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读《热血写春秋》有感

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读《热血写春秋》有感(（共13篇））由网友“maurice”投稿提供，下面是小编整理过的读《热血写春秋》有感，欢迎大家阅读借鉴，并有积极分享。

读《热血写春秋》有感

篇1：《热血写春秋》读后感

《热血写春秋》读后感

看了《热血写春秋》这本书之后，我感触很深

其中最让我感动的是《战地医院的白衣天使》这篇文章，文中写了郭秀贞出生在苏北如东县华丰乡的农村，她在苏中后方医院中工作，在一次紧急撤退中，她背着一个伤员走，她背着独腿伤员正向河边准备上船时，由于力气小，一跤跌在了河滩上，腿疼得厉害，又害怕伤到伤员，急得眼泪自流。可是那位伤员不但没有哼一声，也没有责怪我，却反而安慰我：“小医务人员，没有关系，我不用你背啦！你扶我上船就行了！郭秀贞听了感动了好一阵子下定决心要学习老战士们勇敢顽强的精神。在苏中后方医院中，还有一位令人无比敬佩的白衣天使，在苏中后方医院6队医务员朱彩同志被捕，敌人要她交出伤员的.埋伏地点，对她使用各种酷刑，她咬紧牙关没有出卖伤员，敌人得不到她的口供，竟凶残地将她活埋。年近23岁！”

读《热血写春秋》读后感到这儿，大家一定感动极了吧！苏中后方医院的白衣天使们心中装着崇高的信仰，她们视死如归，朱彩同志虽然离开了我们61年，但是她永远活在我们心中！

苏中后方医院的白衣天使们你们高尚的医德医风令人佩服。我向你们致敬！

泗塘中学五年级：陆晓婷

篇2：读《春秋左传》有感

读《春秋左传》有感800字

大兔儿

《春秋左传》，刚开始看的时候，这本书实在晦涩难懂，看着一个又一个的文言文，我想当然地理解着，可是看着看着就看不通了。好在有注释与翻译，理解倒是没问题的，就是阅书进度缓慢，还特别消耗精力。

书中的前几任君王，在描绘上可以说是平凡无所奇。毕竟是编年体的史书，一件动摇国之根本大事，只用几行字就讲完了。而那些文字背后的腥风血雨、谋权弄术、前恩后怨，我总是放下书本再缓缓回味时，才品尝得到。

书里人物你方唱罢我登场，你一句，我一句，你一枪，我一剑，勾勒出一桩桩连绵的王朝恨事，那些恨事让我一点一点地着迷，一点一点地沦陷，恨不能一窥所有。

书中郑庄公给我留下的印象很深刻，它是一位乱世枭雄，是一位杰出的.谋略家，也是一个满怀野心的君王。从权利欲望的角度看，郑庄公是一个成功者，是一位能人。可是在道德上，书中却给了他一个“有失教诲”的批评，批评他在对待叛乱的弟弟身上有失教诲。

由此可见，春秋时期就已极重视道德的修养。史书没有因为郑庄公在处理他弟弟的叛乱之事上是胜出者，而大肆谄媚褒扬。史书从道德的角度客观、公正地批评了郑庄公有失教诲。

的确，书中在记载郑庄公与其弟的事情上，完全没有郑庄公对弟弟的教诲的记载，哪怕是只言片语都没有。有臣子曾提醒郑庄公，‘其弟弟自幼受宠，又有母亲扶持，且还心怀大志，日子久了毕生异心，让郑庄公提早提防与教导’。而庄公对臣下的提醒只回应了一个意思“多行不义必自毙”。

庄公成竹在胸，其弟弟的一切他早已了如指掌，他甚至完全不正视其弟弟的威胁，反而给人这样一种感觉“他故意放纵弟弟谋反，最后一鼓而破之，让他的弟弟最后远走他乡”。

这就是庄公的人格，从权利角度看，他没什么问题，可从道德的角度看，他有伪君子之嫌。因为，假如他对弟弟加以控制并引导教诲，或许他与弟弟之间能避免一战。

现今，庄公是很多的。组织之中不乏有一种人，当他明知你所做的是错的时候，他不提醒你，而当你错到尽头的时候，他才来批评你、指导你、美其名曰：“拯救你”。诚然受恩于人，不该枉自揣测，可这样的现象还是有的。很多做事的方式于理可通，于德却未必通透，庄公真是发人深省。

德于内，而彰于外，无论做人做事是多么世故圆滑，多么无可挑剔，最终仍逃不过道德的品评。君子、伪君子心自知之。

篇3：读《春秋故事》有感

读《春秋故事》有感

中午，我在书柜里找书看，无意间翻看到一本《春秋故事》。

《春秋故事》是林汉达的作品，它记录了春秋时期众多诸候国的兴旺衰弱，弱肉强食，以及治国之道。

书中有一身武艺，办事周到的颍考叔；有文武双全，细心胆大的曹刿；有才华横溢，抱负远大的百里溪；有任人为贤，合并诸候的齐桓公，还有卓越的政治家管仲和知贤荐贤的鲍叔牙。

让我印象最深刻的'是那管鲍之交。管仲从小就和鲍叔牙是朋友，长大了又一起做生意，一块儿打仗。因为家境贫困，管仲总是占鲍叔牙的便宜。有人说管仲“揩油”，可鲍叔牙说：“管仲家里穷，我和他是朋友，我乐意多给他一些。”

到了战场上，管仲进攻时，能在后则后，退兵时，能在前则前。人说管仲“贪生怕死”，鲍叔牙却说“管仲很勇敢，他是为了家里的老母亲而这样做。”正是由于鲍叔牙对管仲的相知相惜，他的行为感动了管仲，也感动了后人。

每当读到这里，我常为鲍叔牙的这种宽广的胸襟和知人善任的高尚品质而感动，他不计较个人私利，知贤荐贤，竭力举荐管仲，执掌齐国政事，自己甘居下位。管仲才有了用武之地，辅佐齐桓公称霸天下，名垂千史。鲍叔牙对管仲的知交知心，令管仲不得不言：“生我者父母，知我者鲍子也！”

想想古今中外，很多人为了自己获得更多的利益，欺骗朋友，出卖朋友，甚至是最好的朋友。知音是何等难求啊！伟大的史学家司马迁，他没有一个知已的朋友，当他受酷刑时，无人救赎。他多么希望有一个象鲍叔牙一样的知音啊。

人与人相处，就是要多一份宽容，多一份谅解，多一份关心。只有这样，才能真正的拥有真正的朋友。请珍惜自己身边真正知心的朋友。

篇4：读《春秋故事》有感

读《春秋故事》有感600字

中午，我在书柜里找书看，无意间翻看到一本《春秋故事》。

《春秋故事》是林汉达的作品，它记录了春秋时期众多诸候国的兴旺衰弱，弱肉强食，以及治国之道。

让我印象最深刻的是那管鲍之交。管仲从小就和鲍叔牙是朋友，长大了又一起做生意，一块儿打仗。因为家境贫困，管仲总是占鲍叔牙的便宜。有人说管仲“揩油”，可鲍叔牙说：“管仲家里穷，我和他是朋友，我乐意多给他一些。”

每当读到这里，我常为鲍叔牙的这种宽广的胸襟和知人善任的`高尚品质而感动，他不计较个人私利，知贤荐贤，竭力举荐管仲，执掌齐国政事，自己甘居下位。管仲才有了用武之地，辅佐齐桓公称霸天下，名垂千史。鲍叔牙对管仲的知交知心，令管仲不得不言：“生我者父母，知我者鲍子也！”

人与人相处，就是要多一份宽容，多一份谅解，多一份关心。只有这样，才能真正的拥有真正的朋友。请珍惜自己身边真正知心的朋友。

篇5：热血春秋的诗歌

热血春秋的诗歌

尽管曾饮尽人间的苦酒

饮尽这人世的悲欢离合

还有这人生的浮浮沉沉

但请相信——我的血依然是热的

请相信——我的心依然是善良的

二十多年前的足球场上

当我的脸颊流出血液时

我攥紧的拳头怒睁的双眼

谁还可以证明我宁愿玉碎

也不愿意低下决一死战的头颅

十几年前义务献血车上

当我的血液缓缓流出400毫升时

只有我知道我的血液会流淌在

一个陌生人的血管里

于是想起先生：我吃的是草

挤出来的是牛奶，是血

而我现在正在汩汩流出的

谁还能说这不是血

先前也许我的骨头坚硬无比

但现在我的.骨头却柔软如水

当我手执灯火行走于江湖时

只有您知道我有我的追求与方向

而这只是为了人世间尚存的

我一生所追求的——光明、自由

和人间永恒的至真至善至美

请相信——我的血依然是热的

请相信——我的心依然如羊羔那般善良

明日我依然会满腔热血的奔赴远方

如果您生命垂危而需要血液救命时

陌生人，请相信我依然会让

我的血液流淌在你的血管里

篇6：心读春秋

每当朋友问我，你最喜欢的季节是什么，我总是毫不犹豫地回答：“春秋”。到底为什么偏爱这两个季节呢？我想如果把这一年四季比作是四种性格的人的话，大约我比较喜欢矜持腼腆的春和多情伤感而执著的秋了。

在我眼里，春天是位娇羞欲语、脉脉含情的少女，有着一种只可意会不可言传的含蓄美。人生的诸多真情就如同三月的春雨悄悄地撒下甘霖，默默地温暖着心房……

夏天是激情少年般的，红红火火的，太过炽热，太过浓烈，有着一种冲动，也许还带有冲动后的惩罚，当你一旦失去后，就会感觉掉进了万丈深渊。于是你便不敢正视那激情似的夏天，那来得太快的东西，也许也往往消失得最快。来匆匆，去匆匆，还未等你把握准它的脉搏，它已经匆匆地从你手中溜走，只留下伤痕累累的心在烈日下毒晒，在狂风暴雨里慢慢地萎缩……

秋天是多愁善感的忧郁女郎，她也许是更加成熟的春。是走过悲，走过喜，有过苦，有过乐，而渐渐成熟起来的春的姐姐。在落叶的挥手之间，也处处表达出那依依不舍的痴痴的眷恋深情，再等来春又来静静地把你陪伴……

冬天呢，在我眼里，是个鲁莽的暴君，冬风一刮，便头也不回地断然离开，太绝情太伤人……

如此说来，喜欢春秋是因为喜欢那种淳朴幽静的风景，正如喜欢在点点滴滴中品味人间的真情，也许它只是一张亲切的笑脸，一个默默的眼神，一句知心的问候，也许还是一次遥遥的期盼，千百年的一次回眸……

喜欢坚守着一份浓浓淡淡的友情，一份真真切切的牵挂，无论是相见恨晚的知己，还是一面之缘的朋友，就像书橱里你最爱的一本好书，天天默默地躺在一个角落里，虽然不能时时翻阅，也不能日日捧在手里斟酌，但它又无时无刻不在温暖着你的心，这也许也是一种难得的幸福和知足吧！

静静地守侯着春秋似的那份静谧和温馨，享受着季节里的春秋，也惬意着人生里的春秋……

篇7：观热血教师有感

观热血教师有感

开学后校长向我们推荐了一部电影《热血教师》，当时没怎么感兴趣，想想也不过是教师如何如何付出，最后取得了佳绩而已。但看完网站的介绍还是忍不住打开了视频。

影片中班级里出现的状况令人担忧，什么样的学生都有，连正常的上课都无法保证，很多学生不是一般的问题学生，太令人头疼了！沙美卡有很多不良习惯，家长也根本不支持孩子上学，总是有做不完的家务，带孩子烧饭。肖恩帮的父亲有典型的家庭暴-力等等，我真不知道克拉克老师将如何坚持下来！

这部影片给我最大的感受就是作为教师要有持之以恒的耐性，更要给学生们不断改错的机会，帮助他们树立信心，找好切入点打开他们的心灵之窗，让温暖和阳光照亮他们的心房，不能因犯错误就想放弃，真的要做到反复抓抓反复将是一项任重道远的艰巨任务，想想自己以前的做法有些方面也要进行适当的调整。

对克拉克的最初印象总觉得他是一位幽默、风趣，有点神经质的老师。但看完整部电影后，他开启了孩子们对未来封闭的心，使他们不再懦弱，不再气馁，不再“沉沦”，而是敢于在别人否定的眼光与评语中开始做梦，敢于冒险，去追逐自己人生中最渴望的东西。而在我教育教学中，恰恰缺少的就是这些，所以看了这部电影后对我的触动很大。

综观整部影片，有几个地方值得我们广大教师学习：

其一：克拉克是真正的把教育当成事业来追求。

在自己的家乡连续五年教学成绩第一名，以至于学校将他的名字刻在校园的石板上，功成名就之时，他却毅然离开，选择了更需要自己的地方。他一直把教育成事业来追求，“纽约学校极缺好老师，报纸上说他们跪求好老师，每一年我都告诉我的学生们去追逐人生中最渴望的东西，敢于做梦，敢于冒险。现在是时候我来兑现自己的话了。”这是克拉克临行之前向父母辞别的一段话。(心得体会 )哪里有困难，哪里有需要，就到哪里去，他想的就是这么单纯。

其二：克拉克不怕困难迎难而上的精神值得我们学习。

在学校里，因为这样那样的原因，我们总会面临着接班的问题。如果班级原来的基础好，接班的教师会乐意授受学校的安排；反之，如果这个班级是个问题班，接班的教师常常会找借口来推脱，鲜有人乐意帮别人收拾烂摊子。然而，克拉克却是主动请缨，请求校长让自己去接这样的班级。

其三：克拉克平等对待学生，切实关爱每一个学生。

有些人教师遇到双差生，总是抱着保平安的心态，心想，反正这个学生成绩这么差，只要不惹事，我就阿弥陀佛了。对于学生总是缺乏耐心和爱心，甚至于动辄就想让学生退学，求个眼不见心不凡。克拉克接到这个班时，可以说，班里大部分学生都是问题学生，学生受惯了教师的冷眼，他们对于教师有着习惯性的排斥心理。克拉克硬是想办法撬开学生的心门，放下架子和学生一起学习双跳，笨拙的姿态让学生笑得前俯后合，让校长觉得有失体统大摇其头，但正是他平等的对待学生赢得了学生的尊重和信任。

女生莎美卡，刚开始是那么的桀骛不驯、处处与他为难，可克拉克觉得她是最有潜力的。他来到她家家访，帮她做晚饭，帮她辅导功课。但却遭到不理解的家长的斥责，甚至向校长投诉。就在其母拉她走出校长室，要求校长解雇克拉克的时候，她挣脱母亲，一头扑向克拉克，求校长不要解雇克拉克，克拉克的爱心终于融化了这座冰山，赢利莎美卡的信任。

爱画画的学生泰肖恩，把画在画在墙上，遭到毒打后离开家，夜幕降临时他蜷缩在路边；克拉克找到了他，把浑身是伤的他紧紧拥进自己的怀里，对着无助的泰肖恩说“我不会离开你的，我会帮助你的”，“坏孩子”泰肖恩感动得在他怀里放声大哭。

其四：克拉克注意因材施教，坚信没有教不好的学生。

对于这帮孩子，克拉克想尽办法，他把美国42个总统的事迹编成RAP，通过说唱的'方式提高孩子的学习兴趣，帮助孩子们快速的记住这些历史知识。课余时间，他约孩子在咖啡厅进行个别辅导，对于胡里奥这个特殊学生，他用打牌的方式帮助掌握数学知识。对于缺少自信的印度小女孩，他热情鼓励她，让她藐视困难。

其五：克拉克的敬业精神让我们肃然起敬。、

我不知道美国有没有像我们一样一直在进行师德教育，但是，克拉克崇高的师德真的让我们油然而生敬意。肺部感染生病了，他坚持到班级用沙哑的声音给孩子们复习科学课，累得晕倒在地，一开始孩子却以为老师正在用特有的幽默帮他们掌握知识，一个学生说“克拉克先生，我知道，是重力让你倒地的”，等发现不对劲，孩子们都着急的围了上来。

住院期间，克拉克放不下孩子们，他让女友帮他拍摄录相进行视频教学。在班上，播放录相进行教学，尽管是通过视频，克拉克仍然预见到一些调皮孩子的不良表现，适时的提醒，让我们不得不佩服他对孩子的了解之深。

其六：好孩子是夸出来的，好学生是教出来的。

影片开始，那个被罚站的学生说“老师说我学不会，我应该跟垃圾一起被扔出去”，他向孩子作了

>自我介绍，然后故意说自己健忘，忘记自己叫什么，孩子脱口而出“克拉克先生”，他抱起孩子，说，你一下子就学会东西了，孩子双眼放光，“说你要当我们的新老师吗？”学生如果一直在教师的批评指责中，肯定会自我觉得是个坏孩子，破罐破摔，但是，一听到有人夸他，孩子是那么的开心。

克拉克关注孩子的点滴进步，及时表扬鼓励孩子的闪光点。学生们排队去食堂，当莎美卡终于为她插队而道歉时，克拉克说：“我为你而感到骄傲”。

对于学生的各种不良习惯，克拉克制定了著名的55条班规，从细节入手，一点点的约束规范孩子，“与大人应对，要有礼貌，有分寸；与人互动，眼睛要看着对方的眼睛；别人有好表现，要替他高兴；尊重别人的发言与想法……”克拉克说“之所以会有这么多规则，不是因为我心怀恶意，而是因为我想帮助他们成为好学生。当他们离开我的班的时候，会获得一生都受用的技能。”

克拉克的55条班规发挥了极大的魔力，孩子们在班规的绝束下，从一开始的极端散漫，到最后的遵章守纪，的确，优秀是教出来的。只要去努力，一切皆有可能。

影片留给我的启示还有很多很多，作为一名农村中学教师，我们面对的学生也是各种层面都有，当我们遇到困难的时候，不妨想想克拉克这个热血教师。我想，我们的热血也会跟着一起沸腾的。

篇8：观热血教师有感

观热血教师有感

电影热血教师观后感

做个有激情的老师，让血液喷张，话语高调，散发个人魅力。

这部电影是根据美国教师克拉克真实故事改编拍摄的，还没开始看，心里隐隐的就是一股期待。

看到的主人公竟然是老友记里面的老演员，不禁更加期待，而且心里认定一定会很好看。一个演员的风格是既定的，而这个演员又是我喜欢的，在期待中多了一份喜爱。

一个优秀的教师，首先要拥有的最根本的品质就是“爱”学生。就像花儿需要阳光，树木需要土壤，婴儿需要母爱一样，这是根之根本。若无爱，就像沙漠没有水，鸟儿没有翅膀，一切都是无稽之谈。因为需要你，你就出现在哪里。所以，当孩子需要他的时候他毅然选择了最需要他的学校而去，即使这个班级已经连续换了10多个老师，即使这个班级的孩子品行不正，缺点满布，不守规矩，他就要定了这个班级。即使他被他们气得发了火，散完心之后，更是要改变他们的决心。因为，爱就在这里。

再着一个优秀的'老师，必定拥有激情的教学之心，和善于变化的管理方法。面对每个性格不一的孩子，家庭条件不同的孩子，更需要不同的方法。班级里有不服管教的孩子，不同国籍，风俗习惯的孩子，被父亲虐待，有可能走上歧途的孩子，早熟的孩子，这面临的一切都需要老师不断思考个个击破。

第一、他选择了家访，了解了不同家庭的情况。

第二、在班级里制定规矩。不能说是班级，这是一个温暖的大家庭，大家都是家里的一员，互相尊重，互相爱护，互相帮忙。遵守一切纪律。

第三、对个别孩子因材施教。个个击破。

第四、生动有趣的教学方法。不怕做不到就怕想不到。在学习美国历史的时候，通过rap串成了一首歌。老师活灵活现地表演，不仅让孩子在玩得过程中还学会了背诵。

第五、与家长耐心沟通。对家长耐心引导，更重要是了解他们的需要。让他们明白都有可能。

第六、做孩子们喜欢做的事情，(www.fwsir.Com)与他们一切跳双绳。

第七、做一切他能做的事情。保护孩子，爱护孩子。做个勇于追求的孩子。有梦想的孩子。

他最经常说的几句话是“谢谢你，请叫我先生。孩子我为你骄傲。”

真为他伟大的人格而震撼，感动，欣赏。我也经常想，要是我能做到如此就好了。但是以上就有好几点，我做不到。这社会就需要有这样激情有想法的老师来冲破教育里的条条矩矩，走出自己一条前进的路来。

他知道他自己要怎么做？

篇9：观《热血教师》有感

观《热血教师》有感

热血教师观后感

在这样一个时间来观看这样一部有意义的电影，真的是再合适不过了。在影片的后半段，我几乎是在湿润着眼睛看下去的。孩子们冰冷的心在克拉克老师的手里一点一点的融化，感化着每一颗被“遗弃”的心灵。

看后在思考，为什么这个影片名字的中文翻译是热血而不是热情或者热力呢？这就是因为，克拉克对教师这个行业的热爱已经深入骨髓，深入每一个细胞。

影片中班级里的状况非常糟糕，连正常的上课都无法进行，走入教室，他们赌博、打架、跳舞化妆，坐在桌子上聊天，完全无视教师的存在，从不遵守学校的纪律，公然向老师挑衅……这样一群让人头疼的孩子们，谁愿意接手？但是克拉克老师却说：“没有人要他们，我愿意”，我不禁要问问自己，如果是我碰到了这样一群孩子，我会怎样？说实话，我真的没有信心，不敢想象，虽然有过一年的教书经验，也面对过调皮故意捣蛋的孩子，但是那毕竟都是个别。

在这样一个状况下，克拉克老师没有退缩，而且非常坚定的说“他们会爱我的”。克拉克老师用他的耐心与执着将班规一条一条地渗透给孩子，用他的爱心与智慧，用独特的教学方式感染了每一个孩子，吸引他们集中精力听课，使他们学会了知识，用他的细心与善良关注每个孩子的特长，给他们自信，让他们有勇气重新张开梦想的翅膀！

我觉得还有一点很值得借鉴，现在的孩子大多是独生子女，容易以自我为中心，影片“Wearefamily.”这一条，增强了他们的集体观念，一人犯错集体承担，有困难了互相帮忙。启示我在以后的教学中，要积极营造这样一种“家”的氛围，让每一个孩子爱护他们这个共同的家、关爱身边的兄弟姐妹。

影片中这样一群来自社会底层、行为不羁的学生，一位敢于冒险、心中有大爱的老师，共同创造出了教育的奇迹。从众人眼中的“最差”，蜕变为“佼佼者”，这个奇迹让我看到教师对学生的影响力是如此之大，甚至能够颠覆思想与行为；让我相信只要我们这些教师想方设法去改变，就一定能把学生的激情、智慧和创造力发挥到极致。

还记得一年前刚接手一个新的班级时，孩子们对我陌生、不适应，家长质疑，这一切曾一度让我压力很大，当时静下来安下心，想一想，还是自己做得不够好，要让学生心中有你，就先要心有学生。课上积极与学生互动，课下也泡在教室里与学生聊天，渐渐地他们的`喜怒哀乐开始牵动我的心灵，融入了我的生活。那是一次“演讲比赛”，我和搭档刘老师选了两个女孩子一起朗诵，并且一起在自习课上练习，让底下的孩子们为她们指导，为她们加油。不凑巧，抽到了第一个上场，两个女孩子很镇定，正常发挥，其他老师都评价很好，作为二年级的孩子已经很棒了。可是，不幸的是，最后的成绩不高，评委组给出的理由是第一个出场有点吃亏，下次注意。散了场后，孩子们个个垂头丧气的站在队伍里，那一刻，我的心酸了，眼泪涌了出来。我竖起大拇指，大声的说了一句：“孩子们，你们是最棒的！”孩子们笑了，我也笑了！其实成绩并不重要，重要的是我和孩子们的心在一起！

克拉克老师用他的心温暖孩子们的心，让孩子看到了光明。

相信，有朝一日，我们的用心、用爱也会创造出教育的奇迹！作为一名青年教师，我们有梦想、有朝气，在孩子面前我们略微缺乏耐心和经验，一定要积极发现问题，及时纠正，向有经验的老教师请教学习。

篇10：观《热血老师》有感

观《热血老师》有感

花了好几天才看完将近1个半小时的电影《热血教师》，我的心灵受到极大的震撼。参加工作快了，自认为也算是一个负责任的老师，可是和克拉克老师一比，我才发现自己还没有领悟到做教师的真谛。克拉克老师是个知难而进、勇于挑战的老师，连续四年在教育教学上取得佳绩，并没有让克拉克老师满足并止步不前，他怀着一颗热忱的心，主动到纽约城寻找艰巨的任务，接手公认的差班，去实现他人生的一个梦想：让一群在别人否定眼光与自卑的环境中成长的孩子敢于做梦，去追求自己人生中最渴望的东西。仅这一点就值得我们佩服。相比较而言，我就没有那种富于挑战的精神，总想着接手的班级学生基础能好一点，孩子能懂事一点，好让我稍微少省一点心。所以，仅敬业爱生这一点，克拉克老师就给我好好地上了一堂课。

观看整部影片，我数次被深深打动。一次是在克拉克为家境困难想要念书的女孩莎美卡打通通往课堂的道路时，他怀着一片善心去莎美卡家中辅导作业，却被莎美卡的妈妈骂了一顿，第二天还到学校无理要求开除老师;面对这么可恶的家长，克拉克居然还平静地做工作，第二次是在乔纳恩遭到毒打后离开家，当夜幕降临时他蜷缩在街上;克拉克找到了“坏孩子”乔纳恩并把他紧紧拥进自己的怀里时;最感动的是校长公布成绩那一段，学生和家长都屏住呼吸等待着成绩，当校长说出“你们的成绩是最好的，甚至比优等生的班级还要高”全班沸腾了，克拉克笑了，我哭了!为他们取得的成绩高兴!我更被那个有着极大胸襟、满腔热血的老师深深地感动了!其实，每一个孩子的本质都是纯洁的、善良的，那个班的孩子比中国学生难教多了，然而老师却用自己的爱心和智慧拯救了他们。如果我们能把教育当成一项崇高的事业来对待，如果我们能像克拉克那样用无限的.爱心和成百倍的耐心去教育学生、感化学生，如果我们能在老师、学生、家长之间构架起一座心灵桥，那我们就会充实幸福每一天 !

回过头来看克拉克老师，他是一个凡人，所以他也会对着孩子生气‘但是他又不是一个凡人，他心里有大爱有圣心，他当老师，源于对学生的爱;他遇到问题、处理问题，基于对学生的爱;他坚信，学生都是好的;他坚持自己制定的班规，坚定自己的目标。他是一个意志坚定的人，他是一个用心良苦的人，他是一个刻苦钻研的人，他是一个热爱学生热爱教育热爱生活的人。他是最完美地诠释“师德规范”的人，他是我敬佩的老师之一!尽管国度不同，我还是从克拉克老师身上学到了很多。努力吧!为自己加油!

篇11：读《春秋左传》心得体会

春秋佳作，道破诸侯争霸，写尽沧桑历史，推究天地之本。入德之门，透桥风云战事，彰显圣人之礼，探求民生之基。此书妙也，凝聚诸子风流，体悟世事变幻，有言道，“左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之，剪裁运化之力，斯为大备”。果真如此。

《春秋左传》这本书记叙了公元前770年到公元前476年的春秋时期各重要历史事件，从东周迁移到三家分晋，春秋时期虽然互相争战，但不失礼信德行，这是我对春秋时期感兴趣的原因。各诸侯互相争战，才成为霸主，但他们时刻不忘修身，修行，修德，这是难能可贵的。五霸之一的晋文公重耳落难时受到楚国的优待，当上君主也不忘诺言，避三舍，晋文公就做到了守信。

《春秋左传》中每一个故事都有一个道理。在为人处事时这些道理就会发挥用处，像“晏婴叔向论齐晋季世”这篇文章，通过齐国疋相晏子与大夫叔向的交谈来反应春秋末期的社会现象。晏子说：“山上的木材运到市场，价钱不比山上高;鱼盐蜃蛤运至市场，价钱不比海边高，百姓的人才财一分为三，两分归于公室，只用一分维持生计。”而叔向也叹息“我们公室也是末代了。战马不驾战车，卿不统领军队，公室的战车没有御手和车右，步兵没有得力的长官，而王室愈加奢侈，百姓困倦疲病，昔日能随便发出万余的百金，王室却还用着千金、万金之类的额票。”作者通过几句话便写出了不用贤者的后果，实为妙笔，也让世人知道一心贪图享受，即使再多的财力也早晚会枯竭的。

篇12：读《春秋左传》心得体会

提到我国古代的历史书，《春秋》和《左传》是绝对不能不说的。《春秋》是我国现存最早的编年体史书，而《左传》则是我国第一部记事详细、议论精辟的编年体史书。这两部书是作为儒家经典而保留下来的。

“春秋”本来是春秋时代各国史书的通称，那时不少诸侯国都有自己按年代记录下的国史。到战国末年，各国史书先后失传，只有鲁国的《春秋》传了下来。它虽然用了鲁国的纪年，却是记录了当时社会的一部通史。但《春秋》记事是非常简略，而且遗漏很多的，这使其史学价值大打折扣。

《春秋》的“《春秋》笔法”所造成的问题似乎很快就被人发现了，《史记·十二诸侯年表》中，太史公说：“是以孔子明王道，干七十余君，莫能用，故西观周室，论史记旧闻，兴于鲁而次春秋，上记隐，下至哀之获麟，约其辞文，去其烦重，以制义法，王道备，人事浃。七十子之徒口受其传指，为有所刺讥褒讳挹损之文辞不可以书见也。鲁君子左丘明惧弟—子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。”这就是说左丘明怕孔子的《春秋》被人歪曲误解，专门为之作传加以解释，是为《左传》。《左传》是作为《春秋》的解释性书籍出现的，这个应该没有疑问。《左传》上很多记载写明了是与《春秋》做对照的，而且对《春秋》的“微言大义”做了多处解释，还有就是在记载一些《春秋》上没有记载的史实时专门注明“为某某讳”或者说“不书，不入告也”。

流传到现在的《春秋》有三种，即《左传》、《公羊传》和《谷梁传》，汉代学者认为它们都是讲解《春秋》的著作。这三传的内容大体相同，最主要的差异是《左传》用秦以前的古文写成;《公羊传》和《谷梁传》则用汉代的今文写成，《公羊传》和《谷梁传》两传记事只到鲁哀公十四年，《左传》则到鲁哀公十六年;《公羊传》和〈谷梁传〉在鲁襄公二十一年(前552)记了“孔子生”，而《左传》中却没有。

在“讲解”《春秋》的三传中，《左传》被认为较重要，也有学者认为它是一部与《春秋》有关的、相对独立的史书。《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。

《左传》全书约十八万字，按照鲁国从隐公到哀公一共十二个国君的顺序，记载了春秋时代二百五十四年间各诸侯国的政治、军事、外交和文化等方面的重要史实，主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论，内容涉及到当时社会生活的各个方面。晋范宁评《春秋》三传的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫(指多叙鬼神之事)。《谷梁》清而婉，其失也短。《公羊》辩而裁，其失也俗。”

作者在记述史实的同时，也透露出了自己的观点。理想和情感态度，记事写人具有相当的艺术性，运用了不少巧妙的文学手法，长于记述战争，故有人称之为“相砍书”;又善于刻画人物，重视记录辞令。这些成为全书中最为精彩的部分。因此，《左传》不仅是一部杰出的编年史著作，同时也是杰出的历史散文著作。

《左传》代表了先秦史学的最高成就，在史学中的地位被评论为继《尚书》、《春秋》之后，开《史记》、《汉书》之先河的重要典籍，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法—伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。

其艺术特色浅述如下：

《左传》以《春秋》的记事为纲，增加了大量的历史事实和传说，叙述了丰富多彩的历史事件，描写了形形色色的历史人物。把《春秋》中的简短记事，发展成为完整的叙事散文。《左传》发展了《春秋》笔法，不再以事件的简略排比或个别字的褒贬来体现作者的思想倾向，而主要是通过对事件过程的生动叙述，人物言行举止的展开描写，来体现其道德评价。《左传》还创立了一种新形式，即在叙事中或叙事结束后直接引入议论，以“君子曰”、“君子是以知”、“孔子曰”等来对事件或人物作出道德伦理评价。这种形式，更鲜明地表现出作者的立场和感情，增强了叙事的感情—色彩。《左传》确为先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。

作为编年史，《左传》的情节结构主要是按时间顺序交代事件发生、发展和结果的全过程。但倒叙与预叙手法的运用，也是其叙事的重要特色。倒叙就是在叙事过程中回顾事件的起因，或交代与事件有关的背景等。如“宣公三年”先记载了郑穆公兰之死。然后再回顾了他的出生和命名;其母梦见天使与之兰，怀孕而生穆公，故名之兰。《左传》中还有插叙和补叙，性质作用与倒叙类似。这些叙述，常用一个“初”字领起。预叙即预先叙出将要发生的事，或预见事件的结果，如秦—晋崤之战中蹇叔在秦出师伐郑时，已预知了必然失败的结果：“吾见师之出而不见其入也。”(僖公三十二年)秦师经过周都洛阳北门，王孙满又预言：“秦师轻而无礼，必败。”(僖公三十三年)《左传》以第三人称作为叙事角度，作者以旁观者的立场叙述事件，发表评论，视角广阔灵活，几乎不受任何限制。个别段落中，作者也从事件中人物的角度，来叙述正在发生的事件及场景。如写鄢陵之战“楚子登巢车以望晋师”中阵地的情况，完全是通过楚子和伯州犁的对话展示出来的。(成公十六年)

《左传》叙事，往往很注重完整地叙述事件的过程和因果关系。《左传》叙事最突出的成就在描写战争。《左传》一书，记录了大大小小几百次战争，城濮之战、崤之战、邲之战、{安革}之战、鄢陵之战等大战的描述历来被人们赞不绝口，不计其数的小战役也写得各具特色，精彩生动。一般说来，《左传》写战争，不局限于对交战过程的记叙，而是深入揭示战争起因、酝酿过程及其后果。如“僖公二十八年”写城濮之战，对大战爆发的背景和直接起因都有交待，而在行文中，又不断展示晋胜楚败的原因：晋文公伐怨报德，整饬军纪，遵守诺言，倾听臣下意见，上下齐心协力。而楚方而是君臣意见分歧，主帅子玉恃兵而骄，一意孤行，盲目进逼晋师。城濮之战的结果也写得很全面，不仅写了晋师大胜，晋文公确立霸主地位，而且还写了战争的余波：楚子玉战败羞愧自杀，晋文公闻之大喜，回国后赏功罚罪，对这次战役进行总结，然后以君子之言，赞扬晋文公的霸业。至此，叙述圆满结束。

篇13：读《古镇春秋》有感：献给故乡的爱

文/李芝惠

安守琴和我是同时代的人，虽然比我小，但是主意比我多，文笔比我好，成就也就比我大。她于2018年初出版的长篇章回小说《古镇春秋》，洋洋洒洒近28万字，是她献给故乡的一片深情，正如她在后记中说：“人逾中年，倏然生出几许依恋，依恋亲人，依恋朋友，依恋生于斯长于斯的土地。”正是这种对故乡的无尽依恋，使她在永兴镇准备重修《贵州商业古镇永兴》一书未果的情况下，毅然独挑重任，用半年时间完成了《古镇春秋》一书。这是她的代表作，也是湄潭继吴元喜先生章回白话小说《侠义风尘传》之后的又一力作。《侠义风尘传》填补了贵州章回长篇白话小说空白，作为一名女性，她的章回长篇白话小说是不是也填补了湄潭乃至贵州的空白呢？

我对永兴历史古镇的了解，最早是从韩志强先生的《远去的古镇》一文开始，后来又从县政协编撰的文史图书《贵州商业古镇永兴》一书知道得更多，而《古镇春秋》与前不同，它是在尊重历史的前题下展开一系列故事，写作时既要有史实依据，也要用精彩的故事，这就决定了该书的写作特点。

一、人物活动环境的写实，增强了该书的真实感和厚重感。永兴能被贵州省相关部门评定为历史古镇，自然有其深远的历史缘由，永兴场集镇一街八巷，呈柳叶状，有“一脚踏三县”之说，即西南为平越府湄潭县，东南为镇远府施秉县（江外飞地），西北为石阡府龙泉县各辖。由于当时特殊的地理条件组成的集镇，形成各地行商的理想“金三角”，被外商称为“旱码头”。“永兴场不着县不着衙，却很繁华。赶集分上街与下街，逢七赶下街，逢二赶上街。下街赶集主要交易骡马和鸡鸭等牲畜；上街赶集主要经营百货、棉纱布匹等。”这种特殊的`地理环境和繁华场景，在湄潭乃至遵义少有，这就决定了场镇上三教九流，鱼龙混杂，良莠不齐。

永兴和湄潭其他乡镇一样，其人口大多为重庆、四川、江西、湖南、广东、广西等地移民，这些移民的进入，带来了不同的文化元素。永兴著名的四合院，就是一种建筑文化元素的经久保留，现在留存下来的虽然不全，但从中可见一斑。该书的主人洪运的家就是典型的四合院，青色的墙壁，灰色的瓦片，高大的马头墙显露衬托出它的高贵与威严。洪家的铺面霸气地向后延伸，有五组四合院，每组四合院的连接处都有石库门，石库门上刻有对联。院落内的挑枋、护栏与窗户，雕刻着一些飞鸟走兽、花草林木；都以七彩所绘，形态逼真、精美细腻。两厢窗格雕花有雕刻精致的野鹿衔枝、喜鹊闹梅、八仙过海图案。这些描写，让人联想到徽派建筑木雕上的人物、山水、花草、鸟兽等。

永兴有许多会馆，江西会馆较为特殊：“临街上牌楼为四柱三檐，二层正中铸有寿字；前天井宽敞明亮，为永兴货物交易的市场，后面是大殿及两庑，作为道士居住议事之用；再后为戏楼、藏经阁。藏经阁为三重六攒尖顶。两侧分别为卯厅、正厅、钟鼓楼，整体建筑面积万余平方米。万寿宫为砖木结构，除四周风火墙采用永兴当地炼制的砖，以一顺一丁砌成外，其余用砖都是从江西而来的彩釉寿字砖。”通过这些描写引出故事，江西会馆规定，凡江西商人经商到永兴，每次从江西进货归来，必须驮彩釉一块为入市凭证，也就是说的“敲门砖”。诗曰“鹆聚萍踪于异地，必先联梓里之情。”这种离乡不离土的故乡情，表现了江西人吃苦耐劳的精神。在湄潭的很多场镇，都有万寿宫的历史遗迹，西河万寿宫被毁后，从留存下来有匾额可见其规格之宏大；牛场从上街到下街，有万寿宫、禹王宫、张王庙、川主庙等，从留存下来的大柱础可见一斑。万寿宫是江西人走南闯北的佐证，而在湄潭境内遍布，说明江西人迁入湄潭的人居多，()从而也可推断出湄潭人民勤劳的根源之一。

书中用永兴、湄潭、铜仁等真名，凤冈用凤泉代替，就像池莉小说一样，对于武汉的描写，多用实名。因此该书对地理环境、家居环境、人文环境的详实描述，使人物活动的环境真实可信，读起来既真实又亲切。

二、人物故事的真实性，使人物鲜活，似乎就在身边。书中一个故事接着一个故事，全书既是一个整体故事，故事中又套许多小故事，这是在作者占有大量史实的基础上，经过艺术加工，把看似平常的故事讲得精彩动人，扣人心弦。如本书开场故事就很惊人，洪老爷巧舌智退匪兵，然后才追述洪运挖荒得宝，从而发家的故事。洪家发家后带出的李逸群，也是永兴古镇一位了不起的人物，在他身上也有非常精彩的故事，王正进因遇土匪将一布袋银元托付李家，数年后找回，李家毫发未损交还，在永兴传为佳话。匪首匡汉武滥杀无辜人，拳师武思明率众捍古镇，这个血淋淋的故事据说来自凤冈县志，也是史出有据，土匪的凶残，镇守的胆怯，武师的智谋和无畏，永兴人的齐心协力等，都被刻画得淋漓尽致。

洪江海和钱益到广西找蓝靛，一路经历的曲折和惊险，也是非常精彩的故事，两人好不容易搭乘木碳车，却因江海途中拉稀而逃过了土匪抢劫，不幸中又是万幸。蓝靛是染布用的原料，过去湄潭人穿衣用的布多为自织土布，而染布的故事很普遍，然而在永兴，在作者笔下，就有那么惊心动魄。蓝靛在永兴能形成一个大市场，可见其染布行业的兴盛。我曾和作者一起采访过永兴最大的黎家染布桩后人，作者把采访所得进行提升和艺术加工，把永兴的印染故事讲得有声有色。

精彩的故事还很多，如卢其林受骗学艺拒偷盗，吴少良伤天害理起歹心；郑桃红心憔神伤得怪病，小郎中妙手回春展奇术；异想天开李五月学相牛，因势利导老父亲巧教子等。这些精彩而真实的故事，来源于生活又高于生活，让一个个鲜活的人物呼之欲出，既反映出永兴人勤劳智慧，诚信踏实的优良品质；也揭露了少数人好吃懒做，无恶不作的劣根所在。

三、语言有趣，细节描写到位，增强了故事的阅读性。该书开篇对洪老爷喝茶的描写很独特，“吱”的一声，一口茶就呷进了口里，他留恋地将茶水含在嘴里，转了几个轮回才恋恋不舍地吞进喉咙里。“啧啧！”洪老爷咂了几下嘴唇，顿感神清气爽。喝茶的声音加上咂嘴动作，把洪老爷发财后的滋润生活表现淋漓尽致。

在第八回中，用说书人的劝导使洪少爷醒悟。过去的湄潭茶馆遍布，而在茶馆说怀书也很普遍，永兴既然是黔北古镇，经商之人又多，茶馆的功能就非常突出地表现出来，文中的描写非常到位，从茶馆的热闹场景到内部设置、茶质的好坏、茶馆的功能到说书名嘴文山老先生以及他讲的三国故事《失街亭》等，一系列的铺垫，重心在于那一段顺口溜教育人：“明知是悬崖陡坎，为何还要往里钻，倘若你把那烟粘，家有万贯也会散。”让迷途的洪江海深受教益，回家后就让人用绳子捆了狠心戒烟。

吹打艺术也是湄潭普遍的一种民俗民间文化，对莽筒湄潭人常常挂在口中，谁家小孩啼哭，声音粗莽，就会说像吹莽筒一样，但真正莽筒如何发音，如何使用，声音如何，现代人都说不出来，文中提到的“瓮思男”旋律如泣如诉，还有后来对于吹打中的锣鼓、唢呐等的描写，都堪为上乘，是搜集民族民间文化遗产的好题材。这些来源于生活的素材，都是作者用心搜集所得。

一部书长篇，不知经历了多少次的思索和修改，那是一种心灵的磨炼，智慧的结晶，体力的打拼，最终能不能让读者接纳，却还是未知数。《古镇春秋》是安守琴的第一部长篇，无论是人物环境、故事情节、语言特点，还是历史价值、教育意义，时代特色等，都是一部值得阅读的好小说！