和谐优美的动作，进刀时富有韵律的音响，都给人以美的享受。庄子把庖丁解牛比喻成“《桑林》之舞”“《经首》之会”，简直是一次神妙的音乐舞蹈艺术表演。而庖丁就像一个艺术家在完成他的行为艺术作品。这一段连用了七个四字句，前四个句子写动作，后三个句子写音响，读起来也有音乐般的节奏感。
又如：“虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，f然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”这几句通过神态描写把庖丁的形象勾勒出来。庖丁遇到难解之处，神情惊惧，目光集中，行为迟缓；成功解牛之后，提刀四顾，踌躇满志。庖丁先后的神态既有变化，又有对比，非常传神。文章的第一段只见境界不见人，而这几句则把庖丁的形象具体化了，使人过目不忘。
2、借助艺术形象阐明抽象道理。
如庖丁论“道”，两次对比，解牛三个阶段，都是以生动具体的叙述吸引读者，良庖、族庖对比，也是借助艺术形象阐明抽象道理，尤其讲到攻克难关时，写心理、目光、动作、成功后的喜悦，有声有色，显示巨大的艺术魅力，增强了文章的真实性。
六、拓展延伸
下面一段文字是庄子《养生主》①的开头一小段，请同学们认真阅读并体会一下作者的思想。
吾生也有涯②，而知③也无涯，以有涯随无涯④，殆已⑤！已而为知者⑥，殆而已矣。为善无近名⑦，为恶无近刑⑧，缘督以为经⑨，可以保身⑩，可以余生，可以养亲，可以尽年。
注释 ①养生主--养生的主要关键。一说，生主为一词，指人的精神，养生主即养护人的精神。 ②吾生也有涯--吾生，指人的生命。 ③知--知识。 ④以有涯随无涯--有涯，指上句所说生命，无涯，指知识。随，追求。 ⑤殆--危险，疲困。已，语气词。 ⑥已而为知者--已而，既然如此。为知，追求知识。 ⑦为善无近名--做好事不要追求名声。⑧为恶无近刑--做坏事不要遭到刑罚。 ⑨缘督以为经--缘，顺。 督，中，此处指自然之道。经，常。 ⑩“可以保身”四句--保身者，保护生命，不受刑罚；全身者，保全天性，不戕害思想；养亲者，养护精神，尽年者，享受天然的寿命。
译文：我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么（既然如此），还去追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢了。（养生的人）做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。把顺着自然规律去做作为处事的法则就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。
七、文言知识归纳
1．归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。
（1）为
①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给）
②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。）
③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。）
④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。）
（2）乎
①技盖至此乎？（疑问语气词，呢。）
②进乎技矣（相当于“于”，表比较。）
③依乎天理（相当于“于”，句中音节助词）
④而况大L乎！（表感叹语气，呢。）
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（用于形容词后面的助词。）
（3）然
①奏刀d然（象声词词尾。）
②因其固然（副词词尾，表“……的样子”。）
③虽然，每至于族……（代词，这样。）
④怵然为戒（形容词词尾，表“……的样子”。）
（4）于
①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。）
②而刀刃若新发于硎（介词，从。）
③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于。）
④虽然，每至于族（动词后缀。）？
2、古今异义
天理：古义--指牛的生理上的天然结构。（依乎天理。）
今义--（1）宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则，把它叫做“天理”。（2）天然的道理。（天理难容）
固然：古义--本来的结构。（因其固然）
今义--表示承认某个事实，引起下文的转折。
3、通假字
向--响（砉然响然。）
盖--盍，何，怎样。（技盖至此乎？）
善--缮，修治。文中指拭擦。（善刀而藏之。）
4、词类活用
“良庖岁更刀，族庖月更刀”（名次作状语，每年，每月。）
5、特殊句式
（1）“臣之所好者，道也。”（判断句）
（2）“技经肯綮之未尝”（宾语前置）
（3）“是以十九年而刀刃若新发于硎”（宾语前置，介宾短语后置）
6、成语解释
庖丁解牛：比喻技术纯熟高妙，做事得心应手。
游刃有余：比喻做事熟练，轻而易举。
目无全牛：形容技艺已达到十分熟练的地步。
踌躇满志：对自己的现状或取得的成就非常得意。
篇2：庖丁解牛(高二选修) 教案教学设计
庖丁解牛(人教版高二选修) 教案教学设计
课题 《庖丁解牛》 课堂类型 欣赏课
教
学
目
标 知识与技能 过程与方法 情感态度与价值观
掌握“游刃有余”、“目无全牛”、“踌躇满志”、“肯綮”等词语的意思。了解“乎”、“然”、“为”、“于”等虚词的用法。 体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。 从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。
教学重点 作者写解牛场面，为什么避而不谈实况--牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的声音合于“《经首》之会”？
教学难点 文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？这个寓言对我们有什么启示？
教学方法 讨论、讲析相互结合 学法设计 问题探究法
教
学
过
程 一、指导自读
自读要求：
1、朗读课文，正音正形。
p 砉 d S U 綮 硎 f
2、借助课文注解和工具书逐句翻译课文。
3、划分本文层次，归纳大意。
二、探究以下问题
1、归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。
（1）为：①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给）
②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。）
③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。）
④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。）
（2）乎：①技盖至此乎？（疑问语气词，呢。）
②进乎技矣（相当于“于”，可不译。）
③依乎天理（同②）
④而况大L乎！（表疑问语气，呢。）
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（形容词词尾。加强语气，表示强调。）
（3）然：①奏刀d然（象声词词尾。）
②因其固然（副词词尾，表“……的.样子”。）
③虽然，每至于族……（代词，这样。）
④怵然为戒（形容词词尾，表“……的样子”。）
（4）于：①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。）
②而刀刃若新发于硎（介词，从。）
③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于。）
④虽然，每至于族（动词后缀。）
2、讨论本文的段落及大意。
本文共4段，可分三部分。
第一部分（首段）：描写庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。
第二部分（第2、3段）：写庖丁技术之所以高超的原因。
第三部分（末段）：从故事引出养生之道。
分类作业 A类:熟读全文，理解文意。
B类:JC。
预习布置 预习讨论文章细致生动的描写。
板书设计
课后反思
篇3：庖丁解牛(高二选修) 教案教学设计
庖丁解牛(人教版高二选修) 教案教学设计
庖丁解牛
汉寿二中 王斌
教学目的：
1、读准字音，辨析多音字、通假字的正确读音。
2、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。
3、了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律必须通过反复实践的道理。
4、学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法。
教学重点：
1、第二段，理清层次及运用两个对比写出庖丁高超的技巧。
2、掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。
教学难点：
1、了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律必须通过反复实践的道理。
2、学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法。
3、从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像
庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。
4、体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。
教学时授：
三课时
教学过程：
第一节
一、导入：
我们学过、听过许多寓言故事，像“守株待兔”“狐假虎威”“买椟还珠”。这些
寓言故事不仅给增添了我们的生活的笑料，而且使我们从中受到很好的教益。今天我们
也学习一则寓言故事-----庖丁解牛。
二、作者介绍：
庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。
庄子的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是，一切顺应自然；在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摒弃一切文化知识。
庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。
三、解题：
庖:厨师；丁:厨师的名字。解牛:指剖开、分割牛的肢体。《庖丁解牛》是《庄子
养生主》中的.一则寓言。养生主:指养生之道的关键。
四、串讲第一、二自然段。
1、学生朗读这两段。
2、学生参看注解弄清这两段词句的意思。
3、教师讲解重要词句。
4、学生巩固词句。
第二节
一、复习上课时所学重要词句。
二、串讲三、四自然段。
1、学生参看注解弄清这两段词句的意思。
2、教师讲解重要词句。
3、学生课文巩固词句。
三、文言知识归纳。
1、归纳“为”“乎” “于”“道”“解”“族”等虚词、实词的用法。
（1）为
①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给）
②吾见其难为，怵然为戒（前一个是做的意思；后一个，因为的意思）
③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思）
④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为）
（2）乎
①技盖至此乎？（疑问语气词，呢）
②进乎技矣（相当于“于”，引出对象）
③依乎天理（相当于“于”，引出对象）
④而况大L乎！（表感叹语气，呢）
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（用于形容词词尾，助词。）
（3）于
①合于《桑林》之舞（介词，引出对象）
②而刀刃若新发于硎（介词，从）
③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于）
④虽然，每至于族（介词，引出处所）
(4)道
臣之所好者道也（自然的规律）
师者，所以传道受业解惑也（道理）
废先王之道，焚百家之言（思想、学说）
④人道是，三国周郎赤壁（说，谈论）
⑤怀其璧，从径道亡（路，道路）
⑤从骊山下，道芷阳间行（取道）
（5）解
庖丁为文惠君解牛（剖开）
其为惑也，终不解矣（理解、懂得）
师者，所以传道受业解惑也 （解答、解释）
④天下土崩瓦解（分裂、涣散）
⑤今有一言，可以解燕国之患（解救、消除）
（6）族
族庖月更刀，折也（众）
每至于族，吾见其难为（交错聚结的地方）
士大夫之族 （类）
④族秦者秦业，非天下也（族灭）
2、古今异义：
无非：古义----没有不是。
今义----副词，只，不外乎
天理：古义--指牛的生理上的天然结构。（依乎天理）
今义--（1）宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则，把它叫
做“天理”。
（2）天然的道理。（天理难容）
固然：古义--本来的结构。（因其固然）
今义--表示承认某个事实，引起下文的转折。
难为：古义----很难下刀。
今义----使人为难。
3、通假字
向--响（砉然响然）
盖--盍，何，怎样。（技盖至此乎？）
善--缮，修治。文中指拭擦。（善刀而藏之。）
4、词类活用
“良庖岁更刀，族庖月更刀”（名词作状语，每年，每月。）
以无厚入有间（很薄的刀刃）
5、特殊句式
(1)“臣之所好者，道也。”（判断句）
(2)“技经肯綮之未尝”（宾语前置）
(3)“是以十九年而刀刃若新发于硎”（宾语前置，介宾短语后置）
6、成语解释：
庖丁解牛：比喻技术纯熟高妙，做事得心应手。
游刃有余：比喻做事熟练，轻而易举。
目无全牛：形容技艺已达到十分熟练的地步。
踌躇满志：对自己的现状或取得的成就非常得意。
第三节
一、理清思路。
描写庖丁解牛的场面；记叙了文惠君和庖丁的对话。
二、研习全文。
A、讲习第一自然段。
1、指定学生诵读该段，其他学生思考并概括该段中心。
2、该段中心？
描写庖丁解牛的场面。
3、第一句“庖丁为文惠君解牛”主要作用是什么？
简要交代人物事件。
4、庖丁解牛的技术怎样？该段是从哪些方面表现庖丁解牛技术的高超的？
技术超凡入圣。
作者从动作和摹声两个方面表现庖丁解牛技术的高超的。
动作：手、肩、足、膝四个部位的动作，组成一幅完整的解牛图。记叙这四个动
作，突出庖丁手脚利索，活画出这位厨师的姿态。
摹声：动作不仅熟练，而且富于节奏，具有美感。说明庖丁的技艺确实出神入化。
5、结合生活实际，宰牛是异常残忍之事，但庄子写解牛场面，为什么避而不谈实况--牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”，奏刀发出的声音合于“《经首》之会”这样写的作用是什么？
作者写解牛时不闻牛惨叫，只能听到悦耳的刀声，暗示了牛在毫无痛苦的情形下被“解”了，说明庖丁的技艺确实出神入化。同时读者会产生急切了解庖丁的绝技是如何取得的念头。所以，从结构上看，写这个场面既形象再现了庖丁技艺高超，又为下文申述其技艺高超的原因做了自然的铺垫。
B、讲习第二、三自然段段。
1、指定学生诵读这两段。
2、概括这两自然段的中心。
第二段写文惠君的夸赞和提问。
第三段庖丁自叙解牛技术高超的原因。
3、质疑、释疑。
【1】第二段写文惠君的夸赞和提问，有何作用？
从侧面烘托庖丁技艺的精湛。【“技盖至此乎”这句发问，开拓了文路，引起了庖丁的议论】因此又起到过渡下文的作用。
【2】第三自然段中“臣之所好者道也，进乎技矣！”这句话在该段中的作用是什么？
庖丁首先说明自己追求的是“道”的境界，已经超过技术层面。这句话是庖丁“经验之谈”的总纲，概括了下面谈话的全部内容。
【3】庖丁达到“道”境即把握牛的自然规律经历了哪几个阶段？
⑴“始臣之解牛之时”“所见无非全牛也”
⑵“三年之后”“未尝见全牛也”
⑶“方今之时”“以神遇而不以目视”“依乎天理”“因其固然”
【4】庖丁三年之后，就不把牛看成一头整牛，是不是他后来看问题片面了?
不是，因为他对牛的生理结构已经烂熟于心了，因而可以自由的拆卸了。从对整头牛的感受发展到零碎牛的感受，实际反映庖丁技术的精进。
【5】到现在，庖丁是凭什么感触牛？
不是凭五官的感觉来感触牛，而是凭自己的感受来感受牛，这也说明庖丁解牛的技术由熟透到达升华的境地。
【6】庖丁达到“道”境即把握牛的自然规律的外在表现是什么？
“刀十九年矣”，“而刀刃若新发于硎”。
【7】达到“道”境即把握牛的自然规律的方法是什么？
“依乎天理，批大隙”，“导大U，因其固然”，“以无厚入有间”。
【8】“道”境的内在本质是什么？
“恢恢乎其于游刃必有余地矣”；
【9】最后，庖丁讲到达于“道”境之后的谨慎态度。
“每至于族”，他仍然会“怵然为戒，视为止，行为迟”，保持着警戒和惊惧之心，动作也是轻微而迟缓的。即使成功解牛之后，在满足的同时还要小心地把刀擦拭干净，收藏起来。
【10】对比良庖(割)、族庖(折)、庖丁(解)三者不同的用刀方法用意是什么？
通过良庖、族庖、庖丁的比较，用前二者反衬庖丁解牛技艺的高超同时也说明“有道”和“无道”的不同，强调“道”的重要。
三、最后，文章以文惠君赞叹作结，既肯定庖丁言论的正确，又画龙点睛，点出文章主旨
------“得养生焉”，即庄子的一切顺乎自然的思想。
四、探究主题：文惠君说通过庖丁解牛的启发得了“养生之道”。庖丁解牛与“养生之道”有何相通之处？怎样养生？除了养生外，庖丁解牛之道还能给人以哪些更具普通意义的启示？
牛的筋骨交错聚结就好像纷繁芜杂的社会，庖丁面对交错聚结的牛的筋骨，能够游刃有余，主要是因为他解牛时能“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度。人要在纷繁芜杂的社会里做到“游刃有余”，做到养生，就必须像庖丁那样：做事顺乎其理，毋强行，小心翼翼，虽踌躇满志但不得意忘形，锋芒毕露。
“庖丁解牛”的故事告诉我们：人类社会充满错综复杂的矛盾，人处世间，只有像庖丁解牛那样避开矛盾，做到顺应自然，才能保身、全生、养亲、尽年。
今天我们学习此文，可以得到以下的启示：
1、一切事物都有它的客观规律，通过反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规
律。
2、面对困难，不应逃避，应找准问题的薄弱环节，勇于面对。
3、处理问题时，应注意保存自己。
4、反复练习，就熟能生巧。
5、做事要循序渐进。
6、即使把握了事物的规律，但面对具体问题，仍要有谨慎的态度，才能把事情做好。
五、写作特色：
1、善于通过场面和神态描写来刻画人物形象。
如：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所Up，砉然向
然，奏刀d然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”庄子通过这个场面写活了庖丁解牛的境界。他手、肩、足、膝和谐并用，触、倚、履、p等动作流畅自如，“砉然”“d然”的声音高低错落、缓急有秩。他和谐优美的动作，进刀时富有韵律的音响，都给人以美的享受。庄子把庖丁解牛比喻成“《桑林》之舞”“《经首》之会”，简直是一次神妙的音乐舞蹈艺术表演。而庖丁就像一个艺术家在完成他的行为艺术作品。这一段连用了七个四字句，前四个句子写动作，后三个句子写音响，读起来也有音乐般的节奏感。
又如：“虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，f然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”这几句通过神态描写把庖丁的形象勾勒出来。庖丁遇到难解之处，神情惊惧，目光集中，行为迟缓；成功解牛之后，提刀四顾，踌躇满志。庖丁先后的神态既有变化，又有对比，非常传神。文章的第一段只见境界不见人，而这几句则把庖丁的形象具体化了，使人过目不忘。
2、借助艺术形象阐明抽象道理。
如开头的解牛场面，使人可感，可见，可闻；庖丁论“道”，两次对比，解牛三个阶段，都是以生动具体的叙述吸引读者；良庖、族庖对比，也是借助艺术形象阐明抽象道理，尤其讲到攻克难关时，写心理、目光、动作、成功后的喜悦，有声有色，显示巨大的艺术魅力，增强了文章的真实性。
板书设计：
庖 描写庖丁解牛的场面。
丁 第一层（2段）：从文惠君的称赞引出庖丁
的话。
解 记叙了文惠君和庖丁的对话 第二层（3段）：庖丁自叙解牛技术高超的
原因。
牛 第三层（4段）：文惠君“得养生焉”，点
出本文主题，即庄子的一
切顺乎自然的思想。
篇4：《庖丁解牛》教案(高二选修教案设计)
《庖丁解牛》教案(人教版高二选修教案设计)
一、教学思想
语文新课程标准中强调：“语文教学不仅仅重视语文基础知识的传授，更要注重对学生人文思想的培养。”结合这一理念，设计本节课以学生为主体、教师为主导，通过学生、教师、文本间的对话，来实现对文本的深入解读。采取自主、合作、探究的学习方式，让学生结合自己的生活经验和知识积累，发挥想象力和创造力，在自主研读，讨论交流中学习课文，体悟人生。
二、教学时数 一课时。
三、教学目标
1、通过文本的研读，使学生理解一切事物都有它的客观规律，只要在实践中不断总结、积累，就能认识和掌握事物的规律，从而做到“踌躇满志”地为人处事。
2、结合文本虚构出庖丁的成长历程，培养学生的想象力和创造力。
3、发掘本文的内涵，结合现实生活领会文本的深刻的含义，从中领悟出为人处事的道理。同时体会寓言的多义性。
四、教学过程
（一）课前预习
1．归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。
（1）为
①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给）
②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。）
③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。）
④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。）
（2）乎
①技盖至此乎？（疑问语气词，呢。）
②进乎技矣（相当于“于”，可不译。）
③依乎天理（同②）
④而况大L乎！（表疑问语气，呢。）
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（形容词词尾。加强语气，表示强调。）
（3）然
①奏刀d然（象声词词尾。）
②因其固然（副词词尾，表“……的样子”。）
③虽然，每至于族……（代词，这样。）
④怵然为戒（形容词词尾，表“……的样子”。）
（4）于
①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。）
②而刀刃若新发于硎（介词，从。）
③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于。）
④虽然，每至于族（动词后缀。）
2.成语解释:
(1)、游刃有余：现在使用比喻技术熟练高超，做事轻而易举。
(2)、目无全牛：现在指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。
(3)、踌躇满志：指对自己取得的成就洋洋得意的样子。
(4)、切中肯綮：肯綮，中肯。此语指能正好击中最重要的关键。
3.翻译句子：
a.手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所p：
手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。（“手之所触”等句均由指示代词“所”加动词“触”等形成名词性词组，它的作用相当于一个名词，意为“接触的地方”。“手”为句中定语，“之”是定语和中心词之间的结构助词。）
b.技经肯綮之未尝，而况大L乎：
从未碰脉络相连和筋骨相结的地方，更何况大骨头呢？（尝，动词、试，这里可作“碰到”、“接触”之意。技经肯綮是“尝”的宾语，这里提到动词“尝”的前面，“之”代词，复指前置宾语。）
c.恢恢乎其游刃有余必有余地矣：
骨节间的空隙宽宽绰绰地，它对于刀刃运转必定是有余地。（恢恢宽绰的样子；乎，形容词尾；“其”，代词，代上文的“间”。）
3．讨论本文的段落及大意。
本文共4段，可分三部分。
第一部分（首段）：描写庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。
第二部分（第2、3段）：写庖丁技术之所以高超的原因。
第三部分（末段）：从故事引出养生之道。
4．讨论文章细致生动的描写。
第1段，作者描写了一个场面：庖丁解牛。但是，作者是以动作描写为主，一连用了5个动词：总的动作描写是“解”，然后分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“p”，这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写，已初见庖丁解牛技术的娴熟。接着作者侧重描摹他解牛时进刀而发出的声音，又对这声音用了两个比喻。描摹声音时，用了两个拟声词：“砉”、“d”；两个比喻是“桑林之舞”、“经首之会”。生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。
5.三个境界的理解：
第三段描写引人入胜，文章从文惠君赞叹询问引出庖丁回答的一段话，这段答话层次分明，先总括一笔“臣之所好者道也，进乎技矣。”然后分述原因和过程，最后又以文惠君的话作结，环环相扣，十分紧凑。并由之反映庖丁解牛三个境界，使我们得到了一定的启示。对突出全文的中心，起到重要作用，是后面叙述抽象道理的依据。有之，才能使读者对庖丁的“经验之谈”心服，才有其感染力。
三个境界的分析：
第一境界： （三年内）始之解牛，所见无非牛者。(这是积累上热知阶段，也是专心致志于学习解牛阶段，反复实践的阶段，通过“更刀”的过程。是认识阶段。)
第二境界： （三年后）庖丁解牛未尝见全牛也（目无全牛）(一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，认识和掌握事物的规律，就可以以达到得心应手的境界。)
第三境界：1．娴熟的技艺来自“依乎天理”，故能“以神遇而不以自视，官知止而神欲行。”
2． 庖丁的刀用了十九年，解了数千头牛，仍“新发于硎”这也用一个角度表现出他解牛技艺的“游刃有余。”
3． 庖丁的解牛从不掉以轻心，每次都如此。“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，应乃为止，行为迟，动刀甚微”，说明他真的是“道也，进乎技矣”。
由学生自己谈实践出真知等体会。(引导学生抓住“熟能生巧”，“反复实践”、“积累经验”、“认识并掌握规律”等来谈，只要这样做了，就能够与庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。)
6.概括本文主题
明确：只要反复实践，不断积车船累经验，就能认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。
（二）导入（2分钟）
很久很久以前，有一位老人家很会讲故事。人们透过他简单而生动的故事，往往可以明白很多深刻的道理。我们曾经听说过的“庄周梦蝶”、“鲲鹏”的故事就是出自他之口，这位老人家就是庄子。今天我们来看他另一则故事--《庖丁解牛》。
（三）课堂活动过程
1、复述故事。（3分钟）
请一位同学用现代汉语复述故事。（用幻灯片显示《庖丁解牛》的漫画。）
（设计意图：结合漫画来复述课文，让学生更形象的理解课文，同时锻炼学生的口头表达能力。）
通过这个同学的讲述，我们想一想，庖丁解牛的外在特点是什么？
幻灯片显示：问题：庖丁解牛的外在特点是什么？
明确：庖丁解牛时的动作姿态和解牛时发出的声音均符合音乐和舞蹈节奏。）
2、发挥想象，编写故事。（10分钟）
（设计意图：发挥学生的创造力和想象力，让学生细读文本，整合文中的材料，合情合理地虚构故事。也为后一个环节提供必要的铺垫和素材。）
由上述介绍可见，庖丁解牛的刀法可谓出神入化，实乃高手中的高手。相信当年文惠君一定金口玉言，封他为“名庖”。我们知道，但凡是名人，成名之前都有一段鲜为人知的心路历程，一段曲折离奇的成长历史。那今天庖丁的这段“神秘”往事就要靠我们来揭开。请大家结合课文，发挥想象，编写这《一代名“庖”的成长历程》。
（1）学生小组讨论、交流，发言。（请1-2人发言。）
（小组讨论说明：在班级教学组织操作上，全班按座位分成四人或六人一组，设组长一人。组长组织讨论，小组得出结论性的意见或答案，指定一个同学代表小组发言--发言人由小组成员轮流担任。）
庖丁的“解牛经”-- 实践与规律。
a.始解之时--所见无非全牛 技术一般的阶段 目有全牛 （不懂规律）
b.三年之后--未尝见全牛也 技术高超的阶段 目无全牛 （认识规律）
c.方今之时--神遇不以目视 进入道的阶段 游刃有余 （运用规律）
（2）学生发言之后，教师根据学生编写的`故事简短总结。
幻灯片显示：标题：一代名“庖”的成长历程
要求：尽可能多的使用原文中的材料。
教师总结思路：始解牛时：所见无非牛者--月更刀
苦练中……
三年之后：目无全牛--岁更刀
苦练中……
方今之时：以神遇而不以目视--，刀刃若新发于硎）
3、透过故事，探讨人生。（25分钟）
（设计意图：充分发挥学生的积极性和主动性，让学生结合自己的生活经历和人生阅历解读文本，透过文本形成个性化的观点，言之成理即予以肯定。）
一般来说，人一旦成名之后都喜欢出书，用他的亲身经历教给世人很多为人处事的道理。如果庖丁也要写一本--《庖丁论人生》，那从这本书中我们应该可以看到那些人生道理呢？现在小组讨论，结合自己的人生阅历和生活经历来谈谈，课本中的哪些情节、文段教给我们怎样的道理。
（1）学生小组交流、讨论，发言。（18分钟）
（2）教师小结：人处身错综复杂的社会，面对纷繁的事情，应先了解事物的道理，顺应自然而行，尽可能的避开种种矛盾冲突。但不免遇到困难、冲突时，则要全神贯注，谨慎处理。在困难解决后，应及时收敛锋芒，低调做人。只有这样才可以更好的生存于这个社会之中。（2分钟）
（幻灯片显示：庖丁论人生）
教师从以下方面把握：
臣之所好者道也，进乎技矣--了解规律，掌握规律
臣以神遇而不以目视--抓住本质，用心处事
依乎天理……因其固然--顺其自然，不强求
技经肯綮之未尝--避开锋芒，从长计议
以无厚入有间--以己之利攻彼之弊
每至于族……行为迟，动刀甚微--不莽撞，谨慎行事
善刀而藏之--收敛锋芒，低调做人）
（3）以上是我们从《庖丁解牛》中探讨中的人生哲理。我们读课文的时候也应该留意到，在文段的结尾文惠君说“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”那文惠君当年从庖丁的经历中得到的“养生”哲理又是什么呢？请大家看这样一段文字：（5分钟）
（设计意图：在个性化解读之后回归原文，了解作者的观点。同时也体会寓言的多义性。）
幻灯片显示：
“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。” 《庄子养生主》 庄子主张一切顺其自然，反对人为。庄子不重视人的形体躯壳,不强求物我的分别,不承认知识的地位,不计较事情的成败，而应该顺应自然之道。）从中可知，当年文惠君看到的是一种一切顺其自然，反对人为的养生之道。从而我们也可以看到，一则小小的寓言故事，阅读的人人生阅历不同，所处的社会历史环境不同，审视的角度不同，就可以读出不同的道理。这就是寓言的多义性。
（四）课后作业
选取文中你最喜欢的一句话，结合学习生活实际，写一篇200字左右的感想。
篇5：《将进酒》高二选修教学设计
《将进酒》高二选修教学设计
课题：将进酒
科目：语文教学对象：高二学生课时： 一课时
一、教学内容分析
《将进酒》是人教版教材《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元“因气求生，吟咏诗韵”中的“赏析示例”。在这个单元的“赏析指导”中，教材明确要求“通过对中国古典诗歌声律特点的把握，学习有感情地吟咏、朗读作品，在古典诗歌音乐美的熏陶中，深刻理解作品蕴含的情感”。因此学习本文，诵读就应该是最重要的教学内容。
二、教学目标
一、知识与能力
1指导学生基本掌握诵读本诗的要领，培养学生声情并茂、准确传达情感的诵读能力.
2帮助学生初步了解“初读—精读—悟读—美读”的诗歌鉴赏方法，培养学生鉴赏古典诗歌的能力。
二、过程与方法
1指导学生诵读，在诵读中体悟诗歌复杂的情感意蕴。
2鼓励学生大胆倾吐，发表对李白痛饮狂歌的见解，加深学生对诗歌主旨的理解。
3品读鉴赏，体味李白诗歌的浪漫主义风格，理解诗人形象。
三、情感态度与价值观
1走近李白的激情、浪漫、诗性和放达，感受全诗恢宏的气魄。
2激发学生与文本、文人和文化的亲近之情
三、学习者特征分析
通过平时的观察了解，学生的知识与技能已基本掌握，这节课的设计主要在诵读和感悟上，学生比较有兴趣，对过程与方法的开展有一定基础。同时高中生的抽象逻辑思维则属于理论型的，他们已经能够在理论指导之下，分析综合各种事实材料，从而不断扩大自己的知识领域。
四、教学策略选择与设计
引导学生主动进行思考，发挥想象力，激发学生的学习动机，调动学习积极性。面向全体学生，强调学生的参与和实践。
1以诵读带动体悟；2启发与讨论为主；3品读与探究结合；4多媒体辅助教学。
五、教学重点及难点
教学重点：从诵读品味入手，体会诗歌复杂的情感和豪迈奔放的浪漫主义风格，理解诗人形象。
教学难点：1帮助学生初步学会诗歌诵读的鉴赏方法，培养学生鉴赏古典诗歌的能力
六、教学过程
教师活动学生活动设计意图
情境导入：教师配乐叙述诗歌创作背景
投入倾听尽可能调动学生情绪
诵读入境：“读李诗者于雄快之中得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”（投影展示）
教师范读，酝酿情感（播放配乐）1学生自读感知诗韵
2学生齐读进入诗境调动学生积极性，诵读时用自己的情绪感染学生
精读涵咏：教师就诗歌内容进行提问，李白怎样喝酒，劝朋友喝酒的方式、原因，他有那些愁并说明理由，并按照自己的理解诵读。教师必要时给出相应的提示。
投影展示：人生苦短 怀才不遇交流研讨诵读引导学生从诗句入手，疏通诗意，把握情感
悟读探究：提问，李白如何排解内心之愁，李白又提到“乐”了吗？并按照自己的理解朗读，体会诗歌的最后几句展现了一个怎样的李白。
投影展示：欢乐与忧愁同在
希望与失望并存
鄙视富贵与追求功名对峙交流研讨诵读引导学生从诗句入手，疏通诗意，把握情感
美读体味：让学生再次齐声朗诵诗歌，通过这首诗歌去感受李白诗歌独特的艺术风格。
投影展示：李白是中国古代最伟大的浪漫主义诗人，也是豪放诗风的集大成者。奔放的激情，昂扬的格调，奇特的想象，大胆的夸张，是李白豪放诗风的特点。诵读在朗读中将读者体悟到的'诗歌情感意蕴表现出来，达到与作者的共鸣。
课堂总结：尽管愁苦，但李白从不沉郁、压抑，他总是那样豪放、率真，让自己的情感由着性子，毫不掩饰不加节制地尽情抒发。他总是那样乐观自信，把冲天的愁情 化作豪放之举，纵酒放歌。希望学生今后多读李白，多读诗歌，多读经典，用优美的文学涵养我们的心灵，提升我们的生命质量！倾听领悟总结调动
七、教学评价设计
学生学习评价量表
评价
项目评价内容评 价 标 准
优
（5分）良
（4分）中
（3分）差
（2分）自评备注
学习方式
1、学生个体的自主学习能力强，会倾听、思考、表达和质疑。
2、学生普遍有浓厚的学习兴趣，在学习过程中参与度高。
3、学生在学习中能自主反思，发挥求异、求新的创新精神，积极地提出问题和讨论问题。自主学习能力强，会倾听、思考、表达和质疑。自主学习能力较强，会倾听、思考、表达。自主学习能力一般，会倾听。自主学习能力较差，不会思考。
参与程度
1认真参加学习活动，积极思考，善于发现问题，勇于解决问题
2逐步提高表达与交流能力
3积极参加探究，加强文化的学习
积极思考，善于发现问题，勇于解决问题，表达能力强积极思考，善于发现问题，勇于解决问题能发现问题，俣解决问题能力一般参与意识不够积极主动
探究活动
1积极尝试、体验研究的过程
2逐步形成严谨的科学态度，不怕困难的科学精神
3勇于质疑，善于反思，有创新意识
4善于观察分析事实，提出有意义的问题，猜测、探求适当的结论和规律，给出解释和证明①对事物的性质、规律及该事物与他事物内在联系达到较深刻的理解②（同左①）理解较浅③（同左①）理解模糊①未理解
知识和技能的应用1 能自主解决诗词鉴赏
2积极体验诵读在解决实际诗歌问题中的价值和作用
3自觉养成应用知识解决实际问题的意识，增强综合应用能力能很灵活运用知识解决问题较灵活运用知识解决问题应用知识技能一般解决实际能力较差
其他情感、态度、价值观的转变
诗词鉴赏能力认知水平的发展学习态度、认知水平有很大提高学习态度、认知水平有较大提高学习态度、认知水平有些提高无明显发展特征
八、板书设计
将进酒
李白
酒
愁
人生苦短 怀才不遇
悲伤 欢乐 愤怒 狂放
九．教学反思
这节课本着“诵读与鉴赏相结合”的原则设计，通过“初读 －精读 －悟读－美读”四个环节层层深入，是整节课贯穿了“文言基础知识教学”“诵读教学”“鉴赏教学”“情感教学”等古典诗歌教学理念，其中“诵读教学”贯穿始终。从一开始让学生读准字音，读通诗意，初步把握感情基调，到通过分析文本加深对感情的理解和把握之后的老师读和学生读，再到最后通过归纳总结，进一步透过文本，更深一层地理解李白诗歌风格之后的全体同学诵读，“读”的方式多种多样，引导学生在诵读中感受诗歌的思想艺术魅力，获得情感的体验心灵的共鸣和精神的陶冶。同时这节课还注重对诗歌鉴赏方法的总结，重点教给了学生鉴赏诗歌的基本方法（内容、手法、感情）通过学生个体思考质疑，小组讨论等方式，让学生在课堂上的主体地位得到充分发挥。
篇6：《都江堰》教学设计 (高二选修)
《都江堰》教学设计 (人教版高二选修)
【教学目标】
1、理清作者的思路（文章脉络）；把握文章的思想内容。
2、理解文本通过写都江堰来些李冰、写文化精义的启示和反思。
3、品味富有意蕴的语句。
【教学重点】
1、理解作者对李冰父子为政思想的评论,体会文中深厚的文化意蕴。
2、品味作品中含义丰富的句子,并加以阐释。
【教学方法】诵读法 点拨与探究结合
【教学过程】
一、导入新课
我们都喜欢游览名胜古迹,是什么吸引了我们呢?文物也好,古迹也好,都寓含着一种精神,一种文化，正是这种精神、文化吸引着我们。今天我们就随着余秋雨去畅游《都江堰》,感受都江堰的精神意蕴。
二、作者简介（多媒体）
余秋雨,1946年生,当代散文作家,艺术理论家。浙江余姚人。他的代表作品有散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《借我一生》、《秋雨散文》等。
三、都江堰简介及李冰（多媒体）
都江堰,在四川灌县西北岷江中游，是我国古代着名的水利工程之一。也是是全世界至今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来,至今仍然连续使用,仍发挥巨大效益的渠。秦昭襄王五十一年(公元前256年),李冰任蜀郡太守(太守相当于现在的专员,或大于专员,小于省长),他为民造福,排除洪灾之患,主持修建了着名的都江堰水利工程。都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条,其中一条水流引入成都平原,这样既可以分洪减灾,又达到了引水灌田、变害为利。
四、整体感知课文内容
（一）给每个部分写一个标题
第一部分：最激动人心的工程（都江堰的价值）
第二部分：最驯顺壮丽的景观（都江堰的魅力）
第三部分：最贴近苍生的偶像（魅力的缔造者）
（二）具体研习
探究第一部分
1、⑴第一段在本部分有什么作用？
明确：揭示主旨，总领下文
⑵本部分主要运用了什么手法？归纳本部分大意。
明确：用长城和都江堰对比说明都江堰是中国历 史上最激动人心的工程
2、从文中找出作者从哪些方面将长城和都江堰进行了比较。
明确：
1)修建年代
2)规模大小
3)社会功用
4)形象
5)影响
6)文明特点
3、作者为什么用长城来和都江堰作比较？
明确：作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程，为了更生动清晰地说明这一点，采用比较或对比手法是必要的，这就需要选择同样称得上伟大的工程来作参照物。选择长城，不仅因为它的修建时间与都江堰相近，而且更因为长城的知名度高于都江堰。在一般人看来，长城无论如何要比都江堰有价值得多，而作者的看法恰恰相反，所以作者选择长城来与都江堰相比，文章的新意由此而生。正是在长城文明的映衬下，都江堰文明的特质更为鲜明地显现了。
探究第二部分
1、开头，作者并没有直接切入对都江堰的描写，而是宕开一笔，写去之前的心理，运用了什么手法？
明确：欲扬先抑
2、读第9自然段，从中找出可概括都江堰的水的特点的三个词语。
明确：喧嚣、咆哮、强悍
3、作者写水的真正意图是什么？
明确：作者写水，真正的意图是写水背后的人，写充满自信爽利地驯服自然的人。
4、本自然段对下文有什么作用？
明确：为人物李冰的出场做铺垫
小结：本部分写都江堰景观。作者把实写水流的'宏大气势与抒写自己魂销魄夺的感受交融起来，着力在水流的强悍与规整、撒野与驯顺上泼墨铺排，描绘出震撼人心的壮丽画卷。强悍撒野，可见水性凶蛮，工程艰险；规整驯顺，可见治水人气度手段不凡，也是化害为利的形象体现。这样，就突出了都江堰水流的独特魅力。字里行间激荡着对都江堰的热爱及对李冰的敬慕的感情。
探究第三部分
1、怎样理解“两种判然不同的政治走向”？
2、既然“没有证据可以说明李冰的政治才能”，为什么还说“因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领”？
3、“那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反覆辩论”的含义是什么？“他失败了，终究又胜利了”又指什么？
4、概括李冰的伟大精魂：为民造福，守住民心。
（三）总结
与其说《都江堰》是在写都江堰，不如说是在写李冰；与其说是在写李冰，不如说是在写一种文化。确切地说，是通过都江堰工程来审视李冰，通过李冰来体悟文化精义。
堰的功用--堰的形象--创建者的精神
五、拓展：体会以小见大
“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，这句话道出了现代散文的一个很重要的特点：以小见大。那么什么是以小见大呢？课文《都江堰》即是采用了以小见大的方法，通过对都江堰的感悟来表现作者对社会文化的独特思考。你是否还能举出其他运用这个方法的文章？
王玉
篇7：《湘夫人》教学设计 (高二选修)
《湘夫人》教学设计 (人教版高二选修)
教学目标
一、知识与能力目标：
1、了解有关屈原、《楚辞》的知识
2、读懂文意，训练学生用散文化语言转译诗歌的能力
3、把握故事、情感
4、体会屈原在文中的寄寓，了解“香草美人”意象。
二、过程与方法：1、诵读2、质疑和讨论
三、情感态度价值感： 学习屈原执着于理想、忠贞、爱国的品格。
教学步骤及内容
一、导入
1、我们上学期学过屈原的《离骚》节选，回顾其中名句（师说上句，生接下句：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。伏清白以死直兮，固前圣之所厚……）从中感受到屈原什么精神？追求理想、执着、坚守品性……今天我们来学习他的另一篇诗歌《湘夫人》。
2、注释补充（幻灯片投影）：湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦，泪水落在竹子上，竹上生斑，“斑竹”之名（也称“潇湘竹”或“湘妃竹”）由此而来。据说娥皇、女英在痛哭之后，投湘江自尽。屈原根据这个美丽的传说写作了诗歌《湘夫人》。自秦汉时起，湘江之神湘君与湘夫人的爱情神话，被演变成舜与娥皇、女英的传说。后世因称二女为“湘夫人”。
提问填空：红楼梦》中大观园里林黛玉的住所根据这个典故命名为“潇湘馆”，门外“有千竿翠竹遮映”。林黛玉的别号就叫“潇湘妃子”，她常常流泪。有人推测曹雪芹原意是让黛玉最终投水而死--质本洁来还洁去，像娥皇、女英一样。
二、预习检测：
1、学生齐读，教师正音
2、预习题：利用注释，用散文化的语言翻译《湘夫人》的故事，标记有疑问的字词、诗句。
3、学生互相传看，推荐译文，读两篇。
4、提问：根据自己的翻译和同学的译文，你们读出了一个怎样的故事（注意文中叙事语句的提示，湘君和湘夫人要干什么？结果呢？）
“与佳期兮夕张”、“闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝”--两人约会、湘君筑室，最后女子未来。
三、内容分析讲解
（一）幻灯片展示老师选择的译文，点拨词句，提问
第一节：（1）“帝子降兮北渚”翻译时可以理解为“帝子将北渚”
（2）从中感受到湘君怎样的感情？“愁”，“目眇眇”、“登白X兮骋望”--焦急、迫切地盼望。
第二节：（1）“沅有芷兮澧有兰”运用了什么手法？是《诗经》中常用的比兴手法，从景物说到人事上来。
第三节前6句：有两句和前面的句子很相似？找出，说说这四句描写的景物有何特点？不同于常见生活场景。引导学生回顾。生活常识--鸟常聚集在树上，渔网常挂在、晾在船上、岸边、杆上……麋鹿在哪里吃食？曹操《短歌行》有“呦呦鹿鸣，食野之苹”。蛟龙平时待在哪里？深渊、深水中。《劝学》有“积水成渊，蛟龙生焉”，《赤壁赋》有“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”。这几句一般理解为相思
中的湘君眼前出现了错觉、幻觉。（生活事例联想：认错人……）
第三节后16句：描写什么？筑室。（内容理解即可，不必求文言的细致翻译。）学生看译文，有理解分歧的，老师给出两个版本，如“擗蕙≠饧日拧保ㄒ丫剖开蕙草作为张开的帐顶/将那蕙草制的隔扇分开安放。）
提问：1、湘君修建的房子如何？美丽，优雅。
2、为何修建这样一所房子？表现了湘君的满怀希望、憧憬、痴情、真心……也侧面衬托写出了要迎接的湘夫人的美丽、高贵、纯洁、超凡脱俗……（可提示：这样的房子应该由什么样的女子来居住？）
3、为了迎接湘夫人，湘君不仅修建房屋，还干了什么？齐读本段最后两句？迎接宾客。
4、为了一次约会，有必要要这样隆重吗？这不像是约会，更像什么？婚礼。原来他们约好了在今日成亲。迎娶新娘要提前布置新房，不仅人类如此，自然界的动物、鸟类雄性在向雌性求爱时，也要尽力搭建、筑造好窝和巢。
第四节：1、展示译文，强调“捐”为“扔、弃”之意。“远者”指“湘夫人”
2、前两句应该如何翻译为好？为何要把衣服扔到江中，弃到澧水之滨？你如何理解这一举动？（湘夫人未来，在现在的婚礼上如果新娘缺席，新郎会有何反映？气愤，断绝关系，扔东西--抛弃信物……最好把衣服理解为是湘夫人所赠之表情的信物，此刻为男子气愤之举，符合人之常情。）
3、为何又去采摘杜若？为何还要送给不来结婚的湘夫人？表现了湘君的.痴情
4、最后两句表现了湘君怎样的感情？自我安慰，自我开解。
5、湘夫人为何没来？未说明原因。她爱不爱湘君？看一看姊妹篇《湘君》--湘夫人的心声。
（二）听现代文朗诵的《湘君》与《湘夫人》，加深对课文内容的体会。同时投影《湘君》：
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思！
驾飞龙兮北征，吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺，隐思君兮悱恻。桂棹兮兰ぃ斫冰兮积雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝！石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。鸟次兮屋上，水周兮堂下。
捐余i兮江中，遗余佩兮醴浦，采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与！
（三）小结：湘君与湘夫人彼此相爱，但由于种种原因不能让爱情如愿，发生了爱情的错位，这是一种悲剧。但痴情的湘君愿意继续守候，我们从诗歌中感受到了他的心境约定后的担心的忧愁、急切、怅惘、期盼、失望、愤怒、自我安慰……
四、诗歌主旨理解
1、为何屈原要塑造这样一个湘君的形象？湘君对湘夫人的情类似什么？
为了寄托自己的感慨，用湘君与湘夫人的关系拟自己与楚王的关系，流放中的他就像痴情的湘君一直在等待楚王来再次重用他。以男女关系比喻君臣，以婚约比喻君臣遇合，这是作为一种政治关系的借喻。
2、湘君盼湘夫人到来共浴爱河，屈原盼楚王前来干什么？实现美政理想。
3、知人论世，了解屈原其人其事
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
4、屈原在自己的文章中寄寓了自己的政治理想，表达了对自己政治理想的坚持、对君王的忠贞，他一直等待，等到国亡，城破，最后只好以生命来殉自己的祖国，他为后世人们竖起了爱国的高峰。想想历史上有哪些人物像屈原一样爱自己的国家，不管它是否残破？不管君王是否昏庸、离弃自己？
杜甫、陆游、文天祥
五、“香草美人”的理解
1、“香草”在屈原作品中，一般用来干什么用？
本文中建筑房屋，赠送给湘夫人。赠香草以传达情意是古人的传统，高一学过《涉江采芙蓉》。古诗词中常见，如“江南无所有，聊赠一枝春”，“ 自牧归荑，洵美且异。匪女为美，美人之贻”等。香草还用来装饰自身，美化外表，寓意着对内在美好品德的追求，即高洁、善和美等。
2、美人指谁？学生会想到是楚王，是“被追求者”。屈原在诗歌中曾上天入地求女。但有时美人也指自己，像《离骚》中“众女嫉余之峨眉兮”，是美丽但备受嫉妒、被冷落的美人。所以美人既指明君，亦喻贤臣。
3、后世诗歌对屈原“香草美人”比喻的继承和发扬
杜甫的《佳人》、张九龄的《感遇》、朱庆馀《近试上张水部》、孟郊的《烈女操》、张籍的《节妇吟》、陈师道的《妾薄命》，以及一切寄托于妇人女子以抒写作者情意的诗篇都是屈原这种作风的继承。
另一类是以禽兽花草比谄佞贤良，后世学者虽各有其所选择的具体的意象，但是都遵循着“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谄佞”的基本模板。辛弃疾有诗“有美玉于斯，雕琢那可废，芝兰生当户，虽芳亦芨刈。……”以芝兰象征顽石，将自身寄予顽石，实际就是在象征自身。
不仅是在诗词领域中，在小说中，香草美人也有发扬，尤其是在蒲松龄的笔下，鬼狐世界的跨时空阴阳地界的爱恋，显然受了楚辞的影响，《聊斋》中的花妖，激活勃发了香草这一原型意象。《竹青》、《香玉》、《荷花三娘子》等等，都显示了蒲松龄对于“香草美人”的情有独钟和独到发挥。
六、结束语：屈原是战国时期一位张扬着改革的理想，闪耀着人格光芒，高举着爱国旗帜的历史伟人，同时他又是一位奔涌着热血般的激情，幻化着斑斓的色彩，创造着壮丽意境的一位伟大的诗人，学习屈原，学习楚辞，是为了继承民族的优秀传统，从而铸造我们国民的人文精神。郁达夫曾说“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦”，让我们珍爱屈原，珍爱屈原精神，从热爱他的文字开始。
五、作业：背诵课文。
六、板书设计：
湘夫人（屈原）
爱情悲剧--湘君侯湘夫人不至，等……
政治悲剧--屈原盼楚王终不来，等……
香草美人--美好品性、明君贤臣
卢艳艳
篇8：《春江花月夜》教学设计(高二选修教学设计)
《春江花月夜》教学设计(高二选修教学设计)
课 型
诗歌赏析课
教材简析
《春江花月夜》是选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元第一篇。这个单元学习重点是通过把握意象、发挥想象，体会和品味中国古典诗歌特有的意境美。《春江花月夜》作为首篇，最能体现诗歌意境美的特点。诗人通过对春江月夜美景的描写以及丰富的想象，将读者引入一个情思浓郁的诗境，引领读者感受游子、思妇两地相望、相思之情。全诗景、情、理完美融合，既描绘了一幅月夜的美丽画面，又表现了一种迥绝的宇宙意识，一个更深沉、更寥廓、更宁静的境界，情韵悠长而又不乏深刻。
学情简析
学生对诗歌是不陌生的，对学诗也有一定的经验体会，但对诗歌鉴赏方法并不能系统的掌握。本诗作为选修内容，重在让学生通过学习积累诗歌鉴赏的经验方法，所以教学过程要注重学法指导，要让学生全程参与。
本诗内蕴丰厚，学生难以轻易把握，教学要及时点拨，引导学生探究，鼓励学生想象和大胆质疑。
教学目标
知识与技能：了解张若虚，在诵读中初步感受诗歌。
过程与方法：通过想象和联想，感受诗歌意境，体验诗情，提
高诗歌鉴赏能力。
情感态度与价值观：激发学生学习古诗词的`热情，培养学生对
古典文学的热爱之情。
教学重点
展开联想和想象，进入诗歌意境
教学难点
理解景、情、理如何有机地融合的
课前准备
学生课前预习
教学活动过程
教师活动
学生活动
设计意图
一、导入
投影有关“月”的诗句。月是古典诗歌的经典意象，诗人们或在月中寄托自己的情思，或因月引发哲理思考。在唐代，有一位诗人因为一轮明月而成就了诗坛的千秋美名，他就是张若虚，这首诗就是《春江花月夜》。
二、学法指导：总结诗歌鉴赏方法。
明确：朗读、想象和联想、意象分析等。
三、作者简介（教材注释）
四、学生依据课文注音自由诵读。
五、教师范读。（播放课件，展示图片和配乐）
六、学生朗读（齐声朗读与个别诵读相结合）
七、思考探究：(投影展示问题)
1、 通观全诗，哪一种意象贯穿全篇？
明确：月。写月的诗句最多。月是一条生命纽带贯穿全诗，将景物和情感联系起来。
2、 找出写有月的诗句，品读这些诗句，思考全诗写了月的几种状态？
明确：写了月的四种状态，即初生的月（海上明月共潮生）--高悬的孤月（皎皎空中孤月轮）--西斜的月（江潭落月复西斜）--落月（落月摇情满江树）
从月生到月落，这是一条时间线索。
3、 随着月的变化，作者写了哪些内容，感情的起落是怎样的？
明确：全诗围绕月的变化这样一条时间线索，写了月下美景、作者的哲理思考、思妇怀人、游子梦乡、梦醒后的情韵几方面内容。诗情从高亢逐渐平缓，又走向低回、哀怨，最后是梦醒后的孤寂。结尾情韵悠长，让人回味无穷。
八、赏析活动：学生展开想象，描述画面内容。（选取自己最喜欢的一句或几句）
教师及时评价与学生评价相结合。
九、教师引导学生总结：
诗歌是情景交融的，本诗情景理三方面完美融合。
春江月夜（景）
宇宙人生（理）
相思愁情（情）
十、拓展练习：（作业）
学生搜集诗句，探究“江水、落花、春”等诗歌意象。
十一、师生共同诵读：（配乐）
仅仅一节课，不一定能领略这首流传千年的经典之作的意蕴。师生共同诵读，加强理解。
学生品味诗句，思考这些诗句通过写月表达什么情怀。学生基本能答出是思乡、相思之情。教师因势利导，导出本节课学习内容。
学生自主总结学习诗歌的方法。教师明确。
学生自由诵读，自主把握节奏。
学生倾听教师朗读，体会感情和节奏。
学生多种形式诵读（或齐读、或自由读），注意把握节奏和感情。学生自主评价朗读情况.
学生自主探究，把握诗歌主要内容。
学生个性阅读，展开想象和联想，体会诗歌意境。或描述诗句的画面内容、或品读诗歌炼字的妙处、或体验诗情。
教师引导，学生总结，掌握本课难点。
学生课后自主完成。教师检查。
师生共同诵读。
从古诗切入，引出月这一诗歌意象，自然亲切。向学生明确本节课学习内容，激发学生的鉴赏热情。
学生自主总结，有助于调动学生的学习经验，也利于学生的学习经验积累。同时符合新课程理念。
让学生自由读，既调动学生学习的积极性，又可促进学生形成对诗歌的感性认识。
教师向学生明确诵读要求。学生在教师范读后展开诵读，促进学生深入理解所要赏析的内容，并在诵读中感受诗篇的音韵美。
问题的设置主要涉及对诗作内容的理解。文本解读是基本的，学生自主解读、自主把握，有利于学生学习积极性的提高。也为后面的赏析作基础。
赏析是本节课的重点，通过赏析，调动学生积极体验和感受诗歌字里行间渗透出来的情感。想象和联想是赏析诗词的一种方法。学生描述有助于其对内容的把握和理解，并锻炼了学生的语言表达能力。
这个环节是对全诗内容的整理，利于学生对诗作的整体把握。理解了情景理的融合，也就理解了本诗的精髓。
拓展鉴赏重在激发学生学习古诗词的兴趣，并积累鉴赏方法。
在音乐声中、诵读声中结束本课，令人回味。
板书设计
月生--月照--月斜--月落
春江月夜（景）
宇宙人生（理）
相思愁情（情）
作业设计
①背诵全诗。
②搜集诗句，探究“江水、落花、春”意象。
教学评价设计
教师评价与学生评价相结合。每一个问题的探究结束后，学生发言，学生可以自评也可以互评。教师及时点评，让每个学生学有所得，及时反思。
张含光
篇9：高二选修将进酒教学设计
本课是高二选修教材《唐诗宋词鉴赏》所选诗歌，高二阶段对诗歌的学习不能仅限于读懂而要鉴赏。李白是唐代诗坛上的一座高峰，他的诗飘逸豪放，语言流转自然，他的古体诗和七绝尤为后人所称道。《将进酒》是一首鲜明体现诗人风格的劝酒诗，李白饮酒悲歌，一吐为快，既有大济苍生的理想又有怀才不遇的苦闷，但李白傲世的态度和豪放不羁的个性又使全诗悲而不伤，忧而不愁。蕴涵其中的开阔与旷达打动人心而又引发思考。教材虽然是一个例子，但又是一个很特殊很重要的例子。李白及李白的诗歌学生较熟悉，以此为例培养学生理性的鉴赏诗歌，学生更容易接受。
一、目标
知识目标：
1、体会诗人感情的起落，感受诗人充实深厚的内在情感及潜在的郁怒情绪。
2、体会李白诗歌夸张的艺术手法。
能力目标：
1、培养学生声情并茂，准确传达情感的朗读能力。
2、培养学生筛选信息，抓住关键词语进行分析的能力。
德育目标：培养学生勇于发表自己见解的勇气。
教学重点：把握诗歌整体内容，体味诗人感情的跌宕起伏。
教学难点：发表对“天生我材必有用”的见解，从而加深学生对诗歌主旨的理导语
二． 回想诗歌整体鉴赏步骤
三． 题解
四． 作者介绍
五． 写作背景
六． 整体感知
1.学生自读，整体理解诗歌
2.听朗诵，感知诗歌形象
3.思考：李白问什么狂喝痛饮?
七． 赏读分析作者情感起伏变化
八． 诗歌小结;
九． 讨论探究
谈谈你对“天生我材必有用”的看法
十． 作业
1.收集有关写酒的诗句
2.研究性学习：走进李白
解
古代文学史上，诗人与酒相从相随。诗人与酒似乎有着天生的缘分，诗人或因酒忘却世间的痛苦忧愁，或因酒跨越时空任由思想驰骋，或因酒成就传世佳作。唐代诗人李白自诩为“酒中仙”“酒圣”，他对酒的钟情诗他人难以企及的，他的劝酒诗也诗古代宴饮诗的精品，让我们来共同学习李白的《将进酒》
二．四看：看题目、看作者、看注释、看语言
一理：理深层含义
三．四．五．教师补充介绍
公元725年 辞亲远游 仗剑去国
公元730年 初入长安 无功而返
公元742年 奉诏入京 供奉翰林
公元745年 遭人谗毁 赐金放还
此诗写于公元752年，李白被赐金放还已达8年之久
六．七．八教师引导学生理解分析总结
愁 悲 欢 愤 狂
教学反思讲
完课我心潮澎湃，我认为我需从以下方面该进：
一、增强个人功力，练就良好的心理素质。
课前准备充分，顾前怕后，心跳加速，言不由衷，全然不像平时的自己。我思前想后，我必须提高个人的心理素质让自己拥有处于任何场合都沉稳自如的良好心态。所以敞开胸怀，别太在意在乎，平时多读书多积累，在研读文本上多下功夫，将文本理解通透，再转化成小问题站到学生的角度上去思考，化难为易，多翻书多查阅多记忆，自己功力得到提高的同时培养学生的思辨能力。一点一滴，一步一步，长久坚持，能不进步？
我努力，我自信，我进步，我必然沉稳自如。
二、抑扬顿挫，情感饱满，用热情点燃热情。
讲《将进酒》，我的语气生硬，教学重点是作者情感的变化，而我作为授课人语气情感都没有起伏，我的热情都没迸发出来，何谈引领学生去感受并进入融入诗歌？惭愧惭愧！我情感应该更丰富才是年轻人的光彩所在。学生的热情是老师点燃起来的，我想我平时读书看文章时，刻意地朗读，读出语气，读出情感，达到忘我的程度，习惯成自然，何愁自己情感不够饱满，没有热情和激情。
三、“做一个善于学习的人，因学习而丰富，因学习而发展。”
老师的教与学是合一的，老师要想教好学生自身不是拥有一桶水的事，所以学习显得尤为重要。不断的学习和思考，让人远离思想的贫穷，让个人只是向广度和深度延展，让思想变得充实丰盈。我时常为和别人有那么大差距而苦闷，仅仅苦闷无用，只有拿起身边的书和笔，走近别人张开口，让别人来听课，哪怕显出自己的浅薄和肤浅，哪怕让别人看到自己的弱点和缺陷，也无所畏惧。
篇10：《将进酒》教学设计 (高二选修)
《将进酒》教学设计 (人教版高二选修)
赤峰市翁旗乌丹二中 贾国华
教学目标：因声求气，吟咏诗韵
教学设计：
一、导语：在中国文学史上有这样一个人，他不甘于平庸的生活，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；他视权贵如粪土，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；他敢于面对生活的大起大落，处涸辙以犹欢，放声高唱“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。这人是谁呢？
二、生：李白。（在大屏幕上显示李白的图片）
师：我们对李白应该是比较熟悉了，从学前班开始我们背诵他的诗歌，现在我们找一行同学对李白做个简介，要求，后面的一位同学对前一位同学说的内容只能补充，不能重复。
师：这位诗人不但被誉为“诗仙”，还被誉为“酒仙”，他不但喜欢喝酒而且还善于劝酒，今天就让我们来学习他的劝酒篇《将进酒》（大屏幕显示，课题）
师：请同学们放开声音，自由朗读两到三遍（板书课题）
生齐读课文
师：读得很有气势，但光有气势还不行，还得注意朗读的技巧，要注意文本的节奏，停顿，注意行文的轻重缓急，和高低的变化，还应该注意作者情感的变化。这就是本课的教学目标，因声求气，吟咏诗韵。（大屏幕：教学目标，因声求气，吟咏声韵）
生：找出诗中的停顿、重音，可以就近两三个人一起商讨。
师：找出你认为把握最好的一处给大家做个展示，其他同学倾听、尝试（老师也可以参与进来进行朗读，并及进给以评价）
生：活动展示，教师评价
师：通过朗读，我们看到了一个什么样的李白？李白醉酒后是什么样子呢？
生：（一石激起千层浪）有的说李白一喝酒就唱歌，有人说李白一喝酒就不愿意醒来，还有人说李白一喝酒就作诗。
师：那李白为什么要唱歌？为什么常醉不愿醒呢？通过这些我们会看到一个个悲的李白，一个欢的李白，一个愤的李白，一个狂的李白。（完成板书）
悲
将 李 欢
进
酒 白 愤
狂
师：李白的这些情绪当中当一种情绪是主要的呢？
生：悲愤
师：但悲愤只是他一时的情绪，绝不是李白生活的主旋律，我们心中的李白永远是豪迈飘逸旷达的。
三、师：不知是李白成名了酒，还是酒成名了李白，总之，李白和酒结下了不解之缘，每一种生活状态似乎都与酒有关。（出示大屏幕：酒与李白）
屏幕一：花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。
李白《月下独酌》
（孤独的时候要喝酒）
屏幕二：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
（忧愁的'时候要喝酒）
屏幕三：两人对酌山花开，一杯一杯复一杯，我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
《山中与幽人对酌》
（与朋友相约高兴时有酒）
屏幕四；兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。
《客中作》
（作客的时候有酒）
屏幕五：纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人。
《哭宣城善酿纪叟》
（悼念时还是缺不了酒）
师： 来在李白的生命中酒无时不在，无处不在。酒成就了李白辉煌的人生，因此余光中先生说
屏幕六；酒入豪肠，七分酿成了月我，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
余光中
李白的好朋友对李白的才气也大加赞赏
屏幕七；李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
杜甫《饮中八仙歌》
师：也许是酒助长了李白的豪气，敢让贵妃研墨，力士脱靴，也因此触怒了权贵，也因此断送了他的政治生涯，好友杜甫对些深感痛惜，也有责备。有诗为证；
屏幕八；痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
杜甫《赠李白》
师：不管是李白与酒谁成名了谁，只知道李白与酒相得益彰，酒与李白融成了一体。写一篇周记《酒与李白》
四、齐声背诵《将进酒》
贾国华
篇11：《将进酒》教学设计 (高二选修)
《将进酒》教学设计 (人教版高二选修)
指导思想与理论依据
《普通高中语文课程标准（实验）》对古典诗歌学习提出要加强诵读，通过诵读感受作品的意境和诗人的情感。所以我在教学中从诵读出发，通过对中国古典诗歌声律的把握，教会学生有感情地吟诵作品，在古典诗歌音乐美的熏陶中，使学生能够深刻理解作品蕴含的情感。
另外，《将进酒》是一篇长诗，想要用一课时完成整首诗的教学难度很大，所以我决定选取其中的一个重点作为我本节课的教学重点，既然诗歌学习重在朗读，另外我也参照了全国金奖和与教材对应的教学实录，发觉这篇课文一课时教学的重点都放在了诵读方面，这说明这种教学安排是能够得到广泛认可的。
“书读百遍，其义自现”，诗歌学习另一个关键就是理解诗歌所表达的情感，而对情感的理解最好的渠道就是诵读，所以以诵读为主线的办法是完全可以实施的。
教学背景
我本节课的教学对象是高二年级的学生，他们通过一年多的高中学习，已经掌握了一定的中国古典诗歌的学习兴趣和方法，所以在这个基础上，学生完全可以通过预习，参照书下注释和练习册上的提示，大体理解诗歌的内容。但是诗歌关键是要理解诗人在诗歌中所表达的情感，而很多诗歌当中诗人的情感并非一种，所以引导学生体会诗人情感的变化是诗歌教学的重点。另外，学生的朗读素养还是差很多，所以朗读教学是现在诗歌教学的另一个重点。并且一定要指导学生如何通过朗读理解诗人的情感，如何将情感融入到朗读中去。
《将进酒》是《中国古代诗歌散文欣赏》这本选修教材第三单元的赏析示例。这一单元的主题就是“因声求气，吟咏诗韵”，所以在《将进酒》的教学过程中，一定要以诵读为主线，通过诵读，帮助学生理解诗人情感的变化，进而体会诗人的性格。另外李白的性格特点本来就很突出，他的作品中蕴含丰富的感情，可读性非常强，所以朗读法恰恰适合学习李白的这篇劝酒诗。
教学目标
知识技能：把握诗歌的'情感基调，理解李白情感的复杂变化；
过程方法：通过诵读，理解诗歌的基本内容；
情感态度与价值观：体会李白蔑视权贵、狂放不羁的性格。
重点与难点
重点：把握诗歌的情感基调，理解李白情感的复杂变化。解决办法：通过诵读来实现。
难点：体会李白蔑视权贵、狂放不羁的性格。解决办法：结合课文内容与诵读共同解决。
教学方法：
1、分析法：通过分析李白的情感变化，体会他的性格；
2、朗读法：通过朗读，巩固对李白情感变化的理解；
3、讨论法：通过讨论，加强对李白个性特征的理解。
教学课时：一课时
教学过程：
一、腹有诗书气自华----导入新课
以“诗与酒”为话题导入
（复习学生以前学过的与酒有关的诗，创设学习情景）
“对酒当歌，人生几何”， “何以解忧，惟有杜康”
“借酒浇愁愁更愁 ,抽刀断水水更流”
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”
“把酒问青天, 不知天上宫阙，今昔是何年! ”
“举杯邀明月，对影成三人”
“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急 ”
……
（板书题目和作者）
二、知人论世天地宽-----背景简介
请同学们根据预习快速完成背景简介
（学生简介，教师补充）
1、背景简介
作者于约天宝十一年（公元752），与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高宴饮。岑勋，李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在颍阳。
这首诗大约作于安史之乱前四五年光景。当时唐玄宗沉于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，借酒销愁，“但愿长醉不复醒。”诗人借题发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气。李白这首诗虽用了旧题，却能自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。
2、解题
题目中的“将”为什么读作“qiāng”呢？（“将”在这里是请的意思。）
明确：“将进酒”就是请喝酒。《将进酒》原为汉乐府的曲调，多以因酒放歌为内容。
三、夯实基础我先行----检查预习情况
（多媒体出示，学生根据预习完成）
1、读准字音：
将（ ）进酒 金樽（ ） 岑（ ）夫子 馔（ ）玉
恣欢谑（ ） 千金裘（ ） 烹（ ）羊 沽（ ）取
2、解释下列加点词语的意思
将进酒
钟鼓馔玉不足贵
古来圣贤皆寂寞
斗酒十千恣欢谑
径须沽取对君酌
呼儿将出换美酒
四、因声求气悟感情----理清情感脉络
（一）检查预习：
（学生评价）
（二）教师范读：
强调同学们要注意示范朗读语调的高低和节奏的快慢变化，以及情感的处理。
（三）品味情感
品读李白在这首诗中的那些情感变化，并试着结合诗句做具体的赏析。
鉴赏分析：
1、悲（同义词即可）（板书：悲）
朗读指导：（教师点评指导）
2、欢（同义词即可）（板书：欢）
朗读指导
（教师点评指导）
3、愤（同义词即可）（板书：愤）
朗读指导
（教师点评指导）
4、狂（同义词即可）（板书：狂）
朗读指导
（教师点评指导）
纵观全诗，可以看出来，诗人围绕一“酒”字，感情的发展分了（悲伤）-（乐观）-（狂放）-（愤激）-（愁苦）五个层次，潜藏在酒话底下的郁怒不平之气，如黄河之水，奔涌送宕，一泻千里。
（四）自由朗读：
学生有感情地大声朗读这首诗，尽快形成背诵思路。
（学生自由朗读，教师个别指导）
（找一位同学示范朗读）
五、独树一帜展个性----合作探究
我们如何正确看待李白的嗜酒如命的放浪行为呢？
（学生自由发言，教师最后小结）
四：小结：
六、拓展延伸显能力
（多媒体展示）
1、指出下面加线字的读音有错的一项（C）
A、馔玉（zhuàn) B、恣意(zì) C、将进酒(jiāng) D、欢谑(xuè)
2、下面通假字中有错的一项（C）
A.所守或匪亲（匪：非） B.卒廷见相如（廷：庭）
C.与尔同消万古愁（尔：你）D.径须沽取（沽：酤）
3、解释下面“将”的意义：
①将进酒（ ） ②呼儿将出换美酒（ ） ③爷娘闻女来，出郭相扶将（ ） ④王侯将相宁有种乎（ ）⑤彼所将中国人不过十五六万（ ）⑥一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得（ ）
①请；②拿；③扶持；④带兵的人；⑤带领； ⑥助词，用在动词后，没实在意义
六、布置作业：
1、背诵课文。
2、完成课时作业
七、板书设计：
永慧
篇12：《娜塔莎》(高二选修教学设计)
《娜塔莎》(人教版高二选修教学设计)
教学目标
1．了解托尔斯泰及其代表作品，了解《战争与和平》的内容和主旨。
2．通过文本分析，把握少女娜塔莎的思想感情，分析人物形象。
3．通过娜塔莎形象分析，了解和掌握刻画人物的艺术手法。
4．了解“圆形人物”与“扁平人物”。
教学重点与难点：
1．心理描写和语言描写对娜塔莎这一人物形象的刻画作用。
2．对作为圆形人物的娜塔莎这一人物形象的复杂个性的理解。
课时安排：2课时
教学过程：
一．导入
“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，是出自哪个国家哪位作家的哪部作品？
明确：伟大的俄国作家列夫托尔斯泰的名著《安娜卡列尼娜》。
今天，我们要学习列夫托尔斯泰的另一部名著《战争与和平》中节选的内容。
二、介绍作者及有关背景及《战争与和平》（见教师用书）
三．检查预习：
1、词语积累：
2、请学生讲述课文各部分的故事梗概。
明确：复述抓住各部分重点即可。第一部分侧重于对娜塔莎兴奋、激动和焦急心情的描述，第二部分侧重对娜塔莎在盛大舞会上的心理和与安德来公爵相遇的情节的描述，第三部分侧重对娜塔莎背叛安德来后的心理描述。
情节提要：舞会前的准备，舞会上的幸福；为了爱的争吵
四、具体研习：
（一）第一部分。
1、在具体研读第一部分前，请同学们先把书翻到59页迅速阅读什么叫“贴着人物写”？
贴着人物写：课文最后总结了两条：贴着人物写，一是贴着人物的心理写，二是贴着人物的言行写。总之贴着人物写，就是由人物的身份性格决定他说什么话，做什么事，有任务的身份性格决定情节的发展。那么，下面我们来看看这篇课文，思考这样一个问题：
娜塔莎在舞会上当中爱上了安德来公爵，可是后来却爱上阿那托尔，撕毁了与安德来公爵的婚约。这样的故事发展，符合她的性格么？如果符合她的性格，那么她又有着怎样的性格？这是我们要从节选的文字中，最终寻找到的答案。
1、说说你对娜塔莎参加舞会前心情的总体印象。请用简洁的词语来表示。
明确：兴奋、快乐、紧张、期待、焦急
2、人物的心理活动是藏在他们内心的，你是如何得知的呢？
明确：通过外话的神态、言行等来体会。
3． 学生读描写罗斯托夫一家进行舞会准备工作情景的文字（“娜塔莎要去赴她平生第一个大跳舞会--第一部分末”）同学们边听边找体现娜塔莎兴奋、快乐、紧张、期待、焦急等心情的文字。
4． 讨论明确：
如：①“不是那样的，不是那样的，索尼娅！”娜塔莎一边说，一边转过头去，用双手抓住头发，替她梳头的女仆来不及放手。
②梳妆完毕后，娜塔莎穿着从下边露出舞鞋的短裙。披着母亲的短宽服。跑到索尼娅面前，看了她一下，然后跑到母亲面前去了。她转动着母亲的头，用针别了帽子，刚刚吻到了她的白发，她又跑到替她在缩短裙子底边的女仆们面前去了。
③“妈妈，帽子还要偏一点，”娜塔莎说。“我来替你重新别一下，”于是她冲上前去，但是在缩短衣边的女仆来不及松手，衣边的`一块纱被撕了下来。
④“马上，马上就好了……”
5、托尔斯泰在描述娜塔莎热情、兴奋、焦急等的心态时，除了直接运用语言描写和行为描写手法之外，是否还运用了其他表现手法？
明确：心理描写，如“她的全部精力，从早晨起就集中在一点上，就是他们全体，她，妈妈，索尼娅，都要穿得不能再好”等。（这算她的心理描写，但是不是很多，作者更多的是从语言行为上来表现娜塔莎）
6、通过外化的言行，我们看到了娜塔莎即将参加舞会时的心情，展现在你面前的，是一个怎样的姑娘呢？
明确：活泼可爱，充满热情，善良纯真。充满青春活力的少女形象。
（二）阅读第二部分
以“盛装的娜塔莎”为开头，用最简洁的语言概述课文内容。
明确：盛装的娜塔莎一开始并没有受到特别的注意，她只能将急切、羡慕的眼光投到已经成为舞会焦点的人身上，她非常焦急，急切盼望有位绅士前来邀请，让自己也成为别人目光的焦点。当安德来公爵邀请她跳舞时，她一下子变得明朗、快乐起来。而娜塔莎的活泼青春也感染了安德来公爵。
1． 除了娜塔莎外，这部分提到了几位女性？
明确：别素号娃伯爵夫人，罗斯托夫伯爵夫人，爱仑
2． 女性分多种，比如高贵的贵妇，性感的尤物，刻板的老妪等等。以上几位分属什么类型？何以见得？
明确：高贵傲岸的贵妇，因为她被邀请时“微笑地举起手，没有望他，把手放在了副官的肩上”；慈祥和蔼的老妇，因为她介绍娜塔莎给安德来时是“红着脸”的，舞会前在家准备时，也是“难为情”，可见她性格温婉；性感风情万种的尤物爱仑，跟娜塔莎的对比中可见她丰满性感，“由于受到过上千人的目光的注视，仿佛涂上了一层油彩”。
3． 娜塔莎和她们相比应该属于哪一种？
明确：天真纯洁、心无城府的小女孩。
4． 下面就让我们从外貌和个性两个方面来分析，她何以属于“小女孩”。
找出描写娜塔莎的文字（外貌、神态、言行、心理等等）。
外貌上看，她符合“小女孩”的称呼吗？
明确：符合。因为“光脖子和手臂又瘦又不好看”，“肩膀是瘦的，胸脯是不明显的，手臂是细的”。这些都说明她还尚未发育成熟，还是“小女孩”。
个性上看呢？看个性要从哪些方面着手？
明确：看个性要从神态、言行、心理等方面着手。
“娜塔莎望着他们，几乎要哭了，因为跳第一圈华姿舞的不是她”；她的脸上有“失望、焦急”的表情；面对安德来的邀请，她“对于失望和狂喜都有所准备的焦急的面色，忽然明朗起来，露出了快乐、感激、小孩般的笑容”；她面对安德来，“似乎用含泪的眼睛里所流露出的笑容”说“我等你很久了”，这些都说明她天真，胸无陈府，还是个“小女孩”。要知道，一个在交际圈上混迹良久的成熟一点的女孩子，一般会在众人尤其是异性面前努力掩饰自己期待的情绪。另外，她还很羞涩，还不习惯袒肩露臂的装束，“假使不是他们使她相信这是绝对必要的，她便要觉得这是很可羞的了。”这也可见她的纯洁天真，还是个“小女孩”。
她不被异性关注邀请，就急得“几乎要哭”，一被邀请就，脸色就“忽然明朗起来，露出了快乐、感激、小孩般的笑容”，一感受到被异性欣赏，就发挥出色“跳得好极了”，“穿缎子舞鞋的小脚，迅速、轻巧、灵活地跳动着，脸上现出幸福的喜色”，她和安德来跳舞是“那么靠近地扭起身子，对他那么亲密地微笑了一下”，这些都符合情窦初开的少女的心理特点，一位妙龄少女急切希望得到别人的、特别是异性肯定，这既是人之常情，也表现了她微妙的少女情怀。
5、 这都是从正面对娜塔莎进行描写，有没有侧面的表现？
明确：有。小说本来可以直接写娜塔莎“几乎要哭”的失望之情，却用整整一大段来描述正在跳舞的别素号娃伯爵夫人，而且将她的舞姿描绘得非常美丽。作者将笔墨放在正在跳舞的伯爵夫人身上，越是写出她的舞姿曼妙诱人，越是反映出娜塔莎的焦急不安。少女渴望关注，争强好胜，希望在别人的眼睛里看到自己的美丽的心态一览无遗。 跟爱仑的比较；安德来与娜塔莎跳舞时后，“觉得自己活泼年轻了”，可见娜塔莎是真正活泼年轻的，有着很强的感染力，可以感染他人。
（三）解读第三部分。
1． 可是纯真的小女孩有青春的美好，却也有致命的弱点，阅读第三部分，根据娜塔莎的表现，你觉得这致命的弱点是什么？
明确：盲目、执拗、冲动，容易受骗。
2． 这一部分塑造人物的最主要手段是对话。请找出最能表现她以上特点的对话。（分角色朗读）
明确：“三天，我觉得，我爱了他一百年了。我觉得在爱他之前，我从来没有爱过任何人。……他是我的主人，我是他的奴隶，并且我不能不爱他。是的，奴隶！他命令我做什么。我便做什么。……”“我没有意志了，……我爱他！”“你记着，人不能干预这种事情的……”“不能够怀疑他的，不能够，不能够，你懂了吗”“他！……不是高尚的人？你要知道他是什么人，那就好了”“但我没有他便不能生活”“除了他，我什么人也不需要，我什么人也不爱。你怎么敢说他不高尚？你难道不知道我爱他吗？索尼亚你去吧，我不想和你争吵，你去吧，为了上帝的原故，你去吧：你知道，我多么苦恼”
五、分析人物形象，探讨“圆形人物”与“扁平人物”。
1． 至此，请同学们总结一下娜塔莎的性格特点。
明确：她活泼、纯洁、天真、充满热情，但又有点盲目、执拗、容易冲动，缺乏理性的分析判断能力，还是一个单纯的小女孩。
2．在她身上的这些特点中，哪些是可爱的，哪些则不是太好，需要改进？
明确：活泼、纯洁、天真、充满热情，是可爱的；盲目、执拗、容易冲动，缺乏理性的分析判断能力则需要改进。
3． 介绍“圆形人物”和“扁平人物”。
可见，托尔斯泰并没有因为娜塔莎是小说的主角，就把她塑造成一个完美无缺的人。相反，她的身上既有优点，又有缺点，展现出复杂又独特的个性特点。在小说中，这种具有复杂个性的非类型人物，我们称为“圆形人物”，与之相对的是“扁平人物”，就是那种按照一个简单的意念或特性被创造出来的类型人物，也被称为漫画人物，是那种性格特点单一，某方面特性特别突出的人物。
两者相比，圆形人物具有更丰富的内涵，性格中的矛盾会产生足够的张力。这样的人物往往更能体现生活本真的面貌，因为生活本身就是复杂矛盾的。举例：《乱世佳人》斯佳丽、瑞特、阿希礼，《威尼斯商人》夏洛克，《红楼梦》王熙凤、林黛玉、薛宝钗等等。
扁平人物因为性格单一，相对来说，缺乏变化，比较单薄。但他们并非没有价值。一般来说，在讽刺小说里较多见，对于某方面性格的放大，可以增强戏剧效果，起到讽刺作用。举例：《变色龙》奥楚蔑洛夫，《装在套子里的人》别里科夫，《堂吉诃德》堂吉诃德等等。
“圆形人物”和“扁平人物”在小说中的作用。
一般的长篇小说这两种人物往往是缺一不可。举例：
《水浒传》宋江、李逵、林冲----戴宗、李鬼就可以看成扁平人物。
《红楼梦》王熙凤----焦大、刘姥姥、傻大姐
作用：衬托圆形人物、推动情节发展、表达作品主题。焦大、刘姥姥、傻大姐都是扁平人物，对于衬托王熙凤等圆形人物，推动情节发展，表现贾府真相，都起了很大作用。林冲在公众场合是威风凛凛的八十万禁军教头；在高衙内面前是他父亲手下的一个高级奴隶；在妻子面前，是情意绵绵的丈夫。不同角色塑造了他烈性如火、柔肠似水而又忍辱负重的复杂性格。因此当高衙内调戏他妻子时，不同的角色促使他作出不同的反应。在《阿Q正传》里，既有属于圆形人物的“阿Q”，也有属于扁平人物的“假洋鬼子”；在《祝福》中，既有祥林嫂这样的圆形人物，又有“善女人”这样的扁平人物。
六．课堂小结：
1．本单元的话题是人物。请你说说人物在古典小说中处于怎样的地位。
明确：人物是小说中最重要的要素。作者通过生动的人物塑造，来表现小说主题。
2、人物刻画的手法有哪些？
明确：1、小说人物刻画的手法：正面描写，如语言、行动、外貌、神态、心理描写等；侧面描写，如环境描写、其他人物的衬托等。
七．完成《思考与实践》一
张洁
篇13：高二选修《渐》教学设计
教学目标：
1、能结合上下文，瞻前顾后，说出某一句子的意思。
2、理解作者对时间的感怀和对读者的劝诫情怀。
3、把握文章的深层次内涵，作出带有哲理的个性化理解。
教学过程：
【导入语】
古人有一句话叫做“生于忧患，死于安乐”，它的意思就是说因为忧患而生，因为安乐而死，这是一个著名的论断。那么，请同学们给这个论点寻找论据，并要采用合理的论证方法来证明这个观点。比如当你把青蛙放进沸腾的水里，它能一下子就跳出来从而逃避了死亡；然而把青蛙放进冷水里，当你慢慢地给水加热，使其温度缓慢上升，到达沸腾时，青蛙无力挣扎，只有走向死亡。它是不是因为忧患而生，因为安乐而死呢？那么，请同学们思考，为什么当给水慢慢加热使其沸腾时，青蛙不能跳出水面而趋向死亡呢？因为水是慢慢升温的，它感觉不到。当它感觉到时，青蛙已接近死亡，想反抗都反抗不了。这说明青蛙在水慢慢升温的过程中，放松了警惕并且麻痹了自己。为什么会麻痹，因为变化太缓慢了，缓慢得觉察不到。这种事例仅仅存在于动物身上吗？人有没有这种情况？人类也有这么傻的时候。现在，请同学们看看丰子恺先生是怎样看待人在时间过程中的麻痹性的。
【总体把握】
请同学们默读课文，并思考：“渐”在文中指什么？课文从哪三个方面写了“渐”，这三个方面的内容各是什么？
“渐”指时间缓慢过去而人不能察觉。本文从渐的特征、作用和本质三个方面写了渐。渐的特征指“变更渐进，没有显著的痕迹可寻”，渐的作用指用每步相差极微极缓的方法来隐藏时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。渐的本质是时间。
【研读第一部分】
1、使人生圆滑进行的“微妙的要素”中，“圆滑进行”是什么意思？“于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了”，“人生被确实肯定”是什么意思？
“圆滑进行”指“缓慢变化”，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的'痕迹，没有大起大落，没有剧烈的变更。“人生就被确实肯定”指人们在缓慢变化的过程中，似乎觉得在同样的地位，恒久不变，从而有了生的意趣与价值，并贪恋着生的欢喜。
2、课文用了怎样的论证方法来说明“渐”的特征？﹙举例子﹚举了哪些例子？这些例子对于说明“渐”的特征有什么好处？
例子a人由孩子变为青年，再变为成人，最后变为老头子的例子
例子b纨绔弟子变为贫者，再变为佣工，然后变为奴隶，接着变为无赖，无赖变为乞丐，乞丐变为偷儿的例子。
例子c傍晚看书的例子，父母不觉得儿女已长大的例子，水仙花开的例子。
好处：作者用形象生动的例子来说明道理，这种写法具体通俗，如拉家常，以浅显的事例说明深奥的道理，使渐的特征——变更渐进，没有显著的痕迹可寻，通过这些事例而变得明白易懂。
【研读第二部分】
请同学们快速浏览第二部分﹙1分钟时间﹚，“渐”的作用这句话用20秒，举的例子用10秒，用时辰钟比喻人生一部分用30秒，在以后的阅读中，当遇到关于概念、性质、特征、结果等等需认真读，有时还要反复咀嚼，当关键部分弄懂了，其余部分便可快速阅读。思考课后练习二。《渐》中列举了农夫抱犊跳沟一事来证明事物已渐变而人们仍不知不觉的事实，这种用形象生动的故事说明深刻道理的写作手法具体通俗，使“渐”这种无形的时间变化方式，通过牛的不断长大——这一有形的事实而变得可以把握，让人们明白“渐”的背后所蕴含的时间概念。
【研读第三部分】
请同学们研读第三部分，思考：
1、对于空间，我们总可以把握其一端，认定其一点，时间则全然无从把握，不可挽留，只有过去与未来在渺茫之中不绝地相追逐而已。如何理解这句话？
对于空间，我们看得见，摸得着，而对于时间则是渺茫的，不知所措的，无法抓住的，正如朱自清在《匆匆》里所说：“洗手的时候，日子从盆子里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时便从凝然的双眼里过去。我觉察他去匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去”。
2、时间既然不可挽留，那么，丰子恺为什么又说分量上在人生也似乎太多呢？这是不是自相矛盾呢？
不是，时间的不可挽留，匆匆而去是客观存在的事实，而人如何把握时间则是主观上的意愿，一般人对于时间的敏感度仅仅在搭船乘车时才注意到。他们平时不节约时间，而在乘船时则又争取一点点的时间，迷于局部而不顾及全体。即便是有明达之人，也仅仅是在短期的旅途中，而在茫茫人生中却无法做到大度，所以时间在分量上对于他们而言似乎是太多。与其让他们在“较多”的时间中拥挤争夺，还不如让时间少给予他们一点。
3、他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。
他们不会像其他人一样认为自己常在同样的地位，恒久不变，他们能居安思危，能把握
时间，节约时间，将“漫漫”的人生掌控在自己的手中，应付得游刃有余，所以说他们收缩无限的时间并空间于方寸的心中。如《水手》里“人心其实比天高，比海更遥远”：心灵的实际空间很小，但一定要有无限的容量，心要无限大，要把时间的整体性放在心中。
4、蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。
将人一生的时间比喻为石火光，意欲人生的短暂，蜗牛角比喻事情的卑微、渺小。既然
人生相石火光般的短暂，那么我们又何必将不多的时间浪费在微不足道的小事上呢？我们应该在石火光般的短暂人生中珍惜时间，奋发有为，做出一番可歌可泣的事业。
5、一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。
“一粒沙”、“一朵花”都是细微渺小的东西，而“世界”与“天国”则是广大宏阔的东
西，“手掌”、“一刹那”是短暂微小的，而“无限”、“永劫”是长远永久的。前部分从空间的角度说明了以小见大，管中窥豹，可见一斑，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。后部分从时间的角度说明了把握住生命的每一分钟，节约时间便延长了生命，掌握了永恒。
【总结综合】
请同学们再阅读一遍课文，思考本文的写作目的是什么？
唤醒人们的时间意识，激励人们要把握好时间，把握好生命，做一个有“大人格”、“大人生”的人。
篇14：高二选修《渐》教学设计
一、教材内容分析
语文教学要借助文本传达的思想与情感对学生进行美育的启迪，引导学生体味生活，感悟人生，进而形成对生命的独特解读，并借此指导学生的日常行动。
《渐》作为选修教材《中国现当代散文鉴赏》中的一篇，作者丰子恺从日常现象着手对人生的意义进行了思索。
基于新课程标准与教材特点课时安排：一课时
二、学生特征分析
“渐”本是一个抽象的概念，学生理解会有一定的困难，借鉴作者行文的思路，教师从日常生活的现象入手启发，并试着让学生主动诠释“渐”，进而思考在我们认识到“渐”存在的前提下该如何去对待生活与人生。
三、教学目标（知识与技能、过程与方法、情感态度和价值观）
1、知识与技能：
①理解普通意义上“渐”的现象和作用。
②分析“渐”对人的蒙蔽作用，看清时间和人生的真相。
③体味作品在琐屑轻微事物的叙述之中独特的风韵。
2、过程与方法：在理解普通意义上“渐”的现象和作用的过程中，运用已有生活经验诠释“渐”，进而看清时间和人生的真相，引导学生谦让、平和地与人相处。
3、情感态度和价值观：
①重视学生的独特体验和个性化认识。
②渗透“大人格”、“大人生”的人生观、价值观教育。
四、教学重点与难点
重点：
1、理解普通意义上“渐”的现象和作用。
2、运用已有生活经验诠释“渐”。
难点：
3、分析“渐”对人的蒙蔽作用，看清时间和人生的真相。
4、体味作品在琐屑轻微事物的叙述之中独特的风韵。
五、教学策略选择与设计
本设计拟采用教师趣味导入，引发学生思考，运用已有的生活体验主动诠释“渐”，理解普通意义上“渐”的现象和作用。结合写作训练，动笔让学生描摹“渐”及对“渐”的思考。引导学生发现“渐”对人的蒙蔽作用，看清时间和人生的真相。
六、教学环境及资源准备
①搜集作者相关资料，了解丰子恺的漫画和随笔创作情况。
②阅读课后相关链接走近作者，从而更好把握作品内涵与风格。
③多媒体激发阅读趣味，营造体悟情境。
④学生借助多媒体手段进行课堂展示。
七、教学过程
（一）导入、激趣
1、激趣导入
展示学生和老师小时侯的照片，让学生猜主人。（多媒体配乐）
走进文本之前先请同学们欣赏一组照片。
曾经的你我也拥有这样一张可爱的笑脸的主人就在我们中间，请同学们猜猜看。
通过对比我们感受到了青春的“渐变”。“渐”在我们的生活中无时无处不在。著名漫画家、散文学家丰子恺在“渐”中思索着人生的意义，他认为，使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。究竟为什么呢？这节课请同学们与老师一起去体验、探究一番吧！
2、明确学习板块
（1）“巍巍擎天的丰碑”（走进丰子恺）
（2）“采菊东篱下”（走进《渐》）
（3）“横看成岭侧成峰”（个性解读“渐”）
（4）“欲穷千里目，更上一层楼”（深度解读“渐”）
（每个学习板块欣赏与要求并存，同学们既可以欣赏到生动的画面，动听的音乐，或者精彩的表演，同时要思考、回答一些问题。）
（二）体验、探究
1“巍巍擎天的丰碑”（走进丰子恺）
特邀学生配乐解说：丰子恺的漫画
丰子恺的介绍
要求：在欣赏的同时识记有关丰子恺的文学常识。
2“采菊东篱下”（走进《渐》）
要求：“渐”本是一个抽象的概念，作者却举了一些生动、具体的例子来阐释它，请找出并概括这些事例。
明确：
a、人的青春“渐变”
b、人的境遇的“渐变”
c、自然界的“渐变”
d、故事中的“渐变”
因为有了“渐”，人生圆滑地进行着，但实际生活中我们往往感受不到“渐”。“渐”的蒙蔽性源自“渐”的作用，“渐”的作用是什么呢？
明确：“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹。
欣赏：在把握作者对“渐”的现象与作用的阐释后，我们来欣赏两组图片，再深入感受一下生活中的“渐”（图片配乐）
板书：青春、境遇、自然、故事
3“横看成岭侧成峰”（个性解读“渐”）
欣赏：学生表演诠释“渐”。
要求：依据你对“渐”的理解，写一组排比句阐释生活中“渐”的现象以及你从“渐”的现象里所获得的启示。
例如：渐渐，花开花谢、春秋代序，让我们珍惜每一瞬的美丽；
渐渐，容颜老去、生死交替，让我们珍惜每一寸的光阴；
渐渐，沧海桑田、聚散分离，让我们珍惜每一次的相守。
板书：珍惜
4、小结：普遍意义上“渐”的现象和作用，启示我们在认识到“渐”存在的前提下要懂得“珍惜”。其实作者丰子恺在《渐》这篇散文中还为我们更深层次地解读了“渐”，那么同学们就随老师进入第四板块的学习！
（三）拓展
“欲穷千里目，更上一层楼”（深度解读“渐”）
1、创设情境
a、公共汽车会不会让座？
火车上会不会让座？（时间的长短）
b、班级评优只有一个名额你会不会放弃？
有一个国家级的荣誉得到它可以保送上大学你会不会放弃？（荣誉的大小）
c、你捡到一元钱会不会放弃交公？
你捡到一万元钱会不会放弃交公？（利益的多少）
提问：为什么我们对同类的事件态度会有所不同呢？
2、小结
“渐”的本质是“时间”，时间越长，人们越是容易被“渐”蒙蔽，看不清人生的真相。短时间、小荣誉、小利益我们懂得谦让与舍弃，反之，在百年的人生中面对关系重大的名利我们就难以割舍，争抢不已了。其实无论时间多长，在“渐”中也会慢慢逝去，无论荣誉、利益多大也会在“渐”中慢慢远离，我们又有什么割舍不下呢？
板书：舍弃
这节课我们理解了“渐”的现象与作用，更重要的是思考“渐”给予我们的启示。“渐”给予我们的两方面启示就如同钟表的分针与时针，我们容易理解和做到“珍惜”，却往往忽略“舍弃”，在渐变的人生中做不到谦让。最后想送给大家英国诗人布莱克的一句诗：“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。”
（四）布置作业
阅读朱自清的《匆匆》比较同以时间为话题的文章，《渐》与《匆匆》在写作角度、风格等方面有什么不同。
明确：《匆匆》深挚抒情，以情动人；《渐》讲道理，以智慧启发人。
《匆匆》语调惶恐、求索、哀愁，《渐》洒脱、循循善诱。
八、板书设计
渐
丰子恺
青春
境遇故事
自然
九、教学反思
一、将课堂还给学生
作为选修课，教师设计时要考虑到与必修教学的不同。因此我在课堂中设计了让学生根据兴趣选择学习模块学习的环节，充分照顾到学生的个体差异与学习兴趣，以此种方式调动学生的积极性。另一方面，依据学情要关注大多数学生的学习进程，这个环节的设计也考虑到，在进行一个模块的学习时让其他学生也同时学到知识，获得体悟。
二、阅读兴趣的激发
选择学生熟悉的同学和老师的照片导入，一下子抓住学生的心，引导他们走进文本探究“渐”的本质，这一方式效果很好。要灵活运用学生熟悉的材料作为教学资源。
三、情境创设深度解读文本
如果让学生把握珍惜时间这一文章主旨，可以说已经基本完成了教学任务。深度解读文本，让学生现“渐”对人的蒙蔽作用，看清时间和人生的真相，渗透“大人格”、“大人生”的人生观、价值观教育。这是对文本的一次提升。创设情境，心理剖析的方式化难为易，变抽象为具体，起到了很好的作用。
篇15：高二选修《渐》教学设计
教学目标：
1认识生字，书读背诵古诗。
2了解诗句的大体内容，体会作者的思想感情。
3培养学生对祖国语言文字的热爱之情。
教学重点难点：
熟读背诵古诗，了解古诗的大体内容。
教学过程：
一、激趣导入。
1、我们在过去三年里，同学们在
老师的带领下积累了不少古诗词，在不断的积累的过程中，我们感受到每一首诗都蕴涵着作者深深的情感或深刻的道理。大家还记得李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
2、请同学背诵，说说这首诗表达作者怎样的思想感情。
3、今天我们再学习一个唐代诗人王昌龄写的送别诗《芙蓉楼送辛渐》。体会一下作者所表达的思想感情。
4、板书课题，请同学朗读。
二、创设情境，了解古诗。
1、简介作者及书写古诗的时代背景。
2、教师范读古诗。
3、自读古诗，借助拼音读准字音，读通句子。
4、同位互读，检查生字认读情况。
5、检查指导朗读读古诗，边读边想：诗句中哪一句最能表达作者的感情。
三、指导自学
过渡：这些诗句表达了作者怎样的思想感情呢？让我们一起来深入的了解诗句。
1、请同学们回忆学习古诗的方法。
板书：读（划停顿，熟读）
解字词（借助注释、查工具书）解诗句（串词串句）
解全诗（串句连诗）
朗读（体会感情，有语气朗读）
2、小组学习。
3、学习汇报。（按学法汇报）
“寒雨连江夜入吴，”一场冷雨连着一江秋水的寒意在夜间悄悄地来到吴地。
“平明送客楚山孤”，清晨送别友人，只留下楚山的孤影，我的心也像楚山那样孤寂。
“洛阳亲友如相问，”到了洛阳，如果有亲友问起我的景况，就请转告他们。
“一片冰心在玉壶。”就说我的内心依然纯洁无瑕，就像玉壶里的冰一样晶莹透亮，没有受到功名利禄等世情的玷污。
四、深入学习，体会作者表达的思想感情。
过渡：为了更深入地了解诗的内涵，体会作者的感情，我们还需要了解诗的作者及背景，这是我们这节课增加的学法之一。
1、介绍作者王昌龄及背景。
2、了解作者、背景，与诗歌相结合体会作者思想感情。
了解了背景，理解了诗句，你能回答下面的问题吗？
（1）这首诗表达了什么思想感情？（背一二句写友情的句子）
（2）体会诗人表达他和辛渐之间的深厚感情的。
3、深入体会感情，指导朗读。
你能把作者与友人深深的离别之情读出来吗？（自由读、指名读、师生合作读）
五、课堂总结。
这节课我们通过学习《芙蓉楼送辛渐》一诗，不仅理解了诗句，了解了作者的思想感情，课后我们可以多积累一些古诗词。
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