当前位置：首页 > 句子词语 > 经典美文> 描写古建筑的美文:南宅子的前世今生

描写古建筑的美文:南宅子的前世今生

时间：2023-03-27 07:46:46 经典美文收藏本文下载本文

描写古建筑的美文:南宅子的前世今生（集锦7篇）由网友“一点点晚风”投稿提供，下面是小编整理过的描写古建筑的美文:南宅子的前世今生，欢迎您阅读，希望对您有所帮助。

描写古建筑的美文:南宅子的前世今生

篇1：描写古建筑的美文:南宅子的前世今生

甘肃天水有座民俗博物馆，它就位于秦州区闹市中的民主西路，是以明代胡氏古民居建筑—南宅子为载体，集中展示天水民俗、民居文化的专题博物馆。

南宅子，是胡氏古民居其中的一座，平面构图略呈矩形。由12个民居院落、78座单体古建筑和一处藏宝洞组成。它是明代山西按察司副使胡来缙的居所，创建于明万历十七年(1589年)。南宅子门外有一棵600多年高龄的古老槐树，故而当地人俗称南宅子为“大槐树下”。早在前这里就被国务院公布为全国重点文物保护单位。

其主门建筑布局为三开间悬山顶，门楣上悬挂有明代榜书“副宪第”牌匾，它表明了主人的身份。明间镶补有一牌坊，上题楷书“太学生胡松秀之妻蒲氏”，这是为胡家第十二代胡松秀之妻营造的节孝牌坊。

穿过气派的南宅子垂花大门，南北通道将整座院落分为东西两区。西区为国宝区，由桂馥院、槐荫院、书房院、棋院、畅竹院组成，是南宅子的主体部分。东区为古民居保护区，由芝兰堂、凌霄院、杨家楼院(天水古楼)、银杏院、董家院和天水绣楼院、戏苑所组成。

南宅子是研究我国西北地区古民居建筑文化的重要实例，现在已辟为天水民俗博物馆。展出了以天水为主，包括陇右地区的近3000件民俗文物。内容涉及有祝寿、婚庆、胡氏家族介绍、祭祖、书画、香包、刺绣、银饰、皮影、祖宗堂等各类地方民俗专题展览，在此可以一览天水及陇右地区之。

说起南宅子，就不能不提及胡氏家族的历史及渊源。

据考证，秦州胡氏起源于帝舜，发展于唐宋，昌盛于明清，子孙绵延，遍及天下。秦州胡氏第一代为胡国用，追随明太祖朱元璋打天下。明朝初年，胡国用随徐达的部队攻克秦州，随部队驻防而落户天水。营建南宅子的主人叫胡来缙，为秦州胡氏第六代传人，字仲章，号东泉。明嘉靖戊午科举人，中举后被破格任命为大兴县令。任职期间，为官清正，不畏权贵，深受当地百姓爱戴。后加官正四品至雁门兵备道，兼任山西省按察司副使。

南宅子所采用的是中国传统的四合院建筑形式构建，每个四合院是以正厅、倒座、东西厢房围绕中间庭院而形成的布局传统。四周房屋相连，走廊相通，即使雨天亦可免雨淋之苦。胡氏民居虽为四合院，却不同于北京四合院。北京四合院无论正房或厢房均为马鞍架结构，而胡氏民居除正房与倒座为马鞍架结构外，厢房则采用俗称一坡水的天水民居构建式，具有浓厚的地方特色。由于主人的官员身份，胡氏民居建筑规格较普通民居显得要高大庄严、气势恢宏、肃穆凝重，于民居之中体现着浓厚的官式建筑风格。著名古建专家罗哲文等人先后四次考察南北宅子后赞叹它是“典型的明代官式风格，典型的明代官式气派”。

胡来缙和胡忻父子因为为官清廉，有功于世，逝世后均被万历帝诰赐“崇祀乡贤祠”。因而在南北宅子的门前又有为崇祀父子二人而修建的二座高大跨街牌坊，矗立于大街中央，气势宏伟，左侧牌坊匾额上书诰赐“父子乡贤”四字，为明户部尚书李三才题。右侧牌坊上书诰赐“恩纶三锡”四字，以纪念胡氏父子。

秦州民间传有胡来缙在京任职期间，其家中来信，说邻居修建房屋占了他家花园一墙之地。要胡来缙出面叫当地官府处理。胡来缙回信教导家人要多为他人着想，不要以区区小事而争执，更不要以势压人，信尾赋诗一首曰：千里捎书为一墙，让人一步又何妨。万里长城今还在，不见当年秦始皇。不久，胡来缙被升提为山西按察副使、整饬雁平道。

南宅子西区桂馥院正中坐南面北的是面阔五间的正厅，北边的是倒座，东西两面的是厢房。正厅为明代建筑，保存较好，倒座和东西厢房为清代建筑。中间围合成一个露天庭院。院内环境优雅，走道以色泽深浅不同的卵石铺成九宫格，太极图、太阳花等图案。每当雨水浸湿时尽显华丽与神奇。南宅子所采用的是中国传统四合院建筑样式，院内有各种花草假山，将南方的园林和北方的民居有机的结合起来，使得庭院建筑掩映在既诗情画意、又充满生机，创造出一种极为理想化的人居环境，这是天水四合院有别于北方各省民居的一大特色之一。

天水由于地处长江汉水流域和黄河流域的汇合点，南方文化和北方文化在这里交汇，因此天水的文化中就含有南北两方面的元素。南宅子的砖木雕刻，无不造型简洁夸张，构图饱满细腻，刀法精确洗练。无论从斗口、耍头、雀替都反映出天水雕刻的艺术特点。东西两侧厢房的栏额上透雕佛教中的忍冬纹，枝叶连绵不断。北面的倒座雀替上透雕螭龙，上半身为龙形，下半身为花草。最为精美的是南面的过厅，它的斗口出挑，雀替精致、直棂隔扇，屋顶脊饰，虽然历经400多年的风雨沧桑，至今仍保持了明代时期的原貌。瞧：柱子上的如意云头以及雀替上所雕刻的卷云纹，圆转流畅的雕刻出了云气的层次，简练而圆润。其风格则和文人气息浓厚的明式家具一脉相承，展现给我们一种古朴大气的气韵。过厅主要是会客的场所，主要有两个特点，一是在梁架结构上，采用了北方常用的抬梁式和南方常用的排山式相结合的构架方式。中国的传统建筑，其实就是用竖的柱子，形成具有中国特色的框架结构。由于榫卯的特性，使这种构架具有极强的抗震性。二是在梁上有民居中比较少见的而且保存较好的明代彩绘，有牡丹、宋锦、博古等图案。

桂馥院正厅的西耳房中，可以看到一张清代南方的拔步床，是体型最大的一种床。这件清代家具体形庞大，工艺高超，奢华繁琐，镶嵌有象骨人物故事。不仅仅是一件实用家具，也是一件精美绝伦的工艺品，是南宅子床类家具中的精品。此床上有顶盖，下有底座，前有廊庑，四周设矮围屏。它的独特之处是在架子床外增加了一间“小木屋”，从外形看似把架子床放在一个封闭式的木制平台上，平台长处床的前沿二三尺，使床前形成一个小长廊，有相对独立的活动范围。床前的中间部位，留出可以上下床的床门，廊庑两侧是两个空间，可以放置小桌、杌凳、衣箱、灯盏等杂物。里面梳妆自如，解手方便，为屋中之屋。整个大床就是一个前堂后室的布局空间。床前虽在室内使用，但宛如一间独立的小房子，大有足不出“户”尽在其中之感，形成一个封闭的私人小天地。此床主体部分由花梨木制作，雕饰部件分别由红木、黄杨木等硬木制作。四角及床沿以十根立柱坐落在方形台座上。分内外两层。外层从上往下看：最上面的是大小相间的五片翻扇，每片中圈都透雕镂空成细密的卷草花卉纹和倒挂蝙蝠纹。第一层用紫檀木透雕连续菊花瓣纹，意为吉祥长寿。第二层在紫檀木条板上粘贴花梨木火龙抢珠，意喻龙腾虎跃、蒸蒸日上。第三层透雕松鼠吃葡萄等秋实图案。第四层透雕蝙蝠捧寿图案，寓意福寿双全。在每次之间嵌有圆雕的垂花头。一层层，一叠叠，层次感分明，都费尽了古代工匠的巧心和手艺!再看挂檐，由两小一大的三块攒框装板，每块板都镶嵌象骨，用平镶工的手法制作。内容为习武、人物故事图案。镶嵌人物形象生动逼真，栩栩如生。

人所共知，床榻与人的生活关系十分密切，人的一生有三分之一是在床上度过的。在我国古代，从床的形体、床的质地、床的工艺，都可以折射出主人的身价。随着社会的不断发展，床不仅仅是一件实用品，同时也是供人欣赏的艺术品。漫步于南宅子，明代家具的神态韵律，满清代家具的富丽豪华，具依次走来。当然北方很少见到的拔步床，常常吸引着前来探访古宅者驻足观看。相比看到此情此景，仿佛时光倒流，幻化出几百年前漂亮端庄的胡家女主人正在这间独立小房子里化妆、描眉、梳头的场景。

胡氏古民居是天水作为国家级历史文化名城的重要标志，这些古建筑设计精巧、布局严谨、古朴典雅、独具韵致，文史专家认为：在中国南、北两大古建筑流派中，天水古建筑风格兼有北方的粗犷和南方的精美。尤其置身于南宅子古院落，陈列的民间民俗物品与南宅子庄重大气的建筑相得益彰。在感受南宅子古雅建筑神韵的同时，还能体味到众多地方民间民俗物品。除了大户人家的八抬大轿、轿马车、明代闷户橱、官帽椅、圈椅、玫瑰椅、绣缉挂灯、清代官帽盒、架子床、民国香妃榻等，还有普通百姓的独轮车、纺线车、织布机、炕桌、箱柜、食盒、灶具等等，都纷纷攘攘的拥入怀抱，让人目不暇接。

在这里，最最引人注目的还属古代小姐的绣楼，在古代，女眷、幼者、通常是安排在院落最深、最安全、也是最隐蔽的地方。“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路”。眼前的这座二层楼阁式建筑就是绣楼，正值隆冬腊梅绽放的季节，满树腊梅花儿香气四溢，尽将这座建筑别致，玲珑典雅，亭亭玉立的二层绣楼映衬的格外靓丽。绣楼的一层是丫鬟房间，室内有架子床、梳妆盒、玫瑰椅、镜子等用品。左角有木制的楼梯可上二楼的闺房，栏杆下花板透雕梅兰竹菊，寓意正直高洁，富贵满堂。室内面积很小，但空间很大，这是胡氏民居中很有特色和代表性的建筑。后墙开有窗户，这样透光极好，小姐平日只能通过窗户了解或观看外面的世界，也可说是心灵的窗户。室内陈设高贵典雅，粉红色的帷幔将整个房间装点得喜气洋洋，浪漫温馨。床上摆放着小炕桌和绣花用品，窗下的小琴桌上放着七弦琴，墙角立有很高档的描金龙凤纹梳妆台等。置身于此屋，我们仿佛看到当年的大家闺秀面如凝脂，眼如点漆，眉黛烟青，温婉秀美的靓影。上身穿着粉色绣花精巧繁缛的有扣对襟长衫，下身穿着被上身遮盖的各色镶金线的百褶裙。脚穿绣花精美的“三寸金莲”，脚步轻盈的在绣楼内梳妆、打扮、看书、弹琴、绣花的情景。仿佛听到小姐那悠扬悦耳的琴声回荡在整个绣楼，这悠扬悦耳的琴声反映出小姐内心惆怅、渴望自由、但又受封建社会的约束，无奈又改变不了自己向往自由，追求幸福生活的悲催心情。小姐的绣楼内有一扇窗户，小姐寂寞时可以打开这扇后窗眺望外面的世界，尤其在阳光暖暖的午后，可以透过这扇窗户“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”。吟诗作画，思绪飞扬。

大凡进过南宅子的人，无不被一种古老、亲切、真实、乡土、淳朴、怀古思悠的民风所吸引，它既是中华文明的结晶，又是中华民俗的一个标志。布局严谨的古宅院历经400多个春秋的书香、墨香、花香熏染，成就了胡氏家族文墨儒雅的代代传承。为他们不同凡响的家族历史写下了光辉的一页。胡氏民居古建筑与民俗博物馆相互映衬，相得益彰，既是民俗博物馆又是古民居建筑文化的展示中心。这座西北最大的民俗博物馆正以其独特的魅力和深厚的文化内涵吸引着海外的专家、学者、游人慕名而来，流连忘返。让我们一起来古宅地下“藏宝洞”探寻宝藏，亲身体验4前的大家闺秀生活的场景，一起来到古宅感受这古香古色的“浓情老家”味道。

大家看：上将裴怀亮、李乾元来了，国家领导人许嘉璐、周铁农、何鲁丽来了，中直部长汪光焘、王家瑞来了，名流冯其庸、赵忠祥、敬一丹、吕继宏、牛犇等也来了。南宅子正以其独有的风韵，吸引着天南地北的观光客接踵而至。我已经在南宅子的畅竹院备下香茗，翘首以待有缘的你，大驾光临。

作者|刘亚丽

公众号：东方散文杂志

篇2：前世今生的缘美文

前世今生的缘美文

爱，是柔情的漩涡，是酣畅的强音和醉人的语言，温暖的话潇洒的传入耳边，在温暖中荡漾，在关爱里疯狂喘息，缭绕着情怀，诱惑了情感，爱，深深的陷入了柔情的漩涡里，你是我前世今生的缘。

人的一生中，会遇见很多的人，驻足停留的却没有几人？人心，不是一朝一夕就会热；感情，不会三言两语就会有；情如花朵，需要呵护，爱如清茶，会煮才会香，伤你的人不要去在意，爱你的人一定在你左右。

人与人之间，总会存在一些关系，你真心，别人才会真心，你舍得，人家才会付出，没有坐享其成的欢愉，更没有不劳而获的爱恋，再热的心，一勺勺泼凉水也会冷，再冷的心，一点点的'捂也会热，所以，我奉劝一些人，我的心只属于一个人，别在我身上下功夫，那只会让你后悔。

做人做事，不能疑人不信，信人不疑，执手就不要怀疑，牵手就去付出真心，有诚信才有诚心，有诚心才会有真心，发展在于空间，人脉成就着未来，人生的无常，无非就是爱与被爱，而我是一根筋，只爱着我的爱。

世界之大，相逢的人有很多，人海茫茫，相知相爱的人只有一个，那就是我的最爱。爱情，经得起长远的等待；感情，经得起挫折与磨难；真心，经得起时间的考验，这就是我与我爱的人从小经历。

人生必须善于平衡，平衡的好坏，在于向好，向坏也十分重要，心，要往坏里防，也要往好里养，思往坏里去思，要往好里去话，往坏里去听，往好里去说。

人，往坏处思，往好处想；物，往坏里取，往好里用；事，往坏里谋，往好里干；友，往坏里察，往好里交；路，往坏里看，往好里走；命，往坏里测，往好里变。

人生最大的修养是包容，最美的风景是有爱人相伴。包容不是懦弱，也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过。

包容别人不会产生嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误，包容是肯定了自己。也承认了他人，是一种善待生活，善待别人的境界，在包容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。

在人生之中，总有一些追求，心向阳光，才不会荒芜；也总有一些淡定，从容的面对得与失，才不会患得患失。走过的皆是风景，残留在记忆里的才是温暖，活着，知足难得，难得知足。

人生中，必须找一条适合自己的路，父母给你的只是一个人的本质，本质的好坏在于一个人的环境，人生不必在意成就的大小，一生所于的财富多少，是金子走在哪里都会发光，是人才无论走哪条路，路途都会很宽敞，每个人的路不同，环境和理想也就不相同。

人，只要活着，如同沙滩上的沙雕，有的人捏了一座泰姬陵，只要划一条线，这时候你看见后你会羞愧吗？不会的，浪花一来，沙滩就又都平了，这就是每个人活着的写照。

爱，是人生永远唱不完的歌，人的一生中，也许会经历许多种爱，但千万别让爱成为一种伤害。生命中，有些东西即使你再喜欢，不属于你的，不要去强求，有的东西即使你再留恋，也注定要放弃的，所以，我对我的挚爱是坚定的，不要为了单方面的爱浪费了你一生，那样不值。

爱，最好的方式，就是找一个平衡点，爱，是一如既往的陪着你，给对方空间。我陪着你，但不粘着你，我看着你，但不绑着你，过美好的人生，但心里装满了对你的关爱。

真正的爱，要经得起同甘共苦和富贵辉煌，心宽一寸，路宽一尺。生命在成长，努力在于成就，成就造就着美好的人生，我的人生，只为我爱的人努力创办自己的事业，让我的爱人有一个舒适温馨的家园。

篇3：前世今生陌上花美文

前世今生陌上花美文

很多时候，因为锦色流光沉默时的浅淡薄凉，从此怀念在喧哗里，弥漫过暗香盈袖地轻舞飞扬；很多时候，因为红尘中望眼欲穿的盼望，将等待与萌动着的思念拉得悠长；很多时候，因为绮梦里的光鲜爱情旅途太短，愁醒后立刻摒弃梦魇中的情殇；很多时候，竟然莫名地联想到，已经被遗忘了的前世，昔日那泛着情思的陌路上，我是谁？曾经遇见、拥有过谁？在那烟波浩渺的佛晓，是否有过含羞的粉色心情，叫着那个温暖了我一世的名字，又是如何在朦胧幽深的月夜下，无数次地阅读着你、朗玉般的俊逸容颜？谁曾会为我心痴？而我又为谁情狂？

无论岁月轮回了多少光年，爱永远是生活里的幸福源泉。她像是一盏不灭的心灯，为我们的花样人生，导航着情感的方向，并且给人绵绵无尽的力量。那充满灵异的前世里，虽然早已不记得是谁，曾牵着我的手，打开过我的那扇心窗；也不知是谁，在我的耳边浅吟低唱，诗词歌赋却早把我的素心滋养；更不知道是谁，曾出现在烟霞氤氲的梦中，为我生出一双爱的翅膀，带着我一起掠过层云恣意飞翔；不知道前世里的爱情之门，我轻敲叩问了多久，她究竟是个什么模样？唯一有感知的是我心依然，对待爱情，还是那么一如既往的'渴望……

偌大的世界里，独守着一份爱字的温暖，倾尽一生的思念只为卿颜。你是因为我的存在而存在的，我会用柔情凝视着爱恋，覆盖你那充满相思的双眼。我用执着的语丝剪下爱的阳光，让你在苍老的光阴里，聆听相思花里的诺言歌唱。或许那时段的我们，还没来得及地久天长，那前世倾心的情缘，也许就已经两两相忘。可我还是不想做奈何桥前的那棵树，也不想做三生石中的那块石，我只想告诉那桥边的孟婆，即使她给我喝了那碗相忘于前世的汤，我也要做红尘里，辗转轮回的那支相思花，因缘而来因份而聚，静静地开在等你来时的陌上……

很多时候，会因为欣赏一首诗词渲染后的意境，倍加迷恋，那喻味绵延的华丽与哀艳；很多时候，会因为喜欢一首歌中，那荡气回肠般的曲风，沉溺在一唱三叹后的音韵生姿里，从而导致情素空邈后，爱情的停滞不前；很多时候，会感慨身边的一切，都是宿命的安排，心里又会无端地涌起，许多失意、怅然……我想今生里，会有我们共同的心愿，那就是在永无止境的轮回里，寻觅彼此的踪迹。无论我们，在哪个时间段里重逢，若相遇、若相见、若相爱就不在放弃彼此，让深爱的花瓣旋舞于心田，长情的芬芳、馨香留在你我之间，生活才会变得丰盈而缠绵……

今生我们对爱情，依然有奢华地祈盼。喜欢爱情带给我们心醉的美好，享受岁月因此留下的笑意嫣然。其实有时候，爱情就是一个偶然间，四目相对时，就会喜欢的眼缘。像是二、三月里，在刮着春风的湖边，风筝与线放飞时的互相牵念。又像是那些多情的琳琅色彩，停泊在笔尖与宣纸上的眷恋。又像是一诗一词里，蕴含着风情万千的语言，心与心之间驿动着的爱情文字，碰撞出颤栗后的坦诚相见。也像是浩瀚多变的宇宙中，星星与月儿无悔地依约着缱绻。更像是在千年的前世里追随过来的，现在依旧在轮回里寻找彼此的，那两棵相思着花儿的心恋……

广袤天地之间，惟有你我还在漫长的相思里徘徊，“ 怕相思，已相思，轮到相思无处辞，眉间露一丝。”不知是谁这样说过：“两个相爱的人是因果关系。”无论何时何地都会想念对方，茫茫人海里，也一定会因眉间所流露的情感，兜兜转转地寻找到彼此。你，就是我在前世里曾经种下的因，我，就是那个被你弄丢了的果。从此以后不再喝孟婆送的那碗迷魂汤，不做奈何桥前的那棵树，也不想做三生石中的那块石，为了生生世世都能遇见你，我要做红尘里辗转轮回的那支相思花，但凭因果，留下浓厚的香味，让你永远记得她的芬芳。而我仍然会像从前一样，静静地开在等你来时的陌上……

篇4：与前世今生的美文随笔

与前世今生有关的美文随笔

我相信上帝创造天地万物，我相信我们只有今生和永生，但中国传统里的神话故事，总是给我有很多美好的向往。

前世，是你也许发生过很多事却因着喝了一碗孟婆汤而在今生再也记不得的过往，让人充满了好奇，凡是跟自个儿似乎有关的东西我都很好奇。

我站在了今生今世今时，在冥冥中我不知道已经轮回了多少次了，我身上背负的故事，已经不知有多少了，或是悲剧或是喜剧，但得益于那一碗孟婆汤，所有的负累都得以一笔钩消，一概不记得了。

只是有的时候，或是孟婆在熬汤的时候不小心打了个盹，药效不太好，让人喝完后隐隐还记得前生的一些事情，人有时在今生就会很困惑。

也许就是那一批次的汤，令很多人都隐约的记起了前世，所以今生，很多人都迷失了，没有了现实中的一生一世，只有半生半世：一半在梦里，一半在现实。在半梦半醒中，曾经的痛，曾经的快乐和故事在今生延续。

某天某个时候，某个人站在你的面前，你觉得他或是她是如此的`熟悉，又不知在哪个地方见过，或是在偶然的时候，或是在梦中，你会记得一些你从来没有经历过的事或是人，也许就是喝了那一批次药汤的缘故。

听过我的胡言，你发生过这类似的感觉，你就会恍然大悟：哦，我就是喝了那批次孟婆汤的家伙!

篇5：前世的希望,今生的绝望美文

前世的希望,今生的绝望美文

一个人在一间房子里，感觉是多么的孤单，好像自己化作了尘埃……早上起床，一看阳台外天空一片灰蒙蒙的，让我幻想到世界末日的场景，也让我回忆起，那些年，那些天，那时在校道走过，都会常常碰到你，那轻轻的春风吹起你的头发，你那唯美的样子，真的很让我陶醉，真的很想一直这样看下去，可是流水般的时间，不会因为这样暂停…

认识你以来我都感觉是我这一生最美好的事，也是最伤心的事，我很怀念那些有你在的日子，让我又悲又喜，现在我习惯了寂寞、习惯了孤单，却怎么也习惯不了看不到你的日子，我有试有让忙碌来暂时忘记你，可是当夜幕降临，孤独的我，脑海里全部都是你，思念的滋味已经不像是苦咖啡，就像老中药，又苦又涩。

现在的我也喜欢一个人在吹冷风，虽然感觉很冷，但内心却很舒服...慢慢的一切都在变化，我们的距离越来越远，好像变成了陌生人，每当我看着天上的月亮，我都在想，你在干嘛，有时会把想象的事，想得很糟，随着心痛就接着来了，不知道为什么，这些年，好像怎么也逃不出回忆，一回忆，“心”就伴随着阵阵的剧痛，仿佛要窒息…

也许我再也找不到，像你这样的`女孩，你给我的感觉是多么的清纯，多么的神圣，你在我心里就像是一个天使，当你离开以后，我的前后左右，就好像出现了万丈深渊......

一个人的时候静静地对着手机，看着你那灰色的QQ头像，我在周围好像出现了你的声音，我激动地一看，却什么也没有，心好痛…

我累了，真的很累很累，很想从此长眠，才不过几年就如此想念，往后该怎么办，如果没有你该多好……

一个人在陌生的城市里，我依然很想你，离开以后我也学着让自己成熟，可是眼泪每天都在流那些回忆痛的让我发抖，现在我已经因为你而习惯了，不习惯的事。

我的世界里，有你的地方，实在太多太多，可是人在，心却漂浮不定，让我寻找不到，更触摸不到，我每天都在幻想有你在的生活是多么的美好，可是幻想中归是幻想，不知是否能够实现，能实现的可能性真的太低太低，那绝望的心情，仿佛全世界就剩下你一个人，感觉自己是如此的渺小…

篇6：关于城郎老酒的美文：城郎老酒的前世今生

城郎老酒，名不见经传之辈，于太行东麓孕育而生，似野花，似小草，以自己独特的传承，植根于脚下一方沃土，纯粮而酿，五谷精华皆存，悠然自得;而饮者可醉，倏忽一觉醒来，神清气爽，通体泰然。

察城郎者，栾城东北柳林屯一自然村。县志曾记载，当初应为栾城县城东北方之军事堡垒，并无惊世骇俗之名。指村名为酒名，或许临时起意，也未可知。因此，欲说城郎酒，必先考这一方水土，以及千百年之风土人情，燕赵风骨。

上篇栾风古邑情

诗云:

太行巍峨，阻西风踌躇，寒潮锐减;

环抱京冀，阅千里绿波，一马平川;

洨河滔滔，挽纵横阡陌，西北东南。

但有风云，抚五谷百业，有惊无险;

霜雪红枫，观田垄萧瑟，畜肥仓满;

爆竹新桃，看喜庆人家，天伦团圆。

这是怎样的一片土地啊!

在那苍茫的时空岁月，春秋五霸，晋军元帅栾伯栾武子，功勋卓著，获封于此，给了你最初的名，栾邑!

汉高祖麾下将星闪耀，大将军柴武横刀跃马，斩叛徒韩王信于两军阵前，后又引军十万，挥戈东进，擒杀济北王于乱军之中，逝后葬于城东，是为柴武台!

盛唐宰相苏味道，年少素有才名，而后因文采出众，平步青云，三度为相;其后代闻名天下的北宋三学士，苏洵苏轼苏辙，西出眉山，发迹后不忘故土，车马粼粼，千里北归祭祖先，苏邱留名!

元朝李冶，天赋异禀，喜几何算学天文，精通诗词歌赋音律，拒忽必烈翰林之征召，踏封龙山而修封龙书院，埋头治学，三十年而终有大成，慕名而来者，虽千里而络绎不绝，一时间文风鼎盛，文华盖世，著述天元在时代之巅，灿若星辰，独领风骚!

这是怎样的一条洨河啊!源于太行东麓五峰山，涓涓溪流万千，汇聚成河，东南而下，过获鹿，润栾城，下赵县，入宁晋而成湖泊，莽莽平川，自成一景，涛语波喃。春夏秋三季，映蓝天白云，含鱼虾鳖蟹，更兼航运，间或白帆几点，更有渔歌唱和，鸡犬相闻，稚童嬉戏，一派田园蓬勃，宁静祥和。

这是怎样的一片土地啊!千百年来，洨河自西北而东南，烈日酷暑，雨雪风霜;太行山巨石崩裂而坠，随暴雨入河道，翻滚碰撞，为卵石，为尘埃，冲刷积淀;又或有黄土高原的沃土随西风轻扬九天，浩浩荡荡，一路东南，随清风暮雨而落，随寒霜遍地凝固，随朝露隐藏枝头花蕊;历经无数春夏秋冬，造就这一方肥沃的田野!

“北京到南京，小县数栾城”。慈眉善目老年人，用这样的俗语告诫着一代代后生晚辈。是的，栾城不是雄关漫道的兵家必争之地，在滚滚历史进程中并没有多少精彩的浪花和传奇;也不是南北通衢的港口码头，或者陆路交通枢纽，没有商旅繁华，店铺相邻，更没有四海八荒的奇货珍宝汇聚，天南海北的各地口音!

是的，这片土地是如此的波澜不惊，普普通通。你看啊，这片土地上，一夜东风耳语，跟着就是春雨姗姗，而后茁壮的秧苗，仿佛听令而起的士兵，在最短的时间内，葱茏了这片土地，星罗棋布的村庄，无数的树木喷芳吐艳，柳绿桃红，梨白杏粉，而后仿佛一个个巨大的绿色火炬，在金色的阳光下，激情四射，活力斑斓。

端午时节有粽香，千家万户开镰忙。爆烈的太阳炙烤着大地。田野里麦浪滚滚，属于麦子的特殊香味弥漫在空气中。芒种节历一过，仿佛无声的命令，千家万户投入到了三夏大忙之中，无论男女，无论老幼，争分夺秒，将辛勤的硕果，用晶莹剔透的汗水，用汗流浃背的肌肉，用雪亮锋利的镰刀，通通收入家里的粮仓谷仓!

金风来送爽，中秋月更明。这时节，或有文人吟诗作赋，邀明月，觅红枫。而更多的是勤劳的农人，或者收割田里的火红的高粱，金灿灿的黄豆，黄澄澄的谷子，一时间，到处都是忙碌的身影，家家户户的院里房顶，都是满满的收获，都是勤劳的硕果!更有房前屋后的果树，苹果，梨，柿子，红枣，核桃等等，果香四溢，随着秋风摇曳，仿佛是炫耀，是显摆，要把这丰收的信息，传递到千家万户，宣告这人间，是如此的富足美满!

一夜西风万物萧，雪花劲舞九天遥。是了，冬天来了。窝冬，是古代农耕文化的特色。而这里，因为土地的肥沃，物产的丰富，才有了富裕家庭的一项特殊工作，酿酒。没错，就是华夏民族的先民，在劳动中创造出来的酒，这种伟大的发明。

下篇古栾酒韵深

古时候的酒，是多么神奇的一种液体啊!皇亲贵胄，诸侯天子，无不以酒为尊!甚至，是所有重大仪式的必需品!君不见，孔老夫子衣冠整肃，高坛长歌，专司祭酒一职!君不见，霍去病携八百羽林郎，纵横大漠，封狼居胥，汉武大帝御酒天恩，倾入泉水而全军痛饮，是为如今的酒泉!君不见，卓文君与司马相如一见倾心，私奔后当垆卖酒，不仅仅成就了一段千古爱情传奇，更有了司马相如《子虚赋》《上林赋》，一度洛阳纸贵!君不见，魏武帝曹孟德，举杯长吟《短歌行》，何以解忧唯有杜康，而后一统北方。君不见，李太白携酒醉四海，成诗三百尽名篇!君不见，《三吏》《三别》忧国恨，杜甫狂歌纵酒把乡还!君不见，铁马冰河陆放翁，沙场秋点兵的辛稼轩，把酒问青天的东坡居士，……

试问，没有酒的点缀，何来中华五千年传承，哪有光芒万丈的圣人，彪炳千秋的将星战绩，以及，灿若星辰的文人墨客，以及他们浩如烟海的诗词歌赋，诸子百家的往圣绝学……

大千世界，芸芸众生。高处阳春白雪，执掌乾坤万里，引导历史潮流。苍穹下，黄土地，江河湖海边，无数勤劳淳朴的下里巴人，同样有自己的快乐。比如太行山东麓，栾城这片古老的土地上，一代代自给自足的田园农耕村落，每到农闲，酒香绵绵。

这里的酒，没有那么多历史典故，貌似也没有什么神仙传说。没有那么多名人著书立传。能有的，就是一代代的善良淳朴，在这肥沃的土壤里撒下五谷，引洨河的甜水浇灌，滋润，然后抢三夏，过秋收，把黍，麦，大豆高粱等等收回家里，除了自己食用，富余的可以酿造出纯正的粮食酒，用以款待远来的宾客，用以庆贺婚丧嫁娶等等民俗吉日，用以舒缓筋络祛除湿寒，用以活血化瘀，解除劳作的疾苦!

这片雄浑醇厚的土地上，一种别具一格的酒文化一直在广为流传。那就是划酒拳!如同古典名著《红楼梦》中行酒令一样的游戏。只不过，红楼十二钗个个满腹才华，所以才有诗词歌赋，温润锦绣，出口成章。而这里的农耕村落，能写出自己名字就算文化人了，所以高大上的肯定没有了，但是，北方豪爽和热情，岂能没有喝酒助兴之游戏?

婚丧嫁娶，逢年过节，过庙赶会，招待宾朋，在这方水土敦厚淳朴的风土人情中，无处不在就是这种民间酒令——划酒拳。或许菜肴不一定丰盛，仅仅是自家出产的花生米和些许青菜，条件好的还有腊肉，冬季年节时候肯定有鲜肉。也或许是在夏季树荫下，门洞里，也或许在大雪纷飞，炉火熊熊的低矮的平房里。总之，等大家依次落座，开席第一个规矩，就是共同举杯三次，杯举酒干!此为评书中常说的酒过三巡!之后，就是打圈，也就是从某个人开始，依次逆时针或者顺时针敬所有在座的人一圈，每人一杯，此为圆圆满满。这时候，酒香四溢，很多人面色潮红，那气氛，就会变得热烈，奔放，豪爽。从不认识到认识，从陌生到熟悉，再到亲如兄弟，情同手足，只是因为酒杯高高举起，然后仰头一口喝干!然后，拼酒量，拼脑力，在酒桌上成为一个佼佼者，最普通，最得心应手的方式，就是划酒拳。栾城地区流行一种独特的酒拳，有人称之为慢拳。其过程如下:两人面对面，每个人都是一只手出拳，口中同时念“满堂弟兄”，(或者“满堂爷们”，根据双方的辈分而定)意思就是在座所有的人都红火，满堂彩，吉利话的一种方式。接下来，就是以“满堂”开头，开始划拳。所谓划拳，就是两个人伸出的手指相加之和，为其中一个人喊出来的数字，若都不是，就继续喊。这里面，包含从零到十，一共十一个数字。每个数字都有别称。零，称之为包拳，也可以喊成宝拳;一，喊成独占或者独一个;二，喊成哥俩好，或者弟兄俩;三，喊成桃园(桃园三结义的意思);四，喊成四儿，或者四季财;五，喊成五魁，或者五魁首;六，喊成六顺，或者六六六，或者顺子;七，喊成七个，或者七个巧，或者七巧;八，喊成八个，或者八匹马;九，喊成九个，或者快九(意思是快到十个了);十，喊成全到，或者全来到。

划拳，是一门技术活，必须脑子转的快，眼睛好用，反应迅速，在出拳的一刹那，迅速判断出两个人伸出手指之和是自己喊出来的数字还是别人喊出来的数字，而且要凭借这个，分出输赢。喝酒事小，面子事大。堂堂男人，能让对方说自己不行么?所以，必须要在声音上，气势上压过对方，就像两个针锋相对的雄鸡一样，声嘶力竭，双眼紧盯对方，脖子上青筋暴起，拳头挥舞，随着喊出来数字的刹那，拳头伸出手指，瞬间就是输赢必分。也或许两个人都是不对，立马进行下一次对决!一时间，房间里热闹的气氛达到顶点，简直房顶都要掀开了。旁边的人或许观战，或许跟自己相熟悉的兄弟举杯同饮，推杯换盏，男人之间的豪爽和热情，就在这酒桌上，经过酒精的润滑和点燃，汹涌澎湃，达到极致，刎颈之交，一诺千金，正当此时!

后记：

从远古到如今，从县志到民间，从士绅到村民，这一方土地上的酒，就这样一代代流传，或许有栾武子的家传，又或许有柴武家族的祭祀的庄严，更多的是一代代劳动人民在年复一年的酿制过程中的经验总结，经验升华，越来越好的粮食酒，就这样在古栾大地上传承，发展。

记得县志上曾经记载了羊羔美酒，就是源于这种古老传承的演变。而后近代又出的古栾春，现代的味道府酒，无不是在古老酿造技艺上的发扬光大!

这一方沃土，还有这一条洨河，以及盛产的五谷杂粮，还有醇厚良善的民风，在这神州大地，太行东麓，石家庄东南方汇集。家传真酿，真材实料，真心实意，以“健康”为新时代的理念，继承发扬古栾大地的人文传承，在这中华民族改革开放四十周年之际，应运而生，以巍巍太行做脊梁，以燕赵豪情为翅膀，广交五湖四海天下朋友，同杯共饮当今幸福生活!

由是，此为城郎老酒的前世今生!

公众号：红罗山书院

篇7：今生只为还你前世守望的情美文

今生只为还你前世守望的情美文

闲静的日子，听风铃在时光的风口摇曳起层层的心漪，枕着一段葱郁的记忆让心在天地之间找寻前世的约定。虚拟的网络，漫舞的文字，敲开的是的门楣，初秋入浅的时候，草由青渐黄，轻滑而过，跨过一春的蓊绿，点亮北国枝头的是那点点萧瑟。铺绿了我一条之路，那路，象一个挂满风铃的网，一袭风雨掠过，洗涤，摇曳了昨日那一丝缱绻。弹指一挥间，冬已深，枝凋零，霜寒铺满树，可是，我却只想把这一秋留守。一串细碎的脚印，踩在还潮湿的心坎，苦涩在嘴角荡起……

与你的相遇似乎是一场梦幻，世界在斗转星移的变换中，空落了一个的年华，而我们却一直秉着互不相扰的不知不识。我说，我也许只会在你的世界停留片刻，你说，即便是片刻，你已经很。我说，世间没有，有的只是繁华谢幕后的一地离殇。你说；可总要有人走下去，不是不是？你我走散之后，这天涯相隔的情，会被烟雨永久的尘封，而我对你的不减，也许，我再也无法触碰到你的柔情，从此两个人的'路途，我一个人寂寞地走。

我的情思随落叶飘转，翻飞在的角落里，无法言述这经年的苦苦寻觅，始终让心保持着当初的完整，世界依旧花香如故，我的指尖依旧残留着你给的温度，于是，我用一盏烛台，照亮前路的黑暗，为你擎一点温热的烛火，做为今生长久的依恋。

笔端的墨香将那一页页白纸的覆盖，我用过往的幸福填充那些轻描淡写的细节，只是想写活对你的悠悠情思，只是想将这浅浅的念化作一句倾尽真言的告白，刻下时光一隅中的一抹嫣红，为你静默守候。花非花，天涯相忆，梦非梦，咫尺相依。是你拂去了我眉角的清寒，留下你的温存在我的里。爱，便是手心的那颗红豆，悉心收藏，灯下观望。

看窗外杨柳摇动这一季春的明媚，心底掠过一丝欢喜，我想用深情的文字唤醒你最初的记忆。愿你踏着唐诗宋词的古韵向我走来，我在青色的烟雨中看见了你的凝眸，从此那隔着千山万水的遥远不再是只能用想象的方式才能到达的彼岸，只愿身边有你的陪伴，便任那灯红酒绿的繁华淡去在秋末冬寒的静落里，只愿这一生有你的执手相伴，即便如何消弭短暂，也可以活的足够安好。

你是否听见了我留在苍凉荒漠里的足音，此生早已注定要为你延续一场无止境的漂泊，我不怕边关胡地的月冷沙寒，也不怕茫茫沧海的天边无际，只是看不见你停留的，便苍老了一颗的心。也许，你已经放慢了脚步，开始回首归途，我知道你已经开始为我等待，等待我能够找到你。所以，一直以来，我都在风雨兼程地找寻，只等你能够红尘伴我安然相依。

轮回了一年又一年，在最美的年华里，那为你腾让的空白。是否依稀记得，我诉说的昨日缠绵，那牵盼的夙愿，终于在颓废间，被唤醒，又被找到。，留下了远去的残影，在的那一刻，学白驹过隙。岁月，谱写了华彩的旋律，在奏鸣的那一曲，颂千秋万代。年华，遗失了青春的距离，在挥霍的中，若昙花一现。

弹指间，寸阴尺璧；恍然间，桑榆暮景；转瞬间，物换星移。听耳畔几许唏嘘，望眼眶小溪涓涓，品生命几多留念，笑红尘沧海桑田。前尘一念，早已穿越了一场烟雨的距离。今生一世，只为还你前世的情，如若相恋，便携手终老，如若，我愿你安好。