读《嗨，有人在吗？——月球车玉兔日记》心得感悟（精选9篇）由网友“一路有你”投稿提供，下面小编为大家整理后的读《嗨，有人在吗？——月球车玉兔日记》心得感悟，希望能帮助大家!
篇1：读《嗨，有人在吗？——月球车玉兔日记》心得感悟
前段时间，朋友圈有个很火的转发：“若不考虑任何现实因素，你最想从事的三种职业是什么?”我给出的答案是：宇航员，兽医，园丁。宇航员和太空有关，是的，从很小的时候起，我的理想就是做一名天文学家，那时，在我幼稚的心地里，这个职业和外星人有关，和星星有关，和渺茫无垠的宇宙有关。遨游太空是多么酷炫的一件事情!最好是途中又被外星智能生物劫持，然后被带上飞船，飞向不知名的所在。后来年龄渐长，我也忘了这个理想什么时候被我弄丢了，偶尔想起来，会取笑自己的少不更事，但更多的是一种淡然的忧伤。
我很佩服绘制这本漫画的作者，他能把一辆冷冰冰的月球车用一种暖心的方式介绍给读者，将玉兔车画成了一只真正的兔子，配以搞怪卖萌的台词，穿插在一些偏技术化的描述里面，给阅读减少了很多障碍，同时也是一本非常适合孩童学习登月知识的绘本。
月球车本无生命，但是一群人赋予了它形象和生命，在微博上受到了广大网友的热爱，粉丝数量日益增长。“月球车玉兔是一个勇敢、坚强、热爱科学、仰望星空、有点傲娇、非常勤奋、认真踏实、从不认为自己在卖萌的可爱男孩子”。
月球车玉兔的一举一动，都牵动着地球上人们的心。1月25日，“玉兔”发生故障，微博上一句“啊，我坏掉了”被五万人转发，甚至还弄哭了小朋友们。2月13日，经过技术人员的抢救，玉兔苏醒了，社交网络一片沸腾，可以用“兔醒普奔”这个词语来形容。我记得当时看过一副漫画，2月14日是20的元宵节，玉兔在13日的时候醒了过来，为什么呢?有人对着月球喊话：“小兔砸，醒醒!”玉兔不理;人们继续喊：“既然你不醒，那我们就先吃团圆饭咯!”玉兔似乎有了一点蠢动;“饭菜内容很丰富!有蒸羊羔蒸熊掌蒸鹿尾儿烧花鸭烧雏鸡儿烧子鹅卤煮咸鸭酱鸡腊肉松花小肚儿晾肉香肠... ...”奇迹发生了，只见玉兔艰难地爬起来，对着地球说：“你们... ...太可恶了!”
书中插入了一些为人熟知的寓言故事，比如龟兔赛跑这个经典的例子，明明是只兔子，但是走得还不如乌龟快，月球车每个小时走200米，只能望龟兴叹... ...还有随处可见的热门话题，月球车玉兔站在“穹顶之上”，被人问及是否看到了祖国上空漂浮着的浓浓的霾，然后就有一张照片给出来，是NASA大叔拍的卫星云图，果然有很多的灰色云雾呢。玉兔和地球上的人们同呼吸，共命运，它让我们在了解月球的同时，也感受到了地球时刻存在的危机。
在月球车玉兔的眼里，“月球不再那么纯净又明亮，满身铺就伤痕，诉说来自远古的记忆”，“失去了空气，阳光在这里败给了无尽的黑暗，声音的存在感降为零。只有头顶异常明亮的星星，让我们觉得不那么孤寂”。我好想跟随玉兔一起，飞上月球，探索那里的奥秘，那里有形似金字塔的巨石，有无数被小行星撞击出来的坑洞，有漫长的白昼和黑夜，有严酷的寒冷，和无边的寂静。
在月亮上驻足的这段时间里，玉兔出色地完成了师父们交待的任务，向地球传回了大量宝贵的数据，中共中央机关报《人民日报》发表的文章《“小兔子”的魅力故事》说：“中国小兔子，俨然成就了一个文化符号，一个具有科技引领力量、具有世界影响的中国文化形象。”希望当我们老了的时候，能给孩子们在睡前讲月球车玉兔的故事，希望在不远的未来，我们的孩子能够飞上月球，对玉兔说一声：嘿，我来接你回家了。
篇2：读《嗨!有人在吗?》心得感悟
我一直很喜欢原创漫画，自己也曾试着画了一些原创作品，但对原创漫画者的了解还是少之又少，就比如这个兔子。
《嗨!有人在吗?》一书中描述的是一只月球车玉兔，它勇敢、坚强、热爱科学、他仰望星空，有点傲娇，却勤奋踏实，它从不认为自己是只卖萌的小伙子。
玉兔的诞生开启了一段美妙的旅行，也唤起了所有美好瞬间的记忆。它给地球上的我们带来了知识、爱与勇气，我不知道谁会走上那片柔软的土地上去玉兔说，嗨，兔子，我听过你的故事，我来接你回家。
可我今天想说，晚安啊，兔子。
因为在夜里，它带着我邂逅了行迹匆匆的小行星图塔蒂斯，在夜深人静的时候，我看着它闲话家常，说着它家老大是只单纯、稳重且喜欢唱歌的绕月卫星。
上述这么描述，你应该想到它想什么了吧!
这是一本“让科技有意思”的玉兔绘本，绘者给他塑造外身，记者给他提供养料，航天爱好者给他提供充足的科学养分，故这不是一本纯粹的绘本，它知识面广、信息量全，它活泼卖萌的形象深受广大网友的热爱，这本书里，描绘了太空中的种种珍闻，还有他和嫦娥姐姐一、二、三的家族历史，那些美好的壮烈的都在故事里一一上演，它会博得你的眼泪，它会让你感触“我拥有了12岁一样的科普童话故事，它是一直萌兔子”。
年1月25日，月球车玉兔吐露一声：啊!我坏掉了。牵动了亿万的网民，他们翻新了一篇篇“晚安，地球。晚安，人类”的兔子萌言，甚至奔出一个新词汇“兔醒普奔”的成语，一只中国的小兔子，惊动了世界，它是一个文化的标签，是一个引领科技的召唤，它让我们从图画与现实中，明白了科技的意义。
全书画风简易，内容详实，从小兔子入驻月球，到构造、重量、能源、防御、以及性能、操控和任务都一一详细讲明，它和一般漫画不同，它不仅仅绘有兔子的心境，更在每个过程中一一描述了太空中的环境，甚至是各种困难的问题。
简言之，它是萌图版的教科书，它包罗万象，能让你在图画中学习到宇宙中的知识。
当然它也有很多生僻的词汇，就例如CNC系统。
这只孤独的兔子速度很慢，它可以看透月球表面，可以观测天空，研究星系、恒星的活动，它也可以在零下180°的月球上自我导热。他分享着他姐姐们的奋斗史，从嫦娥一号的研制到嫦娥二号“备胎”的出世，它们都是经过长期的改造和训练，才能在太空中一展自我实力，那个与“潜在危险小行星”碰面的就是它了，还有软着陆的三姐。
作为她们的小弟弟，小玉兔每次都和月球君好好谈心，甚至美国的LRO大叔也发布了它的照片，这确实令人振奋，甚至五妹就会来月球，继承他的衣钵。
不知道为何，看了这本小漫画，会觉得这个小月兔很感性，很怕他冷，很怕他离开，或许他戳中了许多萌点，让人不愿他走，不愿他离开。
宁可，道一声，晚安，小月兔。
也许，它并没有走，他一直在我们心中，就好像每当我捧起它，它又重新再走了一遍月球，再告诉我，它的家族史，它的光辉历程。
篇3：读《嗨!有人在吗?》心得感悟
我从来不知道自己以36岁的高龄看一本科普漫画，居然会掉泪，哇呀呀，这实在是一件可怕又可鄙的事情。
在读《嗨，有人在吗?》之前，我对小兔子不怎么了解，只是偶尔在微博上可以看到它的消息，甚至很多时候我会有一种太过天真的恍惚，以为这一切真的是一只在月亮上的机械兔子发回的微博(可能这就是我在读147页时掉泪的原因吧)。
现在我才知道，原来是地球人在替它发声，才知道原来它还有大姐、二姐和三姐，而且个个身怀绝技、各显神通，而且这几个姐姐(大姐牺牲、二姐不知所踪、三姐继续在月球上工作)的存在都是为了让兔子登上月球……不知道那飞向浩瀚宇宙的二姐现在何处?是否一切安好?
小兔子萌萌哒，贪玩贪吃贪睡，根本就是一个调皮的小男孩。只是这个男孩虽然想跑啊跳啊，却因为身负使命而不得不慢慢行走——甚至比乌龟还要慢好多。说起来，还真是只很有责任感很有自制力的小兔纸呢。
这个小兔纸还有点儿小自恋，对自己身上的所有器官都感到满意，并不厌其烦地介绍给这本书的读者听，还不忘了炫耀下自己刚刚躲过了一个坑或者跳过了一块石子。
月亮上的一周一夜和我们大不相同，无论是时长还是气温，所以在地球上出生的小兔纸在那儿还真的有点儿不适应，好在有三姐陪着它，不至于太过寂寞，即便如此它还是会望着远方那颗美丽的蓝色星球出神，想念自己的家和爸爸妈妈——谁让它还只是一个小孩子呢?
不过小兔纸很坚强，他坚持完成了爸爸妈妈给它布置的所有任务，甚至还超额完成。但是，有一天，它突然感觉不好了，它觉得不舒服，怕自己会不再醒来，所以，它发了一条微信给所有关心它爱着它的人，让人不由揪起了心。所以，当那句“嗨，有人在吗?”响起的时候，真是让人动容和感动。只不过，小兔纸太小了，它挺过了那一场，却无法扛过下一场……小兔子沉默了，就此睡去。
但是，小兔纸，不要怕，迟早会有人接你回家!
篇4：读《嗨!有人在吗?》心得感悟
今天地球上有很多人在庆祝新视野号发回了冥王星的最清晰图片。“跋涉九年半，飞过48亿公里来看你。”大家给冥王星的最清晰证件照配上这么一句情书一般的旁白。
探索宇宙是人类的使命和梦想，无穷尽的浩瀚星海里有着无数世界等待着我们去发现。而离地球38万公里的那个寂寞的月球上，睡着一只勇敢的兔子。他的名字叫月球车玉兔。
“月球是目的地，地球是家乡。”
这是微博上“月球车玉兔”的签名档。你还记得这只小兔子吗?作为中国研发的探月车，他和着陆器嫦娥三号(昵称三姐)一起飞越了38万公里，来到寂寞的月宫，为人类探索月球的秘密。
在他出征之前，地球上几位热爱科学的年轻科学家为他开了“月球车玉兔”这个微博账号。12月1日，玉兔发表了第一篇报道贴《一只月球车的自我修养》。在月15日，玉兔和三姐一起踏上了月宫的土地。就像傲娇的兔子说的，“这是本兔的一小步，却是中国人的一大步。”
此后，在这个月球通讯窗口，在地球上仰望星空的我们一起认识了在土豪金外衣(月球车的背面有闪闪发亮的金色)下的这只独一无二的小兔子。他会卖萌，会啰嗦聊天，会八卦隔壁邻居们的生活，也会努力工作。他为我们介绍稳重、爱唱歌的大姐嫦娥一号，为我们讲述宇宙最强女汉子二姐嫦娥二号的冒险故事，还有月球车的原理和地球大本营里师父们的故事。
人人都爱这只唠叨的小兔子。
在1月25日，兔子的一条微博牵动了很多人的心：“啊......我好像坏掉了。”我还记得那天看到这条微博的时候，我啊地一声从沙发上弹起来。玉兔在沉睡之前留给大家一篇告别日记，他写道：“和所有的故事主角一样，我也遇到了一点问题......我知道，有可能熬不过这个月夜了。
“出发前，我曾经和着陆器一起学习过人类探月的历史。在已经有过的130次探月活动中，成功和失败的比例差不多各占一半......太空探索就是这样，有多美就有多危险。而我不过是人类对太空探索的超级大图中，小小的一个点......
”晚安，地球。晚安，人类。“
玉兔的账号自此陷入了一段令人心碎的沉寂。
在他睡觉的时候，地球上有很多人在关注这只兔子的消息。他的”月球车玉兔日记“也被翻译成很多语言，让世界上更多的人了解宇宙的魅力。
如果没有这个微博，没有很多帮玉兔绘像的网友，可能我们当中有很多人不会有兴趣知道月球表面的样子或者是绕月轨道的计算。作为全宇宙最厉害的一只兔子，也是离开家乡最远的一只兔子，他启发了许多少年的航空梦，也唤醒我们成年人对知识和勇气的爱。
202月13日的早上，兔子突然醒来：”嗨，有人在吗?“——而这就是今天推荐的这本绘本故事名字的由来了。
去年夏天，有一群强大而且热爱兔子的科学文艺粉开始制作玉兔探月日记的绘本。在大家的努力下，由果壳阅读出品的这本绘本故事书《嗨，有人在吗?》在今年春节之前正式出版了。这本书收录了由兔子君日记系列所改编的漫画故事，让我们重温了这只勇敢的兔子探索月宫的冒险之旅。但愿有更多的人一起来认识这只兔子，把他的故事和朋友们一起分享，让孩子们了解勇气、探索、宇宙和知识的魅力。
我想象，未来的某一天，就像作者们所写的一样，也许我们中某一个人(或者是我们的小孩，或者小孩的小孩)会来到月球，来到已经长睡不醒的玉兔身边，说：”嗨，兔几，我听过你的故事。我来接你回家了。“
篇5：读《大学》心得感悟
在今天这个科学高度发展、物欲横流、危机四伏的年代，有不少人都在追求着金钱、权利，在极力的引进西方，以央求高层面的享受与挥霍，这同时也在逐渐的自断文化根脉，反叛传统，四书五经等千世经典自然也成为极力批判的对象，被说的一文不值，十年**之后，中国便进入了一个全新的现代社会，虽不能否认这种大变革的利处，但在几十年后的今天人们是否应该再次捧起祖辈的宝典，最次是为自己，为自己的人生谋一谋幸福。
大学之道，开篇便提及三大纲目，明明德、亲民、止于至善，此为大学的宗旨和原则，史上历来注解《大学》的名家很多，但以程、朱为首的宋儒理学家的注解，名声和争论较大，近代也有不少人提出新的论点，下面是我的一点心得，清老师指正。“明明德”，发扬人们完美的德行，这是用现代白话来解释的，但其实，它的内涵远不是几个字能够概括的，儒家自孟子之后便提出了人性本善一说，暂不管后来庄子提出的人性本恶意在何处，又或是几千年的传承出现断裂致使其本意不明，只是这“善”字，便与明明德有着莫大的联系，朱子注解此句时提出：“明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具万理而应万事者也。”其虚灵不昧一词便能很好的阐述朱子的观点：人性本来就是具备理性，能够适应万事万物，这同时也衔接到他的另一个观点：“存天理，灭人欲”，虚灵不昧的理性与人心的欲望不是一体的，只要在你人欲发动的时候，明白了它的作用，就可恢复当初的虚灵不昧了!这也就是理学家们所说的“人欲净尽，天理流行”的大机大用了，明明德其实就是一种内明的学问，一种自明的准则，儒家管这叫“圣人畏微，愚人畏明”，道家管这叫“知人者智，自知者明”，佛家管这叫“菩萨畏因，众生畏果”，由此见得，一句真理可以理解不同，认知不同，但其内在含义和带给众生的觉悟是相同的，这才是圣哲之言。
“明明德”之后便是“亲民”，首先想提的是注解史上一对后世理解《大学》产生了非常重要影响的事件，那就是将“亲民”改为“新民”，程颐认为，“亲当作新，新者，革其旧之谓也，言既自明其明德，又当推以及人，使之亦有以去其旧染之污也。”自然的，朱子与其师一样主张亲民即弃旧图新，用天赋道德观念来规范人们的思想，使人们去恶从善、革除旧习、自我更新，其实将“亲民”置于“明明德”后的用意，便是内明之后，应当踏入社会，去真正做到学为人师，行为世范，而不是如大部分官宦子弟般无德无才，他们违背道德良心，成为垄断中国大部分暴利行业的巨头，记得前段时间在QQ群上看到了一则流传很广的消息，大意就是某某国家领导人的后代接手的公司总产值多少多少亿、某某官员后代财富多少多少亿，口号喊的很像，其实背地中大多是见不得人的黑幕，还包括目前银行状况，无论发生什么情况，总归是人民吃亏，那些靠关系攀上后台的官吏，使劲欺压着人民，虽然这则信息其真实度不详，但多多少少证明了一些社会现状，如果是这样的话，又与中国几千年来的封建主义制度有何区别?敢问几十年前的那场大变革于今又有多少益处?无非就是人民思想解放，文化断层，虽然总的促进了国家建设发展，但总归是危险重重，所以我们才要尽快拾起文化教育，修补民族灵魂的缺失，才能够控制得住迅速衰败的国情。
篇6：读《大学》心得感悟
《大学》教我们为人做事记得以前中学时代自己也接触过《四书五经》这一我国古代的经典著作,但那仅限于了解其文化背景、组成结构和大致内容,所以也就无异于管中窥豹、知其皮毛罢了。有幸在这次假期里比较深入地研读了它里面的《大学》篇,方才领略到它里面所蕴含的为人处世的深刻哲理,并且更为清晰地看到,自己以后的人生道路该以怎样的方式前行,才能切实地为祖国的繁荣富强和人民的幸福安康贡献出自己的一份绵薄之力,让自己的一生活得有价值、有意义!
人奋斗一生,是因为他知其所止,即知道自己所奋斗的目标是什么,知道自己应该止在什么地方,知道属于自己的位置在哪里。俗语说:人往高处走,水往低处流。鸟儿尚且知道找一个栖息的林子,人怎么可以不知道自己应该落脚的地方呢?所以邦畿千里,惟民所止。大都市及其郊区古来就是人们向往而聚居的地方,但这还只是身体的知其所止,不是经义的所在。
经义的所在是精神的知其所止,也就是在止于至善。这一点,说起来容易做起来难。天地悠悠,过客匆匆,多少人随波逐流,终其一生而不知其所止,尤其是当今时代,生活的诱惑太多,可供的机会太多,更给人们带来了选择的困惑。比如说,在过去的时代,万般皆下品,惟有读书高。
读书人心态平衡,或许还知其所止,知道自己该干什么。可是,进入市场经济时代后,所谓下海的机会与诱惑重重地叩击着人们的心扉,读书人被推到了生活的十字路口:何去何从,所止何处?不少人不知道自己该干什么了精神的流浪儿无家可归,以至于出现了教授卖大饼之类的畸形社会现象。
其实,《大学》本身说得好:为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。不同的身分,不同的人有不同的所止,关键在于寻找最适合自身条件,最能扬长避短的位置和角色知其所止。
这才是最最重要的。这样一来,教授当然也就不会去卖大饼了!而物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣告诉我们,每样东西都有根本有枝未,每件事情都有开始有终结。
明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的基本规律了,它强调做任何事都要抓住其根本,即着重把握事物发展的主要矛盾的道理。
篇7：读中庸心得感悟
中散为万事，末合为一理 ——读《中庸》有感儒家学说千年历史，留下来的著作都是精品，在读完《大学》之后，我又有幸拜读了并列为“四书”之一的《中庸》。
和《大学》一样，《中庸》也出自于《礼记》，在宋代被程朱推崇编注后重新受到重视并成为“四书”之一，是由孔子的孙子子思主笔的，身为官方的教科书之一，《中庸》对于教育的发展也有重大的影响。
相比起其他倾向于为政治服务提出措施政策和观念的儒家经典，《中庸》更倾向于描述以儒家思想为核心的人性修养，提倡自我教育。
从“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”出发，《中庸》言简意赅地揭示了中庸之道的核心——自我教育。《中庸》对于自我教育疏导有着非常好的启示作用，人们能够自觉的进行自我审查、自我监督、自我教育、自我修养、自我完善，希望能够在此作用下，达到儒家学说教育人的目的，能够拥有“仁”的思想理念，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界，也就是人们常常说到的“天人合一”。
《中庸》首先肯定了孟子的“人性本善”的想法，认为“天命之谓性”，希望人们能够按照这种善良的天性进行自我教育，即“率性之谓道”，按照人道的原则去修治自身的道德行为，“修道之谓教”，达到“仁”的境界。不止如此，《中庸》还强调了学习是永无止境的概念，提出学习者要有“慎独”的精神，即能顾强有力地坚持自我约束、自我监督，通过自我教育达到自我境界的发展。
篇8：读中庸心得感悟
很多人说进入了大学就开始步入了社会，既然步入了社会，就应该学会在社会中生存，在社会中发展。虽然我不太赞同进入大学就步入社会这个观点，但大学作为一个亚社会，我们大学生在这里学习、生活，就应该或多或少学一点为人处世之道，而我们都知道《中庸》集合了古代圣贤的处世之道，是值得我们学习的。本着学习的目的，我读了《中庸》这本书，并写下这篇心得。
在初读这本书之前，我曲解了“中庸”思想，将它与“折中主义”、“圆滑”划等号，无疑把它视为贬意词。但是，随着慢慢的阅读，我对“中庸”思想渐渐深入。“中庸”思想之所以能够千古传承下来，是有它社会存在的合理性和固有的文化内涵的。“中庸”思想体现了事物自身的内在规律，反映在人的思维方式、行为方式等方面，对于我们现代人的身心发展、协调人际关系等仍然有着不可替代的价值，因此，对于“中庸”思想的现代解读什有着非常重要的现实意义的。{中庸心得体会}.
随着经济的飞速发展，现代的人被日益汹涌的物欲所困，追名逐利，甚至为了达到目的而不惜以破坏为手段，结果可想而知，误解、抛弃和毁坏了许多宝贵的东西，把本不该误解、抛弃和毁坏的思想和智慧否定了，其中就包括“中庸”思想的许多合理成分，如做人要讲诚信，要仁爱，不偏不倚，做事要有尺度，不走极端，要恰到好处等等。“中庸”思想中包含着丰富的辨证法，对今天认识和观察世界，处理人际关系中的诸多问题仍具有极大的价值，而并非有些人所说的这已经跟不上社会和人类的发展变化了，已经老套了。
篇9：关于读狼图腾心得感悟
本文作者姜戎先生，30多年前作为一名北京知青，他志愿到内蒙古边边境的额仑草原插队，长达11年，直到1979年考入中国社会科学院的研究生院，在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。并与他亲爱的小狼共同患难，经历了青年时代痛苦的精神“游牧”。蒙古狼带他穿过了历史的千古迷雾，径直来到迷团的中心，是狼的狡黠和智慧，狼的军事才能和顽强不屈的性格，草原人对狼的爱和恨，狼的神气魅力，使作者姜戎与狼结下了不解之缘。
读过这篇文章后，我改变了对狼以前固有的看法，狼的智慧，顽强和尊严，狼的团队协作精神，让我看到了狼的另一面。海尔集团懂事局主席------张瑞敏说：“读了《狼图腾》，觉得狼的许多难以置信的做法也很值得借鉴。其一：不打无准备之仗，踩点，埋伏，攻击，堵截，组织严密，很有章法。其二：最佳时机出击，保存实力，出其不意，攻其不备。其三：最值得称道的是战斗中的团对精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职，商战中这种对手是最恐惧，也是最具杀伤力的。”最近也看到有许多与狼有关的书籍，如《狼性管理》，《狼性营销》《狼性团队》《狼性总经理》《狼性文化》等。
狼的群居生活与进攻斗志，具有将军气质，镇定自如，进攻有序，退而不乱。()同时，狼的血性残忍残暴力凶注定了悲剧会发生，与本文思想偏差太大，下面主要剖析一下狼对我们能够引起启发的积极意义。
狼对蒙古游牧民族具有很大的影响，造就了横跨欧亚大陆的蒙古骑兵。性格对于个人来说，是其能否成功和发展的决定性因素，民族性格则更是一个决定民族命运的生死攸关的国家大事，历史证明，一个民族的性格强悍进取，这个民族生存发展的机会就大得的多;而一个民族的性格软弱，被淘汰的可能性就大。从世界上实际存在的民族价值标准看，民族性格软弱是一个民族最致命的缺陷。因为软弱的民族性格是万恶之源，它将导致一系列最可耻，最不可饶恕的罪恶：不思进取，坐井观天，丧权辱国，割地赔款，叛卖投降，俯首称臣;人民被杀戮，被贩卖，被奴役，被歧视;民族改文，改种，改性，改身份等，世界发展到现在，人口激增，生存空间和资源日益短缺，民族性格问题更加突出，因此，必须从民族性格的视角重新审视中华文明的演变发展史。游牧民族对中华民族和文明的最大贡献是在精神上，农耕民族的儒家文化得到挑战。
生活在松花江黑龙江流域的游牧民族女真族灭了辽国以后，不待休整迅速挥师南下，拥有当时世界上最多人口，最发达的生产力，最先进的火药武器，最智慧的《孙子兵法》的北宋，几乎不战而败，两年而亡。宋军见到铁骑，兵败如羊跑，当时的皇帝宋徽宗吓得立即退位让给儿子赵恒，也就是宋钦宗，中国最腐败无能的两位皇帝成了俘虏，开封丢失，国库珍宝被掠空，后宫几千佳丽被掳往北国荒原，充当奴婢妓妾。北宋的“靖康耻”是华夏汉族最可耻的一页，甚至比满清末期的丧权辱国还要可耻。
狼图腾的精神是痛杀软弱保守的羊的精神克星，因此，只有大大发扬狼图腾的精神，改革才不会倒退，才能打开新局面。中国的改革不仅是经济政治体制的改革和转换，而是基础更具决定性的却是国民性格的改革和转换。狼的某些精神还是需要我们学习的。
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