分析《琵琶行》中的情感刻画（锦集8篇）由网友“信誉”投稿提供，下面小编给大家整理后的分析《琵琶行》中的情感刻画，希望大家喜欢!
篇1：分析《琵琶行》中的情感刻画
分析《琵琶行》中的情感刻画
白居易在《琵琶行》之中，通过言简意赅、情景交融以及声情渗透等方式，对自己内心以及琵琶女内心复杂的半世浮沉之情感进行刻画，进而表现出丰富的感情世界。
一 白居易在《琵琶行》中蕴含情感的分析
白居易是唐代较为多产的诗人，其倡导的新乐府运动，对中国诗坛有着很深刻的影响。自古文章都是从命运多舛的人身上焕发出文采，而白居易创作《琵琶行》的时候，恰逢自己贬谪到了江州担任江州司马的官职之时，内心困顿异常。
《琵琶行》这首新乐府诗，创作于白居易贬谪在江州司马任上的次年。白居易当时送客人到湓浦江口的时候，因为在江面上偶遇了另一艘小舟上的琵琶奏乐女，与其在江面上谈起旧事，原来琵琶女之所以流落到江州，也是因为各种感情事件，辗转而来。白居易感同身受，因而簌簌而泣，写下了这首鸿篇巨制。
在《琵琶行》中，白居易流露的感情是相当复杂的，不过其首先仍然是一种生命无常的宿命之感。白居易被琵琶女的乐曲所感动，也被其辗转流离的身世所打动，这是因为白居易内心早已感伤。白居易在江州贬谪期间，对于人生无常更有着一番深刻的体验。
《琵琶行》中，白居易还表达了对流逝时光的无限感伤。白居易等人听了琵琶曲，也听了琵琶女从年少开始的身世浮沉，反观自身，感觉自己年少时少不更事，对于忧愁没有什么概念，而如今早已经半世浮沉，回头看看自己的人生轨迹，在不知不觉中经历了太多无法言说的忧伤离别。所以，白居易以一个流落天涯歌女的自述，反过来表达自己内心的哀伤，不仅仅是因为自己曾经因为赋诗一首而因言获罪，更是因为自己早已不能够完整剖析自我的哀伤，对于早已过去的曾经，其内心的忧伤已经无法用言语表达。
二 《琵琶行》序言之中的感情刻画：言简意赅的引入
白居易的《琵琶行》虽然是新乐府诗歌，但是欣赏其情感刻画，仍应该不能忽略其序的影响。白居易在序之中谈到“闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声”，这一句一方面是谈论江面上琵琶女琵琶曲艺的高超，另一个方面主要是讲自身。白居易从长安京都贬谪而来，把自己自喻为琵琶，铮铮然有京都之声，可见白居易借此刻画，表现自己对京都长安仍然是无限向往以及自己内心的才华斐然，但是却只能够在舟中夜弹，无人欣赏。这样十余字，就已经非常简洁表明了自己内心的高洁和无奈。
而“曲罢悯然”这样一句，表明了白居易受到琵琶曲声的打动。这四个字的背后，表现出白居易当时内心的悲伤，白居易深深清楚，这样悲伤的琵琶声，其背后蕴含着一定的故事。而实际上，白居易并不是单纯因为琵琶声的忧伤而感到内心的悲悯，其实白居易是在这样的琵琶声之中，听到了他自己，听到了属于自己的悲伤以及回忆。“今漂沦憔悴，转徙于江湖间”序中以这样的两句，简洁概括了琵琶女忧伤的理由，而实际上，这又何尝不是白居易被贬的悲伤写照呢?
最后白居易谈到了，他自己贬为江州司马已两年了，一直以来都是“恬然自安”，正如白居易在另一些诗文之中谈到自己面无忧喜之色，心无争辩之心一样，心中并不是没有忧伤，而是一直在逃避自己内心的悲伤以及困顿，但是在听完琵琶曲和琵琶女对于身世的自述之后，才开始感觉到被左迁贬谪的感触。所以，白居易这样言简意赅地把自己的情感刻画出来，可见白居易在文学上面的造诣深厚，能够把满腔的悲愤融化成一段非常简单的百余字的诗歌之序，但是另一个方面也有“欲语泪先流”的悲凉，因为真正饱经世事的沧桑，是没有办法以语言表达的，也没有办法用非常具体的细节去描摹的，白居易在面对自己悲伤的时候，只能够以简简单单的几句话，去概括自己贬谪江州，半世浮沉的`人生遭遇，可见白居易的悲伤是真切而动人的。
三 《琵琶行》引首之处的情景交融
《琵琶行》是一气呵成，感情流淌如同一条河流一般，实质上是没有办法切断的。不过从白居易一行人和琵琶女的交流过程，可以看出整首乐府诗歌应该分成四个部分，第一部分是白居易和友人在江面小舟上饮宴，白居易和友人们听到了江面上另一艘小舟上有琵琶的铮铮之声，于是才把小船移动到琵琶弹奏者的小舟之处，邀请琵琶弹奏者给众位宾客来上一曲琵琶。第二部分是白居易描摹琵琶弹奏者高超的弹奏技艺，运用多种手法去描摹这样一首琵琶曲的精妙绝伦。第三部分是白居易等人和琵琶女攀谈，琵琶女谈起自己半世浮沉的身世之哀。最后第四部分是白居易谈到了自己和宾客们颇受感触。
第一部分虽然并不是着墨最多的部分，但是白居易在这首乐府诗歌的引首之处，用了非常高超的情景交融手法。白居易首先以一句“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”作为整首乐府的开头。这样简单的十四句，首先点出了时间是某年的秋季，因为枫叶正当时。而地点是浔阳江头，在江面小舟之上，事由就是晚上送客人回去。不过在这样的十四字之中，白居用了“瑟瑟”一词，就巧妙跃然在诗歌之上了。秋天是肃杀的季节，古代有所谓的“春生秋杀”之意，意思是万物在进入秋季之后，就逐渐进入了生理上的衰老消亡期。而“瑟瑟”一词正是把秋天的肃杀之意融于期间，并且和琵琶女、白居易两人的半世辗转流离，如今年已经进入人生之秋季，也给整一首乐府奠定了感情上的基调。
“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”，这样的句子更突显出白居易情景交融的高超手法。本来饮宴喝酒是为了让内心感到快乐，但是因为即将离别，又不知什么时候再能够相遇，白居易和宾客们喝酒仍然是酒入愁肠，不能够宣泄内心的悲伤。而白居易又信手点入一句“别时茫茫江浸月”，分别的时候，茫茫一片的江水倒映着天上的月光，仿佛是月亮浸泡在江面之上。江上之水难免波光粼粼，水中月亮随之荡漾，内心愁绪如同江中月影，思绪绵长。
篇2：白居易《琵琶行》中的情感
白居易《琵琶行》中的情感
一、白居易在《琵琶行》中蕴含情感的分析
白居易是唐代较为多产的诗人，其倡导的新乐府运动，对中国诗坛有着很深刻的影响。自古文章都是从命运多舛的人身上焕发出文采，而白居易创作《琵琶行》的时候，恰逢自己贬谪到了江州担任江州司马的官职之时，内心困顿异常。
《琵琶行》这首新乐府诗，创作于白居易贬谪在江州司马任上的次年。白居易当时送客人到湓浦江口的时候，因为在江面上偶遇了另一艘小舟上的琵琶奏乐女，与其在江面上谈起旧事，原来琵琶女之所以流落到江州，也是因为各种感情事件，辗转而来。白居易感同身受，因而簌簌而泣，写下了这首鸿篇巨制。
在《琵琶行》中，白居易流露的感情是相当复杂的，不过其首先仍然是一种生命无常的宿命之感。白居易被琵琶女的乐曲所感动，也被其辗转流离的`身世所打动，这是因为白居易内心早已感伤。白居易在江州贬谪期间，对于人生无常更有着一番深刻的体验。
《琵琶行》中，白居易还表达了对流逝时光的无限感伤。白居易等人听了琵琶曲，也听了琵琶女从年少开始的身世浮沉，反观自身，感觉自己年少时少不更事，对于忧愁没有什么概念，而如今早已经半世浮沉，回头看看自己的人生轨迹，在不知不觉中经历了太多无法言说的忧伤离别。所以，白居易以一个流落天涯歌女的自述，反过来表达自己内心的哀伤，不仅仅是因为自己曾经因为赋诗一首而因言获罪，更是因为自己早已不能够完整剖析自我的哀伤，对于早已过去的曾经，其内心的忧伤已经无法用言语表达。
二、《琵琶行》序言之中的感情刻画：言简意赅的引入
白居易的《琵琶行》虽然是新乐府诗歌，但是欣赏其情感刻画，仍应该不能忽略其序的影响。白居易在序之中谈到“闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声”，这一句一方面是谈论江面上琵琶女琵琶曲艺的高超，另一个方面主要是讲自身。白居易从长安京都贬谪而来，把自己自喻为琵琶，铮铮然有京都之声，可见白居易借此刻画，表现自己对京都长安仍然是无限向往以及自己内心的才华斐然，但是却只能够在舟中夜弹，无人欣赏。这样十余字，就已经非常简洁表明了自己内心的高洁和无奈。
而“曲罢悯然”这样一句，表明了白居易受到琵琶曲声的打动。这四个字的背后，表现出白居易当时内心的悲伤，白居易深深清楚，这样悲伤的琵琶声，其背后蕴含着一定的故事。而实际上，白居易并不是单纯因为琵琶声的忧伤而感到内心的悲悯，其实白居易是在这样的琵琶声之中，听到了他自己，听到了属于自己的悲伤以及回忆。“今漂沦憔悴，转徙于江湖间”序中以这样的两句，简洁概括了琵琶女忧伤的理由，而实际上，这又何尝不是白居易被贬的悲伤写照呢?
最后白居易谈到了，他自己贬为江州司马已两年了，一直以来都是“恬然自安”，正如白居易在另一些诗文之中谈到自己面无忧喜之色，心无争辩之心一样，心中并不是没有忧伤，而是一直在逃避自己内心的悲伤以及困顿，但是在听完琵琶曲和琵琶女对于身世的自述之后，才开始感觉到被左迁贬谪的感触。所以，白居易这样言简意赅地把自己的情感刻画出来，可见白居易在文学上面的造诣深厚，能够把满腔的悲愤融化成一段非常简单的百余字的诗歌之序，但是另一个方面也有“欲语泪先流”的悲凉，因为真正饱经世事的沧桑，是没有办法以语言表达的，也没有办法用非常具体的细节去描摹的，白居易在面对自己悲伤的时候，只能够以简简单单的几句话，去概括自己贬谪江州，半世浮沉的人生遭遇，可见白居易的悲伤是真切而动人的。
三、《琵琶行》引首之处的情景交融
《琵琶行》是一气呵成，感情流淌如同一条河流一般，实质上是没有办法切断的。不过从白居易一行人和琵琶女的交流过程，可以看出整首乐府诗歌应该分成四个部分，第一部分是白居易和友人在江面小舟上饮宴，白居易和友人们听到了江面上另一艘小舟上有琵琶的铮铮之声，于是才把小船移动到琵琶弹奏者的小舟之处，邀请琵琶弹奏者给众位宾客来上一曲琵琶。第二部分是白居易描摹琵琶弹奏者高超的弹奏技艺，运用多种手法去描摹这样一首琵琶曲的精妙绝伦。第三部分是白居易等人和琵琶女攀谈，琵琶女谈起自己半世浮沉的身世之哀。最后第四部分是白居易谈到了自己和宾客们颇受感触。
第一部分虽然并不是着墨最多的部分，但是白居易在这首乐府诗歌的引首之处，用了非常高超的情景交融手法。白居易首先以一句“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”作为整首乐府的开头。这样简单的十四句，首先点出了时间是某年的秋季，因为枫叶正当时。而地点是浔阳江头，在江面小舟之上，事由就是晚上送客人回去。不过在这样的十四字之中，白居用了“瑟瑟”一词，就巧妙跃然在诗歌之上了。秋天是肃杀的季节，古代有所谓的“春生秋杀”之意，意思是万物在进入秋季之后，就逐渐进入了生理上的衰老消亡期。而“瑟瑟”一词正是把秋天的肃杀之意融于期间，并且和琵琶女、白居易两人的半世辗转流离，如今年已经进入人生之秋季，也给整一首乐府奠定了感情上的基调。
“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”，这样的句子更突显出白居易情景交融的高超手法。本来饮宴喝酒是为了让内心感到快乐，但是因为即将离别，又不知什么时候再能够相遇，白居易和宾客们喝酒仍然是酒入愁肠，不能够宣泄内心的悲伤。而白居易又信手点入一句“别时茫茫江浸月”，分别的时候，茫茫一片的江水倒映着天上的月光，仿佛是月亮浸泡在江面之上。江上之水难免波光粼粼，水中月亮随之荡漾，内心愁绪如同江中月影，思绪绵长。
篇3：刻画爱情情感语录
寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨，落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。
有的人，每天和你争吵，却一觉醒来又在爱你。有的人，连争吵都没有，却已经消失在人海。原来，冷漠比争吵更可怕。
我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。
我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。他们说你的笑容，又漂亮又落拓。
每当我看天的时候我就不喜欢再说话每当我说话的时候我却不敢再看天。
那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。
你笑一次，我就可以高兴好几天;可看你哭一次，我就难过了好几年。
在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。
如果上帝要毁灭一个人必先令其疯狂，可我疯狂了这么久为何上帝还不把我毁掉。
15岁觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说“我不会耶”。18岁觉得英文难，放弃英文，28岁出现一个很棒但要会英文的工作，你只好说“我不会耶”。人生前期越嫌麻烦，越懒得学，后来就越可能错过让你动心的人和事，错过新风景。
人世间只是一场未知的相遇，有些人不能在一起，可他们的心在一起;有些人表面在一起，但心却无法在一起;有些人从没想过在一起，却自然而然的在一起;有些人千辛万苦终于在一起，却发现其实他们并不适合在一起。在喜欢你的人那里，去热爱生活，分享幸福;在不喜欢你的人那里，去看清世界，学会成长。
如果我用你待我的方式来待你，恐怕你早就离开了。
就算你瘦了，变好看了，你什么都好了，不爱你的人还是不爱你。即使你再胖，再难看，再怎么不好，爱你的人永远不会嫌弃你。
比失去你更令我伤心的是，你始终都没有为了跟我在一起而努力过。
在我需要的时候，能不能，给我点看得见的在乎。
喜欢上你，并不是你长的好不好看的原因，而是你在特殊的时间里给了我别人给不了的感觉。
我给你倒了杯热水，你将热水放置一旁。你惦记着其他饮料，可饮料越喝越渴。于是，你想起了那杯热水，你以为它还是温着，可端起来已冰冷刺骨。水凉了你埋怨不了任何人，别忘了，那杯水起初是温热暖心的，你的不在意，让它变冷了!很简单的文字展现出什么叫珍惜。你珍惜我的同时，我会加倍对你好。
一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改变方向; 一件事，想了很久，依然纠结于心，那就选择放下;一些人，交了很久，却感觉不到真诚，那就选择离开。一种活法，坚持了很久，依然感觉不到快乐，那就选择改变。放下过去，让心归零
有时候真的觉得你就像我永远过不去的一个坎，总是下意识看看你的近况，过得好不好，睡得是否安稳，心情是否晴朗，却连一句问候也不敢逾越。有时候想念就像突然闻到跟你一样的香水味。没闻到的时候不那么深刻，突然味道跑出来却没来由的想到哭。好想你，也想忘了你。
我只是倔强的认准一句话，只有当自己处于一个最好的姿态，才会有一个最好的人来爱你。你若是想遇到安静温暖的男人过简单美好的生活，首先，你自己得成为淡定与美丽的女人。若说，是什么样的训练练就了一个非常女人，有一种魅力，叫独自走过。
这就是爱情、当一个女人不再对你吼、对你闹。对你发脾气，管你这管你那时、当她沉默时，你真的在她心里已经失去了那个不可或缺的地位了。纵使她还爱你、但是有些东西真的变了。纠缠、看似很烦、其实是最幸福的。
我不是一个小女孩了，不会再相信突然有一天出现一个白马王子，带给我一辈子的幸福。但我坚信，两个平凡的人，偶然遇到，慢慢地离不开彼此，无论发生什么，两个人都一起面对。你下班累了，我给你泡杯咖啡，晚上打雷下雨，你抱着我，我就不会害怕，我觉得那样，才是我想要的幸福。
无论谁离开了你，别忘了你本就可以一个人生活。
这个世界上根本就不存在“不会做”这回事，当你失去了所有的依靠的时候，自然就什么都会了。
我在等那么一天，当我足够优秀足够勇敢，我能坚定的从你面前走过，且带着一份从容，那将会是你从没见过的我。
你终于打了个电话给我，哽咽着问我到底闹够了没有。我眼泪立马就掉下来了，嘴里一直说着不闹了不闹了，我要回去你身边，然后就猛的惊醒了。大概这也只能是个梦了。
你总嫌她矫情脆弱爱流泪，却不知道她在除你之外的人的面前有多乐观坚强爱大笑。
我强忍着，迈开步子又走了几步，头晕目眩，还呕吐，身体越是难受了。
我以为小鸟飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。
我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。
相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任!分手是种勇气!当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮!
因为疼痛，她双眉紧锁，瘦小的身子蜷缩在一起瑟瑟发抖。
有的人与人之间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。
有时，爱也是种伤害，残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。
有些的时候，正是为了爱才悄悄躲开，躲开的是身影，躲不开的却是那份默默的情怀。
鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑。
在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾，它将经历轮回的七场雷雨，然后绽放在潮湿的空气中。
年少时和在乎的人分开，嘴上总免不了抱怨和撂狠话，才能让自己走的死心，不后悔。等后来有了一点点年纪，懂得了好聚好散，各安其名的道理，便开始悔恨当初的恶言相向。人大概就是这样吧，年轻的时候总喜欢把不舍放心里，把狠话撂嘴上，等后来懂得了包容和理解，却又遇不到几个可以放在心里的人了。
用宁静的心来领悟，用平常的心去生活;用包容的心来善待，用感恩的心去工作。
我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不但的回首，伫足，然手时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。
很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。
对于别人的事情，一向不要过多关心，别人的交际圈容不得你说三道四!这个社会就是这样，做好自己的事情，管好自己滴嘴，其他的人和事都淡然处之。
感情的事，向来没有赢家。我慢慢地失去了你的人，你也渐渐地失去了我的心。世界那么大，不是缺了谁，谁就活不下去。精彩那么多，不能和你快乐，还有更多的快乐可以陶醉我。事实上，我常常怀念的不是你，而是爱过你的我自己。
为什么做什么都要顾及别人的感受，我顾及别人，那谁来顾及我。很多的烦恼源于心不够狠!
多想有一个人，就算把命丢了也不会把我丢了。我不需要那个人有多完美，我只需要那个人能让我感觉到，我就是唯一。
“你不是超人，你会累，你会痛，你会哭，你会难过，你会无助，你会无力。可你要理解这样的自己，并学会治愈这样的自己。不要太过苛求，更不能轻易落后。有计划、有步骤地去做自己，活出自己的本色。”嗯，我们都要一步一步，踏实和努力，最终活成自己喜欢的模样。
每一个女人身边，都是有一个真正爱你的男人，只有这个真正爱你的男人，才是会宠你疼你。因为爱你，他才是会无怨无悔地去为你付出。也许你还是不曾发现，这个人一直都是守护在你身边，他舍不得让你去受一点伤害。
有一天，你会感谢所有折磨你的人和事。折磨就是锻炼。没有受过折磨，我们不会成长，不会变得成熟，也不会拥有智慧。不要被所有的折磨打到，你要用这些折磨来自我提升。长夜哭泣之后，你会感谢所有折磨过你的人。他们成就了你。
你今天与他亲密无间，掏心掏肺说过的话，都有可能成为日后他戳伤你的利箭。我不后悔自己做过的每一件事，包括蒙上双眼相信一个人。他日，若被万箭穿心，我认。但你要记得，伤害过后，再无原谅。
我们不能责怪一些人为什么不能一直在身边，因为每个人都有自己的心情和生活。我们不能责怪一些人为什么不能一直理解你，因为每个人的想法都有合理的缘由。人生的每一处都是变化的开始，有时离开一个人会让你脆弱，有时也能让你更坚强。如果离开的有了新生活新陪伴，你也就该往前走了，决定权在你自己。
每个人都会经历低潮，这个阶段的自己，什么都不想做，即便做了也什么都做不好，不如安静地等待，看书写字，锻炼身体，打扫房间，或是把列表里没时间看的电影看一遍，找靠谱的朋友聊天，一起回忆共同经历过的美好，忘记抱怨。那些在低潮时陪着你的人最珍贵，停滞时做的小事最动人。
一个人久了，会越来越挑剔。因为对自己太过依赖，所以合得来的人越来越少。很多人总感慨遇不到对的人，其实都是单身太久，找不到了彼此依赖的那种感受。太过独立，也是一种病。
爱不是感动，而是成全。很多女孩一旦被人感动了，就会迅速爱上对方。但一直想说，浪漫不是爱，嘘寒问暖不是爱，陪聊陪笑不是爱，那只是泡妞的手段。真正的爱，是牺牲了自己某一部分，来成全你，让你变的更好。所以，不要找一个可以感动你的人，而要找爱你的人。
女孩谈恋爱，一定要干干脆脆。如相爱，咱们就奔着结婚去，约会、见朋友、去家里吃饭、一起存钱、长途旅行、同居、结婚。一系列事情应陆续去做，千万不要纠结某个点上好几年。常说，女孩不要用青春赌爱情，因为你赌不起。时间越长爱情越淡，青春越少。用青春赌爱情，输定了。
真心等你的人，他总会真心等下去;不愿意等你的人，总是一转身就牵了别人的手。我相信，一个人如果真心爱你，那无论他多忙，多累，多辛苦，他总会有时间给你发条短信，打个电话，只是他愿不愿意的问题。如果一个人真的足够在乎你，那么他总能挤出时间来陪你，没有借口，没有谎言，没有不兑现的诺言。
如果一段关系总是靠某一方的主动来维系着，那不如就算了吧。爱情的诚意以投入和付出来衡量，不论男女，感情要长久终归靠两个人的付出。那些总是一个人忙活的恋人们，更像是在圆自己一个心愿。时间难免给出最让人害怕的答案：“有一天，如果我累了，我们就没有未来了。”
生命中越珍贵的东西越爱迟到。但只要是属于你的，就一定会讲情义：虽然来晚了，可是来了就不走了。
有些女孩选男人，要安全感，要事业心，可最后见了帅哥就不管不顾了。有些男人选女孩，要贤惠，要知书达理，要温柔，可最后见了美女就走不动道了。其实，人在面对新鲜的东西时，往往会被它的外表迷住，可一旦熟悉了，再好看也不会珍惜。所以，好看，只能满足一时;靠谱，才能可靠一辈子。
篇4：刻画情感的成语
21、山盟海誓：盟：盟约;誓：誓言。指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。
22、风花雪月：原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。
23、弃旧迎新：丢弃旧人，迎接新人。指爱情不专一。
24、天长地久：跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。
25、佳人才子：年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。
26、醋海翻波：醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。
27、碧海青天：原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
28、流水桃花：形容春日美景。也比喻男女爱情。
篇5：《琵琶行》中琵琶女的情感
《琵琶行》中琵琶女的情感
在白居易的《琵琶行》中，关于音乐的描写可以说是最吸引人的地方。三段关于琵琶女的演奏描写各有千秋。其中第二段是琵琶女弹奏琵琶曲的详细章节，也是传颂千古的精彩描写。然后，在第三段，作者笔锋一转，来了一句“沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容”。
此句常常被人忽视，只当是简单的承上启下，引出人事。其实它大可玩味，本身便是乐天牵出“沦落”细腻之情的得意之句啊。看此句，最需要侧目的便是“沉吟”二字。为什么琵琶女要“沉吟”？那要看她“沉吟”之后做了什么。她“整顿衣裳起敛容”啊，很正经的，要干什么呢，要说她的身世了；而且我们往底下看就知道，她不但把身世和盘托出，还讲了自己的“心事”。这个心事是因为“颜色故”而从“欢笑”到“梦啼”的难言的失落和复杂的痛苦，可以说是对人交心了！也正因为下面的交心，我们才要说这个“沉吟”写得好，太细腻了，真是写出了琵琶女内心的一段矛盾斗争。看过白居易的文句，谁都能看出来，琵琶女的琵琶技艺是非常高超的。“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。”早先还没见面，只是远远的听见几句断断续续的琵琶声，就让像白居易这样京城来的大行家惊艳了。古往今来，有才华的人，往往都是有些高傲的，自尊心很强。琵琶女也不例外。你看，当诗人开始“寻声暗问弹者谁”的时候，她是“琵琶声停欲语迟”的，她要张口，却没说。为什么？结合下面她的身世一看，大家就明白了。她不是一下子就不想说的，她已经习惯性的`张口“欲语”了。实际上她以前那么有名，可能当年在京城的时候她都不用张口，人家都忙着给介绍：“哎呀，大人，这就是最有名的某某”了；但是现在张口说呢？没人给她介绍了，那个“最有名的某某”怎么沦落到这穷乡僻壤里来了啊？她心里这么一转念，那就说不出来了。昔日的琵琶女风光无限，现在却“飘沦憔悴”，从高峰跌到谷底的滋味不好受啊，这种落魄又怎么说得出口？所以她没说。不但没说，因为觉得惭愧，她即使“千呼万唤始出来”，还“犹抱琵琶半遮面”。可我们刚才也说了，她“沉吟”之后可就说了，而且还说得非常彻底。“沉吟”就是一个可以理解的心态转折。“沉吟”是她在想说还是不说，也是她在想要说多少，能说多少。是报个姓名点点头就算了，还是讲一场“春花秋月”的如烟过往。为什么她“沉吟”后肯说了呢？那要看她“沉吟”前后自己遇见了什么情境。在这样一个“绕船月明江水寒”的夜里，她刚刚“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”，守着“空船”，她只能用琵琶追忆过往，述说心事，何其凄凉。此时，她多么需要有人来倾听和慰藉她那尘封的过往啊。而这群“忽闻水上琵琶声”而“主人忘归客不发”的过客中，确实也有真正懂音乐的人。那些人知道她“弦弦掩抑”下的“声声思”“不得志”“幽思”“暗恨”，在听曲的过程中不断“叹息”。高山流水，难遇知音。如今真的遇见了，那么刚才在琵琶里又被重新触动的心事又怎么能不说呢。所以“沉吟”之前是因情而不说，“沉吟”之后却又是因情而张口。天涯沦落之感，在这个“沉吟”之中可以说是表现得再没有的细腻了。真是好一个“沉吟”，好一个乐天！
篇6：琵琶行中琵琶女的情感
莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行.感我此言良久立,却坐促弦弦转急.
凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣.座中泣下谁最多?江州司马青衫湿.
表现出的“同是天涯沦落人”、同病相怜.
琵琶行原文：
朝代：唐代
作者：白居易
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。(不得志 一作：不得意)
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》(六幺 一作：绿腰)。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。(暂歇 一作：渐歇)
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。(银篦 一作：云篦)
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
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篇7：《琵琶行》课文分析
《琵琶行》课文分析
《琵琶行》有诗前小序和本诗两大部分。
序文概括叙述了诗人和琵琶女的相遇经过，交待了作诗缘起，具有介绍本诗的主要内容和加强其真实感的作用。
本诗分为四段：
第一段，写秋夜江头送客的情景。
诗人从送客落笔，只六句就交待了故事发生的地点──浔阳江头船上;时间──夜;时令──秋天;景色──枫叶、荻花、秋风萧瑟、江水映月;事件──送客;心境──—苦无管弦，离愁别绪，忧闷惨伤。诗人被谗遭贬，谪居江州，内心抑郁，今又送客远去，离愁萦怀，只想痛饮尽欢而别，却苦无管弦相伴，唯有萧瑟秋风，萧索秋景，凄清秋色。一对好友，饮着闷酒，“举怀消愁愁更愁”，不觉已经酒醉，这才惨然告别。此情此景，水乳交融，情景相生，读者和诗人的心一起，陷入了无可解脱的苦闷之中，正如那浩淼江水似的深沉苦重，也象那月影映水般的惨淡苍白。“别时茫茫江浸月”，正是此情此景的绝妙烘托，形象概括。然而，就在一对友人面对茫茫江月惨然分别的时候，“忽闻水上琵琶声”。这琵琶声，无异空谷足音，亦无异于苦海孤舟，诗人沉重苦闷的心情一下子得到了解脱，惊喜之情，难以自抑，以致忘记了已是回去的时候，而友人也心动神驰，忘记了开船出发。诗人承前之“无管弦”、“江浸月”，只用十四个字，通过对主客惊喜忘情神态的描叙，便使诗意骤转，诗情突变，琵琶声的悦耳动听，琵琶女的奇妙才力，也由于这一侧面描写，略露端倪，得到了生动表现，整个故事，也由此引出。这一段，为诗中所要表现的悲剧性人物及其故事，烘托了合适的气氛。
第二段，写会见琵琶女的情况和琵琶音调之美。
作者采用闲闲起笔，渐渐引入的手法，记琵琶女登场。由于诗人和他的朋友听到琵琶声后惊喜不置，无限神往，于是乎“寻声”而往;但是乐调优美，不忍打断，于是乎“暗问弹者谁”。琵琶女停止了弹奏。她饱经沧桑、满腹委屈，幽愁苦恨，无可告语，今幸有人动问，或可一倾情怀;但她又深知世态炎凉，人情浇薄，只好茹苦含辛，顾影自怜。她思绪翻腾，想说又不想说。“欲语迟”恰是这一不幸灵魂和复杂心理的形象描绘。然而诗人心花怒放，“移船相近邀相见，添酒回灯重开宴”，“千呼万唤”，情真意切。琵琶女觉得盛情难却，而又深恨漂零江湖，亦且含羞，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”二句，便写尽了她此时的女儿情态。
以上所写，是会见琵琶女的情况。人物出场的异乎寻常，暗示着她技艺和生活的异乎寻常，为突出人物作好了铺垫。下面写琵琶女弹奏琵琶，突出写琵琶音调之美。
琵琶女才力高绝，“转轴拨弦”，试弹时的几声清响，虽然不成曲调，却已含无限情意，初见高手，不同凡俗。待到散调序奏时，“弦弦掩抑声声思”，音调是那样的低沉抑郁，情思是那样的悲愁深长;“低眉信手续续弹”，四弦合调，神态是那样的忧郁雅静，动作是那样的娴熟自然。她哪里是在弹琵琶，她是在倾吐着自己的平生不幸和满腹心事啊!她左手轻轻地拢，慢慢地拈，右手一会儿抹一会儿挑，配合默契，指法熟练自如，得心应手，弹完《霓裳羽衣曲》，接着又弹《六幺》，都是名曲名调。名曲名调人所熟知，若非高手，自然落入俗套，断难演奏出新的水平。然而，琵琶女却只仅把它作为自己正曲前的“散序”(还没有起拍子的散板引子部分)，这是一般的弹奏者连想也不敢想的。于此也可想见她的曲子的正腔部分必然更为奇妙。事实正是如此。曲子进入正腔繁音急节的部分，只听得“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，音响极其复杂多变，音声极为轻脆动听。对年轻时欢乐生活的美好回忆，使琵琶女无限兴奋，弹出了复杂多变、轻脆动听的乐声，创造了轻快流畅的意境，就如同那美丽的黄莺在花丛间关而鸣。但这种美好回忆只能使她更加清楚地认识现实的冷酷，深味被遗弃的不幸，如同细小的泉水在坚冰之下幽咽而前的冷涩沉痛的意境恰是这种心情的写照。弹着弹着，千愁万恨一齐涌上心头，琵琶女惨痛欲绝，无法自恃，实在弹不下去了，饮恨吞声，“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇”，越来越趋急快紧凑的曲调，于滑转流走之际，忽然咽涩停住，生出波折变化。但是，“此时无声胜有声”，因为琵琶的绝妙弦音，优美意境，融和着琵琶女的全部不幸，深深地打动了听众的心，令人堪怜，堪思，只觉这种苦痛是无法用乐声来表达的，正如同无法用语言表达一样。听众的心和琵琶女的心紧紧地贴在一起，发生了共鸣，难以自拨。稍事沉寂之后，“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”。琵琶女以激越而雄壮的乐声，进一步表达自己的悲愤情感，波澜又起，乐曲突然进入高峰;曲终则用尽全力，收拨扫过四弦，乐声一如裂帛，戛然而止。乐曲在音响的高潮中结束了。这时，万籁俱息，周围所有船只上的人们都沉浸在琵琶声的优美的意境中，悄无一言，心境全都如同那江心秋月似的惨白。“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”确系画龙点睛之笔，且照应开头，交代了时间的推移(此时，已是月上中天)。以上，诗人从试弹直写到曲终收拨，以简练的语言描绘了琵琶女的神态和指法技巧，以一连串精切的比喻描摹出她的妙弹弦音，以简要的评论和听众反应、景物烘托，表现了她的幽愤情怀，创造了一个异常优美动人的音乐意境，塑造出一个才力高绝、幽愤深长的琵琶女的感人形象。
第三段，写琵琶女自述身世。
这样一个才力高绝的琵琶女，为什么会沦落江湖，空船独守?她为什么那样幽愤深长，伤情萦怀?听了琵琶女奇妙演奏的人，不能不对她满怀同情，不能不关心她的命运。于是诗人让琵琶女自述身世。琵琶女竭尽全部心力于演奏之中，听者尚且那样深受感动，她自己当然更是肝肠俱断，所以虽然演奏已毕，一时仍难以从中解脱出来，沉吟再三，这才“放拨插弦中”，“整顿衣裳”，略理思绪，端正因借琵琶女声倾诉情怀而痛苦变色的容颜，庄重自述。她原籍长安，本为歌伎，十三岁就学会了弹琵琶，才高貌美，倾动京师，长安阔少、王子公孙争相交接，频献殷勤，以厚礼相赠。酒席筵前，歌舞场上，她和他们尽情欢乐，穷奢极欲，根本无所顾惜。她就这样年复一年，日复一日，无忧无虑地渡过了青春时代。然而，变故接踵而至，弟弟从军，姐姐去世，春秋代序，岁月流逝，自己孤苦无依，而又年长色衰，“门前冷落鞍马稀”，终于遭到了无情的遗弃，只得嫁给一个商人。谁料商人只知爱钱谋利，根本不懂得什么爱情，终年在外，留下自己空船独守，与明月江水为伴。寂寥难耐，哀哀谁告，深夜梦见年轻时候的欢乐生活，不禁清泪纵横，湿了脂粉。这就是琵琶女的`悲剧命运。唐帝国是我国封建社会的一个高峰，由于政治、经济的高度发展，城市畸形繁荣，歌楼酒馆林立，歌姬舞伎迅速地形成了一个不小的阶层，统治阶级过着穷奢极欲、荒淫无耻的生活。从琵琶女年轻时的生活，我们可以明显地看出唐帝国城市的畸形繁荣和贵族生活的荒淫挥霍。琵琶女的悲剧命运，正是这种畸形繁荣的必然产物，也正是统治阶级以妇女为玩物的罪恶表现。琵琶女属于被侮辱被损害的下贱阶层，她们的生活地位决定了她们对自由的向往和追求，对传统道德的鄙弃和憎恨。琵琶女对缺乏爱情的商人妇的生活很不满足，难于忍受，对昔日的欢乐生活留恋不已，梦寐难忘，对自己的惨遭遗弃耿耿于怀，深感痛苦，而且把这一切丝毫不加掩饰地尽情吐露了出来，这正是她所属阶层的独特要求和性格的直接表现。所以，琵琶女的形象具有着广泛的社会性，琵琶女的悲剧命运，是对社会罪恶的有力控拆。诗人以统治者的身份，通过对琵琶女前后生活变化的描绘，对她表示了深切的同情。当然，琵琶女对年轻时的生活无比留恋，表明了她是一个不理人生的迷惘灵魂。就这一点上说，她是一个没有反抗性的人物，缺乏典型性。诗人的阶级局限使她不可能真正认识琵琶女的内心世界，加之他把自己政治上的失意和对长安生活的留恋，傅会到了琵琶女的身上，借以抒发自己内心的悲愤，于是便歪曲了琵琶女的典型形象。
第四段，诗人联系自己的遭遇，倾拆悲怀。
琵琶女的奇妙弹奏，激荡着诗人的心弦，琵琶女的悲愤自述，触发了诗人的情怀。诗人先之以“叹息”，继之以“唧唧”，感慨无穷。琵琶女才力高绝反遭遗弃，自己忠于君上却受贬谪，何其相似乃尔，所以诗人认为“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，便对着琵琶女倾诉情怀。以上四句，诗人写自己的感受，承上启下。“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”二句，是写自己遭遇不幸的原因。蔡州刺史吴元济(彰义节度使吴少阳之子)在吴少阳死后，匿丧不报，自领军务。宪宗于元和十年五月发兵进讨吴元济。吴元济惧，向河北节度使王承宗和泽璐节度使李师道求救。王、李不敢出兵相助，但却在暗中帮忙。五月末，迫于战事紧急，王、李遂决定谋刺力主削藩的宰相武无衡和御史中丞裴度。六月三日，天还未亮，武元衡在上朝路上，被刺客杀死，割去脑袋，裴度也在同一时间被刺客砍伤头部。于是京城大乱。人心惶惶。这种派人刺杀宰相的事件是藩镇与皇帝争夺土地财富特权的斗争尖锐化的具体表现。武元衡身死之日，白居易颇为激愤，认为这是朝廷的奇耻大辱，乃不顾一切，直上封章，主张缉拿凶手，以肃法纪。诗人的书奏当天中午就送进了朝廷，两天之内，满城皆知。但是他的主张却与以宰相韦贯之为首的一派人物“释镇养威”的政见相抵触，他的仇敌便狠狠地对他进行有计划的诬陷和打击，横加罪名，最终贬官江州司马。因为是贬谪，诏下必须即刻动身，诗人便起身远行，大约在十月上旬，到达江州。这就是事情经过。诗人接着用十句写自己的痛苦生活：浔阳地方偏僻，没有音乐;自己住宅低湿，周围芦、竹丛生，早晚唯闻杜鹃啼血、猿猴哀鸣;良辰美景，只有借酒浇愁;山歌村笛，难以为听。在我们看来，这并不算苦，但别忘了，我们并不是白居易，白居易也决不是我们，他可是一个封建地主阶级的知识分子、仕宦者，而且还是从繁华的京城长安出来的呢!再者，浔阳当时为江州治所，且地当长江中流，是江南西道的一个大港，商业以茶叶、瓷器著名，周围名胜古迹很多，并不偏僻，也不可能“终岁不闻丝竹声”;诗人司马官舍，固然离湓浦口很近(“近湓江”)，但北临大江，背靠湓水，庭院北边是一个绵亘不断、长约数千尺的土冈，冈上长着青翠的竹林，宅后有园，长满了各种树木，是一个为诗人非常喜爱的幽静地方，并非如诗中所写的荒凉冷寞;同时，诗人诗名很大，受到了江州刺史的热情款待和照顾，生活上并非不愉快。但是，诗人表面上平静而安适，灵魂深处，却异常悲愁而不可解。诗人在这里是通过生活上的痛苦抒写政治上的失意，用景物烘托内心的忧愤，所以不能不如此。于此，我们也可以体会诗到底为何物，艺术究竟是怎么一回事。对于“岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听”，也当作如是观，不可仅只斥为瞧不起民间文艺。正因为作者的遭遇如此，心境如此，所以才有“今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明”的感慨，也才有“莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》”的要求和愿望。琵琶女一倾情怀，听到了回音，得到了同情，大为感动，思绪翻腾，“感我此言良久立”，正是写此。但此时所有的只是更觉苦楚，她情不自禁，泪如涌泉，于是诉之于琵琶，尽情倾泄，这便是“却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声”的缘由。琵琶女和泪而弹，听者亦皆掩面而泣，琵琶声之感人，琵琶女之可哀，情景全出。而诗人从琵琶女身上发现的则是自己。他由琵琶女之不幸，联想到自己的不幸，由对琵琶女的同情而对自己遭受诬陷感到痛心，对皇帝的无情感到悲愤，为自己抱负的无从实现而难过，为自己未来去处的无从逆料而烦闷。万般愁思，一腔悲愤，至此再也无法控制，于是“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”，不能不涕泪滂沱了。以此收束全诗，琵琶音调之美、琵琶女命运之可悲，诗人自己遭遇之不幸，全都囊括其中，得到了形象化的表现，扩大了悲剧效果，把全诗的抒情气氛推向了顶点，真可谓言有尽而意无穷了。
《琵琶行》塑造了两个人物形象，一是琵琶女，是一个歌伎形象;一是诗人自己，代表出身中小地主阶级的壮宦。他们都有才能，但同样遭受压抑，所以，思想发生了共鸣。诗人正是通过琵琶女的悲剧命运，控拆了社会罪恶，寄托了自己的天涯沦落之情，抗议时政对自己的迫害。
诗人对琵琶女少年时代生活的欣赏和宣扬态度，应该批判，但诗人的描绘，对我们了解当时贵族荒淫挥霍的生活和城市的畸形繁荣，仍然有着认识价值。
诗人思想情感在诗中表现得低沉、难以控制、缺乏反抗，是其阶级局限。江州司马一段生活，是白居易政治生活和创作生活的转折点。这一转变的契机在《琵琶行》中已经多少有所表露，而《琵琶行》的意义，主要也就在这里。
篇8：《琵琶行》分段分析
本诗分为四段：
第一段，写秋夜江头送客的情景。
诗人从送客落笔，只六句就交待了故事发生的地点──浔阳江头船上;时间──夜;时令──秋天;景色──枫叶、荻花、秋风萧瑟、江水映月;事件──送客;心境──—苦无管弦，离愁别绪，忧闷惨伤。诗人被谗遭贬，谪居江州，内心抑郁，今又送客远去，离愁萦怀，只想痛饮尽欢而别，却苦无管弦相伴，唯有萧瑟秋风，萧索秋景，凄清秋色。一对好友，饮着闷酒，“举怀消愁愁更愁”，不觉已经酒醉，这才惨然告别。此情此景，水乳交融，情景相生，读者和诗人的心一起，陷入了无可解脱的苦闷之中，正如那浩淼江水似的深沉苦重，也象那月影映水般的惨淡苍白。“别时茫茫江浸月”，正是此情此景的绝妙烘托，形象概括。然而，就在一对友人面对茫茫江月惨然分别的时候，“忽闻水上琵琶声”。这琵琶声，无异空谷足音，亦无异于苦海孤舟，诗人沉重苦闷的心情一下子得到了解脱，惊喜之情，难以自抑，以致忘记了已是回去的时候，而友人也心动神驰，忘记了开船出发。诗人承前之“无管弦”、“江浸月”，只用十四个字，通过对主客惊喜忘情神态的描叙，便使诗意骤转，诗情突变，琵琶声的悦耳动听，琵琶女的奇妙才力，也由于这一侧面描写，略露端倪，得到了生动表现，整个故事，也由此引出。这一段，为诗中所要表现的悲剧性人物及其故事，烘托了合适的气氛。
第二段，写会见琵琶女的情况和琵琶音调之美。
作者采用闲闲起笔，渐渐引入的手法，记琵琶女登场。由于诗人和他的朋友听到琵琶声后惊喜不置，无限神往，于是乎“寻声”而往;但是乐调优美，不忍打断，于是乎“暗问弹者谁”。琵琶女停止了弹奏。她饱经沧桑、满腹委屈，幽愁苦恨，无可告语，今幸有人动问，或可一倾情怀;但她又深知世态炎凉，人情浇薄，只好茹苦含辛，顾影自怜。她思绪翻腾，想说又不想说。“欲语迟”恰是这一不幸灵魂和复杂心理的形象描绘。然而诗人心花怒放，“移船相近邀相见，添酒回灯重开宴”，“千呼万唤”，情真意切。琵琶女觉得盛情难却，而又深恨漂零江湖，亦且含羞，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”二句，便写尽了她此时的女儿情态。
以上所写，是会见琵琶女的情况。人物出场的异乎寻常，暗示着她技艺和生活的异乎寻常，为突出人物作好了铺垫。下面写琵琶女弹奏琵琶，突出写琵琶音调之美。
琵琶女才力高绝，“转轴拨弦”，试弹时的几声清响，虽然不成曲调，却已含无限情意，初见高手，不同凡俗。待到散调序奏时，“弦弦掩抑声声思”，音调是那样的低沉抑郁，情思是那样的悲愁深长;“低眉信手续续弹”，四弦合调，神态是那样的忧郁雅静，动作是那样的娴熟自然。她哪里是在弹琵琶，她是在倾吐着自己的平生不幸和满腹心事啊!她左手轻轻地拢，慢慢地拈，右手一会儿抹一会儿挑，配合默契，指法熟练自如，得心应手，弹完《霓裳羽衣曲》，接着又弹《六幺》，都是名曲名调。名曲名调人所熟知，若非高手，自然落入俗套，断难演奏出新的水平。然而，琵琶女却只仅把它作为自己正曲前的“散序”(还没有起拍子的散板引子部分)，这是一般的弹奏者连想也不敢想的。于此也可想见她的曲子的正腔部分必然更为奇妙。事实正是如此。曲子进入正腔繁音急节的部分，只听得“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，音响极其复杂多变，音声极为轻脆动听。对年轻时欢乐生活的美好回忆，使琵琶女无限兴奋，弹出了复杂多变、轻脆动听的乐声，创造了轻快流畅的意境，就如同那美丽的黄莺在花丛间关而鸣。但这种美好回忆只能使她更加清楚地认识现实的冷酷，深味被遗弃的不幸，如同细小的泉水在坚冰之下幽咽而前的冷涩沉痛的意境恰是这种心情的写照。弹着弹着，千愁万恨一齐涌上心头，琵琶女惨痛欲绝，无法自恃，实在弹不下去了，饮恨吞声，“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇”，越来越趋急快紧凑的曲调，于滑转流走之际，忽然咽涩停住，生出波折变化。但是，“此时无声胜有声”，因为琵琶的绝妙弦音，优美意境，融和着琵琶女的全部不幸，深深地打动了听众的心，令人堪怜，堪思，只觉这种苦痛是无法用乐声来表达的，正如同无法用语言表达一样。听众的心和琵琶女的心紧紧地贴在一起，发生了共鸣，难以自拨。稍事沉寂之后，“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”。琵琶女以激越而雄壮的乐声，进一步表达自己的悲愤情感，波澜又起，乐曲突然进入高峰;曲终则用尽全力，收拨扫过四弦，乐声一如裂帛，戛然而止。乐曲在音响的高潮中结束了。这时，万籁俱息，周围所有船只上的人们都沉浸在琵琶声的优美的意境中，悄无一言，心境全都如同那江心秋月似的惨白。“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”确系画龙点睛之笔，且照应开头，交代了时间的推移(此时，已是月上中天)。以上，诗人从试弹直写到曲终收拨，以简练的语言描绘了琵琶女的神态和指法技巧，以一连串精切的比喻描摹出她的妙弹弦音，以简要的评论和听众反应、景物烘托，表现了她的幽愤情怀，创造了一个异常优美动人的音乐意境，塑造出一个才力高绝、幽愤深长的琵琶女的感人形象。
第三段，写琵琶女自述身世。
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