《小小儒家》读后感（精选20篇）由网友“QQ宝贝”投稿提供，下面是小编为大家汇总后的《小小儒家》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。
篇1：《小小儒家》读后感
《小小儒家》读后感
中国是个文化传统的大国，中国人民与文化早已结下了不解之缘。在中国的范围内，许多学校都以《小小儒家》的内容为主题。我们学校也跟随着中国的脚步踏上了历史文化的道路，自从学校开展了小小儒家的活动之后，我就受益匪浅。这个活动让我知道了孝亲尊长、谦虚礼让、勤劳俭朴、关爱他人。给我的学习增添了一份很大的力量。
中国的文化有着几千年的历史，它让许多人努力追求，一些热爱文化的外国人也对中国文化产生了浓厚的兴趣，把中国文化带到他们的祖国里。从这可以说明中国的文化已经踏入了国外的路，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。中国文化的身影处使中国获得文化传统的称号，让中国人民感到骄傲自满、惊喜苦狂。中国文化是一种追求，是一种希望，是一种自信，也是一种力量……它是中国古代人民的勤奋的结晶，是现在中国人民宝贵的遗产。中国文化是属于中国人民的，它是一种灵魂，伟大的灵魂，每当中国人民失落时候，他就会让中国人民震奋起来，它就是这样伟大，在关键时候为中国人民创造关键的机会，中国文化不得不要世界人民敬佩。
《小小儒家》这本书的`内容分为四大内容，他是根据孔子的教诲编写而成。它的内容有：孔子简介、儒家名句精选、三字经和弟子规，这四大内容。这四大内容中，儒学名句精选是我最喜欢的部分。它的句子虽然看上去简简单单，但意义却非常深刻，每句名句都深深印在我心中，深深打动了我。在我困难时，我就会勾起对它的思念，它马上会让我树立自信心，让我把事情坚持到最后，它已经是我的座右铭了。它像一个雷达，无时无刻地提醒我，当初我选择的读的时候，是有点不愿意的，现在读了之后才明白，原来之前的选择是对的，我真是太幸运了！那时我在想是不是天帮助了，我现在才明白，不是天在帮助我，是中国的文化让我走上了成功利理想的道路，我跟中华文化的缘分还真好，中国是一个引以为豪的国家，他的文化绝对称得上世界第一的荣誉！
学习就本书就像上了一堂刻骨铭心的课，它启发我好好学习，天天向上，从儒学名句精选中志于道，据于德，依于仁，游于艺的这句名句给我深受启发。从中我明白了以道为志向，以德为根据，以艺为凭藉，活动于六艺的范围之中。孔子要求弟子目标在道，坚守高尚的道德，不背离仁爱之心，要爱好知识与技艺，全心投入到学习中，还应学习各种技艺，不然，人生就会没意义，枯燥了。从中也体会到了做人要立下志向，尊敬长辈，要有善良的本性和慈爱之心，学习各种各样的文化知识，还要流传给下一代的子孙，让他们成为继承人，把中国文化打造得越来越美好，相信中国文化的明天会更好。祝福您，中国！祝福您，中国的文化！
《小小儒家》这本书蕴含着许多文化知识，它要让我们一起到书里寻找更多的文化知识，它要让我们把中国文化传遍全世界，相信有一天这个伟大的愿望会实现。
篇2：儒家经典读后感
读书不可死读，要有良好的态度、方法、意志。
孔子是儒家学派的创始人，他最先提出一个人对学习的态度和意志来决定对他们的教育方法。
本文中，孔子的言论有四则，告诉了我们一些学习的道理：少年时的学习是为一生的成长与发展打下基础。学与思要紧密结合，学习要勤奋，不耻下问；学习要坚持不懈，不得半途而废。有人曾讲过：少年时期学习，就像迎着初生的太阳走路；中年时期的学习就像头顶着正午的太阳跑步；老年时期的学习，就像提着灯笼在黑暗笼罩的迷宫中寻路。这些都充分说明少年时期的学习是十分重要的，也是最高效的、最重要的学习时间段。同时在学习的过程中，不仅要学，还要会思。只学而不思考则会知其然而不知其所以然；若只思不学，则因无新知识的不断汲取，此思就成为空想。善于学习的人，还是一个不耻下问的人，三人行则必有我师焉，在学习中要做到勤学、善思、多问，要学会谦虚，不要觉得向别人请教就是不如人，每个人都有自己的长处，只有虚心好学，勤奋好学的人，成功才会眷顾与他。学习中遇到挫折与障碍，不要退缩，成功往往在最后一次失败之后出现，切不可半途而废，在学习上就是要坚持学到一点就是一次进步。
从《孔孟论学》的两篇文章中可知，学习需要的就是持之以恒，不可一曝十寒，在读书与学习的过程中，还需要有批评与怀疑的精神。
在学习生活中，我们听着老师授课，自己只需要接受知识即可。但是这样只会让我们更加迷惑，有的问题光听不思考是不会明白的。而现在我们缺的正是在课堂上思路随着老师转，积极思考，既听又思考，才能更加好的消化知识，存进大脑。()
但有些人在课堂上不听老师讲课，光自己低着头思考问题，这样既劳神又毫无收获。第一，不听老师讲解，再怎么动脑筋也做不出来；第二，该听的时候不停，错过了最佳时机，以后要补回来也很难。所以上课时必须认真听讲，吸收老师教的知识，并不断思考才能真正做到学与思想结合。
学与思缺一不可，它们不能独立存在，但结合在一起，会使学习不仅有效率，也有了很多乐趣。
篇3：儒家经典读后感
“ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”我在茫茫人海中，和所有心中满怀激情的年轻人一样慢慢的摸索前进。我一直认为：前人总结的经验教训固然重要，但真正来说，有些事情非得自己琢磨出道理来。 我们往往很容易被自己的惰性打败，很容易被自己的弱点打败，也容易受不良习气的干扰。《儒家经典语录》中有句话是这么说的：“诚之者，择善而固执之者。博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。”这段话是说：能够做到诚恳的人，往往是选择了善道而坚持不渝地实行它的人。这种人往往还要广泛地学习知识，详尽地探讨事物的原因，谨慎认真地思考问题，明确地辩别是非，并且切实地去做。“诚” ，是一种执着；“诚”，是一种信念；“诚” ，是一种精神。懂得笨鸟先飞，就是“诚”；懂得笨鸟多飞，就是“诚” ；懂得学以致用，就是“诚”；懂得契而不舍，就是“诚” 。 所谓“精诚所至，金石为开”。
篇4：小小读后感！
《小小飞虎队》是一部幽默精彩的抗日电影，主角是虎子、大壮、小银三个孩子，从他们身上，发生了一件件让人哈哈大笑，也感人肺腑的事情。
大壮是一个留着瓦片头，还胖嘟嘟的男孩。一天，他去稻田“方便”的时候，遇到了一名受伤的解放军。那名军人给他了一句情报，托大壮给他的父亲――“飞虎队”的老洪。可军人说老洪在临城，那里可离这儿十万八千里远呢。大壮听了，害怕途中遇到鬼子，就请求他的朋友虎子和小银一起偷偷乘着日本鬼子的火车上路了。这一路上，他们遇到了千万个坎坷，可最终还是克服了困难，成功把情报送给了老洪，成立了“小小飞虎队”。
“小小飞虎队”真是神勇无比。遇到困难时，他们临危不惧，以自己的聪明才智克服了种种困难，从敌人的魔爪中逃脱了出来，也告诉我们遇到危险时，只哟方寸不乱、急中生智、团结一心，才能逃离危险，克服困难。
这部精彩绝伦的电影，真是让我受益良多、意犹未尽呀！
篇5：儒家经典《菜根谭》读后感600字
《菜根谭》是一本以清言体为体例，集儒、道、释三家思想为一体的格言式语录世集。对于我们的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
从前总是听别人说，中华文化博大精深，源远流长，我自身身为国人，却不以为然。直到我读完了这本书后，才发现从前的自己真是“太傻太天真”。
《菜根谭》修省篇第一句是这样的：“欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来：思立掀天揭地的事工，须向薄冰上履过。”其大意是：想拥有纯金美玉一样的人格品行，一定要从艰难困苦中磨练出来;想要干一番轰轰烈烈的丰功伟业，必须要向危急险峻之处走去。听着有几番“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨”的意思。
我越往下细读，越是发现，书中有许多警句与平常在网上看到的“心灵鸡汤”有相类似。不同的是，网络上所谓的“鸡汤”有许多都是为博人眼球而编写的。而《菜根谭》是经历了历史长河不断地冲刷洗礼流传下来的，是千年前先人的智慧，留给我们的瑰宝。如此看来，“心灵鸡汤”与《菜根谭》相比，差异程度高下立判。
现代的年轻人大多都不喜爱看文言文书，一是太枯燥，二是不能理解其意。从前我看书时也是这样的，不喜欢读古文，略看几眼便弃之。可随着读的书越来越来，也不知怎地，越觉索然无味。直至一次偶然的机会，在书店里，我瞧见了这本书，觉得书名很有趣，便粗略看了几眼。这几眼，用“惊鸿一蹩”来形容不足为过。每一句话短小，却精悍。读完全书，回味无穷，醍醐灌顶，似拨开重重迷雾，豁然开朗。深深地被古人的智慧所折服。
篇6：儒家经典《孟子》读后感500字
对于造就人才与治理国家这两个问题，古今学者、文豪、哲学家皆在中国上下五千年的文化上留下了浓墨重彩的一笔，孟子与他的思想便是历史长河中的一颗闪亮的金星。
短文一开头，简短明亮，直接提出天时不如地利，地利不如人和就可以证明人和是国家安邦，民族和谐，克敌制胜的首要条件。这反映了孟子民为贵，社稷次之，君为轻的政治思想。无民，何以有君?这种思想在《赵威后问齐使》中也有所体现。其实，第一章真正是在借助战争来认证仁政的重要性。
第二章开篇运用六个排比，通过举出古代贤人志士的事实，体现出他们虽然出身平凡卑贱，但经过异于常人的艰苦磨练之后，终于成就了不平凡的责任，通过故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，正以其所不能。
人恒能过然后能改，困于心衡于虑而后作，征与色，发于声而后喻。这上文的基础上，智者用通过正反两面进一步论证出遭受磨难的好处，最终得到本文的论点。
我认为，上帝公平的，人也是个有其智。是懦夫把自己变成懦夫，英雄把自己变成英雄。国家民众的关系便是国家生存需要各种民众维持，而富强则需要各行各业的人才贡献出自己的力量。
篇7：《儒家管理哲学》读后感
《儒家管理哲学》读后感
静的管理文化指的是中国管理文化，在这里特指儒家的管理文化。与其相对的，则是动的管理文化，特指西方的管理文化。二者的区别即在动静。
儒家的管理文化。黎红雷先生在其《儒家管理哲学》一书中，将儒家的管理哲学分为两个部份，一是管理的哲学论，包括“唯人则天”的管理本体论、“知治一致”的管理认识论、“执经达权”的管理方法论和“义以生利”的管理价值论；一是哲学的管理观，包括“劳心治人”的管理本质观、“人性可塑”的管理人生观、“能群善分”的管理组织观、“无为而治”的管理行为观、“道之以德”的管理控制观和“修己安人”的管理目标观。黎红雷先生对儒家思想和管理的融合进行了开创性的研究，以上之划分不能不说是切中了儒家在管理方面的精华之处，严谨而有条理，儒家管理哲学的经典之作。
但是，对於儒家的文化在多大程度上能够适用於我们这个时代，对我们这个社会的实际能有多大用处。黎红雷先生在此书中并未对此有专门之论述，只是在《余论》一章中稍有涉及，读後仍嫌不够。本文即对此而发。
我们这个时代是一种什麽样的状况？记得有个观点认为现在的.人类社会是丛林法则的社会。或许现在正在对这个法则的合理性进行反思，但是我认为至少在现在，丛林法则仍是人类活动的标准。所谓“笑贫不笑娼”即是例证。不管政府对国学，对道德有多提倡，在民间至少是有钱就是大爷。所以，在这种状况下，儒家的管理文化是否具有适用性？要知道我国古代讲究道德、讲究君子谋道不谋食，讲究修文德以服四方，这是因为在古代，不管是汉唐还是宋明，真正的亡种危机并未出现。可以说，整个两千多年的历史，中国始终处於只有内忧没有外患的境地，即使五胡乱华，即使蒙古占领中原，即使满族获得九鼎，但是在情感上，大部份人并未将之作为异族来看，并有他们在物质上统治我，我们在精神上同化他的感觉。历史也确实是这样，无论是五胡、蒙古、满族最後都归结于中华民族！
因此我认为儒家管理文化它的创生和存在发展的环境，都是一个相对静止的环境，即使内部多么动荡，也只是家里的事情，不是不同种族之间的斗争，所以它有一种静的特质。就如上文所引之《儒家管理哲学》一书，其对儒家管理哲学的分析中，所谓修己安人，所谓道之以德，所谓无为而治，所谓人性可塑，所谓义以生利，所谓知治一致等等都表现出将管理的对象放在一个相对静止的环境中来看的态度，因为只有没有外来的危机，才有从自己做起，推己及人这个思路的合理性。
既然这样，儒家管理文化在多大程度上能适应我们这个社会？
篇8：儒家经典《孟子》读后感300字
这几天一直在拜读《孟子》。这本记载着两千三百多年前的先哲语录的书籍，仔仔细细的阅读着其中的每一个字，压抑着强烈的好奇心不去参阅附带的白话翻译，殚精竭力的吮吸着原汁原味的古文风采，脑海中逐渐清晰的浮现出一幅极美的画面，恍惚之中仿佛看见一位白须飘飘的长者站在历史的长河之畔，娓娓道来字字真言。
颇感意外的是书中的条条道义竟然与时下的人生感悟如此相似!这几本书原来打算在半年前就买下来，可是当时身边的一位长者对我说：“不要不务正业，你现在最需要看的书应该是《工程力学》，在你这个年龄阅读这些古书仍然属于玩物丧志。”
当时只好咽下口水离去。前些日委实经不住诱惑，碎银购下，寄于案头，呵护备至。注视着那精美排版的书籍，仿佛是深邃不止的历史海洋，透过她们，看见的是两千年前那一幕幕混沌初开、兵荒马乱却百家争鸣的火热画卷，霎那间所有的高楼大厦无影无踪，取而代之的是草野、泥路、栈桥、群兽，碧蓝无染的无垠苍天，童谣、民歌……谁还敢说没有“时间机器”呢?!
古人云：天不生仲尼，万古长如夜。孟子，为中华文化开启了衔冠“亚圣”的新篇章。读之，品之，悦然明朗于心。
篇9：儒家经典《孟子》读后感500字
暑假里，我读了《穷人》这篇文章，很受感动，主人公桑那一家家境贫寒，她和丈夫靠捕鱼维持包括四个孩子在内的艰苦生活。然而在这种情况下，当她突然发现女邻居因穷困过度而死，只留下两个孤儿时，经过一番思考，她将那两个孩子抱回了家，而她的丈夫——一位憨厚、淳朴的渔夫也与她不谋而和，决定共同抚养这两个孩子。
他们虽然贫穷，但他们的心是善良的，是美好的，这是无法用金钱去衡量的。在当今这个富裕的社会里，人们往往一切往“钱”看，这些人是生活富裕，心灵贫穷。作为一名小学生，祖国的接班人，我们不仅要生活富裕，更要心灵富裕。不仅要使自己心灵富裕，更要使人们的心灵都富裕起来。
今年暑假，我来到远在外地打工的爸爸妈妈那儿。一天，我和妈妈一起买菜回来，在一个十字路口，遇到一位年迈的老奶奶，不知怎么的摔倒在地，看表情老奶奶摔的不轻，在地上痛苦的呻吟，过往的行人，有的驻足观看犹豫了片刻，便溜走了，有的在谈论着，老人为什么会摔在这儿——我和妈妈急忙走过去，慢慢的扶起了老人，询问老人的电话，联系了她的家人。这时，旁边有人急忙阻拦说：“老人扶不起，电视上经常播放这些事件。”“是呀，是呀，以免给自己带来麻烦”——周围的人们七嘴八舌的议论开来。我和妈妈没有理会，不一会儿，老奶奶的家人来了，千言万语的感谢，并没有如人们所说的“扶不起”。人们给予我们赞许的目光。我们也给大都市里的富裕人们竖起了榜样。
在现代化的大都市里，爸爸妈妈在此打工，物质上，我们是贫穷的，但在心灵上，我们是善良的，美好的，我们更要把这美好的精神发扬光大。
篇10：儒家经典《孟子》读后感500字
暑假期间，我读了《孟子》一书，这本书主要介绍了古人对生活的理解。
《孟子》告诉我们的都是做人的道理。其中有一篇给我留下了深刻的印象。其中说到“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”我对它的理解是：人生中，敢于选择，才有机会。
在选择机会的那一瞬间，不同的决断，就会有天壤之别的结果。
就拿自然界的植物来说。新疆的白杨，果断的选择了荒土，保卫家园，它失去了婆娑的姿态，却换来了笔直的干。它成了人类的保卫者，正直，质朴的象征。永远屹立在人们心中。沙漠里生长的仙人球，它生长在恶劣的环境中，可它能够茁壮成长，点缀荒凉的沙漠，让我们赖以生存的地球变得更加美丽。
不仅是植物，动物也是如此。鸟儿关在笼子里，盘子里装满了新鲜的鸟食，而鸟儿却放弃了这一切，站中笼口，张开了有点笨拙的翅膀，坚定的选择了蓝天与自由。
连那些动、植物都能做到的.事，难道人类做不到吗?做得到，因为世间万物给予我们是同等的机会，在机会面前，需要作出正确的选择。那选择瞬间，会成为生命的起点，成功的关键。鸟儿因选择蓝天而自由，白杨因选择荒土而得到称赞，仙人球因选择沙漠而辉煌。
在生活中，种种机会等待我们去选择，我们要敢于选择机会，去寻求最艰苦的环境。让生命能够在困难的环境中发现自己认识自己。才能够完善自己。选择困厄的环境，善于去点缀，终究是快乐的。
我愿成为仙人球、白杨，更愿做那只展翅翱翔蓝天的勇敢的鸟儿。
篇11：中国儒家经典《论语》读后感400字
《论语》是一部伟大的思想总集，它记录了伟大的教育家、思想家—孔子的言行，是后人了解和研究孔子最可靠的原始资料。
《论语》一书的主要内容是儒家的仁义道德，这也是孔子学说的核心，儒家学派的主导思想。书中从各个角度来论述仁义道德，内容丰富，举凡思想修养、行为举止、风俗礼仪、国家治理，可以说涉及到了生活的方方面面。
通过阅读《论语》一书，让我初步了解了孔子的思想。书中让我感触最深的是“子曰：‘学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?’”意思是说：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的`君子吗?学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。
《论语》流传两千多年而经久不衰的事实向后人证实了它拥有着独特的艺术魅力。相信大家通过阅读这本书后，也一定会为它的魅力所折服。
篇12：《小小咖啡馆》读后感
《小小咖啡馆》读后感
很佩服这位叫森哥的人，能够开那么多家小小的温馨的咖啡馆！有书虫咖啡、邂逅咖啡、咖啡书屋、旅游咖啡，最浪漫的花房咖啡…其实不太认同他所说的一些观点，可能每个人的定位不同吧！看到他写的开咖啡书屋的内容，让我想起了以前在广安凑备欧蒂咖啡的.场景，那么热的天，累得汗流浃背的我们…
突然好后悔当初自己怎么那么冲动，放弃了坚持了两年多的咖啡，放弃了自己最初的梦想！
可能说这些话有的朋友会觉得我很虚很假，真也好，假也罢，自己开心自己喜欢就好！
其实有时候人真的不能一点追求都没有，趁着自己还年轻，勇敢地放开了去做自己喜欢做的事情吧，在这个物质丰富，信息泛滥，压力巨大的社会下，我们是不是应该好好的停下来想一想你到底喜欢什么？——反正我是煮着咖啡都会偷着笑的…
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篇13： 《女生小小》读后感
《女生小小》读后感
毕竟，在未来的岁月中，又有多少孩子一定成为万人瞩目的大人物呢。大部分儿童都只是社会中单纯平凡的一分子。让太多太多并不出众的孩子，在平凡的`校园和家庭生活中，体味到一分简单的快乐也是乐事。正如作者彭皓自己宣称的那样：“生活中有很多烦琐的事，何必事事都去计较？简单一点不是更好吗？”
也许“女生小小”系列并没有传递深邃的思想或道理，也不太可能提供给阅读者太多的思考空间，更没能灌输给孩子多少科学知识的。但是，我们有足够的理由相信，阅读小小系列的孩子是一定能够感受到快乐的心境的！他们在阅读那个有点简单迷糊、却又单纯可爱的小小的故事时，会在不知不觉中效仿小小的言行，去感受小小的快乐和爱心，从而也在这种单纯简单中获得人生成长中最宝贵的财富――醇厚的心境、积极的心态！正像诸如《猜猜我有多爱你》、《草房子》等儿童经典读物，没有复杂的情节，没有深奥的道理，但给予孩子们的爱心和温暖，何其丰富和珍贵！
当然，作者彭皓初涉儿童文学的领域，“女生小小”系列也无法与那些儿童经典之作相媲美，但通过小小那些妙趣横生的故事，让孩子们从中感受到浓浓的爱意和温暖，教会他们保持善良，呵护爱心，在健康积极的心态中成长，在孩子的阅读中，同样重要不是吗！
只是，领略了彭皓所带来的简单和快乐后，却仍有一丝隐隐的忧虑浮上心头：虽然简单快乐是作家追求的宗旨，但整套系列似乎在刻意追求者中风格，这不免会给阅读者造成某种生活中只有阳光的假象。其实，在有阴影的地方，同样可以教给孩子阳光。不简单，同样可以给孩子传递快乐。这才是完整的生活，不是吗？
篇14：《小小流浪汉》读后感
在这个暑假，我读完了《小小流浪汉》一书。故事的情节很有趣，内容是这样的。拉斯莫斯住在哈里加孤儿院，孤儿院的院长很坏，动不动就发脾气，而且每天都得干活，不能玩。有一天，拉斯莫斯在和他的好朋友格纳尔在玩泼水游戏，被孤儿院院长发现了，院长说要拿藤条抽打他们。但是突然发生了一件大事，有人要来领养孤儿院的孩子，所以院长就没来得及打他们。来领养孩子的人来了，是一对夫妻。孩子们都希望来领养自己，因为被领养到就不是一个孤儿，而是别人的一个孩子。这对夫妻走到孩子们的孩子们所在的.地方，院长把孩子们叫到这对夫妻身边，让他们挑选孩子。
拉斯莫斯看到那个夫人又一把很漂亮的太阳伞，想玩一玩，就玩那个妇人，我可以玩玩这个太阳伞吗？夫人答应了。但是拉斯莫斯不小心被绊倒了，太阳伞掉到了地上，摔坏了。拉斯莫斯觉得很丢人，就哭的跑回房间。院长小声的对他说，等明天，我好好教训教训你。等拉斯莫斯出来，那对夫妇已经带着一个女孩走了。这天晚上，院长出门了，让一个朋友看着他们。这个朋友心很软，所以孤儿院里的孩子想吵就吵，直到把她气疯为止。所以拉斯莫斯下了决心，要去当流浪汉，离开孤儿院。在路上，他遇到一个朋友，叫奥斯卡尔。最后和他找到了自己真正的家。
读完这个故事，我觉得，每个孤儿最希望的是得到一个家。
篇15：小小抄写员读后感
今天我看了一篇关于爱的文章，名字叫《小小抄写员》，内容讲的是叙利奥是一位十二岁的小学生，上六年级，学习成绩不错，可家里穷，钱总是不够用，最近，爸爸找了一份工作，为一些杂志社抄写签条，这个工作非常辛苦，爸爸常常被累垮，叙利奥想帮助爸爸，每次等爸爸睡着了，叙利奥就起来帮爸爸抄写。这样，叙利奥每天睡得晚，早上起不来，经常迟到，学习成绩也下滑了，爸爸看见儿子的表现很不满意，于是就不理他，可叙利奥为了能让爸爸不用那么辛苦每天继续坚持抄，一天叙利奥一不小心弄掉了一本书，响声惊醒了爸爸，于是爸爸发现后哭了，()抱着儿子睡了一晚上……叙利奥这么小就知道关心、疼爱父亲，帮他抄写，做成人做的事情，每天为了帮助爸爸不辞劳累、不惜成绩下滑。我看了这些真的好感动，我们从小也要体贴关爱爸爸妈妈，他们工作也很辛苦，我们要帮他们做一些力所能及的事情，要具有感恩的心。
妈妈评语：要让孩子从潜移默化中养成感恩之习，在爱的氛围中健康快乐的成长。
篇16：小小抄写员读后感
在黑夜里行走，看见了灯，就看见了希望。
记得小时候，我经常跟妈妈一起下地干活。傍晚回家的路上，肚饿口渴，脚迈不动不动。妈妈就鼓励我说：“快到家了，你看人家的灯都亮了。”于是，在艰难困境中，我心中似乎也亮起了一盏灯，它鼓舞着我跟在妈妈的后面姗姗前行。 后来，我上完了小学，考上了镇里的重点初中。初一时，我的各科成绩在班上还是名列前茅。然而，到了初二时，我的学习成绩却急剧下降。在初二上学期的期末考试中，我的总成绩由班上的第三名一下子下降到第二十八名。我看到了老师失望的眼神，更看到了爸妈痛苦的眼神。这对一向骄傲而自信的我来说无疑是个巨大的打击。那段时间是我最灰暗的日子，我痛哭过，挣扎过，也绝望过。
于是，我索性破罐子破摔。上课时，我不再认真听讲了，而是偷偷地看琼瑶的小说。这种堕落的日子一过就是三个月，直到有一天，我看见了一间小屋里的一盏灯。我读初中时是住校。那时候，在我们宿舍楼旁边有一间小屋。小屋里住着班主任的弟弟小张，小张是个残疾人，靠拄拐杖行走。那时候，我无意中发现，我们每天晚上下了晚自习后，小张小屋里的灯依然亮着。透过薄薄的窗帘，还依稀可见小张伏案读书的身影。最亮的一盏灯就是希望。
篇17：小小抄写员读后感
“小小抄写员”是我读《爱的教育》中印象比较深刻的一篇文章。
“小小抄写员”故事的主人公是一个五年级的小学生，他叫叙利奥。叙利奥为了减轻家庭负担，每天半夜偷偷起来帮父亲干抄写的工作。时间一长，叙利奥的学习受到了影响，父亲不知道其中的缘由，对他越来越不满。有一天夜里，正当叙利奥像往常一样偷偷抄写的时候，父亲突然站在了他身后。父亲明白了一切，心里非常愧疚。
通过这篇文章，我的感悟是：父母对我们的爱深似海，我们用尽一生也难以回报。我们在生活中应该帮父母做一些力所能及的事情，而文中叙利奥的所作所为正体现了“力所能及”四个字。当然我们在帮父母的同时也要我们的学习成绩。
当我读完这个故事时，泪水已经充满整个眼眶。叙利奥这样做也对也不对。对，是因为他懂得为父母分担压力；不对，是因为他没有把学习放在首位。
这让我想起了我的一个哥哥，哥哥小时候特别爱劳动，放学回到家就帮姑妈做家务，姑妈每次都让他认真完成作业后再干活，可是他不听，总是我行我素。终于，在一次考试中他险些没及格，哥哥终于明白了他的错误，痛改前非，变成了一个优秀的学生。我印象比较深的就是他关在屋子里反省的时候写下了这么一段话：我要好好学习，报答父母要先自己的学习成绩，不让家人操心，这也是作为一名学生比较好的'报答家人的方式。
从那天开始，他真的那样做了，每天早早地写完作业，帮助姑妈收拾打扫，把时间安排的满满当当，在家人眼里真的是个非常懂事的乖孩子。
我们在父母的呵护下成长，我们也要努力地回报他们，而回报的比较好方式就是：好好学习！
篇18：儒家经典论语心得感悟-论语读后感500字
论语读后感500字1
《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘，但有一点好像没有涉及到——如何处理一个朋友群的关系。即，几个人彼此都是朋友，三五成群。这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题，还包含更复杂的一对多，多对多的问题。四、孔子和他的两个学生
说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的朋友产生了兴趣。我想孔子应该有很多朋友。单就《论语》来看，我却只找到两处。一处是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。’以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰：‘益者与?’子曰：‘吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。’
”另一处就是上面提到过的“朋友死，无所归，曰：‘于我殡’。”后者不知从何考证，前者看来只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人。孔子有没有纯乎价值认同的“知己”呢?仅看《论语》，似乎没有。子曰：“莫我知也夫!”子贡曰：“何为其莫如知子也?”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎!”(宪问)退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢?有时，师生关系也可到达一种朋友关系。我不由自主地注意到了颜回和曾参。
论语读后感500字2
《论语》是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……
有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层王权，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层王权，而喜欢造反的人，是没有的。
君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”!大家要是都谦让一点，不就好了吗?“智”我觉得就是知人之言为智!也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展!其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验!我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义!当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人和社会发展接受!“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德!所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”
我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的!希望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐!
论语读后感500字3
《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值!
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”
子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。
子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格!
一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语雍也》中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
论语读后感500字4
世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了《论语》。
我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教育。我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动能力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。与西方不同，中国哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美。
《论语》中孔夫子的形象，就是这样1种审美理想的化身。在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度非常平和，而他的内心却10分庄严。因为其中有1种力量——信念的力量。孔夫子是1个特别讲信念的人。
宋代的开国宰相赵普也曾经说过自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。子曰：“天何言哉?4时行焉，百物生焉。天何言哉?”(《论语》?阳货)孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗?”
《论语》的终极传递就是1种态度，是1种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有1个字就是“仁”。孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁?孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智?孔子说：“知人”。了解别人，就是智。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。就是这么简单。《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长!
论语读后感500字5
宋代的开国宰相赵普曾经说过“半部论语治天下”。这说明《论语》这本儒学中的“圣经”有太多太多的营养等待我们去吸取。
一翻《论语》我们一定会看到“仁、德、孝、学、礼、和、知”这七个字，它们整部论语的核心，更是整个儒学的核心。可以说儒学的核心是《论语》，而《论语》的核心便是这七个字，我们便要读懂这七个字。
读懂它们不容易，两千多年来多少名人在思考这个词题到今天也说不清楚，以下是我的个人见解。
“仁”即爱人，善待身边的每一个包括陌生人。这一点与墨家类似，但是儒学没有一味的爱人。“子曰：唯仁者能好人，能恶人。”说的便是这个道理。那些好人要爱，知错能改的人要爱，唯独犯了大错且不思悔改的人不能爱。爱人有限度，有底线，所以说人要善待人但不能没有底线。
“德”即道德，与道家有些相同之处。但道家提倡顺其自然，但孔子认为“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。”显然孔子认为道德不能顺其自然，只能靠自己。
“孝”即孝道，孔子在《论语》中的“孝”有一部分涉及了封建思想，但抛弃这些渣滓，乘下的都是精华。“孝悌也者，其为仁之本与!”会让我们终生受用。
“学”即思学，按照王守仁的话说是“知行合一”。这正是对“学而不思则罔，思而不学则殆”这一句学习秘决的高度概括并提纯。
“礼”是“克己复礼”，这可以说是孔子被现代人指责的一个地方。在我看来，它其实是指不能越过的道德底线，“礼”是道德中的法律。
“和”为和谐，现代社会缺少这个，如同人人心怀“和”便不会铤而走险去犯罪，不会对贪污抱有一丝幻想，不会为了贪欲去侵略他国。
“知”便是“智”。正所谓“知者乐水，仁者乐山”。水变幻莫测，飘乎不定。没有实体，却实实在在在那里。有明，纯洁，可以一眼看穿，但是又是那么令人捉摸不透，这便是智慧。
这七个字像大海一样无边无际，一眼望不到头，我也只在这海边捡些贝壳暗自窃喜，却可能永远也见识不到这辽阔的大海。
篇19：《小小小小的火》读后感
凌晨看完的书，看完这本书的第一个想法是：你想要哪个妈妈呢？第二个想法是：这小小小火点亮了谁的心呢。第一个冒出来的答案是我想要米娅这样的妈妈，这小小火点燃的是伊奇的心
第二天快下班的又认真的想了下，发现我的第一感觉并非是全部的，这本书算是青春伤痛鸡汤文学吧，两个不同家庭的，5个高中生的琐事，穿插着青春期的躁动、父母的不理解、友谊爱情等等。我再一次问我自己，你现在想到是什么，以人为镜吧
没有人能说哪一种选择是更好的，过后回忆的时候，总会以为另一种选择可能会更好，假如时间能倒回，假如如其所愿做了另外一种选择，估计到了回忆的时候，又会有遗憾吧，就如同爱情里的白玫瑰与红玫瑰一般，选择了白玫瑰，红玫瑰就变成了心头痣，选着红玫瑰，白玫瑰就变成了白月光吧。米娅的女儿珀尔隐隐的有透露出向往稳定生活的讯息，而理查德森太太的女儿伊奇却希望变成米娅的女儿，漂泊久了想要安逸，循规蹈矩久了想要惊喜，这是完全不同世界的吸引，这是在照镜子的时候，才发现这个世界上还有其他的活法，这是跃跃欲试，如我的第一想法，一个安静乖巧久了的人，希望有一个有激情能理解对新鲜事物充满好奇的妈妈，一种诱惑。
我又问自己，如果我现在还小，我能忍受经常性的转学，没有机会交到朋友，常常要为生活操心，但有一个温暖的有胆量对抗世界的母亲吗？这一下子，我不那么坚定了，想了一句话，选择题是个孩子们做的，成年人是什么都想要
勇气与冒险，安逸与保守，这是两面，不能说哪个更好哪个更差，这是一种选择，其实要更叫了解自己，即使是身处于某种画地为牢或是不喜欢却无法改变的境遇内，在自己的心田里种下小小小小的活，点亮一点可能，可以是希望之火，可以是梦想之火，也可是爱情之火等等，不需要告知别人，自己坚定就好，或许哪一天就是这一片小小小小的火，照亮了我们想走的路，如同作者在扉页写着那样“献给那些在自己的道路上奋力前行，点燃星星之火的人
”
现在我更喜欢哪个妈妈呢？我想说我喜欢我自己的妈妈，但是这小小小小也点亮了我心里的某一部分，很喜欢伊奇说的艾略特的诗歌：“我曾用咖啡勺衡量过我的生活，我有没有勇气吃一个桃子，我有无勇气打扰这个宇宙”，愿大家都有勇气打扰这个宇宙
篇20：《小小姑娘》读后感400字
《小小姑娘》没有一口气看完，慢慢地翻。看到她写四周的邻居，写家里的哥哥姐姐。讲故事一样的文字，
没有附带自我的任何评论判定，我想写书的人，字里行间总是会流露出某些自我的感情，但是，在我看到《小小姑娘》的'第5个故事的时间，我也是把这本书当做是故事集来看待的。
荣幸或是幸运的，见到了虹影本人。瘦瘦小小的个子，刘海随意地搭在额头，很长且浓密的头发，挎1个大包，手上有一到两枚或许是银质的异国戒指，化一点妆或是不化妆。干干净净，眼部亮亮，很精神的1个人。
听她说话，说《小小姑娘》，说女儿西比尔，说自我的童年，说自我的妈妈，说家人。看她在采访面前，坦然地说，我也是1个私生子。我回到家往后又继续翻了翻书。看到哥哥从缆车下救了她，看到姐姐打她，看到养父教她识字。听她红了眼部说，我的生父后来给了我五百块钱，打开一看，也是几毛几毛的凑起来的。那样的时间，继续往后看，才了解所有的故事下方，都藏着的是她对家人的感情，尤其是对妈妈的。那样的一条感情线一直像一根弦一样不知不觉已经拨动了看书人的心。
之后，我说的最多的话是那样的。
1个作者，1个写书的人，能够最大程度的认可真的的自我，以最自然的态势日常，不惧任何流言蜚语，她的作品是最值得看的。
实际还有那样的一句话。
藏得最深且最不易被察觉的感情，才是打动人的。
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