《中国古典文学的时代特色》的教学反思（整理20篇）由网友“小北兔”投稿提供，下面小编为大家整理过的《中国古典文学的时代特色》的教学反思，欢迎阅读与借鉴!
篇1：《中国古典文学的时代特色》的教学反思
《中国古典文学的时代特色》的教学反思
中国是一个文学大国，古典文学是一株生长在我们民族传统文化土壤中的瑰丽奇葩，大浪淘沙，历经时间沧桑，古典文学中的很多名作至今依然璀灿夺目，馨香四溢。了解灿烂辉煌的古典文学能使学生对祖国传统文化产生认同感和亲切感。因此，本课的教学是非常有意义的，但作为文学块的知识学习，如何避免上成文学鉴赏课？也就是说如何上出历史课的味？成为本课需要解决的首要问题。设计中特别注意在“时代特色”上下功夫。与中国古代的政治、经济发展相联系，把有关内容放入特定的.时代中去考察，准确理解各个时期的文化。
将感受古典文学的文字美，意境美，透过文学看历史，透过历史理解文学作为灵魂，尝试通过吟诵一些文学作品，挖掘背后折射的历史现象，同时结合时代特征理解“一代有一代文学”的历史背景，勾勒中国古典文学的发展脉络和把握每一时期文学发展的特色，让学生在弦歌寻美的历程中，感受文学之美，理解文学根植于时代，根植于生活，根植于历史。此外，本课时间跨度大，知识点多。如何整理出一条主线贯穿始终？也是设计教学中考虑的其中一点。
当然，文学艺术领域的历史课教学，不仅需要优秀的教学设计，更重要的是教师自身文化素养的切实提高。
篇2：三 中国古典文学的时代特色(二)
课标要求：知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解中国古代不同时期的文学特色。教学目标：（1）知识与能力：①了解中国古代不同时期的文学特色；②了解、诗，词、歌、赋等各种不同的知识内容和形式，知道和掌握一定数量的名家作品；③进一步提高阅读和通过多种途径获取文学资料的能力；④拓宽文化视野，提高赏析和运用古代文学作品的能力。（2）过程与方法：①通过教科书及教师提供的材料以及自己的日常积累，通过阅读，讨论，分析，评论了解各个不同时期的文学发展特色。②通过阅读，观察，练习，欣赏，表演，评论，创作等方式积极参与教学；通过独立思考或合作学习对所学的内容进行比较，概括和阐释；学会合作学习和相互交流。③组织学生分组讨论评价或举办文学作品欣赏会等方式，从历史的角度赏析文学作品。（3）情感态度与价值观：①通过本课学习，了解中国古代灿烂的文化。通过对文学家、诗人及其文学作品的分析，把学生带进文学艺术的殿堂，感受古人的呼吸，思想，情操。增强文化修养。②通过学习进一步了解中国的国情，热爱和继承中华民族的优秀文化传统，弘扬和培育民族精神，激发对祖国历史与文化的的自豪感，增强民族自信心。③通过潜移默化的教育和熏陶，培养学生对人文精神的理解，培养学生健康的审美情操，使学生的品格得到升华；在积极主动参与学习的过程中，使学生的合作精神及竞争意识得到增强。④通过学习使学生认识到人类文化发展的多样性，使他们理解和尊重各国、各地区、各民族文化。教学课时：2课时。重点难点： 重点：中国古代文学的表现形式和时代特点难点：中国古代文学发展与政治经济等之间的联系教学建议：1、整体教学思路：中国古代各个时期各种形式著名的文学作品学生在语文课上大都学习并深入分析过，所以课上可引导学生先谈谈对每种文学形式的认识，在此基础上再引导学生从历史的角度去赏析文学作品，分析归纳每种作品的特点。2、导入：可设问：你知道中国古代文学的表现形式有哪些？能否举例说明其特点？引导学生先从整体上了解中国古代文学的几种表现形式并以其已有知识来说说对古代文学的认识。3、关于“诗的经典”一目，建议教师：（1）建议教师先简洁地介绍诗歌的产生：语言──歌谣──诗歌。（2）从四方面分析《诗经》①概况：《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中国成熟诗歌形成的重要标志，共305篇。绝大部分是西周至春秋中叶的诗歌；②内容：《诗经》分为风、雅、颂三部分。“风”是其中精华的部分，因多是周代各诸侯国的民歌，从而从各方面反映了劳动人民的生活境况和思想感情。教师可以结合语文课文，适当引用《伐檀》、《七月》或《硕鼠》的诗句加以说明；③特点：句式以四言为主，或间以杂言，语言丰富多彩，音节和谐，艺术感染力很强；④地位：《诗经》的创作，为中国古典文学奠定了现实主义的优良传统，对我国文学的发展有深刻影响，在中国文化史和世界文化史上都占有重要地位。4、关于“楚辞的魅力”一目，建议教师：（1）了解楚辞及其特点。 “楚辞”是屈原采用楚国方言，利用民歌的形式，开创的一种诗歌新体裁。引导学生结合《诗经》对比得出楚辞的特点：一，是浪漫主义的，感情奔放、想象奇特、文采华丽、风格绚丽、具有浓郁的楚国地方特色和神话色彩；二，句式较为灵活，更适于表现丰富复杂的思想感情。（2）了解屈原。屈原是我国古代的伟大诗人，在我国文学史上占有崇高的地位，也是世界文化名人之一。讲解中可引导学生看屈原像和屈子词的图片，以加深印象。突出点出屈原的爱国精神。（3）介绍屈原的代表作《离骚》。屈原的《离骚》，学生已在语文课中学过，教师可以适当引用《离骚》中的诗句，加深学生对教材的理解。5、关于“汉赋的风采”一目，建议教师：（1）使学生了解赋这一文学形式。赋是两汉时期盛行的一种文学体裁，“体物写志”。它直接源于骚体诗，但与先秦诸子的散文也有重要关系。赋讲究文采、韵节，兼具散文、诗歌的性质，后来逐渐向骈文、散文两个方向发展。（2）列举西汉、东汉时期赋的成就。西汉代表性成就：司马相如的《子虚赋》和《上林赋》。可适当介绍《上林赋》，作品借“子虚”、“乌有”和“亡是公”三人为辞，用对话的形式，以推天子诸侯之苑囿。作品情节跌宕，铺陈起伏，视野广阔，气魄宏大。东汉成就：张衡的《二京赋》和赵壹的《刺世疾邪赋》。（3）引导对比西汉、东汉时期赋的代表作品，分析两个时期赋的特点。西汉特点：以恢宏的气势，奇丽的景物，夸张的手法，华美的词藻，表现出当时宏阔硕大的文化气度、豪迈勇进的时代精神，丰富多彩的物质生活和精神生活。东汉特点：篇幅大多较短，以抒情为主，字句平浅，意境较为清新。6、关于“李杜诗篇万口传”一目，建议教师：（1）先使学生了解唐代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期，然后引导学生讨论：唐朝是中国古典诗歌最辉煌的时期，其原因是什么？学生讨论后，教师可作如下归纳：国家的统一和国力的强盛，为诗歌的发展准备了必要的物质条件；南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基础；开明兼容的政治及文化政策和科举“以诗取士”，不仅使文人思想开放、活跃，也直接刺激了诗歌创作的迅猛发展。（2）补充介绍唐代诗歌的四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐，以及每个阶段的主要代表人物及其作品。（3）依据教材着重介绍盛唐时期成就最高的诗人李白、杜甫及其作品特色。①李白蔑视权贵，愤世嫉俗，向往光明，追求自由；他的诗气势磅礴，热情奔放，想像丰富，手法夸张，意境深远，具有突出的浪漫主义风格，有“诗仙”之称，是继屈原之后又一个伟大的浪漫主义诗人。《早发白帝城》《蜀道难》等都是千古绝唱。教师还可向学生朗诵李白的《赠孟浩然》，体会李白诗的风格。②杜甫是我国杰出的现实主义诗人，有“诗圣”之称。杜甫生活在安史之乱前后由盛转衰的时代，一生贫困失意，颠沛流离，因而他的诗揭露了统治阶级政治昏庸、生活腐朽，反映了下层人民在战乱前后的悲惨境遇，表现了对劳动人民的同情和对国事的关怀。他的诗风深沉浓郁，跌宕有致；语言上的功力非常深厚，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。这种“毫发无遗憾”的严肃创作精神，使他成为现实主义诗人的伟大代表，突出的作品有“三吏”“三别”等。还可通过大家回忆初中已学过的《石壕吏》来说明。7、关于“宋代词苑”一目，建议教师：（1）引导学生结合教材了解词的发展历程，以及宋词的基本概况。然后讨论宋词繁荣的原因。学生回答后，教师归纳为三点：① 两宋城市手工业、商业经济的繁荣，是宋词兴盛的物质基础。② 市民阶层的扩大，生活水平的提高，要求丰富的文化娱乐生活。③ 两宋社会矛盾尖锐，文学家用词更能表达自己的思想情感。在此，进一步引导学生理解一定社会的文化和经济、政治的内在联系，逐步培养他们用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分析问题的能力。（2）在讲述两宋具有代表性的词人及其代表作品时，可从宋词的两大流派──婉约派和豪放派入手，评析和鉴赏宋词高度的思想性和艺术性，并比较两派不同的风格特点。①婉约派词人及其风格特点。北宋的柳永和两宋之际的李清照是婉约派的代表。可举柳永的《雨霖铃》和李清照的《声声慢》，说明婉约派词人的思想内容和风格特点（风格委婉含蓄，细腻感人，内容以咏叹个人身世、写景抒情为主；）。②豪放派词人及其风格特点。苏轼是豪放派的开创者和主要代表，要结合其代表作进行具体说明。南宋的辛弃疾继承和发扬了苏轼的风格，取得很高成就。可举出他们的代表作品和名句，总结豪放派词人的思想内容和风格特点（风格豪放激愤，气势雄伟，内容以记事、说理为主，表达内心感慨）。③教师最后还应指出：许多词人的作品往往兼具豪放与婉约两种不同风格，并不截然分开。如陆游不仅是大诗人，而留下了很多的词篇，其词作品既有豪放的佳作，也有婉约的名篇。8、关于“元曲和市民社会”一目，建议教师：（1）了解广义元曲的含意，包括散曲和元杂剧。引导学生结合了解散曲和元杂剧含义及特点。①散曲，是北方民间流行的一种诗歌体裁。包括篇幅短小的小令和多支曲子连缀而成的套数（套曲或大令）。特点：在音节和用韵上比较自由，句子长短参差，且可以加衬字，多用方言俗语和当时的新词，增加了语言的灵活性和通俗性。②元杂剧，是融合宋金以来各种表演艺术形式而形成的一种完整的戏剧形式。用北方流行的散曲曲调演唱。（2）元杂剧成就，关汉卿与《窦娥冤》，马致远与《秋思》。针对学生的实际情况，对学有余力的同学建议教师引导他们进行东西方文学比较，如将关汉卿及作品与同一时期英国的莎士比亚及作品作比较，以拓展学生的视野和思维。（3）引导学生分析元杂剧日益兴盛的原因。在学生回答的基础上，教师总结：一是为适应统治阶级燕乐的需要；二是（主要的）为满足广大市民阶层日益强烈的文化需求。9、关于“明清小说的人情世界”一目，建议教师：（1）对此部分内容学生们比较熟悉，不但初中历史课学过，很多小说高中语文教材也分别选讲过其中著名章节。学生也读过这些小说，或观看过相应的影视片。建议教师突出两方面：一是明清小说产生的背景。二是几部著名小说的特点。（2）关于明清小说产生的背景，①教师首先应指出，明清小说在文学史上与唐诗、宋词、元曲并称，是明清文学的代表。明清小说是从宋元话本发展而来的。话本是说书人的底本，在说书人口头创作过程中，不断增加生动的故事情节，加工后的底文便作为书写文学在社会上独立流传，成为小说。唐代传奇、宋元话本都是短篇，明清小说创立了长篇体裁，开辟了我国小说史的新阶段。②背景：商品经济的发展，城市的兴起，市民文学蓬勃发展。（3）通过活动课加深对明清小说特点和成就的理解。如：举行明清小说故事会；或放映根据明清小说改编拍摄的相关电视剧的精彩片段，引起学生的兴趣，再设计探究性的问题。由学生去组织参与，合作探究，既立足课堂、课本，又延伸到课外、社会，既依托历史学科知识，又借助了语文学科知识，从而培养学生综合解决问题的能力。10、本课小结：建议教师先归纳汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说这几种文学形式的主要特点和成就，再要求学生将本课内容概括为“我国古代辉煌灿烂的文学成就一览表”（应包括历史时期、文学体裁及流派、代表人物、代表作品等）。
篇3：中国古典文学教学
摘 要：古典文学为我们展现了中国古代历史与文化所持有的价值，同时也展示了中华民族的传统美德。
中国文化的基本精神在中国文化中起到了主导总用，主要是指处于核心的那些基本思想和观念，它不是单一的，而是包含了诸多要素的的思想体系。
中国古典文学是中国传统文化的重要组成部分，深刻的体现着中国文化的基本精神。
中国文化的基本精神也在中国古典文学中留下了足迹，时刻决定着中国古典文学的基本文化特征。
古典文学创造了丰富优美的民族语言，使中国的民族文化源远流长、博大精深。
本人深入探究了传统文化的价值走向及其主体价值的内在影响，就中国传统文化在现代教学中发表一下自己的见解。
关键词：传统文化 古典文学 价值体现 教学方法
中国传统文化是我们的祖先传承下来的丰厚遗产，是几千年历史的结晶，它所蕴含的思维方式，价值观念，一方面具有强烈的历史遗传性，另一方面具有现实的影响性和变异性，它时刻在影响着今天的我们，为我们去开创新文化创造了无限的便利，同时也给我们提供了历史的根据和现实的基础。
中国的传统文化在其长期发展的过程中，由于受到人们社会实践的推动和哲学家的概括提炼，不知不觉中形成了一系列优秀的文化传统，而这些优秀文化传统的相互凝聚和聚合，所以就构成了中华民族的文化传统的精神文明。
中国文化有一些思想和传统习性，在生活习惯中，成为了别人的崇敬对象，之所以成为了生活行动的最高指挥者。
中国古典文学是世界上最悠久的文学，它经历了数千年的发展历程，成为了全世界文化遗传的瑰宝。
对于语文教师而言，中国的古典文学对于现在的学习是至关重要的。
而古典文学的寓意深刻，难以理解，多数教师都深有体会。
如何重新审视、重视古典文学教学中存在的价值、意义;如何培养学生学习的兴趣，提高教学效率;已经成为教师必须要面临的事实。
一、重视中国古典文学的教学价值
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”经典名著具有永恒的`魅力，读者通过作家笔下描写的可歌可泣、丰富多彩的人物形象，和它所附丽的情感来观照人类自己，屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，韩愈“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”……
他们承载了人类高尚的情感、美好的心灵、对理想的执著追求。
徜徉于经典文学长河，照亮人生的路，扬真善美，弃假恶丑，使我们的精神之树健康成长是非常幸福而有意义的事情，经典文学的教育作用、审美作用不可低估。
古典文学是我国几千年文明历史的积累沉淀，不仅有歌颂山河的豪迈美文，更有激励人们奋进的经典篇章。
对于现在的学生而言，通过学习赏析经典文学作品，不仅可以增强语文的功底，更可以让学生清醒的意识到生命的价值，从而激起在生活、学习上的激情。
教师在开展教学活动中，要重视培养学生的思维想象能力和审美情趣，让学生仿佛身临其境的去感受古典文学的意境和美感。
热爱古典文学是体会作品永恒价值的基础，教师不得不对其引起重视。
二、中国古典文学的价值体现
(一)帮助学生巩固语文基础
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”这是文学的经典之处。
经典的文学作品布局上严谨，气韵生动，语言生动形象，是中华民族博大精深文化遗产的重要构成部分，是祖国语文教材的精华所在，每一篇教材中的文章，都是值得深深学习的;每一篇选读的范文，都是值得借鉴的。
学生多阅读这样的作品，可以让自身的语文功底更加扎实，对于提高自身的语文素质的提高有很大的帮助。
(二)帮助学生锻炼思维能力
古典诗句语言凝练准确，不仅具有形象性，而且还充满逻辑性。
对于锻炼和增进学生的的语言能力和思维能力能发挥非常大的作用，有助于培养学生严谨、准确与凝练的思维品质，这是素质教育的基础，也是至关重要的。
杨振宇，我们都不陌生，他是一名具有深厚考古功底的科学家，他也曾深有感触的谈到文章作品对自己全面发展的影响和滋养是多么重要的，这就是一个很有利的证明，所以教师要利用古典文学来培养学生的思维情感，锻炼学生的思维能力。
(三)帮助学生丰富人生价值
古典诗句中呈现了中华文明的历史景观，记录了中华民族悠扬的历史，反映了历朝历代的生活方式和行为，透视了中国的传统文化心态和思维方式。
学生通过学习、诵读古代经典美文有助于培养自身的爱国主义情操，增强民族凝聚力和文化文明的认同感，使学生在文化品味、审美情趣等多方面获得更多有利、长久、全方位的发展。
三、创新古典文学的教学方法
古典文学教学创新是语文课堂教学改革的一个重点，亦是一个难点。
现在学生的语文，特别是古文的基础太过薄弱。
过去，教师一直用着同一教学模式：“一字一句的讲，一字一句的翻译 ”，讲解的十分详细。
学生上课时忙于记忆，教师忙于板书，一节课忙的不亦乐乎，但是效果又如何呢?课后，学生还要花费大量的时间去理解、记忆、背诵。
有些古典文学相对于学生而言，理解起来的确很有难度，以此他们会失去学习的乐趣，从而达不到理性的效果。
所以，创新古典教育的教学方法势在必行。
(一)、鉴赏文章的同时学会理解记忆
不仅要让学生获得新的知识，更要锻炼学生学习、理解的能力，达到一定的语感积累，还要引导学生如何去鉴赏古典文学作品，渐渐向研究性学习的方向发展。
这是身为一名教师必须要做到的基本努力方向。
因此在教学中，解决语言理解障碍和释义文句障碍是一个很重要的目标。
只有正确的理解了作品中的词义、句义、才能正确的理解文章的大意，把握古人的旨意所在。
另外，古文基础也是学生的薄弱环节，对于课文要认真学习，课后也要大量练习，这样也能改变部分学生懒惰的习惯;也只有这样，才能让学生真正学到古文知识，同时也增进了学生今后的阅读能力。
(二)、诵读与积累同行
语感是提高古典文学的阅读能力的重要因素，而获得语感的途径只能靠平时大量的阅读和积累。
古典诗文通常都是讲究韵律，这就需要教师在教授知识时用诵读去带动学生对文章内容的理解。
学生只有通过多加诵读大量的古典诗文，才能有效地在平时做好了文言词汇积累，也才能最好的效率理解所学习的新内容，转换为语感，进而成为学生的语文学习能力并逐步进修为个人修养。
另外，在平时的教学中，教师尽量安排一些活动让学生参与。
教学实践中，可以利用大多数学生的争强好胜的、不甘落后的心里，组织开展一场诗歌朗诵比赛。
要求八个人一组，所有学生都来参与，要求： 阅读的清晰、准确、流利，比赛结束后当场点评，对于表现优秀的小组提出表扬，并加以鼓励。
通过这样的比赛，不仅可以帮助学生积累诗词知识，还可以激发学生的学习热情和培养学生的主动性。
篇4：中国古典文学名著
中国古典文学名著
诗词类：
1、诗经
2、楚辞(战国)屈原、宋玉
3、乐府诗集(南朝宋)郭茂倩
4、李白集(唐)李白
5、杜甫集(唐)杜甫
6、白居易集(唐)白居易
7、花间集(五代)越崇祚
8、李煜集(南唐)李煜
9、千家诗(宋)刘克庄
10、绝妙好词 (宋)周密
11、唐诗三百首(清)蘅塘居士
12、宋词三百首(清)上疆村民
13、元曲三百篇(清)佚名
14、词综(清)朱彝尊、汪森
15、古诗源(清)沈德潜
16、全史宫词(清)史梦兰
戏曲类：
17、窦娥冤(元)关汉卿
18、西厢记(元)王实甫
19、牡丹亭(明)汤显祖
20、桃花扇(清)孔尚任
散文类：
21、昭明文选(南朝梁)萧统
22、文心雕龙(南朝梁)刘勰
23、韩愈集(唐)韩愈
24、柳宗元集(唐)柳宗元
25、欧阳修集(宋)欧阳修
26、苏洵集(宋)苏洵
27、苏轼集(宋)苏轼
28、苏辙集(宋)苏辙
29、王安石集(宋)王安石
30、曾巩集(宋)曾巩
31、容斋随笔(宋)洪迈
32、陶庵梦忆(明)张岱
33、西湖梦寻(明)张岱
34、随园诗话(清)袁枚
35、古文观止(清)吴楚村、吴调侯
36、浮生六记(清)沈复
37、古文辞类纂(清)姚鼐
小说类：
38、红楼梦(清)曹雪芹、高鹗
39、三国演义(明)罗贯中
40、水浒传(明)施耐庵、罗贯中
41、西游记(明)吴承恩
42、喻世明言(明)冯梦龙
43、醒世恒言(明)冯梦龙
44、警世通言(明)冯梦龙
45、初刻拍案惊奇(明)凌蒙初
46、二刻拍案惊奇(明)凌蒙初
47、东周列国志(明)冯梦龙、蔡元放
48、今古奇观(明)抱瓮老人
49、封神演义(明)许仲琳、李云翔
50、聊斋志异(清)蒲松龄
51、阅微草堂笔记(清)纪昀
52、儒林外史(清)吴敬梓
53、镜花缘(清)李汝珍
54、野叟曝言(清)夏警敬渠
55、醒世姻缘传(清)西周生
56、歧路灯(清)李绿园
57、绿野仙踪(清)李百川
58、三侠五羲(清)石玉昆
59、反唐演义全传(清)如莲居士
60、说岳全传(清)钱彩
61、官场现形记(清)李伯元
62、二十年目睹之怪现状(清)吴趼人
63、老残游记(清)刘鄂
64、孽海花(清)曾朴
篇5：中国古典文学常识
一、主要着作的基本内容归类。
1、《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三个部分，“风”是采自15个地区的诗，其中大多数是民歌;“雅”有《大雅》、《小雅》，是产生地王都附近的诗;“颂”有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，是用于宗庙祭祀的诗。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
2、《论语》主要记载孔子及其弟子的言行。《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集。
3、《战国策》记载了战国时期谋臣策士洲说各国或互相辩难的言论和行动。《战国策》是一部国别体杂史书，也是一部优秀的散文总集。
4、《左传》记叙了春秋时期250多年间各诸侯国的政治、军事、经济、外交等方面的历史事实。《左传》是我国早期的编年体历史着作，同时也是具有文学价值的散文名着。
5、《史记》记叙了上自传说中的黄帝，下至汉武帝太初年间共3000多年的历史。《史记》是我国第一部纪传体通史，同时它也是一部伟大的传记文学作品。
6、《西厢记》写书生张生与崔相国之女莺莺追求婚姻自由、反对封建礼教的故事。
7、《世说新语》记载了东汉末年至东晋年间许多贵族、名人的言谈逸事。《世说新语》是一体按内容分类的笔记小说集。
8、《三国演义》以蜀汉与曹魏的斗争为主线，描写了自汉末群雄逐鹿至西晋统一历史进程。《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。
9、《西游记》以孙悟空为中心，写唐僧师徒四人西天取经的故事。寄寓了广大人民反抗黑暗势力，要求战胜自然、克服困难的精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。《西游记》是一部神怪小说。
10、《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林篱玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。
11、《聊斋志异》描写歌颂爱情。抨击科举制度的腐败。揭露现实政治的腐败和政治阶级对人民的残酷压迫。热情地歌颂被压迫人民的反抗斗争。
12、《桃花扇》以候方域、李香君的爱情故事为线索，写南明王朝兴亡的历史，“借离合之情，写兴亡之感。”
13、《长生殿》一方面颂扬李、杨之间生死不渝的爱情，表达了作者的爱情理想;另一方面又谴责他们荒淫祸国，企图达到“垂戒来世”的目的。
14、《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅生离死合的爱情故事，提示了反封建礼教的主题。
15、《乐府诗集》是唐五代以前乐府诗的总集。
16、《西厢记》是元杂剧，是我国古典杂曲国的不朽着作。
17、《春秋》是鲁国的编年史。
18、《国语》是一部国别体史书。
19、《聊斋志异》是清初最富有创造性、文学成就最高的志怪传奇文言小说。
20、《儒林外史》是我国古代最杰出的讽刺文学的代表作。
21、《红楼梦》是中国古代长篇小说的高峰。
三、文学流派或团体的归类。
1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。
2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。
3、墨家的`代表人物有：墨子。
4、法家学派化人物有：韩非子。
5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。
6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。
7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。
8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚
9、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
10、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。
11、元白：指中唐诗人元稹和白居易。
12、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。
13、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。
14、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。
15、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。
16、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
17、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。
18、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。
二、作家在文学史上的地位的归类。
1、孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。
2、孟子是孔子之后儒家学派的主要代表。
3、庄子是老子之后道家的主要代表。
4、屈原是我国古代第一个伟大的爱国诗人。
5、苟子是战国末期儒家思想的集大成者。
6、韩非子是战国末期法家思想员著名的代表。
7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。
8、曹操是建安文坛的领袖，开风气之先，影响一代诗风。
9、曹植是建安时期最负盛名的作家。
10、陶渊明：中国文学史上第一人以自己的田园生活为内容进行诗歌创作。
11、鲍照：是南朝刘宋时期成就最高的诗人，其乐府诗对唐代诗人有很大影响。
12、王维是盛唐田园山水诗派的代表作家。
13、李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。
14、杜甫是我国古代最伟大的现实主义诗人。
15、岑参是盛唐著名的边塞诗人。
16、白居易是中唐杰出的现实主义诗人，新乐府运动的倡导者和主要代表。
17、韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖，被后人尊为“唐宋八大家”之首。
18、李商隐是晚唐诗坛上的著名诗人。
19、欧阳修是北宋诗人革新运动的领袖。
20、王安石是北宋著名的政治家和文学家，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。
21、苏拭是宋代文艺创作成就最为全面的一位作家，豪放词派的创始人。
22、柳永是北宋第一个专力写词的作家，也是婉约派词人的代表。
23、陆游是南宋伟大的爱国诗人。
24、李清照是我国古代文学史上难得的女作家、女词人。
25、关汉卿是元代杂剧的奠基人。
26、马致远是元代著名的杂剧家、散曲家，有“曲状元”之称。
27、王实甫是元代前期杰出的杂剧作家。
28、张养浩是元代著名的散曲家。
29、于谦是明代著名的诗人。
30、汤显祖是明代成绩最高的剧作家。
31、冯梦龙是明末通俗文学的一代大家。
32、王夫之是清初著名诗文理论家。
33、李渔是清初杰出的戏剧理论家和创作家。
34、瞥雪芹是我国清代伟大的现实主义作家。
35、梁启超是最早高度评价和极为提倡小说创作的人。
36、黄遵宪是“诗界革命”的一面旗帜。
37、龚自珍是近代历史开端之际得风气之先的思想家和文学家。
篇6：中国古典文学小说推荐
中国古典文学小说推荐
1.《水浒传》
元末明初传为施耐庵创作长篇小说，中国四大名著之一，全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。
2.《西游记》
为明代小说家吴承恩所著。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，是魔幻现实主义的开创作品。充满奇情幻想的浪漫主义杰作，神话小说第一书，在缤纷的神话之境中展示生活的真实，是荒诞与完满的结合。经典桥段有：孙悟空 大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇 高老庄收八戒、流沙河收沙和尚、三打白骨精。
3.《三国演义》
元末明初小说家罗贯中著，是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说。《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云。经典桥段有煮酒论英雄、桃园三结义、败走华容道、 千里走单骑、 过五关斩六将。
4.《红楼梦》
清代作家曹雪芹所著，中国古代章回体长篇小说，中国四大名著之一，古典小说现实主义创作的巅峰之作，一部最伟大的文学奇书，小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美。
5.《聊斋志异》
清代蒲松龄创作的文言短篇小说集。有传奇、志怪、轶事等，诸体兼备，为中国文言小说集大成之作。内容十分广泛，多谈狐、魔、花、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。书中写的是一个花妖鬼狐的世界，既有对如漆墨黑的社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平;既有对贪宫污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗，敢于复仇的平民的称赞;而数量最多、质量上乘、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。
6.《东周列国志》
明末小说家冯梦龙著，所讲述的，是自西周宣王晚年闻谣轻杀起，到秦始皇统一六国建立郡县制止，前后五百多年的历史故事。作者以时间的推进为经，列国的斗争为纬，为我们织就了一幅诸侯争霸的历史长卷，在这幅画卷里，各路人等生动丰满，他们或施威或复仇，或杀伐或拯救，淋漓尽致地展示着自己的个性，演绎着属于那个时代的恩怨情仇。
7.《镜花缘》
清代文人李汝珍创作的长篇小说，被鲁迅在《中国小说要略》中称之为是能“与万宝全书相邻比”的奇书。它融幻想、讽刺、游记、历史于一体，为我们展开了一幅充满幻想的奇丽画卷。书中讲述了武则天掌权时期的一个奇幻迷离的传奇故事。一日，天降大雪，武则天赏雪饮酒，乘醉下诏令百花在严冬齐放，不巧百花仙子出游，众花仙无从请示，又不敢抗旨，只得开花，因而触犯天条，于是百花仙子与另外九十九位花仙一起被贬下凡尘。百花仙子托生在秀才唐敖家。唐敖因遭人陷害而被革去功名，便随妻弟林之洋、舵工多九公出海经商。临行时神仙托梦，要他在海外寻找流落的几位花神，于是唐敖便开始了海外诸国的游历寻觅。
8.《儒林外史》
清代吴敬梓创作的长篇小说，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。
9.《封神演义》
作者为明代小说家许仲琳。他用神魔化这种颇有趣味的手法，带我们走近了武王伐纣、商灭周兴的那段悠悠岁月。《封神演义》里所描绘的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。打开《封神演义》，我们仿佛回到了那个遥远的上古殷商，触摸到了那古朴庄重的青铜器，听到了宏伟古殿上空妲己那肆无忌惮却又多情妩媚的笑声，看到了“亘古第一忠臣”比干那一颗滴着血的七窍玲珑心，合上书，仙风道骨的姜子牙那自信的微笑，仙界人间各路英雄怪杰的梦想与希望，正义与邪恶相互厮杀较量的惨烈场景，在我们的脑海里婉转回旋、萦绕不去。
10.《官场现形记》
李伯元的代表作，为晚清四大谴责小说之一。是我国第一部在报刊上连载、直面社会而取得轰动效应的长篇章回小说，也是谴责小说的代表作，首开近代小说批判社会现实的风气。全书从中举捐官的下层士子赵温和佐杂小官钱典史写起，联缀串起清政府的州府长吏、省级藩台、钦差大臣以至军机、中堂等形形色色的官僚，揭露他们为升官而逢迎钻营，蒙混倾轧，可以说为近代中国腐朽丑陋的官场勾勒出了一幅历史画卷。
多读经典文学作品的好处
阅读经典名著的好处是可以培养一个人的素养，让你心中有一种正确而优雅的为人处世观。
而阅读流行文学的好处是能掌握社会发展的动态，掌握社会发展的方向。不过重要的是要懂得把握什么是真正的经典，什么是好的流行。现代流行的通俗作品虽然让人感染到时代的气息，跟上潮流的步伐，但不朽的经典名著凝聚了世代人类思想艺术的精华，可以陶冶思想情操，给人以深沉的思维空间。
从小读经典名著，加以思考，对孩子的人格塑造有很大的好处。孩子通过这些不朽的文学作品而认识、感悟到的世界，对真善美、假恶丑的认识和理解，对人生哲理潜移默化的接受，比大人肤浅的说教要深刻得多、有效得多。知识无边无际，全世界每天出版的图书就有几万、十几万册，一个人的时间、精力是有限的，我们永远无法通晓所有的知识，所以，我们要选择对我们最有益的书来读。
读书的名言简短
1、读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧
2、读书是我唯一的娱乐我不把时间浪费于酒店赌博或任何一种恶劣的游戏;而我对于事业的勤劳仍是按照必要不倦不厌。——富兰克林
3、坏书是灵魂的毒药，读得越少越好，而好书则多多益善。——叔本华
4、读书能获得知识;但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得——切斯特菲尔德
5、所谓会读书就是本着诚意去读确实有价值的书这是一种高尚的价值——梭罗
6、书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式……对图书倾注的爱，就是对才智的爱——德伯里
7、光阴给我们经验读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基
8、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德
9、我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立
10、人死后留下一部好书要比宫殿或陵园圣堂更有价值——希腊
11、如果学到的知识，却不能修养自己，帮助别人，那么学的知识又有什么用呢?
12、说大话的人像爆竹，响一声就完了。鉴难明，始能照物;衡唯平，始能权物。
13、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影像。——哈兹里特
14、漫无目标无书不读的.人他们的知识很难是非常精湛的——柯南道尔
15、读书而不思考就不可能心领神会得到的浅薄印象往往稍纵即逝——叔本华
16、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
17、书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来——弥尔顿
18、我要不是读了这些介绍生育知识的书，我家老娘们到现在还怀不上呢!——牛大庆
19、同时赶两只兔，一只也捉不到。一回生，二回熟，三回过来当师傅。
20、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
21、书籍——当代真正的大学——卡莱尔
22、就一百个各种问题读一百本书，不如就一个问题读十本书。——勃兰兑斯
23、读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。——《格言联壁》
24、任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。——马克思
25、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐
26、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果
27、书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你——都德
28、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基
29、人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫
30、读书不要贪多而是要多加思索这样的读书使我获益不少——卢梭
篇7：第五部分中国古典文学
第五部分中国古典文学
一、先秦文学
1、先秦文学是指秦王朝建立以前的文学，主要是指春秋战国时期的文学。
2、远古文学包括原始歌谣和神话传说。原始歌谣是集体口头创作，特点是歌、舞、乐不分家。神话传说是人们幻想征服自然力的产物，充满浪漫色彩。主要有创世神话(如盘古王开天地)、始祖神话(如《女娲补天》)、洪水神话(如《大禹治水》战争神话(如《黄帝擒蚩尤》《后羿射日》，它们主要保存在《山海经》和《淮南子》《列子》《楚辞•天问》)以及其他一些古籍中。
3、《诗经》——是我国第一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中期500多年间305篇诗歌。《诗经》根据乐调分成风、雅、颂三类。风大多是民歌，文学价值最高;雅是周天子王城区域的音乐，分为大雅、小雅;颂是祭神祭祖的乐歌。主要艺术手法是赋、比、兴。
4、《诗经》的内容：真实深刻地反映了当时的社会生活(论述题)(1)祭祖颂歌和周民族史诗以大雅中5篇作品为代表：生民、公刘、緜、皇矣、大明为代表，叙述了自周始祖后稷建国至武王灭商的全部历史。(2)政治讽刺诗如《墙有茨》《伐檀》《硕鼠》等。(3)表现劳动生活以《豳风•七月》为代表，是国风中最长的作品。(4)反映人民的恋爱、婚姻，如《静女》。(5)战争题材反映兵役和徭役给人民带来的巨大苦难，如《东山》《无衣》《采薇》。
5、《诗经》的的艺术成就(论述题)(1)赋、比、兴的表现方法。赋是对事物作直接的陈述或描写;比是比喻;兴是先用别的事物发端，引出所要歌咏的事物。(2)句法和章法四言为主,隔句用韵,重章叠唱的复沓结构。
6、《诗经》的地位和影响：(1)表现出高度的现实主义精神，后人称为“风雅”精神。(2)比兴手法，成为中国古典诗歌独有的民族文化传统。
7、先秦历史散文：(1)《尚书》是商周记言史料的汇编，标志着我国散文的真正形成。(2)《春秋》本是周王朝和各诸侯国的历史，后特制孔子修订的鲁国的编年史。(3)《左传》，又名《春秋左氏传》，为编年史，相传作者为左丘明，记叙了春秋各国政治、军事、经济、文化大事，重视民众力量，反抗强暴，具有进步倾向。善写战争，长于叙事，详略得当。(4)《国语》，是我国第一部国别史，记叙了春秋8国历史片段，以记言为主。(5)《战国策》，属国别史，西汉刘向整理编定，记写战国谋臣策士纵横捭阖的奇计权谋，气势纵横，善于譬喻，极富文学色彩。
8、诸子散文：是春秋战国时儒、墨、法、道等诸子百家争鸣的产物。(1)春秋战国之交，以《论语》《墨子》为代表，为语录体。《论语》是记述孔子及其门人言谈行事的语录体散文，记言记事，生动逼真，是儒家经典之一。《墨子》是墨子及其后学的著作，鼓吹“兼爱”“非攻”，文字质朴、逻辑严密。(2)战国中期，以《孟子》《庄子》为代表，为对话式论辩。《孟子》是记述孟子及其弟子言行的对话式语录体散文，是儒家经典之一，感情充沛，好用比喻。《庄子》是庄子及其门人、后学的论著集，是道家经典之一。它善于运用生动形象的比喻和情节很强的寓言故事，表述抽象哲理，构思奇特，想象丰富，充满浪漫主义色彩。(3)战国后期，以《荀子》《韩非子》为代表，完善论说文体制。《荀子》内容涉及哲学、政治、经济、文学，论点明确，论证缜密，善用类比、造句简约。《韩非子》是政论文，条理分明，逻辑性强、辞锋犀利，其中收集了大量寓言。
9、寓言：最早产生于民间，是人们用来总结、保存某些生活经验或讽刺批评某些社会现象的短小故事。注意寓意，含蓄幽默。善用拟人手法，将动物拟人化，如《狐假虎威》《坎井之蛙》等。用夸张手法编写的某一类人的故事，突出该类人特点，如《刻舟求剑》《自相矛盾》等。
10、《楚辞》——是形成于战国后期(楚国)的一种新诗体，以楚国诗人屈原的作品为代表(《九歌》《九章》《天问》《橘颂》等)。
11、《离骚》是屈原的代表作，是我国文学史上最长的一首自叙抒情诗。诗中表现了诗人的政治理想、爱憎感情和斗争精神，具有浓烈的浪漫主义精神。(名词解释)
12、《离骚》的思想内容和艺术特点(论述题)
A、思想意义：(1)表现了强烈的爱国主义热情并以此为特色。(2)表现了诗人不屈不挠的斗争精神及宁死不屈的个性。(3)通过诗人的悲剧遭遇揭露了出国社会的黑暗。
B、艺术特色：(1)大胆、丰富的幻想和想象，把各种神话传说、历史人物交织一起，超越时空限制，构成五彩斑斓、奇特非凡的幻想世界。(2)比兴、象征手法，大量的香草美人意象。(3)独特语言句式，突破《诗经》以四言为主的格局，句式长短参差，富于变化，多用对偶，双声、叠韵，大量使用楚地方言。
二、秦汉文学
1、李斯《谏逐客书》说理严密，辞义纵横，多用排偶，音节流畅，直接影响汉代散文。
2、贾谊是汉初散文代表，《过秦论》是西汉著名的论政文，其中心论点是：仁义不施而攻守之势异也。文章采用铺排渲染手法，文彩丰富。
3、晁错《论贵粟书》提出重农贵粟思想，观点明晰，层次清楚;大量偶句、排句;对比手法(古今对照，正反映衬)。
4、《史记》——是我国第一部纪传体通史。它记载了上起轩辕黄帝，下至汉武帝初年长达30的历史。全书分表10、书8、本纪12、世家30、列传70，共130篇。是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的历史巨著，同时也开创了我国的史传文学。(名词解释)
5、《史记》的文学成就(论述题)
(1)人物的真实性和感染力。坚持实录精神：在歌颂贤明君主的同时，也记录了他们道德品格上的缺点和弱点。赞扬了为国为民、深明大义的贤臣良将;暴露了统治阶级内部争名夺利、相互倾轧以及他们骄奢淫逸的生活。对贪官酷吏进行了猛烈的抨击。对历史上起过重要作用的人物能不带偏见地给予公正的评价，不忽略中下层小人物。(2)注意人物的个性特点，将人物的传神动作、言语准确描摹出来。(3)注意人物的心理刻画。(4)语言极富创造性：用符合人物地位身份的有特征性的口语来传达人物的神情态度，大量使用民谣、谚语、俗语，使语言更加生动，描写语言十分生动、鲜明、准确，表达了作者的爱憎。
6、《史记》的地位和影响开创了历史传记的体例，影响后代散文、小说、戏曲。
7、《汉书》——是我国第一部纪传体断代史，作者班固，其体例基本上沿袭《史记》，但它以史料详实、结构严谨见长。《苏武传》是《汉书》中最有光彩的 篇章之一。
8、赋——是韵文和散文的结合体，注重铺叙，夸耀文采。汉初的骚体赋由《楚辞》脱胎而来，注重抒情。代表作家为贾谊。
汉代中期的大赋：以客观描写为主，是一种专事铺叙的用韵散文。枚乘的《七发》开创主客问答形式，它的出现标志着汉大赋的形成。汉大赋的代表作家是司马相如(《子虚赋》、《上林赋》);扬雄(《甘泉赋》、《羽猎赋》);班固《两都赋》;张衡《二京赋》。
东汉的抒情小赋：篇幅短小、文辞清丽，讥讽时事，有浓厚主观色彩，如赵壹《刺史疾邪赋》。
9、汉乐府诗——乐府本是掌管配制乐谱、收集民歌的专门官署，后指汉代民歌。南朝宋人郭茂倩编为《乐府诗集》。
10、乐府思想内容(论述题) 广泛深刻地反映了两汉人民的生活和思想感情，“感于哀乐，缘事而发”，注重反映社会现实，暴露社会矛盾。(1)深刻反映了社会成员间的贫富悬殊和苦乐不均所造成的尖锐矛盾，如《东门行》《病妇行》《孤儿行》。(2)爱情婚恋如《上邪》表达女子对爱情的矢志不渝;弃妇诗《上山采靡无》《孔雀东南飞》控诉了包办婚姻，对爱情的摧残;《陌上桑》则表现妇女不畏强暴的美好品质。(3)对战争和徭役的揭露，如《战城南》《十五从军征》。
11、乐府诗的艺术成就(论述题)(1)乐府诗以叙事为主，兼及抒情。出现了第三者叙述故事的作品，有一定性格的人物形象，较为完整的故事情节，如《陌上桑》《孔雀东南飞》，乐府诗标志着叙事诗的一个新的更趋成熟的发展阶段。(2)口语化，质朴自然，明白易懂，且饱含感情，富于表现力，感染力。(3)对中国古代诗歌样式嬗革起到积极推动作用，实现了由四言到杂言和五言诗的过渡。
12、乐府诗对后世的影响主要是“感于哀乐，缘事而发”的创作精神，后世多有“借古题写时事”之作。如曹操、白居易等。
13、《古诗十九首》——是东汉无名文人所作，载于《文选》，代表了汉代文人五言诗的最高成就。其主要内容是写游子羁旅情怀和思妇的闺愁。艺术上长于抒情，融情入景，善于通过某种生活情节抒写作者内心活动，语言不假雕饰，浅近自然，词近意远，语短情长。
三、魏晋南北朝文学
A、诗歌
1、魏晋南北朝文学最有成就的是诗歌，尤其是五言诗。文人在模仿乐府民歌的过程中诞生了五言新体诗。七言诗也开始流行。曹丕的《燕歌行》是现存最早最完整的七言诗，鲍照确立了七言诗在诗坛上的地位，沈约制定了“四声八病”规则，创造了“永明体”新体诗，为唐代的律诗作好了准备。
2、建安风骨——广泛深刻地反映社会灾难和人民悲苦，慷慨激昂地表达建功立业的雄心，继承汉乐府叙事、《古诗十九首》的抒情传统，以毫无顾忌的直抒胸臆与强烈的现实性相结合，词采壮丽、骨气奇高，形成“慷慨悲凉”的独特风格，生动地表现了时代精神。建安诗歌代表诗人是三曹(曹操、曹丕、曹植)、七子(孔融、王粲、刘桢、陈琳、阮瑀、徐干、应玚)、女诗人蔡琰。(名词解释)
3、三曹——指汉末建安时期著名诗人曹操、曹植、曹丕。(1)曹操是建安诗歌的主要倡导者，他的诗，一类反映了汉末**的社会现实和人民的苦难，代表作是《薤露行》(xie lu hang)和《蒿里行》，真实地描绘了当时的社会惨状，也生动地表现了诗人忧时伤国之情。另一类表现了自己的雄心壮志和积极进取精神，代表作有《短歌行》《步出夏门行》，把写景、抒情融为一体，展现出苍凉豪迈的精神和雄浑壮阔的意境，呈现出慷慨豪迈，质朴刚健的艺术风格。他着意学习乐府民歌，创造性地以旧题写新事，风格刚劲、悲凉。其四言诗成就最高。(2)曹丕的《燕歌行》是最早出现的完整的文人七言诗。其内容抒写了空闺怨妇月夜思夫的情感，艺术上借景抒情，笔触细腻，语言清丽流畅。(3)曹植是建安时期杰出的诗人，其前期诗歌多表达自己建功立业的志向其后期诗歌能清醒正视现实，反映生活的深度和广度，艺术上亦更加成熟。曹植对五言诗的发展做出了杰出贡献。
4、王粲是建安七子中成就最高者，刘勰誉之为“七子之冠冕”。其《七哀诗》三首最能代表其诗歌风貌。
5、女诗人蔡琰五言长诗《悲愤诗》通过个人不幸反映出汉末人民的苦难。
6、阮籍、嵇康是魏正始时著名诗人，阮籍代表作《咏怀诗》82首，风格隐晦曲折;嵇康《幽愤诗》为其绝命诗，风格清俊。
7、陆机为太康著名诗人，其《文赋》是中国古代文论中的精品。
8、晋代诗风刻意追求形式华美，缺少现实意义(如玄言诗)，只有左思和陶渊明保持刚健明朗、朴素自然的诗风。
9、左思的代表作是《咏史》八首，反映了他由用世到绝意仕进的思想转变过程。诗风挺拔雄健。
10、陶渊明的诗歌是他全部生活和鲜明个性的真实反映。其题材有二，一是田园诗，二是咏怀、咏史诗。田园诗抒写了他对纯朴幽美田园风光的喜爱，流露出悠然自得、自由恬静的心境，也表现了他不辞劳苦、坚持躬耕的生活态度以及对黑暗现实的憎恶，同时，还寄托了他的社会理想。风格平淡自然、意味深厚，此类诗以《归园田居》《饮酒》《桃花园诗》为代表。咏怀、咏史诗抒写了诗人不求名义、安贫守道的高洁与孤傲，以及慷慨悲壮、金刚怒目式个性，风格峻拔豪放，此类诗以《杂诗》《读山海经》《咏荆轲》为代表。《咏荆轲》是一首咏史诗，诗人托古述怀、兴发感慨，取荆轲的侠义精神，以喻己志，表达了诗人“金刚怒目”式的一面。慷慨悲壮的环境气氛渲染是此诗的又一特征。
11、陶渊明田园诗的艺术成就是：(1)情、景、事、理的浑然统一。(2)平淡中见警策，朴素中见绮丽。(3)语言平淡自然，锤炼不露痕迹。
12、宋时，山水诗取代了东晋的玄言诗，七言诗体也得到进一步发展，开启了格律诗的先声，但同时也促成了梁、陈诗坛形式主义的炽盛，而后宫体诗风行，诗风流于颓靡，兴寄都绝。南朝最有成就的诗人诗谢灵运、鲍照和谢眺，北朝有成就的诗人则是庾信。
13、谢灵运是第一个大量创作山水诗的诗人，其代表作《登池上楼》富丽精工，写景清新，但还残留玄言尾巴。
14、鲍照最有价值的诗是80余首《乐府诗》，用五言、七言和杂言写成，继承和发扬了汉乐府的现实主义精神，表现了人世的种种忧患和现实的黑暗，抒发了作者被压抑的愤慨不平之情。其代表作是《拟行路难》18首。其内容是写自己怀才不遇，戍卒的痛苦，思妇的愁怨，传达出“人生不能恒称意”的基调，反映了诗人内心的矛盾和不满心情。其诗风格俊逸雄健，情感慷慨激昂，对七言诗体的成熟作出了重大贡献。鲍照是南北朝时期最杰出的诗人。
15、谢眺与谢灵运并称为“大小谢”，他是“永明体”的代表诗人。其山水诗讲究音韵谐调，对仗工整、语言清新流丽，时称“新变体”，较彻底地摆脱了玄言诗的影响。其代表作是《晚登三山还望京邑》。
16、北朝诗人庾信的代表作是《拟咏怀》27首，其诗反复倾诉了他对故国的深情怀念，情真意切，悲怆动人。其诗融合了南北诗风，工于声律，气质贞刚，老道深沉，善用典故，是南北朝诗歌创作的集大成者。
17、南朝乐府民歌多短小、精悍的男女情歌，以吴声(以建业为中心的江南地区)和西曲(长江中游和汉水两岸的荆楚一带)为代表，风格柔媚、清丽、清新多情。吴声《子夜歌》，以及《西洲曲》可为其代表。
18、北朝乐府多写军事活动和羁旅行役，风格豪迈爽朗、慷慨悲怆、粗犷遒劲，其代表是长篇叙事诗《木兰诗》和牧歌《敕勒歌》。
B、辞赋、骈文与散文
1、建安时期散文个性色彩强烈，魏晋辞赋主要继承了东汉抒情小赋的传统，在题材范围上有新的拓展，内容反映**现实，直抒忧生伤乱之情和建功立业之志。王粲的《登楼赋》是其代表。其他有曹植《洛神赋》、向秀《思旧赋》等。
2、左思《三都赋》为魏晋时期大赋代表作，堪与班固《两都赋》张衡《二京赋》比美。
3、骈文即骈体散文，是散文骈体化的结果，它以四、六字句为主，讲究对偶、声律、用典和藻饰，注重形式美。骈文萌芽于东汉，发展于魏晋，成熟于南朝。同时，骈文反过来又影响辞赋形成骈赋(俳赋)，骈文、骈赋都是介于散文与诗歌之间的文体。南朝重要的骈文、骈赋作家主要有鲍照、孔稚圭、庾信等。
4、王羲之《兰亭集序》抒发了作者人生短暂、欢乐有尽的感慨。
5、陶渊明《归去来兮辞》抒发了作者弃官归隐的愉悦心情，《桃花源记》则表达了人民向往和平生活的愿望。
6、庾信是北朝骈文成就最高者，其《哀江南赋》及序感情深挚，笔力沉雄。
7、北朝散文以郦道元《水经注》和杨衔之《洛阳伽蓝记》为代表。
C、小说
1、中国古代小说的渊源：一是上古神话、历史传说，二是先秦的寓言故事，三是先秦两汉的历史散文，魏晋南北朝时，小说发展初具规模，出现了志怪、志人小说。
2、干宝的《搜神记》是志怪小说的代表，多记神仙鬼怪、殊方异物、卜筮占梦、民间异闻传说，充满神奇诡异色彩。如《干将莫邪》《董永》等。、
3、志人小说直接承袭了先秦两汉寓、史传中记载人物言行的传统，是当时社会品评人物、崇尚清谈风气的产物，带有小品笔记性质。刘义庆的《世说新语》是其代表。它较真实地反映了魏晋士族阶层的精神面貌与生活方式，语言精练、传神。如《忿狷篇》(写王蓝田性急)。
D、文学批评
1、曹丕《典论•论文》是中国文学批评史上较早探讨文学价值、作家气质与作品风格的关系、文体分类和文学批评方式等文体的一篇专论。
2、陆机《文赋》系统地对创作过程进行了理论探讨。
3、《文心雕龙》——是一部具有总结性的体大思精的文学批评著作，南朝刘勰著。其中涉及了许多文学中带根本性的问题，如文学与现实的关系，文学的内容与形式，创作与构思等，它全面总结了先秦至齐梁以来各种文体的创作经验，建立了较为完整的文学理论体系。
4、钟嵘的《诗品》是我国最早的一部论诗专著。
5、《文选》——梁昭明太子萧统主持编选的文学选本，收录了先秦自齐梁130多位作家共700多篇作品，对文学作品与非文学作品作了积极划分。
四、隋唐五代文学
一、唐诗
(一)初唐诗歌
1、初唐流行“上官体”，即上官仪的奉和应诏之作，绮错婉丽，讲求对偶。
2、初唐“四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，奠定五律基础，发展七言歌行。
3、陈子昂：第一个高举诗歌革新大旗，主张“风雅兴寄”“汉魏风骨”，理论与创作都表现出鲜明的革新精神。其诗歌代表作为《登幽州台歌》(前不见古人，后不见来者)和《感遇》38首。
4、刘希夷的《代悲白头翁》和张若虚的《春江花月夜》进一步发展了七言歌行。沈(佺期)、宋(之问)为五律定性做出贡献。
(二)盛唐诗歌
5、山水田园派——盛唐时，以王维、孟浩然为代表的一批诗人(储光义、常建、祖咏、裴迪)，注重抒写山水景色、田园风情、农村生活，风格洗练含蓄、清新自然。
6、边塞诗派——盛唐时，以高适(《燕歌行》是其代表作)、岑参(代表作《白雪歌送武判官归京》《走马川行奉送出师西征》)为代表的一批诗人(王昌龄、王瀚、王之涣、李颀、崔颢)，注重描写雄奇的边塞风光、艰苦的军旅生活，表现慷慨报国的英雄气概、不畏艰苦的乐观精神。
7、高岑诗歌的特点：(1)高适反映现实有深度，而又不失盛唐诗人的热情与理想，其诗独具沉雄之美。如《燕歌行》中既有对战士英雄主义气概的赞颂，又有对战士因远离家乡而痛苦的深切同情;既有对战士浴血奋战而忘我的崇高精神的颂扬，又有对将军帐前歌舞作乐的不满。如是，将诗人向往为国立功的热烈豪情与直面现实矛盾的冷峻思索结合起来，境界开阔，气势沉雄。(2)岑参诗风以奇著称，具有长于写感觉印象的艺术才能。诗人善于将西北荒漠的奇异风光与风物人情，用浓重的色彩、磅礴的气势、豪迈的语调和奇特的艺术手法，生动地表现出来，别具一种奇伟壮丽之美。岑参的诗极大地丰富和拓宽了边塞诗的题材范围，形式接近乐府，但自创新题，用韵灵活，意调高远。
8、“诗家天子王江宁”是指王昌龄，他被称为“七绝圣手”。崔颢《黄鹤楼》被称为唐人七律的压卷之作。
9、浪漫主义诗人李白(诗仙)，其诗大量沿用乐府古题，借古题写时事，用古题抒己怀，以歌、行、吟、谣等为题的长歌，是其歌行体代表，如《梦游天姥吟留别》等。李白还擅长五绝七绝。
10、李白诗歌的内容：(1)歌颂祖国大好河山;(2)抒写个人理想与社会矛盾，表现反权贵思想。
11、李白诗歌艺术特色(论述题)(1)带有强烈主观色彩，侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，而很少对客观物象和具体事件作细致描述。(2)抒情具鲜明个性特点：洒脱不羁的气质，傲视独立的人格，易于触动而又爆发强烈的感情，感情炽烈，形成其喷发式感情表达方式。(3)想象神奇，变幻莫测，跳跃极大，意象的组合跨度大，随情思流动而变化万端，但又有异乎寻常的衔接。(4)意象壮美，包孕日月，吞吐山河，如大鹏、巨鱼、沧海、黄河等，但亦不乏清新明丽的优美意象，如清溪、明月、白露等。(5)诗风色调明朗，语言清新明快。“清水出芙蓉，天然去雕饰。”
11、现实主义诗人：杜甫(诗史、诗圣)杜诗的内容：(1)关心国家命运，表现爱国热忱。(2)反映战乱下人民的痛苦生活(赋税、兵役)，揭露统治阶级腐朽、骄奢生活，表现清醒现实批判精神。(3)吟咏自然景色、怀念亲友、咏史怀古。诗歌艺术风格：精确描绘社会生活广阔画面，风格沉郁顿挫，兼长各体，尤精于律诗，其律诗格律谨严，章法整饬、对仗工稳、技巧圆熟多变，代表了唐代律诗的最高成就。其乐府诗继承了汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，创造了“即事名篇”的新形式，为后人开拓了新题乐府的创作途径。
(三)中唐诗歌
1、大历十才子——指中唐大历年间涌现诗坛的10位著名诗人，他们的诗歌除了应酬唱和之作外，主要写日常生活细事、自然风物和羁旅愁思，艺术表现以谢眺为宗，讲究格律词藻，追求清雅闲淡，工于白描写景，技巧趋于细腻雕琢，在精致工整中往往透露出大历诗歌特有的冷落萧瑟之感。写代表诗人有：元结、顾况(注重反映现实);刘长卿、韦应物(以山水见长);卢纶、李益(写边塞诗)。
2、韩孟诗派——代表诗人是韩愈、孟郊、贾岛;诗风特点：尚古拙、求奇险、风格奇崛险怪。
3、李贺诗中唐浪漫主义诗人，其诗意象冷艳凄迷，并注入诗人强烈主观感受，其诗有一种病态美特征。
4、刘禹锡善写怀古诗(《西塞山怀古》，以及具有民歌情调的)《竹枝词二首》“东边日出西边雨，道是无情却有情”。，用谐音双关表现了女子对情人的微妙感情。
5、柳宗元诗歌沉重、内敛、骨峭、淡泊简古。
6、新乐府运动——以白居易、元稹为代表，发扬杜甫写实精神，取材现实，反映人民疾苦，标以新题材、新语言、新诗题的乐府诗，号称“新乐府运动”。这种在世俗化、重写实、尚通俗的诗风下集结的一批诗人，称为元白诗派。
7、张籍、王建是较早进行乐府诗创作的中唐诗人。
8、白居易的诗歌理论：(论述题)其诗分为讽喻、闲适、感伤、杂律四类。其诗歌理论主要针对讽喻诗。(1)重写实、尚通俗、强调讽喻的倾向。反对离开内容单纯地追求“宫律高”“文字、奇”，反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。(2)提出诗歌应当重视现实：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”补察时政，为君、为臣、为民、为物、为事，惟歌生民病，愿得天子知。(3)指出诗的特点是“根情、苗言、华声、实义”，希望用诗歌来帮助君王感化人心治理天下。(4)诗歌的标准是“质而径”“直而切”“核而实”“顺而肆”、，即真实可信，浅显易懂，便于入乐歌唱。
9、白居易《新乐府》的特点：(论述题)(1)一篇专咏一事，篇题即所咏之事，篇下小序即该篇主旨。(2)不少 篇章形式灵活，多以三字句起首，后接以七字句，富有民歌咏叹情调。(3)语言力避典雅的书面语，而用口头语或俗语穿插其间。(4)善于生动地描绘人物，感情浓烈。缺失：过分注重诗歌的功利性，损害了艺术性。
10、《长恨歌》和《琵琶行》的艺术成就(论述题)(1)抒情因素强化，事件往往简略带过，笔墨重心用在人物心理和环境气氛渲染上。(2)以精选的意象来营造适当的氛围、烘托诗歌意境。(3)语言明白晓畅，而又精纯确当。(4)在运用想象、虚构、比喻等手法上独具特色。
11、元稹的《连昌宫词》是一首描写宫女生活的叙事长诗。
12、元和体——指白居易和元稹相互寄怀酬唱的诗歌，既包括长篇排律，又包括情感真挚，清新有味短篇小诗。
13、古文运动的先驱人物包括：陈子昂、李华、萧颍士、独孤及、梁肃、柳冕等。
14、韩柳的古文理论(论述题)(1)主张“文以明道”，道为儒家道统。(2)提倡向前人优秀文章学习。(3)文章贵在创新，“惟陈言之务去”。(4)文章的关键是作家的道德修养和情感力量。(5)发展孟子“养气说”，重视文章的“气”，提出“气盛言宜”。(6)文章应“不平则鸣”，有感而发。意义：重视文章与现实政治的紧密关系，重视文章内容，抵制内容空洞、一位追求文辞华丽的骈文。缺失：易使文章缺乏真情实感，充满道学气，以及过分追求怪奇。
15、韩愈古文(散文)成就(论述题)内容特色：(1)论说文重视反映现实政治，感情充沛。如《师说》《进学解》。(2)杂文嘲风现实，议论犀利，短小精悍。如《杂说四》。(3)送序文形式多样，言简意赅，抒情性强，如《送李愿归盘谷序》。(4)传记、碑志状物叙事，情感真挚，如《张中丞传后序》。艺术风格：(1)整体风格雄壮奔放，波澜曲折。(2)语言准确、生动、凝练，常兼收前人语言和时下词语，自创新词。(3)善用变化多端的构思组织文章，通过比喻、排比、细节描写来丰富文章的形象性和感染力，在无法与有法之间，创立了一种新的散文规范和秩序。
16、柳宗元寓言——《三戒》结构短小而极富哲理意味。传记文有较高思想价值和文学价值，如《捕蛇者说》《段太尉事状》等。
17、柳宗元山水游记(“永州八记”)的成就(论述题)(1)描写奇异美丽而又遭人忽视、为世所弃的自然山水，或采用直接象征手法，借“弃地”来表现自己虽颇具才华却不为世所用而被远弃荒郊的悲惨命运。(2)将表现与再现两种手法结合起来，既重自然景物的真实描摹，又将主体情感不露痕迹地融注其中，令人于意会中领略作者的情感指向。(3)善于选取深奥幽美型小景物，经过精心刻画，展现高于自然原型的艺术之美。
(四)晚唐诗歌
18、“小李杜”——指继承李杜，忧国忧民的李商隐和杜牧。(1)杜牧，擅长七言近体，七绝柔中有刚，爽朗俊逸。(2)李商隐是晚唐最杰出的诗人，尤长七律，内容多为忧时悯乱，身世遭遇、爱情，手法含蓄深蕴，代表作《无题》。
19、李商隐抒情诗的特点：(1)情调幽美，致力于情思意蕴的体验、把握与再现，用以状其情绪的多是一些精美之物，表达上又采取幽微隐约、迂回曲折的方式，诗境往往凄美幽约。(2)善于把心灵中的朦胧图像，化为恍惚迷离的诗的意象，辞意往往缥缈难寻，但诗的朦胧有常与亲切可感的情思意象统一在一起。(3)用典独特，以及他把心灵世界作为表现对象，诗歌所写并非一时一事，而是复杂的感情世界和多种人生体验，使其诗歌境界和情思的朦胧，在内涵上往往具有多义性。(4)诗风凄艳浑融，语言深婉精丽。
20、贾岛、姚合是晚唐苦吟诗人，陆龟蒙、皮日休则淡于世事，关注个人生活。
21、司空图是晚唐诗论家，强调诗的“韵外之致，味外之旨”。
22、词——又称曲子词，是一种合乐歌唱的新诗体，兴起于唐，起源于民间，敦煌曲子词是现存最早的民间词。中唐后文人填词成风(张志和是较早写文人词的诗人)。此后，词的形式逐渐成熟严整。五代时，西蜀和南唐成为词的创作中心。
23、温庭筠是第一个大力填词的文人，多写妇女生活，思妇征夫，设色华艳，造句工丽，组织绵密。
24、“花间派”——西蜀词代表，以赵崇祚编的中国第一部文人词集《花间集》闻名。花间词奉温庭筠为鼻祖，以女色为中心，以恋情为内容，词风香艳，仅韦庄注重感情抒发。
25、李煜是南唐皇帝，五代时成就最高的词人。其词以南唐亡国为界，分为前后两个时期。前期多写宫廷享乐生活，风格柔靡;后期主要抒写亡国之痛，感情真切。李煜突破了晚唐、五代词写艳情为主的时风，将词发展为抒写人生、政治的独立抒情文体，扩大了词的题材内容。
26、传奇——即唐代文言短篇小说，内容多反映现实(写人情事态、社会矛盾、进步理想)。代表作品：白行简的《李娃传》、元稹的《莺莺传》、李朝威的《柳毅传》、沈既济的《任氏传》《枕中记》、李工佐的《南柯太守传》、蒋防的《霍小玉传》、陈鸿的《长恨歌传》等。
27、唐传奇的艺术成就(论述题)(1)注重审美价值，注重小说愉悦性情的功用。(2)不宥于现实生活的记录，善用虚构来营造人物情节。(3)结构上往往采用史传表现手法，而在故事展开过程中大量使用虚构想象以求奇，又致力于细节描写以求真，在真幻虚实之间，创造出情韵盎然、文采斐然的艺术作品，为中国古典小说的发展做出重要贡献。(4)篇幅不长，但在艺术构思上大都奇异新颖，富于变化，使有限的文字生出无限的波澜，以曲折委婉的情节引人入胜。(5)艺术手法多样：用细节描写揭示人物心理，用对比、衬托手法表现人物性格，善用白描手法作肖像描写。(6)语言简洁明快，人物对话生动传神，用诗化的语言描写景物，渲染气氛。
28、俗讲——是僧徒根据经文为俗众讲佛家教义的一种宗教性说唱活动，盛行于唐代。俗讲的底本，就是讲经文，散韵结合，说唱兼行。
篇8：中国古典文学与宗教
从创造意境的角度来看，宗教和文学堪称是一对孪生儿，它们都有一种惊人的想象力，都有一个奇丽的意象世界：仙界地府、出神入化、隐身遁迹，天上一日、世上千年??这些看来不可思议、稀奇古怪的宗教世界，给中国古典文学以不尽的养料、无穷的遐想，引发出古典文学创作中的无数灵感。而这之中的道教则为中国古典文学提供了一个神奇瑰丽的浪漫天地、想象世界，促进了中国浪漫主义文学的发生、发展。
在中国道道教上，东汉魏晋南北朝时期是道教从民间
兴起到发展成熟的重要时期．在文学史上，诗歌的创作也达到了一个很高的水平。道教对当时文学创作影响甚大，突出的一个例子就是游仙诗的创作。游仙诗是一种歌咏神仙漫游之情的诗篇，它的渊源可以追溯到战国时代的《楚辞》，如屈原的《远游》，也不乏仙人漫游的描绘，颇多浪漫色彩。还有秦始皇时期博士所作《仙真人诗》，也是游仙诗的源头之一。在道风盛行的背景下，游仙诗遂应运而生。其体裁多为五言，句数不等。梁萧统《文选》首列游仙诗为文学体裁之一。从作者身份来看，游仙诗可分为道人游仙诗和文人游仙诗。前者的主要作者有葛玄、吴猛、杨羲、许谧、许岁羽；后者的主要作者有：曹操、曹丕、曹植、嵇康、阮籍、何劭、张华、张协、郭璞、陆机、梁武帝、沈约、江淹、张正见、
颜之推等。道人游仙诗与文人游仙诗有共同点，也有不同点。其共同点是：不论是道人的游仙诗或文人的游仙诗都表现出“冲举飞升，遨游八极”的浪漫色彩和奇幻的想象力。不同点是：道人的游仙诗往往是崇道思想与神游境界的结合；而文人的游仙诗则多借神仙意象和神游广阔恢宏空间，寄托自我理想的追求。
元明清三代是道教小说的鼎盛时期。作家们在这一历
史时期中不仅继续创作道教志怪传奇作品，而且注意其通俗化工作，于是出现了为民众讲故事的“话本体”道教小说。明清时期的话本小说，其思想内容中充满了善恶果报、多积阴德的道教伦理观念，塑造了好些行善积阴鸷的人物形象。如冯梦龙的《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》以及凌鞒醯摹冻蹩膛陌妇奇》与《二刻拍案惊奇》都是在这一时期出现。明清之际还出现大批以道教生活为题材、以宣扬道教思想为宗旨的长篇章回体小说，这些小说多描写神魔相斗和以神人、仙人为题材，鲁迅先生称之为“神魔小说”。
道教在中国古典文学中最典型的是在唐宋时期。当时，道教由于得到朝廷的大力推崇，进入全面发展的繁荣时期。在这样一种崇道的氛围下，必然出现大量吟咏道教的诗词。杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”；孟浩然的`“野旷天低树，江清月近人”；刘Y虚的“道由白云尽，春与清溪长。时有落花至，远闻流水香。”贾岛的”松下问童子，言
师采药去。只在此山中，林深不知处。"等等。这些诗，都给读者一个特定的意境或意象，提示或暗示了思维的导向，启发读者来打开联想的大门，意蕴丰厚，言外之意无穷。其中最杰出的代表之一可谓非李白莫属。李白的诗歌，气象万千，变换无穷；时而雄浑豪放，时而澹远恬静；时而现实，时而虚幻。他一生留下的许多流传千古的优秀诗歌，是中国文化瑰宝的一部分。在中国历史上，可以称得上是永垂不朽。李白被后人称为诗仙，除去他飘逸的诗歌风格，很大程度上取决于道教信仰在他头脑中的根深蒂固。作为一个诗人，他继承前人诗歌成就而又发扬光大；作为一个道教信徒，他从道教中采摭大量的神话，并从道教的宗教思维模式中获得激情。两者相辅相成，造就了他的诗才。因而纵观李白的诗文，有许多是吟咏道教的神仙诗，当然更多的是受老庄道家思想濡染而创作的浪漫不羁、超然物外、孤高飘逸，一叹三绝、千古吟唱的浪漫主义文学杰作。
由此看来，道教文化在中国社会的意识形态和文化领域中，尤其是在文学方面，产生了广泛而深远的影响。那些含蕴深厚、意境悠远、回味无穷的诗歌；那些崇尚自然、质朴率性、热爱自由的美妙篇章；那些恣意驰骋、意象繁多、虚实结合的佳作，在中国古典文学史上形成了自己独特的风格，绽放着熠熠夺目的光彩。
篇9：《大中国》教学反思
《大中国》是一首节奏感很强的乐曲，给人的感觉是热烈、奔放的，与我们平时教孩子唱的儿歌不同，可能孩子们的在幼儿园里接触到像这样的乐曲比较少，所以在听到音乐时，很快的随着乐曲美妙的音乐不自觉的有节奏的拍起手来，嘴里还不停的唱着。我想这就是音乐的魅力的吧，孩子们在无形中感受到了曲子的豪放所在，所以随着乐感不由自主的快乐的手舞足蹈起来。
这个活动是第一课时，在欣赏第一遍歌曲时，绝大部分幼儿都非常投入，而且听的也相当认真。听着听着，有的幼儿还轻声跟唱起来，欣赏完一遍后，马上有幼儿说出了歌曲的题目，但在我提问你听到歌曲里唱了什么吗?有些小朋友 都说部清楚，我在课后意识到这时因为幼儿对一些地名还不熟悉，我应该在课前有个经验的铺垫。在欣赏完第二遍后，听的仔细的幼儿说出了歌曲中许多的歌词，如：“我们都有一个家，名字叫中国”;“中国，我爱你。中国，祝福你”;“还有珠穆朗玛峰”、“青藏高原等”。我马上拿出那幅中国地图，围绕地图进行了声情并茂的讲解，孩子们听得津津有味。接着我让幼儿边哼唱歌曲边有节奏地摆动身体，看样子幼儿对《大中国》这首歌曲还是挺感兴趣的。
通过倾听、理解、欣赏、表演，祖国大好河山的美丽景色，再次浮现在幼儿的面前，让幼儿在感受歌曲旋律的同时，既愉悦了身心，又丰富了幼儿的想像。我想音乐的魅力也就在于此。《大中国》在我们的歌声中圆满结束。反思这次活动，美中不足的是，幼儿在交流探索结果时，有些幼儿回答的太罗嗦，我没有及时把他们的语言进行提炼，把孩子们局限在一个框框中，让他们跟着教师的思路走，而没有发挥幼儿主动性。
篇10：《大中国》教学反思
在中班打击乐活动开展的基础上，本学年打击乐活动的有效开展作为我们大班组的研究课题，在前期研讨和实施方案制定后，我们的实践活动已经开始如期进行。
与十月主题相结合，对幼儿进行爱国主义教育，我们选择了音乐《大中国》作为打击乐活动的素材，其节奏鲜明欢快，结构完整，段落清晰，民族味浓厚，歌词朗朗上口、有激情，能很快抓住幼儿兴趣。
在第一课时，我主要给孩子们欣赏音乐，让孩子们在舞蹈中感受音乐节奏的欢快;让孩子们在节奏谱中认识节奏型的规律;让孩子们在分声部拍节奏活动中清晰节奏表演的分工。这些都为第二课时顺利进行表演打下坚实的基础，因为第一课时的成败直接影响活动的最终效果。
音乐活动是忌讳教师的长篇大论，教师不要用太多的话语影响孩子的注意力，浪费孩子倾听音乐或者表演的时间。我的第二课时是向园内教师开放的观摩课，所以活动开始我开门见山，让孩子们以特殊的方式欢迎客人老师，直接进入复习拍节奏环节(站着加上身体动作拍节奏)，立即吸引了孩子的注意力，很兴奋地为老师们表演。
接下来，引导孩子们提取节奏型，和我的节奏谱配对，加深孩子们对节奏的印象，更进一步梳理节奏顺序。在引导孩子配器这一环节我努力尊重孩子的意愿，给予适当指导，比如这一节奏为什么能配铃鼓，这在中班已经有过相关知识的学习，再次强调加深印象。孩子们在我的指挥下 很有激情的敲打着乐器，比在中班时表现的更从容更自律。
重难点我放在拍铃鼓的那一重拍上，引导幼儿一定要认真倾听音乐，找准重拍拍下去，因为这一段都是弱起拍，幼儿容易在那里误拍，为了解决这一问题，我总是在弱拍时低头，在重拍上抬头敲铃鼓，动作的夸张加上表情的引导以提醒幼儿注意力集中，重视这一拍的准确性，确实取得了良好的效果。
最让我感到有成就感的是我尝试着在这一活动中大胆邀请小朋友来担任小指挥，我在旁边引导着小指挥，有时我会适时的退到旁边，把舞台交给她一个人，这个小朋友非常认真的模仿着我的动作，在我的帮助下顺利地指挥了一个打击乐活动，得到老师们的掌声鼓励。我想在今后的活动中，在这个小指挥的榜样和我的鼓励下一定会有更多的小朋友愿意尝试做小指挥。
最后，为了提高幼儿兴趣，改变我们之前惯有的打击乐活动结构，我邀请部分孩子们表演舞蹈，其他孩子伴奏，让我们再以特殊的方式欢送客人老师们，将普通的结束活动变成一场别开生面的欢送会，整个活动设计首尾呼应，增加了活动的完整性。
在我的活动中我很清楚还有很多不足，比如：在整个活动中，我没有让幼儿互换乐器，原因是孩子们的座位是孩子们自由选择的，完全尊重他们自己的意愿选择坐在他们自己喜欢的乐器旁。我整个环节一环套一环，层层深入，每进一层都加深了一点难度，似乎根本没有时间请幼儿互换，但是在以后的延伸活动中我会让那个幼儿互换乐器打击。针对这一点，我想是不是我的内容安排多了，还是自身根本就怕换乱了，这将是我后面迫切需要思考的。
我将会利用我组对打击乐课题研究的机会，跟老师们共同学习相关知识，相互探讨相关问题，并相互观摩学习，将与教师门共同努力，力争将我园打击乐活动的开展推上一个更高的台阶。
篇11：《大中国》教学反思
《纲要》指出:“音乐具有开放性、宽容性和自主性。在音乐活动中，幼儿能用自己喜欢的方式进行艺术活动,并能大胆的表达自己的情感和体验。结合主题《我是中国娃》，我们选了一个音乐活动《大中国》，目的是欣赏体验作品气势雄壮，音域宽广的特点，学习用多种手段表达、表现作品所展示的内容。
考虑到此前孩子们对这首歌曲还是很熟悉的，所以活动时我做了调整：开始部分请幼儿倾听乐曲，说说听完后的感受，因为曲子的特点比较鲜明，孩子的表达也很有想法，有的说“我觉得很阳光”，有的说“我觉得很用力的”还有的说“我想来跳舞”。有了第一次的感受后，在第二次欣赏中我给孩子交代了一个要求“听第二遍的时候，每人学一句自己觉得最好听的歌词”。有了这样的要求后，孩子都带着问题来欣赏第二遍，所以在学唱一句环节时，孩子基本上把第一段的歌词给记忆了下来，通过跟他来学一学的形式，孩子们学的很开心。有些句子因为比较成人化，孩子在学唱中有些困难，特别是对于“经过那个多少那个风吹和雨打”歌词的理解，我就用孩子们的语言给所以的孩子做了解释：因为我们祖国有许多的宝物，外国的人想来抢走我们祖国的宝物，所以他们来打我们，经过战争，我们中国人终于把这些外国人赶出去了。孩子们基本上能完整的演唱第一段的歌词，而且在演唱中，流露出一种自豪、开心的感觉。最后，请幼儿欣赏音乐，自由舞动起来，一些孩子还能合作表演，效果较好!
当然，本次活动也存在着一些不足之处。如：幼儿在交流探索结果时，有些幼儿回答的太罗嗦，我没有及时把他们的语言进行提炼，把孩子们局限在一个框框中，让他们跟着教师的思路走，而没有发挥幼儿主动性。
篇12：《大中国》教学反思
打击乐教学是幼儿园音乐教学的一个重要的组成部分。每个孩子都喜欢敲敲打打，对声音具有一种天生的敏感性，打击乐就很适合幼儿这种与生俱来的本能。但在幼儿园的课程安排中，幼儿接触乐器的机会很有限，大多数时间都是徒手拍奏，教师也缺乏开展打击乐活动的经验。所以，当我开展大班打击乐活动的时候还是出现了不少问题，主要有以下几点：
一、注意教的定位，教师应扮演多种角色。
在活动开展过程中，由于我急于将演奏技巧教给幼儿，让幼儿能按图谱演奏，活动显得比较急躁，没有给幼儿尝试有创造地为歌曲选择和搭配节奏型。活动中缺乏让幼儿自主探索图谱的过程，幼儿主导地位还显得较薄弱。在幼儿的主动学习中，教师决不是简单的管理者、指挥者或裁决者，更不是机械的灌输者或传授者，而应是多元的角色：如良好师幼互动环境的创设者，互动的组织者与引导者，儿童发展的支持者、促进者、指导者，幼儿游戏的合作者。教师只有对自己的角色进行如此定位，幼儿的主动学习才有机会形成。
二、注意教的价值，引导幼儿充分倾听，感受音乐。
幼儿园开展节奏乐活动，旨在培养幼儿演奏打击乐的兴趣，掌握一些基本的演奏方法，发展幼儿听辨节奏和乐器音色的能力，提高幼儿与群体合作的协调能力。并在打击乐活动中，发展幼儿的探索精神和创造能力，在活动中获得一种欢快、成功的体验。因此，开展打击乐活动，不能将音乐丢掉，应给幼儿充分的机会来倾听、感受音乐，引导幼儿走进音乐。在《大中国》这首乐曲的编配过程中，先让幼儿反复地倾听，感知音乐，在完全掌握了乐曲结构的基础上，引导幼儿自己创编图谱。在感受每个乐段的音乐风格后，引导幼儿自己配上合适的乐器。
三、注意教的艺术，提高自身的音乐素养。
打击乐活动是培养幼儿感受美、表现美的活动。教师在教的过程中要讲究教的艺术，通过动作、语言、神态等方式让孩子深切地感受到情感氛围。在本次活动中，我在示范用身体动作打节奏时有些动作不够到位，乐器的使用方法也存在问题、图谱制作的不够精美和工整。在以后的活动中，我应该进一步提高自身的音乐素养，规范指挥动作，注意用眼神、表情、体态进行提示，设计活动时应注意细节，考虑地更加周全一些。
对于打击乐活动，在于我们平时的积累，我们应为幼儿创设一种艺术气氛，让幼儿以浓厚的兴趣去参与，去表现。幼儿乐器的正确使用常规、演奏时手眼耳的协调、对音乐的感受能力等都需要我们在日常活动中进行进一步培养，让幼儿在每一次打击乐活动中都能够充分地表现他们的真挚、自然的情感和积极的情绪，感受音乐的美好。
篇13：人生必看的中国古典文学名著
中国古典文学名著
1、《吕氏春秋》
作者:(战国)吕不韦
出版社: 中州古籍出版社
《吕氏春秋》又名《吕览》，由吕不韦组织门客集体编纂，其目的是为了集粹各家精华，成一家之言，最终为秦始皇建立统一的中央集权制寻找理论根据。《吕氏春秋》的内容主要以儒家和道家的思想为主，同时又汇集了墨、法、兵等学派的学说，成为当时秦国统一天下、治理国家的主要思想武器。
2、《三十六计》
作者: 李翰文
出版社: 凤凰出版社
《三十六计》是一部兵书，包括胜战、攻战、混战、败战等计策，含有朴素的军事辩证思想，不仅适用于行兵打仗，也渗透到生活的各个方面。本书史论结合，充分发挥战争事件对计谋的诠释，让读者能够在故事中理解计谋。
3、《素书》
作者：(西汉)黄石公
出版社: 江西教育出版社
《素书》为汉代黄石公著，全书分为六章，把道、德、仁、义、礼综为一体，融会贯通，对复杂的人性进行了入木三分的阐释，对世间万事万物的本质洞察入微。全书虽只有一千三百六十字，但字字珠玑，句句名言，蕴涵着极大的智慧。内容包括治国安邦的大谋略和为人处世的小智慧，被誉为罕见的谋略学和智慧库。
4、《资治通鉴》
作者: 司马光
出版社: 岳麓书社
《资治通鉴》是我国古代著名历史学家司马光和他的助手刘恕、范祖禹、司马康等人编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。
《资治通鉴》既是一部伟大的史学著作，也是一部伟大的文学著作，在这部巨著中，作者运用敏锐深刻的观察力和匠心独具的艺术手法，不仅形象生动地展现了波澜壮阔的社会生活画面，而且成功地塑造了大量栩栩如生的历史人物形象。
5、《新编千家诗》
作者: 袁行霈
出版社: 中华书局
《千家诗》继承了流行本通俗易懂、便于记诵的优点，诗、书、画三者的完美结合，“新编”删除了以往千家诗中个别反映士大夫的哀愁和为封建王朝歌功颂德的篇目。选诗的范围仍然以唐宋近体诗为主，还包括了汉代的五七言古诗到近代的作品。
中国古典小说
1.《红楼梦》
中国古典小说现实主义创作的巅峰之作，一部最伟大的文学奇书，由此创立的红学研究为史上罕见。
2.《西游记》
充满奇情幻想的浪漫主义杰作，神话小说第一书，在缤纷的神话之境中展示生活的真实，是荒诞与完满的结合。
3.《水浒传》
文学史上第一部反映农民起义的长篇小说，众多带有鲜明反抗精神与乐观主义精神的人物形象构成了一部璀璨的群英图。
4.《三国演义》
章回小说的开山作品，一部充盈智慧与计谋的政治百科全书。
世界经典名著
1.《鲁宾逊漂流记》
一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大。
——摘自原文
《鲁滨逊漂流记》是英国现实主义小说的开山之作、航海探险小说的先驱，是世界文学宝库中的一部不朽经典。小说从出版至今，已有几百种版本，几乎译成了世界上所有的文字，是除了《圣经》之外出版最多的一本书。
2.《战争与和平》
假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。
——摘自原文
《战争与和平》是托尔斯泰1863～1869年间创作的一部现实主义的、英雄史诗式的宏伟巨著，以其恢弘的构思和卓越的艺术描写震惊世界文坛。
篇14：中国石拱桥教学反思
《中国石拱桥》我安排了两课时，这节课是第一课时。第二课时的主要任务是品析语言，完成课后练习。
本节课的教学目标主要是：
（一）激发学生阅读说明文的爱好。说明文是学生不太熟悉的一种新文体，内容一般又比较枯燥无味。不向记叙文，有生动的情节、感人的故事、鲜明的人物形象，能深深地吸引学生。为了让学生能喜欢阅读说明文，我在本节课的教学设计上破费了一番心思。
首先在导入时，我在黑板上出示事先准备的多媒体图片（各式各样的桥和一道美丽的彩虹）让学生们猜想这是什么桥?然后引出了我们今天要学习的课文《中国石拱桥》。大家首先熟悉了石拱桥的外形，弯弯的像一条彩虹。我想这样的导入，既开阔了学生的思维，也让学生在头脑中，把这条优雅的弧线和美好的事物连接在一起，在感性上认同了中国石拱桥的形式优雅。
其次，在讲课中我插入了一个关于作者茅以升的小故事，既为了激发学生从小树立远大的理想，更为了说明中国石拱桥的结构坚固。在此基础上我又进一步引导学生通过实验来证实石拱桥的结构坚固。在课上我让学生拿出一个硬纸板，纸板的两端下面各垫起相同高度的书。然后往纸板上访重物，如文具盒、钢笔，直到纸板被压弯为止。再把这个硬纸板完成弧形，两端还分别用书把这个弧形固定好，然后往这个弧形硬纸板上放刚才用过的重物，看是否把弧形压弯。学生按照我的描述做试验，证实了弧形的承重力更强。课下听课老师对此提出了建议，这个实验是不是让学生自己来设计会更好?我恍然大悟，自己在不自觉中却限制了学生的思维，把自己想的一套方案强加给学生。
（二）让学生了解中国石拱桥的特征。首先让学生在初步了解课文的前提下，给题目加修饰语。这一个步骤有利学生从不同角度和侧面了解课文内容，因此，教师不必现在对学生的回答下结论，应多鼓励他们回答问题。以上的工作都是引导学生对课文内容有一个总体的了解，有了这个基础，才有可能完成深入说读的目的。对照课文，找出作者是怎样解说中国石拱桥的特征的，让学生学会提炼概括说明对象的特征。
然后抓住石拱桥的特征给课文分段，探究说明顺序还有几种，我简单的说还有空间顺序和时间顺序。
讲完课后，几个老师谈话。谈到了上学期八年级老师让学生做的桃花源记模型。我深受启发，假如把课前的制作自己心中理想的桥的模型，改为让学生制作赵州桥和卢沟桥的模型，是不是更好呢?既锻炼了学生的动手能力，又可以省去课上画简图的环节。同时学生为了将模型做好，一定会认真地去研究课文。真是一箭三雕，有何愁课上时间会紧迫呢?也许这样的话，这篇课文根本用不着老师再讲什么了?但诚如校长所说，一堂好课是从失败中走出来的。教育本身就是一种残缺的美。我的课堂教学不求最好，只要更好。
有这样一位孜孜不倦追求的校长，有这些热心真诚的老师，我不敢让自己有一丝一毫的懈怠。研究教育理论、探寻教学方法、形成教学风格，我想我快要成功了。
篇15：中国石拱桥教学反思
【教学实录】
师：桥是日常生活中时常能见到的，请大家说一说你都知道哪些类型的桥？
生：独木桥、水泥桥、钢梁桥、石拱桥、铁索桥等等……
生：兴城南河大桥、烟台河大桥、北京立交桥、过街天桥……
师：大家见过的桥确实不少，那么你们能否用一句最简洁的话说说桥的特征。
生：架在河面上，用水泥钢筋作材料的建筑物，如兴城南河大桥。
生：不对，有的桥也用木材作材料，如独木桥。
生：还有，有的桥不是架在河面上，而是架在空中的，如立交桥。
师：大家说得很有道理，看来要把握事物的特征，还必须找到同类事物的共同点。下面大家想想，哪些才是形形色色的桥所共同具有的特点，可以查词典，看看词典是怎样说的。
生：（查词典）架在河面上连接两岸的建筑物。
师：根据我们前面的讨论，大家想想这样概括桥的特点是否准确？
生：不够准确。前面已经说过，立交桥就不是架在河面上的。
师：看来时代在发展，词的含义也在发展，大家修改修改。
生：架在水面或空中，用来连接两端的建筑物。
师：我们一起回顾一下刚才讲到的抓事物特征的方法。事实上桥用什么材料做，千差万别，不是共有的特点；桥的作用──架在水面上或者空中连通两地供通行才是共同具有的。抓特征就是要找出同类事物的共同点。
师：下面我们把桥的范围缩小，局限于石拱桥。按照上述抓特征的方法找找石拱桥的特征，看看石拱桥有什么共同点。
生：桥洞呈拱形。
生：桥身全由石料构成。
师：说得较好，不过同学们所看到的还只是桥的外部特点，事实上我们在分析事物特征时，有很多表面看不到的特点，还需仔细观察研究。中国有个桥梁专家叫茅以升，他对桥梁最有研究了，他写了一篇文章《中国石拱桥》，下面我们看看他是怎样写的，请大家打开书，整体感知课文，采用圈、点、勾、画的方法，利用工具书，学习字词，初步明白中国石拱桥的共同特点。给大家10分钟时间学习，然后汇报交流。
（学生学习课文，整体感知课文。）
师：现在请同学说说《中国石拱桥》有哪些共同点。
生：形式优美。
师：正确。
生：形式优美、结构坚固。
师：正确，更全面了！
生：形式优美、结构坚固、历史悠久。
师：更全面了！
生：除了以上特点以外，还有建造难度大。
师：大家同意吗？
生：同意。
师：刚才大家的感受非常好，现在请一位同学重复一下。
生：形式优美、结构坚固、历史悠久，建造难度大。 （师板书。）
师：通过第一遍读课文，我们已经找到了中国石拱桥的共同特点： 1、形式优美； 2、结构坚固； 3、历史悠久。 可以看出我们对课文的感知能力很强，老师在第一遍读的时候就没有大家的感受那么全面。那么怎样说明才能把这些特点说清楚呢？通常的做法是精选例子。下面我们不看课文，谁知道课文选用了哪些例子来说明这些特点的呢？
生：赵州桥和卢沟桥两个例子。
师：正确，用这两个例子能说清中国石拱桥的特点吗？小组可以讨论一下，顺便组织一下语言，看哪组说得好。
生：因为赵州桥和卢沟桥都历史悠久，前者修建于公元605年左右，后者修建于1189～1192年间。这两座桥都形式优美，赵州桥前人有“初月出云，长虹饮涧”的盛赞；卢沟桥有“卢沟晓月”的美誉。更重要的是这两座桥结构坚固，修建以后沿用至今，完好无损。中国石拱桥的三个特点，在它们那里都非常突出，所以选择这两座桥作例子，就能说明中国石拱桥的特点。
师：二组同学归纳得非常好，语言表达非常完美，并且在回答的时候没有看书，老师为你们的精彩回答而感到骄傲，大家为他们鼓掌。
师：四组和五组各派一名同学到黑板上听写生字。（横跨、雄姿、推崇、惟妙惟肖、巧妙绝伦）
师：这两组同学写的全对，各得100分。谁能说说惟妙惟肖的意思？
生：非常形象逼真的样子。“绝伦”中的“伦”是什么意思？
（生无人回答。）
师：我们读课文不要放过每个不理解的词，这才是求学的精神，查查字典吧。
生：辈、类的意思。
师：那么绝伦呢？
生：就是没有它的同类，没有比得上它的意思。
师：很好。下面仔细读课文，在书中作批注、并小组交流，比较一下赵州桥和卢沟桥，看看你们组更欣赏哪一个？说说理由。
（生读课文、讨论。）
一组学生：我们组更欣赏赵州桥，因为它建造的年代更久远，比卢沟桥早五百多年，还依然坚固。
二组学生：我们组不同意一组的看法，因为卢沟桥也没有损坏，不到哪一座桥损坏的时候，是比较不出哪个更坚固的。
师：这两组说的都蛮有道理的嘛。不过可以肯定的是，这两座桥都很坚固。
三组学生：我们组更欣赏赵州桥，因为它的跨度大，距今年代更久，建造难度会更大，而依然那么雄伟，连作者都说它的设计巧妙绝伦，谁也比不上它。
二组学生：作者说它绝伦，是相对于当时来说的，不能用这句话来说明问题，不过赵州桥确实令人欣赏。
四组学生：我们看卢沟桥更美观一些，因为它上面的雕刻很美，各种各样的狮子，卢沟晓月是美景，并且马可・波罗也曾经赞美过此桥。
二组学生：讲到美观，赵州桥也是很美观的，它的美是古朴的美，至于马可・波罗嘛，他如果看到赵州桥也是一样会赞美的，所以不能断定卢沟桥更美一些。
师：看来二组同学蛮有个性的，说的也十分在理。可以肯定的是，这两座桥都是很美的。总结一下，这两座桥都具有“结构坚固、形式优美、历史悠久”的特点，如果说我欣赏哪一个的话，则更倾向于赵州桥。这属于个人喜好，不必强求。再问大家一个问题，这两座桥只写一座不是更简洁吗？大家思考后回答。
生：简洁是简洁了，但是那样就不够全面。
师：此话怎讲？
生：赵州桥是单拱，卢沟桥是联拱，既选单拱的例子，又选联拱的例子，就能较全面地反映中国石拱桥的概貌。
师：三组同学回答得很好，看来他们对文章的理解层次很高。选例子除了典型以外，还要全面，既要有代表性，又要保证主要方面有代表。选例子很重要，选准了例子把例子写好，通过它准确地说明事物的特征更重要。
师：下面我们练练朗读，就读赵州桥这一部分。
（一名同学朗读。）
师：这名同学读的字音很准，平翘舌区别得很好。语速再慢一点就更好了。
师：这节课的内容就到这儿了，看看大家还有什么问题？
生：赵州桥不过三十几米长，为什么说它雄伟呢？
生：赵州桥是不算高大，但我们说一个建筑物雄伟主要不只看它的体积如何大。
师：那还要看什么？
生：还要看它的气魄和声势。比如我们说雄伟的天安门，并不是说天安门就有几十层上百层楼那样高，但是它造型很有气势，见过天安门的人没有一个怀疑“雄伟的天安门”，“雄伟”一词用得不准确吗？（众生笑）说赵州桥“非常雄伟”也是如此。
师：看来作者在说明事物特征的时候用词是非常讲究的。下面大家同桌之间随便说一说这节课的感受，要求出声说，然后找一两个同学说一下。
（学生七嘴八舌地说。）
生：这节课我知道了中国古代人民的智慧是很高的，我们现代人在有些方面还不及古代，这激发了我的学习热情，同时也为我们中华民族感到骄傲。
生：这节课我感受到了学习语文要细心，遇到不懂的`要自己能发现，就象“绝伦”这个词一样，这样才能真正学到知识。
生：这节课我学到了要想评价一个事物，最好有比较，就好象赵州桥同卢沟桥比较才更能发现它们的特点一样。
师：这几位同学的总结棒极了，我为你们感到高兴。这节课就上到这儿，下课。
【反思】
这节课基本完成了预定的教学目标，使学生明确了中国石拱桥的特点，理解了说明事物应抓住特征的道理。在课堂上注意了让学生自主学习的同时，发挥小组合作的优势，引导他们合作探究，共同解决问题。比如：在讨论“你最欣赏哪座桥”时，学生兴趣积极，读书细致，在思考、交流、补充、比较中更加深刻的了解了两座桥的特点，改变了以往教学中学生只是泛泛的读书，肤浅了解的毛病。学生印象深刻，提高了学生抓取阅读信息的能力。当然，这堂课也有不足的地方，如开始导入课题的部分，我觉得说得过多，以致耽误时间，影响了整个课堂教学，这部分完全可以简洁些。在问题讨论上也有不当之处，我提了这样一个问题，“用赵州桥和卢沟桥能说明中国石拱桥的特点吗？”我觉得这个问题问得较大，学生读一遍课文之后就归纳有一定难度。虽然二组的同学说得不错，但真正明白的学生很少，所以，这个问题可以放在“你最欣赏哪座桥？”之后，让学生感受到两座桥的特点再归纳总结，会更好一些。另外，对于差生学习的处理上，虽然有一定的照顾，但还不够，以后还应该给他们更多的机会，让他们也能体会到成功的乐趣。
篇16：中国石拱桥教学反思
教学构想：以《中国石拱桥》为例，渗透学生的课外生活，围绕如何抓事物的特点写事物的特征这一训练重点，切实训练学生的说明能力。
课前准备
1.布置学生课前实地观察枝城长江大桥、白水桥（石拱桥）以及自己身边形形色色的桥。仔细回忆自己见过的各种桥。
2.在观察回忆的基础上，归纳桥的特点并用精练的语言表达出来。
课堂实录
师：前面我们布置大家观察了桥（教师板书，加点词为板书内容，下同），下面请同学们说说你见过哪些类型的桥。
生：独木桥、水泥预制桥、钢梁桥、石拱桥、铁索桥等等……
生：江河大桥、立交桥、过街天桥……
[点评：把学生的生活体验引进课堂，引导学生深刻地认识说明对象。]
师：大家见过的桥确实不少，那么你们能否用一句最简洁的话说说桥的特征。
生：架在河面上，用水泥钢筋作材料的建筑物，如枝城长江大桥。
生：不对，有的桥也用木材作材料，如独木桥。
生：还有，有的桥不是架在河面上，而是架在空中的，如立交桥。
[点评：引导学生把直觉形式转换成言语形式，为训练张本，对于学习中的分歧不是简单地肯定或否定，而是让学生争论，在争论中澄清是非。]
师：大家说得很有道理，看来要把握事物的特征，还必须找到同类事物的共同点。下面大家想想，哪些才是形形色色的桥所共同具有的特点，可以查词典，看看词典是怎样说的。
生：（查词典）架在河面上连接两岸的建筑物。
师：根据我们前面的讨论，大家想想这样概括桥的特点是否准确？
生：不够准确。前面已经说过，立交桥就不是架在河面上的。
师：看来时代在发展，词的含义也在发展，大家修改修改。
生：架在水面或空中，用来连接两端的建筑物。
师：我们一起回顾一下刚才讲到的抓事物特征的方法。事实上桥用什么材料做，千差万别，不是共有的特点；桥的作用――架在水面上或者空中连通两地供通行才是共同具有的。抓特征就是要找出同类事物的共同点。
[引导学生从直接经验中总结出一般的规律，是“课内外衔接教学实验”的重要特点，能力训练即从此开始。]
师：下面我们把桥的范围缩小，局限于石拱桥。按照上述抓特征的方法找找石拱桥的特征，看看石拱桥有什么共同点。
生：桥洞呈弧形就像虹。
生：桥身全由石料构成。
[点评：引导学生从简单的训练开始，把一般的方法变成学生的经验。]
师：说得较好，不过同学们所看到的还只是桥的外部特点，事实上我们在分析事物特征时，并不像这样显而易见，还需要我们仔细研究。下面我们把桥的范围再缩小来研究中国石拱桥有什么特征，可能难度就会增大。请同学们翻开课文《中国石拱桥》，先看课文写到石拱桥的哪些特点。
（学生浏览课文，找中国石拱桥的特点。）
师：现在请同学说说《中国石拱桥》有哪些共同点。
生：形式优美。
师：从哪些地方可以看出来，最好用书上的原话回答。
生：石拱桥的桥洞呈弧形，就像虹。
生：这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作。
生：作者在写赵州桥的时候这样写：“全桥结构匀称，和四周的景色配合得十分和谐；就连桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观。”
生：卢沟桥也是一样，“卢沟晓月”很早就成为北京的胜景之一。
[点评：训练由浅入深，让学生的技能水平由低级向高级发展。]
师：说得不错，中国石拱桥除了形式优美以外，还有没有更重要的特点？
生：有，那就是结构坚固。
师：（板书结构坚固）何以见得？
生：书中说这种桥“能几十年几百年甚至上千年雄跨在江河之上，发挥交通作用”。
生：书中还说永定河发水时来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是卢沟桥从没出过事，足见它的坚固。
师：回答得很好。除此之外，我们还能从课文中看到中国石拱桥具有什么特点吗？
生：历史悠久。
师：（板书历史悠久）通过上面分析我们已经找到了中国石拱桥的共同特点：（1）形式优美；（2）结构坚固；（3）历史悠久。
那么怎样说明才能把这些特点说清楚呢？通常的做法是精选例子。下面我们看看课文是如何选择例子来说明事物的特征的。请同学们再仔细看看课文重点写了哪两个例子。
[点评：通过总结巧妙地过渡，从一个训练重点转移到另一个训练重点，保持训练过程的清畅。]
生：赵州桥和卢沟桥两个例子。
师：为什么选择赵州桥和卢沟桥作例子，用这两个例子能说清中国石拱桥的特点吗？
生：因为赵州桥和卢沟桥都历史悠久，前者修建于公元6左右，后者修建于1189－1192年间。这两座桥都形式优美，赵州桥前人有“初月出云，长虹饮涧”的盛赞；卢沟桥有“卢沟晓月”的美誉。更重要的是这两座桥结构坚固，修建以后沿用至今，完好无损。中国石拱桥的三个特点，在它们那里都非常突出，所以选择这两座桥作例子，就能说明中国石拱桥的特点。
[点评：引导学生深刻地感知说明文选例子的方法，为后面总结规律做铺垫。]
师：既然这样，那么作者为什么不只选一个例子，那样文章不是更简洁吗？
生：简洁是简洁了，但是那样就不够全面。
师：此话怎讲？
生：赵州桥是单拱，卢沟桥是联拱，既选单拱的例子，又选联拱的例子，就能较全面地反映中国石拱桥的概貌。
[点评：欲擒故纵，让学生在深入体验的基础上道出秘诀。]
师：看来选例子除了典型以外，还要全面，既要有代表性，又要保证主要方面有代表。选例子很重要，选准了例子把例子写好，通过它准确地说明事物的特征更重要。下面我们看课文是如何写例子的。请大家浏览课文，找出文中写赵州桥和卢沟桥的段落。
生：第4、5段写赵州桥，第6～8段写卢沟桥。
师：下面请同学们朗读课文第4、5段，读后思考作者是怎样围绕赵州桥来说明中国石拱桥的特点的。
（学生朗读课文，思考问题）
生：先总写桥的外形和使用情况，给人以总体印象，再详细地写这座桥的四个方面的特点，给人以具体的形象。
[点评：训练的层次仍在递进，紧扣课文引导学生体会。]
师：我仔细阅读了课文，作者写赵州桥用了这样一些字眼：“横跨在河上”“还保持着原来的雄姿”“非常雄伟”。（示图）就书上的插图来看，赵州桥只不过跟我们的白水桥差不多，但比起枝城长江大桥来只不过是“小鸟”中的“小鸟”，作者说它“雄伟”准确吗？
生（笑）：赵州桥是不及枝城长江大桥高大，但我们说一个建筑物雄伟主要不只看它的体积如何大。
师：那还要看什么？
生：还要看它的气魄和声势。比如我们说雄伟的天安门，并不是说天安门就有几十层上百层楼那样高，我们从电视上见过天安门，还没有我们的教学楼高，但是它造型很有气势，见过天安门的人没有一个怀疑“雄伟的天安门”，“雄伟”一词用得不准确吗？（众生笑）说赵州桥“非常雄伟”也是如此。
师：看来作者在说明事物特征的时候用词是非常讲究的。
[点评：引导学生深入体验说明文语言的特点，体验其在教学中的直接运用。]
下面我们再看卢沟桥的情况。请一位同学朗读课文第6～8段，其余同学思考作者写卢沟桥与写赵州桥有什么不同。
（学生朗读）
生：相同点是也说明了它的修建年代、坚固等情况，不同点是侧重说明它的艺术价值和纪念意义，笔法上多采用生动说明，如柱头上的石狮作者说它们“有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖”。
师：请稍等，你能不能说说这里采用的是什么表达方式？
生：当然是描写。
师（笑问）：你是否意识到这种描写与一般记叙文中描写的作用有所不同。（生默然）其他同学呢？（也默然）不要紧，我们先来研究几个问题。这些石刻狮子能“母子相抱”“交头接耳”“倾听水声”吗？
生：狮子是石刻的，当然不能。
师：真实的情况是怎样的？
生：很像是母子相抱，很像是在交头接耳，很像是在倾听水声。
师：也就是说作者把那些石刻狮子的样子写出来了。你见过卢沟桥吗？
生：没有！
师：你脑海中有那些石刻狮子的形象吗？
生：有了，而且非常清晰。
师：这正是说明文中描写的功劳，说明文中的描写重在摹写事物的样子――摹状貌，让读者对说明对象有更清晰、更准确、更形象的了解。与一般记叙文中的描写有所区别，请同学们体会。
[点评：引导学生品味摹状貌的说明方法，体验此法在教学中的直接运用。]
师：好，我们回到原来的问题上去，作者写赵州桥和卢沟桥两个例子，确实同中有异，为什么要这样处理呢？
生：这样处理于大同中存小异，使行文富于变化，文章更有魅力。
师：说得好。下面我们回顾一下本节课学的内容。请大家参照黑板上的板书思考：写作说明文应该怎样抓特征，怎样写特征？
生：抓特征就是要找出同类事物的共同点，而写特征一般要精选例子来说明，所选例子一要典型，二要全面。
师：很好。下面我们就按照上述方法来操练这种技能。
（出示笔）笔，大家都不陌生吧！你们见过哪些种类的笔？
生：铅笔、钢笔、圆珠笔、毛笔、彩笔、蜡笔、铁笔等等……
师：谁能说说笔的共同点？
生：尽管笔的结构千差万别，不管什么笔，但有一点是相同的，它们的作用不外两个：一是用来写字；二是用来作图画画。它是写字画图的用具。
师：如果我们要写一篇文章来介绍笔的用途，按照上述分析，少不了选例子来说明，如果选例子应该选哪些例子？
生：钢笔。
生：毛笔。
师：为什么？
生：钢笔在硬笔中使用最广泛，最具代表性。毛笔不但是软笔中的一绝，而且和古老的书法艺术有着天然的联系，说笔自然少不了毛笔。
[点评：让学生把从课文中学到的方法，参与后续的训练，给学生提供实践机会。]
师：好，我们就来讨论钢笔和钢笔书法有哪些具体特点。从形象方面，从使用方法方面，从书写效果方面着眼，发挥大家的创造性，看谁说得准确生动。
生：只有吸了墨水，才能写出字来。
生：能写小而好看、笔画整齐的字。
生：墨水吞进肚，什么时候用，什么时候吐，早晚随身带，最易作记录。
生：胸中墨万点，下笔成千言。
生：吃人墨水吐出字，钢的笔尖胶的肚。
[点评：以上为技能的操练阶段，它是技能内化的重要环节，也是“课内外衔接语文教学实验”的特色之一。]
师：大家说得很形象，很生动，本节课就练习到这里。课外请大家采用同样的方法写写“毛笔”，然后再写一篇作文，题目就叫“说说中国的笔”吧。好，现在下课。
[点评：让技能训练由课内向课外延伸，发展自己的能力。]
[总评：本教例较好地体现了“课内外衔接语文教学实验”的特点，整个教学过程围绕如何抓事物的特点、说明特点这一训练主线有效地进行。有感知，有体验，有操练，线条非常清晰。由于训练做到了有层次、有纵深的推进，所以训练比较到位，不时引进学生鲜活的生活，增加了训练情趣，听、说、读、写的能力训练也落到了实处。课文学习成为能力训练的有效形式，语文教学走出了肢解课文的狭隘圈子。]
附：板书设计
┌─找出同类事物的共同点抓─┐ │
│ 特征│ ┌─典型写─┘ └─精选例子│
└─全面
形式优美─┐单拱赵州桥：横跨雄姿雄伟中国{结构坚固│ 石拱桥历史悠久─┘联拱卢沟桥
┌─书写用具─┐普遍钢笔说说中国的笔│ │
└─绘图用具─┘一绝毛笔
语用管窥
1.“毛笔”片断说明集锦
△拖泥带水不像话，袅绕多姿成字画，满头白发故染黑，描绘千年大中华。（谭松伟）
△杆长，颈短，笔尖软。（夏子）
△我用殷实的墨迹书写现在，而把虚空的飞白留予不论是快乐还是忧伤的过去和将来。（高昌法）
△似水柔情，缠绵了竹的筋骨，在斑斑的墨迹中演绎人生。（何海军）
△头尖尖，身小小，纸上最爱演舞蹈，墨水就是出场费，给量适中就能演得好。白身着黑衣，白墙生花草，活灵活现真叫妙。（傅蓉）
△纸上去，纸上来，纸上成功纸上败。（王雪蓉）
△越劳发越黑，越劳身越软，越劳情越深，越劳越自如，越劳姿态越婀娜，越劳越精彩，越劳越受人青睐。（赵盼）
2.习作精选
中国的笔
那位大秦的将才，握过战刀的手如此这般轻易地翻析，无端磨出些“黑水”，不想却从此汇入泱泱中华的历史长河，渗入五千年中华的每一片天地。
一根普通的竹管，底端插入柔软的动物毛发。这便是中国最初的笔――毛笔。是蒙恬如此简单，却又如此匠心独运的创造。
毛笔，软笔的一种。经过了几千年的发展，如今的毛笔，品种繁多，有只插一根毛发，专写微书的细笔；也有双手合抱的斗笔。制笔的原料也不再单一，有贵重的玉笔，也有普通实用的“竹”管笔；有用鼠毛、兔毛做笔毛的，也有用狼毫、猫须做笔毛的。有的毛笔，为了美观，还在笔管上刻上诗句或者图案。
到了近代，西方的钢笔、圆珠笔传入中国。它们以造价低廉、书写方便的显著优势逐渐取代了毛笔的统治地位。钢笔中一种新的笔种――硬笔，它不仅后来居上，成为中国使用最广泛的笔，而且演绎出了一种新的书法艺术――硬笔书法。它与历史悠久的软笔书法相互映照，另辟蹊径，成为中国书法艺术的又一瑰宝。
此外，还有铅笔、彩笔、排笔等多种类的笔在当今的中国大放异彩。中国的笔，也是一部中国的历史。
说说中国的笔
提起笔，我们都能随口说上几句。笔对我们的学习起着至关重要的作用。如果没有书本可用耳朵听；如果没有笔，你就什么也干不成。如果你是一个刚入学的孩子，那么笔就是您身旁的“护拦”；如果您是一位年近古稀的老者，那么笔就是您手中的“藜杖”。
说起笔的种类，恐怕无人不晓：写字的钢笔、圆珠笔；绘图的铅笔；画画的彩笔、毛笔……总的来说，可概括为硬笔和软笔两大类。
钢笔是硬笔中的重要成员，莫看钢笔外表“坚不可摧”，可谓“硬”到了底，其实它也“有血有肉”，而且满肚子“油水”，但又是个欺软怕硬的家伙。倘若不小心将它“咣啷”摔在地上，它很有可能被“折颈”，甚至“口吐蓝血”。软弱的硬笔！
软笔中独领风骚的当然非毛笔莫属喽！它身材“苗条”，粗细均匀，越用越年轻（刚买来的是白毛，用后成黑毛），恐怕这一点是许多人所羡慕的吧？别看它软软的一簇毛，可写出的字却刚劲有力，似乎有些名不副实。坚硬的软笔！
硬笔和软笔各有其长，各有其短，大家是否想过将两者综合起来，扬其长避其短，会有什么奇妙的事情发生呢？不妨一试。
篇17：中国石拱桥教学反思
一、制作多媒体课件辅助教学。
在导入时，我播放了《北京的桥》歌曲，并在黑板上出示事先准备的多媒体图片（各式各样的桥和一道美丽的彩虹），然后引出了我们今天要学习的课文《中国石拱桥》。大家首先熟悉了石拱桥的外形，弯弯的像一条彩虹。我想这样的导入，既开阔了学生的思维，也让学生在头脑中，把这条优雅的弧线和美好的事物连接在一起，在感性上认同了中国石拱桥的形式优雅。增强直观形象性。
《中国石拱桥》是一篇平实的说明文，内容浅显易懂，如果按常规的教学方式进行教学，学生注意力必然分散，学习积极性不会高。因此，在上课时用几段生动形象的图片把赵州桥、卢沟桥的特点介绍清楚，设计了6个探究题目，逐层深入，引导学生理解课文。从实际效果来看，达到了我预期的目的，学生在轻松愉快中掌握了知识，提高了能力。
二、以简单有效的方法，突破重难点。
以填表格和课堂练习的形式，明确说明特征，小组合作学习、讨论，教师点拨引导，理清说明顺序，指认说明方法，突出重点。小组合作探究，教师给予方法指导，体会说明语言的准确性，突破难点。
其次，在了解作者过程中我插入了一个关于作者茅以升的小故事，既为了激发学生从小树立远大的理想，更为了说明中国石拱桥的结构坚固。
三、教学设计有问题，留下遗憾
1、 贪大求全，内容过多，时间安排不合理，整堂课感觉起来前松后紧，尤其是设计的问题多而碎，使学生容易产生混乱。而且每个问题都浅尝辄止，因为我贪大求全，既想把单元主题理清，又想把《中国石拱桥》这一课说透，结果造成两项都涉入不深，挖掘不透，学生对有些问题理解的不够深刻。
2、粗心毛糙，不注意细节。“态度决定一切，细节决定成败，方法决定效果。”我自认为我态度认真，积极备课，但是忽略了细节，问题设计、总结、练习中都有重复现象，这样，不但没有突出重点，反而显得内容过多，时间紧张。我自认为我设计的一个延伸迁移题是一个亮点，应该能给学生更多的发挥空间，但时间不够，就没有显示出来。
3、导语设计不够精彩，没有达到预期的效果，其实精彩的导入语是每一堂课的提神之笔，我要更加重视。
在今后的教学中，我要努力做到目标明确，问题设计精巧，结构清晰，合理安排时间，充分调动学生学习自主性，让课堂精彩些，遗憾少一些。
篇18：中国石拱桥教学反思
《中国石拱桥》是一篇介绍石拱桥的说明文，所以我旨在引导学生把握石拱桥的特征，并从中了解说明对象，把握对象特征，明确说明顺序，揣摩语言，把握说明文语言准确、周密的特点，培养学生的概括能力，从而培养学生初步阅读说明文的能力。
为让学生明白本文的文体是说明文，并掌握说明文的基本特征，在大屏幕上展示说明文的基础知识。
我让学生注意体会说明文准确、周密的语言，从文中找词句来体会。常见的说明方法是学生必须掌握的，我让学生在文中找出相应的句子并品析其作用。在整堂课上，我意在培养学生初步阅读学习说明文的能力。
篇19： 《中国美食》教学反思
本节课教学时，我引导学失从中华民族丰裕的美食中感觉劳动人民的智慧，明白到我国丰裕的饮食文化，以及我国差异地域的饮食习惯特色。
本节课通过赏美食、说美食、吃美食的故事，引导学生欣赏中国饮食文化的特点。感受劳动人民的聪明和智慧，培养民族自豪感。使学生感受到中华食文化的博大精深，激发学生进一步探索食文化的兴趣。
本课教学有以下几个特点：
一是多学科课程很好地整合了起来；
二是切合了学生学习的心理需求，符合学生认知规律，并大大提高学生的学习兴趣，使得课堂气氛一直很热烈；
三是学生是在一定情境下，借助于老师的帮助，及与同学的协作、交流，同时利用学生已知信息为基础，通过意义的建构而获取认识，符合教学规律。
通过这节课的教学，我也深刻认识到：我们要从学生的实际情况、实际需要、实际能力出发，把学习的主动权交给学生自己，要培养学生自主学习。只有这样，我们才能达到新课程标准的要求，我们才能让学生真正做到快乐学习、高效率学习！
篇20：中国《山水画》教学反思
画家亨利曾说，绘画就是拉根线条去散步。这句话形象地描述了绘画和玩的关系。教学《学画山水画》第一课时，我通过游戏的形式，让学生在水墨之间尽情玩耍中，感受水墨线条的浓淡干湿和曲直粗细的变化，感受水墨线条的丰富性和动态美。学生用水墨的点线表现人物、动植物和场景，表现实在的事物和想象的事物，表现愉快的事和烦恼的事。无论学生的水墨尝试是什么样的效果，他们都觉得自己是非常优秀的，体验是成功的，在玩中找到了墨趣，玩出了水墨涂抹的喜悦，创造能力也得到了培养。
上中国山水画一课时，也可以制作古诗词与画相结合的课件，供学生学习欣赏，同时也可以带领他们欣赏充满诗情画意的`自然景观。在许多自然风光中，留下了历代诗人名人的词句，为这些自然景色增添了不少的人文色彩。在向学生介绍这些自然风光的同时，给他们介绍历代学者文人写下的诗篇，使学生从景色中领略文学描写之美，并为我们祖国有秀美的自然景色而感到自豪。这样既帮助学生理解了作品的画意又理解了诗词的含义，调动了学生学习的积极性，让学生自觉主动地参与到课堂教学中。
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