贾平凹的《丑石》优秀读书心得（共17篇）由网友“爱思得_黎”投稿提供，下面小编为大家整理后的贾平凹的《丑石》优秀读书心得，希望能帮助大家!
篇1：贾平凹丑石
贾平凹丑石
我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样;谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。
于是，伯父家盖房子，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿;用錾破开吧，又懒得花那么大力气，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台磨石，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。
它不象汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不象大青石那样的光滑，可以供来涣沙捶布;它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长，荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足;虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。
稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水还有，鸡儿便去那里喝饮。每每到了十五的夜晚，我们盼那满月出来，就爬到其上，翘望天边;奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。
人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。
终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来;以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。
这使我们都很惊奇!这又怪又丑的石头，原来是天上的呢!它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬;而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了?!
奶奶说：“真看不出!它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢?”
“它是太丑了。”天文学家说。
“真的，是太丑了。”
“可这正是它的美!”天文学家说：“它是以丑为美的。”
“以丑为美?”
“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的.顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些小玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”
奶奶脸红了，我也脸红了。
我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大!我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着一切?而我又立刻深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。
读后感：
又一次捧起贾平凹的《丑石》，我仍是爱不释手。让我喜爱的，不仅是作者的生花妙笔，还有丑石所蕴含的那种不屈于寂寞的精神。
丑石很丑，她的模样像石一样，但丑石派不上用场，既不能凿下刻字雕花，也不能供来浣纱捶布;丑石无人喜欢，小孩子讨厌他，大人们咒骂他。然而，正是这块遭人唾骂~再污土和荒草里沉睡了几百年的石头，却被天文学家认为是块陨石，说它是件了不起的东西，后来又将她运走去研究。只有到了这时，人们才对他另眼相看，肃然起敬了。
这，不正是丑石内在的价值折射出的金子般的闪光点吗?
由此我想到了人，其实人也是一样——是金子总会发光的。
著名电影舞星艾斯特尔1993年到米高梅电影公司首次试镜候，在场导演给他的评价是：毫无演技，前额微凸，略懂跳舞。然而艾斯特尔并未因此丧失信心，他将这张写有评语的纸裱起来挂在住宅中，并通过勤奋的努力最终成为一名电影舞星。
可以说，艾斯特尔当时与贾平凹笔下的丑石有某些相似之处，尽管他未遭到太多人的歧视，但他的才能却没遭到他人的承认，而他最后的成功不正是显示了它的内在才华吗?
是金子总会发光的。
贝多分的老师说贝多芬绝不是当作曲家的料;爱因斯坦的老师也曾说他”反应迟钝· 满脑子不切实际的幻想“;哲学家曾被人贬为”让青年堕落的腐-败者”。而今天，为什莫他们能受到全世界人民的尊敬和爱戴呢?因为他们有用不服输的精神和志气，有自己的真才实学，有时是在在的贡献。
然而在今天，却有人因为一时不被重用，发挥不出长处，找不上合适的工作就抱怨“英雄无用武之地“。.其实暂时的受挫正是对人的意志和信念的严峻考验，经不住这种考验，就会永远被闷在地下。还有的人，并没有真才实学，也不踏实钻研，却总以为自己是块金子，，是个英雄，抱怨这个世界对他不公平，这种虚伪的心里实际上是在自欺欺人。
老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦，把自己当成泥巴吧，然总人把你踩成一条路。
在属于自己的土地上辛勤耕作，谁能否认明天不是一个丰收的日子呢?总有一天，你辛劳的双手会将自己的生命装回的五彩缤纷。
丑石并不丑，因为内在的价值为他的生命度上来了一层美丽的镁光。丑石的经历还告诉我们，平凡的生活并非就是庸俗和空虚，脚踏实地的努力才是真真切切的生命之旅······
篇2：贾平凹《丑石》教案
一、教学目标
1、识记重点字词，理解句子含义，有感情地朗读文章，把握文章内容和主题。
2、理清作者思路，理清文章线索，品味富有哲理而又有表现力的语言，感悟作品的思想感情。
3、分析文章主题，激励学生学习进取心，培养学生孜孜不倦的恒心，从而树立崇高的人生价值观和世界观。
二、教学设想
1、预习要求：学习查字典，扫清文字障碍，熟读文章。查找有关贾平凹的资料，了解文章的写作背景，阅读贾平凹其余短篇散文，以开阔视野，拓展思路，增加知识积累。
2、教法学法：探究教学法、愉快教学法等
三、教学重点：把握内容和主题;理清思路和线索;探究作品的思想感情。
四、教具准备：多媒体课件
五、课时安排：1课时
六、教学过程：
(一)激趣导入
(首先，播放男高音歌唱家柳石明的《有一个美丽的传说》)“有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌……”，这优美的旋律会吸起学生极大的兴趣。然后，师叙述道：美丽的石头能唱一首美丽动听的歌，然而，我们今天要学习贾平凹的一篇题目为《丑石》的文章，看一看这世间万物中一块普通的、丑陋的石头，又会向我们讲述怎样一个故事，能给我们带来怎样的启示呢?
(板书课题，出示目标)
(二)感知题目
如果你没有读课文，假如让你写这篇文章，你会如何去写?你会写些什么呢?这篇文章的主题又会是什么呢?
(学生可以自由发言，只要说出自己的想法，并言之成理即可)
(三)赏析作品
(学生带着问题听读课文。可以听录音、可以是教师朗读、可以是师生同读)
(多媒体展示问题)
1、一块普通的石头，在作者笔下是如何的丑呢?有什么用途呢?
2、丑石是在什么情况下重新受人瞩目和“仰望”，重获灿烂的呢?
3、文章表达了作者怎样的思想感情，表现了怎样的主题思想?
(学生听读完毕，给学生自由探究的时间，在自主阅读的基础上，通过讨论明确问题。)
A、那块石头完全丑到极点，无用到极处：伯父盖房垒山墙，它极不规则，没棱角儿，也没平面儿;伯父压铺台阶，没有看上它;石匠洗石磨，嫌它石质太细，也没采用;曾合伙要搬走它，但力气又不足。真是既丑，又没用，还笨重，无用之极。
B、“终有一日，村子里来了一个天文学家，他在我家门前路过，突然发现了这块丑石，眼光立即就拉直了。”原来它是“陨石”，是几万年前从天上落下的稀世珍品!“不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。”
C、这篇散文用象征手法和对比的修辞方法，通过对一块丑石的艺术刻画，表达了作者在历经“四人帮”时期到改革初期后，积极推崇不以貌取人、以形识物的进步思想。本文采用象征手法，表现了芸芸众生像默默无闻的丑石一样在寂寞生存中，甘于寂寞，不屈于误解的生存状态的伟大。
4、理解文句：
(1)天文学家说“它是以丑为美的。”
(2)是的，丑到极处，便是美到极处。
(3)为什么“奶奶脸红了，我也脸红了”。
(四)探究活动
(多媒体展示)活动：如何判定世间万物的美与丑?
(学生可能会说“情人眼里出西施”)
的确不假。事实上，最丑陋或最美丽的东西在客观上是不存在的，丑与美的东西只存在于人们的'主观意识里。一个事物你之所以认为它最丑陋或最美丽，是因为它对你有很深的印记，而其他人则可能认为它很平凡。所以最丑陋或最美丽的东西只是你个人的认识。明白了这一点，我们就不要在客观世界里寻找视觉上的美与丑了。
(五)拓展延伸
(多媒体展示)生活中有很多的故事值得一品，也值得深思：最美丽的瞬间是永恒的，最美丽的画面是难忘的，最美丽的风景是迷人的……最平常的事物却最具意义(正如贾平凹老师笔下的丑石)。每个人都可以说是人世间的一块“丑石”。请把握文章主旨，展开合理想像，请以“假如我是丑石，如何改变命运”为话题，发表自己的见解。
(应该让学生独立发言，只要合乎情理或能自圆其说即可)
每个人都想急切地改变自己的命运，获得成功。然而急切间却又忽略了等待，想径直跨向目标而显得浮燥不安，结果是欲速则不达。沮丧中又要再去等待，到来的或许是又一个失败，接二连三地折腾，还没有沉沦的，将会等到一个你期望的东西，只是时间远近而已;在单调过程里等待着，没了激情，忘记还要接着努力、接着等待。我们不能忘记在寂寞中等待，在等待中塑造自我，在塑造自我中展现自己的才能，从而拥有成功。
(六)小结
以故事小结：(两个漫步者的故事)
师：二十一世纪，面对人才辈出、竞争激烈的时代。特别是高科技、快信息时代，甚至是被社会公认为“铁饭碗”的“人类灵魂的工程师”的职业，也会面临许多的变数。当更多的抛弃时代“累赘”或“后腿”的“老虎”来临时，我们有没有准备好自己的跑鞋呢?
七、布置作业
1、有感情地朗读文章，进一步感悟文章主题。
2、完成设计作业
3、学生上网查询贾平凹老师的有关资料。
篇3：读贾平凹《丑石》
读贾平凹《丑石》
这是一篇收入中学课本的文章。这是一个关于一块石头的故事。一块丑陋不堪的石头的故事。之所以被称作丑石，一是因为形状的怪异，二是因为所谓的不堪造就。但那是世俗目光的印象和评价，完全出自一种低级的功利主义的偏狭考虑。在这样的评价体系里，石头的定位只能够做墙基，做石阶，做磨盘，除此之外，再没有更多更好的出路。所以，当带着这样的目光的人一旦看到一块石头，他的脑子里立刻就会很具体地想到墙，想到石阶，想到磨盘。因为在他的眼界里，这就是石头的全部功能。在他，无论如何也不会想到，恰恰是由于他自己的狭隘，埋没了石头的更多更好的出路，而不是石头本身就只有那么几种可怜的用途。
另外，所谓的美丑，不能用外在的形象做为考量的唯一依据。不错，形状美的，规则的的石头是可以做很好很实用的墙基，很好很实用的阶石，很好很实用的磨盘，诸如此类，但往往也就仅此而已。而丑的石头，表面上看虽一无是处，以至不堪造就，但它却是一块来自天外的奇石，在它的身上，蕴涵着宇宙许多不为世俗目光所能够看到的极有价值的秘密。这样的石头，它的美往往被它的丑所遮掩，它的.内在价值也往往被它的外在形象所蒙蔽。没有慧眼的人是永远也不会知道它的大美原来是包含在它的大丑之中的。
我想，我们自己就时常会犯这样的错误，把美的说成是丑的，把丑的说成是美的。这一则表明我们的目光受限于自己有限的世界观，一则表明我们过于相信自己以往的经验。为此，我们不知道在宇宙中，有远比我们所认知的更为广阔的空间和事物其实还不为我们所知晓。也许，可怕的还不是无知，有比无知更可怕的是我们的偏见。
看来，石头还不是世间最坚硬的东西，也许在很多时候我们的眼睛甚至是心灵远比石头来得坚硬。有于这种坚硬，我们会习惯于将一颗曾经的行星简单地看作是一块石头，一块甚至连普通的石头也还不如的石头。这不仅是石头的悲哀，更是人的悲哀。为什么行星运行的轨道都可以是完美的曲线，而我们的眼睛以至思维在有的时候竟不知道作必要的拐弯?这种单向度的认知方式不知道会怎样遗漏多少有价值的美丽存在。虽说最后那一块石头还是被人揭示出了它的本来面目和价值，但阅读的结果却很难使人感觉轻松。因为被忽略的美的现实难说就不是一个十分普遍的存在。在这世界上，毕竟是千里马常有而伯乐不常有。难道这仅仅是由于人的愚蠢?问题看来还没有这么简单。
不要轻易地下美丑的结论，尽管一块石头的命运可能不会因为我们的结论发生什么改变，为此我们可以不必负失察或不作为的责任，但我们自己的心灵世界却会因为我们的无知乃至偏见而变得缺少理性与智慧的光芒。从这个意义上讲，在这个世界上，压根就没有一块石头是丑陋的，或者说是普通的，它们全都是一个特殊的存在，一个舍我其谁的独立存在，就像天上的星星一样，大也好，小也好，发光的，不发光的，都是一个蕴藏着各自独特价值的世界。
篇4：贾平凹《丑石》读后感
贾平凹《丑石》读后感
这是当代著名的作家贾平凹写的一篇散文。文章描述了家门前一块又大又丑的.石头因其无用碍事而遭人唾骂，而后天文学家却发现它是一块珍贵的陨石的事。这篇课文主要告诉我们什么东西，不能光看它的外表，要知道它的内心。
丑石它不像白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟绣上了绿苔、黑斑。作者和那些孩子们都很讨厌它，曾合伙要搬走它，但是他们力气又不足，只好让它留在这里了。其实，每个人看到这种丑石都会嫌弃它，讨厌它的。
终于有一回，村子里的一个天文学家，他在作者家门前路过，突然发现了这块石头，觉得这块石头不同凡响，它是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，可是人们都看不出来它是一块陨石。天文学家说虽然它丑，但是这是“以丑为美”。
是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙做台阶，不能去雕刻，捶布。
通过这个事例揭示出一个哲理：像对待丑石一样，人往往从实用性上看待周围的事物，真正有价值的珍贵东西却很容易被人们忽视，甚至唾弃；同时又歌颂了具有像丑石一样，即使被误解也在寂寞中坚持的伟大精神。
篇5：贾平凹《丑石》汉译英
贾平凹《丑石》汉译英
丑石
An Ugly Stone
贾平凹
By Jia Pingwa
我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的.谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。
I used to feel sorry for that ugly black piece of stone lying like an ox in front of our door; none knew when it was left there and none paid any attention to it, except at the time when wheat was harvested and my grandma, seeing the grains of wheat spread all over the ground in the front yard of the house, would grumble: ”This ugly stone takes so much space. Move it away someday.
“于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用赘破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远.随便去掬一块回来，哪一块也比它强。
Thus my uncle had wanted to use it for the gable when he was building a house, but he was troubled to find it of very irregular shape, with no edges nor corners, nor a flat plane on it. And he wouldn't bother to break it in half with a chisel because the river bank was nearby, where he could have easily fetched a much better stone instead.
房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又说：用这块五石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。
Even when my uncle was busy with the flight of steps leading to the new house he didn't take a fancy to the ugly stone. One year when a mason came by, we asked him to snake us a stone mill with it. As my grandma put it: ”Why net take this one, so you worst have to fetch one from afar.“ But the arson took a look and shook his head; he wouldn't take it for it was of too fine a quality.
它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来院纱捶布;它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇孤它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨庆起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。
It was not like a fine piece of white marble on which words or flowers could be carved, nor like a smooth big bluish stone people used to wash their clothes on. The stone just lay there in silence, enjoying no shading front the pagoda trees by the yard, nor flowers growing around it. As a result weeds multiplied and stretched ail over it, their stems and tendrils gradually covered with dark green spots of moss. We children began to dislike the stone too, and would have taken it away if we had been strong enough; all we could do for the present was to leave it alone, despite our disgust or even curses.
稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了.地上已经于燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边；奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。
The only thing that had interested us in the ugly stone was a little pit on top of it, which was filled with water on rainy days. Three days after a rainfall, usually, when the ground had become dry, there was still water in the pit, where chickens went to drink. And every month when it came to the evening of the 15th of lunar calendar, we would climb onto the stone, looking up at the sky, hoping to see the full moon come out from far away. And Granny would give us a scolding, afraid lest we should fall down--and sure enough, I fell down once to have my knee broken.
人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。
So everybody condemned the stone: an ugly stone, as ugly as it could be.
终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来己经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。
Then one day an astronomer came to the village. He looked the stone square in the eye the moment he came across it. He didn't take his leave but decided to stay in our village. Quite a number of people came afterwards, saying the stone was a piece of aerolite which had fallen down from the sky two or three hundred years ago-what a wonder indeed! Pretty soon a truck carne, and carried it away carefully.
这使我们都很惊奇!这又怪又丑的石头，原来是天上的呢！它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明、向往、憧憬:而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了?!
It gave us a great surprise! We had never expected that such a strange and ugly stone should have come from the sky! So it had once mended the sky, given out its heat and light there, and our ancestors should have looked up at it. It hard given them light, brought there hopes and expectations, and then it had fallen down to the earth, in the mud and among the weeds, lying there for hundreds of years!
奶奶说: “真看不出:它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢?”
My grandma said: ”I never expected it should be so great! But why can't people build a wall or pave steps with it?“
“它是太丑了。”天文学家说。
”It's too ugly, the astronomer said.
“真的，是太丑了。”
“Sure, it's really so ugly.”
“可这正是它的美!”天文学家说，“它是以丑为美的'。”
”But that's just where its beauty lies! “ the astronomer said, ”its beauty comes from its ugliness. “
“以丑为美?”
”Beauty from ugliness?“
“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些小玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”
”Yes. When something becomes the ugliest, it turns out the most beautiful indeed. The stone is not an ordinary piece of insensate stone, it shouldn't be used to build a wall or pave the steps, to carve words or flowers or to wash clothes on. It's not the material for those petty common things, and no wonder it's ridiculed often by people with petty common views.
奶奶脸红了，我也脸红了。
My grandma became blushed, and so did l.
我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切，而找又立即深深地感到它那种不属于误解、寂寞的生存的伟大。
I feel shame while I feel the greatness of the ugly stone; I have even complained about it having pocketed silently all it had experienced for so many years, but again I am struck by the greatness that lies in its lonely unyielding existence of being misunderstood by people.
篇6：贾平凹《丑石》赏析
贾平凹《丑石》赏析
中国的文学家似乎对石头情有独钟，《西游记》中的孙悟空化自一块集日月精华于一身的仙石。曹雪芹的不朽之作《红楼梦》又名《石头记》，他笔下的石头其实是一块通灵宝玉。而贾平凹的《丑石》中所写的却的的确确是一块石头，一块真正的“丑石”。
《丑石》的故事很像现代版的“和氏璧”，楚国人卞和在山中发现了一块玉璞，他断定其中藏有美玉，先后将其献给厉王和武王，均被玉匠认为只是块石头，他因此获罪而失去了双脚。直到文王继位，才“剖开顽石方知玉，淘尽泥沙始见金”，终于以和氏璧的真面目示人，使它成为一块价值连城的宝玉。相比之下，丑石的命运似乎更悲惨一些。因为和氏璧虽不为普通玉匠所识，却还有卞和的加意珍惜，而丑石却从天上陨落到地上的那一刻起，便遭到了人们的白眼和咒骂。村民们没有一个人喜欢它，大A嫌它丑而无用，既不能用来垒墙，也不能用来铺台阶、洗石磨;孩子们也因为它身上的绿苔、黑斑而渐生厌恶之情，想合伙搬走他。对于世俗的种种误解、冷眼，丑石已默默地承受了二三百年。在某种程度上可以说，正因为丑石的异相、丑陋才表明它不同寻常的来历：“它补过天，在天上发过热，闪过光”。即使陨落凡间，它也保持自己的高傲、顽强，而不像一般妁顽石那样用来做墙、做台阶，用来雕刻、捶布，而是在误解中执着地生存。
贾平凹的这篇散文语言直白、朴实，没有在结构上刻意求新，没有任何华丽的辞藻，平平淡淡地将一块石头的遭际娓娓道来。但就是这块丑石却能引起我们心灵上的震撼和共鸣。它不像一般的散文，仅能给我们带来轻松和愉悦，它分明是一篇包含极深人生道理的哲理散文，引人深思。很多人将这篇文章看作贾平凹的夫子自道，其实从那块“丑到极处”又“美到极处”的丑石身上，我们何尝找不到自己的影子?
平凡的我们有时会因为自己没有倾国倾城之貌，没有显赫的家庭而感到自己的渺小、卑微。殊不知一个人真正的动人之处并不在于外表和出身，而是来自内在的涵养以及人格的魅力。每个人从呱呱坠地的那一刻起，便成为掌握自己命运的主人。即使自己相貌和出身略逊于他人，我们也不必因此而自卑。因为每个人体内都蕴藏着一股巨大的潜能，只要我们充分发挥自己的能力，就会有一番作为和成就。李白曾豪迈地吟咏出“天生我材必有用”的.诗句，我们也应相信天造之才，各有其用，只要我们有充分的自信，就会拥有美丽、完美的人生，因为自信的人身上会闪耀动人的光彩。
人生之路并非全由鲜花、掌声和赞誉铺就，在我们享受成功的喜悦之前必得经过一番砺炼。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”丑石在人间的遭遇又何尝不是这样一个过程呢?古往今来，凡能成就大事的人必先有一番挫折。每个人必须认清自己的能力，确定自己的人生目标并为此而不懈努力。为了实现自己的理想要学会忍受寂寞，要有丑石的坚韧和顽强，即使受到一时的冷落也坚持自己的理想，不去迎合和俯就世俗的标准。丑石就是因为没有汉白玉的细腻，无法刻字雕花;没有大青石的光滑，无法浣纱捶布而遭到一般世俗的讥讽。
一直以来我都坚信那句已经被人重复过千百遍的名言：“机遇只偏爱有准备的头脑。”只要我们具有了默默承受误解、寂寞的美德，不怨天尤人，就会在沉默与等待中使自己趋于成熟、完美。只要有真才实学，就不必依赖相貌和出身来博得大家的注意，也不必慨叹生不逢时。出众的才华会令自己脱颖而出，会为人生谱写最华美的篇章。
篇7：贾平凹《丑石》读后感
贾平凹《丑石》读后感
读了《丑石》这篇文章，我感触良多。
《丑石》讲的是我家门前的一块丑石，因为长相丑陋，又不能刻字雕花，不能浣纱捶布，不能做石磨，不能垒山墙，甚至不能供孩子们玩耍……，所以，大家都讨厌它，嘲讽它，唾弃它。直到有一天，一位天文学家告诉大家，它竟然曾经是一颗给过我们先辈光明、希望的闪烁的星星，是一块历尽艰难险阻来到地球上的陨石，它的命运才再次被改变。
丑石乃天外之物。它不屑于去做可以雕花的汉白玉，不屑于做可做石磨的石块，不屑于做可以垒山墙的平砖，它只做它自己——外表丑陋的陨石，这需要怎样的`自信呀！面对世俗的冷嘲热讽，他依然坚定的选择做自己——“无用”的陨石，这需要怎样的自信呢！
看着《丑石》我想到了自己。
说来惭愧，以前的我作文从来没有得过“优加”，每次在作文课上，听着老师表扬其他同学，我是既羡慕又自卑。一天天的，我渐渐相信自己的作文水平很差，便也切断了自我世界和外界的联系，整天只知道忧伤的沉浸在书本里，与书本中的人物惺惺相惜，自怨自艾。而丑石呢，即就是在嘲讽中，在唾弃中，也没有怀疑过自己，没有失去自信，它默默的承受着一切，努力寻找着展现自己光彩动人的一面的机会……其实，人生也是如此，不是吗？即使外界所有的人都不认可你，你也不能怨天尤人，破罐子破摔，从此堕落下去……不抛弃，不放弃，站起来，从头再来。
没有人的人生道路是平坦的，在哪里跌倒就在哪里站起来，千金散尽，都能还复来，我们还有什么可怕的！
告诉自己，我，能行！
篇8：贾平凹散文《丑石》
贾平凹散文《丑石》
我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样;谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。
于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿;用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石蘑，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。
它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布;它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足;虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。
稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边;奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。
人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。
终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来;以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。
这使我们都很惊奇!这又怪又丑的石头，原来是天上的`呢!它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬;而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了?
奶奶说：“真看不出!它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢?”
“它是太丑了”。天文学家说。
“真的，是太丑了”。
“可这正是它的美”天文学家说，“它是以丑为美的。”
“以丑为美?”
“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”
奶奶脸红了，我也脸红了。
我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大;我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切?而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。
篇9：贾平凹《丑石》说课稿
贾平凹《丑石》说课稿
一、说教材
今天我说课的内容是：职高语文第二册第三单元的第十课《丑石》，作者是当代著名作家贾平凹。
本单元课题是散文的鉴赏，教学要求是：加深学生对散文这一文学样式的认识，使他们初步掌握阅读、鉴赏散文的基本思路和方法,明白阅读散文时要注意透过它的外在形式去探寻作者的内心感情和思想体验。
本单元所选四篇课文分属不同类型，有抒情性散文，有记叙性散文，有议论性散文。贾平凹的《丑石》属托物寄意的抒情性散文，这类散文的着重点在于引导学生理清作者的思路，把握感情发展变化的脉络，领会文章的寓意。据此，我制定了如下教学目标：
二、说教学目标
1.知识目标
加深对散文这一文学样式的认识，理解散文“形散而神不散”的特点。
2.能力目标
理清文章思路，初步掌握阅读、鉴赏散文的基本思路和方法;
学习抑扬先抑的手法。
3.德育目标
领会文章的意蕴，获得思想上的启发，形成自己的'见解。
三、说教学重难点
1.重点：诵读课文，把握文章思路，体味文章意蕴。
2.难点：了解“托物寄意”散文的特点，学习“欲扬先抑”的手法。
四、说教法
1、诵读感悟
2、提问引导
3、讨论分析
4、指导归纳
以上几个环节的设计主要是基于这样的考虑：首先通过导入激发学生学习本文的兴趣，然后引导学生诵读课文，在读的过程中思考提出的疑问，最后在教师适当的点拨、归纳、小结中赏析课文，力求突出学生的主体作用，使他们在课堂上“有话好说、有问题可探究、有看法要表达”。 (加点理论)
五、说学法
教学是教师和学生的双边活动，我遵循“教师为主导，学生为主体，质疑为主线”的教学思路进行学法的指导，先调动学生参与课堂学习的积极性，然后根据一系列紧扣教学的问题，使学生自主地思考、分析、讨论，从而解决问题，使学生从感知到理解，从感性到理性，从学会到到会学，让学生既学到了知识，又提高了能力。
六、说教学过程
1.导入：巧妙的开场白可以吸引学生注意，创设良好的课堂氛围。我先提问孙悟空是怎么出身的，基本上绝大部分学生都知道它是从石头里蹦出来的，然后随便又点一下《红楼梦》关于贾宝玉出身的传说，据说他的的前世是女娲补天剩下来的一块石头。由这两个问题就把学生的注意力吸引过来，同时也拓展一下他们的知识面。
2.朗读，整体感知。
朗读是语文学习的重要方法之一，也是我们学生比较薄弱的一点，这篇文章的语言质朴无华，毫无夸饰，但很有表现力，应通过朗读去好好体会;为了取得更好的朗读效果，在读之前我先与学生共同疏通了课文中的生字词，排除阅读障碍，然后引导学生有感情地诵读整篇文章。
3.重难点讨论分析
诵读一遍过后，学生们基本上对这篇文章形成了一个整体的感性认识;在次基础上我设计了几个问题，以便调动起学生思维的积极性，引导他们更深入地阅读课文，把握文章线索及感情脉络。
(1)、丑石之“丑”体现在哪些方面?
这个问题相对比较简单，先让学生在课文中找出描写“丑石”之“丑”的相关语句，再引导学生自己归纳这些语句分别是从哪些角度出发去刻画“丑石”之“丑”的;由此得出结论课文一开始是从两个角度出发刻画丑石之“丑”：
从外观上直接描写它的“丑”：它的颜色“黑黝黝的”，“牛似的模样”;
从实用的角度间接写它的“丑”：它“极不规则，没棱角，也没平面”，盖房子、垒山墙，甚至铺台阶都不行。而且它的质地，作磨嫌太细，刻字雕花嫌太粗，即使用来浣纱捶布也嫌它不够光滑。
那么丑石是否真的是一无是处呢?课文接着又讲了两点小用处，于是我又问学生——
(2)、课文所讲的丑石有两个用处是什么?为什么要这样写?
前半问课文里说得比较明确，学生应该能较快找到相关信息：
一是石上有个坑凹，雨天盛水后，鸡儿可以去喝饮;二是到了十五之夜，可以爬上去赏满月。
后半问学生开始并不容易理解，经过一番引导后基本能达成这样的认识，——再次间接描写丑石之“丑”，两点用处都是微不足道的，且第二点用处“爬上去赏月”，结果是摔下来磕破膝盖。归根结底，丑石确实无用。
到此课文来了一个小结，我让学生到出那个小结句子——
“它真是丑得不能再丑的丑石了。”
以上几个段落作者都是在竭力刻画丑石之丑，其感情变化的轨迹是由“遗憾”至“讨厌、咒骂、嫌弃”，步步下滑。作者这样写，是为下文蓄势，以更好地褒扬丑石的内在美。文章自此来了一个转折——下面几段是在叙述丑石的本来面目，也可以说是丑石之美。同样，我设计了一个相对简单的问题，让学生在课文中发现相关信息——
(3)、丑石之美又体现在哪里?让学生在文中找出相关语句：
①“是一块陨石，从天上落下来已经二三百年了，是一件了不起的东西。”
②“在天上发过热、闪过光”，给了人们“光明、向往、憧憬”
③“那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大”
以上几个问题的设计，主要目的是让学生们通过思考问题理清文章的思路同时也培养了发现信息的能力，学生基本上都明白了这篇文章前后部分有一个转折，作者对丑石的感情也有一个大的变化，在这点认识上我又让学生回答这是一种什么样的写法?——他们都知道这叫做“先抑后扬”。
(4)、探讨“先抑后扬”的手法
作者本意是要赞扬“丑石”，但他并不急着赞扬，而是首先极写丑石的“丑”，写它无一用处，人们是如何的讨厌它，然后笔锋一转，说它原是一块非同凡响的陨石，进而盛赞它的美妙和伟大之处。那么这样写有什么好处呢，提问了几个学生的看法，经过归纳总结得出结论：既吸引人，又能取得强烈的效果。
分析了文章的思路与写法特点后，最后我又让学生思考并讨论：
4.讨论：这篇文章讲了一个什么样的道理，对你有什么启发?
①.观点列举：
“世有伯乐然后有千里马”
内在美重于外在美
“不屈于误解，寂寞地生存的伟大”
在被人误解时应该怎么调整好心态
看人不能光看表面
人不可貌相，海水不可斗量
……
②.总结归纳：
这是一篇托物寄意、抒写作者对生活哲理体验的散文。作者通过对一块“丑石”的描述，从人们对“丑石”认识的变化，生发出许多感慨，并由此推想到社会上的此类现象，揭示出了一个深刻的道理：认识事物不可限于表面，而应该透过现象看本质。
七、说教学过程
本课时板书为内容板书，也是这节课的重点;以课件的形式展示加深学生对本课时重点内容的理解。
八、板书设计
丑石之“丑”
从外观的角度直接描写：“黑黝黝的”，“牛似的模样”
从使用的角度见解描写：“不规则”“没棱角”“没平面”
丑石之“美”
①“是一块陨石，……是一件了不起的东西。”
②“在天上发过热、闪过光”，“光明、向往、憧憬”
③“那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大”
篇10：贾平凹《丑石》教学设计
贾平凹《丑石》教学设计
一、教学目标：
1、识记重点字词，理解句子含义，有感情地朗读文章，把握文章内容和主题。
2、理清作者思路，理清文章线索，品味富有哲理而又有表现力的语言，感悟作品的思想感情。
3、分析文章主题，激励学生学习进取心，培养学生孜孜不倦的恒心，从而树立崇高的人生价值观和世界观。
二、教法学法：探究教学法、愉快教学法等。
三、教学重点：
1、把握内容和主题;
2、理清思路和线索;
3、探究作品的思想感情。
四、课时安排：1课时
五、教学过程：
(一)激趣导入
《有一个美丽的传说》这首歌中说 ：美丽的石头能唱一首美丽动听的歌，然而，我们今天要学习贾平凹的一篇题目为《丑石》的文章，看一看这世间万物中一块普通的、丑陋的石头，又会向我们讲述怎样一个故事，能给我们带来怎样的启示呢?
(板书课题，出示目标)
(二)初读课文，整体感知
生自学课文，扫清文字障碍，初步感知文章内容。教师相机辅导。
(三)赏析作品
(学生带着问题读课文。)
(老师展示以下问题)
1、一块普通的石头，在作者笔下是如何的丑呢?有什么用途呢?
2、丑石是在什么情况下重新受人瞩目和“仰望”，重获灿烂的呢?
3、文章表达了作者怎样的思想感情，表现了怎样的主题思想?
(学生读完后，给学生自由探究的时间，在自主阅读的基础上，通过讨 论明确问题。)
A、那块石头完全丑到极点，无用到极处：伯父盖房垒山墙，它极不规则，没棱角儿，也没平面儿;伯父压铺台阶，没有看上它;石匠洗石磨，嫌它石质太细，也没采用;曾合伙要搬走它，但力气又不足。真是既丑，又没用，还笨重，无用之极。
B、“终有一日，村子里来了一个天文学家，他在我家门前路过，突然发现了这块丑石，眼光立即就拉直了。”原来它是“陨石”，是几万年前从天上落下的稀世珍品!“不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。”
C、这篇散文用象征手法和对比的修辞方法，通过对一块丑石的艺术刻画，表达了作者在历经“四人帮”时期到改革初期后，积极推崇不以貌取人、以形识物的进步思想。本文采用象征手法，表现了芸芸众生像默默无闻的丑石一样在寂寞生存中，甘于寂寞，不屈于误解的生存状态的伟大。
4、理解文句：
1)天文学家说“它是以丑为美的。”
(2)是的，丑到极处，便是美到极处。
(3)为什么“奶奶脸红了，我也脸红了”。
(四)探究活动
活动：如何判定世间万物的美与丑?
(学生可能会说“情人眼里出西施”)
的确不假。事实上，最丑陋或最美丽的东西在客观上是不存在的，丑与美的东西只存在于人们的主观意识里。一个事物你之所以认为它最丑陋或最美丽，是因为它对你有很深的印记，而其他人则可能认为它很平凡。所以最丑陋或最美丽的东西只是你个人的认识。明白了这一点，我们就不要在客观世界里寻找视觉上的美与丑了。
(五)拓展延伸
生活中有很多的故事值得一品，也值得深思：最美丽的瞬间是永恒的，最美丽的画面是难忘的，最美丽的风景是迷人的……最平常的事物却最具意义(正如贾平凹老师笔下的丑石)。每个人都可以说是人世间的一块“丑石”。请把握文章主旨，展开合理想像，请以“假如我是丑石，如何改变命运”为话题，发表自己的.见解。
(应该让学生独立发言，只要合乎情理或能自圆其说即可)
每个人都想急切地改变自己的命运，获得成功。然而急切间却又忽略了等待，想径直跨向目标而显得浮燥不安，结果是欲速则不达。沮丧中又要再去等待，到来的或许是又一个失败，接二连三地折腾，还没有沉沦的，将会等到一个你期望的东西，只是时间远近而已;在单调过程里等待着，没了激情，忘记还要接着努力、接着等待。我们不能忘记在寂寞中等待，在等待中塑造自我，在塑造自我中展现自己的才能，从而拥有成功。
六、布置作业
1、有感情地朗读文章，进一步感悟文章主题。
2、完成设计作业
七、板书设计
1、探究：如何判定世间万物的美与丑?
2、拓展：假如我是丑石，我将……
八、作业创新设计：
(一)根据上下文，给下列词语注音
1、錾( ) 2、掮( ) 3、凿( ) 4、陨( )
(二)第(6)段中“小心翼翼”表现了( )
A、先前不了解丑石的人们，现在改变了对它的偏见。
B、人们发现丑石并高度重视它的态度。
C、丑石不宜挪动，不同于一般的石头。
D、人们像先祖那样对丑石的向往、憧憬之情。
(三)第(5)段中“人都骂它是丑石， ”是因为丑石_______________________________。(不超过35个字)
(四)对第(6)段中天文学家“眼光立即拉直了。他再没有走去，就住了下来”语句理解正确的一项是：( )
A、表明天文学家要再仔细、专心地研究一下这块石头。
B、表明天文学家发现这块石头时的惊喜。
C、表明天文学家以丑石为美，对丑石的欣赏。
D、表明天文学家对这块陨石躺在荒草中不被世俗所认可而感到悲哀。
(五)本文的线索同下列哪篇课文的线索有相似之处：( )
A、《挖荠菜》 B、《荔枝蜜》 C、《小橘灯》 D、《社戏》
篇11：贾平凹《丑石》导学案
贾平凹《丑石》导学案
建议课时：两课时
【预习案】
预习目标：
1、解决生字词。 2、划分段落，理清思路。
方法指导：利用工具书，自主学习完成。
教材助读：
作者简介:贾平凹，(1952～ ) 当代作家，原名贾平娃。陕西丹凤人。1975年西北大学中文系毕业后任陕西人民出版社文艺编辑、《长安》文学月刊编辑。1982年后从事专业创作。任中国作家协会理事、作协陕西分会副主席等职。著有小说集《姐妹本纪》、《野火集》、《腊月·正月》、《天狗》;长篇小说《浮躁》、《废都》;自传体长篇《我是农民》;散文集《爱的踪迹》等。他的《腊月·正月》获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖;《满月儿》获1978年全国优秀短篇小说奖;他于1988年获美国飞马文学奖。
陨石：是地球以外未燃尽的宇宙流星脱离原有运行轨道或成碎块散落到地球或其它行星表面的、石质的，铁质的或是石铁混合物质，也称“陨星”。大多数陨石来自小行星带，小部分来自月球和火星。
预习自测：
一、给加点字注音：
丑陋( ) 棱角( ) 錾( ) 繁衍( ) 绿苔( ) 翘望( ) 膝盖( ) 陨石( ) 憧憬( )
二、分段并概括段落大意。
三、用自己的话说一说本文讲了什么?
我要提问：
【探究案】
探究目标：
1、读文，感悟课文所揭示的内涵丰富的人生哲理。
2、理清作者思路，理清文章线索，品味富有哲理而又有表现力的语言，感悟作品的思想感情。
3、分析文章主题，激励学生学习进取心，培养学生孜孜不倦的.恒心，从而树立崇高的人生价值观和世界观。
方法指导：1、小组合作，探究交流。2、互相质疑，
课内探究：
一、以自己喜欢的方式阅读课文，思考下列问题。
1、一块普通的石头，在作者笔下是如何的丑呢?(作者怎样描写丑石的“丑”?)
2、“我”对丑石的认识前后有什么变化?为什么会有这样的变化?
二、阅读6-15，探讨一下问题。
1、为什么“不一般”的陨石“都垒不成墙和台阶”?
2、第十一自然段中“可这正是它的美”中的“这”指的是什么?
3、你怎样理解“丑石”的伟大?奶奶和我为什么脸红?
4、为什么说“丑石“丑到极处便是美到极处?
三、展示点评：
激情总结：
【训练案】
训练目标：增强学生对课文的学习、理解。培养学生解决问题的能力。
方法指导：审题、自主完成。
我要挑战：
1、根据上下文，给下列词语注音。
錾( ) 掮( ) 凿( ) 陨( )
2、下列加点的字注音有误的一组是( )。
A：模样mú 石磨mò 捶布chuí 枝蔓wàn
B：盛满chéng 讥讽jī 庇覆pì 仰望yǎng
C：安慰wèi 绿苔tái 台阶jiē 棱角léng
D：黝黝yǒu 翘望q iáo 妨碍ài 浣纱huàn
3、选词填空
遗 (撼 憾) (垒 磊)墙 (嫌 谦)弃 干( 燥 躁)
(漆 膝)盖 寂(莫 寞) (陨 损)石 黑(斑 班)
4、下列词语解释有误的一组是( )。
A.来了一个石匠，为我家洗一台石磨。
洗：去掉物体上面的脏东西
B.从天上落下来已经有二三百年了，一件了不起的东西。
了不起：不平凡
C.可以供来浣纱捶布。
浣：洗
D.虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何。
弃：厌恶而不愿接近
5.根据课文理解选择。
① 第(6)段中“小心翼翼”表现了( )。
A、先前不了解丑石的人们，现在改变了对它的偏见。
B、人们发现丑石并高度重视它的态度。
C、丑石不宜挪动，不同于一般的石头。
D、人们像先祖那样对丑石的向往、憧憬之情。
② 对第(6)段中天文学家“眼光立即拉直了。他再没有走去，就住了下来”语句理解正确的一项是：( )
A、表明天文学家要再仔细、专心地研究一下这块石头。B、表明天文学家发现这块石头时的惊喜。
C、表明天文学家以丑石为美，对丑石的欣赏。D、表明天文学家对这块陨石躺在荒草中不被世俗所认可而感到悲哀。
篇12：贾平凹《丑石》练习及答案
我常常遗憾我家门前那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样：谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：“这块丑石，多碍地面哟，啥时把它搬走吧。”
它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花;也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布。它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长，荒草便繁衍出来，枝蔓上下。慢慢地，它竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足：虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。
终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来：以后又来了好些人，都说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西，不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。
这使我们都很惊奇!这又怪又丑的石头，原来是天上的呢!它补过天，在天上发过热、闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明、向往、憧憬;而它落下来了。在污土里，荒草里，一躺就是几百年了!
……
我感到自己的无知，也感到了丑石的伟大，我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切?而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞地生存的伟大。
【练习】
1、写“以后又来了好些人”，这“好些人”具体指
A、村里村外的人
B、看热闹的人
C、关心丑石命运的人
D、对天文学有研究的人
2、找出作者用对比的方法写丑石“无用”的语句。
3、能准确理解文中语句“眼光立即就拉直了”的是
A、要仔细、专心地看一看这块石头。
B、发现这块石头时的惊喜与对它的高度重视。
C、表明发现这块石头后感到莫名其妙。
D、这块石头的颜色、姿态感到奇怪。
4、对文中最后一段画横线字“屈”做出准确解释的`是
A、理亏
B、弯曲
C、屈服
D、委曲
5、作者所以赞扬丑石“伟大”的原因最恰当的是
A、它不屈于误解、寂寞地生存。
B、我感到自己的无知。
C、它补过天，在天上发热闪光。
D、它给了他们光明、向往、憧憬。
6、读了此文你有何体会?
【参考答案】
1、D
2、它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布。
3、B
4、C
5、A
6、表面“丑”而不为人欣赏的东西，也有关的价值：“丑石”默默忍受、坚定不移、甘于寂寞的品质，不屈于误解和寂寞生存的精神是伟大的，值得人们学习;认识人和事物不能光看外表的“美”与“丑”，真正的美，美在内在的价值。(可以从不同角度回答问题，能答出一个方面，言之成理即可)
篇13：贾平凹《丑石》阅读训练及答案
贾平凹《丑石》阅读训练及答案
《丑石》节选
贾平凹
我常常遗憾我家门前那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样：谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，啥时把它搬走吧。
它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花;也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布。它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长，荒草便繁衍出来，枝蔓上下。慢慢地，它竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足：虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。
终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来：以后又来了好些人，都说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西，不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。
这使我们都很惊奇!这又怪又丑的石头，原来是天上的呢!它补过天，在天上发过热、闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明、向往、憧憬;而它落下来了。在污土里，荒草里，一躺就是几百年了!
我感到自己的无知，也感到了丑石的伟大，我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切?而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞地生存的伟大。
阅读训练
21.写以后又来了好些人，这好些人具体指 ( )(2分)
A.村里村外的人 B.看热闹的人
C.关心丑石命运的人 D.对天文学有研究的人
22.用横线画出作者用对比的方法写丑石无用的语句。(2分)
23.能准确理解文中语句眼光立即就拉直了的是 ( ) (2分)
A.要仔细、专心地看一看这块石头。
B.发现这块石头时的惊喜与对它的高度重视。
C.表明发现这块石头后感到莫名其妙。
D.这块石头的颜色、姿态感到奇怪。
24.对文中最后一段画横线字屈做出准确解释的是( )(2分)
A.理亏 B.弯曲 C.屈服 D.委曲
25.作者所以赞扬丑石伟大的原因最恰当的`是( )(2分)
A.它不屈于误解、寂寞地生存。 B.我感到自己的无知。
C.它补过天，在天上发热闪光。 D.它给了他们光明、向往、憧憬。
26.读了此文你有何体会? (3分)
参考答案：
21.(2分)D
22.(2分)它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布。
23.(2分)B
24.(2分)C
25.(2分)A
26.(3分)表面丑而不为人欣赏的东西，也有关的价值：丑石默默忍受、坚定不移、甘于寂寞的品质，不屈于误解和寂寞生存的精神是伟大的，值得人们学习;认识人和事物不能光看外表的美与丑，真正的美，美在内在的价值。(可以从不同角度回答问题，能答出一个方面，言之成理即可)
篇14：贾平凹作品《丑石》原文及其主题思想
贾平凹作品《丑石》原文及其主题思想
丑石
贾平凹
我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样;谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。
于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿;用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石蘑，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。
它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布;它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足;虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。
稍稍能安慰我们的'，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边;奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。
人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。
终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来;以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。
这使我们都很惊奇!这又怪又丑的石头，原来是天上的呢!它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬;而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了?
奶奶说：“真看不出!它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢?”
“它是太丑了”。天文学家说。
“真的，是太丑了”。
“可这正是它的美”天文学家说，“它是以丑为美的。”
“以丑为美?”
“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些顽意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”
奶奶脸红了，我也脸红了。
我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大;我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切?而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。
主题思想：
这篇借物说理的散文，借助了一个公认为平凡的对象——一块顽石，从而突出了文章的主题。作者通过强烈的对比，说明了一个道理：人们的无知，并不能掩盖和抹杀那“默默忍受”多年，而“不屈于误解、寂寞的生存的伟大”。在形象的贬值里，精神增值了!我们不能仅凭事物的外表，去评论它的价值。眼睛看到的不一定是真的，只有用心灵看到的才是真的。这也正应了那句老话：“人不可貌相，海水不可斗量。”
篇15：丑石阅读答案作者贾平凹
丑石阅读答案作者贾平凹
丑石
①我常常遗憾我家门前那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样;谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。
它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣(huān洗)纱捶布。它静静地卧在那里，院边的槐阴没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，它竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足;虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。
终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来;以后又来了好些人，都说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。
这使我们都很惊奇!这又怪又丑的石头，原来是天上的呢!它补过天，在天上发过热、闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明、向往、憧憬;而它落下来了。在污土里，荒草里，一躺就是几百年了!
我感到自己的无知，也感到了丑石的伟大，我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切!而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。
1.文中写以后又来了好些人，这好些人具体指( )
A.村里村外的人 B.看热闹的人
C.关心丑石命运的人 D.对天文学有研究的人
2.在文中用横线画出作者用对比的方法写丑石无用的语句。
3.能准确理解文中语句：眼光立即就拉直了具体含义的是( )
A.表明要再仔细、专心地看一看这块石头
B.表明发现这块石头时的`惊喜与对它的高度重视
C.表明发现这块石头后感到莫名其妙
D.表明对这块石头的颜色、姿态感到奇怪
4.对文中红色字屈做出准确解释的是：( )
A.理亏 B.弯曲 C.屈服 D.委屈
5.作者赞扬丑石伟大的原因是：( )
A.它不屈于误解、寂寞的生存。
B.它感到自己的无知。
C.它补过天，在天上发过热、闪过光。
D.它给了他们光明、向往、憧憬。
6.文中红色词语小心翼翼修饰运，用得好，为什么?
《丑石》答案：
1.D2.它不像捶布3.B4.D5.A
6.形容那好些人动作十分谨慎，丝毫不敢疏忽，突出对丑石的珍视及丑石的重要价值
篇16：贾平凹作品《丑石》原文及其赏析
贾平凹作品《丑石》原文及其赏析
丑石
贾平凹
我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样;谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。
于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿;用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石蘑，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。
它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布;它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足;虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。
稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边;奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。
人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。
终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来;以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。
这使我们都很惊奇!这又怪又丑的石头，原来是天上的呢!它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬;而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了?
奶奶说：“真看不出!它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢?”
“它是太丑了”。天文学家说。
“真的，是太丑了”。
“可这正是它的美”天文学家说，“它是以丑为美的。”
“以丑为美?”
“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些顽意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”
奶奶脸红了，我也脸红了。
我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大;我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切?而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。
赏析：
中国的文学家似乎对石头情有独钟，《西游记》中的孙悟空化自一块集日月精华于一身的仙石。曹雪芹的不朽之作《红楼梦》又名《石头记》，他笔下的石头其实是一块通灵宝玉。而贾平凹的《丑石》中所写的却的的确确是一块石头，一块真正的“丑石”。
《丑石》的故事很像现代版的“和氏璧”，楚国人卞和在山中发现了一块玉璞，他断定其中藏有美玉，先后将其献给厉王和武王，均被玉匠认为只是块石头，他因此获罪而失去了双脚。直到文王继位，才“剖开顽石方知玉，淘尽泥沙始见金”，终于以和氏璧的真面目示人，使它成为一块价值连城的宝玉。相比之下，丑石的命运似乎更悲惨一些。因为和氏璧虽不为普通玉匠所识，却还有卞和的加意珍惜，而丑石却从天上陨落到地上的那一刻起，便遭到了人们的白眼和咒骂。村民们没有一个人喜欢它，大人嫌弃它丑而无用，既不能用来垒墙，也不能用来铺台阶、洗石磨;孩子们也因为它身上的绿苔、黑斑而渐生厌恶之情，想合伙搬走他。对于世俗的种种误解、冷眼，丑石已默默地承受了二三百年。在某种程度上可以说，正因为丑石的异相、丑陋才表明它不同寻常的来历：“它补过天，在天上发过热，闪过光”。即使陨落凡间，它也保持自己的高傲、顽强，而不像一般妁顽石那样用来做墙、做台阶，用来雕刻、捶布，而是在误解中执着地生存。
贾平凹的这篇散文语言直白、朴实，没有在结构上刻意求新，没有任何华丽的辞藻，平平淡淡地将一块石头的遭际娓娓道来。但就是这块丑石却能引起我们心灵上的震撼和共鸣。它不像一般的散文，仅能给我们带来轻松和愉悦，它分明是一篇包含极深人生道理的哲理散文，引人深思。很多人将这篇文章看作贾平凹的`夫子自道，其实从那块“丑到极处”又“美到极处”的丑石身上，我们何尝找不到自己的影子?
平凡的我们有时会因为自己没有倾国倾城之貌，没有显赫的家庭而感到自己的渺小、卑微。殊不知一个人真正的动人之处并不在于外表和出身，而是来自内在的涵养以及人格的魅力。每个人从呱呱坠地的那一刻起，便成为掌握自己命运的主人。即使自己相貌和出身略逊于他人，我们也不必因此而自卑。因为每个人体内都蕴藏着一股巨大的潜能，只要我们充分发挥自己的能力，就会有一番作为和成就。李白曾豪迈地吟咏出“天生我材必有用”的诗句，我们也应相信天造之才，各有其用，只要我们有充分的自信，就会拥有美丽、完美的人生，因为自信的人身上会闪耀动人的光彩。
人生之路并非全由鲜花、掌声和赞誉铺就，在我们享受成功的喜悦之前必得经过一番砺炼。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”丑石在人间的遭遇又何尝不是这样一个过程呢?古往今来，凡能成就大事的人必先有一番挫折。每个人必须认清自己的能力，确定自己的人生目标并为此而不懈努力。为了实现自己的理想要学会忍受寂寞，要有丑石的坚韧和顽强，即使受到一时的冷落也坚持自己的理想，不去迎合和俯就世俗的标准。丑石就是因为没有汉白玉的细腻，无法刻字雕花;没有大青石的光滑，无法浣纱捶布而遭到一般世俗的讥讽。
一直以来我都坚信那句已经被人重复过千百遍的名言：“机遇只偏爱有准备的人。”只要我们具有了默默承受误解、寂寞的美德，不怨天尤人，就会在沉默与等待中使自己趋于成熟、完美。只要有真才实学，就不必依赖相貌和出身来博得大家的注意，也不必慨叹生不逢时。出众的才华会令自己脱颖而出，也会为人生谱写最华美的篇章。
篇17：贾平凹小说读书心得
贾平凹小说《古炉》读后感
初读《古炉》是从网上下载了前面的大部分内容，最近在单位图书馆又发现了原著，遂借下一口气读完。
《古炉》开篇的“冬部”，像电影的慢镜头，拉开了故事的序幕。故事发生在陕西一个名为“古炉”的村子里，这里贫穷闭塞却山水清明，村人们保持着传统的烧瓷技术和浓郁的民风古韵，仿佛几百年来从未被扰乱过。但动荡却从1965年冬开始了，古炉村里的所有人，在各种因素的催化下，各怀不同的心思，集体投入到一场声势浩大的运动中。直到1967年春，这个山清水秀的宁静村落，演变成了一个充满猜忌、对抗、大打出手的人文精神的废墟。贾平凹用真实的生活细节和浑然一体的陕西风情，将中国最基层的农村““””的历史轨迹展现在读者面前。
或许是我在农村长大的缘故，自己少年时代处于““””末期，也多少能感觉到““””的气息，所以看这部小说仿佛就回到了那懵懂的年代。
书中讲述随着红卫兵串联，“”先是像轻柔的风刮进了这个小村庄，人们虽然有耳闻，但还是能够保持正常的生活秩序，该下地的下地、该养牛的养牛、该烧窑的烧窑。但是，就这样一个偏僻的村庄，最终仍然被“”的狂风席卷了，原本由舅甥繁衍亲上加亲的村庄，在这场运动中开始裂变，以夜姓为首的霸槽成立了榔头队，以朱姓为首的天布成立了红大刀队，两派开始了你死我活的斗争。先是文斗，互相贴大字报，批斗对方拥护的人员，后来不可避免的上升到了武斗。而最终，两派的头目都被无产阶级专政了，成了那个疯狂时代的牺牲品。作者通过古炉村庄这样一个小小的窗口展现出了那时整个中国的景象。
如果说贾平凹的《浮躁》写的是中国人在八十年代改革开放进程中的迷失;《废都》写的是九十年代中国的颓废迷丧，那么《古炉》写的就是中国几千年来的朝代更迭历史，是活生生的历史，经历过那个年代的人，从中可以找到你、我、他。虽然《古炉》时间跨度仅春夏秋冬，但其中传递给人们的不仅仅是人间四季的更替，这里有中国最底层百姓的甘苦酸甜;有中国几千年文化在黄天厚土里所留下的积淀沉渣;有弱小民众的无声抗争;也有善人的天理演进……贫穷使人容易凶残，不平等容易使人仇恨。作者用一个西北边远古村的四季更迭，来告诉人们社会的兴衰、制度的更替、人性的丑恶、天道的轮回。文中我尤其欣赏“善人”这个人物，他是一位还俗的和尚，会接骨说病，在那混沌的年代里，他总是劝人向上向善，为了阻止一场两派的恶斗，他把一箱治病的蜜蜂全部放飞;为了保护古炉村标志性的树木，那棵百年老树白皮松，他据理力争，但他微弱的善举无法阻挡疯狂的恶行，绝望中他选择了自焚结束了自己的生命。从这个人物身上，让人看到黑暗中人性犹存的曙光。正如作者在后记中所言：善人是宗教的，哲学的，他又不是宗教家和哲学家，他的学识和生存环境只能算是乡间智者，在人性爆发了恶的年代，他注定是要失败的，但他毕竟疗救了一些村人，在进行着力所能及的回复、修补，维持着人伦道德，企图着社会的和谐和安稳。
我很喜欢《古炉》后记这段话：
有人说过很精彩的话，说因为你与你的家人和亲朋在这个世上只有一次碰面的机会，所以得珍惜，因为人与人同在这个地球，所以得珍惜。可现实中这种珍惜并不是那么就做到了，贫穷使人容易凶残，不平等容易使人仇恨，不要以为自己如何对待了别人，别人就会如何也对待自己。永远不要相信真正，没有真正，没有真正的友谊，没有真正的爱情，只有善与丑，只有时间，只有在时间里转换美丑。这如同土地，它可以长出各种草木，草木生出红白黄蓝紫黑青的花，这些颜色原本都在土里。我们放不下心的是在我们身上，除了仁义理智信外，同时也有着魔鬼，而魔鬼强悍，最易于放纵，只有物质之丰富，教育之普及，法制之健全，制度之完备，宗教之提升，才是人类自我控制的办法。
《古炉》这部鸿篇巨著，贾平凹仍是秉承一贯的写作风格，里边大多是陕西方言俚语，对于有文字洁癖的人来说，会觉得语言有些粗俗，但故事的确写得很真实且很有深度。
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