情感角度诗歌的分类（推荐10篇）由网友“今天喝汤喝撑了”投稿提供，下面小编为大家整理后的情感角度诗歌的分类，希望大家喜欢!
篇1：情感角度诗歌的分类
情感角度诗歌的分类
⒈借景抒情诗
借景抒情诗（写景抒情诗）或借景表达自己的美好志向，或表达作者对所写景物的喜爱之情以及对祖国大好河山的热爱，或借景体现不愿与世俗同流合污的品质，或借景抒发对人生世事的感慨。借景抒情诗往往是含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。
⒉咏史怀古诗
怀古（含咏史）诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，借所吟咏的古人、往事来表达自己的感受，抒发自己的情感的诗歌。
咏史诗多以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触，或凭吊古迹古人来借古讽今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一样建功立业。从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识。即诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。如苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》表达的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。
⒊伤春伤别诗（闺怨诗）
古代上流社会的女子常因寂闷孤独而面临美好的春光想到自己韶华将逝，更加思念离家宦游的丈夫或天各一方的情人，所以人们就有了“女子伤春”之说（当然这个“春”可以不指季节，而指恋情）。
伤春伤别诗往往借对春光消逝的记叙描写或表达对戍边丈夫的思念，或写春光（青春）易逝，光阴不再的感伤，或表达对战争的厌恶。
⒋羁旅行役诗
出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。或写游子漂泊的羁旅愁苦，表达对家乡的思念，或由所见所闻所感触发思乡之愁，表达对亲人的牵挂。
这类许多诗人的诗中都有，尤以杜牧、李商隐、柳永、秦观、李清照为著。这类诗词亦可称之为思乡怀人诗，其特点多借景抒情，寓情于景，望月伤心，见花落泪，听雨思亲，多少景物都被染上诗人的感情色彩，因而此类诗中常将伤感、迷离、凄苦、寂寞、孤寂、惆怅、忧郁的情怀及种种离愁别绪表现得淋漓尽致，又很婉约、含蓄。
⒌山水田园诗
中国山水田园诗源远流长。唐朝开元、天宝年间形成了一个重要诗派——山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，或借以表达对现实的不满，厌恶官场、远离浊世，对宁静平和的田园生活生活的向往；或描写美丽的自然风光，表达对壮丽山河热爱；或表现归耕隐居之乐，多抒发质朴、清新、恬淡、闲适、物我两忘的感情，表现不同流俗的`清高，追求隐逸，有消极避世的思想。他们的艺术成就颇高，具有用语言艺术再现自然景物的能力。景物逼真，情景交融，意境优美，诗风恬静清朴，而少奔放雄浑。代表作家如陶渊明、谢灵运、谢眺、王维、孟浩然、储光羲、常建等。
⒍托物言志诗
古人很喜欢咏物，仅《全唐诗》便有6021首，初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。——这就产生了咏物类诗歌。
“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”——刘熙载《艺概》
诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物（常有松、竹、梅等意象），即借所咏之物表达自己的情操志趣。或托物显示自己的高洁品质，或托物抒发怀才不遇的伤感。
⒎即事抒怀诗
即事感怀，指的是诗人就某件事发表自己的议论，抒发自己的感慨。古人常以“即事”为题写诗，因一点事由而生发，抒写心中的感慨，或忧国忧民；或反映离乱；或渴望建功立业；或仕途失意闺中怀人；或讴歌河山。所谓“即事”诗，一般来说无严格的界定。许多其他题材的作品，例如怀亲、送友、思乡、赠人、人生感悟、闲情逸趣等等，一般皆可笼统称之为“即事感怀诗”。
⒏边塞征战诗
边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边疆战争生活为主要内容的诗歌流派。代表作家有高适、岑参、王昌龄、李颀、王之焕、王翰等。他们继承汉魏乐府及六朝、初唐诗人鲍照、陈子昂等的传统，多以诗歌描写边塞山川景物、风土人情；他们的诗或描写塞外风光，或表现戍边将士杀敌立功的慷慨激昂及捐躯赴国难的悲壮；或反映将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；或描写望月思乡的苍凉和长年征战的悲苦，将士和亲人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇；或讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者，表达对战争的厌恶，对和平的向往。在创作风格上多以雄浑豪放、奔腾峻伟见长。
⒐谈禅说理诗
诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于笔下，这类诗歌往往与咏物言志诗有共同的特点，分析时要注意把握。
如苏轼的《题西林壁》诗曰：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
诗中的“庐山”便含有比喻义，后两句的议论隐含许多哲理，既蕴含看待任何事物和问题都应一分为二的意思，又隐含任何一个问题都有多种答案的哲理，还含有和俗话所说的“当局者迷，旁观者清”一样的道理，只不过这句俗话纯乎说理，而苏轼是以形象来喻理。
⒑赠友送别诗
“黯然销魂者，惟别而已。”（江淹《别赋》）作为至情至性的诗人，与挚友分别时，心中会产生一种不吐不快的激情。因此，在古诗词中国诗坛上，赠友送别诗是中占有相当大的比例，而且内容丰富，可谓“说尽故人离别情”。这类诗歌主要抒写离别之情，借对送别情景的描写，表达达依依不舍的离情别绪，或留恋、或安慰、或嘱咐、或祝愿；有伤心、有惆怅、有期望等。
古代的交通不发达，人们“相见时难别亦难”，诗人们抒写了大量的这类诗词，给后人留下了宝贵的精神财富，其中不乏脍炙人口的名篇佳作。这些作品大多写得情真意切，感人肺腑，余味深长，令人击节叹赏：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，诗人无尽的友情熔铸在诗情画意中；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，诗人深挚的情谊包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君归”，诗人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，诗人的质朴与豪爽寄托在朴素无华的语言中；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗人晶莹透明的冰壶装下了理解和信任……
⒒闲适隐逸诗
一些诗人看惯了官场的勾心斗角，世俗社会的浑浊不堪，退居田野乡间，与乡人为伍，与明月作伴，抒写清闲安逸生活，吟咏情性。反映这些生活的诗歌，或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往，有不少令人拍案之作。
这类诗所表现的思想内容与山水田园诗相近或相同，在分析时可结合起来。
⒓悼亡游仙诗
诗人多有神奇的想象力，在心爱的人离自己而去或自己的理想壮志得不到实现之际，他们往往借助于睡梦、游仙等形式，或与心上人相会，或在仙境中实现自己的远大抱负。
篇2：角度诗歌
角度诗歌
呼吸正清醒
来吧！
就在那地老天荒的尽头
那猩红的旗帜
张扬在风中
誓言、绝恋
固执的'翘首以待
风筝
奔波的辛苦
终于落入神话里
偃旗息鼓
任柔情摧残
水草低低的清凉
换了一季又一季
却依旧不曾改变
把命运牵手在水天之间
柳绿了
直到憔悴
河太清澈
没有月亮
它丢失了一个故事
忧郁像山水画
被定格在墙上
任凭黑白更替
假如
世界还有呼吸
假如
灵魂不被体温冰冷
蓝天应会懂得大地的颜色
篇3：诗歌分类
诗歌分类
按表达方式，诗歌可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗;按格律，可分为古体诗、近体诗;按语言，可分为四言、五言、七言、杂言等;按内容，可分为山水田园诗(写景诗)、咏物诗、边塞诗、咏怀诗、咏史诗、赠别诗、悼亡诗、爱情诗等。
叙事诗有较完整的故事情节，如《石壕吏》《卖碳翁》《陌上桑》《木兰诗》，有的还有典型的人物形象和典型的环境，如《孔雀东南飞》。
抒情诗主要是借景抒情，即事抒怀(即咏怀诗，作者往往因一事而有感，发而成诗。)和托物言志(即咏物诗，注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。如于谦的《石灰吟》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。诗中以石灰自喻，表达诗人为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的.决心，咏石灰即歌咏光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。)
喻理诗特点：通俗自然，善用比喻说理，耐人寻味，富于理趣。主要写法：
①寓理于形象之中(在景或物的描绘中说理)形象、生动、有趣
如：白居易《赋得古原草送别》(野火烧不尽，春风吹又生)、朱熹《观书有感》(问君哪得清如许)、苏轼《饮湖上初晴后雨》(淡妆浓抹总相宜)。
②议论说理议论与形象描写相结合，多用比喻等修辞法。
如：苏轼《题西林壁》(不识庐山真面目，只缘身在此山中)
③寓理于抒情之中抒情议论相结合。如王勃《送杜少府之任蜀州》(海内存知己，天涯若比邻)、苏轼《水调歌头》
篇4：角度优美诗歌
角度优美诗歌
角度
呼吸正清醒
来吧！
就在那地老天荒的尽头
那猩红的旗帜
张扬在风中
誓言、绝恋
固执的`翘首以待
风筝
奔波的辛苦
终于落入神话里
偃旗息鼓
任柔情摧残
水草低低的清凉
换了一季又一季
却依旧不曾改变
把命运牵手在水天之间
柳绿了
直到憔悴
河太清澈
没有月亮
它丢失了一个故事
忧郁像山水画
被定格在墙上
任凭黑白更替
假如
世界还有呼吸
假如
灵魂不被体温冰冷
蓝天应会懂得大地的颜色
篇5：古诗情感分类
关于古诗情感分类
我国是一个诗的国度，从《诗经》到楚辞，到汉魏乐府，到唐诗宋词元曲，其诗人之众，数量之多，令人赞叹。但情感内容上大致可分为：
1. 思乡念友之绪：如李白的《沙洲城下寄杜甫》：“思君若汶水，浩荡寄南征。”诗人寄情于流水，语尽情长，思情绵绵不绝。
2. 怀古伤今之悲：如苏轼的《赤壁怀古》抒发了对古代英雄业绩的向往和自己不能建功立业、施展抱负的悲愤心情。
3. 羁旅闺怨之愁：如孟浩然《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”这里诗人将一颗愁心融入那茫茫四野、悠悠江水、明月孤舟之中。王昌龄《闺怨》细腻而含蓄描写了宫闺女子幽怨的心理状态及其微妙的情感变化。
4. 怀才报国之愤：如屈原《离骚》、陆游《书愤》等，无不追怀早年的抱负，抒发报国无门、壮志难酬的愤慨。
5. 边塞征战之壮：如《诗经·无衣》，其鞺鞑之声，令人热血沸腾。到了唐代，国力强盛，这样格调高亢、情绪激荡的豪迈之作就更多了。如中唐诗人卢纶的“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀”就是典型的例子，字里行间，气贯长虹。但自宋代开始，国力衰弱，就不再有大唐气象了，在知识分子的笔下，豪迈之气少了，悲凉之气多了，雄伟气魄少了，家国之愁多了。
6. 即事抒怀之慨：古人写诗，常因事而起，抒发心中的感慨，如怀亲、送别、思乡、郊游、访友、读书等等，都可能有所触发，感悟人生。如司空曙的《江村即事》： “钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”通过“不系船”这样一件小事，表现了江村的宁静幽美和主人公的悠闲安适。
7. 隐逸出世之恋：如陆游的《鹊桥仙》（一竿风月）是借“一竿风月，一蓑烟雨”写渔父生活，籍以抒写远离红尘的隐逸情怀。
8. 吟山咏水之美：如王维的《新晴野望》格调明朗、清新，表现了诗人爱自然、爱田园、爱生活的思想感情。
9. 描花绘鸟之趣：花鸟虫鱼的.背后，有的反映的是作者的爱好，有的却藏着作者的一段经历。大多是托物言志之作，如李商隐的《蝉》，于谦的《石灰吟》等。其所借之物，往往就是作者的理想、志趣、节操的化身。
我们在复习时，如果能从整体上把握以上几大类，在鉴赏时将会收到事半功倍的效果。
篇6：情感诗歌
情感诗歌
指纹
再也不肯回头
那个遥远二十岁的春天
无论我怎样呼喊
谁指使岁月的雨
洗净了千捆思念的笔
无论我怎样哭泣
送你的那片草地
画满了青春的指纹
怎能抹去啊
即使是夏的风、商的雨
我该把你放到哪里
我把你刻在心里
用尽所有来将你遗忘
我把你写在书里
用笔墨来掩饰我的伤悲
把你刻在心里
我怕再一次疼得哭泣
把你写在书里
我怕字迹模糊了曾经
我把你留在昨天里
用心珍藏那些你的过去
想默默看着你的足迹
却总在不经意里
唤醒关于你的回忆
想把你丢在风里
可是它还是原路返回
看不到你的背影
却依然把你记起
间歇似的疼痛
我该把你放到哪里
夜的礼物
雪的白色又在空中落了
夜的黑，却不再那么浓墨
有人躺着，周围是无人乘坐的的马车
马蹄踏着黎明，从夜的深处走过
这个夜晚
白兰地在千杯，香槟也早己酣睡
今夜的魂灵
送上了一捧雪的白
那象征着还在边际排徊的黎明
迟迟不肯到来
直到雪的白又从空中散开
有人等待，有人排徊
有人沉醉，有人哭泣中醒来
这个夜晚
写满了自我拷问的朱来
到了最后
灵魂将被时间所掩埋
枫叶
秋风握紧了画笔
为枫树涂抹片片红色
山也火了
树也火了
叶也火了
风路过那里
水流过那里
云走过那里
又都火了
红火的山
红火的水
红火的云
秋风啊
你描绘了一个
多么红火的秋天
你描绘了一个
多么红火的世界
沁园春・老天为何也忧愁
新春到来，
鸟语花香。
现有突变，
望茫茫大地，
阴雨连绵。
汕头苍白，
大河细流，
冷风刺骨，
青麦弯腰，
老天为何也忧愁？
我心痛，
泪水脸角流，
我也有愁。
i泪嚼痛排忧，
思当年春色梦中游，
春暖的`阳光，
温湿之手，
枝头鸟儿，
放声歌唱，
同学少年，
不多思考，
兴高采烈没忧愁。
渐成长，
要虑很多事，
谁能不愁。
馆娃宫
掩了国恨，隐了家仇
木渎的水，塞一河的恩宠
木屐的响声穿过太湖边空空的春天
响屐廊上，一步一声长
吴国的秋天就越陷越深
玩月池中的月渐渐暗淡
偷来的笑颜就越来越柔媚
采香泾的水，却越来越浅
重烧一遍苎萝村边的战火
马蹄声踏碎的江山
却要借美人的那滴泪去修补
甩开木屐，若耶上的莲
依然摇曳着越国的香风白露
若耶溪上的舟
却再也载不回一片春光
篇7：情感诗歌
情感诗歌
【一】忆情
岁月沧桑面增皱，
忆情点滴涌心头。
花园曾经牵君手，
丛林拥抱意温柔。
河畔漫步轻揽腰，
帐帷戏耍云雨稠。
红颜已逝尚未老，
夕阳情恋再回首。
【二】倾情
年年邂逅情人节，
容颜易衰情不歇。
风流倜傥依旧在，
蹁跹起舞逍遥榭。
红酒轻啜同心语，
玉手紧握不眠夜。
男女常约黄昏后，
机遇难逢向天借。
【三】思情
情人佳节至，
思君绕心头。
两小曾无猜，
竹马青梅路。
双方去求学，
榜上拔头筹。
待到学业成，
劳燕两飞走。
君去南边陲，
我留在首都。
终年少相聚，
手机信息稠。
各自创事业，
婚事无定由。
双方父母催，
心急多生忧。
南北两相思，
人比黄花瘦。
不羡裸闪婚，
不做蜗居囚。
励志有建树，
耻为啃老族。
单等腾飞日，
凤再把凰求。
堂堂新青年，
不入世俗流。
超脱红尘事，
等君到白首。
篇8：这份情感诗歌
这份情感是透明的。透明到没有借口离去
逃避一些亲朋及躲开心爱的文字
在五月，阳光明媚时，你们和风开始保持联系
她和风说到你，你和他们说起风
不约而同你们隐匿了一段羞涩的爱情
之后，你知道她每晚都对着细光与霓虹想你
双眼定是被雨水润洗的`苍白纯净
她了解所谓江枫渔火，繁华落尽，不过千烛万烛熄灭
红颜悄去，彼此那一声轻轻地叹息
你喜欢那么认真地爱她，如残旧的烛光，深夜里燃烧着致命的诱惑
心爱的人，反反复复在窗下勾勒着深情的诗句
她曾为了这个春天，坐于寂寞深处——饮尽千钟
那时莲花山上夜色清幽，微风轻拂
明亮的月光如一泓清冽的泉水，你们心中一片空明
所有疼痛都在相拥而眠中烟消云散
不计较未来——或许咫尺，或许天涯
篇9：情感诗歌
情感诗歌汇总
望江南·收恨
多少恨，埋没古尘中。
叹此生无极业障，红尘中辗转朦胧，伤世事一重。
长短令，荫下醉花浓。
浊酒一杯添索寞，离别时再撞一盅，唯洒泪苍穹。
钱的深思
钱，凡是有智之人，谁也想拥有。
无智的傻子，也离不开它，因生活必需。
人的一生，谁也离不开钱。
穷人想钱，夫人有钱也想钱。
有人为钱送了命，有人为钱伤透了心。
有人为钱失人格，有人为钱失贞洁。
有人有钱大腐化，有人有钱爱心加。
有人有钱使鬼推磨，把别人的命当儿戏耍。
有多少高官为钱丢官，丢职丢人格。
有多少穷人无钱看病把命洒。
钱啊钱，你是人生存的必需品，也是一把杀人不见血的锐利刀。
钱字会演变出多少动人的故事，也会演变出无数变化。
人生在世，花自己应得的`钱，用血汗换来的钱，最放心。
钱是身外之物，生不带来，死不带走。
钱字，很值得人们深思。
你安好，我随意
人生自古别泪多，
思苦漫漫岁消磨。
花开花落怎由人，
缘起缘灭原是梦。
思随流水到天涯，
浊酒一杯问卿安。
掬一杯月光，对影流殇
蓦然回首，前尘已是几度春秋？自卿离后，愁肥人瘦，欲将这俗世繁华看透，寻一处芳泥静土，只与山水邂逅，舍我烦忧，弃我伤愁。莫道缘浅，只怨这本情债太厚，爱恨纠缠不休，让我如何离开轻挥衣袖。寻望，陌上花未开，彼岸谁等候？此情此景怎解缘由？
千年夙愿，难诉痴恋，执笔便是风花雪月，欲绘谁倾城容颜？又欲写谁红尘相伴？轻叹，叹一段似水流年，如何在情海中搁浅？夜难眠，自凭栏，风卷珠帘，心事参差谁剪？碎了一生眷恋，谁痛，谁念？若无言，不过是泪撒窗前，入墨一纸诗篇，忍尽肝肠寸断。若怪，只怪誓言难书，问一句情为何物？答一句朝朝暮暮，愿陪你看日落月出，一生呵护。饮一杯特制情毒，纵是穿肠烂肚，亲身目睹，也看不透谁最无辜。
谁又在红尘踌躇？月下，捻一地落红细数，默记情愫。撇开无情岁月，犹记当初。于桃花纷飞中漫步，寻一缕清香盈袖，觅一处永恒归宿。若不能天荒地老便是相忘江湖，轻轻撩过那些难忘，迈着伤痕累累的脚步，走一条浪迹天涯的路，待只待容颜迟暮，静守孤独。
那年年华静美，你亦是青春貌美，多情浪子怎能不对你痴醉？若相随，便是执子携手与子偕老，无怨无悔，不哀不悲。遇此繁华盛世，何不酌酒一杯？嗅你胭脂香味，岂能不大醉一回。醉就醉倒在芸芸众生里，独自安享静谧。
前尘旧梦，不若回忆。若忆，终失落于那一帘烟雨。意乱情迷，往事堆积，撑一把油纸伞，曾与谁执手相惜，吟那缠绵悱恻的诗句，念想能够郎情妾意，至死不渝。烟雨斜织，却未能织一件嫁衣，穿你身上待你长发及腰将你迎娶。
伞下的倩影又如何令我洞悉，雨落肌肤，冰冷了谁的脸颊，吾自多情，刚将容颜拾起，奈何却又葬落于这场烟雨，几番寻觅，终是扑朔迷离，若我再叹，只叹伊人远去，此愁怎寄，此情怎续？
是谁在阡陌红尘中独自徘徊，是谁在古道长亭外苦苦等待？休说青梅竹马两小无猜，就注定能够彼此青睐。这一世情债，终敌不过你无情离开，此生还有谁爱，谁待？容我弹指回眸，早已是物是人非人去楼空，如何携一片桃花入梦，暗香寄寒风，缕缕心痛。夜深露还重，相思味正浓。无处话离愁，寂寞谁同，孤独谁共，守着窗儿看破飞红。深叹，前世的擦肩，今生的相逢，都是红尘给予的嘲讽。
夜半央，雪入窗，谁念西风独自凉，叶落为谁伤？掬一杯月光，对影流殇。饮罢三尺惆怅，卿不见，何处诉衷肠？若不是情到深处难自禁，又怎会百转情结费思量。天涯寻望，再回不到我的身旁，容我再深叹，余生两茫茫。
江南烟雨情
江南烟雨人留恋，仙雾弥漫。
往事忆，多少欢。
执笔抒情情难眠，凭谁堪语旧时年。
梧桐杜鹃，香幽离寒。
残颜孤影倚栏杆，弦断流年。
叹浮生，无常怨。
迷眸碧空望尘穿，锦瑟无端深情念。
沧海桑田，又见炊烟。
篇10：中国古代诗歌分类
诗歌的分类也有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本的有以下几种：
1.叙事诗和抒情诗。这是按照作品内容的表达方式划分的。
(1)叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》;诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。
(2)抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，
情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多，不一一列举。
当然，叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要。
2.格律诗、自由诗和散文诗。这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。
(1)格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。
(2)自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼(1819—1892)是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。
(3)散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》。
古诗应用题
根据提供的实际情况，运用学过的诗句填空。
1.在期末写评语时，老师会祝你来年：(“更上一层楼。”)
2.小明成天心思不在学习上，请你用学过的诗句劝他：(“少壮不努力，老大徒伤悲。”)
3.当我们浪费粮食时，老爷爷经常用唐代李绅的诗句来教育我们：(“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”)
4.有时候，有些人对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，这就是人们常说的(“当局者迷，旁观者清”)。宋朝诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句(“不识庐山真面目，只缘身在此山中”)说明的就是这个朴素的道理。
5.当我们要报答母亲的深恩时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《游子吟》(“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”)
6.当我们在外地过节时，常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中的(“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”)来表达对家人的怀念。
7.现在人们常用《杜少府之任蜀州》中的名句(“海内存知己，天涯若比邻”)来表达对远别好友的深情厚谊。
8.来到瀑布脚下，仰望瀑布倾泻而下，泼洒飞流，我不禁想起(“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”)的诗句。
9.昨晚有一道数学题，我绞尽脑汁，百思不得其解。就在我(“山重水复疑无路”)时，爸爸走过来，经他一点拨，我豁然开朗，真是(“柳暗花明又一村”)。
10.爷爷七十大寿，大家祝爷爷：“福如东海，寿比南山”。爷爷却叹道：(“夕阳无限好，只是近黄昏。”)我赶紧把爷爷的话打住：“(‘霜叶红于二月花’)。爷爷，您的身子骨比年轻人还壮实呢。”爷爷高兴地笑了。
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