圣人的同义词(推荐6篇)由网友“宸宸宸”投稿提供,下面小编给大家整理后的圣人的同义词,欢迎阅读与借鉴!
篇1:圣人的同义词
心灵美好的人就是圣人,不管他男女大小,不管他地位高低,不管他贫穷富贵。以下是圣人的同义词,欢迎阅览!
圣人的同义词
仙人、神仙、贤人、伟人
圣人的反义词
凡人
基本解释:
德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子
古之圣人,其出人也远矣。――唐・ 韩愈《师说》
是以圣人不期修古,不法常可。――《韩非子・五蠹》
封建时代对君主的尊称
待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。――明・ 张溥《五人墓碑记》
圣人的造句
1、在安利小姐看来,牧师都是圣人。
2、圣人说得好,江山易改,秉性难移。
3、他是一个圣人。
4、孔子被认为是古代中国最伟大的圣人。
5、我不是圣人。
6、他对于自己的制鞋工作,比七大圣人还要满足。
7、现在,她觉得这个人很了不起,象是一位圣人。
8、要是大主教们被人赶出了教堂,哪怕是被天上的圣人赶走的,难道他们会高兴吗?
9、罗密欧圣人和信徒没有嘴唇吗?
10、人如果能控制他自己的心便是圣人。
[圣人的同义词]
篇2:圣人花园
圣人花园_作文
妈妈是一个爱看花爱养花的人。在我家的阳台上,那些花草都是妈妈一手栽培的。如今正是花朵盛开的时候,我家的阳台上一片欣欣向荣。家人都把这阳台称为“圣人花园”。
妈妈养花颇有经验,三天浇一次水是妈妈自己琢磨出来的,并且告诉了我。今后,妈妈果真“三天一浇水,花开胜不衰”。妈妈经常摆弄花草,洒些肥料,松松土,浇浇水,这成了妈妈的责任。
但自从妈妈上了班,对花草的爱似乎减少了许多。但妈妈确实很忙,还经常忘记给花草浇水施肥。
我能够理解妈妈,我自从妈妈上班后,三天一浇水的任务就毫无疑问地落在我的身上。我虽不愿让妈妈精心栽培的花草凋零在我的手中,但仍不能按时给花草浇水。当看到花草的身体状况一日不如一日,一种懊悔油然而生,我觉得非常对不起妈妈。
从此,我不管再累再没有时间,总会三天给花儿浇水,为花草修饰一番。妈妈偶尔过来看看花或者看到我为花儿浇水,都会露出欣慰的笑,摸摸我的头。在那时候,一种无与伦比的爱的动力就会更加坚定我为花儿服务的决心。
一盆水浇到花草的身上,水很快便会被吸吮,为花儿的茁壮成长而努力着。但是那股爱的'动力像一个温暖的太阳,永远都照着我的胸膛。
妈妈在我为花儿浇水时,在阳台外静静地看着我,看者我那并不成熟而幼稚的动作,默默地笑着,笑的那样甜,那样开心。我可爱的问妈妈:“妈妈,你看这圣人花园中的
花有以前的漂亮吗?”妈妈慈祥的望着我:“当然,在妈妈心中圣人花园是最美的!”这句话包含着妈妈给我的爱,此时我真是世界上最幸福的人。
今天,我还在为圣人花园服务,妈妈也还在用爱鼓励我,花儿又绽放出了绚丽的花朵。
篇3:古代圣人格言
一、人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《论语》
二、阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生。——董仲舒
三、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语》
四、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥
五、积土而为山,积水而为海。——《荀子·儒效》
六、避其锐气,击其惰归。——《孙子兵法·军争》
七、持之有故,言之成理。——《荀子·非十二子》
八、燕雀安知鸿鹄之志?———《史记·陈涉世家》
九、鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
十、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》
十一、居安思危,思则有备,有备无患。——《左传》
十二、不鸣则已,一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》
十三、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。——《老子》
十四、不宜偏私,使内外异法也。——诸葛亮《出师表》
十五、言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子·饰邪》
十六、水至清则无鱼,人至察则无徒。——《礼记》
十七、生于忧患,死于安乐。——《孟子·告子下》
十八、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。——林逋
十九、书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游
二十、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
二十一、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子》
二十二、言出为箭,执法如山。——李绿园《歧路灯》
二十三、有志者,事竟成。———《后汉书·耿弇传》
二十四、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。——屈原
二十五、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子》
二十六、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
二十七、当事而立法,因时而制礼。《商君书·更法》
二十八、诛恶不避亲爱,举善不避仇仇。——《汉书》
二十九、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。——《尚书》
三十、一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》
三十一、学然后知不足,教然后知困。——《礼记·学记》
三十二、罚不讳强大,赏不私亲近。——《战国策·秦策》
三十三、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子》
三十四、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》
三十五、治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》
三十六、世事洞明皆学问,人情练达即文章。——《红楼梦》
三十七、治大国而数变法,则民苦之。——《韩非子·解老》
三十八、临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
三十九、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——论语
四十、人有不为也,而后可以有为。——《孟子·离娄下》
四十一、奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
四十二、公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
四十三、诛禁不当,反受其央。——《马王堆汉墓帛书·国次》
四十四、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?——《屈原·涉江》
四十五、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语·子罕》
四十六、上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
四十七、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑》
四十八、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
四十九、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。——曹操
五十、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
五十一、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。———屈原《离骚》
五十二、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》。
五十三、惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
五十四、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
五十五、发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》
五十六、臣闻圣主为政,赏不避仇仇,诛不择骨肉。——西汉《东方朔传》
五十七、禁胜于身,则令行于民;上不行法则民不从彼。——《管子·法法》
五十八、有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
五十九、博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之。——《礼记》
六十、公孙丑民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心上》
六十一、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。——《屈原·涉江》
六十二、不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》
六十三、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
六十四、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
六十五、有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
六十六、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
六十七、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公》
六十八、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》
六十九、而正方圆;圣人能生法,不能废法以治国。——《管子·法法》
七十、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子》
七十一、治国无其法则乱,守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》
七十二、举直错诸枉,则民服。举枉错诸直,则民不服。——《论语·为政》
七十三、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》
七十四、罪疑惟轻,功疑惟重。与其杀不辜,宁失不经。——《尚书·大禹谟》
七十五、诛不避贵,赏不遗贱。举事不私,听狱不阿。——《晏子春秋·内篇》
篇4:养生圣人:孔子
养生圣人:孔子
孔子不但是古今闻名的思想家和教育家,还是一位名副其实的养生圣人。他十分注重心理健康,主张人应按不同时期的体质特点来养生,即青少年时由于发育尚不成熟,最好不要早婚,性生活不要太频;壮年时身体虽发育完全,但脾气也大,注意不要与人争斗,以免伤及自身;到了老年体质已弱,要看淡名利,才能活得坦然。他自己是这么说的,也是这么做的。 孔子还善于用音乐调节情绪。他对音乐有很深的造诣,亲自编订了《乐经》,可惜后来失传了。他在齐国听到《韶》的音乐,竟然陶醉得“三月不知肉味”。而每次听到别人唱优美的歌曲,他都要请人家教会自己。对音乐的痴迷让孔子得以身心两安、益寿延年。 很多人都想象不到孔子会是一位运动健将。据考证孔子的身高接近1.90米,他非常喜欢钓鱼、骑马、射箭、登山和游泳。正所谓“仁者乐山,智者乐水”,孔子经常与学生们结伴去沂水游泳,然后唱着山歌归家。孔子后来幸运地多次挺过了人生的.逆境,不能不说与他长期的运动有着密切的关系。 在饮食方面,孔子提倡“八不食”,即:霉粮馊饭、烂鱼坏肉不食;颜色不好的食物不食;发臭的食物不食;夹生饭和烹调不当的食物不食;调料不当的食物不食;不合时令的食物不食;切得不方正的肉不食;市场上买的酒和熟肉不食。他不但自己坚持这样做,还通过弟子把这些知识传授给别人,让大家一起遵守奉行。 “八不食”的饮食原则让孔子避免了因饮食不当所导致的疾病,同时也造就了孔子健康强健的体魄,让他在那个动荡战乱的年代有足够的精力和体力,为实现自己远大的理想和政治主张奔走四方,并成为世界文化史上地位卓然的一代圣人。
篇5:中国古代十四个圣人
一、 酒圣杜康
明清时期的《白水县志》中记载“杜康,字仲宇,为我县康家卫人,善造酒”的记载,中国古代十四个圣人
。杜康沟里的泉水“隐隐喷出,至冬不竭,流四里许入白水河,乡民谓此水至今有酒味”。相传杜康正是取此水造酒,有文字为证:“他邑酒,足滋酒;白之酒独医病。故饮之终日,而无沉湎之患;服之终身而得气血之和。邻里百里许,多沽酒于白。先泽之遗,本地独得其身,至今遗址槽沿存,此其明验也。”杜康生卒于白水(陕西),是白水人民的骄傲。杜康酒酿出了淳厚的风土人情,酿出了古老的白水文化。明清、民国年间,白水烧锅千家,酒坊四乡。三国时,曹操吟咏出了“慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,唯有杜康”的千古绝唱:唐朝诗人杜甫写出了“夜深彭衙道,月照白水山”、“杜酒劳频劝”的
二、文圣孔子
孔子(前551~前479)名丘,字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家,儒家的创始人。鲁国人。是儒家学派的创始人,提出了“仁”的思想,是
他发愤为学,博学多能。他开创了私人讲学的风气,广收门徒,收的学生不管贫富贵贱,据说有3000弟子,其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国,晚年专心从事古代文献整理与传播工作,致力于教育,整理《诗》、《书》等古代典籍,删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。
孔子经其终生倡导和历代儒家的发展,使中国儒家学说成为
三、史圣司马迁
司马迁----前145或前135~?西汉史学家,文学家。字子长,左冯翊夏阳(今陕西韩城西南)人。生于汉景帝中元五年(前145),一说生于汉武帝建元六年(前135),卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间,向今文家董仲舒学《公羊春秋》,又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时,从京师长安南下漫游,足迹遍及江淮流域和中原地区,所到之处考察
出狱后任中书令,继续发愤著书,终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史,对后世史学影响深远,《史记》语言生动,形象鲜明,也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》,记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负,为历代传颂。
篇6:母亲不是圣人作文
母亲不是圣人(转载)作文
母亲不是圣人(转载)
前年母亲生日那天,我买了一件很普通的衣服,又封了一个50块钱的红包,骑自行车回去送给母亲。母亲连看也不看,就把红包放进口袋,把衣服话桌上,不冷不热地叫我:“坐吧。”我蹬自行车出了一身汗,又累又渴,就去倒茶喝。正喝着茶,就听见外面有小轿车的声音,那是大姐回来了。母亲好像听到命令一样,立刻迎出门去,守在小车旁边。大姐一下车,母亲就满脸笑容地请她进屋,问她累不累。大姐说:“妈,我不累。”大姐坐小车回来,怎么会累呢?真正累的是我,应该问我累不累才对,可是母亲却没问我。
大姐也给母亲买了一件衣服,又漂亮又贵重。我在商场里见过,最少要1000元,比我送给母亲的那件贵十倍。大姐也给了母亲一个红包,比我的大得多。母亲双手捧起大姐送的衣服,小心翼翼地摆在桌上最显眼的位置,再把那个大红包放在衣服上,让众人欣赏。母亲亲手给大姐倒了一杯茶说:“坐下喝茶。”
母亲对大姐的亲热,刺痛了我的心。我难受极了,一头扎进厨房拼命干活,油烟呛得我流下泪来。
第二年,母亲生日时我不再回去,只托哥哥带了一点礼物给母亲了事。
明天又是母亲的生日,我依旧买了点礼物,托哥哥带给母亲。可是哥哥却不干,说:“去年妈生日你没回去已经不好了。明天你再不回去,大家还以为你对妈有意见呢。”我说:“我就是对妈有意见,她对大姐好,对我不好。大姐钱多,能讨妈的欢心;我钱少,讨妈嫌。”哥哥说:“不会吧,妈不是那种人。”我委屈地说:“你没尝那滋味,当然不知道。大姐回去,妈每次都到门外迎接;我回去,妈几时出门看过一眼?我穷,没法跟大姐比,但我还有一点自尊心。你不帮我带东西给妈,我另找人带。”我一气之下,便把东西拿回了家。
我刚回到家一会儿,哥哥就追来了。他买了很多东西送给我,比我买给母亲的还多。我说:“你买这么多东西干什么?”哥哥不说话,放下东西,拿起我给母亲的`礼物就走。我送哥哥出门,一直送到楼下的马路边,哥哥这才说:“以前我来你这里,你最多送我到门口。这回破例送我到马路边,是不是因为我这回买的东西多?”我生气地说:“哥,你把我当什么人了?”哥哥说:“我把你当平凡人。平凡人会受名利影响,抽到大奖会高兴,丢失钱财会伤心。我这次送给你的东西多,你就陪我多走几步路,这很正常。平凡的母亲也会受名利影响,哪个女儿给她东西多,她就会亲热一点;哪个女儿给她东西少,她就没那么亲热。我知道,你希望妈对你和大姐一样亲热,可那要不受名利影响的圣做得到。我听说 ,那种首先高深的圣人,要五百年才出一个。我们的妈不是圣人,但她确实是个好母亲,你给她买的衣服,她一直穿在身上,袖口磨破了都舍不得丢。妈并没有嫌弃你。”
我的泪水无声地流了出来,我哽咽着说:“哥,别说了。我明天回去看妈。”
回去后,母亲依然对大姐很亲热,对我没那么亲热。但我不再怪怨母亲。因为我知道,母亲不是圣人,我们都不是圣人。
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