当前位置：首页 > 实用文档 > 读后感> 《越王句践世家》读后感

《越王句践世家》读后感

时间：2022-05-06 11:25:57 读后感收藏本文下载本文

《越王句践世家》读后感(（共15篇））由网友“szdhao”投稿提供，以下是小编收集整理的《越王句践世家》读后感，希望对大家有所帮助。

《越王句践世家》读后感

篇1：《越王句践世家》读后感

《越王句践世家》读后感

学了《越王句践世家》后，我明白了“小不忍则乱大谋”的道理。

我们先来看看吴王和伍子胥的不忍。“吴王大怒，曰：‘伍员果欺寡人。’役反，使人赐子胥属镂剑以自杀。”伍子胥对吴王来说是非常重要的人，吴王忍不住一时的怒气，听信小人的谗言，立刻下令让伍子胥自杀。结果后来越国打过来，因为吴王没了这么好的军师辅佐，所以把自己国家给丢了。

再来看看伍子胥。伍子胥是把儿子送出去的时间、地点都弄错了，才丢了自己性命的。当时“吴王将伐齐”，因此吴国的敌人是齐国。在这时，伍子胥把儿子送到敌国去，这让吴王如果看伍子胥这个人呢？所以说他把地点弄错了。而此时越国并没有打吴国。伍子胥忍不住把送儿子到齐国鲍氏的决定，虽然伍子胥把儿子送到齐国是想能更好地辅佐吴王，但是吴王不知道他的心意，又听了小人的谗言，误认为子胥已投奔了他的敌人，所以吴王“闻其托子于鲍氏”后，就把伍子胥杀了。如果伍子胥等越国打吴国时，再把儿子送出去也来得及。可见，小不忍是会乱大谋的。

我们再来看看越王句践和范蠡的忍。“越王句践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”越王苦身焦思，卧薪尝胆，忍住会稽之耻，使越国兴盛起来。当他觉得自己的兵力强大了，想去报仇时。他听了逢同的劝言后，忍住了报仇的冲动，决定找个良机再下手。如果越王那时没忍住报仇的想法，那前面的'努力就全白费了。因为那时的吴国还是很强大的，凭现在一个越国的能力不可能打败吴国。

回看范蠡“乃归相印，尽散其财”，范蠡忍住了高官厚禄的诱惑，拿着贵重的财宝，偷偷跑到天下之中的陶地，父子一起耕畜，忍住艰苦的生活，因为范蠡既能忍高官厚禄的诱惑又能忍艰苦的生活，所以不久就累积了巨万家产。如果他没忍住，那他后来可能会被别人诬陷，也就发不了大财了。

看了忍与不忍事例，联系自己的生活，我深有感受。在上课时，别人来和我讲话，我忍不住好动的心，也和别人讲起空话来。结果，老师讲的一些课堂知识，我都没有听进去，老师讲的这些知识我也就不知道了。如果我能忍，那么这些知识就全知道了，也就没有遗憾了。能忍的例子我也有。我刚学自行车时，每当一跨上自行车就摔倒了，但我还是爬起来再骑，这样周而复始，渐渐地我学会了骑车。如果我没忍住，半途而废，不知何时才会骑车呢？从中，不难发现忍与不忍的结果是多么的不同。

通过对忍与不忍的举例和分析，我感到不能忍的人失去的东西太多了，而收获的东西又太少了。可见，不论大事小事，不能忍的害处有多么大啊！

篇2：生于忧患死于安乐越王句践反国比较阅读答案

生于忧患死于安乐越王句践反国比较阅读答案

阅读下面两个语段，完成18-21题。（共10分）

（一）

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

（节选自《生于忧患，死于安乐》）

（二）

越王句践①反国，乃苦身焦思②，置胆③于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：女忘稽之耻邪？（终灭吴）

（节选自《史记》）

注：①句践：即勾践。春秋时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，卧薪尝胆，发愤图强，于公元前473年灭掉吴国。②焦思：焦虑思考。③胆：即胆囊，胆汁极苦。

18.解释下面句子中加点词的意思。（2分）

（1）困于心衡于虑而后作作：

（2）人恒过然后能改恒：

19.用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点词。（2分）

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨

20.孟子认为，一个国家要想避免亡的命运，必须具备哪些条件？（2分）

21.勾践灭吴的故事，印证了孟子的哪些说法？现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，生于忧患，死于安乐的.说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。（4分）

答案：

18.（1）奋起，指有所作为（1分）（2）经常（1分）（共2分）

19.所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累（写出句子大意1分，苦字解释正确1分。共2分）

20.（1）内有法家拂士（2）外有敌国外患（一点1分。共2分）

21.（1）天将降大任于斯人也，必先苦其心志（2）出则无敌国外患者，国恒亡（用自己的话解说也可）（一点1分。共2分）（答出是否有现实意义，观点明确，言之成理即可。2分）（共4分）

篇3：《赵世家》读后感

在春秋战国时代，‘赵’是个有传奇、有故事的国度，赵国的历史里有《赵氏孤儿》、《三家分晋》、《胡服骑射》、《触龙说太后》、《完璧归赵》、《将相和》、《纸上谈兵》、《毛遂自荐》《长平之战》、《围魏救赵》、等等不一而足，都是现代人们所脍炙人口、耳熟能详的历史传奇故事，至今还被文艺家们进行着诸多版本的演绎，文学艺术界始终乐此不疲，足见这些故事及其人物的内涵魅力十足。对于历史故事人物的看法总会是‘仁者见仁，智者见智’，读者各人有各自的观点。对于赵武灵王及其‘胡服骑射’政策的看法，也不尽相同。

敝人觉得：赵武灵王在其推行‘胡服骑射’政策的过程中，堪称一位坚定且雄辩的改革家，一位‘壮志凌云’、‘厚今薄古’、‘与时俱进’、‘锲[qie]而不舍’的改革创新政策推行者，他的言行可圈可点，非常值得现在的我们赞赏：

《尚书》有云：“国之大事，在祀与戎”。这其中的‘祀’就是祭祀。祭祀有两层含义，一是使得国家的最高统治者在祖先面前有所畏惧，有所约束;二是不忘对祖宗先贤遗志的继承。‘戎’当然是兵事。赵武灵王把继承其祖先简、襄主的遗志，富国强兵，开疆拓土，牢记在心，并以此为己任，使之成为制定现行政策举措的出发点。

重大新政出自于最高决策者的亲身‘调查研究’和与一线要员的议论。其父赵肃侯死后，赵武灵王年幼继位，受到良好的教育，直到年长亲政即以孝悌治国，尊重其父赵肃侯朝的贵重之臣肥义，进而遍巡边境，调研国家的安全环境，并与一线战将楼缓议论国家的安全问题，从而萌生了‘胡服骑射’政策的雏形。‘胡服骑射’这一重大国策诞生的缘由是赵武灵王对国家安全形势的忧虑。

国家政策的核心在于‘制国有常，利民为本;从政有经，令行为上’，‘事利国者行无邪，因贵戚者名不累’。赵武灵王懂得治国不变的规则是‘利民为本’，行政不变的要旨在于‘令行禁止’。政策只要利国利民就予以推行，不必顾及既得利益的贵戚们因其名望而固执地反对。这是施政的原则，是不容改变的。

制定现行的政策举措应不拘泥于‘传统’，不拘泥于‘成法’，‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’，‘循法之功，不足以高世;法古之学，不足以制今’。人类社会从古代走来，遗留下来众多的传统文化，包括诸多政治、文化、习俗各方面的经验、教训、传统，为后代取之不尽、用之不竭的宝贵精神财富，但也可能成为当代治国的累赘、拖累。然而‘时过境迁’是历史规律的大势，是人人事事必须遵循的‘道’。向传统、向历史学习汲取经验教训，却不拘泥于古制才是对待传统正确的态度。顽强地继承传统，却灵活地不拘泥于古制，敢于挑战不利于当代的传统制度，赵武灵王作到了。这就是继承与创新的关系：没有继承，创新就没有根基，没有出发点;没有创新，继承就成了守旧，就成了泥古，继承就会僵化，就会走进死胡同。

推行新政必须讲求策略，这就是所谓‘前途是光明的，道路是曲折的’。‘明德先论于贱，而行政先信于贵’，贤明之德要首先议论基层，推行政策要首先取信于高层。赵武灵王在推行‘胡服骑射’的过程中，阻力在上层，面对诸多贵戚重臣的固执反对，采取了相应的策略予以说服，从而减少政策推行的阻力。对赵肃侯朝的老资格贵重之臣肥义采取了：尊重地预先咨询，并提出自己的疑虑;对贵戚公子成的反对采取了：事先警示，登门造访，说理驳斥，赏赐胡服，使之就范;对其余重臣的反对采取了：朝议时当面据理驳斥，使之服从。这其中的辩辞：谈古论今，有理有据，大度雄辩，斩钉截铁，不容更改。

篇4：《赵世家》读后感

赵世家记叙了春秋战国时期赵国从季胜起源，造父受周缪王赐赵地，从此以赵为姓氏;到赵衰扶佐晋文公重耳，赵盾在晋灵公、晋景公时期执掌晋国大权，赵朔被屠岸贾灭族，赵氏孤儿赵武被程婴所救，赵敬侯时期魏、韩、赵国共同灭亡晋国;再到赵武灵王首倡胡服骑射振兴国力;最后赵幽缪王杀大将李牧，被秦国打败后投降，赵国灭亡;的历史。细细数来，这其间有很多曲折的故事，扣人心弦。

一是赵氏孤儿获救经过，真是惊心动魄，分秒必争。晋景公三年，大夫屠岸贾以赵盾纵容其弟赵穿杀死晋灵公而未受到惩罚为由率晋国诸将领攻打赵氏，诛杀赵氏全族。其时赵朔的妻子是成公的姐姐，正身怀有孕，逃到晋景公家中躲藏，赵朔的门客公孙杵臼和赵朔的好友程婴商量营救。赵妻分娩生下一个儿子。屠岸贾带人到宫中搜索，第一次搜索时将小孩藏于身上且小孩未啼哭而幸免于难，第二次搜索时由公孙杵臼抱来别人的小孩冒充，以公孙杵臼和那个孩子的死换来赵氏孤儿的暂时安全。然后程婴得以带着孤儿赵武躲到山中扶养。整个过程中，公孙杵臼和程婴的忠诚、冷静、机智和面对死亡的坦然，紧急时刻新生婴儿在命悬一线时能够保持安静的侥幸，屠岸贾居然多次带人到宫中搜索的嚣张气焰，让人看着有身临其境，惊险刺激之感。十五年后，赵武得以继承祖业，赵氏重获爵位时，程婴不顾赵武的`苦苦哀求而绝然自杀。让人不能不震撼于这种古代士人的忠诚守信。

二是赵武灵王倡导胡服骑射的经过也写得甚为详细，一波三折。最开始提出来，群臣都不愿意;与肥义商议，进一步阐述提倡穿胡服练骑射的原因和功效，坚定决心;派人劝说公子成，争取德高望重的贵戚的支持，未获得同意;亲自劝说公子成，成功。公子成第二天带头穿胡服上朝，武灵王正式颁布穿胡服的命令;众大臣谏阻，武灵王驳斥，胡服骑射得以推行。从武灵王在多种情形多个场合与不同对象的长篇大论的对话中，体现了此人作为统治者的难得的清醒和智慧。不过，在后来，武灵王在处理公子章与赵惠文王的事时就显得很不明智了，这直接导致了他饿死在宫中的悲惨结局。

还有一段故事是赵惠文王时期，赵国与秦国一起多次进攻齐国，齐国派人游说赵国撤兵，也是长篇大论，层层分析，丝丝入扣，很有说服力。可惜并没能发挥长久的作用。

篇5：《赵世家》读后感

史书里似乎只有《史记》一本将赵氏孤儿的故事像传奇一般地讲述，而其余的史书或不记载，或辩论史记所记的是否谬误。抛开是否属实不说，赵氏孤儿赵武的故事在太史公的笔下跌宕起伏，故事描述得栩栩如生。程婴匿孤报德，视死如归，为侠士风格之典范。

看完赵武的这一篇，才明白韩所说太史公的史记描述的悲情人物也具有英雄的气概，程婴为了拯救赵氏血脉，宁忍辱负重独自抚养赵武长大直到被晋国的君主所认可。程婴和公孙的对话更是淋漓激昂。公孙慨然赴死的举动，程婴忍受苦楚抚育赵武二十载，只为报答赵朔的恩情。到赵武成人，并向程婴表达要”苦筋骨以报子至死“，而程婴不受，担心逝去的先君和故人不知赵武已成人的消息，自杀而死。春秋战国时便有如此高的侠士气节，让人心生凛然。

篇6：金粉世家读后感

金粉世家读后感

终于把《金粉世家》看完，结局大半在意料之内然而离圆满是远之又远，内心一直不断的感慨却始终是有一口气不能长吁。清秋的出走，燕西的不成器，金太太的心灰意冷前途未卜，盛极一时的金家最终四分五裂，儿女各立门户。的电视剧，假期的时候拿着遥控器不停地换台时看到，沙宝亮的暗香悲凄却又豪放，让我突然地对金粉世家产生兴趣。原著和电视剧的差别是，一个是新红楼，一个是以浪漫为基调以收视率为目标的过期电视剧。电视剧里的人终究是可爱的，连平日挑拨离间精明算计唯恐天下不乱的王玉芬到最后还不是得流下悔过的眼泪，最最恶的人到头来也得翻然悔悟浪子回头。而原著里直到大势散尽家破人亡，金燕西还是没有改掉自己的脾气甚至没有觉得自己哪里不对。一些看过电视剧的人被燕西和清秋超越门第的执着的爱情打动，而我在看书的过程中拿着放大镜也没有找到所谓的爱情。清秋最后悔悟，自己是硬生生的被金燕西拿钱砸晕的，高档包装的糖衣炮弹让清秋错误的期待了另一种不一样的'生活，让清秋蒙住了双眼在急于抓住馨香的玫瑰时没有顾得上玫瑰的刺。对燕西而言这只是一种生活方式而对清秋而言这就是整个生活。燕西为清秋着迷是因为她的清高，而燕西对清秋的厌烦最终也是这点。黛玉的才情也许和她靠边，但是她终于也没有摆脱黛玉的消极。金铨看到清秋的诗句一句“福薄”，也不是什么迷信只不过是年长的人经验得出的结论。人生就是一个一个的循环，不同的人，不同的人生，不同的循环。一幕剧终，一幕开始。

篇7：《孔子世家》读后感

“知之为知之，不知为不知。”“三人行，必有我师焉。”孔子的仁爱、礼仪和君子之道早已是中华民族的传统，儒家文化已深深的溶在了每一个中国人的血液之中。但这样一位“至圣先师”，也是由一个平凡的人逐步成长起来的。

孔子诞生不久，他的父亲就去世了，十七岁时，母亲也故去了。后来，他到周去学礼，回来后门下的学生就多了起来。这时的孔子，一心一意想要推行他的仁爱、礼仪，在他三十五岁时，终于升任了大司寇，主管礼仪。齐鲁夹谷会盟时，孔子恰好监理典礼事务，临行前他建议鲁君带左右司马，以备不测。会盟时，齐方表演刀剑乱舞，孔子唯恐其伤及鲁君，立刻挥袖制止。齐方又叫小丑和美女上台表演，他们对鲁君做出了轻漫的举动。孔子见状，怒斥伶人，司法官即将其腰斩。由于孔子胆识过人，义正辞严，令齐景公十分不安。为表歉意，齐国将之前占领鲁国的土地全部归还给鲁国。

然而，由于与当权者政见不合，又不满鲁定公沉溺酒色，孔子终于去职离乡，开始了漫长而坎坷的“周游列国”。“士不可不弘毅，任重而道远。”孔子深知自己“任重而道远”，他周游列国，是为了寻找与他政见相合的当权者，来传播仁爱和礼仪。他不为独善其身，而是为了“己立立人，己达达人”。

在卫国，他因卫灵公爱慕美色、不理政事而失望离去；在宋国，被想加害于他的司马桓魅赶了出去；甚至在郑国，孔子与其弟子失散。有人对其弟子子贡说：“东门外有个人，额像尧，颈像皋陶，肩像子产，腰以下比禹短三寸，没精打采，像只丧家狗似的。”子贡听后非常生气，便将此事禀告孔子，没想到“至圣先师”孔子欣然笑道：“我的长相倒未必真像圣贤一样，但说我为推行仁爱、礼仪的大道，落得无处藏身，像丧家狗似的，这一点倒真的不错，真的不错！”只有伟大的人格才能拥有这样海纳百川的胸怀，才能具有这样荣辱不惊的境界。

经过陈蔡之难后，孔子终于回到了鲁国。而鲁国依旧不用孔子，他也无心出仕，遂开始修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，编《春秋》，又十分喜欢研究《易》。另外，作为教育家的孔子因材施教，门下弟子三千，贤者七十二人。这些人在德行、言语、政事、文学方面有所成就，成为当时知识阶层的中坚力量，并且汇集成了儒家学派。直至今日，还影响着中国人的方方面面。

篇8：孔子世家读后感

孔子世家读后感

孔子世家读后感太史公以诗赞孔子曰：“高山仰止，景行行止。”太史公曰：“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺折中于夫子，可谓至圣矣。”至于后世，更有所谓“大诚至圣先师”之号。孔氏之学，渐乎后世，不可谓不深远矣。然则孔子之不用于当时，何也？有论者以为其生不逢时，故有不遇。果哉？子贡曰：“夫子盖少贬焉？”子曰：“而志不远矣！”以此知孔氏一学者也。学者之为，道也。不容于世，亦宜矣。孔子亦自知也，故有：“知其不可为而为之”之语。孔子不悦桀溺，曰：“鸟兽不可与同群，天下有道，丘不与易也。”以此知子之执也。孔子自云：“学道不倦，诲人不厌，发愤忘忧，不知老之将至。”诚然一学者之象也。孔子之学博。楚令尹子西曰：“诸侯之使，无如子贡者，诸侯之辅相者无如颜回者，诸侯之官尹无如宰予者。”然圣者不霸，霸者不圣。所谓“王者”之说，亦宜付诸东流。孔子既以修道不倦而圣，又不降志以求，其不容于世不亦宜哉？世之所求，无非霸也。春秋之时，诸子纷争，各以说逞，皆以己学为正道。所言不一，所执亦异。然大道渺茫，实难求索。道有大小之分，有“霸”，“王”之别，有学用之类，以此道论比彼道，不亦怠哉？王霸有道，为政有道，书画有道，庄子曰：“矢溺亦有道。” 与孔子同时之诸子，名、法、墨、阴阳亦传诸后世而不绝，唯儒高出诸子而独尊，何也？无他，时也。春秋中文社区bbs.cqzg.cn 昔孔子生之不遇，后，身既没而名显，皆因时也。春秋之时，大礼已坏，而孔子教人以忠恕，克己复礼，期诸侯俱以王室为。秦遵法术而亡，汉鉴前辙而杂儒法，孔学终以“君臣父子”而得显，岂非无因乎？

篇9：孔子世家读后感

孔子世家读后感

翻阅《史记》，心涌波澜。千年岁月，如在目前。

列国纷争，遍地硝烟。权奸害国，朝代更换。

时光推延，历史春秋。《孔子世家》万事之圣。

河图出书，凤凰来仪。尼山诞圣，泰山北斗。

阙里孔子，坎坷一生。三岁丧父，少年丧母。

中年丧妻，晚年丧子。人生不幸，未能压倒。

忆孔子昔，慈母垂教。寻师问难，昼夜苦读。

学而不厌，诲人不倦。十年奋学，博古通经。

自强不息，终成大器。千古美名，夫子贤圣。

布衣孔子，三十而立。首办私学，济世救时。

设立杏坛，有教无类。全民教育，名垂青史。

平等教育，彪炳于世。至圣之师，千古孔子。

哦吁！孔子，倡举仁政。以德育民，主张仁爱。

推崇礼乐，和谐大同。伟大之举，令人嗟叹！

叹惜孔子，生于乱世。礼崩乐坏，壮志难酬。

周游列国，颠沛流离。几遭不测，抱负不改。

嗟呼！孔子，辛劳一世。倦鸟知返，晚年归里。

删改诗书，编订礼乐。修整春秋，排序易经。

开先学易学之先河，创先学易学之先声。

杏坛育人，桃李满园。弟子三千，贤者七二。

中华人物，功盖千秋。中华文化，名垂万世。

悲呼！孔子，报国无门。壮志难酬，心中忧愤。

死前扶门，一曲悲歌。催人泪下，太山环乎！

梁柱摧乎！哲人委乎！凄凄惨惨，抱琴而终。

呜呼！孔子，名垂千古，星移斗转，地覆天翻。

沧海桑田，泰山难憾。高山仰止，景行行止。

再叹孔子，帝王之师。臣民之师，天下之师。

篇10：《金粉世家》读后感

在易卜生的名著《玩偶之家》中，女主角娜拉在做了十几年的“玩偶”之后，终于重拾了自己的人格，发出了独立自主的呐喊：“我首先是一个人！和你一样的人！”那是一个被压迫的女人的反抗与怒吼。《金粉世家》里的冷清秋，也大抵如此，她没有让我失望，在最后关头成为了一个独立的人。

就像《红楼梦》一样，金家是一个真正的豪门。金铨是国务总理，三个儿媳都是有钱人家的千金，堆积如山的钱财使四个儿子无一例外地成为纨绔子弟，尤其是十八岁的儿子金燕西。了解了这个背景之后，我立刻猜到这个家庭日后必垮，因为他们腐朽的生活令我惊异不已：上午睡到十点多钟起来，吃了饭就出去逛，买东西，会酒肉朋友，晚上跳舞至后半夜回家睡觉。纨绔子弟的威力是难以想象的，他们根本没有什么世界观，他们每天的生活内容只有吃喝玩乐。西方的洛克菲勒家族，屹立百年不倒，那是因为他们有独特的治家方法；而金家的主管人金太太，偏是个极不懂治家的人。她对儿子们说的话总是那么无关痛痒，以至于她的孩子们对她的批评毫不在意，儿媳们也不畏惧她。冷清秋就嫁入了这样一个看似风光，实际上每天都处于危难边缘的家庭。

其实，金燕西对冷清秋的态度，也只是把她当作了一个玩物――他生长在金粉从中，整天见的都是浓妆艳抹的“新式”女子，因此冷清秋的素净淡雅让他眼前一亮。至于他对冷清秋的狂追，更是出于对新鲜玩物的好奇，他从未真正爱过冷清秋。而冷清秋家境贫寒，年龄又小，所以被金燕西各种各样的示好弄得眼花缭乱，再加上虚荣心的作用，使她误以为金燕西对她痴情，误以为物质生活的丰盈就能带来快乐。于是，她十七岁就嫁给了金燕西。

金燕西在冷清秋之前的女友叫白秀珠，是大军阀的妹妹，也是他三嫂王玉芬的表亲，二人的婚姻被看作是定局。可是冷清秋突然杀出，与金燕西火速成婚，不仅使秀珠与金家绝交，也激起了王玉芬强烈的不满。王玉芬是这本书里我顶讨厌的一个人，金燕西是制造悲剧的罪魁祸首，那王玉芬就可以荣膺第二，她偷听清秋说话，并且断章取义、添油加醋地讲给金太太听，使本来对清秋很有好感的金太太开始讨厌清秋，认为她“城府太深”；清秋的孩子早产，她便捏造清秋未婚先孕的谣言并四散传播……不仅如此，她还说话刻薄、自以为是、唯利是图，一点也没有大家闺秀的风度。的确，燕西和秀珠的恋情是她一手撮合的，现在突然失败，确实大扫她的面子，但清秋已经嫁过来，大家便是妯娌，低头不见抬头见，有必要这么耿耿于怀吗？我觉得，玉芬以豪门千金自居，见清秋家境贫寒，她从骨子里就瞧不起清秋。其实有钱没钱又能怎样？自以为是，才最让人瞧不起。

金燕西是一个很“自由”的人，他最担心像哥哥们一样被婚姻束缚，所以就刻意地“证明”我不会被妻子干涉。于是他比以前更加为所欲为，新婚几个月就迷上了两个坤伶――也不过是当玩物罢了。那两个坤伶利用他买衣饰，利用他的“捧”使自己走红；燕西则利用秀珠给自己找出路。这些女人，他谁也不爱，他早就麻木了。在他的世界里，只有利用和被利用。而清秋不然，她还不到二十岁，还有很长的路要走，她意识到这不是她想要的生活。“她心里仿佛有一个声音在呐喊：离婚！离婚！离婚！”那一刻，我真想为她鼓掌。她终于活过来了，她不再是那个目光短浅的少女，她变成了一个勇敢、成熟、坚忍的人。她无需再忍受燕西的欺负，无需再忍受玉芬的白眼，她避免了堕落，避免了世俗，她终于成了真正的冷清秋！

这本书还带给了我一个极大感触，就是在婚姻问题上，门当户对是永远要讲究的。灰姑娘和王子的故事固然浪漫，但那种王子毕竟是少数，大多数的贵族婚姻还是在各国皇室内部进行的。金家和冷家势力地位的悬殊，也是造成这个悲剧的原因之一。在金家的所有人中，只有冷清秋是“草根”出身，因而全家上下都有些瞧不起她，连仆人们也对她阳奉阴违，她的母亲还因为没有汽车被白家一个亲戚当众羞辱了一番。太穷的和太富的结合在一起，基本上没有什么太好的结局，不过，话又说回来，如果你真是“宁愿坐在宝马上哭”那伙的，这个结论也就不成立了。但冷清秋不是那种甘愿受气的人，虽然她的不幸福与她自身的悲观消极有一定关系，但我认为，她主要还是受不了这种无理取闹般的压迫。就像李清照宁可坐牢也要揭发张汝舟欺君，有才有情的女子们不会为了物质的享受而容忍人格上的污点，这也是我对冷清秋从鄙视到同情再到欣赏的原因。

《金粉世家》被誉为“二十世纪的《红楼梦》”，但不同的是，在《红楼梦》里，自始至终不曾有女子为了自己的命运斗争，也许是因为时代不同吧，冷清秋的结局总是比宝黛要好得多。一个人，尤其是女人，不能太相信命。如果你对于一切好事坏事都感叹“命该如此”，那么你所有生活的热情就会消磨殆尽。或许平和淡然未尝不是一种生存方式，但我觉得，生命的花既然开放，就应该绽放异彩。我从不相信命中注定，就算我命中注定有黄金千两，我整天在床上睡觉，那黄金也不会砸到我身上来，女人作为几千年来的弱势，更需要拼搏抗争以获得生存和尊重。“金”与“粉”的荣华早已烟消云散，但冷清秋的人生仍给我带来了关于命运的诸多思考。觉来何处放思量？只有寄情于苍白的文字了。

篇11：《金粉世家》读后感

“西郊芳草年年绿，多少游人似去年！”“人生若只如初见，何事秋风悲画扇！”，看完这长达八十多万字的大部头《金粉世家》，竟是半天无语，怅然若失，唏嘘不已。无论是一见钟情，还是细水长流，那种天长地久的爱情到底能否存在？古诗云，天长地久有时尽，何况一见钟情！无论开初有多么轰轰烈烈，你侬我侬，在日常生活的打磨下，不同生活观念的纠葛下、不同思想志趣的碰撞下，终将如桃花流水，随春而去！当相爱时，可以毫无顾忌，天地无色，眼里只有彼此，什么地位阶级，全然不在乎，什么都可以克服，什么都可以打破；可当爱失去时，一切都成了障碍，都成了笑柄，都成了拿来狠狠刺伤对方的一根毒针，就像金燕西再次从家里拿钱不算，还要拿妻子一件首饰出去送欢场女友被阻拦后挖苦冷清秋所说的，这里的东西全是我金家的，你身上从上到下，哪一件东西姓冷？无疑这时他以前所谓的不分等级地位的纯爱情已荡然无存，彻底撕掉了所谓恋爱自由平等的'面纱，在他自己恐怕都未意识到的情况下，不知不觉站在高高在上施舍者的位置，给予冷清秋狠狠的致命一击，让她彻底清醒和觉悟，认识到他纨绔子弟本质和齐大非偶这一层古训，为了维护自己仅存的一点尊严，彻底丢掉对金燕西爱情的最后一点幻想，决心净身出户，离开金家，依靠自己的力量获得重生。

随着时间的推移，那种一见钟情、一时冲动的爱情最终是靠不住的，何况中间还隔了一条家族门第、阶级地位的深深鸿沟！在时间面前，当初无论多么热烈的爱情，最后恐怕都会失去当初的颜色罢？哪怕是同一个阶级门当户对的爱情，没有共同的志趣爱好、理想情操作保障，最终一切也都会成空！

当然，张恨水这部《金粉世家》虽然恢宏巨阔，跌宕起伏，但还是可以看出处处离不开《红楼梦》的影子和影响，书中的女孩们，无论金家的四个姐妹，还是他们家大少奶奶的妹妹吴蔼芳，也都是有理想有追求，阳光上进，心地善良，不市侩不世俗，追求自由平等的有为女青年，而那些少爷公子哥们，则无一不是不务正业，纸醉金迷，吃喝嫖赌穿，无一不沾。小说展示了民国时期一个类似贾家的富贵大家庭最终风流云散、分崩离析的幻灭历史，富贵荣华终幻梦，爱愁离恨谁说清？两个不同家庭环境，迥异思想志趣的青年男女，爱情必然难以长久。小说让人深感婚姻还是门当户对的好，那种王子爱上灰姑娘的故事，毕竟最终只能出现在童话中，而且也仅止于“王子与公主最终幸福地生活在一起”，生活在一起之后究竟如何，却不得而知了，童话作家们也不愿再提到，这岂不是一种暗示？生活在一起后的生活可能就是一地鸡毛，无法言说，也不愿言说的了。（20xx。6。30）

篇12：《金粉世家》读后感

熬两夜终于看完这本书。冲着十几年前存于脑海里的美好一幕来看的。陈坤的风流倜傥，董洁的玉洁冰清，当年年少没看全，一直搞不清楚那么相爱的一对璧人是如何劳燕分飞的，还以为是贫家女嫁入豪门遭受陷害挫折才最终离开，看了原著后想了很多。

从古至今，门当户对一直是我们的父母辈所考虑的步人婚姻的一个重要问题，年轻时不以为然，爱情至上，哪相信这些话语，现在想起来确实是很有道理的。

门当了，户对了，说明双方的三观相同，或是大致相同，生活方式，水平，质量，对待事情的态度也大致相同，步入婚姻后磨合期就会缩短了好多，两个来自不同生活环境的人，虽然相爱了，也说好了彼此包容，豁达，坦诚，但终有些有情人敌不过岁月漫长而在日积月累的鸡毛蒜皮的小事上心灰意冷，最终劳燕分飞。

可悲可恨金燕西，至终未能知道自己到底爱的是什么，又失去了什么，不懂珍惜，不知何为白首共偕老。可怜可敬冷清秋，才华横溢，傲骨自重，虽被浪子误了终身，却也能毅然决然出走，活出自己的人生。

篇13：《金粉世家》读后感

还记得前那部浪漫得不要不要的的电视剧《金粉世家》吗？

想到了睡在花瓣中的两个人的那一幕，现在看来真浪漫得有些虚假，但假的足以撩动那时少女心～

于是乎，时隔经年，动了想看看原著的念头…

刚看完，发觉原著的悲凉大于改编的浪漫许多倍！

也是，电视剧的改编总归是要迎合大众口味的～

一段旧时代所谓的“爱情”故事，书更因为现实而真实而深刻…

听说学术界对金是否爱冷一直持两种观点：爱？不爱？

那么，是爱，是不爱呢？

他初遇她时喜欢得轰轰烈烈，及至一年后，她是死是活他都毫不在意。爱与不爱不消细说，因为每多说一句，都觉得甚是悲凉。

什么是爱呢？也是一直在探寻，却也一直弄不清楚…

一个男子爱上一个女子，到底是要有怎样的方式才能确保是真的爱上了，而非一时兴起呢？一眼之间，亦或几年的光景？

也许无论哪一种，能相遇相知相爱相守，那是得有多难得的小幸运～

而尘世里多少痴男怨女，就因这“难得”二字多生磨难与感叹…

喜欢你时，你的所有小状态都是小可爱，不喜欢你时，你连存在都不应该，又哪来的柔情可以爱？

文末隐约讲到金对她的离开一直耿耿于怀，真的会介意她的离开吗？

想像风一样去自由，又怎样会介怀呢？

离开的人又是怎样的一个离开呢？

一个你看不到的背影远非你那般洒脱。不辞而别，别的是心里死了的爱。所有的决绝都是因为一个被断送的与他的未来～

来信，细述此一年所经历所思想所悟念，终于还是成全了他想要的、他执着的未来…

他自由了，他解脱了，他如释重负，他又恢复了单身，他这样想着…

听说，最后，他娶了别人…

所以，是爱？是不爱！是谁爱？是爱谁？

清高的人，一定是有傲骨的，就是她说的那一句，宁可饿死，也绝不愿受屈辱。

所以宁可走掉也不委曲求全…

书是消遣，别人的故事也藏着许多滋味，其实懂得许多道理，也未必就能改变什么东西，看看听听也是枯燥里的一种调味…

人大多喜欢感叹人生若只如初见，那么你初初遇见时一眼认定的温柔，可还在身边么？

不在的话，又是怎么弄丢的呢？

人心最是易变，最怕的不是没人爱，而是，自此对爱便没了期待～[月亮]

篇14：《金粉世家》读后感

数十小时的阅读，看到的是金家的由盛转衰，看到的是清秋和燕西由恋爱走向婚姻，不过一年半载却又婚姻破裂，之后，金家便是“树倒猢狲散”，儿女都渐渐离开飞向它处。

先说燕西和清秋的爱情，这爱情有没有却是不得而知的，说有也有，说没有却好像是没有。燕西爱不爱清秋，是难说的。如此一说，我不过是感觉，若燕西真爱她，又为何刚结婚不久便整天夜不归宿，沉迷于舞场之中，且不觉有任何歉意。之后又是与白莲花、白玉花姐妹勾搭、混在一起，还有便是重新和白秀珠约会散步。甚至，在清秋消失不见了以后，反倒有点高兴的感觉。所谓一见钟情，不过是清秋好看又有气质罢了，之后看见白玉花不也两眼放光。若是不爱，又怎么会在山上将一身材相似之人错认为清秋呢，且前期对清秋的追求，以及知道怀孕以后就赶忙结婚，这些行为又不像是贪图美色、玩弄他人啊，必定还是有一份情谊在的吧。

清秋爱燕西是存在的，虽说清秋与燕西的爱情婚姻，是少不了物质原因的，但结婚日后的行为在我看来，这是存在的。燕西是总理的公子，一生荣华富贵，虽不学无术，但为追求心仪女子倒是不少费钱费力。清秋虽是出生于书香世家，却是贫寒之家，看燕西如此耗财耗力般的追求，也难免心动。往往，好姑娘总是喜欢那种坏男子。加之，这燕西长相也不赖，家财万贯，一般姑娘是很难招架得住的。婚后，燕西多次夜不归宿，她虽不想过多干涉，却也时常为此落泪，不爱便不会因为他这种行为而伤心。最后，慢慢的就失望累积成了绝望，便下定决心要离开这纨绔子弟了。

燕西确实是个渣男，清秋嫁他是付错了终身。燕西婚前婚后整个人就是大变样，婚前两人谈恋爱是甜，婚后只剩玻璃渣。燕西婚后种种行为，清秋还一直容忍，我且为她不值，之后她说要离婚，我是十分赞同。读后感・文章写到清秋失踪，说是可能自杀，但我想这样一个女子，有文化有气质，何故为此而抛弃自己的生命呢。最终，清秋在自杀过程中思考清楚，决心自己好好活下去，我也是为之高兴。

我觉得，这书就像民国版《红楼梦》，情节有些像，主旨也有些像，并且书中反复提到《红楼梦》一书，也使用了不少《红楼梦》中的诗句。同样是一个家族的兴衰，同样是曲终人散，但此书最终结局相比于红楼的悲惨性结局是好很多的，至少无一人死亡。红楼主旨是批判封建，歌颂女性。此书主旨也有鼓励女性自由独立的意思在里面，故而结局清秋并未走向生命的尽头，而是成了一名卖字的妇女，抚养自己的孩子长大。

本书八十万余言，读罢依旧未尽兴，作者也说写到此处即可，其他不必过多叙述。意犹未尽之感，给人更多想象。

篇15：《金粉世家》读后感

《金粉世家》读后感

今天把《金粉世家》读完了，记得上学的时候就看过很多张恨水的小说，比如《啼笑姻缘》、《满江红》以及《玲珑女》等，虽然张恨水写的书很好，但都是悲剧，看后会有感伤。

以前在看完《金粉世家》的电视剧后写过一篇文章，文中描述金燕西和冷清秋的婚姻，金燕西有错，冷清秋也有错，但金燕西一直是爱着冷清秋的，而且只爱她一个。看完书以后才发现，在结尾上面，电视剧还是修改了很多，悲剧总是悲剧，是不会以悔恨回头为结局的，这既是真是的人生。而电视剧只是为了让人们更有希望一些，但却是不实际的。

从书中开始看起，就会知道这是一个悲剧，因为在金燕西四个兄弟生活中，是看不到任何未来的希望的，看到后来，我想很多人都会因为金燕西的行为而气愤，不过这就是纨绔子弟，相对来说他三个哥哥还能有过父亲教诲，有自己的差事，虽然金家没落，但不至于生活出现问题，而燕西只能说他本身就是一个可悲的人。而对于另外一个主角冷清秋来说，她虽有些才华，但无法和人合群，而和金燕西的关系也是因为一时的冲动，年轻的不成熟的想法，也是不能有任何担待的。所以两个格格不入，思想不同，又无法去迁就彼此的人，是不可能不成为悲剧的。

《金粉世家》隐射了很多的大家庭，虽然表面风光，但风光背后就是衰败，有句古话，人无远虑必有近忧，只顾玩乐的人最后只能是悲惨下场。而且也多是心眼小，死要面子活受罪的料。小说就像人生，无论你爱它也好，恨它也好，它总是真实的。我们不愿意接受那些，总是事物就算是错了，也可以有悔改的机会，但现实告诉我们，很多东西是无法修改的。能乐观豁达的.人，无论在任何境地下，只会一时的迷茫，而不会永久的衰败；心胸狭窄的人，无论事态如何变化，他也无法接受别人的思想，所以只能让他们那样好了。以前我听过一句话，我特别爱，就是医者不医求死之人，其实这世间求死之人又何在少数呢！

抛开《金粉世家》，我们从中学到很多东西，至少我曾去体会每个人的心理，很多东西不只是环境造成的，每个人心中都有一个沉淀下来真正的自我，这个自我决定我们可以接受什么，又不可接受什么。对于书中而言，很多人确实无法接受金燕西的冷漠以及金家要面子，但从金铨开始读冷清秋的诗，就知道她福薄，思想较小，无论如何，文中能让人接受的有思想的人恐怕没有几个吧。

思想教育决定了未来的方向，所以，任何时候不要忽略对下一代的教育问题，尤其是思想上的教育。而且，包括我们自己的思想教育，任何时候都不应该停滞，虽然过去有无数的经验可以追寻，但如果自己无法切身去体会，很多道理也是一笑处之。愿世间多些平和，我们也可多些快乐！

北京华殷苑盆景园

本园在北京市销售盆景、租摆盆景、卖盆景，类型有杜鹃、罗汉松、黑松、五针松、大阪松、冬青、木、赤楠、枸骨、真柏、龙柏、红豆杉等各种中高档盆景，承接公司、会所、酒店、会议、健身房、宾馆等盆景摆放，欢迎您前来选购，北京华殷苑盆景园承诺，如摆放半月内您不满意，将不收取任何费用。

地址：北京市海淀区上庄镇上庄水库北岸

经理：刘宗保

联系电话：15810293558

QQ：14571677

网址：14571677.qzone.qq.com