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读《我们为什么选择“学习共同体”》有感

时间：2023-03-13 08:06:56 读后感收藏本文下载本文

读《我们为什么选择“学习共同体”》有感（合集17篇）由网友“平安喜乐乐”投稿提供，以下是小编整理过的读《我们为什么选择“学习共同体”》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

读《我们为什么选择“学习共同体”》有感

篇1：读《我们为什么选择“学习共同体”》有感

戴晓珍

学习共同体在我校已实行了两个月多月，它是一场课堂文化生态的变革。因为是一场变革，它注定是艰难、漫长的，佐藤学说，要让学校转变，至少需要三年的时间。读了上周推荐文章《我们为什么选择“学习共同体”》，我有以下几点思考：

一、师生间、生生间要建立互相尊重的关系。

学习共同体，首先要求在教室里形成一种每个学生都能安心上课、彼此之间都能互相勉励的学习氛围。

“走进课堂做研究”方面，显然佐藤学教授高出一筹。高在什么地方，他把理论植根于课堂，把研究做到课堂。在学习共同体的课堂上，听课的老师要去观察学生的学习，近距离地感受每个学生细微的言行、表情。研讨课、观摩课的重心就要从对老师、对课的评价转变为对学生怎么学、学得怎么样的关注。

上课的老师有没有接收到学生发出的“信号”，有没有处理应对也是观察研究的一项重要内容。当遇到学生上课时窃窃私语说悄悄话，教师所要做的不是打断遏制，因为也许学生是有困惑，而他却不敢提出来，如果老师应对处理不好，那师生关系会越发疏离。当课上发生突发状况，是教师事先没有预料到的，教师要采取灵活、耐心的态度去应对。当学生需要帮助时，教师要给予适当的帮助。

学习共同体的课堂上，应是每个学生都能得到尊重、每个学生都能放心地打开自己的心扉、每个学生的差异都能得到关注的。

二、听比说更重要。

学习共同体为什么强调静悄悄的课堂?因为静下来才能更好地听。以往热闹的课堂上，总是会有几个学生还没等发言困难的同学说完，他就“我来,我来！”“我有补充！”地打断了同学的发言；也常会碰到在我刚问出一个问题时，就会有一两个学生立马举手，还念叨着“我知道了！”，他们打断的是大多数同学静静的思考。在没有倾听习惯的教室里，表现出来的是对他人的漠不关心，那相互学习的.关系就不可能产生了。

学习共同体的课堂翻转了教和学，学是教学的中心，互相倾听是学习的基础。佐藤学说，倾听是学生学习中最重要的行为，善于学习的学生通常都是擅长倾听的，只爱自己说话而不倾听别人说话的学生是不可能学得好的。

创建学习共同体的课堂首先要建立倾听关系，培养相互倾听关系的第一步，就是教师自身要示范倾听，要自始自终地专心倾听每一个学生有声和无声的语言。教师天天在课堂里倾听学生，示范给学生看，学生自然能学会倾听。

与传统课堂不同的是，学习共同体中的学生、老师、课堂都不一样了，学生学会了交流、倾听；老师在背后默默支持学生学习；课堂成了学生分享交流的舞台。

学习共同体改变了我们的课堂生态，是一场“学教翻转”的教学变革。当学生能真正成为学习的主人时，相信真实学习会自然发生。我们作为学习共同体的践行者，一路上一定要互帮互助，且行且思。

篇2：读《选择》有感

做一个真实的自己，不要邯郸学步哦！

故事是这样的:主人家养了一条狗和一头驴。每天当主人回来时，小狗总是飞快迎上去，摇尾巴、亲热的叫唤等等。

驴子看了很不快，心想只知道埋头苦干不行，要想办法和主人联络感情。

于是，有一天，当主人回家时，驴子大叫迎上去，把蹄子搭在主人肩上，伸出舌头。主人又惊又怒，使劲地把它推开，驴子重重地摔在了地上，又被狠狠打了几鞭子。

驴子一边伤心，一边埋怨主人太不公平。

我想告诉这头驴：有的老板可能会赏识围着自己转的“狗”，而有的老板偏爱埋头干活的“驴”既然自己是“驴”，就不要勉强自己学“狗”。

对于不同的动物，主人会给予不同的态度，主人喜欢小狗，喜欢它叫唤、摇尾巴等等;主人对于驴子，喜欢它埋头苦干。

就像一个冷漠的人哈哈大笑时，会引来别人的嘲笑，以及奇怪的表情。可想而知主人对驴子的看法一定是认为它疯了。

做一个真实的自己，选择一个适合自己的生活方式，不要为了取悦别人而改变自己，让人不认识，这是我从中学到的。

篇3：读《选择》有感

在暑期里，我阅读了许多书，其中最有趣的，最令人耳目一新的一本书是《笑猫日记之小白的选择》。在这本书里，我读了小白的四种选择。

小白第一次选择进了影视明星陈西贝--阿贝哥的家。阿贝哥的老婆，大家多叫他阿贝嫂。阿贝嫂曾是一个红透半边天的女明星，因为一次拍电影时不小心烫伤了右半边脸，只要阿贝哥在家，阿贝嫂也要戴着面纱，阿贝哥嫌她太丑了，阿贝嫂说阿贝哥是伪君子。在阿贝哥家，小白差点送了命，因为在阿贝哥动手打阿贝嫂的时候小白一冲上去，咬住阿贝哥的手，阿贝哥练过武功，身手不凡，一把抓住小白的脖子，小白差点喘不过气来。在小白这第一次选择中我读出了看人不能只看表面，要看内在，内心美才是真的美。

第二次，小白到了一户有钱人家。这户人家有一个男主人和一个女主人，他们两个人从不劳动，全靠一个老人辛苦挣来的血汗钱才能过上奢侈的生活。小白住在他们家，整天吃完了就睡，睡够了就吃，日复一日，小白越来越胖，结果变得跟那两个好吃懒做的寄生虫主人一样，臃肿难看。经过一段时间的减肥，终于恢复了原来的模样。通过这次选择，我知道，只有耕耘才有收获，只有辛勤的劳动，才有丰衣足食的生活。

第三次，小白找到了一对慈眉善目的夫妇，这对夫妇以前养过一只贵妇犬，名叫“心肝儿”，这只贵妇犬老了，这对夫妇就把他抛弃在翠湖公园，但被笑猫他们送回来了，夫妇见“心肝儿”又回来了，便数次抛弃，又数次被送回，最后一次，他被笑猫送进老狗养老院，安度晚年。小白好害怕自己变老，落到像“小心肝”这番下场，便离开了夫妇家，继续寻找下一户好人家。小白的次选择让我理解了“知人知面不知心”这句话。

第四次，小白在翠湖公园看见了一个像迷一样的女人，小白对她一见如故，便铁了心的要跟她在一起。小白跟她去了她的别墅，她突然滑倒在地，小白看见了，便连忙跑到门外咬着保安的裤脚，把保安带到别墅里，保安打了120急救电话

篇4：读《选择》有感

最近，我读了一本书，书名叫：《小白的选择》。主人公小白是一只举止优雅的贵妇犬，他有一双黑溜溜的圆眼睛，一对金色的长毛耳朵。他的经历使他从一只什么都不懂的贵妇犬变成了一只既善解人意又能干的狗。

小白找的第一户人家的主人是个明星，影迷叫他“阿贝哥”。在外人眼里，他是阳光、帅气，还对已毁容的妻子不离不弃。但通过小白的观察，发现他是个狠毒、残忍的人，而且很嫌弃自己的妻子。因怕影迷骂自己，才勉强和妻子生活在一起，动不动就打自己的妻子。小白看到了，为他妻子打抱不平，咬了阿贝哥，却被阿贝哥掐死了。小白的好朋友菲娜看到了小白的尸体，菲娜，告诉它们小白死了的消息。地包天最喜欢小白，它用它最诚恳的呼声唤醒了小白。看到这，我想对阿贝哥说：“不要当面一套背后一套，要真的对毁容的妻子不离不弃，不要让她无依无靠。”小白也受到了很大的启发，他知道了，人最重要的美是内在美而不是外表美。

小白找的第二户人家的主人是一对富有的夫妻。但是，却从来没有见过他们去上班。虽然他们很喜欢小白，但是他们每天过的是不劳而获的日子，他们用的钱全都是女主人父亲赚的，他们自己则像寄生虫一样地生活着。于是，小白也离开了他们。在这，我想告诉他们：如果自己什么也不做，全依赖别人生活的话，只会坐吃山空，像条寄生虫。可是，靠山能靠多久？失去靠山，我们的生存之道又在哪里呢？劳动最光荣！用自己辛勤的劳动换来的成果，不论大小都是最宝贵、最有意义的。

小白找的第三户人家是一对慈眉善目的夫妇。他们对待小白很好。但是，小白他们发现，他们曾养一只叫“心肝儿”的狗，但是“心肝儿”老后他们就抛弃了他。小白怕自己会重蹈覆辙也被抛弃，也离开了他们。从中我明白了：喜欢一只狗，即使他再老、再丑。也要好好对待他，不能因为它老了、丑了成为负担了就喜新厌旧。对待老人也是一样。因为总有一天我们也会变老变丑，如果别人也那么对待我们，我们也会伤心的。

由于，小白还没有找到好人家，笑猫暂时让它住在梅园一个隐秘的山洞里。过了几天，笑猫来看望小白，笑猫看望小白的那一天正是梅花开得正旺的那一天，小白突然对笑猫说“我已经找到主人了。”笑猫惊讶的问：“谁呀。”小白说：“是一个女人，她每天都来赏梅，我觉得她就是我的主人。咦？她今天怎么没来赏梅？我有预感，她一定出事了。笑猫，快跟我去她家看看。”“你怎么知道她家”笑猫问。“我跟踪过她。”小白回答。到了她家那个女人晕倒了，小白救了她。从此，她与小白相依为命。而且教小白做了许多事情，使它变得更能干了。我想，这也是小白最好的选择了吧。

通过这本书我明白了，首先我们要选择善良真诚的人；并且不管怎样的变化都要真正做到不离不弃，不要让别人无依无靠。还有，我们应该要学会自食其力，用自己的双手创造财富，但现在的我们有可能还不会创造财富，但我们可以做一些力所能及的事，比如：扫地，拖地等等。但能吃苦耐劳的山区孩子他们绝对能用自己的双手去创造财富，虽然不多，但他们去做了。我们应该跟他们学习，不光是这一点，他们还有很多点。值得我们学习从这本书中，从小白的选择中。我看到了我自己的选择！

篇5：读《选择》有感

最近我读了一本书，书名叫《小白的选择》，内容主要讲的是一只贵宾犬小白找家的经历。

第一次，小白去了阿贝哥的家，阿贝哥脾气暴躁，他把小白打晕了之后装进一个黑色的袋子里扔进了垃圾桶。幸好菲娜看见了，把它带回了家。最后小白终于醒了过来，它离开了阿贝哥的家。第二次，小白去了一个有钱人家，有钱人家的夫妻俩天天喂小白吃很多食物，一个星期没到小白就胖了，它伤心地离开了有钱人家。第三次，小白去了一个慈眉善目的人家，可是小白发现他们有一只贵宾犬叫“心肝儿”已经老了，主人就抛弃了它，小白又离开了这个家。最后，小白在梅园看见了一个谜一样的女人，它进入了她的家，那个女人很喜欢小白，从此小白就留在她家，天天为她买报、收信、买鲜花饼，过着忙碌又快乐的生活。

读了这个故事我懂得了世界上不能没有爱，我们不能像那慈眉善目的人一样喜新厌旧，也不能像阿贝哥那样狠心，更不能像有钱人那样整天无所事事，要像小白最终的主人一样，每天让小白的生活过得很充实，到处充满爱。

篇6：读《选择》有感

孩子们需要一位好的家长，花园需要一位好的园丁......而小狗却需要一个好的主人。在杨红樱阿姨的笔下，一只名叫小白的狗踏上了寻找自己主人的旅途。在小狗菲娜、笑猫、小狗地包天和球球老老鼠的帮助下最后用自已的判断力选择了自己心仪的主人――一个谜一样的美丽的女子。在寻找主人的过程中，小白遇到一次次的坎坷，我也为小白一次次揪心。先是到了万人迷阿贝哥家中，而阿贝哥在影迷心目中和现实中却判若两人，他对妻子很暴力，一次小白实在看不下去了，扑上去咬阿贝哥，哪知阿贝哥会武功，把小白掐的晕死过去，幸好菲娜相救，最后地包天用爱的力量让他苏醒。接着他到了一个富贵的家庭，可这个有钱女整天不是吃就是睡，不是睡便是吃，把小白变得特变胖，连黑领带都系不上了，最后知道这些钱都是他父亲的，小白便放弃了这户人家做主人。然后他又遇到了一位面善心不善的老奶奶，他对小白很是宠爱担当小白知道他抛弃了年长的贵妇犬心肝后，他义不容辞的走了。最后小白终于找到了他心目中的主人：谜一样的美丽女子，小白陪她聊天，为她买鲜花饼，小白还知道了他自己的一个特异功能，当主人有危险时他会知道。我们的学习也应当如此，应精益求精，你说是吗？

篇7：读《选择》有感

有一位日本人，他名叫中田修，他在工作场上屡遭挫败。一次，他徘徊在东京的一条街巷，感到万念俱灰，看到一辆汽车急速地驶来，决心卧车自杀，但正在汽车轧上他时刹了车，他在马路看到了一块写着垒泽设计所的牌子，打消了自杀的念头，决心做一个设计师。在中田修的苦苦经营下，他的“东京设计所”成了日本一流的设计所。

我读了这篇文章后，明白了人生中选择最重要。曾经有一位伟人问他身边的人什么最重要，有人说是机会，有人说是财富，有人说是身体，答案可谓是五花八门。可伟人说是选择。是啊，不管是机会，还是身体，你是否拥有的关键在你的选择，选择机会意味着成功，选择了什么就意味什么，我认为只有选择才能使一切变成可能，我们从小就应该养成辨别是非、善于选择的习惯。这样可以使我们面对诱惑时做出自己的选择。

步入自己的生活中，在我身边也发生了这样的事。有一次，我写作文，但不知道写什么好。我耳边回想起老师的话语：“我给你们两种题材，一种是比较老套的，一种是比较新颖的。”两种题材都在诱惑着我，正在这时，我做出了自己的选择，写出了一篇新颖的好文章，受到了老师的表扬。

我现在才知道人生中选择最重要。

篇8：读《选择》有感

近期，我读了杨红樱阿姨写的《小白的选择》。这本书十分精彩，写出了人们外表与内心的差别，令我深受感悟。这本书以笑猫为第一人称，用日记形式写出的一个个故事。主要讲述了一只名叫小白的贵宾犬，为了找一户好人家住下，经历了暂住阿贝哥家、住在男女寄生虫家、拯救心肝儿、遇上神秘女人等一系列扣人心弦的故事。菲娜（一只贵妇犬）想让小白在樱花巷找一户好人家。小白找的第一户人家是一位电影明星――阿贝哥，他阳光、帅气、英俊、潇洒，不嫌弃脸被烧伤的阿贝嫂，是个万人迷。

可是，事实不是这样，当小白进入他家时，发现阿贝哥不愿接受阿贝嫂，为了自己的名声他要求阿贝嫂蒙上面纱，与她装成美好的夫妻，小白被差点掐死。我认为阿贝哥很可恶，表面装得那么优秀，平时却十分凶暴，真是知人知面不知心，阿贝哥真可恨！小白找的第二户人家是一对很富裕的夫妻，小白没见过他们上班，后来才知道他们花的钱是老父亲以前赚的，那对夫妻像寄生虫一样生活，所以，小白离开了他们。我觉得老父亲的钱迟早会被他们用完，像他们那样坐吃山空，过寄生虫一样的生活，换我是小白，我也会离开。小白找的第三户人家看上去很善良，但是小白发现他们以前养过一只狗，当狗老去，他们将狗抛弃，所以，小白怕自己老去时会被抛弃，离开了他们。这对夫妻真没良心，养一只狗就要对它负责任，一直养到死，这对夫妻真是面善心不善。小白找的第四户人家也是他选择的主人，这户人家是一个有品位、喜欢穿大衣、十分漂亮、喜欢蜡梅、有童心的女人，小白很喜欢她，她也是，他们心有灵犀，她教会小白做了很多事，小白选择了她，是对的。

读完这本书，我懂得了一个道理：人人都应该有真实的、美丽的心，不要外表美丽，心灵却十分丑恶。不必追求虚伪的外表，只有纯洁美丽的心灵，才能让这个世界变得更加美好！

篇9：读《选择》有感

今天，我阅读了《生命何时选择负重》这篇文章，它讲述了作者曾有一段过压之欲垮，却仍必须用生命强撑住那种痛到心里，痛到骨髓，痛到全身每一处的经历。那是帮父亲扛煤气时感到无可发泄力气的“负重”；那是与驴友去爬雪峰山时，背着沉重的背包和望着不见归程的山路如磐石般的“负重”；那是当参加学校军训拉练，烈日熏烤，标准的一次布，长时间地站军姿如马拉松一般的“负重”。负重的生命是如此有力，我想到了司马迁，无惧生命之辱，大笔撰史；我想到了苏东坡且看风云变化，我自吟啸徐行；我想起了那些担任着极大负重的老师。

现在想起，生命实在总要接受巨大的负重，不管怎么样，在每个人的人生当中，总会有痛到心里，痛到骨髓，痛到全身每一处的负重。有可能是伤心而负重，也有可能是压力而负重，但我们只有坚持努力，才能打破这种负重！并由始至终自由自在的学习、生活！

生命灿烂如花，但选择负重，生命便有了厚度与韧性，便能够风雨无惧。在作者不惧风险，不怕负重的努力下，最终走向成功。我们应该学会在生命的旅途中负重而行。面对负重不用害怕，而是把负重当作平平常常的小挫折，微笑面对它，才能使人最终走向成功，走向未来！

篇10：读《选择》有感

正确地选择可以使人生生存！

从前，有两个人去野外冒险，当两个人的食物吃光时，上帝给他们一人一个礼物――一筐鱼和一个钓鱼竿。两人接到礼物后不再合作，而是分道扬镳。最终，得到鱼竿的人饿死在去海边的路上，而另一个人也饿死在空筐旁边。后来，又有两个人在野外冒险，上帝还是给了他们同样的礼物，他们没有各走各的，决定合作，于是，每次吃饭只煮一条鱼，终于他们成功到达海边，开始了全新的生活。

试想，如果他们像前两个人一样，必然会饿死，可幸运的是他们放弃离开，选择合作，这就是生存的关键。

正确的选择也可以让人成功！

大家都知道越王勾践吧？他的军队被吴国打败，自己成了俘虏，后来给吴王当仆人。当他被吴王放回自己的国家时，他有两种选择：一是当个平民，不再惹是生非，一是找吴王报仇，东山再起。他选择了第二个。他回到家乡，卧薪尝胆，训练军队，终于打败吴国报了仇。

如果他当初选择成为一个平民，不再参与国家大事，那他还能灭到吴国，为自己报仇，获得巨大成功吗？

相反，错误的选择却只能导致失败。

刘禅是一个扶不起的阿斗，在诸葛亮出师北伐时，他不能好好的治理国家，给诸葛亮一个稳定的后方，反而吃喝玩乐，远离忠臣，而亲近小人，不思进取，最后，魏国灭了吴国后，继而灭了蜀国，刘备等人辛辛苦苦打下的江山也就拱手送给了魏国。

如果刘禅在诸葛亮伐魏时，选择接近忠臣而放弃那些奸佞小人，每天处理政务，又何愁兴复汉室的大业不成呢？

什么样的选择决定什么样的未来，今天的选择决定我们未来的生活，而今天的生活是我们过去的选择的结果。

命运不是机遇，而是选择，不一样的选择拥有不一样的人生。

篇11：读《改造我们的学习》有感

在此次党校学习期间，我认真学习了毛泽东同志《改造我们的学习》一文，我们党历来重视学习和力行学习。要完成党和人民交付的历史任务，完成“两个百年”历史目标，实现中华民族伟大复兴，让全民族在实现美丽中国梦的道路上加速前进，我们首要解决的是学习问题，学习问题解决好了、改造好了，其他问题的解决就有了很好的条件。

结合我党当前展开的“两学一做”教育实践活动和我在党校学习到的各项经典理论，我深刻认识和理解了“提升和改造党员干部的党性修养、理论素养”、“增强党员干部的工作和战略思维能力”这两项任务的紧迫性和重要性，同时，我也找到了完成两项任务的准确方向。

毛泽东同志文中提到的学习方面存在的问题：一是对现状的研究不够客观。二是研究历史不够全面。三是学习国际经验不能与实际情况相结合。结合自己当前的工作实际，我认为仍然有警醒的实际意义。

结合自己，毛泽东同志说“从客观的真实情况出发，而不是主观的愿望出发”,面对基层实际工作我仍然存在一些“缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气”.在历史认知方面，我还是只注重历史事实研究，不注重摸清历史规律，辩证唯物史观仍然不能充分运用。在学习国际经验和马列主义等重要思想上，我仍然存在崇尚西方，存在教条主义的思想，对党的理论缺乏灵活运用。

通过深入学习，结合毛泽东同志文章所述，我认为应当在以下几个方面做出改进：

一、工作中实事求是，理论联系实际。

毛泽东同志把理论和实践相结合的作风、和人民群众紧密联系在一起的作风，以及自我批评的作风，概括为中国共产党新的工作作风。在这三大作风中，理论和实践相结合是最根本的，强调的就是实事求是的思想路线。坚持实事求是的思想路线，就要自觉地深入群众，关心群众生活，注意工作方法，而不会浮在上空、脱离群众;坚持实事求是的思想路线，就要老老实实做人和老老实实办事，严于律己，接受群众的批评，勇于自我批评，而不能夸夸其谈、哗众取宠。实事求是还是党的基本领导方法和工作方法。无论是在革命、建设还是改革中，我们都必须坚持实事求是。

在当前国情、社情和民情正在深刻变革的情况下，我们更应该把实事求是，与时俱进确的重要思想内容融于具体工作实践当中，在基层工作里，我页应该认真学好党的理论，一切以实际出发，做好各项工作。

二、形成辩证唯物史观。

一方面深刻理解社会存在与社会意识的辩证关系，一方面姚做好价值判读与价值选择，一方面深刻认识人民群众是社会历史的主体，一方面建立积极正确的人生价值观，掌握科学的方法、工具，并全力为理想目标而奋斗。

在我个人方面进一步认识历史和现实的关系，主动融于人民，成为人民，学习使用有力正确的工作方法，在工作中创造历史，在脱贫攻坚、实现全面复兴历史任务中做好自身工作。

三、掌握科学学习方法。

在学习过程中，我发现因学习方法不够恰当常常感到学习效果事倍功半。对此，在毛泽东同志文中，说到“我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。”我们有时陷入主观主义的泥潭，其原因就是由于没有做到实事求是，在对真实的原因缺乏必要的了解的情况下，不是从客观对象本身的情况出发，而是凭自己过去的老经验、凭自己所掌握的一般理论知识、甚至凭感觉去考虑问题，拿出对策，自然就跟实际情况严重地背离了。

文中毛泽东主席分析了很多留学生回国以后在学习上所存在的弊病及其后果：“他们从欧美日本回来，只知生吞活剥地谈外国。他们起了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任。这种毛病，也传染给了共产党”.结合自身工作，我深刻认识到在学习上不能只是对经典与权威采取顶礼膜拜的态度，盲目接受其结论，墨守成规，还应该形成自己的独到见解，敢于创新，(敢于突破。因此，在我以后的工作中，我应该要学会科学分析，不能满足于运用以前所学到的现成理论知识来处理问题，更要必以大胆创新的气魄，努力开拓工作新局面。

改造学习，说说容易，做做难。在改造过程中，我认为仍需要牢固两个意识：

一是学习的责任意识。

做任何事情，如果一旦认识到责任，那么可以这样说，事情的一半就已经做好了，另一半也就不那么难了。学习也需要有一种责任，这责任集中体现在学习直接地是为自己学，这恰恰是实现自我价值的一个不可或缺的重要途径。我觉得，在很大程度上这就是有责学习的最好体现。

二是学习的激情意识。

人是有血有肉有感情的，这种感情一旦迸发出来，那就转化成为一种激情。把激情用在学习上，那就是学习激情，或叫做学习感情。平时所说学习上的感情基础，就指这个而言。学习，从思想认识或是思想观念看，必须要有无穷的、不可阻挡、孜孜以求、如饥似渴的激情。这样的学习态度，肯定是直接的、生动的、富有生命的。这就是有情学习的最好体现

通过深入学习《改造我们的学习》这篇文章，我切实认识到我在以后的工作中，只有牢固树立实事求是，理论联系实际工作作风，以严谨的辩证唯物史观分析问题，灵活运用科学的学习和工作方法，增强学习的责任和激情意识，才能彻底、正确、及时的完成好党和人民交给我的各项工作任务，同时也只有通过不断学习，努力做好各项工作，我才能够成为一名群众认可、人民满意的党员领导干部。

篇12：读《改造我们的学习》有感

读《改造我们的学习》有感1000字

仝一茹

《改造我们的学习》中毛主席开门见山的提出：主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。如何改造？文中指出根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国和世界，这是好的现象。也就是说要从客观事实出发，把理论与实践相结合。现结合自己的工作从以下三方面来谈对此的体会。

一、用“马克思列宁主义”的态度服务教师。

毛主席指出：用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。这就是告诉我不能单凭热情去工作，而应联系实际，从老师的实际情况出发，服务好老师。

如：本学期制定各班级进行聊书活动时，要做到提前向教导处报备，这样方便教导处人员参与进来，便于检查。但在两个月的实行情况中发现，这个制度没有考虑到：一是班主任老师每天的琐碎事太多，而忘记报备；二是教导处的人员缺少，报过来的课不能做到一一听课落实。根据这个情况，我立刻做出调整，改为班主任老师把和学生聊书的过程以记录的方式作以汇报。这样根据各方的实际情况做出调整，更利于工作的开展。

二、教学中研究现状，及时总结。

文章指出：我党对于国内和国际的各方面所收集的材料还是零碎的，我们的研究工作还缺乏调查研究客观实际情况的浓厚空气，这样就容易形成“闭塞眼睛捉麻雀”,“瞎子摸鱼”,粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解的`极坏作风。相反我们应该认真地研究情况，从客观的真实的情况出发。

结合我们的教学又何尝不是如此呢？于永正老师在《假如时光倒退十几年》一文第一句就是“假如让我再教一届学生，上课时我会关注每个学生，不再只是关注教案、教学……”也就是我们要先研究自己的学生，尊重学生的个体差异，然后再说我们的教学。

我们都知道每周的周清题，每月的月考题，以及考试前的练兵题都需要老师们自己出，就是要求老师要根据自己班的实际情况，出适合自己孩子的习题，而不是打题海战术。还记得王校长讲得《一个班主任的三届班会课》，也是提到我们老师要研究学生的现状。要把研究的现状及时总结，为教学服务。这样我们在客观事实面前就能保持实事求是，谦虚谨慎的态度。就像毛主席所说：“我们要认真研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发。”

三、用科学的学习方法读书、学习、成长。

毛主席在文中更是提出具体的“改造我们的学习”的方法：1、研究周围的环境；2、研究中国的历史；3、理论联系实际。

作为一名老师，我们更应该“改造我们的学习”,不能再简单地为学习而学习，要根据自身的需要，带着问题去学习，更要把学习与实际相结合。于永正老师在给教师的20条建议中也提到：要经常读书，而且一再强调经常读。还明确指出读关于教育学、心理学以及教学论等方面的著作，要养成翻阅各种教育杂志的习惯。读书还要跟自己的实际联系起来，要把读书所得运用到工作中去。在各位前辈的指引下，结合周围的环境，从客观存在着的实际事物出发，从中引出规律，作为我们行动的向导。

王校长本学期提出：成长，是人生唯一的话题。那么如何成长呢？结合这段时间的学习，我认为在科学方法+科学指引的动力下读书、学习，我们才会成长得更快。

古人云：知之非难，行之惟艰。知道一个道理并不难，难的是把这个道理付诸实践并取得成效。所以在以后的工作和学习中，我将做到理论联系实际，实事求是，坚持用科学的学习方法读书、学习。

篇13：读《改造我们的学习》有感

读《改造我们的学习》有感字

邱娅妮

最近，读《改造我们的学习》一文，流连字里行间，特别对“学习”一词生发些许感悟。作为教师，对于“学习”一词是那么熟悉，因为每天都教育学生要“好好学习，天天向上。”让学生从小就明白:通过学习,一个人可以不断进步、成长、成才。然而，反思自身的工作，“学习”对于教师的意义何在呢？我们在践行“学习”的过程中又做得如何呢？

揽镜自照

新课程倡导“一课一得”。一堂课的主人不再是教师，而是学生。评价一堂好课的核心也不再是原来“老师教的怎么样”，而是“学生学的怎么样”。这种教育理念和评价方式的转变迫使一线所有走进课堂的老师采用一切方式转变角色，活化教材，更新教法，提升效率。

为此，学校组织各教研组接受了无数的培训和指导，学习和研讨，但身为一线教师反观自己的语文课堂教学，似乎想的和做的，实践和效果总是有很大的反差和距离。最近一段时间，各年级教师汇报课和评课进行的如火如荼，老师们也是越听越茫然，越评越无力。作为一名旁听者，我亲眼目睹着我们的语文课堂教学在经历了这么长时间的磨砺后还是如此沉闷、低效，就像从这些课中看到了自己的影子，内心产生一种从未有过的落寞和失败。

问题在哪里呢？是我们不够认真么，是我们没能领会透“一课一得”的精神内涵么，还是我们压根就没弄懂什么是“吴忠豪理念”，什么是“于永正教法”，所有教学理念都浮于表面，就像《改造我们的学习》中所提到的拿来主义，不解其内涵，不研究理论，盲目地拿来为己所用，知其然而不知其所以然……

险象丛生

“一课一得”是指有重点地让学生在一节课中或理解一个问题或明白一个道理或掌握一种方法，最终使学生对重点内容有一个透彻的理解。这样，在语文教学中，我们可以分解目标，化整为零，一节课训练一个点：文笔优美的课文，就重点训练朗读，积累优美词语、句子；写作方法巧妙的课文，就重点体会方法；课文故事性强的，则可训练复述，归纳主要内容；人物描写传神的，就抓关键词句去体会人物形象和情感……目标分解了，既避免了千篇一律的教学模式，又因任务相对简单，有充足的时间，使训练落到实处。

但纵观我们目前的课堂教学，我认为最大的问题还是“碎”。课文是一个整体，即内容的整体，语言形式的整体和形象的整体。当前有些课被随意宰割、支解，弄得课文支离破碎。在教学中，要学生凭兴趣选读某个段落，难道不感兴趣的就不读了吗，最后又不返回整体；有的课脱离了上下文，脱离了文章整体，让学生孤立地理解课文中的一句话，课堂中大量使用课件，课本被闲置一旁，让学生只读屏幕上的某段、某句、某词，脱离了课文整体。好端端的课文总是被肢解得支离破碎，经过此番折腾，课文的美感从何而来，学生又怎能体会到其中的`韵味呢?

其次是一味地夸大自主学习。在新课改的课堂中越来越多的教师怕被扣上“满堂灌”的罪名而越来越少讲，越来越不敢讲，把学生自主学习理解为“自己学习”，整堂课全部让学生自己活动。过去是“什么都管”，而现在是“什么都不管”。例如，许多语文教师在让学生读课文时常对学生说“用你自己的方式读”“你喜欢怎样读就怎样读”。表面看，这似乎是尊重了学生的主体地位，尊重了学生的独特体验，然而，中小学生、特别是低年级小学生还远没有达到对语文的欣赏水平，“喜欢怎样读就怎样读”能够处理好文章的节奏、停顿、语气和情感吗？能够领悟语言之美、文学之美吗？因此，教学中仍然需要教师的引导、示范，需要教师用栩栩如生、声情并茂的讲解和示范，将学生带入那种妙不可言的体验之中，使他们愉悦地感受，快乐地畅想，从而获得知识，陶冶情操。

拨云见日

之所以在语文教学中会出现这些极端的乱象，我认为根本问题出在我们自身的学习上，教师们对所谓的课改并无深刻了解，并没有弄清课改到底在改什么，就不切实际地盲目追风，所以才导致拿起课本不知道该讲啥的尴尬局面，就此现象我认为应从以下几方面做起：

制度保障，强行推进

没有波澜的大海只是死水潭。人都有惰性和固步自封的一面，一群大雁也总是尾随领头雁遨游天际。学校语文课改工作的推行，需要学校管理者的决策支持，需要通过完善的制度规范教师的教学行为，需要通过各种培训和讨论更新观念。严格执行各种措施、落实各项考核，让教师将课改理念内化于心，在熟悉规定动作之后，才能随心所欲，化有形于无形。

以教促研，反思中成长

（1）研在课前――吃透教材，活用教材

面对新课标，面对新的教学目标和评价体系，我们必须重新组织教师学习，认真领悟课程改革的新理念，区别新课程标准与以往教学大纲的不同，吃透教材的特点，重构新的教学体系，研究用什么手段，采用什么方法才能把课上好。

（2）研在课后――教学经验理论化。

错误往往是正确的先导，教师要善于反思才会有所进步。记成功之举、反“败笔”之处、思教学机智、想学生见解、写再教设计。每当上完课后，多问自己几个为什么？写反思贵在及时，贵在坚持。一有所得，及时记下，有话则长，无话则短。以记促思，以思促教。

教师的自我成长

教师是课程改革的关键所在，教师的专业化发展关乎课程改革的成败，更直接决定着学生的发展。如何运用正确、科学的方法、策略，有效的促进教师专业化发展应该是我们所有管理者共同探索的一个课题。学校要为教师创造良好的学习氛围。比如我校积极组织教师开展各种各样的学习活动，为教师创设各种学习机会，充分利用教研组、备课组活动的时间，有计划地组织专题学习活动，增强教师课改意识，提高教师专业化发展，让所有教师正在领会“工欲善其事，必先利其器”的真正内涵。

综上所述，改造我们的学习关键在于改变思想，只要方向正确，方法得当，只要我们一直在学习的路上，不改“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着情怀，坚定探索的脚步，就一定能迎来胜利的曙光！

篇14：读《改造我们的学习》有感

揽镜自照

险象丛生

拨云见日

1、制度保障，强行推进

2、以教促研，反思中成长

（1）研在课前――吃透教材，活用教材

（2）研在课后――教学经验理论化。

3、教师的自我成长

教师是课程改革的关键所在，教师的专业化发展关乎课程改革的成败，更直接决定着学生的发展。如何运用正确、科学的方法、策略，有效的促进教师专业化发展应该是我们所有管理者共同探索的一个课题。学校要为教师创造良好的学习氛围。比如我校积极组织教师开展各种各样的`学习活动，为教师创设各种学习机会，充分利用教研组、备课组活动的时间，有计划地组织专题学习活动，增强教师课改意识，提高教师专业化发展，让所有教师正在领会“工欲善其事，必先利其器”的真正内涵。

篇15：读《选择快乐》有感

暑假我看了一本名叫《小学生心灵鸡汤》这本书。这本书用100个动人的成长故事，温暖我的视线、你的成长。其中，我最喜欢的故事是《选择快乐》。

《选择快乐》这篇文章说了一个著名的主持人去采访一位老人。这位老人说的内容完全是没有准备的，不过他说的话听起来特别贴切，观众听着他幽默的话都笑弯了腰。主持人禁不住问这位老人：“您这么快乐肯定有什么秘诀吧?”老人回答道：“我没有什么秘诀。我快乐的原因非常简单，每天我都有两个选择――快乐和不快乐，不管快乐与否，时间仍然会不停地流逝，我当然会选择快乐。如果要秘诀的.话，这就是我快乐的秘诀。”

其实人们的快乐不过就和他们的决定一样。你可以不快乐，如果你要不快乐，你可以告诉自己所有的都不顺心，没有什么是令人满意的，这样，你肯定不快乐。但是，如果你要快乐，尽管告诉自己：“一切都进行顺利，生活过得很好，我选择快乐。”那么可以确定的是你的选择会变成现实。

看完这个故事后，我觉得做一个快乐的人其实很简单，你只要告诉自己美好的一天已经在召唤我们啦！那还有什么困难解决不了呢?同学们你们会选择快乐吗?如果是我，我肯定会选择快乐!

篇16：读《为学》有感

昨天我看了清朝作者彭端淑写的一篇文言文――《为学》。

文言文注解，我明白了这篇文章的主要内容，作者通过两个和尚去海南的故事，用简练的语言为我们阐述了“是上无难事，只要肯登攀”。

当我明白了这个道理以后，我想到了现实社会，我觉得彭端淑的语言是极赋有哲理性的，并且他所阐述的事理完全是当今社会的一个缩影。正如文中开头所讲：“天下事有难易呼了为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易呼？学之，则难者亦难矣。不学易者则易难矣。”文中说的很对，天下的事有容易和简单之分吗？没有，这正如作者所说：只要去做，难事也会变简单；而不去做，简单的也会边难，就如文中的那两个和尚；富和尚随有财富，却没有志向，而穷和尚随穷，但有远志，有信心。就平这两样，他达到了他最后的目的，以至于最后“富者不能至，而贫者至焉”的结果。

由两个和尚的故事，我终于明白了有心者事竞成的作风。真的，人各立志，每人都能成功吗？不是由古到今，每一个干部都立志，都宣称自己要成为为人民服务的好干部，可做到的又有几个呢？当他们登上官位时，就志呼所以，贪赃枉法，以至于最后使国家受损失，使人民受害，连自己也不能堂堂正正做人，为什么呢？因为他们只是空怀大志，并没有付诸行为，所以他们根本不可能有什么作为。

比如我身边有一些同学，他们的父母给他们创造了良好的生活环境，和学习条件，而他们呢？却不知父母的苦心，看到这些好条件，就不在认真学习了，而是一天乐不思蜀的玩着。他们并不是没有志向，而只是对现实状况感到满足，所以就忘记了自己的行动。人们常说：“寒门出才子”。由此可见，人生立志，要想有所作为，就必须向穷和尚那样，有所想必有所做才行。否则就会一事无成。

篇17：读《为学》有感

读了此文，给了我很大鼓舞，此文短小精悍，文中寓以深刻的道理。

文中讲：“人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”的确，天下事有难易之分。但为何不从另外一个角度去看？题有难易，只要去做，去钻研，难道还怕不能攻破；事有难易，为何别人做起来能轻轻松松？别人做得到的我们难道就做不到吗？俗话说，“世上无难事，只怕有心人。”我相信世上没有做不到的事。

“西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而穷者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？”是啊，难道我们就比不上一个穷和尚？和尚立志南海一游，能达到自己的目的，那我们也能。你立下志，去实现自己的愿望，认认真真去上学，踏踏实实去做事，还怕学不到，做不到，实现不了的吗？回顾一下，爱迪生当初不也是靠拣破烂儿度日吗？童第周不是被认为“低能儿”的吗？那他们为什么能成为伟大的发明家？还有蒸汽机的发明者瓦特，引力发现者牛顿……，他们做为一代科学家，为何能创一代佳绩？难道他们高智能吗？那童第周呢？他们就是靠着这种刻苦钻研，吃苦耐劳，勇于拼搏的精神去创造去争取的。他们为何能人穷志不穷？他们为何能踏踏实实去实践？我们为何不能呢？他们是人，我们也是人。难道我们不及他们吗？不，上天赐于我们的是平等的，只要我们自己去开拓，去奋斗，就能取得辉煌。

话虽如此，但实际生活中有多少人这样踏踏实实去做？又有多少好高骛远之徒去盲目追求？人不能没有志向，但立志也不能只说不做，譬如我自己吧，我曾有自己的追求和理想，也曾立过志，写过规章制度，

也曾为自己立过行为规范。但写归写，说归说，做起来真是千难万苦。唉，放弃吧，反正有下一次。我想许多朋友也曾有像我一样的思想历程吧，其实这是我们自己在给自己做伪装，在伪装我们那一颗虚伪的心，在尽力挽回我们所谓的“面子”。让我们真实面对现实吧，事在人为。

有句诗说“莫问辛劳有多少，耕耘自得新收获”。是啊，何必去管那些付出。让我说，事还是在人为，让我们这些得过且的朋友摘下这虚荣心所拼凑成的面具，丢掉我们我们所谓的“面子”，去树立自己的理想，去开辟一片属于自己的蓝天吧！