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篇1：送杨六望赴金水,送杨六望赴金水宋之问,送杨六望赴金水的意思,送杨六望赴金
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送杨六望赴金水作者：宋之问 朝代：唐 体裁：五排 借问梁山道，翎几万重。遥州刀作字，绝壁剑为峰。
惜别路穷此，留欢意不从。忧来生白发，时晚爱青松。
勿以西南远，夷歌寝盛容。台阶有高位，宁复久临邛。
篇2：送杨长史赴果州
作者：王维
褒斜不容遥之子去何之。
鸟道一千里，猿声十二时。
官桥祭酒客，山木女郎祠。
别后同明月，君应听子规。
篇3：送杨长史赴果州
随着阅历的加深和艺术上的'成熟，王维晚年的作品审美选择更加入妙，点染更加出人意料之外。这首诗兴韵寄于风土，诗中官桥的巫祝，树丛的女神祠，都是入蜀道上特有的风物。作者又善于用数目字加以夸张，一千里写尽鸟道，十二时写尽猿啼，完全避开了送别俗套，寥寥几笔就把蜀地的险阻和风物的优美写出来，具有超俗的画意和诗情。首尾两联写尽的关切和相思，浑然神秀，无迹可求。
后世评价：
《唐诗归》：
钟云：此等绝似太白。谭云：“君应”二字，吞吐难言（末句下）。
《唐诗解》：
首联亲知想头，次联无然浑成。三联纪道所历，以想其顿舍。
《唐诗选脉会通评林》：
陈继儒曰：三四清绝。徐充曰：司空曙《送流人》诗云“山村枫子鬼，江庙石郎神”，近此五六句法。末二句言见月则同，听子规则异，意妙。
《唐风定》：
摩诘包孕甚广。精丽近沈、宋，沈、宋无其闲澹；空秀似襄阳，襄阳逊以菁英。此体中神圣工巧备矣。
《五七言今体诗钞》：
已似大历间人。
《唐贤三昧集笺注》：
收忌太平熟，此惟得之。顾云：荒落之景、凄楚之情可想。清古。
作者资料：
王维（7－761年），字摩诘（mó jié） ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。 更多古诗欣赏文章敬请关注“习古堂国学网”的王维的诗全集栏目。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
篇4：送杨长史赴果州
⑴杨长史：杨济，后来曾任大理少卿兼御史中丞。长史，官名，唐代州刺史别驾下，有长史一人。果州：今四川省南充市。
⑵褒斜：古道路名。因取道褒水、斜水二河谷得名。遥xiǎn）：车幔，代指车辆。
⑶之子：这个人。
⑷鸟道：险峻狭窄的山路。
⑸十二时：古时分一昼夜为十二时，以干支为记。
⑹官桥：官路上的桥梁。
⑺女郎祠：陕西褒城县女郎山上有女郎祠，此处泛指女神祠庙。
⑻子规：杜鹃鸟。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已。
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送望之赴临江作者：王安石 朝代：北宋 黄雀有头颅，长行万里余。
想因君出守，暂得免包苴。
篇6：石门别杨六钦望,石门别杨六钦望张说,石门别杨六钦望的意思,石门别杨六钦望
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石门别杨六钦望作者：张说 朝代：唐 体裁：五排 燕人同窜越，万里自相哀。影响无期会，江山此地来。
暮年伤泛梗，累日慰寒灰。潮水东南落，浮云西北回。
俱看石门远，倚棹两悲哉。
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送杨尚书赴东川作者：姚合 朝代：唐 体裁：五律 却e诗书将，衔恩赴梓州。绕身垂印绶，护马执戈矛。
剑阁和铭峭，巴江带字流。从来皆惜别，此别复何愁。
篇8：送杨少府赴选,送杨少府赴选李白,送杨少府赴选的意思,送杨少府赴选赏析
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送杨少府赴选作者：李白 朝代：唐 体裁：五古 大国置衡镜，准平天地心。群贤无邪人，朗鉴穷情深。
吾君咏南风，衮冕弹鸣琴。时泰多美士，京国会缨簪。
山苗落涧底，幽松出高岑。夫子有盛才，主司得球琳。
流水非郑曲，前行遇知音。衣工剪绮绣，一误伤千金。
何惜刀尺馀，不裁寒女衾。我非弹冠者，感别但开襟。
空谷无白驹，贤人岂悲吟。大道安弃物，时来或招寻。
尔见山吏部，当应无陆沉。
篇9：《送杨长史赴果州》唐诗原文
【作品介绍】
《送杨长史赴果州》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第126卷第38首。
【原文】
篇10：《送杨长史赴果州》唐诗原文
作者：唐·王维
褒斜不容幰，之子去何之。
鸟道一千里，猿声十二时。
官桥祭酒客，山木女郎祠。
别后同明月，君应听子规。
【注释】
①杨长史:《瀛奎律髓》“长史”下多一“济”字。《旧唐书·吐蕃传》:“永泰二年(776)二月，命大理少卿兼御史中丞杨济，修好于吐蕃。”或即此人。果州:天宝时改名南充郡，治所在今四川南充北。
②十二时:古分一昼夜为十二时，以十二地支纪之。
③官桥:官府修筑的桥梁。
④祭酒:酹酒祭神。指出行时祭路神。
⑤女郎祠:《水经注》卷二七沔水:五丈溪“南注汉水，南有女郎山(按:在今陕西旧褒城县境)，山上有女郎冢.…山上直路下山，不生草木，世人谓之女郎道，下有女郎庙及捣衣石，言张鲁女也。”
⑥“别后”句:谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘绝，隔干里兮共明月。”
⑦子规:又称杜鹃、布谷。其鸣声能动旅人归思，故亦称催归。
【作者介绍】
王维（701年－761年），字摩诘（mó jié），人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的`大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
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