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雾里看花韭菜坪优美散文

时间：2022-09-19 07:41:02 其他范文收藏本文下载本文

雾里看花韭菜坪优美散文（精选10篇）由网友“Hjing”投稿提供，今天小编在这给大家整理过的雾里看花韭菜坪优美散文，我们一起来看看吧！

雾里看花韭菜坪优美散文

篇1：雾里看花韭菜坪优美散文

雾里看花韭菜坪优美散文

每年九月去韭菜坪，看怒放的韭菜花铺天盖地，形成高原独有的亮丽色块，那宏大的场面一次次打动和震撼了内心。在温暖的阳光下亲近那片天上花海，在和煦的清风里欣赏那艳丽的高原美景，没有修饰的美丽涤荡尽内心的浮躁，心纯净如白色的云朵，纤尘不染。

今年去韭菜坪，看到的却是另一番景象。在韭菜坪下，抬起头，只见偌大的韭菜坪被云雾紧锁，一团团白色的云雾从山腰疾速而过。站在山脚，也感到凉意袭人。

我们的车沿着景区公路的“十二道拐” 小心翼翼地向上行驶，慢慢向山顶靠近。快到在景区停车场的地方时，前面的路已模糊不清，只能看见几米远。在停车场停好车，开门下来，缥缈的雾气擦身而过，顿觉寒气逼人。随行的女同事的长发被风拂起，衣袂飘飘，像一只只在云彩里翻飞的蝴蝶。

一头钻进云雾里，沿着石级往上，向着梦想的高度进发。越过四百二十六级台阶，来到韭菜花海。眼前，看不见成片的花海，只见栈道向雾里延伸，消失在十几米远的地方。山顶风更大，雾更浓。雾的巨手，在我们的眉梢、发际贴上了亮晶晶的水珠，把我们装扮成了童话世界里的深山老妖，也像武侠影视里的白眉大侠。

韭菜花已绽放，但我们看得见的只有栈道旁零星的一点点，远处更多的花被雾遮掩，只能凭想像猜测它们的样子。

在栈道上，遇见贵阳来的四位摄影师。从相貌上看，他们早已过了张狂的年龄，但他们却在栈道上手舞足蹈，大声吆喝：“韭菜坪，我来了”！他们的声音穿过浓雾，在韭菜坪上空回荡。他们还在栈道上摆着各种姿式，让同伴快速摁下快门，把在韭菜坪的一个个瞬间定格在特定的时空里。他们对我说，此次来韭菜坪，是想拍大片的韭菜花海，不过今天天公不作美，雾大，一时半会雾怕是不会散了。不过他们已备好了帐篷，准备夜宿韭菜坪，直到云开雾散。从内心，我很佩服他们，佩服他们对摄影的执着。漫天大雾并未影响他们心情，他们一路谈笑风生，像一群快乐的孩子，在韭菜坪上欢呼雀跃。

一阵疾风过后，雾淡了些，只见栈道旁的韭菜花艳艳地开着，在绿色的叶瓣中仰着紫红色的脑袋，一簇簇、一朵朵在风中摇曳，散发出阵阵幽香，诱惑着我们的嗅觉神经。那缥缈的清香从鼻孔直贯心肺，让心幸福得颤栗。虽说看不见大片的花海，但我分明感受到它们开放得热烈和奔放。

韭菜花是高原的尤物，它的唯一性注定要受到人们垂青和钟爱，游人和摄影师们慕名而来。而此次在雾里看花、拍摄，极有可能给他们带来意想不到的惊喜和收获。

雾里看花，花朦胧，人也朦胧。在朦胧的意境里，花和人都是看不清的。沿着栈道往前，你都只能看到脚下零星的.花朵，在雾中半遮半掩，走近看，看清了脚下的花，刚才看过花又模糊了，留给人的只有想像和回味。雾里看花，凭添了一份神秘，眼前的花朵间有丝丝缕缕的雾气掠过，有轻微的声响直入耳鼓。薄纱轻罩，韭菜花妖娆艳丽，透示着一种绝伦的美丽。

到了下午，雾一直未散，很多游人惆然而归，但远方的一批批游人又背着行囊接踵而来，他们向着雾里的花海而去，也许他们就是要欣赏花海另一种美丽。

雾里看花，我们欣赏到的是一种朦胧美。看不清，反而增加了韭菜坪的神秘，让人产生无限的想像和等待。其实生活里的很多事物，也如雾里看花一样，看不清是最好的，让它保持一种永远的美好，一旦看得太清楚了，就打破了它的神秘，便会发现一切并非想像中的那么美好，只能让人陡增烦恼，就像恋爱和婚姻，恋爱时是雾里看花，走进婚姻的殿堂后，对方一切缺点皆暴露无遗，把对方看得太清了，神秘的美感便随之消失。

雾里看花，雾里看人，雾里看世界，让朦胧的美丽永驻心间。

篇2：韭菜坪

韭菜坪 -资料

韭菜坪为贵州最高峰，素有“贵州屋脊”之称，夏季凉爽、冬季积雪，登上山顶，乌蒙磅礴的风光尽收眼底。因而有“不到韭菜坪、枉看贵州山”之说。韭菜坪是世界最大的连片喀斯特地区，位于威宁、水城、赫章交界处，海拔2906米，也是贵州的最高点。韭菜坪的韭菜花、日出、云海、怪石、飞瀑流泉等，让人目不暇接、流连忘返，是探险旅游的好去处。

与韭菜坪峰顶遥相对应，被万亩草场环绕着的千亩石林气势恢弘，

资料

石林内奇石密布，造型各异，风姿迥然，经几亿年风化而成，以未曾粉饰过的灵气，或立或卧或行，或玲珑剔透，或魁伟遒劲。本地人称之为“洛布石林”，彝族语即“落布惹”，大意是滑竹与石头构成的.森林。

在韭菜坪周围，彝族同胞们三五为寨的散居。由于远离现代文明的缘故，彝家的许多面临消失的传统文化却在这里活化石般地保留下来，成为珍品。

小贴士：

1、山顶的温度较低，和山脚相比相差大概20度左右。要带上防寒衣物。

2、韭菜坪现在是众多登山爱好者的兴趣所在，如果要登山的话，一定要带够水和高蛋白高热量的食物。

篇3：韭菜坪,梦的天堂的优美散文

韭菜坪,梦的天堂的优美散文

从小生活在大山，对于大山，我怀有深厚的感情和崇高的敬意，清泉激荡，树木葱郁，鸟语花香，这是家乡大山的真实面貌。我爱家乡的大山，也爱家乡清泉，更爱家乡人们淳朴的情谊。

这是高原，离太阳最近的地方，我伫立在山头的石林，眺望家乡的脊梁，野花散发着芬芳，如痴如醉，沁人心脾。牛叫声，羊咩咩的叫着，马儿的铃铛声，这里就是一个温馨世界，是一幅最真实的油画，我仿佛置身于梦幻里，却又是多么实实在在，存在于我的眼前。

没有过多言语的修饰，没有笔墨的过分描绘，家乡是那么的朴素，家乡是多么的博大。我曾站立在最高的山头，怀着对家乡的热爱俯视家乡的胸怀，如今，我又站在这里，有的不是曾经的心境，多了一份忧伤，更多了一个愿望。现在我的心冷如冰霜，太阳照在我的脸上，散着耀眼光芒。层层的玄雾被清晨的阳光蒸发的精光。怀着愿望，装着理想，就这样站在那里彷徨。我也不知道站了多久，想了多少，太阳已披着散装疲惫的落下西方，落霞的光芒笼照了整个家乡，在他发黄的皮肤上更显得沧桑。

我最亲爱的家乡，在你宽广的胸怀里，我快乐的成长，勇敢而奔放。不论是在家乡还是在远方，当有人问起您时，我都会自豪的向他介绍您的博大、宽广。您知道吗？您养育了万千子民，都是您最忠实的子民，无论身在何方，您的无私是我们成功的榜样。家乡啊，我想在全世界播放你的光芒，可是我没能这样做，因为我一事无成，在你的国度里，我只是最小的蚂蚱，激不起层层巨浪。

家乡啊，母亲，你知道吗？我是多想祈求您的原谅，作为您的儿女，我没能为您争光。我多想再站您的肩上，倾听您最深刻的论道，学习您精神，以您为榜样。高原的三月，草长莺飞，阳光明媚，野花绽放。站在你的脊梁，仰望雄鹰展翅领翔，鸟儿欢快歌唱。拾起一撮黄土，轻轻的闻一闻，闻他散发的芳香，这是您骨子里透出的气息，养育您儿女的根本。山间的泉水是您流淌的血液，永远的奔流、激荡，我站在那里，任由您的冲打，也只有在您的击打下我才会成长。捧一捧清泉，闭上双眼，任由她的冰冷刺痛我的胸膛；洗洗脸，卷起裤管，走进你的怀抱，洗去所有的`疲惫和忧伤。

山下住着您的儿女，世代向您仰望，顶礼膜拜。可是母亲啊，您太善良，他们放弃了您的美丽，摒弃了您的辉煌，在您的身上动刀动枪，现在，您已是千疮百孔，憔悴异常。看吧，您原来的青葱已不再，露出了您的坚实的脊梁，在风吹日晒下脱落、泛黄。您的水流不再激荡，娟娟细流，但您还是不忘您的儿女，留给他们生存的地方。风呼啸着刮过你裸露的身体，疼痛的呼唤着，可他们没有听见，他们在忙，为了生存。

但是，无论您变得怎样，都是我的天堂，韭菜坪――我的母亲，我永远都是您最忠实的儿女。您给了我生命，给了我理想，有了你，我有了追求的方向，我的人生不再迷茫。

篇4：韭菜坪印象抒情散文

韭菜坪印象抒情散文

原生态的贵州，的确是一个让人兴奋的地方。这里有着许多无法用常理去解释的神奇。比如，在贵州，最高的山就不叫山，而叫坪！

——题记

一路颠簸，铿锵的车轮碾压着大山的崎岖，我缓缓地走近了贵州第一高峰——韭菜坪。

神秘的韭菜坪啊，你究竟是以一种怎样的姿态矗立在多彩贵州之巅，成为万众瞩目的焦点，让人趋之若鹜？今天，对你仰慕已久的我终于站立在你的顶峰，静静地阅读着你那份特有的厚重与深邃。

浩瀚磅礴，雄壮瑰丽，博大包容，抱朴守拙——这就是韭菜坪给我最直观的印象！

然而，韭菜坪是怎样的一幅美妙的图画呢？

与让人心生畏惧的珠穆朗玛峰相比，贵州屋脊这两千九百米的海拔，绝对是一个容易让人亲近的数字！没有高原反映，密密麻麻的野韭菜和野花在悠闲的炊烟中吞吐着时光，毫不张扬地把山的内涵提升到了另一个惊人的高度，就这样默默地铸造了贵州海拔第一高峰。这一尊尊长满野韭菜的坪地，绵延，绵延，再绵延……它们以一种平和的姿态，向浩瀚无边的远方逶迤而去……从刀耕火种的蛮荒到现代文明的飞跃，我不知道，是谁尘封了韭菜坪固有的幽怨，让她沉寂了千年？然后，又让所有的生命感受到厚积薄发的澎湃！我更不知道，是谁撕开了韭菜坪朦胧的面纱，让她的悲壮成为一种不可复制的绝美？然后，让人们在她博大精深的旋律里享受大自然的神奇与鬼魅！浩瀚磅礴的韭菜坪啊，你让每个登临者都心生敬畏和产生共鸣。

登临雄壮瑰丽的韭菜坪，虽不能体验到“手可摘星辰”之快感，但一定能够阅读到“一览众山小”的真谛。张开双臂，把自己浸泡在薄如蝉翼的云雾之中，让各种神奇的幻想油然而生。这种“云为衣兮雾为裳”的玄妙，简直让人神魂颠倒。不辨东西，不分南北，每一个登临者都可以自由地亲吻天上的云朵，可以轻松地对话天上的神仙，宛若自己亲临天宫神祗，让你真正感受到天人合一禅意。闭上眼，你会觉得自己就是一个大智若愚的隐者，无需提醒，你就能用平和的心态看待世间的一切，从而有效地解读生命存在的本质和内涵。呼吸着这里的清新的空气，不管你的内心世界是兴奋的还是沉寂的，韭菜坪的意境都能让所有的趋炎附势投降，都能让你的心境豁然开朗，尔后又让一切归于平静。与其他的名山贵川相比，韭菜坪似乎就是一幅漫不经心的模样，其表象略微显得羞涩与平淡。然而，正是这种羞涩与平淡，才成就了韭菜坪别样的绝美，才让韭菜坪呈现出别于其他山川的瑰丽。

只有身在韭菜坪之颠的人，才能真正地感受到什么叫博大包容。从山颠放眼望去，漫山遍野的野韭菜夹杂着各种灌木杂草绵延不绝，把一块块坪地装扮得花团锦簇。知名的，不知名的，每一朵野花都在争奇斗艳，宛如一个个情窦初开的纯情女子，四处流淌着迷人的娇艳。无需雕琢与粉饰，就能把那种特有的清纯莹亮呈现给八方游客，很是煞人。各种野花在韭菜花的引领下，或青春奔放，或热情洋溢，或摄人心魂，或野趣悠然，或汹涌澎湃，或羞羞答答。一朵挨着一朵，一株倚着一株，不分肤色，不分贵贱，是那样的亲密无间和平等互惠。自然界的种种和谐与共存，都在这里得到了淋漓尽致的体现！

站在山颠上眺望四周，韭菜坪给人的视角冲击就是温柔敦厚与娴静质朴，因为她的.每一块坪地都是那么的养心养眼。韭菜坪的与众不同，就在于她没有山川峡谷的深不可测，没有悬崖绝壁的剑拔弩张，没群山争斗的寒气逼人，没有蜿蜒曲折的风声鹤唳……让你在宁静的随和中就能享受到大自然的博大与深邃。

韭菜坪主峰的梁子，大概呈西北和东南走向，南坡缓长，北坡陡短。梁子岭脉亘于群峰之上，四周群峰簇拥，峰上有峰，岭外有岭。梁子岭脉绵延，山体宏大，岭高峻而不陡险，容易让人亲近。整个山梁，只有少部的石化地段呈喀斯特地貌，大部分均为草山，貌似错落有致起伏跌宕的山峰草原。一块块的坪地上，草皮铺茵似毯，间有箭竹和灌丛杂生，其间也不乏云雀凌空弹翅而歌之景。若是风扶日头之时，偶有牧群点缀山野，虽无敕勒川上“风吹草低见牛羊”的壮阔，却足以让人兴奋至极。韭菜坪主峰的东西两侧，有两座仿若刻意为之的山峰，从两边将主峰轻轻托起，好似擎天巨人之双肩。主峰梁子东西两头之南北两侧，岭脉略呈对称之态缓缓向四面延伸出去，滋生出四片大小不一的小山群，峰群林立耸翠，从而将主峰衬映更加挺拔峻峭。登上韭菜坪的主峰，站在山顶极目远眺，钟山、水城、赫章、威宁四区县邻近主峰的大片辖区中的山峦走势皆可尽收眼底，远山如浪，腾落逶迤，绵延千里，山与天相连，四周群山皆小，让人真正领会到乌蒙磅礴的气势。近处，漫山遍野的野韭菜，独特的洛布石林、民族村寨、高山草场、石林溶洞，自然而然地构成了一幅精致无比的图画，这种人在画中游的场景，叫人心旷神怡。

韭菜坪有两个主峰，即大韭菜坪与小韭菜坪。传说第一高峰的大韭菜坪和与之遥相呼应的小韭菜坪原本就是一对恋人，小韭菜坪为男性，大韭菜坪则是女性。小韭菜坪雄性而苍劲，尽显男性的刚强伟岸；而大韭菜坪则雌性而柔顺，尽现母性的博大宽容。也许，正是这种雄性的慈祥与母性的谦和相互融合，才养育了大山深处一代又一代质朴敦厚的山民和其他风物。我认为，韭菜坪之所以能够形成如此博大包容的气度，或许就与这个美丽的传说息息相关。如果是在每年韭菜花盛开的季节，满山遍野的韭菜花会把整个韭菜坪装扮得绚丽烂漫。此刻，大小韭菜坪仿若一对新婚燕尔的靓丽新人，总能留给人们许多温柔的遐想和甜蜜的幸福。微风拂动，那些形状如蒲公英的韭菜花球就会装点着片片杂乱的绿色叶片，波浪般地一浪跟着一浪随风而动，好似一片浩瀚无边的花的海洋。

站立坪峰之上，最吸引游人眼球的风景就是与韭菜坪遥相对应而被万亩草场环绕着的那一片洛布石林。石林面积不大，林内奇石密布，造型各异，风姿迥然，以未曾粉饰过的沌洁和满身的灵气，或立或卧或行，或玲珑剔透，或魁伟遒劲。它的每一俱景致，总能给游客意外的收获和惊喜。走进它，林内滑竹与石头相互映衬，相互依存，相互凝望，每一个人性化的细微对峙与攀附，都会成为镁光灯竞相追逐的焦点。在韭菜坪，姑且不谈那三叠纪时期海生爬行动物演化的神秘，单就这洛布石林的存在，无疑就给抱朴守拙的韭菜坪增添了无数的魄力。这里各种自然景观的有序叠加，各种岩溶地貌奇观的发掘，再加上众多珍惜植物点缀，都使得那一簇簇修长的箭竹，那一块块如毡般柔软的野韭菜，以及众多羞涩混沌的高山洞穴、天坑、化石等等，都具有了较高的观赏价值和科考价值，这些意外的补充，无形中又给韭菜坪增添了若干神秘的色彩。此外，韭菜坪还是一个扑朔迷离与变化莫测的地方，她有着气象万千变幻多端的气候特征，阴晴云雨，春夏秋冬都会给游人呈现出各种时令不同的美感和意外的刺激。

在我看来，登临韭菜坪，你不要单纯地老是想着征服贵州第一高峰的快感，因为那种征服的快感只是表象的和肤浅的。这一点，我的老师高守亚在《韭菜坪交响乐》一文中已经把它解读到了极致，我再重复和辩解无疑就会显得过于无知。他写到：“在韭菜坪的周围，再高大雄浑的山也高不过这样一块小小的坪地，一切耀武扬威的峰峦都要在它面前心惊胆战、惶恐称臣……”的确，如果你是一个真正的旅者，就应该懂得每一次登临的真正内涵和哲理。抱朴守拙的韭菜坪就是因为其漫不经心表象，才显得更加神秘莫测与魅力无限。其实，无论是山还是人，空显其富者未必真富，空显其才者未必有才，空显其大者未必真大。我们在敬畏每一座山和每一个人的时候，不要只取其表而忘其本，而要全方位地阅读他存在着的和隐含着的东西，那样才是智慧的表现。唯其如此，我们才能真正地亲近自然，享受自然，回归自然，才能与自然融为一体。

如今，贵为贵州屋脊的韭菜坪居然还是如此的沉默与冷清，的确有些让人不可接受。所以，我只得用冰冷苍白的文字来搜寻着这寂寞绝美的风景。然而，我始终弄不明白：为什么那些美轮美奂与金碧辉煌的存在，都只能长期地身处洪荒羽野呢？这大概就是哲学上的存在与合理吧！要不，就是我还没有读懂生命的奥秘吧！

篇5：雾里看花经典散文

雾里看花经典散文

一个是阆月仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇到他！他对她不过是水中月，他对她不过是镜中花，想她眼中又有多少泪珠儿？能禁得起从秋流到冬，又从春流到夏？我们要飞到那遥远地方，看一看这世界并非那么凄凉，我们要飞到那遥远地方，看一看这世界还是一片的光亮！

听到这类轻盈很容易产生共鸣的歌，是否能很快进入情景中，就像意式风情街的旅人看到好风景总会驻足拍几张照般，他们大概要展现足够的美在自我人生旅程。洁白的毡房炊烟升起，辽阔的草原是哺育我成长的摇篮！背着各式旅行包的行人匆匆而过，他们沉浸在各种现代建筑杰作的氛围，他远离地面，躲在三万英尺的雨里。

周传雄的歌还在飘，清新秀美又忧伤的词开始渲染眼前的世界，那种伤感的调子虽没有陈星和刀郎的更接地气，但不得不承认这仍属于小资们的浪漫情调！尤其当他的《关不上的窗》响起时，我听见寒风扰乱了叶落，在寂寞阴暗常居住的街巷；我听见孤单在隐忍的'夜晚，是被爱刺痛啜泣着的胸膛；我听见拒绝又嘲笑了黑夜，我只是寒冬向着西北的窗！后面的歌词就更显悲伤一些，可能悲伤的人各有悲伤的理由，快乐的人也各有自我快乐的理由！天津之眼是世界唯一一座建在桥上的摩天轮，到达最高处时，据说能看到方圆四十公里的景致，所以被誉为“天津之眼”。

我们常说中华文明五千年，世界有四大文明古国（埃及，希腊，中国和印度）。简单来说，文明是丑恶丑陋以及野蛮的另一种对立表现形式，我们从茹毛饮血的动物世界通过自己的方式脱颖而出，当然是逐步脱颖而出的。在脱颖之前可能经历了几万几十万几百万年的挣扎（谁说的清呢），最终站在了地球食物链的顶段！

我们也常提到文明摇篮，可以肯定的是在当时的自然界中，谁拥有或占据并享受到赖以生存的水资源，谁就有可能收获长足发展的资本，河流文明是生物界稳定并发展的前提条件。人类如果无法稳定生存，那他们就难以更好的得到进化与升华。

五千年的中华文明，这是指有文字记载的历史，但能被考证到的部分也大概就三千年左右的，其中当然有山河变迁以及江山往复所造成的影响，我们能肯定的是已被发掘部分，如象形文字以及甲骨文的出现。回过头来看西方世界，他们长久以来的进程基本可用两字概括:斗争，不断斗争移迁不断扩张与改造，以至于遥远历史文化上有较多断层，但真实状态却是他们的灵魂更缺乏归属感。这一方面是从已知的西方宗教内涵来看，无论是对太阳神的崇拜，还是对巫师文化的敬仰，还是对主的虔诚与上帝的依赖，更或者他们从来是从一个地方迁移到另一个不为人知和较长时间难以影响的地方，却一旦被发现便面临着中断。这其中，海域有着相当影响。

由于自然界的诸多影响和作用，他们当时难以更好的生存与拓展传承优秀文化。从我们已知的教育文化体系里，我们有谈到先秦诸子百家，这是中国古人真正下功夫所做过的学问，而西方起初是以宗教文化作为民生思潮之根本，它应该是由统治和上层阶级发起和宣扬，目的无非是为了更好的巩固和拓展利益。尚且可以将此看做学问的一种，但却不是真正意义下过功夫而来的，包括我们了解到西方但丁和其他一些诗人剧作家的作品，莫不以宗教体系作为前提。但先秦诸子百家以致到后来再出现的圣人已经很少，有人说:儒家之后再无圣人也是有一些道理的。即便在当今时代，圣人在哪里？我们再来看西方，西方其实一个最大的文化突破就是两个字:哲学。中国有真正意义上独立的哲学范畴么？答案是还缺乏。西方出现哲学也是因了技术上的突破，正式用语就两字:科学，这也是他们通过不断斗争积累换来的结果。讲到这里，我们可以总结三点，第一:中国文化有根有源，西方文化是先经过统治阶级的先期融合，第二:中国自儒家之后长久未出新高度，西方自宗教之后再升哲学，第三:中国文化趋向于内省和平，西方文化趋向于外求斗争，当然，祖先的意志非常顽强，不断跟天地进行着斗争，但到了后期却也是很难迈过人性之坎。

但西方文化如今也正逐渐走向瓶颈期，因为他们在走向大一统后，渐渐缺乏人性最为可贵的部分，从苏格拉底到柏拉图再到康德黑格尔等最为优越的那部分，西方人以为他们正拥有人类宇宙的无上智慧；但中国人有实实在在做学问，只是中国的统治阶级历来宣称天子最大。民国以前，我们哪有什么民主，谁会没事思考这些，也缺乏资本。

如今的中国教育基本多以西方优越的那一套为主，我们看似是在学习，其实多在模仿强加，只因并不能将优秀的中华文化认真学习并贯彻。举个简单例子，一种文化已经挺优越，你如果一味学习也无法成为最顶峰，因为你始终处于复制接受的状态，就算有新突破也只是建立在他的基础上，而纵观人类发展史，如果做不到厚底薄发快速超越并钳制住对方，也只是暂时有了些优势。我们的教育一方面应该有自信，但没有能力和智慧实现结果的自信其实不实，当你总说学习学习，学了几年还是当初那个心态或稍微改了点，你学习的知识仍不属于你，你会觉得无所谓，总是能有办法办自己要办到的。当然，世界那么大，你的确可以，但我更愿相信，你所办到的并没有多少可实际操作性，无非更多借助外力罢了，你若觉得无所谓，便可以绕过真实内心潜质而满足小我，即便国外的教育现在更注重于科学，什么都以科学为主，但科学仍不等同真实生活。我相信随着他们不断在这条科学之路越走越远，世界各个国家将更难诉诸于生活，毕竟，生活有实实在在一面。

相信在下一个时代，以西方国家为首的文化体系渐渐会走向缺乏最为优越和关键的精华部分，他们会丢掉着许多曾最初的美好，那是他们之所以被敬仰和爱戴的部分，而我们如果能继续保证社会主义这艘巨轮稳健前行，我相信那些拿美国人福报拆东墙补西墙的政客会逐渐被历史淘汰。简单来讲，作为一种文化，如果缺乏足够的魄力内涵影响世界和平进程，那他终将会被更优秀的文化取代。再深一些讲:资本主义的代言人渐渐正趋向于匮乏阶段，他们看似精明，其实最多只是会挣钱能挣钱的资本家，离建立丰功伟绩还很远！

而我们需要做的是重振伟大民族！

篇6：雾里看花散文

雾里看花散文

雾里看花水中望月历来被人们所推崇，在三月一一春里各种花朵竞相开放，直叫观客看的眼忙脚乱，应接不暇，一些文人一}一客还为此写出了不少的惊世之作，也让这个世界的人们有了对花更多更美好的希冀。

在我们乌蒙山地区，花的品类繁多，而最具盛名和影响力的要数杜鹃花了。一到花季那漫山遍野的杜鹃花有鲜红的、粉一红的、紫的、黄的、白的、绿的应有尽有！我是个一爱一花的人，打小我就一爱一在开满鲜花的山林里转悠，记得那时是包产到户以前，大人们都要统一去地里干活，我们小孩子就会三五个的邀约在一起然后把猪牛撵到山上放牧，特别是春暖花开的时节更是我们最最欢乐的日子，下晚回家的时候还不忘折上几枝带回家里插在瓶子里养着。

后来读书了，也渐渐地知道了雾里看花这句话，不过也许那时太小，所以就没有把雾和花联系起来过，要不我们的山寨雾还是挺多的，有时假若你正在山上放牧，要是这地方不是你常来之处，那么也许你就难以找着回家的路了，我有好几次就差点在山上过夜了呢。

在后来我长成了小伙子，在闲暇之余也一样的和寨子里的伙伴们上山放牧，不过我们很少再折花回家了，因为一树盛开着的花本来就很美丽，而你折了它就会觉得是一种亵渎。在那段日子里，渐渐的我和伙伴们都学会了雾里看花，山里本来多雾嘛，本来是风和日丽的天气忽然间就会云雾缭绕起来，那雾一团一一忽儿东一忽儿西的，像无数的洁白的绵羊在跑动。从朦胧且又灵动的雾气里，你会看见不远处的杜鹃花忽隐忽现的.，假如你紧紧地盯着看，那花就会飘动起来，也鲜活起来，它们像是在雾里嬉戏着、打闹着，一会儿笑，一会儿生气，一会儿流泪……

说到这里我想到了“海市蜃楼”，海市蜃楼本来就是虚无缥缈的，然而千百年来人们一直对它趋之若鹜。其实这海市蜃楼本来就是因为光线的折射所致，是看得见摸不着的东西而已。又从雾里看花这句话来说，花的吸引人已经不在了它的本身，而是因为有雾的缘故，是这些灵动的雾让花朵们得到了升华。也许人们把喜欢海市蜃楼式的意识转嫁过来了，也也或许只是一种没有什么联系却有相同结果的意识罢了。

这样说并不是我不喜欢那些美丽无比的花朵，只是有些花只能远远地观看是千万不能采会家中来的，就是你是百般呵护也是枉然的，因为它最终要在你的花瓶中死掉。假若花真的也有与人一样的情感的话，我想它是会赌咒那些个折花人的！想到这里我不觉胆战心惊起来，在我少不更事的时候是折了一些回家，尽管是一心一意的想一精一心养护的，不过那纷杂的品种你又能知道它的多少脾一性一啊，到头来还不是败死其中吗？我是应该检讨我的过去，也应该批判一回我的少不更事。真的，那花本来就在山野间开得好好的，你为什么要把它折回家呢？

想到这里我忽然间佩服起那些一生挖花树卖的人来，他们寻到花后便连根一起拔起来的，然后运送到城市，从客户那里换回诱人的人民币。假若花真的有灵一性一的话，我不知道它们是怎样看待这些挖花人的。也许它们正感谢着这些人呢，因为是这些人让原本是生长山野的它们落户到了车水马龙的城市，也让它们感受到了灯红酒绿的生活。

我突然间厌恶那些挖花的人来，是他们把本是清纯得透着山野味的花朵送进了繁杂的人世，使它们沾染上了虚情假意的恶习。厌恶之余也有些伤感，假若这些花它们真的有脱离山野的想法的话，那么我先前的一番自责算是白费了。

还是很怀念我的少不更事的童年时代，那时就是折弄了一些花朵也是因为一爱一之所至，比之那些挖花的人就是儿时的我也不知要强上他们多少倍，因为我并没有把它们连根拔除！

走在现代的柏油路上，护栏旁不时掠过一些花影，恍惚间也觉得很漂亮，只是我从来没有认真的去看过，这人多的地方本就不是那看花的地头，加之楼房林立的街道没有雾，这些花被摆放在这里后再也没有了在山野时的那种清纯和美丽。

真的好怀念那已经逝去的韶年，还有那一簇簇一朵朵在灵动的雾气里绽放着的杜鹃花。

篇7：游贵州最高峰——韭菜坪

贵州是一个“开门见山”的地方，这里的山连绵不绝，它们此起彼伏地矗立在这个高原上。其中，被称为“贵州屋脊”的贵州最高峰韭菜坪，就坐落在我的家乡六盘水。

一个初夏的周末，听说爸爸要和他的同事要一起去攀登韭菜坪，我就嚷着跟去了。

车驶出市区后西行，慢慢开始爬行山。上山的公路十分曲折，有很多弯道，摇晃的车厢像极了轻晃的摇篮，惹人犯困。朦胧中，我看到车窗外曲折的路旁有黄色的田地掩映在晨雾中，不时还能听到一两声鸡鸣犬吠。汽车在盘山公路上越爬越高，透过车窗回望山下隐隐约约的山路和路旁的村庄，我开始清醒、兴奋起来，干脆摇下车窗，深吸几口这冷却很清新的空气！

车大约行了两个小时，我们终于下车了，开始要步行上山。山脚是绿莹莹的草地，而从这望着山上，紫色和绿色夹杂交错，不断向上蔓延，无际无涯！长长的韭菜花覆盖了整座山，给人一种蓬松的感觉，引得我兴致勃勃，冲到了队伍最前面，然后一个劲地向前走。这片土地正因生长野韭菜而得名，这片高原长了一山连着一山的野韭菜。此时紫色的野韭菜花吸引着我们，包围着我们，振奋着我们，即使空气越来越生冷，也丝毫不能阻挡我们登顶的脚步。越高仿佛越开阔起来，一眼看去紫色仿佛也变得更深。这紫色和绿色迷乱了我们眼，使我们辨不清山上的小路哪条是哪条。我也由此想起了一句诗是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”我踩着细小的石头，到处乱走，时不时埋头在草中找找有没有“早熟”的韭菜籽……近看才发现，一朵韭菜花由许多的小花儿组成，像是一个个翩翩的女子正同台演出，她们怀有一样的心事、一样的幽梦。而这些所有的女子一起拥抱着这座高山，抱得紧紧的！现在让我也张开双臂，拥抱一下她们……我嗅到了大自然的香味，更加神清气爽！我欢喜极了，心就像点燃的烟火，动力十足，带着我向上冲去。“我上不了了！你还要上么？”爬到一半，爸爸在后面喊着。不只是爸爸，一些人也开始产生了高原反应。“当然！”我应道。

山，越来越高，坚持向上的人越来越少，直到最后登顶时只剩下了我和一个叔叔、一个阿姨。站在山巅，我们俯瞰山下，山脚的的景色向外扩伸到很辽远的地方；再看看四周连绵的山浸在云雾中，更有了种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉；又仰头看到感觉近在咫尺的天，是那么柔和、令人亲切；而回过头，这所有的绿色和紫色仿佛都只属于我们了……这感觉真是好极了。

站在这海拔约2906米的地方，我们大声高呼，我们雀跃，我们享受。而我们享受的不只是美景，更享受着有一种感觉仿佛要带我们高飞。

篇8：靛坪印象优美散文

靛坪印象优美散文

靛坪没有坪，却是一方美地。靛坪是地名，也泛指一条河或一座山，是陕南巴山腹地的一个小村落。

靛坪生在平利南端的八仙镇，地处巴山第二主峰——华龙山脚下，曾是传说中“八仙”炼丹修道的地方。这里山峦层叠，云雾缭绕，得山水之灵气，聚秀美之神韵，是名符其实的天然氧吧。天书峡、龙洞河、龙门、韩河、八仙河等有趣的地名多与美丽传说相连，为这片山水平添了几分神秘的色彩。

平利是中国最美丽乡村，有平安吉利之意。山川因绵延而俊秀，沟壑因纵深而清幽，坪坝因宽敞而舒适。而在靛坪，你见到的却是另外一种美。我第一次亲近靛坪正值夏末秋初，从八仙街出发，沿岚镇路西行十余里，入鸭河口，顺九曲十八弯的水泥路行进，一路上凉风不断沁入肌肤，感觉神清气爽。在快要抵达山脚时，靛坪才像一位深闺中的少女羞羞答答地露出她的明眸皓齿来。靛坪果真少有平地，两旁雄健的山体从空中压下来，要么粗犷硬朗，要么奇峰突兀，哪里有一块像样的“坪”地啊！受地势所限，人们的房屋或依山而建，或浓缩于山脚下的小砭子，掩映在树丛和竹林里，露出灰色的`瓦屋顶和白色的墙壁，倒是呈现出十足的静谧与和谐。

靛坪没有坪，却有着源源不断的清洌“活水”。白哗哗的山泉水从山涧中，从树林中，从悬崖上冒出来，永远那样奢侈地流淌，汇聚在两山之间，形成一条洁白无瑕的玉带，清晰地倒映出蔚蓝的天空，棉絮般的云朵，倒映出山间的红花、绿树，组成一幅乡间独有的山水画卷。而被当地人称作“翘脚水”的自然奇观，更是山水合奏的一处交响乐。只见在一深潭上方，有一绺白练似的瀑布从空而降，不偏不奇正好落在潭边山体的圆形“窠臼”中，又回弹起一丈来高，形成一个烟斗般的水帘，被击散的水花像万斛珍珠撒落玉盘，晶莹剔透，蔚为壮观。

平利是西北名茶大县，平利产茶，好茶出在靛坪。靛坪海拔高，最高的山峰海拔1700余米，一般海拔800米左右，水汽充沛，土壤肥沃，年平均气温20摄氏度。日夜温差大，加之光照适度，土壤松透，土质肥沃，是茶树生长的良乡沃壤。人们抓住了这得天独厚的地理环境，在山上大肆种茶。现在的靛坪，俨然成了茶的天堂，极目所至，四野尽是绵延的群山，碧绿的茶园或镶嵌在山顶，或点缀在山腰，明晃晃的绿，几百里连成一片，组成一个浩瀚的茶海。一畦一畦清雅飘逸的绿茶，以其叶片厚嫩，色泽翠亮，形似雀舌，香气馥郁而享誉八方。有诗为证：“雾锁千树茶，云开八仙峰。香飘千里外，味在一杯中。”

天造地设，凸显出靛坪的山光水色，而崇山峻岭，密林溪涧，则赋予了靛坪丰厚的自然资源。据旧《平利县志》记述：“将军擂鼓入云峰，百步仙梯尚有踪，大小师凸环太极，象鼻门牙锁双龙”，便是形象生动地描写出了靛坪山势交错，地形封闭的高山天地。靛坪也是古人眼中的世外桃源，早在一千多年前就有先民入住。遥想当年，这里也许就是一个人迹罕至的荒芜山沟，草丰林密，河阔水清。有一天，先民逃难途经这里，突然发现这样一处风光秀丽、山水相宜的宝地，就在此安营扎寨，繁衍生息。他们在这片山地上拓荒，种蓝靛，开染坊，制茶叶，过着男耕女织，自给自足的美好日子。难怪今天还有小地名叫做“江西街”呢。现在，站在这片土地上，抚今追昔，尽管见不到鼓了，可那一阵阵鼓声仍然回响在靛坪人心中；虽然看不到梯子，可是那通往外界的水泥路，正载着靛坪人通向幸福的生活。

从靛坪出来，身后的村庄和炊烟已逐渐模糊，但总觉得似有一股汩汩的泉在脑际里流淌，唤醒了封尘的记忆。或许岁月有时就是这样，总是让人在不经意的时候，顿然发现她的美，一如靛坪这一方山水，久久地让我迷恋，让我沉醉。

篇9：小韭菜坪游记优秀作文

小韭菜坪游记优秀作文

赫章，有大小韭菜坪，均属于“阿西里西”风景名胜区。大韭菜坪位于毕节市赫章县兴发苗族彝族回族乡，是世界上最大面积的野生韭菜花带。而小韭菜坪坐落在毕节市赫章县朱市彝族乡，其主峰海拔2900.6米，为贵州最高峰，素有“乌蒙之巅，贵州屋脊”之称，山顶石林密布，风景秀丽，韭菜郁郁葱葱，故名韭菜坪。相传大小韭菜坪是一对遥相呼应的情侣，大韭菜坪雌性而柔顺，具有母性的博大胸怀。而小韭菜坪则雄性而苍劲，具有男人的雄壮和威严。

一下车，眼前的景象便紧紧揪住了我兴奋了一早上的心。首先映入眼帘的是三个偌大的好似蒙古包似的建筑，赛过它的单一而显得别具一格，从山脚依次往高处排列，仿佛三位威武雄壮的大将军时刻守护在这南天之门。沿着木梯向上攀登，一块金黄色的牌匾上用楷书方正地呈现出三个大字，“韭菜坪”。它的反面是彝语，我想应该是韭菜坪的翻译吧。如果你认为这样就结束了，那你就错了，当你继续向上攀爬时，在第二，第三座“蒙古包”的中间，分别还有比这还大，还亮，还别致的牌匾，让你永远记住这个叫“韭菜坪”的地方。

越过这三道木梯，我们登上一个平顶，这里像是集市，吆喝声，叫卖声，吃喝声不绝于耳，但是却没有集市里的嘈杂错落，这里秩序井然，彝族同胞独特的语言亲切而暖心。简单吃了一点特产，我们便径直来到登山口。

放眼望去，一条用木板搭建的路，蜿蜒在一望无际的山腰上。好似万里长城的气魄，又似横扫千军的巨龙。整洁无暇，宽窄有度，厚薄均匀，可见建造工人的别出心裁了。

顺着木板路一直向山顶进发，紫色的花，青色的草，还有伸长了腰肢的小树苗在微风的吹拂下轻歌曼舞，惟妙惟肖。一些耐不住寂寞的不知名的小草，从木板的缝隙里探出小脑袋，争相向游客们问好。紧接着，我们又来到了“寻狮台”。一条路延伸到北山的尽头，站在这高台上，莫名的心静，张开怀抱，一股和煦的风从你的心海拂过，一种前所未有的洒脱和轻松便驻进你的胸膛。我正享受着这无比的自在，突然侄子呼叫我赶紧过去，好像他又发现了什么新奇的景象，我便寻声驶去。

原来他发现了一个岔路口，一边是草木丛生的“桐林”，一边是万象丛生的“赍茻门”。正在我们犹豫不决的时候，父亲说走“赍茻门。” 最后只好在岔路口靠近“桐林”的`地方给侄子拍了一张照片，以满足他的好奇心。顺着父亲选的路，我们便很快赶到“赍茻门”了，路的两旁严肃地矗立着两块巨石，像“秦叔宝”和“尉迟恭”两位大将军把守着这登顶的唯一途径，庄严而肃穆，铿锵而神往。这通天之门就是“星星来回的门”，传统彝家认为，过了这道门就是天上了，可以见到天上的星宿神灵并和他们交流，在此许愿也会得以实现，相传甚为灵验。我走在最后，默默地在心里许下了我的愿望，便雀跃地朝前走去。

一路险象环生，一路荆棘密布，一路气象万千。

我们继而来到了苍劲岿然，遒健浑生的“瑞兽园”，地势开阔，心旷神怡的“罬鏁门”，清脆盎然，葱葱笼笼的“一帆风顺”。但这些都不足以震撼我，更让我神往的，更能使我叹为观止的却是有着“天上石林”美称的“洛布石林”。

远远地望去，千奇百怪的石头威武地屹立在韭菜坪的山腰上，仿佛耸入云霄，像一颗棵擎天柱一般支撑着这片美丽的天空，又像云霄殿里雕龙画凤的石柱。让人忍不住爬上顶端，一睹大千世界的风采。我再以抑制不住内心的激动和兴奋，三步并两步地跑到石林中央，细细地品味这天然的恩赐，感叹大自然的鬼斧神工，我竟不忍心触摸这精致的艺术品，生怕因为我愚昧的举动而破坏了它的完美无瑕。我静静地，近一点，再近一点，慢慢地靠近。靠近这奇形怪状的石头。它们或高或矮，或胖或瘦，或圆或方，或站或卧。像一头匍匐的狮子，别致的纹理一圈一圈地嵌在脖颈；像一只温顺的绵羊，安静地低头肯食青草；像一匹脱缰的野马，自由地驰骋；又像一头嘶鸣的大象，瞪大着圆润的眼睛；还像一头调皮的长颈鹿，悠然地伸长脖子。我终于再也控制不住了，我登上一块胜似老虎的石头，骑在它的背上傲视群石。侧身一探，这边的风景更是美不胜收。一块石头静静地躺在地上，婀娜的身姿实在妩媚，微微抬起的手臂正好搭在比它更为伟岸的巨石上面，恰好刚刚拖住它伸出的手，这姿态，像极了一对热恋中的情侣，让人好生羡慕。这个时候，家人也陆续赶过来了，他们的惊奇并不亚于我，皆拍手叫绝。众人在这错落有致，温文尔雅，大气凛然的石林之中驻足，迷恋，久久不能自拔。俄而，山顶处一片叫声响起，惊醒了还在沉睡的我们，这才想起我们还未登顶的事来。

神奇的韭菜坪总有太多的惊奇，让你应接不暇。

我们一鼓作气，径直来到山顶。一块巨石威武地耸立在韭菜坪的山巅，在它的四周，一些顽石簇拥着，昂着头颅，仰视这不可一世的山巅之石。在它的正面，一列巨大的楷书书写着醒目的三个大字“韭菜坪”，红色的大字在巨石的身躯上赫然挺立，虎虎生威。两边各有一排小字，“海拔2900.6米”“乌蒙之巅，贵州屋脊”。就这几个字，让人感叹在贵州这座多山的城市有着如此让人震惊的风景，这怎能不是贵州人的骄傲，这如何不让世人对这座喀斯特地貌的土地而神往。

就在众人为此迷恋的时候，天空顿时乌云密布，黑云席卷而来。可不要因为这样就失望了，相反，这是另一种更高境界的风景。云雾缭绕，整座山巅被笼罩在其中，像裹着面纱的少女若隐若现，亭亭玉立。又似坚强的男子，对抗着一切。这不，说时迟那时快，刚才还黑云逼近，一眨眼的功夫便隐隐退去。站在万山之巅，俯瞰脚下的世界，内心无比的坦然。

生命何不如此，当我们迷茫，被困境暂时的封锁的时候，何不登高望远，感受大自然的泰然自若。当我们被功名利禄遮住双眼，心胸受阻的时候，何不登上贵州屋脊，领略“一览众山小”的胸怀，感受“不畏浮云遮望眼”的理智。

“不到韭菜坪，枉看贵州山”。

我赞美这片神奇的土地，使人拥有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的希望；我赞美这群山万壑的石林，让人感叹“山海之上耸巨峰，巨岭脊上挺威峰”的壮阔；我赞美这如痴如醉的韭菜坪，让人具有“淡泊以明志，宁静以致远”的心态。

篇10：走进下青坪优美散文

走进下青坪优美散文

2007年春末的一天，我慕名来到寿山乡下青坪。

下青坪社有47户178人。过去，通往滇川的五尺道由此穿越而过。后面是高耸入云的大山，前面是悬崖峭壁和奔腾咆哮的关河，当地的农户就居住在这二屯岩的乱石坡地中。多年来，他们在这里靠种养求生度日，过着艰难贫困的生活。

在乡领导干部的引领下，我们首先看到的是童付川家。童付川是一个有二十年驾龄的驾驶员，现在他的两个儿子在外打工，每年务工收入七千多元，一个儿子打工回来后，买了一辆微型车搞起了客运。童付川的妻子在沙石场务工，每年也能收入三四千元，再加上他自己开拖拉机，全家每年的经济收入在两万元以上。

在新农村建设中，寿山乡党委政府大胆探索，把动员社会力量的投入作为新农村建设的重大举措，使下青坪的建设得到了当地企业和社会各界的大力支持。其中，寿山煤厂出资三万元为下青坪和甘海子的群众安装了有线电视，丰富了群众的文化生活；在建设下青坪的卫生路面时，寿星水泥厂赠送价值一万元的'水泥五十吨，水麻公路二十七标段沙石场赠送价值两万元的沙石五百多方。在党支部的带领下，从十多岁的学生到六十多岁的老人自发投入到卫生路的建设中，充分体现了广大群众在新农村建设中的主力军作用。

在下青坪的中心院坝旁边，有一堵画有农业科技、计划生育、乡风文明、五尺道遗痕、寿山石门关字库等内容的文化墙，向我们展示了当地的历史文化和风土人情。

下青坪是五尺道的必经之地。以前，客商们翻过大山，来到下青坪都要在这里休息片刻，有的还在这里食宿。这里的老百姓十分好客，经常为客商提供方便，大家相处十分融洽。现在，乡党委政府结合大关实施“旅游富县”的战略，将大力发展旅游业，充分挖掘五尺道的文化内涵，打造旅游亮点，使地方历史文化与现代文明有机结合，让游客们在了解五尺道文化和地方历史文化，欣赏下青坪山水风光的同时，还能观赏云台山、关河流域的自然风光和水麻高速公路上的来往车流，还能聆听穿山而过的隆隆火车声。

郑昌海家是下青坪比较富裕的农户，早在2000年他家就使用了电冰箱、彩电、洗衣机等家用电器。现在，他家有轿车和微型车各一辆。郑昌海原来是寿山煤矿的股东，煤矿改制后，他和儿子在煤矿搞管理，父子俩每月收入4000多元。他还有个大胆的想法，就是要抓住乡党委政府开发五尺道和地方历史文化，精心打造文化旅游景点的机遇，兴办以休闲、观光、娱乐为主的农家乐，整合下青坪土地资源规模经营，逐步打造新农村建设的亮点。

走进村民小组长蔡明跃的家，又是一番生机勃勃的景象，整个院坝全是一个绿色长廊，水晶般的葡萄挂满枝头，门前的梨树已挂满果子，在阳光下闪放出水淋淋的光泽。窗明几净的楼房掩映在绿色之中，大大小小有二十间，这是下青坪准备率先开办的“农家乐”。午餐时，水豆花、腊猪脚、包谷饭和新鲜的南瓜、豆子、煮洋芋等摆在桌上，喝起当地的包谷酒，品尝农家的特色菜，大家推杯把盏，笑语声声，把所有的欢乐都释放在农户家中。

蔡明跃十四岁就学会了开拖拉机，1995年被群众推选为社长，从此，他就带领群众走脱贫致富之路。为了增加经济收入，他办过养猪场和养鸡场，通过十多年的努力，下青坪群众的生活犹如芝麻开花——节节高。为了丰富党员群众的文化生活，蔡明跃在乡级领导的指导下，筹措资金，建起了党员之家和群众文化活动室，由乡政府和相关部门配备了报纸、《农业科技》、《大关文学》、《大关文史》等书刊和电视音响设备，由蔡明跃管理，大家使用。党员们定期在这里学习讨论，群众也经常聚集到这里观看电教片和学习科技文化知识，对群众开拓视野、转变观念、构建和谐社会起到了极大的推动作用。当地的群众说：“下青坪能有今天的发展，就是得力于一个很好的党支部，有一个年轻有为的好‘班长’，有一批能带领群众共同致富的党员干部”。

走进下青坪，一条条明晃晃的卫生路连通每家庭院，一幢幢新式楼房坐落在青山绿林中，成为寿山乡境内五尺道上一道亮丽的风景和休闲、娱乐、观光的好去处。

走进下青坪，使我真正看到这里的老百姓走上一条充满希望的小康之路，相信这里的明天山更青，水更绿，家更美，路更宽，下青坪一定会成为五尺道上的一颗璀璨的明珠。

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★ 乡梦作文