“尼糯米酱”为你分享11篇“韩诗外传原文及翻译”，经本站小编整理后发布，但愿对你的工作、学习、生活带来方便。
篇1：韩诗外传原文及翻译
韩诗外传原文及翻译
韩诗外传
引刀断织
原文：
孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进，其母知其喧也，呼而问之：“何为中止?”对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。(选自《韩诗外传》卷九)
出处
① 选自《韩诗外传》。此为原名，现在民间广为流传，也称“孟母戒子”。
译文：
孟子年小时候，有一次，他在背诵诗文，他的母亲在一旁纺织。孟子(受其影响)突然停了下来。过了一会儿，又开始背诵。他的母亲知道他忘记了，叫住了他就问：“为什么要中间停顿了?”孟子回答说：“忘记了，一会儿又记起来。”孟子的母亲拿起刀子就割断她的织物用来警告孟子，从此之后，孟子就不会再遗忘了。
注释
①喧(xuān)：通“谖”，忘记。
②裂：割断。
3 引：拿来
4 有所失：忘记，记不得
5 诵：背诵
6 辍然：突然停止的样子;辍：停止，废止
7 何为：即“为何”为什么
8 自是：从此
9 喧：因分心而遗忘
10 诫：警告
11 .方：正在
止：停止
之：指孟子
篇2：韩诗外传文言文翻译
韩诗外传文言文翻译
韩诗外传
引刀断织
原文：
孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进，其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）
出处
① 选自《韩诗外传》。此为原名，现在民间广为流传，也称“孟母戒子”。
译文：
孟子年小时候，有一次，他在背诵诗文，他的母亲在一旁纺织。孟子（受其影响）突然停了下来。过了一会儿，又开始背诵。他的母亲知道他忘记了，叫住了他就问：“为什么要中间停顿了？”孟子回答说：“忘记了，一会儿又记起来。”孟子的母亲拿起刀子就割断她的织物用来警告孟子，从此之后，孟子就不会再遗忘了。
注释
①喧（xuān）：通“谖”，忘记。
②裂：割断。
3 引：拿来
4 有所失：忘记，记不得
5 诵：背诵
6 辍然：突然停止的样子；辍：停止，废止
7 何为：即“为何”为什么
8 自是：从此
9 喧：因分心而遗忘
10 诫：警告
11 .方：正在
止：停止
之：指孟子
篇3：《韩诗外传》阅读答案
主有先生者，有后生者，有不生者。昔者楚庄王谋事而当，居有忧色。申公巫臣问曰：王何为有忧也？庄王曰：吾闻诸侯之德，能自取师者王，能自取友者霸，而与居不若其身者亡。以寡人之不肖也，诸大夫之论莫有及于寡人，是以忧也。此其先生者也。
昔者宋昭公出亡，谓其御曰：吾知所以亡矣。御者曰：何哉？昭公曰：吾被服而立，侍御者数十人，无不曰：吾君，丽者也；吾发言动事，朝臣数百人，无不曰：吾君，圣者也。吾外内不见吾过失，是以亡也。于是改操易行，安义行道，不出二年，而美闻于宋。此其后生者也。
昔者郭君出郭，谓其御曰：吾渴，欲饮。御者进清酒。曰：吾饥，欲食。御者进干脯梁糗。曰：何备也？御者曰：臣储之。曰：奚储之？御者曰：为君之出亡而道饥渴也。曰：子知吾且亡乎?御者曰：然。曰：何以不谏也？御者曰：君喜道谀而恶至言，臣欲进谏，恐先郭亡，是以不谏也。郭君作色而怒曰：吾所以亡者诚何哉？御者转其辞曰：君之所以亡者太贤。曰：夫贤者所以不为存而亡者，何也？御曰：天下无贤而君独贤，是以亡也。伏轼而叹曰：嗟乎！夫贤人如此苦乎？于是身倦力解，枕御膝而卧。御自易以块，疏行而去。身死中野，为虎狼所食。此其不生者也。 (节选自《韩诗外传.卷六》)
[注释]本节选的上文中有这样一句话：问者曰：古之知道者曰先生,何也?曰：犹言先醒'也。
小题1:下列句中的以与是以忧也中的以的意义和用法相同的一项是( ) (2分)
A．故临崩寄臣以大事也B．生以乡人子谒余
C．以中有足乐者，不知口体之奉不若人也D．有好事者船载以入
小题2:下列对原文的理解和分析,不正确的一项是( ) (2分)
A．楚庄王德行威望都很高，但还忧心忡仲，根本原因是诸大夫的见解不如自己高明。
B．宋昭公在悟出自己出亡的原因之后，改操易行，安义行道，得以扬美名于宋。
C．郭君终未被御者点醒，穷途末路还陶醉在独贤的光环中，慨叹作贤者的不易。
D．本文用三个故事形象地诠释了先生者后生者不生者的区别，令人警醒。
小题3:解释下列句子中加点字：（4分）
① 能自取师者王 ________________
②吾知所以亡矣________________
③子知吾且亡乎________________
④郭君作色而怒曰________________
小题4:翻译文中划线语句。（4分）
①吾被服而立，侍御者数十人，无不曰：吾君，丽者也(2分)
②身死中野，为虎狼所食 (2分)
参考答案：
小题1:称王，的原因，将，神态脸色。
小题2:C
小题3:A
小题4:略
小题1:
试题分析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，如本题中王作动词，所以为古今异义，根据语境判断字词义。
小题2:
试题分析：先要大致了解全文内容，弄清例句中字词的意思，然后根据自己对文言常用词的掌握来判断各项中字义，注意辨析词义和用法的变化，进行比较。C句中以与例句相同，是因为的意思。
小题3:
试题分析：先根据注释疏通文字，大致了解内容，再根据各选表述的要点与文中内容一一比照，判断正误。从第二段内容来看，A表述是错误的，根据楚庄王的一段话来理解，楚庄王之忧是亡国之忧。
小题4:
试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语被立丽生死安乐，最后疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。
篇4：《韩诗外传》阅读答案
【甲】人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之日：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）
【注】①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。
1．解释下列划线的词语。
（1）人恒过然后能改 恒过：__________
（2）其母引刀裂其织 裂：_________
2．翻译下列句子。
（1）生于忧患，死于安乐。
__________________________________________
（2）自是之后，孟子不复喧矣。
__________________________________________
3．【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？
__________________________________________
4．你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？
__________________________________________
参考答案：
1．（1）常常犯错误
（2）割断
2．（1）因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
（2）从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。（意对即可）
3．【甲】文以议论为主，语言精练，分析透辟；【乙】文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。（意对即可）
4．孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意，不能分心的道理。（意对即可）
篇5：韩诗外传的名言
1、食鸡敬鹄——韩诗外传
2、鸡有五德：首带冠，文也；足搏距，武也；敌在前敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失，信也——韩诗外传
篇6：《韩诗外传》阅读答案
《韩诗外传》阅读答案
（三）阅读下面两则选文，完成20一22题。（8分）
伯瑜有过，其母笞之，泣。母曰：“他日苔汝未尝泣，今泣，何也？对曰：他日得杖常痛，今母老矣，无力，不能痛，是以泣。
司马芝。少为书生，避乱荆州，于鲁阳山遇贼，同行者皆弃老弱走，芝独坐守老母。贼至，以刃临芝，芝叩头曰：“母老，唯在诸君！”贼曰：“此孝子也，杀之不义。”遂得免害，以鹿车推载母。
20．下列句子中加点的词理解有错误的一项是。（2分）
A其母笞之（用鞭、杖或竹板打）B同行者皆弃老弱走（逃跑）
C遂得免害（于是）D杀之不义（指代母亲）
21．用现代汉语写出下面句子的意思。（3分）
他日得杖常痛，今母老矣，无力，不能痛，是以泣。
22．两则选文中的主人公对母亲的孝，分别体现在哪里？（用自己的话回答）
20．D
21．以前挨揍非常疼，今天母亲老了，没劲了，不能打疼我了，因为这个我哭。
22．伯瑜的孝体现在为母亲的.年迈和自己惹母亲生气而伤心落泪。
司马芝的孝体现在遇贼时宁愿自己死亡也不愿丢下母亲，将她的养老送终问题拜托山贼。《韩诗外传》阅读答案
篇7：《韩诗外传》阅读训练及答案
《韩诗外传》阅读训练及答案
阅读下面的文章，回答问题。
【甲】人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诚之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）
【注释】①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的'样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。
1．解释下列加粗的词语。
（1）人恒过然后能改：_____________________________
（2）其母引刀裂其织：_____________________________
2．翻译下列句子。
（1）生于忧患，死于安乐 _______________________________
（2）自是之后，孟子不复喧矣。 _________________________
3．【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？
________________________________________
4．你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？
________________________________________
参考答案：
1．（1）常常犯错误（2）割断
2．（1）因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
（2）从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。
3．【甲】文以议论为主，语言精练，分析透辟；
【乙】文以叙述为主，用“引刀裂织”的方法明理，自然巧妙。
4．孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，不能分心的道理。
篇8：出塞原文及翻译
出塞原文及翻译
出塞
作者：王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
注解
1、但使：只要。
2、龙城：龙城是匈奴祭天集会的地方。
3、飞将：指汉朝名将李广而言，匈奴畏惧他的神勇，特称他为“飞将军”。
4、阴山：昆仑山的`北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是我国北方的屏障。
译文
依旧是秦时的明月汉时的边关，
征战长久延续万里征夫不回还。
倘若龙城的飞将李广而今健在，
绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
赏析
这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作。
王昌龄
王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。
篇9：学弈原文及翻译
原文
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲（huì）二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为（wéi）是其智弗若与（yú）？曰：非然也。
——选自《孟子·告子》
注释
弈①秋②，通国③之④善⑤弈者也。
使⑥弈秋诲⑦二人弈，其⑧一人专心致志，惟弈秋之为听⑨；一人虽听之⑩，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。为是其（21）智弗若与（22）？
曰（23）：非（24）然（25）也。
1、弈：下棋。
2、秋：人名。
3、通国：全国。
4、之：的。
5、善：善于，擅长。
6、使：让。
7、诲：教导。
8、其：其中。
9、惟弈秋之为听：只听弈秋（的.教导）。
10、之：指弈秋的教导。
11、鸿鹄：“鸿”指大雁，“鹄”指天鹅，本文中主要指天鹅。
12、将至：将要到来。
13、思：想。
14、援：引，拉。
15、缴：古时指带有丝绳的箭 。
16、之：天鹅。
17、之：他，指前一个人。
18、弗若：不如，比不上。
19、矣：了。
20、为：因为。
21、其：他的，指后一个人。
22、与：文言助词。
23、曰：说。
24、非：不是。
25、然：代词，这样。
译文
弈秋是全国最善于下棋的人.让弈秋教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲,可是他心里却想着天上有天鹅要飞过,怎样拿弓箭去射它.这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习,成绩却不如那个人.是他的智力不如前一个人吗?回答说：不是这样的.
篇10：《落花》原文及翻译
满天都是飞舞的落花,带着各自的伤感，在烟雨迷蒙的青楼里，我不由想起故人，怎么舍得忘记呢。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落，花落了，恰似化了半面妆的美人，楚楚可怜。
我这流浪的人儿看了落花的情景，不由感同身受，泪流满面，这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞，只有落花的残香还飘散在空中，引来了两只美丽的蝴蝶，把它们的.爱情全部酿成甜美的蜜。
《落花》赏析：
这是一篇构思十分精巧的咏物诗。我国古代美学认为，摹写物景，大体有三个不同的层次：首先是要形似，即能传达出客观事物的外部特征。其次就是要形神兼备，即除了事物的外部特征外，还要进一步体现出蕴藏于事物形体中内在精神实质来。而最高的要求则是遗貌取神，即为了更精确更丰富地表现客观事物，诗人和艺术家有时会故意忽略它们的某些外部形态以突出其内在的精神。
宋祁这篇诗，写的是绿暗红稀的时节，凄烟零雨的光景。诗人一上来便想到了不但人会惜花，花也会自惜，所以先写出首句，然后才继以次句，花即各自伤，人也就更不忍相望了。这便形成了一种令人伤感的氛围，为全诗定下了调子。
一般人都以花比喻美女，而宋祁却反过来，以美女的快舞形容花之飞空，以美女残妆形容花之委地。这正是作者的匠心所在。而最重要的则是这两句诗还象征着一个人在艰难困苦中不屈不挠坚持到底的精神，因此为后世所推重。
二句咏落花，只出之以比喻，与其外形全无关涉，却见出了它的品格风神。此即遗貌取神之一例。五六句写花落后为人惋惜之怀。沧海客归，章台人去，见游客聚散无常。因骨遗香，致珠迸泪，其睹物伤情则一。末联谓花经蜂采，已成蜜入房，虽然想再招引蝴蝶，已无可能了。从而进一步落实了题中落字，结束全诗。
作者简介：
宋祁（998～1061）北宋文学家。字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。
篇11：韩馥原文及翻译
韩馥原文及翻译
卷十三·韩馥
作者：洪迈
韩馥以冀州迎袁绍，其僚耿武、闵纯、李历、赵浮、程涣等谏止之，馥不听。绍既至，数人皆见杀。刘璋迎刘备，主簿黄权，王累，名将杨怀、高沛止之，璋逐权，不纳其言，二将后为备所杀。王浚受石勒之诈，督护孙纬及将佐皆欲拒勒，浚怒欲斩之，果为勒所杀。武、纯、怀、沛诸人谓之忠于所事可矣，若云择君，则未也。呜呼！生于乱世，至死不变，可不谓贤矣乎？
译文
韩馥把袁绍迎到冀州，他的官佐属吏耿武、闵纯、李历、赵浮、程涣等人规劝制止他，他不听。袁绍到冀州之后，这几个人都被杀害。刘璋迎刘备入蜀，主簿黄权、王累，名将杨怀、高沛等劝止他，他赶走黄璋等人，不采纳他们的意见，二位名将后来被刘备杀死。王浚受石勒的欺诈，督护孙纬与将佐们都希望抗拒石勒，王浚大怒，要斩杀他们，这些人终究被石勒所杀。耿武、闵纯、杨怀、高沛等人对于自己所事奉的`主子可以说是忠心歇耿的，若要说到善择明君，只怕就未必了。啊！生活在战乱时代，至死忠心不变，能说不是贤人吗？
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