读《莫言作品：透明的红萝卜》有感（共20篇）由网友“win08”投稿提供，以下是小编为大家准备的读《莫言作品：透明的红萝卜》有感，欢迎大家前来参阅。
篇1：读《莫言作品：透明的红萝卜》有感
读《莫言作品：透明的红萝卜》有感
大家都认识“得奖疯狂户”——莫言吧？除了众所周知的于二零一零年获取的国际最高文学荣誉诺贝尔文学奖之外，在今年，他的短篇小说《表弟宁赛叶》还获得了首届“禧福祥杯”《小说选刊》最受读者欢迎小说奖，二零一一年荣获第八届矛盾文学奖，同年，他又获得了韩国万海文学奖，二零零八年，他又荣获第二届红楼梦奖……所以，他的作品无论是中国大陆，还是西方国家，都被推选为“上等营养品”，人们对他的作品十分熟悉。今天，我又怀着崇敬而又激动的心情读完了他的成名作，一本长篇小说——《透明的红萝卜》。
《透明的红萝卜》这本长达3字的`中篇小说讲述的是一个从小就受到继母虐待的孤儿黑孩，他身性孤独，喜欢独来独往，经常坐着或站着发呆。后来，他被赶到工地，受到了小石匠和菊子姑娘的同情；最后，孤儿小黑孩的红萝卜被小铁匠用力地抛进了水里，再也找不到了，小黑孩把所有的正在成长中的红萝卜给拔得一干二净了。
读了这本中篇小说《透明的红萝卜》，我深切地感受到了旧中国当时多灾多难的艰难岁月里，多少的劳动百姓倒在了血泊之中，这说明了当时的特定环境和人与人之间缺乏相信、缺乏基本的信任，甚至缺乏同胞与同胞之间的血脉亲情！由此可见，人与人之间的亲情是多么重要啊！血肉亲情可以使人重拾信心！不知道是哪一位伟人曾经说过这样的一段引人深思的话语：“亲情是什么？她是的付出，但，又是永久的付出，是一种可以感受责任，而后却将责任变为习惯的无私。”，是的，如果每个人都可以做到以真诚互相对待，互相帮助，世间不就少了一些不必要的痛苦了吗？
亲情是最重要的！——这就是我从莫言这本《透明的红萝卜》中得到的启示！
篇2：读《莫言作品》有感
读了《莫言作品精选》我深有感触。《莫言作品精选》这是一种对事物的讽刺，是一种对生活的态度，是一种对完美的追求，是一种对美好生活的向往……. 《莫言作品精选》向人们描绘了各种画面：或悲伤，或欢乐，或梦幻，或真实，或呆板，或活跃，或完整，或破碎……
是他，像一个画家一样描绘五彩的世界，像一个粉刷匠一样装点简朴的世界，像一个导游引导人们欣赏我们的世界，他就是著名的作家——莫言。
莫言出生于1955年，原名管谟业，中国当代著名作家。北京师范大学文艺学硕士，北京师范大学教授。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，莫言荣获茅盾文学奖。20莫言荣获诺贝尔文学奖。其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。《蛙》这部作品所具有的罕见的宗教情怀，使它们超越了中国作家同行，而进入了世界文行列。莫言的业绩，也使他当之无愧地获得了诺贝尔文学奖的殊荣。
莫言就是这样一个独一无二的作家，他用自己的实力和不懈的努力成为中国第一位获得文学诺贝尔奖的作家。他写的书完美而又特别。他用一个个简单而又平凡的文字，汇成一句句感人肺腑的话语，一篇篇精彩绝伦的文章，让人拍案叫绝。许多感人的故事在《莫言作品精选》中展现，有篇故事我至今难以忘怀还记忆犹新——《冰雪美人》。
《冰雪美人》讲述了：父亲送“我”去叔叔的小诊所学医，父亲反复叮嘱“我”多干活，少说话，叔叔的医术还算高超，各种杂病都能治，进去半年，叔叔也没教“我”什么，“我”总是干家务，“我”同学孟喜喜个性张扬，长得漂亮，一次，“我”偷葡萄给孟喜喜，老师发现，孟喜喜把罪名揽到她自己头上，又因为孟喜喜个性招老师讨厌，喜喜被开除了。开除后，喜喜帮她母亲经营“孟鱼头”，却招人诋毁，认为喜喜作风不正。一次，喜喜到叔叔诊所就诊叔叔婶婶显的十分厌恶。正巧，又有两人要动手术，喜喜只好等着，没过多久，喜喜就停止了呼吸，没有了心跳！
这篇《冰雪美人》通过对女孩孟喜喜的死亡折射人的思想观念深处的.冷漠，作者通过喜喜周围所有人的描写分析，深刻了批判了这种思想意识，背地里折射出了美的滑落和消亡，通过对喜喜因其个性与周围环境不相容，体现了人性的丑恶，喜喜漂亮，乐观，自信，却因为张扬自己个性，想按自己真实想法生活，却让周围的人“刮目相看”有时候群众的力量是可怕的，但群众的力量也不一定是正确的！
在《冰雪美人》“我”学徒过程中送着送那，体现了亲情世俗。其实，折断喜喜的先是学校，从葡萄事件可以看出喜喜心灵和性格的美，同时，也看出年级主任的残酷和残忍。孟喜喜面对开除，体现出来的是勇敢。退学后，喜喜和母亲挑起生活的担子，把孟鱼头经营的轰轰烈烈，人们认为是卖“那个”的，看病时，婶婶说是“性病”这都体现了人们没有确凿的证据只凭自己猜测下结论。
莫言，他是我们中国人的骄傲，莫言的文章都阐述了一个个道理，让读者成长，坚强。
篇3：读莫言作品有感
读莫言作品有感
我不知道其他人对于这本书到底是做出如何的评价，但是我觉得这是一部很好的作品。
我其实不太喜欢豆瓣中的小说简介，因为看完这个就很容易将人导向于某一个固定的方向。而我很讨厌这样的感觉。诚然，在文中很大程度上凸显了关于母亲的描写，书名是生殖繁衍的象征也是母亲的伟大。
我在小说中看到了满满的沧桑感。或许这部作品太长了，但是收尾可能是作者有意为之。因为在那个节点，就应该这样子的收尾。但是最后关于上官金童的与汪银枝的描写，则显得太过随意了。
其实看到莫言所描写的这些文字，让我更容易想到余华。其实两者在很大程度上有着相似性。无论从时代背景的'描写还是语言文字上的应用。我想，或许这部作品只是母亲与孩子们的一部记载吧，而正是因为记载了近百年的历史，因此到底里面蕴含着什么，或许就仁者见仁智者见智了吧。
上官一家，她们的血脉中正如母亲所说，有着倔性，上官家的人是不听劝的。我其实很喜欢母亲所说的一句话，她要的是司马粮，鸟儿韩这样的惹事的儿子，而不是一个窝囊废。其实这个也在很大程度上体现了母亲的心声啊。在上官家成长的历史让母亲实在是受不了窝囊废样的男人了，而另一方面，上官家的所有女儿，找的都是轰轰烈烈的生活，或许这个也是另外一种影响吧。
其实仔细一想，上官家女儿们的不同结局，也在某种程度上反应了那个时代不同的人们都难以避免的悲剧，一步一步地几起几落。直到走到最终的结尾。母亲孕育了这些的生命——但是他们的成长，或许就已经不受到控制了吧。
篇4：读莫言的作品有感
读莫言的作品有感
读莫言的作品有感
莫言笔下的《红高粱》经历了岁月洗礼，在尘土泥垢的孕育中，在雨露甘霖的滋润下，如今早已熟透，不仅颗粒满仓，而且还浸透着十里红的酒香。这部作品痛快淋漓的歌颂人性魅力，用纯粹的语言元素礼赞蓬勃旺盛的生命力，悲催的情节中渗透着生与死的较量，挥洒着血肉与灵魂的抗争。通过实物与意念的有效结合，色彩与空间的神秘量化，使得小说的字里行间无时无刻不透露着对庄严生命的向往与期盼。
还记得看到罗汉大叔被日本人活活剥皮而死的一幕时，我的内心充满了对侵略者的仇恨。我想，这就是小说给予人类的民族力量，情感归向，使奋身抵抗，赢得生命解放的伟大理念根深蒂固的扎根在中国人民的心中。
而今，再见莫言已经是27年后的今天，他凭借着《丰乳肥臀》、《蛙》、《檀香刑》、《生死疲劳》等作品，成为首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，自此中国小说在国际文学舞台上呈现出了更为立体而生动的形象。
莫言的写作文风大胆豪迈，其思路天马行空，语言张弛有度，人物形象鲜明饱满，他的作品大多充满了浓浓的乡土气息。用原生态的乡土人情填平千沟万壑的华夏大地，用魔幻而具有现实主义的笔触书写多灾多难的齐鲁山河，成为这位“寻根作家”最能打动人心的运笔利器。
近日来又看过莫言的两部长篇小说《生死疲劳》和《檀香刑》，给我的感觉是他仍然没有改变笔下大多数小说的统一特色，那就是作品往往都充满了颗粒般的血腥感。无论人物是在痛苦中轮回，还是在屈辱中苟且偷生，他们都经历过撕心裂肺、痛彻心扉的“痛”。尽管其中有两情相悦、忠贞不渝的爱恋，可仍旧改变不了贯穿在作品当中以“悲惨”为主线的鲜明特点，以强调“顽强生命力”为主要基调的显著特征。
《生死疲劳》的主人公靠脱胎转世脱离现世的悲欢，却摆脱不了世代轮回中风水轮流转的时运。只有通过驴、牛、猪、狗、猴，五种动物的眼睛来描绘苦大仇深的农民终于获得属于自己的土地，却还没来得急好好耕作的时候，又陷入了一个扭曲变形的动荡时期。在感叹中国土地变迁史庞大复杂的同时，又不得不承认历史的畸形错位。值得一提的是人们并没有因为这纷至沓来仿若苦难而打倒，而是倔强、固执的活下去，去欣赏丰沛土地的日新月异，来等待人类脱胎换骨后重获新生的消息。当男主人公西门闹终于从“六道轮回”中转世为人后，苦难与不公依然紧紧缠绕着他的身体，但是转世为人的快乐终究让他忘记了身为牲畜时的屈辱与离奇，无论如何能做一个直立行走的人总是要比四脚爬行的牲畜好很多。作者热爱这片安生立命的土地，所以才让自己的思绪在阴阳两界间游刃有余肆意穿行，用牲畜的狂欢来加深对人民苦难的理解，用激情与不屈期待新世纪钟声的'响起，用释然与宽恕来安慰已经逝去和仍然存在的灵魂。
在《檀香刑》中，孙柄是钱县令相好媚娘的父亲，他们之间有剪不断理还乱的情感纠葛。在孙柄的亲人被德国人残害后，他决心远走他乡去投靠义和团，而后带领自己的队伍回乡报仇雪恨，毁坏德国人修建的铁路被抓后，钱县令在几番内心争斗中，终于不惹看到在残酷刑罚的摧残下生不如死的孙柄再受熬煎，挥剑刺死这位怀有深仇大恨而抵制德国入侵者的民族英雄。是怎样错落的情感才能让清廷的政府官员放弃高官厚禄，封侯拜相的大好机会，宁愿把自己也置身险地；是怎样的利益驱使，让清朝官府在外侵者面前趋炎附势，把残杀同胞、对其施加酷刑当做取乐的手段。这部小说中的人物生活在那个特定的年代里，注定他们的命运只能是沉重的，但是没有人能遮掩住历史的血图腾，因为那是用身躯换来的麻木、冷漠、压抑、无助与挣扎的洗礼。
有人批判莫言的作品之所以能获得诺贝尔文学奖是因为诋毁了中国人的形象，成为外国人取笑中国人文历史的话题。虽然人人都可以发表自己真实的阅读感受，可是我们要正视中国的历史。莫要言说小说历史背景的真与假，莫要言说其中人物的好与坏，单凭莫言能够大胆果敢的写出中国改革开放60年来，人们对土地的深情与热爱，就不该把中国人的骄傲践踏在脚下。他没有跟风时代的喜好，迎合大众的需求，标榜自己的英雄主义，只是想尽可能的描写出斑斓壮阔、波澜起伏的中国历史而已！
篇5：莫言：透明的红萝卜【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
《透明的红萝卜》是莫言的成名作。1985年在《中国作家》第二期发表的中篇小说。这里是指他以这篇小说命名的一部作品集。
《透明的红萝卜》讲述的是一个顶着大脑袋的黑孩,从小受继母虐待,因为沉默寡言,经常对着事物发呆,并对大自然有着超强的触觉、听觉等奇异功能的故事。
篇6：莫言《透明的红萝卜》主要人物
黑孩——本书主人公：老实木讷，受尽欺辱。
黑孩从一出场就被定位为弱者，他才十岁左右而且相比同龄的小孩又矮又小，在初冬的时节，身上还只穿着他闯关东的父亲留下的一条污渍斑斑的大裤衩。那数得出肋巴骨的鸡胸脯，脊背上、腿上闪亮的伤疤，说明他受到后娘怎样残酷的虐待。他过早地背上了生活的重负，和大人一样参加劳动挣工分，还要承受某些人的羞辱和痛打。在常人看来，在这样的恶劣的环境下，一个毫无自卫能力的小孩是无法存活下来的，所以在开篇就有队长的那两句话，“黑孩儿，你还活着?”“我寻思着你该去见阎王了。”对于一切生存的机会，黑孩都本能地不愿放弃，所以“他在滴水成冰的严寒天气里，只穿一条短裤，光着脊背，赤着双脚;他能够将烧红的钢铁攥在手里而不叫一声;他能够对自己身上的伤口熟视无睹。”这样存活下来的黑孩有着坚韧的生命力并且对于生活中的苦难黑孩始终没有反抗，他以巨大的毅力承受着小铁匠的奴役、打骂，老铁匠的冷漠无情，拉风箱的吃力、炙烤，他似乎早就习惯了这种非人的生活，他坚忍地活在苦痛的现实中。作为一个弱者的黑孩以一种自虐的方式表示自己的强大。正是这种隐忍才造就了黑孩坚韧的生命力。 黑孩给读者的感受最深的是他对美的追求以及丰富的内心世界，一个封闭了内心的孩子对声色音味触觉的敏感远远超越常人，充满神秘。作品写出了一个孩子的内心世界，写出了外在世界生活中的人和事在一个孩子心中的折射，写出了一个孩子的心态。这是一个被畸形的社会扭曲了的畸形的心灵。在他孤独的内心中，各种感觉异常敏锐。
菊子
菊子一位美丽善良的姑娘，在工地上帮助过小黑孩，是第一个让小黑孩感到温暖的人，黑孩把菊子做为一个母亲的象征的，但由于现实生活中后母对他的虐待，又让他对母亲这一概念产生了怀疑，所以他对菊子的类似于母亲的依恋在一定程度转变为一种朦胧的爱恋。
小石匠
小石匠长得很潇洒，眉毛黑黑的，牙齿是白的，一白一黑”，但是“有点口吃”。同情黑孩的遭遇。
篇7：莫言《透明的红萝卜》主要人物
人各有所长，要发现自己的长处，发展自己的长处，实现自我
在《透明的红萝卜》中出现四个主要人物，黑孩子，菊子，小铁匠和小石匠。黑孩子从小受继母的虐待，衣衫褴褛，忍饥挨饿，而且少言寡语，他虽然不善于表达，但他对大自然的美有特别的感受，他能感到到形状，颜色，气味。
我们一般人看到一个长得很大的红萝卜并没有多大的感触，但莫言读的这一段，就是以黑孩的视角去看待一个很大的红萝卜，它的颜色，透明度，萝卜下面的根须……都运用了十分细腻十分夸张的描述。
莫言读的这一段就告诉人们：“
天生我材必有用”，我们在任何情况下都不能自暴自弃，要发现自身的特点，这个特点是别人身上不具备的，我们要不遗余力地去开发和挖掘自身的优势。有人适合当官，有人适合做生意，有人适合搞技术，还有人则适合搞艺术创作……等。我们要重新审视自己，认识自我。
然而，在现实生活中，很多人却不去研究自己，而是专注于关心国家或国际大事，这没有问题，但如果把精力用在与自己的生活或工作不相干的事情上，那就本末倒置了……
贾平凹曾经说：“
越是生活不顺心的人，越热衷于关心国际国内重大事件。”
这样的朋友确实不少……
文学并非都有意识形态和阶级立场
莫言阅读的这一段就是描述一个个头很大的红萝卜，我们听完后，既听不出意识形态，也听不出阶级立场，它就是一个夸张的红萝卜而已，这样的蔬菜在菜市场很多，但在莫言笔下就变成了“萝卜妖精”了，这太神奇了。莫言读这一段的意图是告诉那些对文学持有偏见的网友，
文学的主旨是通过环境，情节，对话，刻画人物内心世界的……黑孩在极度压抑的情况下，依然能发现生活的美，而这种美是别人发现不了的……
爱情是伟大的，也是自私的
在《透明的红萝卜》中，石匠和黑孩同时爱上了菊子。平时，石匠很关爱黑孩，但铁匠却经常欺负黑孩。有一次，铁匠和石匠打架，从情理上讲，黑孩应该偏向石匠，但是他却向着铁匠，这似乎有点反常，但是，根源在于石匠也爱菊子，石匠是黑孩的情敌，所以，他对平时关爱他的石匠下了黑手，还伤了菊子……
这个故事告诉我们，平时的友谊只能算小爱，而爱情才是人间的大爱，爱是自私的。
人若成功，必须忍受长期的孤独，默默无闻，厚积薄发
莫言单独拿出描写一个大萝卜这一段阅读，他的目的是要激发人们的联想和想象……
不就是个大红萝卜吗？有必要那么夸张吗？我想，莫言在这里是有象征意义的。
为什么这个萝卜个头如此之大？它不像个萝卜，更像个大冬瓜！那么萝卜在什么情况下才能长得个头如此之大呢？
我从小在农村长大，记得在上世纪七十年代，我们农村生活还比较贫困，地瓜和萝卜是主要粮食。当萝卜苗长到5厘米时，要把多余的萝卜苗拔掉，否则就不长萝卜，当收割的时候，用镢刨，有大的，也有小的，真正个头大而且很粗的红萝卜周围没有其他萝卜，它吸收了周围的营养，所以，个头特别大，而长得密集的萝卜个头就很小……
这个事实告诉我们：
每个人在成功之前，尤其是从事文学等艺术创作领域的人们，都要忍受孤独和默默无闻的耕耘，这样的人不适合喧嚣和热闹，更不适合群居生活……因为没有独孤，就没有深入地思考……
人若成功，在善良人眼中他浑身上下都是优点；但在阴暗的人眼中，他浑身上下全是毛病。
那个大红萝卜象征了一个成功的人，黑孩是个忍辱负重，历经磨难的善良的孩子，在他眼中这个大红萝卜从上到下，从外到内，从颜色到形状，从表皮到根须，都是优点，这个萝卜完全被神圣化了……
同样一个成功人士，他的举动会被人们得到两种不同评判，比如：莫言去参观抗日英雄纪念馆，赞成他的人就会说他是去了解历史，为写书搜集素材；但反对他的人则说，莫言这是在迷惑大众，他这是装样子，他丑化了祖国心中有愧疚感，想弥补他犯下的严重错误……
总之，莫言阅读《透明的红萝卜》节选是有目的的，他是想让网民们知道这六个社会现象是十分透明的，有些道理确实能指导我们的生活，让我们对生活充满了希望，让我们的人生对个人，家庭和社会更有意义……
篇8：励志小说推荐：莫言《透明的红萝卜》
【简介】《透明的红萝卜》是莫言的成名作。上世纪80年代,莫言以一篇《透明的红萝卜》炸响文坛。1985年在《中国作家》第二期发表的中篇小说。这里是指他以这篇小说命名的一部作品集。在作品中,莫言通过小说人物黑孩诉说了他少年时代吃过的苦,生活环境的寂寞荒凉,无人理睬却又耽于幻想的那一段时光。因此,透过黑孩,我们可以更好地理解莫言,理解莫言作品的内涵。他看到了一幅奇特美丽的图画：光滑的铁砧子，泛着青幽幽的光。泛着蓝幽幽光的铁砧子上，有一个金色的红萝卜。红萝卜的形状和大小都像一个大梨，还拖着一条长尾巴,尾巴上的根根须须像金色的羊毛。红萝卜晶莹透明，玲珑剔透。
《透明的红萝卜》 里的主角，那个12岁的“黑孩”在运河工地里干活，因饥饿难耐，到旁边的菜地里拔了一根红萝卜充饥，被看田人当场捕获，押送到工地，工地负责人专门为此召开一次可怕的批斗大会。上百人围着一个12岁的小孩子，高呼口号，必欲灭之而后快。“黑孩”后来钻进麻地里，像一条鱼一样游走了。
他看到了一幅奇特美丽的图画：光滑的铁砧子，泛着青幽幽的光。泛着蓝幽幽光的铁砧子上，有一个金色的红萝卜。红萝卜的形状和大小都像一个大梨，还拖着一条长尾巴,尾巴上的根根须须像金色的羊毛。红萝卜晶莹透明，玲珑剔透。
这部小说的“饥饿”主题非常明显，但在语言叙事上，莫言还保持着克制，故事的结构和线索也都很传统。
小黑孩是个孤儿，从小缺乏父亲的教导且总是受到继母的虐待，这从小黑孩的外貌就可以看出来：孩子赤着脚，光着脊梁，穿一条又肥又长的白底带绿条条的大裤头子，裤头上染着一块块的污渍，有的像青草的汁液，有的像干结的鼻血。裤头的下沿齐着膝盖。孩子的小腿上布满了闪亮的小疤点。他的头很大，脖子细长，挑着这样一个大脑袋显得随时都有压折的危险。文章中写小黑孩被继母从睡梦中打醒去挑水的段落写的比较细致。小黑孩的遭遇使得他的性格变得沉默、倔强而孤独，感情世界也变得空虚，从不愿意主动跟别人打交道。而处在乡村社群中心的青年们，他们对于黑孩从没有屑于理解……
篇9： 读《透明的红萝卜》有感
黑孩儿，一个父亲下关东，后娘好喝酒的可怜孩子，骨瘦如柴，跑起来只有动作，没有速度。他生在人民公社化运动时期，被调去拓宽泄洪闸，与他同去的还有小石匠，一个魁梧的年轻人。
到了泄洪闸，妇女们对他议论纷纷，队长也看不起他，但是，外村的漂亮的心地善良的菊子怜悯他，帮助他。他时常望着别村的黄麻地发呆。后来人手紧缺，他被调去拉打铁的风箱。打铁的是一老一少，一师一徒，徒弟瞎了一只眼睛，师傅不爱言语，黑孩初到那里，什么都不懂，连简单的拉风箱也不会――他太瘦了，不知是他拉风箱还是风箱拉他。后来他不断成长，被砸过手，烫过手，但一直不爱说话，对菊子的.帮助不理不睬。后来小石匠与菊子产生了恋情，小铁匠内心不服，与小石匠矛盾重重。最后，菊子被小铁匠误伤，黑孩因为偷萝卜被抓，剥了衣服赶回了家，而他找得，是自己曾看到过的透明的胡萝卜。
故事就是这样围绕着黑孩展开了，他是一个天真无邪的孩子，一个少语的孩子。他生在中国摸索前进的时代，困难的时代。文中的菊子姐是个善良的人，与其说她是黑孩认的姐姐，倒不如说她是黑孩妈妈的替身，她一直关心、照顾、保护黑孩，甚至因为黑孩而瞎了一只眼睛。小石匠与小铁匠则有着同样的暴躁与虚伪，为了菊子大打出手，反映时代状况。
我认为，故事中的黑孩象征着不幸，而菊子便是少数有人情的人，其他人则是一群兽类，失了人的本性。作者用生动的形象反映了那个时代的特色及那时人们的心理状况，揭露了当时人们的生活状况。
其实黑孩是幼时作者的化身。作者是农民出身，家境贫寒，甚至曾在大年三十讨饺子，但父亲对他十分严格，因此造就了作者，造就了黑孩。
总之，黑孩是无数痛苦者的化身。我们应该关心受难者，而非冷眼相对;我们应同情弱者，而不是视而不见。
篇10： 读《透明的红萝卜》有感
莫言大家一定不再陌生了，对于莫言的作品，我很是喜欢，并且还读了一些。《透明的红萝卜》这本书给了我很多的感触。
莫言笔下经常出现承受着苦难但感觉丰富的形象。这个没有名字也很少说话的黑孩子，无疑是莫言许多作品中人物形象的浓缩。我觉得，这是作者对生存体验的开拓：黑孩子能够忍受着常人不能忍受的苦难，他在滴水成冰的严寒天气里，只穿一条短裤，光着背，赤着双脚；他能够将烧红的钢铁攥在手里；他能够对自己身上的伤口熟视无睹。他具有幻想的能力，能够看见别人看不到的奇异而美丽的事物；他能够听到别人听不到的声音；他能嗅到别人嗅不到的气味……正是因为他具有了这些非同寻常之处，所以他感受到的世界就是在常人看来既奇特又新鲜的世界。
他就用自己的眼睛开拓了人类的视野。金色的、透明的红萝卜，像一道穿透一切的闪电，撕裂了黑暗，给人带来了温暖的力量。黑孩子之所以能够存活下来，之所以能将自己淬炼成“入水不濡，入火不焚”的小精灵，就是因为在他纯真的童心里，有一个美丽的梦幻世界――一个晶莹透明红萝卜。正是这个美得让人落泪的红萝卜，使黑孩子能超脱于人世的苦难，超人于贫困、忧伤、恐惧之上。
莫言结合想象现实，历史和社会的角度，创造了一个宇宙，唤醒你的感觉，甚至是多种交错的感觉，从而唤醒最终的第六感――你对书中环境，书中人物产生的感情。
篇11：读莫言作品读后感
诺贝尔奖情结，是国人内心深处的一个结。公元10月11日的历史，被莫言涂上了浓墨重彩的一笔。这一天，国人百年梦圆——莫言，成为中国本土首位获诺贝尔文学奖的作家。
本书向我们介绍了诺贝尔奖的前世今生，介绍了莫言获奖的前前后后，更介绍了在此过程中作者对诸多社会问题的反思。
莫言作品的魅力在于：他以高密东北乡为载体，构建了属于自己的独特体验，其作品中引起读者感应的陌生化和原创性的东西非常多。其作品的价值在于体现了中国独特的文化和民族风情，描写了更为广泛意义上的、有别于西方的人。
书中通过莫言成长的经历，探讨了子女教育问题。以“药家鑫现象”为例，说明了家庭教育存在的问题，强调了教育最终应该达到的目的，也就是联合国制定的标准：学会做人、学会做事、学会相处、学会学习。这对我们当家长的很有借鉴意义。
作者反思了中国当代文学创作在社会主义市场经济大潮的冲击下，呈现出的“八化”：浮躁化、肤浅化、速成化、多元化、个人化、穿越化、模仿化、去意识形态化。
书中更有对国人阅读现状的反思。第九次中国国民阅读调查显示，我国人均阅读量仅为4.3本，而法国是20本，日本和以色列分别为40本和60本，瑞典是67本。现实生活中，越来越多的人找不到阅读的兴趣，大量的休闲时间交给了手机、平板电脑游戏和看电影，这值得我们深思。
书的特点之一是段落太长，两三页、三四页甚至五六页的段落很多。这样，对读者来说，脉络层次不是很轻松就能把握的。书的编排体系致使很多内容多次重复。这些，都使读者在读书的过程中感觉很累。
总之，莫言获得诺贝尔文学奖，既体现了中国文学的繁荣进步，也体现了我国综合国力和国际影响力的提升，是中国文学在世界产生真正影响力的一次历史性突破。就像《纽约时报》的文章所说，莫言获得20诺贝尔文学奖，可以促进、加深世界其他国家读者对中国文学的了解和理解，这才是诺贝尔文学奖背后更深远的意义。
虽然，中国文学要真正被世界文坛所接纳，还有很长的路要走，但是，这次莫言的获奖，是中国文学走向世界的一个标志性事件。
篇12：读莫言作品读后感
近年来，“有文化”变成了国人追求的一种新标签，尤其是今年4月份接连两位文学巨匠——加西亚马尔克斯和渡边淳一——的过世，我讶异的在朋友圈发现，身边从未看书的朋友也大量的转发他们的经典语录，才惊觉的发现，“文化深度”成为自豪宅、跑车之后“高大上”的最新标志。而这一波文学热的起源，便是年莫言获得的诺贝尔文学奖。《读莫言》一书，从介绍诺贝尔奖的发展历程开始，浓墨重彩的描绘了国人对于莫言获奖前后的各种反映，也就是所谓的莫言效应，再细细回顾了莫言的成长背景和成长历程，并提出教育和培养下一代的方式方法，从而分析莫言效应所产生的社会价值。编者以莫言获奖为索引，不仅是在重述莫言自己的生平简历，更值得人们对于文学价值的重视和文学素养的提高进行反思。
令人遗憾的是，我们观察到的，是国人对于诺贝尔奖情结的重视，就连莫言本人都察觉，“我发觉大家讨论的是和我不相干的人”，而莫言的家乡山东省高密乡成为旅游景区、雨后春笋般的莫言纪念馆、甚至淘宝网出现的“莫言丰乳肥臀秋装新款连衣裙”，令人不禁感慨，不是环境成就了文学，而是文学成就环境。这里所说的环境，正是滋养文学细胞和社会土壤，它包括贫瘠的农村，也包括复杂的人性。但人们在狂热的炒作和娱乐中，早已忘却了文学的本质，是在反映社会现实、呼唤人性回归。“通过魔幻现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。”这句诺贝尔奖的高度评价，最后给人们印象的也仅仅是“魔幻现实主义”，而非当时的历史、社会，而值得我们今日思索的内容。
书中反复提到孩子成才需要的技能和悟性的关系，就是想提醒读者，不要让文化仅仅成为显摆的“干货”，成为获得商业价值的一种工具，而需要将其作为一种生命的感悟，旅程中的风景和体验，让人们在不断超越中摆脱眼界的局限，完成自我的救赎和升华。
其实，像莫言一样的作家还有很多，梁实秋、沈从文、钱钟书、陈忠实、严歌苓，他们的文字往往都需要被改编成符合大众口味的影视作品时，才能成为世人的谈资。何其可悲!在“娱乐至上”的今天，莫忘初心，竟成为一种奢侈的渴望。
篇13：读莫言作品读后感
言获得诺贝尔文学奖如一支强力的兴奋剂，注射给的中国文坛。国人对于诺奖一直翘首以待，却一次次垂头丧气，名落孙山的极端尴尬伴随着极端的焦虑，困扰着国人。“极端”产生了“极端”——当诺奖的绣球终于抛给中国作家时，国人内心的狂热已非语言所能形容，高兴、兴奋、欢喜、狂热……还应该加上修饰语，大高兴、大兴奋、大欢喜、大狂热……而这本《读莫言》的作者，则是出于一种朴素的情感，以普通人的视觉、听觉、味觉带我们步入“莫言”的世界。
一口气读完《读莫言》，像是品尝了一道久违的家常菜——东北乱炖。作者首先以诺贝尔奖的诞生与历史沿革为切入点，回味了国人与诺贝尔奖的恩恩怨怨，分享了莫言获奖、领奖时的荣光。进而转身带我们闯入那神秘的“高密东北乡”，真真切切领略了穷乡僻壤的凄凉、惆怅、狂野与奔放，再现了一个辍学少年在文学之路上的孤独、苦楚、困顿、愉悦、坚韧、超然与自信，以独到视角探觅了文学创作规律和莫言的文学风格与成就。也对社会上出现的“莫言热”、盲目崇拜与迷信等冲动行为进行认真的冷思考。以莫言为实例，剖析了应试教育的种种弊端，并旁征博引，探讨人才标准和人才成长规律，澄清时下家庭和社会教育的种种误区。同时以较大篇幅列举了莫言获奖对中国政治、经济、文化等领域的影响和迸发的正能量，提出在市场经济条件下，“莫言”已被视为一种稀有资源，正在被过度开采，目前如何科学开发、适度消费“莫言”，是一个亟待思考和解决的问题。最后，作者从中西文化由隔膜、排斥、零和、互补，到融合的大背景下，去观察莫言获奖，从中寻求偶然中的必然。作品似是传记，但又远远超出传记，无论是在校学生、家长、文学爱好者、教育工作者，还是商人、从政者，都值得一读，都可从中感受到“开卷有益”!
篇14：读莫言作品读后感
很喜欢莫言这个名字，越琢磨越有味道，希望自己也能做到莫言。本书从诺贝尔奖最初的设立开始讲起，最后讲到莫言获得诺贝尔文学奖。他获奖，是我们中国人的骄傲。是啊，中国第一人获此殊荣，的确是国人的骄傲。接着书中开始详细介绍莫言的人生经历，一个从农村走出来的作家，人生注定是曲折的，是令人难忘的。他有追求、有梦想，每一个时期都能及时调整自己的前进的脚步，知道如何追求，这是一般农村孩子做不到的，莫言是清醒的。放牛、打工、当兵、写作，每一个时期，莫言都经历了较常人更为艰难的过程。从农村出来的孩子，付出的努力就是要多，否则想出人头地，那真是难上加难。看到莫言那憨厚的样子，清晰准确的谈吐，宠辱不惊的为人，让人有一种敬佩，那就经历过挫折后的一种淡然。没有经历，完不成风平浪静。
很早就读过莫言的《檀香刑》，对于小说，没有很高的鉴赏力，读这热闹罢了。还有的他的《丰乳肥臀》，单看题目的确让人想入非非，不过里面的内容却不是这样的。那种质朴的，乡下人特有的东西，在莫言的小说中都有出现。人性，在不同时期，不同地域，所展现出来的情节就是不同的。莫言的作品就是有着浓浓的乡土气息，有着人之初最本质的性格。这也许是打动诺贝尔负责人的原因吧。
《读莫言》这本书，对莫言的介绍是比较详实的，大段大段的介绍，读者会有疲劳感，如果在文字的安排上再设计巧妙些，或者文字的字体有些变化。读的书多了，排版的艺术性是很重要的。纸张的质量也稍显随意。不过作者对莫言是真的很了解的，让我们从生活中再次真实地认识了作者莫言。
了解作者后，再去读他的作品，你会带着不一样的目光与感悟去体会作者，那时候，你会有新的发现。祝莫言再创新高。
篇15：读莫言作品读后感
很有缘遇到了这本书，因为对莫言了解不太多，因此对此书很感兴趣。可以说通过这本书为我打开了一扇认识莫言，了解莫言作品的大门。从莫言获奖开始，作者带着我一步一步走入莫言的世界，我的“脚步”也不再停留在媒体浮夸繁杂的相关报道中，正如书中所说“莫言”是书，需要静下心来，慢慢品味，细细浏览。
书中讲述了莫言创作的经历，更是细细地评价了很多作品的风格和内容，作者在书中说到，莫言在他心目中像是他老家的邻居，从莫言的作品里确实看到了自己，看到了童伴等，那么看《读莫言》更像是从莫言的邻居眼中来了解莫言。
莫言获奖后引发了热议，随之而来的莫言热产生了一些现象，如游客到莫言家乡的旧居抠墙皮，挖砖墙等，以及莫言商标的炒作等等现象。作者从这些热议的现象入手，层层深入探讨了这些现象背后的哲理，更引发了对中国教育现状的一些反思。
的确，现今中国教育普遍地“望子成龙”却忽视了教育孩子成长为有爱心的人的重要性。大学教育没有自己的独特和创新的东西，杰出的人才极少，这些现象和作者的观点一再地引发我对教育、文化的一些思考。
国人对诺贝尔奖的渴望已到了疯狂的程度，莫言获奖让国人兴奋的同时似乎有些热过了度，正如《读莫言》中所说，莫言是书，需要我们精心去读。我们应该像本书的作者一样安静下来，抛去浮躁的内心，细细品品莫言所要将给我们的故事，去反思我们的教育，去看看应该怎样向莫言学习，怎样让自己成为或者培养有爱心的人。
篇16：读莫言《粮食》有感
伊回到家，找来一只瓦盆，盆里倒了几瓢清水，又找来一根筷子，低下头，弯下腰，将筷子伸到咽喉深处，用力拨了几拨，一群豌豆粒儿伴随着伊的胃液，抖簌簌落在瓦盆里……伊吐完豌豆，死蛇一样躺在草上，幸福地看着孩子们和婆婆围着瓦盆抢食。我不太读莫言的小说，不是因为他讲的故事“泥土味”重，而是因为所写的情节里有太多的苦难与贫穷，如《红高粱》读来压抑、沉闷、难受。
伊就这样跪在盛了清水的瓦盆前，双手按着地，高耸着尖尖的胛骨，大张着嘴巴，哗啦啦，哗啦啦，吐出了豌豆、玉米、谷子、高粱……用这种方法，伊使自己的三个孩子和婆婆获得了一些蛋白质和维生素。婆婆得享高寿，孩子发育良好。
这是20世纪60年代初期发生在高密东北乡的一个真实故事，这故事对我的启示是：母亲是伟大的，粮食是珍贵的。
因莫言获得了诺贝尔文学奖，他的小说大量翻译成各国文字，相信不久以后，最为国际友人所熟知的中国文学家将会是莫言，不再是鲁迅;国际友人耳熟能详的文学形象也将不再是阿Q，而是莫言某部小说中的某个人物。有人说，莫言将取代鲁迅，成为中国现代文学史上的标志性人物。我以为，这一切都不确定，但也不排除这种可能。
前段时间，偶然看到莫言写的《粮食》，有意无意间读毕，感慨良多。《粮食》全文讲述了一位母亲每天将磨坊里的豌豆塞到嘴里、不咀嚼、囫囵咽下，回家后再设法呕吐出来，以此养活家人，读后让人心里不是滋味。特别是《粮食》的结尾画龙点睛，打开了我尘封已久的，关于物质极度匮乏年代的记忆。
当年，知青插队落户时因不知什么政策，让父亲和全家下放到了农村，因为实在没有吃的，父亲便偷偷将农民埋入泥土中的死兔子挖出来，烧烧后给全家当美食吃。当时我们邻居家的儿子也是知青，印象中他特别瘦长、特别聪明，学东西非常快，回城后成了毛纺厂的一名技术员，业务上非常出色，曾经不少事迹还登过报，但不幸的是50多岁便身患癌症不治去世，现在想来不知是否是当年吃了太多脏食物的缘故。
记得上世纪60年代国家遭遇三年自然灾害时，我们都很小，日常生活用品、食物均配给，人人喊饿。我的同学有一次带来猪吃的糠饼，和不知从哪里弄来的蚕蛹，好心地塞进我的嘴巴，等我反应过来时恶心得呕吐不止。那时学校还时常组织学生们打冬青树的籽，然后和南瓜、红茹糅合在一起作为粮食，当时经常提到“瓜菜代”，以此来填充咕咕叫的肚子。
因为饥饿，时常会听说子女多的人家怕分配不公、吃不饱，干脆将饭票分给小孩，让他们自己到食堂去打一两薄可见底的`稀饭，也有小孩因饥饿难忍，跑到食堂、小商店偷东西吃而挨打。我家隔壁有一对医生夫妇，他们其中一个儿子智力有点问题，他在破旧的墙壁上挖了一个洞，将一碗米饭藏匿在里面，等到家人上班、上学就用来充饥，时间一长，终于被发现，被大人狠狠地打了一顿。
那些年我们家从来不购买晚稻米，因为当时粮食供给有限，晚稻米做成米饭涨性差，不够吃、但早稻米，即尖米，烧饭出饭率高，价格还便宜，所以一直买尖米来吃，也算是那个年代的一种生活智慧吧。
我的大舅是武汉的建筑工程师，曾经上海的某大饭店就是他所设计的。我记得困难时期大舅到我家，我妈做了一顿代替晚饭的山茹汤让他兴奋得不得了，他说总算吃到好东西了，现在想起来，辛酸不已。
翻看当时的照片，只见我的二个弟弟在长身体时瘦得像猴子一样，和旧社会三毛形象没有区别。后来家里经济好一点了，但困难仍旧存在，所有的生活物资菜油、大米、糕饼、糖果、白糖、过年的瓜子……都是凭票供应。我的同学有一次想吃芝麻饼，但仅有的糕饼票已经用完，便要我想办法带他进我父亲当时工作的机关大院，因为只有那里小商店能免票购买。
那时医生是能给肝炎患者开医疗证明到商店购买白糖的，我有同学常常肯求我做医生的母亲给予帮助，母亲为人正直，不肯违反医院规定，我的同学就临摹我妈的笔迹签名，这件事一度让我非常生气。
人不能一日没有粮食，粮食的问题和人口问题密切关联，人口基数或增长比例越大粮食的问题就越严峻。当今农村劳动力大量流失，机械化种地实行太慢，老一辈人走了以后，80后、90后大部分都不会种地，我国的粮食前景真不知道会怎样?但作为一名普通老百姓，我想我们唯一能做的，就是从今天起关心粮食和蔬菜，勤俭节约，不要铺张浪费，只有居安思危才不至于再次陷入困境。
篇17：读莫言《粮食》有感
荣获诺贝尔文学奖当代著名作家莫言,他著的《神聊》中一节《粮食》发表在的《读者》上。《粮食》叙述一个村妇为了养活三个儿女和家婆,用吞食豌豆,再吐出豌豆养活一家人。有一次,因偷豌豆被责问,后上吊绳断不死,再后,她在磨坊用嘴吞食一些豌豆,逃避检查,回到家中用筷子一个个的挑剔吐出豌豆,洗后让儿女和家婆吃。莫言大胆真实地把20世纪六十年代初期,农村劳动人民苦难的生活描述出来,用朴素的语言,刻画出村妇坚强不屈的母亲形象,同时给人的启示是:粮食是多么珍贵。
诺贝尔文学奖评委给出莫言获奖理由:“他以魔幻现实主义手法将民间故事、历史和现实融合在一起。”《粮食》体现出莫言创作的高水平。《粮食》主题突出鲜明,敢于实话实说,反映当时中国大地农民缺粮闹饥荒痛苦的生活。
现在跟20世纪60年代初期相比,大不相同。那时想吃没有吃,而今和以前恰恰相反,人们在浪费粮食。据媒体爆料:在餐饮业里,我国每年就倒掉约两亿人一年的粮食。有一位教授对全国大专学院剩菜剩饭作调查,每年大学生倒掉的食物可以养活一千万人。多么触目惊心的数字。笔者也亲眼目睹一个小学校两千人早餐,一桶桶的粥、粉、面条、馒头、包子,倒进潲水桶。管理早餐的老师说:“这是常事。”
“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”要体会到农民的艰辛和粮食的来之不易,看来是不能忘本呀!小学生浪费粮食是教育问题,大学生浪费粮食那是令人费解呀!
如果把吃剩的食物兜着走,反而被人瞧不起,扔了反而显得特阔气。
节约粮食是我们公民应尽的义务,浪费是一种可耻的行为。只要存有节约的意识,吃饭时,吃多少盛多少;在餐馆用餐时点餐要适量,不摆阔气,珍惜所拥有的财富。让节约粮食成为一种自觉的行为习惯。
篇18：读莫言演讲稿有感
莫言讲述母亲的话朴实无华，但却催人泪下。
莫言演讲的主题是《一个讲故事的人》。让我感触最深的是莫言描写母亲的话。母亲是位朴实的人，当她被人打多年后，被打的.人成为了走路蹒跚的老人当“我”冲动地想去打这位仇人，被母亲制止了；当“我”卖菜时多收一位老人一毛钱让母亲受到了训斥，原以为母亲要大发雷霆但是我想错了母亲只是语重心长地说了句话；当难得吃到的饺子母亲分给了一位素不相识的乞丐老人；当母亲中年患病活着没乐趣，只为家人放心。
这四件细小的事，让我感到裹小脚、没文化的母亲升华成为了一名哲学家，这些字里行间之间充满了“我”母亲的善良、朴实。
我妈妈好比莫言的母亲一样温柔可亲、善解人意。当我打开车门不小心撞伤了骑车人，弄得他手上鲜血直流，妈妈连连道歉，她这种低声下气的语气让我心里生出一种说不出来的感觉，我的眼睛会湿润眼泪马上就要夺眶而出了；当妈妈卖票时，有些不礼貌的顾客对妈妈肆无忌惮地说脏话，妈妈不会还嘴，只会忍气吞声的说一句对不起，因为她知道顾客是上帝；当天桥旁坐满了乞丐老人，妈妈会投出同情的目光，然后从包里取出钱一一给那些乞丐老人。
莫言的母亲温柔大方、善解人意，是母亲中的楷模。我的母亲也是这般让人感觉温暖。
篇19：读莫言《蛙》有感
读莫言《蛙》有感
莫言的《蛙》是一部描写特殊时代特殊人物特殊事件的大作，为什么说它是大作呢？因为它是中国第一部荣获诺贝尔文学奖的文学作品嘛！这本书，我用了大概两个礼拜的时间读完了，内心五味具杂。
姑姑真的是一个很传奇的人物，她由一个普通的烈士子女，变成一个人们心中伟大的`白衣天使——妇产科医生，姑姑用她的青春接生了几百万的孩子，给整个东北乡的孕妇及家庭带去了安心、幸福，减少了痛苦。但当国家政策”计划生育“下达时，姑姑又是那么的残忍的变成了人们心目中的魔鬼！作为一名农村妇产科医生，必须要站在”计划生育“政策的第一线”作战“，为了严格执行计划生育政策，为了高密东北乡无一例超生，哪怕是上刀山下火海，姑姑都勇往直前。
为了执行计划生育任务，身怀六甲的王仁美死了、临近产期的张拳媳妇死了、临盆难产的陈鼻媳妇王胆死了......姑姑一生接生了几百万的新生儿，也亲手扼杀了几百万的小生命！几十年过去了，姑姑成了人们心目中的神！姑姑的一生也将走到了尽头，姑姑的一生天不怕地不怕，面对张拳砸破脑门的木棍，姑姑勇往直前，张拳退后了；面对红卫兵耗掉大把的头发，姑姑昂起头颅，红卫兵哭了。连死都不怕的姑姑这一生唯一害怕的就是蛙！因为蛙的叫声“呱呱”就像那些被姑姑扼杀的婴儿的“呱呱”的哭声，这听起来是多么的不寒而栗啊！晚年的姑姑内心充满了愧疚和负罪感，她永远不会忘记张拳媳妇对自己说：“万心，你不好死！”；王仁美对自己说：“姑姑，我冷......”；王胆对自己说：“谢谢，你救了我的孩子......”。
《蛙》以姑姑的一生作为写作主线，早年的姑姑是个彻底的历史唯物主义者，而晚年的姑姑信命！读完了这本书，我内心久久不能平静下来.....不愧是诺贝尔文学奖获奖作品，就是不一样的感觉！
篇20：读莫言演讲稿有感
宗璞描述妈妈的话质朴无华，但却令人感动。
莫言演说的主题风格是《一个讲故事的人》。让我感受深刻的是莫言描绘母亲得话。母亲是位质朴的人，当她被别人打多年以后，被打的人变成了行走蹒跚的老人当我不理智地想要去打这名仇敌，被母亲劝阻了；当我卖菜时多收一位老人一毛钱让母亲遭受了斥责，本以为母亲要火冒三丈可是我觉得不对母亲仅仅语重心长地讲过句话；当难能可贵品尝到的水饺母亲分到了一位素不相识的乞丐老人；当母亲中老年生病活著没快乐，只求家人安心。
这四件细微的事，让我觉得裹小脚、没文化的母亲提升变成了一名哲学家，这种字里行间中间充满了我母亲的`善解人意、质朴。
我妈妈如同莫言的母亲一样溫柔可亲、通情达理。当我开启汽车车门一不小心撞伤了骑车人，弄得他手里血水直流，妈妈不断致歉，她这类低声下气的语调让我内心长出一种说不出口的觉得，我的眼睛会潮湿泪水立刻就需要夺眶而出了；当妈妈卖票时，一些没礼貌的消费者对妈妈明目张胆地说脏话，妈妈不容易还嘴，总是委屈求全的说一句抱歉，由于她了解顾客是上帝；当天桥旁坐满了乞丐老人，妈妈会投出怜悯的眼光，随后从包里取下钱一一给这些乞丐老人。
莫言的母亲溫柔大气、通情达理，是母亲中的榜样。我的母亲也是如此令人觉得溫暖。
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