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诗歌图

时间：2022-09-14 08:08:18 其他范文收藏本文下载本文

诗歌图（共9篇）由网友“桥斯”投稿提供，下面是小编收集整理的诗歌图，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

诗歌图

篇1：冬望图诗歌

⊙我的唐朝

岁月很美。我临水而居

种几株翠柳，送尔春风十里

日照桃花，影子落进窗棂

那般好。我的目光，手指

接触一卷经文。时间是倒流的事物

我，从混沌回到初生

十月干净。我的唐朝，从西行之路走来

对于理想主义者而言

翠柳是我，桃花是我，隐秘的回声是我……

哦，秋蝶瘦，那个年轻的僧侣

头顶缭绕着的祥云

描绘山川、地邑、物产，习俗

哦，他走了，披着唐朝的袈裟

我仔细计算过，蓝天白云之下，唐朝短暂

我翻开书本，天刚蒙蒙亮

⊙怅惘记

黑夜降临。静安寺的钟声响起

一畦碧绿的青菜、蒜苗、莴苣仍譬如昨日

而，昨日遥远

一个人，站在屋檐底下，轻轻歌唱

轻微得，没有人察觉

时光仿佛又回到从前

一切都在！

旧旧的，不张扬，是深念的三月

在光的呼啸里，明灭

你听听，月亮的`薄刀片，在削着什么

一下，一下。一下，一下……

哦，风吹月光，吹月光下的我

⊙感恩辞

瓦池街很窄

呼啸的车辆一路散着噪音

我练字、看书、上网

偶尔，也会给人缝补

旧手机里，小桥村的桃花开得正好

懒懒的天空下，它们，从不说话

当操外地口音的小贩拖着长腔叫卖的时候

我仿佛感觉——

瓦池街在扩音器里

“像散步的牛、羊，走在田埂上”

篇2：冬望图诗歌

这初冬，水杉的叶子密密地落着

这薄的夜色里，生，是自然的；死，是自然的

我缓慢地走着……

南边，静安寺的钟声远远地敲响

再南边，是佛祖居住的辽阔原野

哦，在我凝视的天空

一枚古老的月亮爬上高墙

流向一片明亮之处，闪耀洁净的光芒

⊙黄昏书

夕阳沉落时，一本书又被我翻到了扉页

十一月的水杉树，一棵棵，静静站立

长尾雀飞过之后，一些叶子，轻轻飘落

大地依然在生长。风过平原

晚祷的钟声，从河堤那边吹来

已经三天了。你看，河堤边

新垒砌的坟，在夹缝中又矮下去了一寸

⊙南山

从一朵到另一朵

每一朵雪花，都还在远方

冬天一路走来

老屋子里，神龛攒下幸福

一盏灯下

母亲的绒帽，父亲的棉袄，亲切，恬淡

从窗户缝里吹过来的风

在一面镜子前安静下来

整个夜晚，故乡，在默无声息里

“衔住了整片的南山”

⊙风不停地吹

十月，橘子熟了

哦，亲爱，你看，树梢上停着的白云

慢慢地飘了过去

或许是风吧，有秋的消息穿过天空

现在，白鸽的翅膀，风吹皱的水面

不赞美，不讽刺

你倚在南窗。我赤着脚伸出双手

说到淤泥湖，想起我们曾在堤岸边浅笑，追逐

风不停地吹，那年的倒影还是十月的样子

哦，亲爱，就这样安静地相守吧

时间是新的

我们在一起喝茶，谈天，心无旁骛地生活

⊙好时光

云朵一直都在

可见白色的阳光落在新发的芽片

菜园里的菜花开了不少

母亲身着新衣，与

“一棵青菜相看两不厌

这多么温暖。”

篇3：荷塘戏水图诗歌

荷塘戏水图诗歌

翩翩飞舞着，

来了两只鹤。

偶尔俯首，

偶尔亲昵。

一只探向另一只的胸，

深深地埋进它的胸膛里；

那是可以依靠的彼岸，

那是温暖的港湾。

风刮起来了，

秋天到了，

它们也要飞向那南国，

享受那温暖的窝。

母鹤开心地往上飞，

盘旋着优美的体态；

高歌着幸福的乐曲，

公鹤抬头并附和着。

一只在天上，

一只在池塘，

唱着鹤鸣曲，

你懂了吗：

那是相知的共贺，

那是相爱的'呢喃；

那是相携的标志。

离开这个曾经酝酿爱的地方，

并将再次飞入另一地爱的天堂。

怀念下曾经的一幅荷塘戏水图，

夏天终于走了，

但它们的爱不变；

它们的情更真，

因为要一起飞向那更温暖的怀抱。

天气渐渐凉了，

枫叶红遍了山头。

一叶一叶落下来，

它们偎依着，

但幸福着，

因为南方更是一片红。

那是热情的召唤，

那是爱情的升华，

它们要建立一个家。

一个属于它们的家，

还会有更多宝宝的来到。

那是幸福的家，

那也是荷塘戏水图后的续篇……

篇4：天外逍遥图诗歌

《春润江山远》

风殚香浴宿古春，甘雨润枝道根寻。

清羽拂月雁归早，夜磬闲敲墨成金。

《群山古韵》

群峰抱幽春常早，烟波千里倦人归。

寒牖寂寂山无语，秋绕祥云满川飞。

《春归图》

天照青山一色新，雨润苍枝叶成林。

流泉日月唱千古，云桥不误探春人。

《秋雨问心》

绵绵细雨赋秋簌，孤影伞下踏征途。

试问道中穿梭者，无常梦里为谁逐？

《青竹幽莲》

萧风青竹空寂然，秋塘莲叶伴云闲。

浮棹影疏寄明月，禅梦幽香渡华年。

《秋殇》

冠花香消谢无言，黄叶萧落几时还。

寒色染霜骨清瘦，月伴秋影为谁怜？

《桃花堤记》

满堤桃花映春空，寒烟粼波卷残红。

清风不解花间语，吹散香魂落江东。

《壑谷幽泉》

松风含露云宿影，林深亭幽晓春浓。

泉清不知山醉客，随花流水到江城。

《秋宿萧山》

日尽风萧花含烟，疏影浮香人未眠。

遮匝蘅绕孤城醉，倚峰江渚月梦寒。

篇5：病情分析图诗歌

病情分析图诗歌

雨后的夜晚是一口锅

害羞的昆虫寻着灯光找妈妈

豪华的别墅太冷清

摇摇欲坠的老屋住着没人赶

灯红酒绿的地方闹哄哄

空气污染叫人得哮喘

没病干嘛自己找病生

一窝蜂挤进城

现在还不如返回乡下去耕田种地

青山绿水风光美

自然环境下我们也可以多活个十几年

搞什么黄金地段标志

这里到处都是马蜂窝似得高层建筑

白天：

我抬头只见到了受惊的小鸟

我低头只见到了错乱的脚步

晚上：

我抬头只看到了孔明灯

我低头只看到了塑料袋

说什么是在繁华的大都市里享受高品质的生活

然而生活用品和一日三餐都没有合理的保障

昔日清澈见底的河流现在连一个人都不敢下去游泳

鱼米之乡的'江南地域多了无数个的“小黄河”

近年来很多地方清理河道时就连田螺也快绝种了

归根结底城里人太多了

大家挤在这里不呼吸困难才怪呢

人多就严重缺氧

缺氧的时候脑子就出现幻觉

精神不集中工作就出事故

一遇气候温差变化大

医院就很难在爆发流感的情况下找出预案应急

现在路上跑的各类车辆都缺少停放点

或许政府搞城乡公交一体化

现在已经为我们的城建工作做出了指导意见

——现在的私家车（摩、电动车）都要直接下岗

4月6日20:50完稿于广丰

篇6：司空图经典诗歌鉴赏

生平简介

司空图（837——908）字表圣，河中（治今山西永济）人。咸通进士，官至知制诰、中书舍人。后隐居中条山王官谷，自号知非子、耐辱居士。所撰《诗品》一书，对后代严羽、王士禛等人的诗论颇有影响。有《司空表圣文集》（即《一鸣集》）。又有《司空表圣诗集》，系后人所辑。

退居漫题七首（其一、其三）

司空图

其一

花缺伤难缀，

莺喧奈细听。

惜春春已晚，

珍重草青青。

其三

燕语曾来客，

花催欲别人。

莫愁春已过，

看着又新春。

篇7：司空图经典诗歌鉴赏

司空图的诗歌多是山林遣兴、闲吟自适的作品，但其中也有反映社会**现实的悲慨之作。这首《归王官次年作》，正是兼有二者特点的作品，它既表现了司空图归隐后的与世无争、放浪山水之情，同时也曲折地流露了对于社会现实的忧虑和苦闷，体现出“韵外之致 ”和“ 味外之旨 ”，印证了自己的诗歌理论。

诗题点明了两点：一是作诗的地点，“ 王官” 即王官谷，在今山西省永济县东南的中条山上，是司空图的故乡。二是作诗的`时间，司空图弃官“归王官 ”是唐僖宗光启三年（887），“次年”即光启四年（888），故诗题一作《光启四年春戊申》，司空图五十二岁。

诗歌一开始就展现出作者故居在兵燹之后的受到严重毁弃：“乱后烧残数架书。”“乱”是指战乱，即黄巢农民军与唐王朝军队的战争。此次战争从875 年开始，到884 年结束，山西南部永济一带和陕西关中地区都是主战场。作者回归故乡时战争虽已平息，但旧居经过火烧，已洗劫一空，只剩下几架残破不全的书了。“乱”字已令人悚目惊心，一个“烧”字更使人想到大火熊熊的恐怖情景，不禁为之震栗。然而，虽经战争的洗劫，但这毕竟是诗人的故乡，所以第二句紧接着来了一个转折：“峰前犹自恋吾。”表现了对故乡的执着的挚爱。作此诗时诗人已经归隐一年，对故居作了重建和整修，所以已经有“庐”可“恋”。这一句使我们想到陶渊明《读山海经》诗：

“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”“恋吾庐”，显然是从陶诗中点化出。此时，他和陶渊明有共同的心境，即逃离官场、归隐田园之后的自足自适、轻松自得，但他又比陶渊明多了一种愤慨，因为多年来战火纷飞，本来极好的旧居竟遭毁坏，想到天下多事，个人多难，不禁悲从中来。“犹自”二字，充满着人世沧桑的伤怀感。这两句突兀而起，曲折婉转而又包蕴不尽，起了提挈一篇、笼罩全诗的作用。

接着，诗人表达了归隐后的心情：“忘机渐喜逢人少，览镜空怜待鹤疏。”前一句表现了归隐后在旧居中屏绝尘嚣、泊然宁静的心境。“忘机 ”，就是不用机心，不计较一切贵贱荣辱。由于深居山中，不问政事，来往人又少，所以用不着机心了，诗人对此是很高兴的。从这句诗的潜台词中我们可以看出，诗人归隐前在翻云覆雨的政治斗争中，是用尽了心机的，那斗争的激烈、处境的险峻、诗人内心的憎恶，已经不言而喻。而这，正是作者急流勇退，归隐的真正原因。于是，他对自己的过去作了深入的反思：我对镜自照，看到如此衰老，感到过去是徒然高兴地在等待鹤书的到来了。“鹤疏”即鹤书，书体名，也叫“鹤头书”，古时用于招纳贤士的诏书。这是沉痛的忏悔，说自己过去不应当躁于进取，出去做官，如今回来了，也就永远再不出去做官了（以后虽经曲折，他确实没有再出山做官）。这一联非常婉曲地表明了终老山林之志，也深刻地暗示了“恋吾庐”的根本原因，就在于要逃离无谓的斗争，遁迹深山。

第三联掉换笔锋，以精心结撰的诗句，另开新境，描写了“庐”中的美景，令人爽心悦目。“孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初。”这两句是“互文”，出句与对句互相交织，意思是：在初晴的中午，有着小岛的池塘里涨满了春水，小小花圃中鲜花盛开，更加富有韵味。两句诗精炼而又形象生动，而且从“午晴初”三字中，可以推知上午还在下雨，那油油的春雨飘飘洒洒，涨满春池，滋润着花朵（当然也滋润着作者的心），中午雨霁云开，融和的阳光照在春池的碧波上，照在带着雨珠的花朵上，一切显得更加清新明媚、生机盎然，这真是无限美好的时刻啊！同时，“ 孤屿 ”与“小栏”互相映带，从“孤”字、“小”字和“满”字、“韵”字中，隐约透出作者在深山旧居里自为天地、自得其乐的心情。两句包蕴深厚，而且语言十分精美，“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”（梅尧臣语），体现出作者高度的技巧，堪称佳句。清人吴乔在《围炉诗话》中说： “司空图佳句，大有高致，又甚细密。”正是指此。

当作者陶醉在这样的美景中，留连不已时，情不自禁地在最后一联中进一步表明了自己的生活态度： “酣歌自适逃名久，不必门多长者车（音居）。”“逃名”是用《汉书·逸民传》中法真的故事：东汉人法真，字高卿，扶风郿人，恬静寡欲，朝廷四次征辟皆不就，遁形远世，世人谓之逃名。“不必门多长者车”，又化用了陶渊明《读山海经》诗句：“穷巷隔深辙，颇回故人车。”《文选》李善注陶诗说：“《汉书》曰：张负随陈平至其家，乃负郭穷巷。以席为门，门外多长者车辙。《韩诗外传》：楚狂接舆妻曰：门外车辙何其深。”“长者车”，指达官贵人之车，意与陶诗略同。作者通过用典，委婉但却坚决地表明，自己要像法真和陶渊明那样做逃迹的隐士，在山林中尽情高歌，决不做陈平那样的人去与达官贵人交往，徒费心机。这里的“长者 ”，显然是对“忘机渐喜逢人少” 中的“人”的具体解释。原来，诗人所反复表示的，就是要与扰攘争夺的晚唐政治绝缘，深隐故居，啸傲山林，来悠然自适地度过自己的一生。