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心读后感

时间：2022-05-02 20:46:30 读后感收藏本文下载本文

“NINO”为你分享14篇“心读后感”，经本站小编整理后发布，但愿对你的工作、学习、生活带来方便。

心读后感

篇1：《心》读后感

《勇敢的心》影评《勇敢的心》又名《情世未了缘》，它以13-14世纪英格兰的宫廷政治为背景，以战争为核心，讲述了苏格兰起义领袖威廉华莱士与英格兰统治者不屈不挠斗争的故事。本片是由好莱坞著名影人梅尔吉布森自编、自导、自演的，影片在为人们展开一幅气势恢宏、动人心魄、催人泪下的历史画卷的同时，也让人们看到了一个创造电影奇迹的英雄。《勇敢的心》一直被视为一部悲壮的、融合血泪传奇的史诗片，在影片中，人们常常为苏格兰那丝手帕延的山脉、凄婉的风笛和苏格兰人民在贫困痛苦中发出的凄厉呼号所感动，也为华莱士一往无前的精神所鼓舞。威廉华莱士的精神就如同一面旗帜，指引着苏格兰人民争取到了最后的自由。1995年的影坛几乎完全被《勇敢的心》所占领，梅尔吉布森成为该年度的最大赢家。《勇敢的心》一兴起夺得了奥斯卡最佳影片、最佳导演等5项大奖，并席卷全球，所向披靡。在当今影坛娱乐片盛兴，技术电影一味追求消遗、刺激和高票房的同时，《勇敢的心》大胆创新，起用了沉重压抑、忧郁愤闷的历史题材，将公元13世纪的苏格兰人民大起义这一重大历史事件搬上银幕，以宏伟壮阔的气势为影片赢得了史诗巨片的称号。不仅让人们感受到了真实的生活和历史，同时也为古装历史片赢得了更大的市场。英语系07级21班311597牛春香《勇敢的心》影评《勇敢的心》是一部充满了激情、政治、浪漫、道德的古装史诗巨片，是一部具有深刻民族主义和政治内涵的影片，是一部悲壮的、融合血泪传奇的史诗巨片，也是苏格兰人民的追求自由之路。在刀光剑影的残酷争战中，缠绵着荡气回肠的铁血以柔情。7前的一位英雄，700年后的一部电影，激励着自人类有思想以来，每一位为了自由而战的英雄以及凡人。《勇敢的心》不愧为一部优秀的电影，看过的人都这么说，认为它是从小到大看过的最好的、最有人情味的爱国主义影片。影片一改正义者总是胜利和一贯定律，在结尾处是一个悲剧，一声催人泪下但又振奋人心的“自由”给整个影片画上了个圆满的句号。他的精神就如同旗帜一般，影响深远。华莱士舍生取义的故事传遍了整个苏格兰，他临死前所表现的勇气更令他的同胞引以为荣。他的死在苏格兰人的胸中燃起了一把熊熊的烈火。他们都投效在剩下的惟一能领导苏格兰的人――罗伯特布鲁斯旗下。罗伯特接收了华莱士剩余的军队，并且宣称他要向英格兰人求和，这令许多苏格兰人迷惑不解。在臣服仪式上，许多和华莱士并肩作战的战士，以及一些

苏格兰的贵族都在场。罗伯特在山头望向英格兰的将领们、他们的旗帜，以及他们的军队。然后他往后看了看自己的部队，他看到他的战士们，他审视着士兵们。一个苏格兰贵族骑着马靠近他，神情有点耐烦。“来吧!”他说道，“我们的典礼可以开始了。”罗伯特将手帕小心地放入他的胸甲里，然后转向站在山头上的苏格兰高地人。他深深地吸一口气，喊道：“你们曾经和华莱士一起流血!”他抽出长剑来，“现在，请你们跟我一起流血吧!”苏格兰高地人振奋了，他们发出了震天动地的叫喊声：“华――莱士!华――莱士!华――莱士!”声音淹没了整个山谷。他们呐喊着，不顾一切地向吓呆了英格兰人冲去……公元13，又饥又饿，人数又少的苏格兰军队在白纳克班的原野上攻击了英格兰的军队。他们打得如诗一般地美，他们为自己赢得了最终的自由和胜利。英语系07级21班2007311583钱欢欢

篇2：《心》读后感

认真地拜读了北京师范大学张晓龙博士编著的《关爱教师从心开始――教师心理保健》一书。该书较有创建性地将健康心理学及职业健康心理学理念结合起来，不仅对教师的心理保健问题进行了全面而深刻地分析，而且能够从“心”开始，对教师提出了多方面的建议。如此在书中直视自我还是第一次，颇受触动。

回味思考，体会如下：

一、“压力山大”

第一线的中小学教师，除了要备课、上课、批改作业，兼顾学生的学业成绩以外，还要组织学样安排的各类活动、家访、应付上级检查、搞教学科研等，长期超负荷工作，易导致其身心疲惫。教研员即使学生的老师也是老师的老师，工作的的心里压力就更大。听完课后的每一次评课交流，都是一篇不许出错的即兴作文，必须是最先进的教学理论与教学实践的科学结合。每次教研会的讲座，虽然只是一两个小时，但为了让教师们学有所获，在准备期间，不知要查找多少资料，需要多少个“白加黑”“五加二”……

二、社交闭塞

教师的工作性质，决定了场所的“两点一线”和时间的无暇它顾。特别是那些态度认真努力工作的教师，只知道埋头苦干教书育人，头脑里就是学校、学生、教室、书本。很少和校外的社会沟通、也不愿意和同行沟通、甚至难于和家庭成员沟通。没有沟通就没有疏没有导，就会在心理上形成自闭，就会在某种程度上否定人的社会性。势必因为社交闭塞而影响心理健康。

三、殃及鱼池

教师是学生最信任、最崇拜的人，是教室里的太阳。如果教师的心理不健康、不阳光，教室里就不会那么明亮。因为一个人的心理状况总是能够在他的言谈举止中自觉不自觉地表现出来。特别是自我闭塞、抑郁寡欢的老师，很难保持良好的工作热情、很难再教学中生动感人、很难完成好自己的神圣职责。如此工作一定会殃及鱼池而影响学生的健康成长。

四、祸及自身

作为一名教师、作为一名现代的社会人，如果长期的处于一种心理的不阳光、不乐观、不幸福、不放松甚至是高压紧张的状态，必然会导致自己一直都处于亚健康状态，也一定会给自己的身体健康埋下生病的种子而祸及自身。中医讲“心郁气滞血不通”，如此糟蹋自己何必呢?

五、积极向上

健康是人类幸福生活的基础，健康生活已成为现代人日益关注的话题。职业本是人们维持健康生活、发挥个性才能的社会活动。教师这个职业给了我们在社会上的一个位置、给了我们实现自我人生价值的平台，当我们上了一节好课、当我们看到学生的进步和成长，那是何等的幸福啊!唤醒自己的爱、激发自己的爱、奉献自己的爱，爱学生、爱学校、爱知识、爱工作、爱这个时代。用爱滋润学生、用爱快乐他人、用爱幸福自己。打造一个积极向上的我。

六、无怨无悔

教师是太阳底下最光辉的事业，而从事艺术教育的音乐老师，是在学生心灵深处播撒没得使者。每当组织学生聆听一首首动听的乐曲、每当用自己优美的琴声为学生伴奏、每当带领学生表演一个个优美的舞蹈，我们就把学生带带进了最美好的世界!做上教研员之后，在研讨教学的过程中、在一次次讲座过程中、在声乐、舞蹈、钢伴等专业技能的培训过程中，看到一个个问题被化解、看到老师们的进步，那就是我无比的幸福!做教师我无怨无悔。

篇3：《心》读后感

孩子是父母生命的延续，在我们父母给了孩子生命后，我们应该怎么做呢？这是每个父母都该思考的吧，因为生下孩子，这只是个开始，以后还有漫长的路等着我们，该如何走好以后的路，这条路上有你有我，有孩子，但这条路上，父母只能陪伴孩子一段，以后的路还得孩子自己去走．那我们从他出生后，该怎样做，该怎样去教会他一个人如何自己去走呢？有了孩子和即将准备要孩子的父母，你们思考过吗？你们有信心带给孩子足够的能力吗？我想，想过这些问题的父母并不多．那如果我们没想过，从现在开始，我们是否要想想了呢？

孩子自出生，我们最先要给予孩子的就是哺育，这一点，相信谁都知道，谁也都会这么做，因为吃喝，是人动物的本能，不是吗？所以我们很多人在为生存而奔波，就是不喜欢的工作还是要做，因为我们只要活着，就需要解决这个吃喝的问题．那之后，孩子会渐渐的长大，也会一天天的长大，孩子就像一张白纸一样纯洁，那我们在这张白纸上，我们该画些什么呢？我们要教给孩子的东西很多，就像动物，长大一点，父母会教它们捕食，让它们能够生存下去．可我们人不一样，他不像动物那样简单，因为人是高级动物，当然需求不一样，要求要高的多，在解决了吃喝的问题，还要学会人际交往，这是人活着必须学会的技巧，否则你就很难生存，或者说你会因为人际关系而活得很累，学会了这些，你还会有更高层次的追求，在身心灵都满足的前提下，你才能说，你无憾了，否则，你永远都不会满足．

真的就这么简单吗？绝对不是，如果能像上面讲的这样活，那人是多么幸福的啊！可是，我们的父母，从小给我们灌输的思想，往往都是出人头第，有句最形象的话，是我们语文老师讲的：物种竞择，适者生存．从小孩子们就背负了太多的压力，为了将来更好的生活，从小开始，孩子们就很少有玩的时间，就在学习中度过，另外还要学其它很多东西，诸如：跳舞，画画，围棋，英语等等，如果是孩子是孩子的兴趣，那这个孩子很幸运，有多少孩子是为将来能考个好的学校作准备的呢？在分数相同的情况下，有几技之长的孩子不是可以先被录取吗？于是为了这一天，父母真是良苦用心，就是不知道父母，有没有看到孩子小小的身躯中无奈的叹息声呢？能怪父母吗，这个现象是谁造成的呢？这种现象剥夺了孩子多少的欢笑啊！也为此，孩子除了学习之外，他们已不懂得做家务，已不懂得体贴父母，心疼父母，他们觉得父母的付出都是应该的，他们已不懂得感恩．甚至有报道说，一个上大学的”孩子”在学校，不知道回家的路，最后打电话报警，让警察送其回家．这种报道，我们是该笑还是哭呢？

有句话说：世界上所有的爱都是以相聚为目的的，只有有一种爱是以分离为目的的，那就是父母对儿女的爱，而且越早从父母身边分离越好．它所要表达的就是授之于鱼，不如授之渔，道理有相通之处．

我们希望孩子的未来是活在富贵而有权利的追逐中呢？还是拥有一个快乐健康的心态，还能做自己喜欢做的事．两者之间有很大的差别，你怎么选呢？我想我会选择后者，我虽然给了她生命，但我希望，她能自己把握自己的人生．我能做的就是教给她积极的心态，做人的原则，并默默陪在她身边，伤心的时候给她安慰，受挫的时候给她鼓励和加油，永远相信她！告诉她，跌到了要爬起来！

孩子是父母手心中的风筝，不管他飞的多高，线永远握在你的手中，给他们足够的力量去飞吧，不管何时何地，家永远是他们停泊的港湾！不离不弃！

篇4：《心》读后感

或许花的本质就是大红大紫，美丽耀眼，但有种花受时光雕琢，却不被时间腐蚀，这种花才是真正的美，独一无二的美，举世无双的美。可惜世人都不能理解这种不同寻常的美。这种花正是木槿花。

木槿花，花木槿。单薄的花，单薄的人儿；忧郁的花，忧郁的人儿。寂静的`早晨，木槿花纷乱凄凉跌落满地；平静的上午，花木槿如同一只大鸟，飞了起来，离开了这座城市。

巧妙的构思，但仅此而已吗？远远不止如此。这本书是需要一边读一边品的，就像咖啡，越品越苦涩，越品越回味。直到最后你的眼泪大滴大滴的滑落，使咖啡与它浑然一体，有了浓重的咸味，不待喝完，又已泪如雨下。它便有这样一种魔力，一种使人心碎的穿透力，使你每每想起这个情景，就觉得有莫大的伤痛席卷而来。似乎每一句话都蕴藏着残酷的真理。

花木槿，我最爱最爱的木槿表姐。她是一个热爱艺术，热爱自由的人，热爱就是她的生命，自由就是她的呼吸。她原本在群艺馆有固定的工作，却突然辞职，她认为这样的生活简直是浪费生命，是腐烂，她宁愿肢体饿死，也不要精神的死亡。于是，她一个人去了丽江，每天按照自己的想法，绘画，摄影，插花，旅行。

她只画水墨画，而且只画花，清淡素雅的花，单调寂寞的花，在宣纸上飘飘欲飞，很出世，很空灵。但却为了生活，给一家酒店画大红大紫，千姿百态的花儿，她的表妹不解问“不是自己的写意，不是内心开出的花朵，还是艺术么？”木槿自嘲地说“艺术也是为人民服务的嘛，姐姐也是人，也要穿衣吃饭，要活命嘛！” 若平常，听到这话，我一定会讽刺，讥笑。而今，我的笑凝固在嘴角边了，呵，木槿不是贪图名利的人，否则，凭着她的画功，相信多接几笔生意，就可以过上优越富裕的生活，高枕无忧了。可她没有，她只是在迫不得已的情况下，才做违心的事。总而言之，一切罪在这个残酷，犀利的现实社会，这个不给人留太多幻想的，将人的棱角一层层磨平的现实社会，磨灭了心中的梦想。

她说，自己的前世是一只神鸟，一只要冲破束缚，飞上云霄的鸟，所以她选择从高楼坠落，在今生用前世结束自己的生命，然后再回到自己的前世。把滞重的肉体抛在地上，灵魂高高飞向天空。再也不被这世俗羁绊所困扰，勇敢地去实现自己的梦想，画遍所有素淡的花儿，走遍左右的古城！她的一生都在画花，到最后，她用生命画自己。现实和艺术混淆了，没有了界限，她成为自己画里的花，绝望的花，凋零的花。她终于，盛开在自己的世界里，飞翔在自己的世界里了！

其实，《前世》系列国画的创作，似乎就是一种预言，一个征兆，那些梦境，那么幻觉，美好的背影，古老的事物，神秘，诡异，幽深，暗蕴一种忧伤而神圣的归属感，显露出悲剧的端倪。前世情结一直深深潜伏在木槿的灵魂里，从而蒙蔽了她的眼睛和心灵，让她忽略了今生的苦乐，更切断了对来世的期盼。她说，我想回去。回到哪里去呢？一定是那美好纯净的前世吧？

木槿香消玉殒了，她留给世界的震撼与思考却再也抹不去了，她留给我们的一颗晶莹剔透的心再也忘不了了。不必哀伤，亲爱的木槿表姐一定得到重生了。她已经来到一个完美的世界，不用为生活烦恼，不用被一切困扰，尽情地泼墨丹青了。

那么，祝你快乐，木槿。

篇5：《心》读后感

刚看这完李燕玲的《我的心留在普罗旺斯》。里面的普罗旺斯，世界上惟一不用做任何事情，就可以玩得非常开心，它的风景与生活完美地融合在一起，游历就是生活，生活就是游历。没有人能生活在这里毫不动容。而所有来自世界各地的游客到了这里，都要放弃城市人喧嚣与骚动的特性，放慢自己惯有的匆忙脚步，而去慢慢品味每一条蜿蜒曲折的羊肠小道，品味阳光下摇曳的树叶，品味石墙上见人不惊的小鸟，品味空气中弥漫的薰衣草香……

在这本书中，作者不是单纯地在陈述自己的感伤，其中牵扯了很多人。我很喜欢这种文风，一边读小说，一边感受不同的情感世界，一边领略普罗旺斯的美。我也很喜欢书里面所描述的情感世界，感觉很真，很美好，但结局却是出人意料的，有点模棱两可，让人有想像的空间。真有点不明白，最想不到的是聂小卫竞和夏子平又走在一起了，真有点不可思义。或许真像徐悦函说的，或许他们俩的事并不是聂小卫个人说的那样，女主角全相信了聂小卫说的，单方面认为是夏子平负了聂小卫．但事实又有谁才知道呢？故事到了最后，我也没有一个明确的答案．可以说，故事从头到尾都有很多玄念，而且一个个到了最后都没有说明白．或许是我没看明白吧．太深奥了，看不明白．女主角爱的究竟是谁呢？是她上司钟邺？还是他没有亲属关系的表哥徐悦函？真想不透，故事的开始，是女主角到普罗旺斯疗伤，去忘记过去的一切，或许说是逃避更贴切，文中多次说到她是为了逃避才去普罗旺斯的，为了忘记，不再想起过去的一切．而过去又发生了那些可怕的事呢？竞令她这样的难受，宁愿舍弃深爱着的徐悦函？而她又是在逃避那一些呢？是对钟邺的爱恋带来的伤痛？还是为了很久以前和徐悦函发生的一切？两者都有是吧，我想．这究竟是怎样的一种情况，看到钟邺会伤心，看到悦函也会伤心，既说爱钟邺，也说一直爱着徐悦函，难道一个人真的能同时爱着两个人吗？

在女主角的爱情故事中，看到了，爱也并不像想像中伟大，她依然不能接受悦函，不能承受和他一起的那种压力，无法无视他的冷淡、冷峻、锐利。这种爱对于女主角来说有很大的压力，纵使她很爱他，也知道他很爱她，但，这还不够。她清楚明白，自己要的爱情并不是这样，若果她和亿这样生活下去，她会窒息，越来越没有生气，所以最后她还是选择了离开。原来有一种爱是这样的无可奈何。但同时我又觉得书中的主人公是极没安全感的人，她的怀疑，她的不相信，最终都会让她遗失幸福。但，我仍然憧憬着，她后来会跟徐悦涵在一起。

在书里看到普罗旺斯的美丽景色，美好生活，宁静、安逸，一种慢生活，与世无争的感觉。真让人向往。还有那童话般的房子、人们、景物，最吸引人的大片大片的薰衣草，大片大片的鸢尾草，真想住在那里一辈子。书里有一句，法国之所以浪漫，是因为有普罗旺斯。还有那里的葡萄园、葡萄酒，以之于普罗旺斯的天空、阳光、空气，都被描述得特别蓝，特别温暖，特别的清新，美好到令女主角吸入一口空气，就想它永远不会变成浊气排掉，这样就可以把普罗旺斯空气的味道永远留在体内，就连空气都让她有这样的眷恋，更何况其他更美好的？真想能去一次普罗旺斯啊，但这是一个太遥远的梦了，不能触摸，只能幻想。幻想的自然最美好，最完美，没有一点瑕疵，只是到了现实中，难道真的是这样吗？也许是我的想法太天真了吧？

篇6：《心》读后感

《心》这本书是稻盛和夫老爷子三法当中的一个。最喜欢这本书，认为所有万事万物皆从心起。

稻盛和夫老爷子说，他的人生观就是人生的目的在于提高心性，磨练灵魂。人生中的成功也好，失败也好，所有一切归根结底要看我们能不能提高自己的心性。让他变得更纯粹，更美好，换句话说，要看我们能不能把自己的利他之心发挥出来。

以前我们经常会听人说无商不奸，而最近两三年经常会听到，如果你想要把生意做好，就要有利他心，你帮助别人越多，你的生意就会越大。

而且生意也要努力的做好，因为把企业做好的时候，你能帮助到更多的人。不仅可以帮助自己的员工解决衣食住行的问题，同时还能够帮助自己的员工能力有所提升。

你也能帮助你的客户，买到更适合他们的产品。也能帮助到社会，因为你正常的纳税，会有很多税收去，进入基础建设当中。你也能帮助自己的小家，让家里人过上更适合更舒适的生活。

稻盛和夫老爷的书，让人看着非常的舒服。书里的东西都非常的浅显易懂，没有复杂的词汇或者很难做成的公式，就是那些简简单单的道理，只要你去做，就可以做成。

让我印象最深的就是他的那句：“南曼，南曼，谢谢”。持有一个谦卑的心，一个向善的心，感谢身边的一切。感谢别人带给我们的好与坏。

因为有了这颗敬畏的心，我们在做任何事情的时候，也都是尽力去做好，做好当下的事情，就是我们最大的修行。

第二：我们要做到，心存善念。利他、利家人，做我们力所能及的事情，而这个力所能及里，就包括：不与心术不正的人交往，既不听他们所讲的，不把他们所讲的那些恶言恶语的声音当做一回事，同时也不去传播。

不要用这些不实、不适言语去伤害别人。而他们所说的那些恶言恶语，最终会落在他们自己的头上。我们不去附和、也不去反抗，他们就会静静的离开了。我觉得这是家长应该教会给孩子们的为人处世之道。

向大自然学，知足，这是给我的第三个感受。

自然界的所有的动物都不会再吃饱了之后还去杀戮，他们只取自己所需的，不会过度。

同样的感受，也是像我们一样。如果过度的去强调、去汲取一些高消费，也是没有必要的。几万块钱的包，也是包，甚至还不如几十块钱的包使用。

也不会因为你穿的名牌，就完完全全把你的能力和你的外貌划等号。只要你穿的得体，、舒适，小众品牌也是可以选择的。

也喜欢稻盛和夫讲述他妻子的故事，有一天，稻盛和夫回家，发现家里有一个房间，从来都没去过，就好奇地打开那个房间门去看了看，发现房间里一部分放了他穿过的衣服，他很好奇问自己的妻子，为什么不把这些衣服处理掉。

他妻子说这些衣服里面有你辛劳过的痕迹，这些衣服又都穿过了，都有磨损了不好给人的，觉得非常有纪念，就都收了下来。这个小老头名下可有三个非常神奇的公司，他买多少衣服都可以，经常换不节俭也不会穿到磨损的程度。而且这些旧衣服，随手处理掉也都可以，可是这夫妻二人，没有占过多的社会资源，只取自己所需。

勤俭的美德就是对自然界最大的慰藉和感恩，反观自己，有很多需要按照稻盛和夫老爷子所讲的，去修正的地方。

这本书不厚，文字也非常的通俗易懂，传递的信息也非常的浅显易懂，并不高深晦涩，值得读读。

读名人的书，就相当于和名人做一对一交流，通过读稻盛和夫老爷子的书，就能感觉到那是一个对自己要求非常严，对工作充满热情，对周围人很平易近人的智慧老者。

篇7：《心》读后感

乍暖还寒，梅花点点于枝头。捧一壶香茗坐在树下，远处墨香传来，跨越千年时光。

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”

这是诗经的开篇，是华夏文化的开篇。对于中学时代的我而言，它是我对诗经产生兴趣的源头――那些音韵的美好和文字的动人，我好像能真切感受到那些未曾经历过的情感。

泱泱华夏五千年文化，孕育出无数璀璨文化。唐宋盛世，诗人醉心于祖国山水，将豪情万丈揉进了每行诗中。在文字中，我们与千年前的古人把酒对月，快意恩仇。叹将军勇士们慷慨赴死的忠肝义胆。站在千古一楼上赏山光水色，停在江南乌巷中悲凄凄爱情。大地与日月似乎亘古不变，却在沧海桑田中早已焕然一新。口传口，心传心，代代相传至今，追其源，是《诗经》。两千多年前，周代人民把音韵化成文字写在纸上，传承于后世。

孔子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”

《诗经》美――彼岸佳人，隔着厚厚的苇柳，藏在氤氲的雾气中，若隐若现，模糊且遥远。想要走进窥探她的面容，美人却神秘地走开了，只留下一地香气。隔着千万年，后人却依旧能感受到她身上的朦胧美。“蒹葭苍苍，白露为霜”的画卷仿佛就在眼前展开。

《诗经》美――远处桃林，在夕阳的映衬下流光溢彩。硕果累累于枝头，在枝叶间调皮地挤来挤去，闹着、笑着。晚风吹过，树叶也跳起了鸣奏曲。春天好像突然变的活泼而又灵动。待嫁女子在楼阁静坐，红盖头下的是干净的脸庞，颊上微红，不知是娇羞还是腮红的痕迹。桃花灼灼而开，美好的姑娘也终于将嫁作他人，成为贤良的妻子。

“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”

正如余先生在《诗经选》序言中说道的那样：“诗经的解说向来是分歧百出的”，确实，一千个读者心中有一千个哈姆雷特，可能不同的读者读诗经的感受是不一样的，甚至同一个读者在不同的心境下，看法也是不一样的。许多人可能会觉得诗经中的那些爱情很遥远，是祖祖辈辈的事情，实则不然。“月出姣兮，佼人僚兮”，月亮里面藏着的是少年时代心中的丝丝爱意，剪不断，理还乱。“所谓伊人，在水之湄”，是青春时代远远的一眼，是只那一眼心里就有的青春的单纯的、干净的萌动，后来又有“既见君子，云胡不喜”，是陷入爱情后的小情侣们对彼此一日不见便如隔三秋般的思念，相思成疾，眼里心里都只是对方。诗经里的那么多故事，有人会觉得全都是缠绵的爱情，也有人猜测是在通过写爱情暗讽当朝政事。但无论是哪种情况，把那些男女之事写成歌藏在书里，千百年后的今天，当少男少女们遇到了喜欢的对方，却又不好意思直接开口表明直讳爱意，一首诗经的词，道出心中所想，浪漫又纯真，感性又理性。

小时候会向往童话里的爱情，羡慕王子公主最后能够拥有幸福结局。长大后又认识了许多种爱情，于是不想做卑微到尘埃里的花瓣，却想有朝一日能够成为不依附他人的凌霄花。诗经里的爱情有好有坏，却从不避讳提及美好爱情。爱情是值得放在阳光下被世人所看到，而不是被放在阴郁的角落里独自发酵。总归是，爱情永远不需要那些华丽的词藻，一枝一叶总关情。千百年以后，花草树木经历了沧海桑田，但天地间，唯爱永恒。

篇8：心读后感

工程学院级帅青照

《心》作者夏目漱石，日本作家。

在这篇书评之前，我想先问一个问题，你是否因为内心的自私而造成过永生难以释怀的过错？我一向不喜欢看外国的书，我的记忆力不好，那些直译过来奇怪的名字，我记不下来。每次阅读外国书籍，我总是翻回去好几次查看人物名称及关系。但在看到这本书的一瞬间，我便知道，这本书，我非看不可。或许是冥冥之中的缘分，又或许是最近心里无法排去的郁闷，这本关于矛盾，惆怅，无助的书，拿起以后，我就再也没有放下。

这本书不同于其他书的地方是它没有难记的名字，它的主要人物不过三个人，作者，先生，k，而其他人物都只是这三个人的附属品。简单明了的人物关系，徐缓沉静而撼人心魄的笔致，幽微的人心，这本书展现了近代知识分子矛盾，惆怅，无助的精神世界。（此话改编于《心》这本书的简历）

文章的前两部分，都在写作者和先生之间的接触，从认识到熟知，从作者的角度展现了先生的性格。先生没有出门工作，性格孤僻，鲜少与他人有往来。在往来之中，作者对先生的敬佩程度一步步加深，却发现了先生身上许多的疑点。或许是先生曾经受过伤，所以对很多人的接近持抵触状态，起先对作者也是若即若离，对作者并没有任何热情的表示。在某次散步中，先生突然问起来作者家庭状况，并多次强调作者要在父亲死前就把遗产拿到手，引发了作者和先生的一次最大的冲突。先生说，大多数的人平时都是好人，但在某一个牵扯利益的时候，便变成了坏人。先生每月都会去墓地拜访一个早逝的挚友，却不曾带过任何人，包括先生挚爱的夫人。而每次在这个墓地碰到作者时，先生的眼里都盛满了厌恶，迟疑等各种情绪。这一切的一切，都显示了先生有段不愿提起的过往。先生和夫人是极其恩爱的一对，因此作者曾想从夫人口中得知先生为何变成这样，夫人只是说，我不知是他因为厌恶这世人而厌恶我，还是厌恶我和这世人。先生的过往越来越扑朔迷离，作者却因为父亲的病重无法再和先生继续交谈。

作者的父亲临终的最后一晚，作者收到了来自于先生厚厚的一封信，先生一向不回复作者任何书信，作者讶异之余，匆匆打开了这封信，却看到了先生已离世的消息。在火车上，作者仔细的读这封书信，写的正是先生不愿提起的过往。

先生的父亲和母亲由于可感染的伤风，前后几天离世，留下了不到二十岁的先生和一笔可观的财富。先生的父亲很喜欢和相信先生的叔叔，所以在父亲死后，先生便把一切家产交给了叔叔管理。在拒绝叔叔想要把堂妹嫁给先生之后，先生发现，那些家产逐渐被叔叔盗走。这一打击让先生对身边一切的人都充满了怀疑，连其他人眼里完美的叔叔，都做出了这样卑鄙的事，先生怎么能再相信别人。变卖了一切家产，先生搬出了宿舍，租住在一位美丽的小姐家（即后来的夫人），在小姐与其母亲的照料下，先生逐渐走出心里阴影，同时也对这位美丽的小姐偷偷动了情。为了帮助沉迷于佛学和相信那些苦修的挚友k走出心理，先生把k带入了小姐的家。在点滴接触中，k逐渐改变，先生却越来越忐忑，没有k帅气的外貌，没有k优异的成绩，先生害怕小姐倾心于k。在各种猜测中，先生发现小姐经常与k单独相处，先生的猜疑之心越来越严重。在某个夜晚，先生纠结了很久要不要告诉k自己喜欢小姐这件事时，k先行一步告诉先生他也喜欢小姐。先生在巨大的震惊中，先是利用k的弱点让他放弃了小姐，又偷着告诉夫人（小姐的母亲）自己喜欢小姐，请求夫人将小姐嫁于他。当小姐和先生定下婚约后，k也从夫人那里得知了这件事，前两天并没有特殊的表现，却在某个深夜切开了脖子的大动脉自杀了。先生无比愧疚，将k埋在离家比较近的坟墓中，每个月都会去祭祀k。先生无法将自己内心的愧疚告诉小姐，也无法面对间接杀死k的自己，终日闲职在家，也不愿与人接触，甚至也无法与小姐正常交流。最后，在巨大的压力之中，先生选择结束了自己的生命。

不得不说，这是一场悲剧，由于年少的妒忌和猜疑，毁掉了两条人命，毁掉了三个人的幸福。其实在现实中，很多人都因为身边的人比自己优秀，而产生妒忌等负面情绪，大部分的人都能够压抑住自己内心的想法，然而也有少数人做出了无法挽回的事。其实，我们没必要妒忌别人，反而在这些人身上我们能学到很多。我们应该正视自己的内心，不要因为一时的冲动做出让自己后悔一辈子的事。

篇9：心读后感

在老师的推荐下捧起了夏目漱石的《心》开始品读。在看完了中文翻译的版本后竟疯狂的想看看日文原著。最终，在网上找到了日文的版本。在两个版本对照着的阅读下，我完成了对这篇巨著的阅读，虽然仍然有很多不懂的地方，但还是写下了自己对于它的一点感悟。总体来说，虽然我并没有看过太多的日语著作，但是对于日作，我并不喜欢。太多的无病呻吟，太可怕的委婉措辞，而对于日本文化的不了解，让我无法理解作者著作的目的与意义。反而让我感觉这平平淡淡的叙事里面到底表达了什么样的真理。

小说的主人公是“我”以及被成为“先生”的另一个角色。从一开始作者便把“我”与“先生”紧密的联系在一起了，大学生的“我”对于“先生”独到的思想，独到的行为方式不仅赞赏且佩服，并常常到“先生家”与其产生思想上的碰撞，而在这一过程中“我”经历了父亲的死，“先生”的自杀，并了解了“先生”的过去。“先生”在被自己的叔叔骗走了父母的遗产之后对人产生了强烈的不信任，并远走他乡独自在东京生活。在这期间喜欢上了房东的女儿，但却因过去的阴影，()让“先生”不敢肯定自己对她的喜爱。而当出现了同样喜欢小姐的“K先生”后“先生”感觉到了危机，他抓住了“K先生”的弱点抢先向房东提亲了，虽然最后他与小姐结为夫妇，但“K先生”却自杀了。从此“先生”把自己封闭在狭窄的空间里，并且不怎么与人交流。他活在寂寞与孤独中，对于“K先生”的死他很自责，最后他也选择了以自杀来结束自己的生命。这是一部非常完美的心理小说，在这里我看到了人性的丑陋与世故，在巨大利益的面前所有的亲情、友情、爱情都有可能化为乌有，而更可怕的是你却不知道这样的人什么时候会从好人变成坏人。小说向我们展示的是一种压抑苦涩、厌世悲观等灰色基调的画卷。

小说一开始“先生”便常常与“我”谈论到人性的问题。“我”虽然觉得“先生”有满脑的伟大的思想，但他却不想把这些公诸于世，并且常会在不经意间说出一些让“我”觉得无法理解的结论，我认为这是与先生的过往有关的。“先生”曾经说过“我被人欺骗过，而且是骨肉至亲欺骗的。我决不会忘记。他们在我父亲面前装作好人，父亲刚闭眼就变成了不可饶恕的没有良心的坏蛋。他们家给我的屈辱与损害，我从孩子时起一直背负到今天，大概要背负到死吧。这时我至死也不会忘记的。但是我又不能去报仇，说起来，我现在要做的是超出个人的仇恨。我不仅憎恶他们，而且憎恶一切他们所代表的人，这样的人太多了。”人性本善，但是金钱却经常蒙蔽我们的双眼，就像先生这样被自己的骨肉至亲欺骗也是常有的。人都是虚伪的动物，在社会这个大熔炉里每个人都把自己伪装起来了，在利益面前每个人都想伸出自己的魔爪，于是在美丽的微笑背后或许隐藏着一个天大的阴谋，但是在这糖衣炮弹下你却无法分辨这到底是真是假，就像“先生”所说你永远不知道他们会在什么时候从好人变成坏人。而在经历了巨大变故之后人往往会变得沉默和不信任，就像“先生”那样。每看到一个笑脸都要怀疑这背后的真实性，让自己宁愿把自己封闭在一个狭窄的空间里也不愿意与人过多的接触，并且再也没有办法真诚的接受所谓的关心与爱护，或者就必须在即将失去的时候才会幡然醒悟，更有可能会做出另自己终身遗憾的事情。人或许都是脆弱的，我们都太容易受伤，我们都希望得到别人的.关怀，但有的时候当这奢求已久的关怀到来时你已经失去了接受它的能力了。

小说中“K先生”和“先生”最后是以自杀收场。他们同时爱上了房东的女儿，但却是“先生”使诈先行一步向房东提亲了。得知真相的“K先生”接受不了这样的事实于是选择了自杀来结束自己的生命。从此“先生”活在了永远的自责里，虽然他成功迎娶了小姐，但他却永远觉得自己是卑鄙的、可恶的。当初是的他是如此的憎恨欺骗，是欺骗让他一无所有并且必须得远走他乡，但现在的自己却用同样的方式去对待自己的朋友，这让他对人、对社会产生了厌恶，他把自己封闭了，他的性情大变，他的内心除了自责就是孤独。他每个月去给“K先生”扫墓，但这却仍然无法让他摆脱心里的阴影，并且这些事情又都是无法跟妻子启齿的，最后“先生”也自杀了。这是深受明治精神影响的知识分子的悲哀。

小说发表在19，作者以强烈的批判的笔触直指专制时代知识分子中利己主义者可恶、可悲、可叹的孤独内心世界。作者在书中巧妙的安排了五个死亡事件，沉重的死亡背后都暗示着些什么。明治天皇的死暗示着明治社会的结束，乃木大将的死暗示着武士道军国主义思想对后世的影响，父亲的死暗示着一部分国民崇尚天皇，把自己与天皇政体一体化的愚忠，先生的死暗示着深受明治精神影响的知识分子的悲哀。而“我”是书中唯一一个代表着日本的未来和希望的人物，“我”是一个年轻、不谙世事、正直求知的人。在与“先生”的思想碰撞中，我会坚持自己的看法，而在对于“先生”思想不理解的时候“我”会一步步地向先生求证直至得到答案为止。虽然“我”代表着先进的思想，但是“我”也有苦恼的时候，贵为大学生却只能空有一身的学识，毕业之后却也只是为自己的工作而发愁，大学时代的激进，大学时代所有的思想大多也只能成为泡影了。毕竟在前途迷茫的时候活下去才是至关重要。

反复的阅读才明白为什么本书会取名为“心”被欺骗之后的苦闷和无所适从，而欺骗别人之后的自责和孤独，还有那看不见的未来，都在心里形成了强大的冲击。“先生”在遗书中讲述到自己的孤独与绝望：“我是孤寂的，我常常感到好像跟任何方面的联系都被切断了，在这世界上只有我一个人住着似的。”作者在此也写出了人性深处的原始悲怆，令人沉思和震撼。

2月3日

篇10：《心流》读后感

初见《心流》，以为仅仅是一本普通的关于心灵鸡汤的书籍；初阅《心流》，知晓这是一本科学的著作，通过科学的研究方法去解决心理学始终无法解决的幸福问题，很多书籍的作者都是参考了《心流》的研究结果再得出他们的学术结果；再读《心流》，反复翻阅，加深感悟，它教会我如何提升幸福感，获得幸福的能力。

什么才是真正的幸福？怎样才能提高幸福感？幸福无法度量，《心流》作者认为幸福源自于我们内心的秩序，通过引入物理学概念“熵”，提出“精神熵”这个概念，认为我们精神的混乱程度与人生的痛苦程度相关，资讯对人们意识中目标和结构的威胁将导致内心失去秩序。“精神熵”的反面就是最优体验，就是“心流”的概念。当你全身心地投入某件事，达到忘我的程度，并由此获得内心的秩序与安宁时，一种极大的满足感悄悄地潜入了你的心，使你感到快乐，这就是“心流”的体验，而“心流”感受的出现就是真正的幸福。

迎着风慢跑，坏心情随汗液排出了体外；地铁上，读到一本好书，竟然坐过了许多站；某天上班效率奇高，前一天的难题，轻松搞定；这些都是生活中“心流”的体验。书中作者做了大量的调查，调查结果显示，54%的“心流”状况发生在工作的时候，18%的“心流”状况发生在休闲中，没有质量的纯粹放任的不断“熵”增的休闲方式并不能给人带来“心流”的体验。现代生活中，工作占据了我们大量的时间，如果我们能够学会识别并想办法创造更多的心流体验的话，我们可以把每一个工作的时机都转换成沉醉的时刻。

怎样获得“心流”？书中提到，心流产生的关键是技能与挑战的平衡。当技能大于挑战时，人会觉得无聊;而当挑战大于技能时，又会觉得焦虑。当技能熟练度远大于挑战难度时，人的精神状态是放松的，当挑战难度上升，技能熟练度保持不变时，人处于控制状态，比如在驾车时，如果人能确切掌握周围环境所存在的客观风险，那么就会产生控制感，即不会因为周围环境产生困扰。当技能熟练度和挑战难度同时达到一个高峰值时，心流就产生了。

当挑战难度太大，处理事情的技能熟练度跟不上时，焦虑的状态，此时增强技能，就会从自我激励状态过渡到心流体验。精神高度集中的人，时间感会消失，会有一种忘我的感觉。知行合一，全情投入，心流不是高大上的职位才能获得，就算你的工作很简单，每天做着简单的动作，但是如果能够非常投入喜欢做这份工作，肯定也是以此为乐的。

《心流》系统的阐述了心流的理论、进入心流状态的条件以及在日常生活中获得心流的方法，为人铺就通往稳定幸福的高速公路。越是成长越是能感受到书籍的力量，安定人心，指明方向。

篇11：《心流》读后感

一个人之所以活的不快乐，原因可能在于他想要的东西太多了。当一个人想要得到的东西越多，这说明同一个时间他要为之奋斗的目标就很多。而我们在一个时间段内，只能做一件事情，所以在我们做事情的时候，内心就会产生焦虑。在本书中，这种焦虑表现为精神墒。精神墒会使我们感到焦虑，让我们精神混乱，无法安住于当下，然而精神墒却是我们每个人在生活中无可避免的一种意识状态。

其实精神墒，它也能够给我们带来成长的机遇。因为我们的思想易被影响和我们所处的环境的复杂性，我们的精神墒就很大，但也正是因为环境的复杂性，我们才拥有了成为更好的自己的一个机会。不经历磨难的人生，是无法真正的体会幸福的感觉的。当我们经历磨难的时候，种种混乱导致精神墒值很大。但是此时若我们确立一个目标，并全神贯注的去行动的时候，我们就在我们的头脑中，逐渐建立起了一个新的秩序，这个秩序使我们的思想和人格更加的丰满和独立。我们因此成为一个更优秀的人。当形成精神墒的因素越复杂，我们所形成的这个秩序所带来的能量影响就越大，我们由此所获得的成长也就越大。

心流是一种全然忘我，无我的境界中产生的，因为我们全神贯注的做一件事情而获得，它是精神上的一种自由之感。相信每一个人都有这样的体验，也许是在读一本非常感兴趣的书，也许是在写一篇自己的文章，也许是在做一道喜欢的料理，也或是在与他人交心的聊天……当我们停下来的`时候，发现时间已经过去了很久，我们却毫无察觉，仿佛这过去的几个小时，只是弹指一挥之间，回想一下刚才自己在做什么，只觉得心中充满了满足感。这就是心流产生时带来的魔力。

若想要拥有心流这种体验，我们首先要具备对于自我意识的掌控权，并且有一个明确的要去做的目标。不管这个目标是什么，全神贯注的为之行动是非常必要的，没有行动支持的目标，只是空中楼阁虚无缥缈，对我们没有任何的帮助。所谓全神贯注的行动，实际上就是把心安住在当下所做的每一件事中，把每一件事都当作目前要做的唯一目标，并从中获得乐趣，由此所连续产生的就是心流。

心流是我们获得幸福生活的一个有力的方法。它让我们不去关注那些复杂混乱的外部环境，而只关注在当下我们能够做到的行为之中。遇到困难磨难的时候，我们很多人都很容易变的焦躁不安，迷茫，混乱，有些甚至会抱怨或者试图去改变他人来试图解脱困境，然而，这些并不能够对我们所处的复杂环境有任何的改变作用，情绪上的混乱，只会让我们被外在的环境所控制而失去自我。此时我们应当理智的分析此时最想要实现的目标是什么，然后就是去行动。一个成熟的人面对问题不应该满腹牢骚，而是去寻找可行的办法去改变现状。当我们在全神贯注的去行动实现目标的时候，外在的环境自然就由混乱变得有秩序了。而面对复杂的问题，解决的过程，也使得我们获得幸福和满足。

所以，不论人生之中，遇到怎样的遭遇，请不要逃避，不要抱怨。你只需要去确立一个你可行的目标，然后就全神贯注的为这个目标去行动。当你真的做到了，你会发现，你之前所处的环境，竟也在不知不觉之中改善了。一个人，不论遇到什么样的情况，都不应该放弃学习贪于安逸，因为我们所处的环境，总是有着变得更加混乱的倾向，不断的建立新的秩序是我们要时刻准备做的事情，我们的人格也将在这不断建立的秩序过程之中，而变得充实厚重，人生也许就是不断的遇到一个又一个难题，然后在不断的解决难题之中去学习，去成长，去赋予我们人生意义的过程。

篇12：《心流》读后感

用文字记录快乐的想法，是受看过的一本叫《心流》的书启发而来的。心流，即一种专注到物我两忘的状态，差不多等同于我们平常说的快乐。每个人进入心流状态的条件都不同，对于我而言，写作就是很好的心流体验之一。

在书中作者认为，心流是不可能作为人生目标而直接追求的。

直接追求快乐是永远也追求不到的，因为快乐是只有在追求其他目标时才会产生的副产物。换句话说，就是只有在日常生活中干实事时，快乐这种虚的感受才会出现。所以要想获得快乐，就必须得在具体事物的操作中去体会。

那要如何落实到具体的事物中呢？一言以蔽之，就是要树立清晰的、稍高于目前能力的目标，充分调动自身的技能和全部的注意力，去达成此目标，并且在过程中要有及时的回馈。

为什么目标要稍高于目前的能力呢？因为当目标高过能力太多，总达不成的话，容易让人产生挫败感。当目标低于能力太多，轻轻松松就能完成，又会让人觉得索然无味。

只有当目标和能力相匹配时，才有可能产生心流。

比如一名追求跑步速度的人，他目前跑100米最快需要20秒。那他想要长久地享受跑步的乐趣，就要给自己定一个小目标，如15秒内完成100米。为此他得想尽一切办法、应用各种技巧、投入全部注意力，在这个过程中，他就有极大的可能性体验到心流的状态。

再举我自己的例子，我练瑜伽的大目标是让身体健康，并最终能随心所欲地控制自己的身体和思绪。

这些目标太过笼统，且周期太长，没办法让自己短时内获得回馈和激励，所以应该把大目标分成小目标，如每天练多长时间、一个月内解锁某个体式、体重减轻多少，或冥想时能专注多少分钟。把这些小目标不断地积累，那大目标的健康、控制身心也就能不知不觉达成了。前提是这些小目标离我目前的能力不要太远。

当然我早就养成瑜伽的习惯了，而且在瑜伽的一呼一吸、一伸一展中我都能沉浸其中，进入到心流的状态，所以不需要再运用这些设立目标的小技巧了。如果屏幕前的你们尚不能享受且持久地运动下去，那建议你们尝试一下此办法。

除了用设立与能力相匹配的小目标来获得快乐外，我们也可以通过把自己感兴趣的事跟不喜欢的事结合起来的方式，让自己快乐起来。

瑜伽，以及其他很多形式的运动我都能自然而然地进入心流状态，因为我喜欢运动，但我也有不喜欢做却不得不做的事:洗衣服。

对于一个隐居在乡野的人来说，洗衣机是没有的，所以一年四季衣服都得手洗。以前洗衣服，尤其是冬天，即使不感到痛苦也会觉得是在浪费时间。但如今洗衣服也成了我快乐的源泉，因为我把自己喜欢的音乐和跳舞，跟洗衣服结合在了一起:边搓衣服边听歌，跟着音乐的节奏搓，这样不仅耳朵能享受音乐，手还能随着音乐“跳舞”。

除此之外，冬天时我还穿着长筒雨鞋在大盆子里踩衣服，脚步也是跟着音乐踩动变化，这样洗衣服既能把衣服洗了，又把身体锻炼了，关键是还十分享受。

我们每个人都要面临很多不喜欢，却不得不做的事情，包括工作和家务。如何把这些活动都发展成产生心流的体验？希望我们都不要向痛苦低头，而是想出办法来，把痛苦转化为快乐。

看书是为了更好地生活，为此，看完书后必须将书中道理落实到生活细节中去，否则就会落入“看很多书、懂很多道理，但却依然过不好这一生”的怪圈中。

篇13：母亲心读后感

今年初冬，气象预报说，这一年的冬天特别冷，妈妈就想亲手为我织一件厚实的毛衣。可是妈妈由于经常加班又忙于家务，已经很久没有织毛衣，手不免有点生疏了。于是我劝妈妈：“妈妈，一件毛衣要一针一针地织起来多麻烦，还是买一件算了。”妈妈若有所思地说：“噢，好的。”

两个星期后的一个晚上，妈妈神神秘秘地来到我的房间，把一件崭新的毛衣送到我的眼前。“杰，来试试妈妈给你织的新毛衣。”妈妈热情地呼唤我。唉，这个妈妈，真是太倔了！我让她不要织，她还是脑子“一根筋”。她一定是想给我惊喜！我仔细翻看这件毛衣，它是淡紫色打底的，左胸部镶有一朵小花，看上去简洁素雅，不过和买来的毛衣比就相形见拙了。我穿上毛衣在镜子前转过来转过去，妈妈见毛衣非常合适，脸上乐开了花。“妈妈，你一定织得很晚吧？”妈妈却抚摸着我的脑袋，若无其事地说：“不晚，不晚。”其实，我还是更愿意穿买来的衣服，因为买来的衣服更时髦，但是想到妈妈日以继夜地赶织毛衣又那么无怨无悔的样子，我怎么还好意思有任何嫌弃之意呢？这个冬天，一件“温暖牌”的毛衣让我倍感温暖！

此时此刻，我已经深深地体会到：妈妈是把爱织进了那件既漂亮又温暖的毛衣里了，多么温馨！

是啊，母亲的爱平淡入水，让我们每个人都能品尝到她的甘甜，我会把这份甘甜永远保留在心底，细细地回味着，回味着……如今，妈妈的爱在每一句温暖的话语中，在每一个慈祥的微笑里，在每一件看似微不足道的小事里。我在无穷无尽的爱里茁壮成长，心中有永不停歇的动力。

妈妈，我爱您！妈妈，谢谢您！妈妈，您辛苦了！

篇14：《心流》读后感

专心致志：意为用心专一，聚精会神，丝毫不马虎，把心思全放在一件事上。形容非常认真地去做某件事。致：尽，极。志：意志。致志：一心一意。语出《孟子・告子上》：“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。”郑观应《盛世危言・技艺》：“泰西人士，往往专心致志，惨淡经营，自少而壮而老，穷毕生之材力心思，以制造一物。”

对心理学书籍的阅读，我去年大量的时间沉浸在武志红的洋为中用的心理学上，看了六七本，虽有《巨婴国》这样的让人惊艳之作，但是后来越听越恐的得到“心理学课”让我半途放弃了继续研习，乃至取关公众号。后来是朋友推荐的徐文兵、梁冬的黄帝内经白话解读让我从体人又重新回到体己。这本最有体验心理学书就在这个过程中，一直被放在枕边，现在回头想想，最该先读、深度的应该是这本《心流》

这本书讲了一件事：专心致志的力量。心流，就是心无旁骛。

西方科学几乎都是实验科学，从实验结果得出的现象总结，推导到探究原因，再去找到本质逻辑。虽然心理学著作肯定是意识形态的东西，但是《心流》是从科学、实验的角度来推导、演绎，对我这种理工男而言，比起武志红，更对我的路子。

虽然都是诛心的书，但是他终究讲的还是求真体己，比起武太多的避害体人，让人心里更加阳光痛快。就像同样是跑100米短跑，旁边一个人喊的是：找到心流，找到那种全情投入的感觉；另一个人喊的是：摆脱心魔，找到伤口，那是有光照进来的地方，有了光就有了希望。

仔细品味一下，这是典型的Y和X的思维方式，给人的思维体验完全不同。

所以，此书是书到读时方觉晚！心流的成因和特性：第一，注意力；第二有一个他愿意为之付出的目标；第三，有即时的回馈；第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事呗忘却和屏蔽；第五，达到了忘我的状态。读后感・本书非常的全面，从心流来源的科学依据，到心流的成因、要素，与身体、意识、文化的关系，如何获得心流体验（最优体验）；到心流与感官、思维、人际的关系；最终告诉我们如何用心流抵御挫折，追求幸福的人生、生命的意义。

读这一遍我的感觉是，是肯定不过瘾、不知其意、未有甚解的。所以决定三个月后，还要重读一遍。如果非要觉得精彩或者摘读的话，我觉得必须要多读两遍的是郑也夫先生的序，实在写的太精彩，可以读、再读、重新读。

如果需要一些碰撞的话，在这里也把我找到的金句和全书的目录分享给大家，浓缩的精华如下。作者：我是客户经理