安不忘危成语意思及典故(（精选5篇））由网友“人类捡屎”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的安不忘危成语意思及典故，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：安不忘危成语意思及典故
一、安不忘危成语解释
主谓式;作谓语、定语;含中性，形容平安时不忘危难。
二、安不忘危成语典故
出处资料详解： 八卦成列，象在其中矣;因而重之，爻在其中矣;刚柔相推，变在其中焉;系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也;刚柔者，立本者也;变通者，趣时者也。吉凶者，贞胜者也;天地之道，贞观者也;日月之道，贞明者也;天下之动，贞夫一者也。夫乾，确然示人易矣;夫坤，确然示人简矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者也;爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位?曰仁。何以聚人?曰财。理财正辞、禁民为非曰义。
者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸《离》。包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸《益》。日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸《噬嗑》。神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》穷则变，变则通，通则久。是以“自天祐之，吉无不利”。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》、《坤》。刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下，盖取诸《涣》。服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸《随》。重门击柝，以待暴客，盖取诸《豫》。断木为杵，掘地为臼，杵臼之利，万民以济，盖取诸《小过》。弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下，盖取诸《睽》。上 穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸《大壮》。 之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数。后世圣人易之以棺椁，盖取诸《大过》。上 结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸《夬》。
三、安不忘危成语造句
1、居安不忘危，富足不忘贫，位高不忘本，权重不忘民。
2、安全要讲，事故要防，安不忘危，乐不忘忧。
3、今年虽然丰收了,但安不忘危,我们仍应做好迎接灾年的准备。
4、当今世界处在和平发展的时代，但我们要安不忘危，做好反和平演变与反侵略战争的准备。
5、安不忘危,在洪水季节没有到来之前,我们应该做好应急准备。
6、今春虽风调雨顺，但安不忘危，我们仍应要做好抗灾的准备。
7、安不忘危,和平年代也要加强国防教育。
8、平日里若能安不忘危，危难时定能绝处逢生。
9、何小姐是从苦境里过来的，如今得地身安，安不忘危，立志要成全起这份人家，立番事业。
10、本人们应时辰树立一种安不忘危的认识，盲目地把进修作为一种乐趣、一种追求。
11、夫圣人安不忘危,恒以忧畏为本。
12、清道而动,帝王成则,古今深诫,安不忘危。
13、对此,李领导强调,政府要直面问题,安不忘危,治不忘乱,勇于担当。
14、且光武不忘河北之难,异不忘巾车之恩,君臣一德,安不忘危,以此定国,有余裕矣。
15、我们要直面问题,安不忘危,治不忘乱,勇于担当,不辱历史使命,不负人民重托。
16、但安不忘危,治不忘乱,存不忘亡,盛必虑衰,案几上将三本相融合以警天下。
17、要直面问题,安不忘危,治不忘乱,勇于担当,不辱历史使命,不负人民重托。
18、金古梁虽得将伯之助,安不忘危,忧心忡忡问道:“他们果真不会追来?”。
篇2：安不忘危成语的意思及典故
1、今春虽风调雨顺，但安不忘危，我们仍应要做好抗灾的准备。
2、安不忘危，和平年代也要加强国防教育。
3、安不忘危，在洪水季节没有到来之前，我们应该做好应急准备。
4、当今世界处在和平发展的时代，但我们要安不忘危，做好反和平演变与反侵略战争的准备。
5、如今生活好了，你们可要安不忘危，时刻记着过去那缺衣少穿的日子，千万不能浪费粮食啊!
6、今年虽然丰收了，但安不忘危，我们仍应做好迎接灾年的准备。
篇3：安不忘危成语的意思及典故
八卦成列，象在其中矣;因而重之，爻在其中矣;刚柔相推，变在其中焉;系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也;刚柔者，立本者也;变通者，趣时者也。吉凶者，贞胜者也;天地之道，贞观者也;日月之道，贞明者也;天下之动，贞夫一者也。夫乾，确然示人易矣;夫坤，确然示人简矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者也;爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位?曰仁。何以聚人?曰财。理财正辞、禁民为非曰义。
者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸《离》。包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸《益》。日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸《噬嗑》。神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》穷则变，变则通，通则久。是以“自天祐之，吉无不利”。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》、《坤》。刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下，盖取诸《涣》。服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸《随》。重门击柝，以待暴客，盖取诸《豫》。断木为杵，掘地为臼，杵臼之利，万民以济，盖取诸《小过》。弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下，盖取诸《睽》。上 穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸《大壮》。 之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数。后世圣人易之以棺椁，盖取诸《大过》。上 结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸《夬》。
篇4：成语典故及其意思
谷永，字子云，长安(在今陕西西安市)人，汉成帝时担任过光禄大夫、大司农等职。
汉成帝二十岁做皇帝，到四十多岁还没有孩子。他听信方士的话，热衷于祭祀鬼神。许多向汉成帝上书谈论祭祀鬼神或谈论仙道的人，都轻而易举地得到高官厚禄。成帝听信他们的话，在长安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天赐福，花了很大的费用，但并没有什么效验。
谷永向汉成帝上书说：“我听说对于明了天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他;懂得世上万物之理的人，不可能受行为不正的人蒙蔽。现在有些人大谈神仙鬼怪，宣扬祭祀的方法，还说什么世上有仙人，服不死的药，寿高得像南山一样。听他们的说话，满耳都是美好的景象，好像马上就能遇见神仙一样;可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样不可能得到。所以古代贤明的君王不听这些话，圣人绝对不说这种话。”
谷永又举例说：周代史官苌弘想要用祭祀鬼神的办法帮助周灵王，让天下诸侯来朝会，可是周王室更加衰败，诸侯反叛的更多;楚怀王隆重祭祀鬼神，求神灵保佑打退秦国军队，结果仗打败了，土地被秦削割，自己做了俘虏;秦始皇统一天下后，派徐福率童男童女下海求仙采药，结果一去不回，遭到天下人的怨恨。最后，他又说道：“从古到今，帝王们凭着尊贵的地位、众多的财物，寻遍天下去求神灵、仙人，经过了多少岁月，却没有丝毫应验。希望您不要再让那些行为不正的人干预朝廷的事。”
汉成帝认为谷水说得很有道理，便听从了他的意见。
【解释】想抓住风和影子。比喻以虚无缥缈的迹象作为根据，而没有事实依据。
篇5：成语典故及意思
三国时，蜀主刘备称帝，出兵伐吴。吴主孙权派中大夫赵咨出使魏国，向魏文帝曹丕求援。
曹丕轻视东吴，接见赵咨时态度傲慢地问道：“吴王是什么样的国君?吴国怕不怕我们魏国?”
赵咨听了这种带有侮辱性的问话，心中很气愤。他作为吴国的使者，当然不能有失国家的尊严，便很有分寸地回答道：“吴王是位有雄才大略的人，重用鲁肃证明了他的聪慧，选拔吕蒙证明了他的明智，俘虏于禁而不杀证明了他的仁义，取荆州而兵不血刃证明了他的睿智，据三州虎视四方证明了他的雄才大略，向陛下称臣证明了他很懂得策略。至于说到怕不怕，尽管大国有征伐的武力，小国也自有抵御的良策，何况我们吴国有雄兵百万，据江汉天险，何必怕人家?”
一席从容的对答，使曹丕十分叹服，不得不改用比较恭敬的口气问：“像先生这样有才能的人，东吴有多少?”
赵咨答道：“聪明而有突出才能的，不下八、九十人，像我这样的，那简直是用车装，用斗量，数也数不清!”
听到如此得体的外交辞令，魏国朝廷上下都对赵咨肃然起敬。曹丕也连声称赞赵咨说：“使于四方，不辱君命，先生当之无愧。”
赵咨回到东吴，孙权嘉奖他不辱使命，封他为骑都尉，对他更加赏识重用。
【解释】载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。
★ 有关感恩的成语
★ 思念的成语
★ 感恩的成语
★ 衣锦还乡成语解释
★ 三思而行初中作文
【安不忘危成语意思及典故（精选5篇）】相关文章：
励志的历史典故2022-08-08
道听途说成语解析及典故2023-07-06
结草衔环的典故2022-12-27
三思而行阅读答案2023-08-12
表达思念的成语2023-01-21
三思而行 阅读答案2022-05-08
二年级必读的成语故事2023-09-17
倚马可待有什么成语典故2023-10-16
十个小学生必知的成语故事2023-02-24
高山仰止2022-11-03