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生活之大与小美文

时间：2024-02-13 07:26:18 经典美文收藏本文下载本文

生活之大与小美文（推荐8篇）由网友“加唇”投稿提供，下面是小编为大家整理后的生活之大与小美文，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

生活之大与小美文

篇1：生活之大与小美文

生活之大与小美文

生活，琐琐碎碎，忙忙碌碌。

自己如空心陀螺般，在生活这根小鞭的抽打下转呀转，内心早已忘掉了自己。有时候只想背起行囊，如侠客般浪迹天涯，不管世俗纷扰，只管自己快活潇洒；独自去深山的茅草屋住几个月，哼着曲儿，赏着景儿，感受一下古代文人的洒脱；亦或去黄土高坡的窑洞里住几个月，劈柴做饭，织布浇园，过着日出而作、日落而息的纯朴生活。无奈，自己还不是一个脱离“低级趣味”的人，一如既往地被琐碎的生活纠缠着。

生活，多么虚无而又实在的词。说大很大，品位、追求都和生活相联；说小又很小，柴米油盐都是它。

每个人都在追求着生活之大，但是每个人又都逃脱不开生活之小。年少时，少不经事，心里装满了无数的追求，并充满了旺盛的激情，追逐，忙碌，眼里只有生活之大，却憎恶生活之小，美好的梦想在等待，哪心甘情愿地围着柴米油盐转，哪心甘情愿让世俗之事牵绊奔跑的脚步。心自动过滤掉身边无处不在的生活之小，痴情地在追逐的脚步后跌跌撞撞地前行，一股脑儿地奔向那早已被自己的无知美化了的'生活。生活之大，真是那么美轮美奂吗？生活之大，真是那么高贵典雅吗？抬头望望让人无限遐想的生活之大，有时候那颗蓬勃的心也感到茫然无措，但是依旧痴迷于追逐。

时间就这样在奔跑的脚步中溜走，而追逐的脚步却在无形中忽左忽右。人们在行走中体味到别样的东西，不知何时，发现自己追逐的东西越来越可视化，越来越具体化。生活之小，不知何时成了心的主角。一点成就，一篇美文，一场电影，甚至只是一点午后的阳光，都让心雀跃不已。那些虚无缥缈的东西在渐渐飘向远方，那些曾经的狂妄渐渐跑得无影无踪，而内心越来越谦卑，看到了自己的渺小，也看到了生活的真实。柴米油盐也不那么可憎，生活中的点点滴滴蕴藏着许许多多的美好，心扎根于生活之小中是那么踏实和快乐。

原来，生活的主旋律是由这些点点滴滴谱成的。工作、家庭、美食、美景、美文……生活中美好的事物静静地围绕着自己。心开始在努力和付出中欢悦，也为错误和不完美而深深地懊恼和自责，静静地坐在午后的阳光下反思，经历成长的蜕变。生活深深地吸引着自己，工作中的挑战、亲情的温馨、美景的多姿、文化的无穷魅力，一切都新鲜而有趣，一切都让人迷恋。

生活还在继续，时间慢慢流逝，自己也从不食人间烟火，到烟火中寻找乐趣；追求生活之大的疲惫也慢慢地被生活之小带来的快乐所代替。这就是生活，改变的不是生活，而是自己！

篇2：小生活与大生活美文

小生活与大生活美文

人类的生活，丰富多彩，包罗万象。

按照不同的标准，生活有不同的分类。按照所处的领域，可以将生活分为社会生活、职业生活和家庭生活。根据生活的层次，又可以将其分成物质生活和精神生活等等。

这里，根据人们在生活中的角色和地位，我们将生活分为“小生活”和“大生活”两类。凡是我们亲自参与的，尤其是以我们为主体和中心的生活，包括我们的家庭、事业和休闲等等，可以说都是我们的生活，我们把它称作“小生活”。

凡是无法直接参与的生活，包括我们自己生活之外的所有生活，虽然与我们存在某种关联，但又都与我们保持某种程度的隔离，我们把它称作“大生活”。

“小生活”是我们的生活。我们在自己的“小生活”中具有完全的价值和意义，它是我们的所有，我们也是它的全部。任何人，无论他多么强大、多么高贵，都不可能超越他自己，动摇或取代我们在自己生活中的“独尊”地位。

现实的世界很大，世界中的人和事物都很多。我们不可能尝遍生活的所有类型，也不可能参与所有人的生活。事实上，无论我们多么主动、热心，我们最终还只是生活在自己的世界中，过自己的“小生活”。

在我们的“小生活”中，我们是天然的主角，也是唯一的主人。我们是它的设计者、建设者和改造者。只要不违背法律和公德，我们可以自由决定它的形式，不断创造新的内容和风格。也就是说，在我们的生活中，我们拥有完全的自主和自由。我们就是自己“小生活”的至高无上的“王”，“小生活”也就是我们的“独立王国”。

作为我们“小生活”的“王”，我们应当勤勉敬业，治理好自己的“王国”。要治理好自己的“王国”，我们就要好好地设计和建设自己的“小生活”。

设计和建设自己的“小生活”时，我们应当自主自立。我们在自己的“王国”内可以自由自在地思想和生活，不必曲意逢迎任何人。

在设计和建设自己的“小生活”时，我们应当自省自律。我们在自己的“独立王国”内，是真正的“孤家寡人”，没有任何文臣武将来辅助自己治理国家。所以，我们既要自己决策，还要监督和激励自己。这就要求我们应当勤于反思缺点，勇于改正错误。

设计和建设自己的“小生活”时，我们应当珍爱自己，善待他人。“小生活”是我们的家园、乐土，在这里我们可以尽情释放我们生命的能量，做自己喜欢的事和自己认为有意义的事，收获丰富的劳动成果和人生乐趣。我们在这样做的时候，要考虑和照顾到接近和介入我们“小生活”的'人，并经常将自己的成果和快乐拿出来与他们分享。

设计和建设自己的“小生活”时，我们还应当珍惜时间。有了时间，我们才能设计和建设自己的“小生活”；珍惜时间，就是将我们的“小生活”设计和建设得更美满。

怀着乐观的心，积极向上地追求，通过自由地创造，努力设计和建设好自己的“小生活”，同时不吝于让别人分享自己的劳动成果，这是何等的快乐和有意义！

“大生活”不仅在我们之前、我们之后和我们之外存在和发展，而且就是在我们存在的时候，“大生活”也很少会专门考虑和照顾到我们，更不会为了我们而进行特别的改进或者变化。

在这个“大生活”面前，我们每一个人都会显得很渺小。有时候，尽管我们做出了很大的努力、很多的代价，但仍然会被时代轻易忽略，被历史早早遗忘。纵然是对世界作出很大贡献的伟人或者圣人，他们其实也只是顺应了生活的规律，并不能对其进行随意的改造。

“大生活”是我们生存和活动的背景。我们的“小生活”离不开“大生活”，一直在受“大生活”的各种影响。可以这么说，当我们最初降临在这个世界时，我们就在特定的时间、特定的地点，以特定的方式和这个“大生活”发生了联系。也正是从那一刻起，“大生活”就以种种途径和方式，向我们施加它的威力和影响。而且，它的威力是如此之大，影响又如此之深，以至于我们身上都打有时代和国度的烙印。

“小生活”是我们自己的编导和演出，我们的思想和行为，总是在“小生活”的舞台上演出。与此同时，不管能力大小，我们也都在通过自己的“小生活”对“大生活”产生一定的影响和作用。“大生活”尽管大，但它毕竟是由一个个的“小生活”汇聚而成的，没有数以亿计的“小生活”，就没有丰富多彩、千姿百态的“大生活”。

我们无法超越时空，无法跳出自己的生活去控制和操纵整个世界。但我们又的确能透过自己的“小生活”，去影响外面的“大生活”。我们对“大生活”的影响，总是从自己身边开始，逐渐地由近及远地扩展，先是感染亲朋，然后带动周边，直至影响距离我们很远的人和世界。

我们应当珍爱自己。我们的生活虽然是我们自己的，但又不完全是我们自己的。这正如我们外面的“大生活”，看似和我们无关，可始终与我们存在千丝万缕的联系。

我们应当超越自己。只有不断地超越自己，我们才能不断地从“大生活”中汲取营养，并反过来对“大生活”有所贡献。

正如我们是自己“小生活”的“王”，其他人也都是他们“小生活”的主人。在我们自己的“独立王国”之外，还平行并列着许许多多的“独立王国”。

所以，我们“王”的地位和权力，应当仅仅局限在我们自己的领地内。一旦超出我们“王国”的边界，我们就应当以平等的身份，和别的“国王”进行平等的协商和交往。我们不允许别的“国王”来到我们的“王国”称孤道寡，同时，我们也不应闯入别人的“王国”，越俎代庖地在那里发号施令。否则，这必将引发两个“王国”之间的纠纷，甚至是争斗。

为了避免纷争，人类发明了一系列的制度和程序。到目前为止，被实践证明最有效的、最可行的就是民主和法治。所以，人类文明的起点虽然各异，而且进化的过程也各有不同，但在最终的方向上，却越来越呈现出高度的一致，就是普遍的民主和共同的法治。

生活是我们自己的生活，生活又是所有人共同的生活。我们在过自己的生活的时候，需要同别人合作和交往。在与人交往和合作中，我们应当相互理解和尊重，互相关爱和扶助，在好好地过自己生活的同时，尽可能地让别人也都生活得快乐和美好。

“小生活”是我们的舞台，我们只能在这个小舞台上开展自己的人生，无法超越现实，生活于他乡或者天国。

与我们的“小生活”并存的，还有无数个“小生活”，我们应当为它们共同成长、友好交往、和谐共处，不能主导或者掌控别人的人生。

世界上所有的“小生活”，都离不开“大生活”的背景。我们在“小生活”中的所有活动，都受“大生活”的影响，反过来又对“大生活”产生一定的影响。

聪明的人总是立足于自己，设计和建设好自己的“小生活”，决不幻想别人的拯救和上天的垂青；强大的人善于学习和利用“大生活”，能够超越一定的时间和地域，影响很多的“小生活”。

我们的世界，具有无比宽大的心胸。他希望所有的人都足够强大，欢迎每一个人都更加聪明。

篇3：禅意小生活美文

禅意小生活美文

佛家之语，高深莫测却又含有真意；佛家之弥勒，开口便笑，笑天下可笑之人，大肚能容，容天下难容之事。“佛系”思维，让生活充满了禅意。

“佛系”向人们传达的是乐观豁达的精神，是尽力而为，做事认真负责的态度，绝非某些人所说的没有上进心和逃避现实。印度尼西亚的婆罗浮屠，像一颗沉睡的莲子，苏醒后焕发出勃勃生机。火山灰的掩埋并没有夺走它的生命，反而赋予它新生。试问，如果佛教徒们没有上进心、逃避现实的话，如何能建造出如此令人称奇的大型雕塑？过禅意小生活，要不偷换“禅意”的概念才好。

“佛系”，是医治内心苦闷的一剂良药。当人们被“红黄蓝”事件搅得心神不宁，悲观失望的时候，自媒体“一禅小和尚”发布小视频，温暖人心。一个小故事，一点小禅意，一些处事小建议，让挣扎在苦恼，、陷入愤怒、悲伤中的人们内心逐渐平静。小和尚告诉我们:如果无能为力，做什么、怎么做，都无济于事的时候，我们要做的，是等，等结果。从迷局中抽身，认真审视全局。问题再大，总有解决的时候。

“佛系”，是不勉强，是认识自我，是自在生活。有多少人，是活在别人的眼光之下而不是灿烂的阳光之下？又有多少人，活成了“样板式青春”，活成了别人？是的`，这个社会有竞争，并且十分激烈，人们时常身不由己。可是，我们没有必要把全部的喜怒哀乐都交付于他人。我们不能去改变别人，我们只有做好自己，尽自己最大努力，然后，剩下的交给命运。如果能够不在乎别人的眼光，就不用急着去辩解了；如果能够承认自己也不那么完美，就不用急着去粉饰了；如果认识到自己也不那么伟大，就不用急着去证明了。

“佛系”思维，不是让你用佛家教义来指导所有的生活实践，而是运用其思维，来使我们更好地生活。“佛系”，能让我们漂泊无定的心暂时停歇，为今后生活的千军万马杀伐而来养精蓄锐。

篇4：生活小感美文

生活小感美文

人，出生时第一件事就是――哭。不明白他哭的是悲，是喜！我感觉他是因为初初来世，是害怕的哭。因为，他将面对生活要给他的种种压力，种种不易。

生活最理想，就是万事皆顺。顺，是顺从人的意愿，还是按着事情的本身呢？倘若，顺从人的意愿，我们就会把万事计划的`妥妥当当，顺顺当当。可那样的生活美吗？好吗？静下心来一想，好像生活好像太乏味，太无趣！如果，任其自然，它又充满了不定！那我们该如何去面对生活，如何去生活！

假如有一天生活欺骗了我们，我们要从容面对！既然我们改变不了生活，我们就要改变自己的心态，去接受，去融入。这何尝不是又一种生活呢？当它给予我们不定，受予我们出乎意料，那也是生活的另一种美！

世间万物都有它的不定性，同时又有着它独有的一定之规。我们只要秉承它的一定之规，去面对它的不定性，就会把生活生活的有声有色。

人生一世，遇事何止万种千般，何为大，谁是小，哪喜，哪悲！往往当我们遇见事时，就感觉痛心疾首，或欣喜若狂！可时过境迁后，回头看看，也就是那么一件事而已！所以，万事都有过，或喜或悲！就让我们去细细品味，好好享受它吧！或喜或悲！

人生一世不容易，匆匆数载几十年，苦也好，甜也罢，那就是人生！人呀，都好好滴吧，好好滴……！

篇5：与生活讲和美文

与生活讲和美文

记得在余秋雨的散文集《晨雨初听》中读到过一个“终身教师”莫里·施瓦茨的故事。莫里前的学生，作家、记者米奇去看望将要离世的老师，可莫里却宣布要给米奇上最后一门课程——人生，时间定在每星期的星期二。课程一共讲了14个星期，最后一堂是老师的葬礼。“老师，什么是人生最困难的事情？”米奇曾问老师莫里。莫里回答：“与生活讲和！”

大千世界，人生百味，但无论怎样的人生，最困难的事情就是自觉地与自己的生活讲和。

莫里老了，身患重病。但是他说，年龄是无法竞争的，衰老病痛和死亡是不可避免地会到来。当我是个孩子的时候，我乐于做个聪明的孩子，当我是个老头时，我乐于做个聪明的老头，他告诫自己的学生，拒绝衰老和病痛，一个人就不会幸福。同样，如果人生只乐意接纳成功、权势、富有，而拒绝失败、卑微、贫穷，那么他也不会幸福。莫里给米奇上的最后一课，就是让死亡充满韵味，归于纯净。

欣然接受人生的一切幸福，同时欣然接受人生的一切不幸，就是与生活讲和。这样的人才是幸福的，而且这种幸福是可以延续到你生命的终结，延续到你的身后，就像聪明的老头莫里一样。

以前我总觉得自己是生活的失败者，没有成名也没有成“家”。但是，一个同事说，你不错了，你看你孩子多有出息，考上了全国名牌大学；你看你的家，和和睦睦，多好；你看，你走过那么多地方，见过那么多世面；你看，你还会写文章，把文字变成铅字的感觉多好……

我一想，可不是吗？我奋斗了，我有所得，我为什么与自己过意不去，而不与我自己、与我自己的生活讲和呢？

前些天，在一本杂志上看到一个故事，说的是一对婚姻濒于破裂的夫妇，做了一次远游，他们约定：如果能找回昔日的爱情，回来后就继续共同生活，否则就分手。

在山谷里，天下起了大雪，他们无奈地躲在帐篷里，他们欣赏雪景，忽然发现眼前的.树，一会儿就落满了雪花，而有的树会弯曲，雪落满了，树枝一弹，枝条又重新扬起。有些树不会弯曲，树枝被压断了，夫妇若有所悟，紧紧拥抱。一次远游，一个雪景，使这对夫妇重新找回了昔日的爱情。

希腊谚语说，从智慧的土壤中生出三片绿芽：好的思想，好的语言，好的行动。这些绿芽正是爱的滋润才萌生出来，有了这些可贵的绿芽。那世人还有谁能不与自己的生活讲和呢？

篇6：与生活的美文

与生活有关的美文

我们回顾过去时总会发现，曾经的困境如今会变成幸事。

你与自己的关系是你生命中最重要的关系。善待自己！

有时候，你难免多心。心眼一多，对许多小事就跟着过敏。于是，别人多看你一眼，你便觉得他对你有敌意；别人少看你一眼，你又认定是他故意对你冷落。多心的人注定活得辛苦，因为情绪太容易被别人的情绪所左右。多心的人总东想西想胡思乱想，结果很很是困在一团思绪的乱麻中，动弹不得。有时候，与其多心，不如少根筋。

你是一块磁铁

相不相信？其实你是一块磁铁。当你身心愉税、喜欢自己、对这个世界充满善意，美好的东西就自然地被你所吸引。相反，当你悲观、郁闷、觉得什么都不对劲，负面的一切也就相继来报到了。因为你是一块磁铁，吸引的是与你相信的东西，所以快乐的你就吸引让你快乐的人事境，烦忧的你则吸引让你烦忧的人事境。幸运与厄运，在于你如何使用内在的磁力。这是信念的奥秘。

你今天心情好吗？

你不说话，但眼底的神色已回答了一切。那么，就别让自己继续躲在心事重重的甲壳里吧。「烦脑」这种烦人的东西是想出来的啊，若是不想就不存在，你没听过这句话吗？去喝一杯咖啡，买一件衣服，剪一种新发型。去吃一筒冰淇淋，走一条街，看一场电影。去看一个老朋友，聊一回往事，数一晚星星。让自已好过的方法很多，而且善待个己是道德的.。除非，你坚持躲在潮湿的甲壳里更快乐。

注意

他的吃相让你讨厌，但或许你说话的样子也令他恶心。你不喜欢他穿来的风格，说不定他也受不了你的发型。他有他的缺点，你也有你的盲点。这世界上本来就不存在完美的人。

没有人可以百分之百地配合别人，也没有人需要压抑自己，只为了讨人欢心。与其把时间浪费在不相干的人身上，不如用这宝贵的光阴来做对自己更有益处的事情。

篇7：与生活的美文

与生活的美文

自从儿子在成都上大学和上班，成都便成了我频繁往来之地。当初问他为啥选择这里，他说，四川是天府之国，气候养人，与北上广相比，生活节奏相对较慢。但大都市的元素它都有，而且发展速度也不慢。他不喜欢太累。儿子的选择比较符合他的性格。虽然也很有志向，但也比较喜欢享受。希望工作和生活可以兼顾，又不至于让自己太辛苦。所以说，这座城市综合了他的各种愿望。我也很喜欢成都。美味小吃遍地，文化底蕴丰厚。很干净，很人文。我觉得这里的人都很善良和热情。不会有地域歧视，在需要的时候，也能够得到热心的帮助。最重要的是，我还能看到慵懒的流浪猫幸福的生活。它们都很胖，对人信任和友好。所以说，这是一座有爱心和包容的城市。

儿子上班后，每年暑假我都会过来。想看看他的生活，也想和他生活一段时间，以解相思之苦。儿子是个善解人意和细心的孩子。每一次小住都会非常愉快。儿子工作认真踏实，能独当一面。公司很器重他。也有一个很相爱的女朋友。我一直希望儿子能有一份稳定有质量的感情。也好在精神上有慰藉和依靠，否则太孤苦伶仃。一个人在城市里打拼不容易，需要有一个在工作上互相扶持，在感情上互相取暖的人。可以相互信任，彼此依赖。不能怕受骗和失去，就不敢付出。人应该有体验生活的耐心和驾驭生活的信心，如此，生活才有滋味，才丰富。同时，我也相信儿子识人的眼光。

我经常结合自身体会告诉他，女孩子需要心疼和宠爱。那些细节之暖很重要，那些幸福温暖的体会，会慢慢的长在心里，积少成多，成为滋养和增长彼此感情的泉源。男孩子应该大气和包容。在守住底线的基础上，只要不过分，小任性，小作，小闹，都没问题。可以让生活充满情趣。那是她对你爱的表达。只是希望得到你的关注。要学会掌控和把握生活与女人的脉搏。忠诚、幸福的生活。我还是坚持一个观点，钱财或许可以给人安全感，但幸福和爱的感受唯有人能给予，因为不易得，所以也最珍贵。所谓的女汉子都是百炼成钢的，都是在得不到男人的爱，或者对男人失去信心的情况下，才不得不强大起来。人是感情动物，人需要感情，需要温暖恒常的感情。长期得不到感情慰藉的人，可能在心理上是不健康的。

我还告诉他，男人要有情趣，比如买一束花，制造点儿小浪漫。比如女朋友过生日时，要精心准备礼物，让她感受到你的爱。女人通常是通过这些生活细节来检视男人对自己的重视程度。她需要的只是爱的感觉。天长日久，她的心会因为你的爱越来越暖，女人的心暖了，心情愉快了，才会更美丽，才会更爱你。你的生活才会更幸福。不要因为工作忽略身边这个守护你的人。如果实在太忙，要及时沟通，得到她的理解和支持。感情是相互的，爱情更需要细心呵护与经营。才能长久的品尝幸福生活的甜蜜。对于那些务实，宁可买鱼也不买花的男人，我不评价。与之相比，我更喜欢既务实又有点儿小情趣的男人。务实就是可以有计划的.管理钱财，让生活有保障。小浪漫则会成为枯燥紧张生活的调剂。只要是女人都喜欢。既然你可以做到，能让她很开心，那为什么不付诸于实践呢？她开心，你不就开心了吗？多付出点儿，没什么。不要和所爱的人斤斤计较，当然，要把握度。还是那句话，男人要大气。

每次来成都，我都会找有花的地方去赏玩。儿子会耐心的陪伴，耐心的给我照相。很多喜欢的照片都是儿子拍的。虽然只有两年多的时间，但在照片上，我看到了时过境迁与物是人非。只有我知道，这其中质的变化。儿子从不谙世事终于长大成人。培养一个孩子，作为父母，要花掉自己的半生，甚至更多的时间，我唯有一个愿望，就是希望我的孩子不管我在与不在，都能有创造幸福生活和感悟幸福生活的能力。我坚信，认真生活的人，一定会得到回报。或者，运气都不会太差。

今天早晨看到一句话~余生很短，请别浪费。

篇8：遗梦小城之大-美文欣赏

遗梦小城之大-美文欣赏

似乎人天生就有一种本能的嗜好！总是怀念过去，也会对一个小小的城记忆深刻，深到能窥见洱海低掩埋着的美丽与神奇。

她！温柔得只听见风的声音，不知道这个小城曾经出现过多少次，在笔者意念的璨烁里，或许有很多人还记得金庸先生笔下流淌过她的名字，是那么充满着神奇和令人向往，是天堂！真的是可以《在云上爱你》。

山和水完美的结合，山围绕着水，水回绕着山；天和云恰到温柔的映衬着，天是云的梦，云儿是天的闲暇。站在山和水的边缘，紧逼着你的双眼，只留下梦的翅膀在飞翔！

天蓝极了！难能可贵的自然的馈赠在这里却变得那么的轻易，或许是上帝的有意的遗忘。捡一个雨刚刚下过后的雨后，也是那个黄昏，紧紧靠着恋人的肩头，看着苍山顶的夕阳慢慢沉入梦幻中。你可以听着下关风慢慢的给你描述着这千百年来匆匆又缓缓的流转过的故事，然后爱上一座城，恋上这山与水的环绕。

与生俱来的感性一下子就涌上心头，瘫软在地上，不肯迈开一个步子，生怕每一次的振动都会给梦一个来不及的惊扰。在大理！你可以尽情的道尽风花雪月之词，看尽世间风花雪月之美！风的急促有致，也许最懂风的要数西洱河畔的绿柳；花的楚楚禅味，不羁的踏上似那攀援的凌霄花；雪的难得可贵的开在，达到一个高度才知道她的寒而微美；月的摄人心魂，最好的划着小舟在洱海里泛舟。

这个小城太适合你放下所有的情愫，寻梦！做一个时光的聆听者，在有月光的夜晚里慢慢，借着风的轻轻倾诉着。挽不住一袖清辉，惆怅变得无济于事，漫步在古城的青石板砌成路上，真正寻得着小桥流水人家的古朴。忍不住快要抓住的心事逸乐，却要强抑住快要溃不成堤热泪。

抵达！梦！只是如濛濛间飘过的雨烟！心事就是那敲打在青瓦白墙雨滴，遮不住那易碎的四处散去。背上行囊，两三好友，沿着河边走，这边的山远了，那边的云儿近了，城远了，城遥遥的投进你的眼波里。

生活在这个城里的人！似乎就像陶渊明笔下活在世外桃源里的人们，不知道四季的变幻有多认真，寒冷与炎热似乎只是书本上、外地人口中的一个名词。懒懒的!躺在座椅上，在院子里看着云儿的稠稠密密，稀稀疏疏绕苍山。

这个小城是梦驻足的地方！仿佛蝴蝶也忘记轻盈的舞动，停留，卧在一棵杨柳枝头真实的.延续着爱情美。噢！原来爱情也跌落在这里了。一份惬意，厚厚的采摘着望夫云不肯散去的忧愁！

最喜欢下雨时的小城！撑着雨伞，迈着轻盈的步子，用指尖轻轻触摸古城墙淌下的雨珠，滴滴的干净，似血滴的滴落，沧桑也变成是龙钟老态的滴滴倾诉，却不悲伤只是为了留住曾经。大理的雨！是最懂得人世间的感情的，温柔的，似乎是那么的贤惠，体味人间苦楚，遮一城秽涩！凉凉的，刚好一件衣裳就可以御寒；清新的，如晨的干净，明湄。

这座城载不动太多的忧愁！所以你若来，请不要心事重重。

有着古典的妆容，有着高原的清秋，有着贤惠古朴的淑女气质。不浓不淡，适合你用一生去的爱，去迷恋上。一旦走进就不肯离去····

山水相依，古老与现代的刚好融汇，站在天堂与大地的边缘寻寻荇荇！就像“魅力大理！是你一生不得不去的地方！”一样。择一城终老！

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