过秦论 导学案设计(人教版高一必修三)(（精选10篇））由网友“MAYJ”投稿提供，以下是小编为大家准备的过秦论 导学案设计(人教版高一必修三)，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：过秦论 导学案设计(人教版高一必修三)
【学习目标】
1、掌握、积累课文中常用的文言知识。
2、体会文章叙事时极力铺陈，议论时使用对比论证的写作手法
3、理解贾谊对秦王朝速亡原因和他所提倡的仁政思想；
4、背诵课文第三至五段。
预习案
【知识链接】
1、写作背景
秦始皇统一天下之后，施用严刑苛法，实行专制统治。秦始皇的暴政使人民忍无可忍，天下纷纷反抗，很快灭掉了秦朝。贾谊生活的西汉初年，府库空虚，财政困难。针对这种现象，贾谊借“过秦”以“规议”，极力主张施行仁政，给百姓以喘息机会，以求发展经济，安定社会。
2、题解
本文是史论。“过秦”意思是 ，“过”是动词。“论”是一种议论文
体，重在阐明自己的意见，“过秦论”意为“指责秦的（政治）过失的一篇政论”。本文总论天下形势，指出秦灭亡的原因，提出中心论点，主要论述秦始皇的政治过失。
【基础积累】
1、生字：
崤( )函 雍（ ）州 范蠡（ ） 膏腴（ ） 陈轸（ ）
黔（ ）首 猗（ ）顿 王廖（ ） 逡（ ）巡 镞（ ）
鞭笞（ ） 蒙恬（ ）藩（ ）篱 销锋镝（ ） 隳（ ）名城
2、多音字
孝公既没（ ） 召（ ）滑 乐（ ）毅 践华（ ）
俯首系（ ）颈 作难（ ） 劲（ ）弩 氓（ ）隶
墨翟（ ） 朝（ ）同列 不及中（ ）人 蹑足行（ ）伍
3、通假字：
约从离衡 合从缔交
制其弊 陈利兵而谁何
倔起阡陌之中 赢粮而景从
百有余年
4、读全文后回答，这一篇史论的主要观点是什么？如何理解这句话？
探究案
1、本文既然是指责秦的过失，却用一大半篇幅来渲染秦的强盛，这是否偏离的文章主旨？
2、该如何理解“仁义不失而攻守之势异也”？
3、作者借古讽今，强秦的速亡给后人的启示是什么？汉初的社会情形如何？贾谊为什么要写这篇文章？
巩固案
一、翻译下面的句子
（1）当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
（2）当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
（3）于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。
二、解释下列古今异义
①流血漂橹
古义：___________________ 今义：________________
②于是秦人拱手而取西河之外。
古义： __________________ 今义：__________________
③九国之师。
古义：___________________ 今义：____________________
④以为桂林、象郡。
古义：___________________ 今义：___________________
⑤山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
古义：____________________ 今义：________________________
麦小兰
[过秦论 导学案设计(人教版高一必修三)]
篇2：《过秦论》导学案(人教版高一必修三)
学习目标
1、了解贾谊对王朝迅速灭亡原因的分析及借古讽今的进步意义。
2、积累并理解文言实词、虚词和句式。
3、领会作者的写作意图，借论秦之过以反对暴政提倡仁政的政治主张。
4、学习从史实对比中引出结论的写作方法。
重点难点
1、背诵课文，理解并积累文言实词、虚词和句式。
2、学习从对比中引出结论的写作方法。
知识链接
1．走近作者
贾谊（前200-前168），西汉洛阳人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。20多岁时汉文帝召为博士，不久提升为太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅。四年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。死时仅33岁。他的政论散文《过秦论》《陈政事疏》（也称《治安策》）《论积贮疏》等，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。他的文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作很有影响。其文章，明人辑有《贾长沙集》，另传有《新书》十卷。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。
2．了解背景
春秋以来，战乱频仍，加之秦统一后的暴政、秦末农民起义和楚汉之争，社会经济遭受了五百年来的特大破坏。农民大量流亡异乡，不得耕作；还有些为生计所迫，卖妻鬻子或自卖为奴。战乱使人口锐减，商业萧条。奸商囤积居奇，物价昂贵，米一石值万钱，马一匹达百金。新建立的西汉政权，府库空虚，财政困难。史载当时：“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”人民很需要休养生息。针对这种现实，为巩固西汉政权，贾谊借“过秦”以“规汉”，主张施行仁政，“与民休息”。当然，贾谊所说的“仁政”，完全是站在统治阶级立场上的，不可能包括消灭剥削、消灭阶级压迫等内容，这是历史的局限、阶级的局限，我们不能苛求。
自查自导
预习案
1．文学常识
贾谊，西汉洛阳人。著名 、 ，最早的 作家之一。他的政论散文《 》《 》（也称《治安策》）《 》等，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。
2．字音
（1）合从缔交（ ） 赢粮而景从（ ） 因利乘便 （ ） 万乘之势（ ）
（2）宁越（ ） 宁有种 （ ） 乐毅 （ ） 安乐 （ ）
（3）翟景（ ） 墨翟 （ ） 召滑 （ ） 累召不应（ ）
（4）鉏耰棘矜（ ） 矜持（ ） 度长絜大（ ） 度德量力（ ） 内立法度（ ）
（5）逡巡 （ ） 崤函（ ） 黔首（ ） 锋镝（ ） 隳（ ） 流血漂橹 （ ）
瓮牖绳枢（ ） 氓隶（ ） 一夫作难（ ）
探究案
第一课时
一、合作讨论归纳本文的文言现象
1．解释下列句子中实词的意思。
（1）务耕织修守战之具 （2）会盟而谋弱诸侯
（3）不爱珍器重宝肥沃之地 （4）尊贤而重士
（5）以致天下之士 （6）秦有余力制其弊
（7）开关延敌 （8）天下诸侯已困矣
（9）振长策而御宇内 （10）延及孝文王
（11）享国之日浅 （12）陈利兵而谁何
（13）斩木为兵 （14）才能不及中人
（15）非抗于九国之师
2．找出词类活用的词并解释
（1）天下云集响应，赢粮而景从 ：
（2）外连衡而斗诸侯 ：
（3）然陈涉瓮牖绳枢之子 ：
（4）序八州而朝同列 ：
（5）席卷、包举、囊括 ：
（6）内立法度，南取汉中 ：
（7）追亡逐北 ：
（8）却匈奴七百余里 ：
（9）山东豪俊遂并起而亡秦族矣 ：
（10）会盟而谋弱秦 ：
（11）以愚黔首 ：
3．找出本文的通假字。
4．文言句式
(1)然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。
(2)一夫作难而七庙隳。
(3)陈利兵而谁何。
(4)谪戍之众，非抗于九国之师也。
二、翻译重点句子
（1） 内立法度，务耕织，修守战之具，外连横而斗诸侯。
（2）秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
（3）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
（4）仁义不施而攻守之势异也。
第二课时
一、内容感知
1、思路结构
本文共5个自然段，可以分为两部分。
第一部分（第1至第4段），叙述 。
第1段写 ，这是秦孝公时的事情。
第2段写 。这个时期长达90年，包括秦孝公之后始皇之前的五 位国君，即惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王。
第3段写 。这个时期包括秦始皇在位的36年。秦始皇不仅消灭了各国诸侯，而且继续扩大版图，创建了史无前例的大帝国。这意味着秦从此转入守势。
第4段写 。重点是写 。
第二部分（第5段），阐述 ，可分两层。
前一层分析 。第二层照应全篇，归纳中心论点： 。
2、归纳主题
本文着重叙述 ，揭露秦始皇的 ，最后指出，“ ”是秦王朝迅速灭亡的原因。作者总结秦王朝覆灭的历史教训，意在 ，即从反面说明“牧民之道，务在安之而已”，而“安之”之策莫大于施行仁义，目的是 。
二、合作探究，归纳本文写作特点
（1）本文突出的特点是运用了对比论述，试结合具体文段简要分析。
（2）从注释中我们知道，“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我们把课文中“有……之意，……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者为什么要舍简就繁呢？
（3）贾谊是汉初最富辞彩的散文大家，而作为其代表作的《过秦论》，一定能体现贾谊作品的语言特色，从文章浩浩如江河，沛然而下的气势里，你认为本文最突出的语言特色是什么？
第三课时
一、合作探究
1、读全文后回答，这一篇史论的主要观点是什么？如何理解这句话？
2﹒从全文看，“攻守之势异也”，“攻”“守”的不同形势在课文中的具体表现是什么？作者总写秦始皇的功业，从政治、军事、文化、刑法、地理防务五个方面来谈，请用选文中的语句回答各个方面的具体内容。
二、拓展探究
1﹒作者借古讽今，强秦的速亡给后人的启示是什么？
2．结合本文思考秦孝公在“攻”天下时，是否施行了“仁义”？
王丽
[《过秦论》导学案(人教版高一必修三)]
篇3：《过秦论》教学设计(人教版高一必修三)
一、教学设想
（一）运用“因声求气”的方法，通过反复诵读，把握文本的外在节奏和内在节奏。
（二）运用“文本间性”原理，以意逆志，体悟文章的“味外之致、韵外之旨”。
（三）赏析文章在“繁与简”、“大与小”方面的处理技巧，感受文章的“运斤之妙”。
二、教学方法
听读--品读--析读
三、教学步骤
（一）介绍“因声求气”
清人姚鼐在《古文辞类纂》中评它为“雄骏宏肆”，近人吴闿生在《古文范》的夹批中评它“通篇一气贯注，如一笔书。”归纳大多数评论者的意见，主要说这篇文章气势充沛、一气呵成，是古今第一篇气“盛”的文章。
如何才能更好地领略这篇“气盛”的文章，获得较大的审美享受呢？清人刘大櫆说：“烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。”这里说的就是文本鉴赏的一种传统而有效的方法--“因声求气”。“神气不可见，于音节见之；音节无可准，以字句准之。”神气，指作品体现出来的神韵和气势，是作者精神气质的外化。神气需要借助音节的外在形式表现出来，通过对诗文音节的揣摩，能够领会到作品的精神内质。
（二）分析文本一、二两段
1.学生齐读第一段。
教师：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”一句该怎样读？
回答这一问题前，先看看音节的特点，四字一顿，结构相同。再看语意特征，同义叠写。
2.这一句如果要翻译，怎样表达？
明确：有吞并天下之心。
教师：这里用的是“化简为繁”的写法。
3.第二段中有运用这种写法的句子吗？
齐读文章，试着找出来。（最突出的一个长句“于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵”。）
4.如果要用最减省的信息翻译这一句，可以怎样译？
明确：六国的政治、外交、军事人才较多。或六国人才济济。
教师：这里就读出了问题。中国文人自古以来就有彬彬君子之风，纡徐优雅、中庸含蓄，表达讲究意内言外，韵外之致、味外之旨，话到嘴边留半句。
比如：
王昌龄《从军行》：琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。不讲离乡之曲让人多么伤感，而说“高高秋月照长城”。
白居易不谈琵琶女的乐曲多么令人陶醉，而说“唯见江心秋月白”。
再如，郁达夫不说故都如何衰落，只说要静对残墙、细数秋草，品凉凉的大碗茶。不讲自己多么无聊，只说北平大街上扫帚的丝纹多么细腻。
但也有人写人叙事不厌其烦。
这里就涉及到鉴赏文章的另一个原理--文本间性。
文本间性--法国后结构主义批评家朱莉娅《符号学》：任何一个单位的文本都不是自足的，其文本意义是在与其它文本交互参照的过程中产生的。我们学习课文，老师教过我们一种鉴赏方法叫“以意逆志”，也就是说，要调动自己的生活体验理解文本，这里的生活体验也包括阅读体验。
在我们阅读记忆中，写人叙事不厌其烦的也大有人在。
比如鲁迅的《秋夜》：我家后院有两棵树，一棵是枣树，另一颗也是枣树。
伏契克的《二六七号牢房》：从门到窗是七步，从窗到门还是七步。
再如宋玉《登徒子好色赋》：“天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；着粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城、迷下蔡。”
这里如果要直接说，我家有两颗枣树，窗和门之间的距离是七步，东家之子是天下最漂亮的女人，信息的准确性没变，但信息的丰富度变了。少了后院单调，牢房局促，东家之子何等惊艳完美等情感信息。
5.本文这两段的繁写有无情感信息呢？如果有，各是什么呢？当各以何语气读出？请思考回答。
分组思考两段。
（1）第一组学生回答（第一段），教师明确：结合前后句，可以看出，秦坐拥地利、人和，静待天时，伺机而动。此时垂涎天下，坐而待扑之心何等急切！
一辞虽能达意，却不能“极言”，达不到强化、极化的目的。由于一意以多句写之，便把秦的虎狼之心、焦渴之意披露得淋漓尽致。
读此段要求：语势急促，音节铿锵，似渴望之火，顺风而下。
生：齐读一句。
（2）第二组学生回答（第二段），教师明确：结合本段开头，秦节节胜利的形式和后面的“逡巡不敢进”，合纵国表面是攻，实则为守，虽有谋臣，但对形势的判断不足，虽有武士，但无战意。外强中干，色厉内荏。其气漫而散，其神同而不合。
读此段要求：语势陈缓，如滞重的大车，迤迤而行。
（三）分析课文第三段
过渡：秦节节胜利，最后达成了历代君王的意愿，完成了由“打江山”到“守江山”的转换。秦是如何守江山的呢？
学生齐读第三段。
1.思考：以下两句在修辞上有什么特点？其中包含怎样的情感信息呢？
（1）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。
（2）然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊。
学生回答，明确：修辞--运用比喻。共同特征，以小的事物来比大的江山。
情感信息--杜甫有句诗：会当凌绝顶，一览众山小。山河在秦始皇的眼中为什么天地会变小了呢？因为自己“凌绝顶”了，用文中的一句话说，叫“履至尊而制六合”。但当一个人自我意识和自我欲望膨胀到一定程度的时候，天地就小了，在视天地为小院的同时，也会视人为蝼蚁。
2.本段中，哪些语句表明他已经“视人为蝼蚁”了呢？
学生回答，教师明确：
当一个人，自我膨胀，到了为一家之私侵犯了别人的尊严，甚至剥夺了别人的生存权的时候，他就站到了天下人的对立面，那么，此时他就变小了。这叫：“大极而小，强极而弱。”此时，他自己就成了自己的掘墓人。其气刚而厉，其神凌而犯。
读此段要求：语调高而急促，有愤激之气。
生齐读本段。
（四）分析课文第四段
1.学生齐读第四段
2.陈涉是怎样的一个人？他赖以创造“以卵击石，卵击石碎”神话的关键因素是什么？试用本段中的一句话加以说明。
明确：①瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人。②天下云集响应，赢粮而景从。
教师总结：1-4段是“叙”的部分，前三段步步蓄势，写秦攻取天下势如破竹，第四段写极强之秦却亡于极弱之陈涉。这种先将其扬之于九天之上，然后猛然一扣，击之于九地之下，实在耸动视听，引人探寻。
（五）分析课文第五段
1.过渡思考：为什么一个小小的陈涉会让“天下云集响应，赢粮而景从”？是什么让天下人“弃大就小”不“恃强”而“附弱”呢？
速读第五段，用本段中的一句话说明。
明确：仁义不施而攻守之势异也。
教师：攻的时候面对的是敌人，要用武力，像秋风扫落叶一样残酷无情；守的时候面对的是人民，要施仁政，要春天般温暖。秦还没有转换角色，或压根不打算转换角色，所以灭亡了。
2.纵观全文思考：任何一部历史都是为当代人抒写的，贾谊写这篇文章的用意是什么？
学生：--
教师出示写作背景：西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉战争，社会经济遭到了极大的破坏，土地荒芜，人民流亡，人口减少，经济凋敝。
学生回答，明确：告诫西汉统治者“养民”胜于“钳民”，休养生息，实行仁政。
（六）拓展练习
1.为下面的上联对出下联。
上联：焚书坑儒思万世家天下嬴政何其愚也
下联：
教师示例：斩木揭竿将百人族强秦陈涉不亦雄哉
2.以“我想对--- 说”为题，写几句话。说的对象可以在六国、嬴政、陈涉中选择，可以鞭挞，可以赞美，可以劝谏。讲究文采，60字以内。
惜缘
[《过秦论》教学设计(人教版高一必修三)]
篇4：《劝学》导学案(人教版高一必修三)
【学习目标】
1. 知识目标
了解荀子及《荀子》的相关知识，掌握文中的重点实词、虚词及特殊句式。总结虚词“而”的用法。
2. 能力目标
了解荀子的思想，识记荀子有关名言。
课前案
【知识积累】
一、 指出下列句中的通假字并解释
1. 輮以为轮,其曲中规 2.虽有槁暴,不复挺者
3. 则知明而行无过矣 4..君子生非异也
二、 解释下列句中加点词的古义
1. 輮以为轮 2.君子博学而参省乎己
3.蚓无爪牙之利 4.非蛇蟮之穴无可寄托者
5.用心一也
三、指出下列句中的活用词并解释
1．君子博学而日参省乎己 2．假舟楫者，非能水也，而绝江河
3．上食埃土，下饮黄泉，用心一也
四、说出下列句子的句式特点
1.輮以为轮
2..虽又槁暴,不复挺者, 輮使之然也
3.君子生非异也，善假于物也
4.上食埃土,下饮黄泉,用心一也
5..蚓无爪牙之利,筋骨之强
6..蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也.
五．一词多义：
1．绝
①假舟楫者，非能水也，而绝江河 ②率妻子邑人来境
③忽然抚尺一下，群响毕绝 ④以为妙绝
⑤佛印绝类弥勒 ⑥今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢
⑦子必不绝赵祀，朔死不恨 ⑧我命绝今日，魂去尸长留2．假
①假舟楫者 ②以是人多以书假余
③假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳 ④乃悟前狼假寐，盖以诱敌
⑤愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重 ⑥乃相与共立羽为假上将军3．望
①吾尝跂而望矣 ②日夜望将军至,岂敢反乎
③先达德隆望尊 ④适冬之望日前后
⑤商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者
课后案
一、翻译下列句子
1..青,取之于蓝,而青于蓝;冰.,水为之,而寒于水.
2.故木受绳则直,金就砺则利.
3.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.
4.假舟楫者,非能水也,而绝江河.
5.君子生非异也,善假于物也.
6.积善成德,而神明自得,圣心备焉.
7.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.
8.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.
二、默写
1.青,取之于蓝,_____________________；冰,水为之,______________________。
2. _____________________,金就砺则利。
2.假舆马者,______________,________________；
3.假舟楫者____________________,_____________________________。
4..积土成山,_____________；__________________,______________；________
________________________,__________________________________。
5.故不积跬步,________________；____________________,_________________。
6.锲而舍之,____________________；_________________,_________________。
麦小兰
[《劝学》导学案(人教版高一必修三)]
篇5：《红楼梦》导学案(人教版高一必修三)
一、名著《红楼梦》概说
2、练习：
（1）《红楼梦》又名___________，是一部空前绝后的鸿篇巨制。全书共 回，其中曹雪芹写了前______回，高鹗写了后 回；整部书人物众多，据统计共有975人，主要人物有____________________________________________（至少写出八位来），其中娇弱清丽、才情横溢而又孤标傲世的女子是___________，随分从时、端庄稳重，可称得上一个标准的“名媛淑女”的是___________。
（2）《红楼梦》的情节主线是
，但曹雪芹并没有流于一般才子佳人小说的幼稚肤浅，而是把对人的情感世界的刻画与对整个社会及其文化传统的反省结合起来，极大地提高了作品的艺术容量。
（3）《红楼梦》中的贾府是一个典型的贵族大家庭，包括___________、宁国府两支。作品描写贾府的衰败和“忽喇喇似大厦倾”的末世感，既描写了贾府后继乏人，也描写了这个大家庭中复杂的人际关系，还描写了贾府所牵涉的社会矛盾，由此看出，曹雪芹着眼的并不只是一家一族的兴衰荣枯，而是昭示______________________。
（4）《红楼梦》不仅思想深邃，在艺术上也叹为观止，表现在：
①作者善于刻画人物，注重表现人物性格的复杂性及其发展变化。如林黛玉不总是 ，有时又过于尖刻犀利，她还有开朗宽厚、柔顺诚恳的一面。②从自己的生活经历撷取素材，为小说创作开辟了一个新的领域。③叙事与抒情的完美结合，使这部小说充满了无与伦比的艺术魅力。④深入挖掘日常生活中的诗意，使整部作品始终洋溢着充沛的抒情性。
二、课文随堂练习
（一）阅读课文，思考下列问题
1、第一段“这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同”，纵观全文，这“与别家不同”具体表现在哪些地方？
2、第二段中，写黛玉到了贾府，见到自己从未见过面的外祖母，“方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。”这是祖孙二人在特定情况下的一种特定的相见方式，有人说“此时非得如此相见才好”，你认为呢？为什么？
3、当着众人的面，对着黛玉，贾母夸赞自家女儿“我这些儿女，所疼者独有你母”，而王熙凤夸赞黛玉时则“况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女”，同样是夸赞，有何不同？
4、黛玉和贾府中众人的相见，是按照贾母--三姐妹--王熙凤--贾宝玉的次序，作者为何如此安排？而特意拜见舅舅，两位舅舅都不得见，这是否特意安排？
（二）将课本中课后“研讨与练习一至三题”穿插讲解运用。
三、课后练习
读语段，完成习题。
（一）阅读下面文段，准确摘抄与脂砚斋每条批语相应的语句。
黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。一时众人慢慢劝住了，黛玉方拜见了外祖母。──此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也。
脂砚斋批语四句：
①写尽天下疼女儿的神态。②自然顺写一笔。
③书中人目太繁，故注明一笔，使观者省眼。④傍见一笔，更妙。
1．与脂批①相应的语句是：________________。
2．与脂批②相应的语句是：________________ 。
3．与脂批③相应的语句是：________________。
4．与脂批④相应的语句是：________________。
（二）①王夫人道：“……我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，……你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”
②面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。
③无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽，潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。
1．这三段文字都是描写宝玉的。①是___________描写，用的是___________的手法；②是___________描写，用的是___________的笔调，突出宝玉的 ；③是模拟___________的口吻写的，突出宝玉的___________性格，这是宝玉的___________特点，用的是___________的手法。
2．“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”是说（ ）
A．穷困失意，懒惰愚笨
B．愚笨顽皮，不通人情世故
C．厌弃功名，否定封建正统
D．不学无术，不懂儒家经典
3．“行为偏僻性乖张，哪管他人诽谤”是说：（ ）
A．独立不羁，要求个性解放
B．性格孤僻，不肯服从管教
C．桀骜不驯，追求与众不同
D．固执任性，我行我素
4．对这三段文字所用的修辞手法，解说不正确的项是（ ）
A．三段都用了比喻修辞手法
B．②③两段都用了对偶修辞手法
C．除对偶外，②段还用了排比、比喻
D．③段作了反语
课后练习答案：
（一）1．①早被他外祖母搂入怀中，心肝肉叫着大哭起来
2．②黛玉也哭个不住
3．③此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也
4．④当下地下侍立之人，无不掩面涕泣
（二）1．①侧面；欲扬先抑 ②肖像；赞赏；美貌多情 ③封建卫道者；叛逆；本质；寓褒于贬（或似贬实褒）
2．C 3．A 4．A（第三段没有比喻）
杨洪波
[《红楼梦》导学案(人教版高一必修三)]
篇6：《过秦论》说课稿 (人教版高一必修三)
开场白：各位老师，下午好。我说课的题目是《过秦论》。
一、说教材
《过秦论》是普通高中课程标准试验教科书语文必修三第三单元的自读篇目，作者贾谊在本文中论述了秦朝灭亡的原因，是“仁义不施而攻守之势异也”。该单元所选课文都是古代的议论性散文。通过本单元的学习在于让学生掌握基础的文言语法知识，感受我国传统文化的精神，学习如何清晰有力的表达自己的思想和见解，写好议论文。本文安排在单元的第三篇，是因为学生已经对古人的议论文写作有了初步的认识，学习本课就是要在理解的基础上，更深入地探讨古人写作议论文的技巧。为了指导学生学好这篇课文，并实现单元教学目标，培养学生学习文言的兴趣、掌握文言学习方法、学会议论文写作的技巧，我将本文拟定两课时。
第一课时主要任务是在诵读的基础上，采用“说史析文论英雄”的评书演讲方式，疏通文意，归纳文言文字、词、句基础知识。
由于本班学生基础较好，掌握字词基础的能力较强，所以，根据大纲和考纲对学生文言文学习的具体要求，我把重点放在了第二课时，我对第二课时是这样设计的：
二、教学目标：
1、 对“仁义不施而攻守之势异也”中心论点的正确理解。
2、 掌握本文所体现出的议论文写作技巧。
3、让学生在感悟大秦人的奋进精神的同时，对“施仁义”的重要性有更深刻的体会。
(设计意图：根据新课标倡导从“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三方面出发设计课程目标的要求和高一的学生对于文言文的知识还在积累阶段，不能很好主动探究并学以致用的现状，我拟确定以上教学目标。前两个目标比较常规，就是要让学生在学习课本知识、训练思辨能力的基础上，掌握一定的议论文写作技巧。这里特别强调第三点目标，这是课本上和传统的教学中没有提到的。这一设计着重在于激发学生作为秦人后代的自豪感，学习大秦人的奋进精神。并结合现实，理解“施仁义”的现实意义。)
三、教学重点、难点：
本课的教学重点为：
根据秦王朝的兴亡过程，分析导致其迅速灭亡的原因。理解文章层次及写作意图，深入理解文章的中心论点。
本课的教学难点为：
1、对“仁义不施而攻守之势异也”中心论点的正确理解。
2、结合学生写作实践，学习鉴赏本文的议论文写作技巧。
（设计意图：新课标指出，应该“通过阅读与思考，领悟其丰富的内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步形成自己的思想”，因此，认识“仁义不施”是秦王朝迅速灭亡的重要原因是本文的教学重点，也是本文的教学难点。本课属于自读课文，应该更侧重于让学生自主探讨，并从中有所收获。所以，我让学生结合自己的写作实践来鉴赏本文，真正做到，自主学习，有目的学习，从而实现学有所获的目标。）
四、教法、学法：
教法：诵读法、引导分析法
（设计意图：根据该课的教学目标、教材特点我采用诵读法和引导分析法进行教学。因为诵读法是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，这就需要揣摩文意。因此，范读、多读尤为重要。引导分析法在于让学生在老师的指引下对课文的思想内容进行探究，从而使学生了解文中所载的道，体现语文课程的人文性。同时，也培养学生自主学习的良好习惯和能力。）
学法：互助讨论法、比较阅读法
（设计意图：教的最终目的是为了学会，在本课教学中始终贯穿自主探究，引导学生自学、教会学生如何学习古文，只有这样才能真正达到提高学生语文综合能力的目标。第一课时我就把疏通文意和课文思路的任务交给学生。本节课依然采用学生互助讨论、教师引导的方法让学生去理解文章。通过让学生将本文与所学过的两篇古代论文与自己的作文进行比较鉴赏，达到知识迁移、前后联系、融会贯通的目的。从而用所学的技巧来指导自己的写作实践。）
五、教学过程：
（一）导入：
学生课前诵读课文，并配以影视剧《大秦帝国》的视频、音乐片段。
（设计意图：课前阅读是我在文言文教学方面的一个常用举措，利用课前准备的时间让学生诵读所学文章，这样有两个目的：一可以让学生在课前尽快进入课堂角色，熟悉课文；二是可以节省课堂上的有效时间，留更多的时间给学生探究讨论。《大秦帝国》影视片段目的是：一引起学生的学习兴趣，二让学生感受大秦帝国的气势，为本节课的讨论打下一个情感基础。）
（二）探讨主题：
这一部分主要目的是在上一节课理解文章大意的基础上，深入探究文章的中心论点。我在此处设置了几个问题供学生讨论：
1、自然界中的“弱肉强食”在文中演变为了“强肉弱食”。将段中涉及到的秦国、秦朝、九国(山东之国) 、陈涉四种力量用符号“〈”连结排列起来。然后，按例句“‘秦人开关延敌……而天下诸侯已困矣。’这是秦国的实力与九国之师相比”,从本文中找出包含其余三项对比的句子。从中我们可以看出什么？
弱：陈涉的实力 < 九国中任何一国的实力 < 秦国的实力 < 秦王朝的实力（强），但陈涉不畏秦王朝的强大，反抗强秦，导致秦的灭亡，可见强权不能达到长治久安的目的。
（设计意图：基于上节课的学习，对文章大意的理解，学生很容易将文章中的几种力量进行大小排列。用数学公式来表示课文内容, 激起学习兴趣, 引起学生积极思考。至于找文中对比句子主要在第五段。第五段议论是全文的重点, 需要反复朗读与全面理解。抓住对比即抓住了重点。运用原句, 也能促使学生细读课文, 理解文句词语,抓住重要句子、重点词语。学生学习分析和理解文意、文句的过程, 也是自学文言文能力提高的过程。同时也可以通过这两步来引导学生深入探究主题“仁义不施而攻守之势异也”。这既是上节课内容的延伸，又为本节课着重分析中心论点打下基础。）
2、从全文看，“攻守之势异也”，“攻”“守”的不同形势在课文中的具体表现是什么？
“攻之势”体现在第一段到第三段，崛起--强大--鼎盛。“守之势”体现在第三段、第四段，由统一天下到覆灭。
（设计意图：该讨论题一方面训练学生的思维能力: 抓住中心句引发开去,理清文章思路,把握文章，阅读语段,筛选信息,学习归纳。另一方面，促使学生认真自读课文,正确理解文言词语和句子,掌握文言知识。同时引导学生在阅读1-3段时，感受大秦人的奋进精神。）
3、秦的过失主要是“仁义不施”, 请从课文中挑出秦“仁义不施”的语句，说说秦的过失告诉我们什么道理。
（设置意图：本题目的在讨论“仁义不施”的表现及作者的写作旨意。在讨论中,强调教师点拨, 精简知识讲授; 强化诵读自学,将理解文意与理解语言紧密结合, 突出教学重点,突出思维训练。将“仁义不施”这一抽象道理具体化, 训练了学生筛选信息、理解文意、理解文句等能力, 思维深刻性训练、鉴赏评价训练、语言训练都得到落实。）
4、同学们能不能结合现实谈谈对“仁义不施”的思考。同时结合我国当前的基本政策，说说“施仁义”的意义。
（设计意图：拓展学生思维，让学生更深一层认识“施行仁义”的重要性，理解作者贾谊的一片良苦用心。并引导学生正确认识我党的亲民政策，培养学生热爱党和政府的情感。）
（三）学有所获：
这一部分主要是从鉴赏的角度去学习本文的艺术特点。传统的总结艺术特点的教学方法，不能让学生主动去学习，而且也达不到学以致用的效果。所以，我将本环节改为学有所获借鉴前人的写作技巧去改进自己的写作实践。在引导学生鉴赏艺术技巧时，侧重于学生自主去发现、去感悟，这样会让学生很有成就感，而且能自觉地将所学方法运用到自己的写作实践中。真正在课堂上激发学生动手、动脑、动口。这一环节我设置了以下几个问题：
1、文章题目为“过秦论”，在文章中真正指责秦之过的文字有多少?作者为什么这样安排作品内容?
（设计意图：学生自主筛选信息、讨论发言的过程中，教师板书给以适当的引导，让学生直观看到并领悟文章的记叙和议论的关系以及记叙时详略的处理原则，领悟到议论文中的记叙是议论的基础，议论是记叙的升华。但记叙不能事无巨细、面面俱到，而是要围绕中心论点展开处理详略的。这一点也是学生平时写议论文所面临的一个很大的困难。）
2．本文作为一篇政论文，你能找出它都运用了那些论证方法吗？
⑴对比。秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比；
秦与九国的对比；
秦与陈涉的对比；
陈涉与九国的对比。
⑵举例。列举秦王朝的兴起、发展、壮大、灭亡来证明观点，借古讽今。
（设计意图：学生在主动寻找论证方法的同时，也就是对论证方法的一种学习过程。诵读文中对比的句子，体会几种对比交织在一起，文章所表现出的很强的说服力，也会让学生真切体会到对比论证方法的好处，所举事例，借古讽今，也给学生的议论文选材开辟了一片新的天地，改变了学生作文素材干巴巴、没有文化内涵和说服力的现状。从而激发能主动去学习借鉴古人的技巧来指导自己的写作实践。我在此处也结合学生平时练笔的议论文中的选材和论证方法方面的问题引导学生主动学习。）
3、重读课文，谈谈本课的语言给你什么样的印象？
文章气势磅礴，笔力雄浑。大量运用对比、排比、对偶、夸张等修辞手法，秦兴秦亡波澜起伏，那力透纸背的说理，那援引史实的分析，那酣畅淋漓的铺张渲染，使文章具有很强的说服力和感染力。
（设计意图：在深入理解并鉴赏的基础上，重读课文，体会文章磅礴的气势。从而去有意识探究这种气势的来源，自然就会体会到排比、对比、对偶、夸张等修辞手法的妙处，也会主动去学习。）
（四）学以致用：
本环节是传统的布置作业环节，我将它设计成学以致用显身手，目的是想鼓励学生自主去运用所学知识解决问题，从而提高自主学习的能力。
课后作业：试对所学的三篇古代议论文（《寡人之于国也》、《劝学》、《过秦论》）进行比较鉴赏。
（题目设计意图：这个作业作用有二：一是为巩固本课所学的知识与能力；二是让学生迁移知识、融会贯通，真正做到学有所用。所以，教师要给学生做必要的引导，从议论文写作的提出论点的方式、论证观点的方法、论据选择的特点、议论语言的特色等几方面让学生在对三篇完全不同风格的议论文进行比较的同时，去体会议论文写作的立论、论证、选材以及语言等方面的不同技巧，拓展学生思维，改变学生议论文写作千人一面的枯燥现状。）
五、说板书
（设计意图：1、让学生可以一目了然，了解本节课的教学重难点。2、让学生能够理清文章结构，加深印象，易于背诵。3、让学生能通过板书掌握本节课所学的写作技巧）
苏瑾
[《过秦论》说课稿 (人教版高一必修三)]
篇7：高一必修三《琵琶行》导学案设计
人教版高一必修三《琵琶行》导学案设计
课程标准
1.了解有关文学常识和背景，朗读整体把握，积累部分字词
2. 整体感知，并通过诵读体会诗中的情感变化。
3. 音乐艺术所表达的人物情感以及人物关系的渐进过程
学习目标
1. 通过解析诗歌，理解作者在描写音乐时所运用到的写作技巧，包括想象联想、比喻、通感、正侧面描写等等。
2. 提高诗歌朗诵的技巧，培养朗诵的感情。
3. 体会诗人情感的变化，领会“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这句中心句的深刻含义。
重点难点
教学重点
对音乐的描写所运用到的写作技巧。
理解“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨。
教学难点
理解作者对音乐的描写以及是如何将乐曲的情调和演奏者、听者的感情融为一体的。
学习过程
学习内容(任务)及问题 学习活动及行为
导入
伯牙子期“高山流水”引入新课。
【模块一】知人论世
(1)知人： 白居易，字乐天，晚年号香山居士。中唐时期现实主义的伟大诗人。29岁中进士，官至翰林学士、左拾遗、刑部尚书。白居易是唐代新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”,反对“嘲风月;弄花草”,写下了不少揭露现实黑暗，反映劳动人民痛苦的诗篇，即被称为的“讽喻诗”。
白居易将其诗歌分为四类：讽喻诗、闲适诗、感伤诗、山水诗，《琵琶行》是一首感伤诗。
(2)论世：
写作背景
(3)文体知识：
乐府诗
歌、行、引：与“歌”大同小异，常统称“歌行”。歌，是旧诗的一种体裁，音节、格律比较自由，《长恨歌》;行，是“衍其事而歌之”，乐府和古诗的一种体裁，是一种具有铺叙记事性质的歌辞，《长歌行》。吟，古典诗词的一种名称，《秦中吟》。
【模块二】整体感知
1.检查预习，初读课文，注意重点字词。
2.请同学听范读，引导学生进入情境，初步感知诗中的感情。
全诗的感情基调是怎样的?
明确: 凄惨 悲凉 忧伤
二.疏通小序，积累字词(看注解，查工具书，和同学交流下列词句意思)
1.小序有什么作用?
明确:交代地点、人物和故事梗概，概述歌女的悲凉身世，点明了写作的背景动因，并为全诗定下了凄切伤怀的感情基调。
2. 小序已简明清楚地写了琵琶女的故事和自己的感受，为什么还要写成诗呢?
明确:写成诗，人物和故事更加形象感人，更好地抒情达意，给人以更深的感情共鸣。
3.全诗按照时间顺序划分为几部分?
明确:(一) 江头送客闻琵琶 (二) 江上聆听琵琶曲：(邀见歌女;演奏名曲;听者陶醉) (三) 歌女倾诉身世苦：(少年欢乐;晚年凄凉;悲苦心境) (四) 同病相怜伤迁谪(五) 重闻琵琶青衫湿
【模块三】细节探讨
1.本诗是一首叙事诗，在这首叙事诗中刻画了哪两个主要人物?两人是通过什么联系起来的?
明确:一个沦落江边的歌女，一个被贬江州的官吏。
琵琶声 (遭贬的诗人听到琵琶女的弹奏后，产生了心理共鸣)
2.这句心理共鸣的句子是?
明确:同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
2.诗人为什么会发出这样的叹息，白居易和琵琶女之间有什么共同的命运、遭遇?“沦落”的具体情况是怎样的?试做具体比较。
明确: ①读序与第三节相关部分，了解琵琶女的身世、遭遇与心境。
当年：艳盖群芳，艺压京城，人妒人捧，年年欢笑;(色艺双绝、技高貌美、青春年少、欢笑红颜)
而今：年老色衰，门前冷落，委身商人，独守空船。(飘零憔悴、饱受冷落)
京倡 商妇 怨
②借助注释、序、第一节与第四节相关部分，了解诗人的遭遇与心境。
当年：诗酒流连，丝竹不绝，高朋满座，其乐融融; (京城作官、高官厚禄、身居高位、位至谏言，名动京师)
而今：谪居卧病，有酒无乐，送客惨别，其情凄凄。(谪居九江，凄凉落魄)
京官 谪官 恨
③“相逢何必曾相识”，是什么使素不相识、萍水相逢的诗人和琵琶女联系在一起?
明确：音乐(琵琶声)。
补充：一个独守空船，借乐诉怨;一个送客江头，有酒无乐。一个善弹，一个善听(善写)，演绎出一出千古传诵的知音故事。
【模块四】合作探究
1.谁解琵琶声
读了本诗，我们恐怕更多的是对琵琶女的命运掬一把同情泪。确实，琵琶女的命运令世人感叹。但是，我们是否能够从琵琶曲调的起伏变化中，捕捉到琵琶女情感和生活变化的轨迹呢?
明确:整个曲调可以分为四个乐章。
第一乐章是“前奏曲”：“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。”浔阳江边，风寒月冷，琵琶女独守空船，孤单凄凉。所以其出场弹奏时旋律低沉抑郁。
强烈的生活反差又自然勾起她对往昔生活的.深情回忆，于是音乐进入第二乐章。
第二乐章“欢乐曲”：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”“间关莺语花底滑”这时欢快明朗、清脆悦耳的琵琶声，忽高忽低，交织起起伏生动的乐章，唱出了琵琶女火红的青年时代。青年时代的她，可谓色艺超群，名噪京华，“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”，成功的荣誉与醉酒欢歌构成她生活的全部。这一切怎不令她留念，故而旋律一转为清脆圆润、轻快舒徐。而“大珠小珠落玉盘”更如往日盈盈笑语，让人过耳不忘。
然而，好景不长，时光不再。“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故”，琵琶女“年长色衰”，生活变故，门庭冷落。迫于生计，她“老大嫁作商人妇”。回忆到这儿，琵琶女怎不肝肠寸断?所以旋律又进入第三乐章。
第三乐章“沉思曲”：“幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有生。”旋律变得“冷涩”“凝绝”，音乐之声“暂歇”(由于心情沉痛，越来越低沉，以至于停顿)，命运的变化使此时的琵琶女陷入了深深的思考当中……
最后一乐章是“悲愤曲”：“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。”这段音乐情绪高涨起来，绝非柳暗花明，重见天日，而是以刚劲急促、震撼人心的节奏，表达琵琶女对命运的不平之感与愤懑之情。琵琶女受伤的心灵本渴望爱情的抚慰，但薄情的丈夫“重利轻离别”，让她时常空船独守。这现实更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音乐之声如“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。高亢激越的旋律正是她对世人重色轻才和丈夫重利寡情的愤怒控诉。收拨一划，“四弦一声如裂帛”(帛裂也是心碎)，是愤激的哀号，更是对不公平社会现实和命运的抗争!也和诗人无辜遭贬的愤懑不平相合。
总之，诗人不但写出了琵琶女音乐技艺的高超，而且通过乐曲的变化，表达出演奏者内心情感的起伏变化(也和诗人的遭遇有相通之处，作者深深领悟其中的感情)，让人如闻其声，如感其情。正如诗人所云：“我闻琵琶已叹息。”悲愤的曲调，令普天下伤心人闻声一哭!
2、谁解青衫泪
“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心时。”诗人白居易为何在一个素不相识的琵琶女面前泪洒青衫呢?
明确:①伤琵琶女：正如诗中云：“我闻琵琶已叹息，又闻此语重卿卿。”琵琶女愤激幽怨的曲调本引发诗人情感的共鸣，在听了琵琶女的苦楚身世的倾诉后，更是激起诗人深深的怜悯。(琵琶女也深深怜悯诗人)
②伤己：诗人才华横溢，誉满天下，然而今朝沦落，幽愁悲愤;再加上朋友一别，更感孤寂难耐。
两人有着相似的遭遇，因而情感相通，“同是天涯沦落人”。伤人，伤己，两重感伤交融一体，积累沉淀，诗人怎不悲怆满怀，泪洒青衫?这“泪”，既是诗人对被压迫妇女的同情与尊重，又是对当时社会的控诉。
3、谁解风物意
诗歌往往少不了风物的描写，同样，本诗歌前后贯穿了几处风物描写的文字。这些风物有什么作用呢?
明确:篇首的“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，叙述了江东送客时的环境。秋夜的江水、枫叶、荻花，构成清晰如画的意境，令人顿感秋凉袭身，曲曲传达出诗人凄凉愁惨的心情，为全诗奠定了感情基调。
“别时茫茫奖浸月”，叙述别时景象，景中含情。茫茫江水，溶溶月色，无不弥散着诗人的离愁别绪，仿佛诗人的心情融化其中，与自然风物有了感应。
“唯见江心秋月白”，写音乐结束时寂静的环境。音乐结束，但其感情仍在扩散，一直渗入被秋月照亮的江心，又仿佛江心秋月也在为音乐中的感情所打动。情景交融，烘托了音乐效果，形成令人回味的意境。
另外如“绕船明月江水寒”，写琵琶女独守空船时的环境，渲染了琵琶女冷落凄凉的心情;“黄芦苦竹绕宅生”，写诗人的生活环境，渲染诗人被贬后的孤寂悲凉。
总之，一枝一叶总关情。诗歌中的风物成了溢满感情的意象，叠加在一起，使《琵琶行》整个诗境恍若沉浸在浔阳江头那一派忧郁的月光里，凄美哀人。
板书设计：
琵琶行(并序) 白居易
琵琶声——尽诉心中悲悱情
青衫泪——同是天涯沦落人
风物意——一枝一叶总关情
小结
师：补充白居易被贬谪的经历。
生：诵读诗歌。利用工具书和课文注释，解决生字词和重点的文言字词。
生：小组讨论问题三，展讲讨论结果。
师：评价和明确问题三。
生：小组讨论，教师点拨和评价(引导学生用原诗文概括回答，齐读相关诗句，感受“沦落”之情。)
生：小组讨论问题，展讲讨论结果。
师：评价和明确。
生：小组讨论，展讲讨论结果。
师：评价补充。
篇8：《鸿门宴》导学案（三） (人教版高一必修一)
【学习目标】
1、了解课文中词类活用、特殊句式等语言现象，掌握“举”、“谢”词语意义，积累文言词语。
2、分析项羽、刘邦、张良、范增等主要的人物形象。
【学习重点】
1、学习作者善于运用对比使人物形象更加鲜明突出的写作方法。
2、掌握文中重要的实词、虚词、句式。
【学习难点】
如何评价项羽这个人物形象。
【学习方法】 探究＋讨论
【学习过程】
一、研读第五至七自然段，完成下列问题。
（一）、一词多义
举：（1）举所佩玉玦以示之者三
（2）杀人如不能举
谢：（1）旦日不可不蚤自来谢项王
（2）哙拜谢
（3）乃令张良留谢
（4）张良入谢
辞：（1）大礼不辞小让
（2）卮酒安足辞
（3）我为鱼肉，何辞为
（二）、指出下面加点词语的意义和用法。
1、与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走
2、道芷阳间行
3、沛公已去，间至军中
4、拔剑撞而破之
（三）、指出下列句子的类型。
1、大王来何操
2、我持白璧一双
3、沛公安在
4、如今人为刀俎，我为鱼肉
（四）、解释下面句子中加点词语的意思。
1、公为我献之
2、相去四十里
3、沛公则置车骑
4、度我至军中，公乃入
5、沛公不胜杯杓
（五）下列句子中包含的成语分别是什么？
（1）吾入关，秋毫不敢有所近
（2）庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击
（3）如今人方为刀俎，我为鱼肉
（4）劳苦而功高如此，未有封侯之赏
（六）把下面的句子翻译成现代汉语。
1、大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
2、沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下。
（七）文段分析思考
1、这部分共写了几件事？
2、张良献礼，项羽、范增二人态度为何不同？
二、项羽、刘邦的性格特点是什么？请作以分析。
三、张良、范增是两个什么样的人物？他们在“鸿门宴”处于什么地位？
四、本文除了运用语言描写、动作描写、肖像描写来刻画人物形象外，还运用了什么方法来刻画人物？
五、如何评价项羽这个人物？
六、【拓展阅读】
项羽何以输给刘邦？
易中天
项羽是贵族后代，是力能扛鼎的西楚霸王；刘邦是沛县小混混，是平头百姓一个。然而，两个人较量的结局是：刘邦知人善任，麾下群臣才华横溢，他们君臣携手，同心同德，最终打败了兵多将广、不可一世的项羽。作为对手，项羽完全未能意识到刘邦的强大。他孤傲自负、刚愎自用，一意孤行，一错再错，终于兵败垓下，自刎于乌江。那么，究竟是哪些个人因素造就了刘邦和项羽全然不同的命运和结局呢？
身世魅力相差悬殊
刘邦战胜项羽，常常让人觉得匪夷所思，不可思议。因为就家庭背景，集团力量和个人魅力而言，刘邦和项羽都是不可同日而语的。很多人觉得这个刘邦怎么会战胜项羽呢？项羽是个贵族，是个英雄；刘邦是个贫民，是个流氓。项羽的出身是相当高贵的，他的祖父叫项燕，是楚国名将，但到了项羽父亲他们这一代，这个家族就开始破落了--项羽早年追随叔叔项梁逃难逃到吴中，就是现在江苏省苏州市的吴县一带。不过破落，那也还是贵族，和刘邦不一样，刘邦是没有名也没有字的，他被唤做刘季，就是刘小的意思；项羽可是正儿八经有名字的，叫做项籍，也是有字的，叫项羽，也字子羽。总的来说，项羽的能力还是很强的，而且他非常勇敢。楚汉战争当中有一次出现这么一个情况，刘邦手下有一个神箭手叫楼烦，两军对垒的时候，刘邦就让这个楼烦站在阵前，项羽那边出来一个人，楼烦一箭就把他给射死了；再出来一个人，楼顶一箭又把他给射死了，连连射死了好多位项羽的兵将。项羽大怒，自己出来了，出来以后往那儿一站，大吼一声，楼烦被吓得屁滚尿流，调头就跑，跑进军营当中再也不敢出来了。所以项羽这个人的个人魅力是没的说。所以在灭秦和楚汉战争中，项羽几乎是战必胜，攻必克。那刘邦会干什么呢？刘邦的本事还是司马迁说的那四个字：好酒及色--喜欢酒色就是他的本事。在整个灭秦和楚汉战争中，没有一座城池是刘邦攻下来的，没有一个计谋是刘邦策划的，没有一场战争是刘邦指挥的。刘邦的本事只有一句话--为之奈何？问张良，问陈平，问韩信，我该怎么办啊？
性格决定命运
但是，我们如果冷静地做一个分析，就会发现刘邦的胜利是有道理的。刘邦和项羽两个人有着完全不同的性格，正是这些性格的差别决定了他们的成败和命运。
刘邦和项羽的第一点不同是：刘邦志向远大，项羽鼠目寸光。这一点我们可以通过他们在胜利面前表现出的心态来证明。秦二世三年的十月，刘邦攻进了关中，后来项羽也进入了咸阳，他们获得了推翻秦王朝的胜利。在这场胜利面前，刘邦和项羽的表现完全不同。刘邦不杀子婴，约法三章，不受犒赏，秋毫无犯，而且退出秦王宫，还军霸上。这是一个了不得的举动，这个举动的意义范增看出来了。范增对项羽说，项王，刘邦这个人可不能小看，据臣所知，刘邦原来在沛县的时候是喜欢钱财、喜欢酒肉、喜欢女人的人，现在这样一个人来到秦皇宫看见数不尽的金银财宝和美女珍馐居然不动声色、秋毫无犯，他有这么大的克制力，其志不在小，他的志向一定是很大的--他能够把这些东西都不放在眼里了，这个人是绝不可以小看的。但项羽听不进去，刘邦嘛，他有什么了不起？他其志不小又能怎么样？
项羽自己是怎么做的呢？杀子婴，烧宫室，屠咸阳……项羽做得很不好的一件事，就是他每攻下一座城池就屠城，史书上的记载是4个字：城无遗类。就是说项羽他把一个城攻下以后，这个城里面就没有活口了，那肯定是连妇女儿童都在屠杀之列了，而且项羽一把火烧掉了秦王朝的皇宫，这样做是不得人心的，项羽完全不动脑筋，就这么做了。做完以后，有人就出来劝说项羽，说咸阳这个地方是帝王之都，如果您想称皇称帝的话，应该定都咸阳。但是，这个时候秦的皇宫已经被项羽烧光了，也没地方住了，项羽又一门心思想回家去，回他的老家去。于是就说了这样的话：“富贵而不还乡，如衣锦夜行。”什么叫做衣锦夜行呢？就是穿着漂亮的衣服在黑咕隆咚的晚上走，谁看得见呢？应该穿上漂亮的衣服回家乡去，这个叫做衣锦还乡--“衣锦夜行”、“衣锦还乡”这两个成语就是从这儿出来的。
那么，我们再来看看他们在挫折面前的表现，这是刘邦和项羽不同的第二点。在失败面前，刘邦冷静沉着，项羽狂暴浮躁。楚汉战争当中有这么一件事情，就是两军处于对峙状态的时候，项羽攻刘邦久攻不下，就在军前架起了一口大锅，把刘邦的父亲刘太公五花大绑地推到了阵前，然后喊话，刘邦，你再不投降，我就把你爸下油锅了！刘邦怎么说呢？他不紧不慢地说，呵呵，项老弟，别忘了，我们两个在怀王手下的时候有个什么约定呢？咱俩是约为兄弟，咱俩既然是兄弟的，我爸就是你爸。你要是打算把咱们的爸爸煮了，别忘了给哥哥留碗肉汤喝！项羽没办法：下不了手。实际上项羽这个时候已经出了一个下策：你跟人家打仗打不过，就把人家的爸爸放到锅里去煮，这是种流氓手段，而项羽本身是一个贵族，一个贵族使用流氓手段，这就是下策，何况你的对手就是个流氓，你一个贵族使用流氓手段来对付流氓，你对付得了吗？所以我想，当时的这个情况，一定是项羽一肚子窝囊气，而刘邦是一副嬉皮笑脸的神情--我是流氓我怕谁--从心理上你项羽没有战胜人家刘邦。
当然，项羽这个人物的形象很具审美性，很帅也很酷，很好看的，但是没有用啊！在挫折面前，项羽表现出来的是心浮气躁，而不是镇定自若，由此可以证明项羽不是一个好的统帅。
以上说的是做事，再说做人。
在做人方面，刘邦和项羽有什么区别呢？刘邦豁达大度，项羽气量狭窄，这是他们两人的第三点不同。刘邦这个人你别看他没文化，你别看他大老粗，但他的肚量是很大的，敢作敢为，肯豁得出去。刘邦年轻的时候不是当泗水亭长吗？当时上面派给他一个任务，就是让他押送一批犯人到某个地方去。刘邦押着这些人走着走着，一不小心跑掉一个，走着走着，一不小心又跑掉一个，走到半路上，刘邦一算，跑了几个了，想想等走到目的地，恐怕犯人就该跑光了。你说刘邦该怎么办？刘邦是备下酒肉请这些囚犯们大吃大喝一顿，然后用剑把捆绑他们的绳子都解开，说，你们现在干脆都跑光了算了，我也跑算了。结果怎么样呢？有些人跑了，有些人不跑，留下来的人说，我们干脆跟着你干吧。这是说刘邦能豁得出去，我们说：“豁出去了豁出去了”，豁出去就能“了”。凡是成大业成大事的人，一定是能豁得出去的。
到了楚汉战争的最后关头，刘邦的军队已经打到了楚国境内，准备和项羽在垓下会战，这时韩信按兵不动，彭越按兵不动，英布也按兵不动。刘邦约定他们一起来合围，他们就是不动身。这时候刘邦就问张良，说，子房啊，看来这个天下也不是哪一个人的，我准备胜利以后把天下给分了，你看分给哪些人比较合适呢？张良说，一个彭越，一个英布，一个韩信。彭越和英布本来是在楚汉之间摇摆的，现在倾向于汉，韩信本来是你手下的，现在他独当一面。如果你愿意把土地分给他们的话，他们一定会南下来帮助你合围项羽的。刘邦说，好，行，就这么跟他们约定了，胜利以后什么什么地方给谁，什么什么地方给谁，给了给了，都给他们，不在乎。结果这几支军队全都来了，把项羽团团围住，予以消灭--这是刘邦的大度。
项羽呢？他为人小气。韩信就说，项王这个人婆婆妈妈的，我们将士如果有谁受了伤，他会亲自拎着饭篮到医院去探视，流着眼泪拉着你的手，说长道短。可是我们有了战功，他要封一个官爵，一颗印捏在手上，磨过来磨过去，直到方的变成圆的，他都不给人--这是项羽的小气。
刘邦和项羽的第四点不同，是刘邦心狠手辣，而项羽儿女情长。刘邦这个人心是比较狠的，我们曾经讲过，他在逃避的过程中曾三次把自己的儿子和女儿扔下车子，只顾自己逃命。他身边的人，一旦怀疑到谁，他可能不顾一切地就要把他杀掉。刘邦晚年有一件事情，就是他病了以后，突然怀疑起樊哙来了。照说樊哙是最不可能被怀疑的，樊哙是吕后的妹夫，跟刘邦两个的关系用北方人的话说叫“担儿挑”。而且在鸿门宴的时候，是樊哙挺身而出才救了刘邦一条命--连樊哙这样的人他也怀疑。刘邦他突然就觉得，樊哙就是巴不得我死，于是他下了一道命令，交给陈平：“平至军中，立斩哙头。”--陈平你拿着我的命令到军队里去，立马就给我把樊哙的脑袋砍下来。这个事情最后没做成，因为后来刘邦死了，陈平到了樊哙军中的时候也觉得这个事情不能干，樊哙毕竟是吕后的妹夫，同时也是功臣，哪是随便好杀的！但这说明什么？说明刘邦这个人狠起来他是真能下手的。
相反，项羽这个人就是显得太过儿女情长了。在楚汉战争的最后关头，当项羽被刘邦他们团团围住的时候，居然无心作战，就坐在自己的军账中，也不再考虑接下来的战争该如何进行，就惦记着两件事情：一个是他的宝马，一个是他的美人--他的乌骓马，他的虞姬，该怎么办？于是他在帐篷里点起火把，设下酒宴，又把虞姬请出来，自己拔剑起舞，咏歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”什么意思呢？说小虞呀小虞啊，我可拿你怎么办啊？项羽唱着唱着流下眼泪，随从们都不敢抬头看，不敢仰视。一个将军，一个统帅，一个霸王，在战争的最后关头想到的不是天下，不是战争，不是事业，是宝马和美人，确实是太儿女情长了。项羽的这个性格博得了后世无限的同情，项羽这个人实在是太有人情味了，太招女孩子爱了，恐怕当时的女孩子们听到这个消息都会发出“嫁人要嫁项羽”这样的话了。
这是一个英雄的时代，是一个英雄辈出的时代。刘邦是英雄，项羽是英雄，韩信是英雄，张良、陈平、萧何、樊哙、这些人也都是英雄。只不过他们是不同的英雄而已；项羽是本色英雄，他所表现的是自己的英雄本色，是没有遮掩顾忌、不计利害成败地把它表现出来，因此在“成者王败者寇”这样一种历史传统中，项羽依然能得到人们的凭吊和同情。刘邦是时势造出来的英雄，他顺应了时代的潮流，完成了时代赋予他的历史使命，并通过不断地学习使得自己在这个过程中成为一个英雄。
《鸿门宴》导学案（三）
一、
（一）举： 1.举：举起 2.举：尽
谢： 1.谢：道歉 2.谢：感谢 3.谢：辞谢 4.谢：谢罪
（二）、
1、步：名词活用作状语，徒步
2、道：名词活用作动词，取道；间：名词活用作状语，抄小路。
3、间：名词活用作状语，抄小路
4、破：动词的使动用法，使……破
（三）、
1、大王来何操（宾语前置句，何操，操何）
2、我持白璧一双（定语后置句，白璧一双，一双白璧）
3、沛公安在（宾语前置句，安在，在安）
4、如今人为刀俎，我为鱼肉（判断句）
（四）、
1、为：替
2、去：距离
3、置：放弃，丢下
4、乃：才
5、胜：禁得起
（五）
（1） 秋毫无犯
（2） 项庄舞剑，意在沛公
（3）人为刀俎，我为鱼肉
（4）劳苦功高
（六）
1、干大事不必拘泥小节，行大礼不必计较小的谦让。如今人家是刀和砧板，我们是鱼、肉，为什么要告辞呢？
2、沛公经不起多喝酒，不能亲自告辞，特地派我捧着一双白璧，敬献给大王足下。（七）
1、这部分共写了三件事，即刘邦脱身逃走，张良入谢，刘邦诛杀内奸。
2、项羽对刘邦借故脱逃麻木不仁，根源在于他迷信武力，认为兵力单薄的刘邦不足为患；范增则深知放虎归山，后患无穷，同时也为自己的意见未被采纳，精心策划的阴谋一一破产而恼怒。不仅把玉斗“置之地”，而且“拔剑撞而破之”，更大骂“竖子不足与谋”，可谓气急败坏。
二、
项羽的性格特点是政治上无知，自大轻敌，刚愎自用，不善用人，又带有直率的赳赳武夫的性格。他听到曹无伤密报与范增的劝说后，大怒，决心消灭刘邦。可是听到项伯说的“今人有大功而击之，不义也”等话后，改变了注意，答应项伯“善遇之”。等到刘邦到鸿门，说了一番谎话后，他听了洋洋得意，不仅原谅了刘邦，请他喝酒，而且把自己所得情报的来源也说了出来，以表明自己原来对刘邦并无成见。宴会上范增多次示意杀刘邦，他都置之不理；项庄舞剑，项伯护卫刘邦，他也熟视无睹。到了樊哙闯帐，怒目而视，将他训斥了一番，他不仅不怒，反而称之为壮士，赐酒，赐彘肩， 赐坐。其实樊哙的话是刘邦前面说的话的重复与补充，只是换了一个角度来说而已。而他在这些虚伪的言辞面前，却感到刘邦与樊哙的话全是对的，自己反而有内疚之感，思想上完全解除了警戒，以致刘邦脱逃，他也毫不在意了。到刘邦逃后，张良奉璧给他，他随手置于座上，没有什么反应。文章写他的细节与对话虽不多，却能表现他的性格特点。鸿门宴上刘邦正是利用了项羽的政治上无知、自大轻敌、刚愎自用、不善用人的弱点，死里逃生。
刘邦的性格是善于用人，能言善辩，善于应变。他入关后即“籍吏民封府库”“遣将守关”“欲王关中”。而当他听到项羽要击破他时，既惊呼“为之奈何”，虚心向张良请教，又将自己的错误推到别人头上。接着又低声下气地拉拢项伯，又是祝酒，又是“约为婚姻”，使项伯为他所用。到鸿门后，他抓住项羽的心理，用甜言蜜语来哄骗项羽，说自己和项羽是“戮力而攻秦”的；又说自己“不自意能先入关破秦”，以表明自己力量不如项羽，以满足项羽“自高自大”的心理；接着又把项羽要“击破”他的事，转到“小人之言”上去。他既称臣谢罪，又把欲王关中的野心否认得干干净净，从而得到了项羽得好感，于是在危机四伏的鸿门宴上躲过杀身之祸，趁机脱逃了。
三、
张良是刘邦的主要谋士，他多谋善断，精通韬略，临变不惊，处事有方。是他为刘邦定下了“韬晦之计”，以“不敢倍德”、“无意于称王”蒙蔽项伯，欺骗楚王，终于化险为夷。是他为刘邦 作了精心的部署，周密的准备，从而赢得了斗争的胜利。项庄舞剑，张良出，樊哙急问：“今日之事何如？”可见事先有所商量。樊哙责项羽，口径一致，由辩解进而反诘，则更可以看出事前经过周密的策划。
张良不像范增那样妄自尊大。他认为刘邦称王不是时候，很不策略，但并不明确否认，只是问了一句：“谁为大王为此计者？”他认为不可以武力与项羽相斗，也只是委婉地探询：“料大王足以当项王乎？”他始终把自己放在谋臣的位置上。这是刘邦对他绝对信任的关键。可以说张良是“鸿门宴”这一事件的“总导演”。
范增是项羽的主要谋士，项羽称他为“亚父”，可见其地位不同寻常。他的政治洞察力，他的才智谋略绝不逊于张良。但他项羽尤其是对项羽的妄自尊大，并不完全了解，他以命令的口吻（“急击勿失”）要项羽攻打刘邦，他在席上“数目项王，举所佩玉玦以示之者三”，让项羽“按既定方针办”。他擅自布置项庄舞剑，已经造成欲取项羽而代之的客观影响，但他既不知人，也不知己，这是范增的致命弱点。他与张良形成了鲜明的对照。
“鸿门宴”这场斗争可以说是张良与范增的斗智。对整个事件的演变，两人举足轻重，可谓关键人物。
四、
本文除了运用语言描写、动作描写、肖像描写来刻画人物形象外，还运用了以下方法来刻画人物。
一是善于把人物放在尖锐的矛盾斗争中来表现人物的精神世界和性格。如对樊哙的刻画。他在危机关头，不顾卫士阻拦，闯入中军帐，表现了极大的勇气。但入帐后的种种行为都是有理有节的。“披帷西向立，瞋目视项王”，以引起项羽注意；项羽赐酒，他先拜谢，然后站着喝下，随后连生彘肩也吃了；他 借机讥讽项羽，却又替刘邦求赏，暗寓尊崇项羽之意，很投项羽居功自傲的脾气。在极紧张的矛盾冲突中刻画了樊哙勇猛、豪爽、粗中有细的性格。
二是善于运用对比的手法，使人物的性格特点更加鲜明、突出。例如项羽在优势下恃勇骄横，毫无远虑；刘邦则在劣势下能忍辱负重，善于保存自己。项羽刚愎自用，粗疏麻痹，拙于应变；刘邦则善于采纳意见，心眼很多，能随机应变。项羽任人唯亲，致使谋臣不能施其谋，将士不能效其力；刘邦则知人善任，谋臣能从容定计，将士能见危受命。项羽养奸贻患，又自绝敌营内应；刘邦则有奸必肃，又能争取敌营的人为自己效劳。这样的对比、映衬，使人物性格更加鲜明，并揭示了刘胜、项败的必然趋势。
五、学生自主讨论解决，教师可以让学生充分发表自己的见解。
惜缘
[《鸿门宴》导学案（三） (人教版高一必修一)]
篇9：《师说》导学案 (高一必修三)
《师说》导学案 (人教版高一必修三)
必修3第11课 《师说》导学案
学习目标：
1、积累实词“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”和虚词“之、其”的意义和用法。
2、准确把握“道”的内涵--儒家思想，并在此基础之上辩证地认识作者的观点。
3、掌握 “说”的文体知识；学习正反对比的论证方法。
学 时：3课时
学 法：小组自学与教师点拨，个别指导与集体讲授
第一课时
预习积累 :
1、概知作者：韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。二十五岁中进士，曾任监察御史、吏部侍郎等职。唐代“古文运动”的倡导者，明人列他为“唐宋八大家”之一。
“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动，它针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的，韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦西汉散文那样言之有物，要阐发孔孟之道，反对六朝以来单纯追求形式美，内容贫乏的骈骊文章；主张语言要新颖。
3、弄清背景：唐代仍在沿袭魏晋以来的门阀制度，贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，他们轻贱老师、社会上从师之风日下。柳宗元《答事中立论师道书》中说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈有不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数奂”。
文章论述了从师学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。韩愈所说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙老师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。
3、识记文体：“说”，是古代论说文的一种，是申说事理的文章，有的偏重叙事，如《捕蛇者说》；有的说明中抒情，如《爱莲说》；有的偏重说理，如《师说》。“说”比“论”随便些。“说”，古义为陈述和解说，“师说”，即“说师”，意思是“解说关于从师的道理”。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。
知识梳理 朗读全文，完成梳理。
⑴、通假字： 传道受业--（ ） 或不焉--（ ）
⑵、古今异义：
无贵无贱：古（ ）；今，没有。
师道之不存：古（ ）；今，常用义“道路、道德”。
今之众人：古（ ）；今，许多人。
吾从而师之：古（ ）；今，“从而”连词。
小学而大遗：古（ ）；今，与“中学”“大学”相对。
古之学者必有师：古（ ）；今，指有专门学问的人。
所以传道受业解惑也：古（ ）；今，表因果关系的连词。
⑶、活用现象：
①吾师道也（ ） ②君子不齿（ ）
③耻学于师（ ） ④吾从而师之（ ）
⑤圣益圣，愚益愚（ ）
⑥圣人之所以为圣（ ）
⑦小学而大遗（ ）
⑷、文言句式：①师者，所以传道受业解惑也（ 句）
②不拘于时（ 句） ③句读之不知，惑之不解（ 句）
⑸、成语警句：
三人行，则 。 弟子不必不如师， 。
人非生而知之者， 。 ，师之所存也。
第二课时
读译积累 一、积累几个重点文言词的意义和用法：
（1）师（文中出现26处，它的含义和用法如下）:①作名词，有两种情况：A、作“老师”讲：古之学者必有师；B、作“专门技艺人”讲：巫医乐师百工之人。 ②作动词，有三种情况：A、作“学习、效法”讲：吾师道也（“师道”，动宾关系）、巫医乐师百工之人，不耻相师。 B、作“从师”讲: 或师焉，或不焉；师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）。 C、作“以……为师”讲意动用法
（2）其（课文中出现17处，用法如下）： ①作代词，有四种情况：A、在主谓短语中作主语：生乎吾前，其（他）闻道也固先乎吾；惑而不从师，其（那些）为惑也，终不解矣。 B、复指，作主语：古之圣人，其（他们）出人也远矣。 C、作兼语：余嘉其能行古道（他）。 D、作定语：夫庸知其（他们的）年之先后生于吾乎。 ②作语气副词，有两种情况：A、表猜测：圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）； B、表感叹：今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）.
（3）之（课文中出现25处，它的用法如下）：①作代词： A、指代人或事物：择师而教之。 B、连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些” ：郯子之徒、巫医乐师百工之人。C、作代词，指代自己：君将哀而生之乎。
②作助词，有四种情况：A、放在定语与中心词之间或主谓之间取消句子独立性：古之学者；师道之不复，可知矣。B、表示定语后置：蚓无爪牙之利。C、表示宾语前置：句读之不知；D、在动词、形容词或表示时间的词后，凑音节，无意义：六艺经传，皆通习之；填然鼓之，兵刃既接。
③作动词，“到”、“往” ：吾欲之南海。
二、解读名词、形容词的意动用法：意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如： 吾从而师之 名词 以……为师
渔人甚异之 形容词 以……为奇异 巫医乐师百工之人不耻相师 动词 以……为耻
三、遵循规律，朗读翻译；小组学习，教师解惑。（在下面书写你认为的疑难句或重点句）
课后自测
1、下列加点词全为古今异义的一项是（ ）
①吾从而师之 ②中间力拉崩倒之声 ③是故弟子不必不如师
④闻道有先后,术业有专攻 ⑤犹且从师而问焉 ⑥古之学者必有师
A、①②③④ B、①②③⑥ C、③④⑤⑥ D、①②⑤⑥
2、选出下列各组句中加线词语意义相同的两项（ ）
（1）传： A、师道之不传也久矣 B、师者，所以传道授业解惑也
C、六艺经传皆通习之 D、朔气传金柝，寒光照铁衣 E、功如丘山，名传后世
（2）受： A、师者，所以传道受业解惑也 B、徒属皆曰：“敬受命。”
C、一女不织，或受之寒 D、君臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏
3、选出下列加线词读音正确的项（ ）
A、襄xiāng 句读dòu 针砭biàn B、苌zháng 聃dàn 或不fǒu焉
C、贻yí 谀yú 不拘jū于时 D、蟠fán 六艺经传zhuàn 郯tán
4、下列各组加点虚词意义和用法相同的是（ ）
A、圣人无常师 是故无贵无贱 B、今其智乃反不能及 乃不知有汉，无论魏晋
C、师道之不传也久矣 巫医乐师百工之人
D、圣人之所以为圣，其皆出于此乎？ 其为惑也，终不解矣
5、与“句读之不知，惑之不解”句式相同的一项是（ ）
A、师者，所以传道授业解惑也 B、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也
C、不拘于时 D、蚓无爪牙之利，筋骨之强
6、选出没有意动用法的一项是（ ）
A、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之 B、嗟乎？师道之不传也久矣
C、今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师 D、巫医乐师百工之人，不耻相师
7、用课文中的语句填空：
①韩愈认为教师的职责是：
②韩愈认为从师的必要性是：
③韩愈认为从师的原则是：
④韩愈认为老师不一定比学生强：
第三课时
问题探究
1、“古之学者必有师”，全文是如何论证这一观点的？请表述论证层次。
2、谈谈“师者，所以传道受业解惑也”中的“师”、“道”的实际内涵及关系。
3、韩愈写《师说》的目的是什么？
4、本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？
训练巩固
一、完成《名师伴你行》中“课后新高度”训练题。
二、请背诵并默写第2段。
必修3第11课《师说》导学案答案
知识梳理
⑴、通假字： 传道受业--授 或不焉--否
⑵、古今异义：
无贵无贱：古，无论；今，没有。 师道之不存：古，风尚；今，常用义“道路、道德”。
今之众人：古，一般人；今，许多人。吾从而师之：古，从，跟随，“而”顺承；今，“从而”连词。
小学而大遗：古，指小的方面学习；今，与“中学”“大学”相对。
故学者必有师：古，泛指求学的人；今，指有专门学问的人。
所以传道受业解惑也：古，①用来……；②……的原因；今，表因果关系的连词。
⑶、活用现象：
①师（名作动，学习） ②齿（名作动，提及） ③耻（意动用法，以……为耻）
④师（意动用法，以……为师） ⑤圣、愚（形作名，圣明的人，愚蠢之人）
⑥圣（形作名，圣人） ⑦小学、大遗（形作名，大的方面，小的方面）
⑷、文言句式：①判断句 ②被动句 ③宾语前置句
⑸、成语警句：
则必有我师 师不必贤于弟子 孰能无惑 道之所存，
课后自测
1、B 2、(1)AE（AE都是“流传”。B是“传授”，C是“解释经书的书”D是“传送”）(2)BD（BD都是“接受”。A是“教授”，C是“遭受”，）
3、C（砭biān苌cháng聃dān蟠pán） 4、B（A、没有；无论，B都是“竟”，C，主谓间的，D、大概；那些） 5、B（A判断句C状语后置D定语后置B是宾语前置句） 6、B
7、①师者，所以传道受业解惑也。②人非生而知之者，孰能无惑，惑不从，其为惑也，终不解矣。③是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。④是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
问题探究
1、 第1段开门见山提出中心论点：古之学者必有师。
第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。
第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。
第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。
第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
第2段：正面阐明了从师的`重要性，提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气，从反面论证第1段所提出的观点，说明从师的必要。
这段文字运用正反对比的论证方法：
第一层：提出分论点：师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！
第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。
第3段：正面论证，用历史事例论证第1段中的论点。
第一层：提出分论点，圣人无常师。
第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。
第4段：点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。
2、文中的“师”不是一般意义上的老师，不是“授之书而习其句读”的破童子之师，而是“传道受业解惑”的人。这里的“道”从后文看，应是“六艺经传”即儒家思想。由此可知“师”是掌握“道”的人，“道之所存，师之所存也”。
3、“嘉其能行古道”而为李蟠写《师说》。行古道：①好古文，六艺经传皆通习之；②不拘于时，学于余。
4、作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业”，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。
云国林
篇10：《老人与海》导学案 (高一必修三)
《老人与海》导学案 (人教版高一必修三)
（人教版必修3 第3课） 《老人与海》 导学案
班级 姓名 时间
学习目标：
1、浏览课文，理清小说的主要情节，概述小说的主要内容；
2、分析人物心理，学习老人永不服输的顽强精神，并与同学交流、分享学习心得；
3、联系自己的生活和学习，尝试描述特定情境下的内心独白。
重点难点：揣摩人物内在精神世界，学习内心独白的描述。
学习过程：
第一课时
视频欣赏 观看电影《老人与海》，体会情境与情节。
预习积累 1、给字注音：
沮丧（ ）撬开（ ）豁出去（ ） 臭迹（ ） 鲭鲨( ) 舵柄( )
拽掉( ) 桅杆( ) 攮进( ) 上颚 ( ) 白浪滔天( ) 黏液( )
面包屑( ) 榫头（ ）报酬（ ）蹂躏( ) 攥住( ) 刹车( ) 脊鳍( )
残骸 ( ) 胳肢窝( ) 绰号( ) 模样( ) 吞噬 ( ) 皮开肉绽 ( )
2、作家作品：
海明威（1899-1961），美国“ ”代表作家，1954年获诺贝尔文学奖。代表作：中篇小说 ，长篇小说 、 等。海明威被誉为美利坚民族的精神丰碑。
速读感知：在文中找词句，并填写下表。
搏斗 攻击者 数 量 作战工具 结 局
第一次
第二次
第三次
第四次
第五次
第二、三课时
阅读把握
1、同桌间互相补充，讲述故事梗概：
2、找出你认为的精彩语句，在文中画出来，并将感觉最精彩的语句写在下边：
精读探究：学习小组探讨完成，小组长做好发言准备；教师点拨与指正。
1、（1）有时候它也迷失了那臭迹。但是它很快就嗅出来，或者嗅出一点儿影子……
问题：注音并解释“臭迹”和“嗅”
答：
（2）他扎它，并没有抱着什么希望，但他抱着无比的决心和十足的恶意。
问题：a.“什么希望”是什么希望？
答：
b.“十足的恶意”的感情色彩是什么？实际意思是什么？
答：
（3）我应该把它（1）的长吻儿砍掉，用它（2）去跟鲨鱼斗。
问题：解释--它（1）指什么？ 它（2）指什么？
答：
2、结合课文，理解句子意义。
（1）当一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散开的时候，它就从下面水深的地方窜上来。
问题：“一大股暗黑色的血”比喻什么？ 答：
这句话表现了什么？又能反衬什么？
答：
（2）“想点开心的事儿吧，老家伙，”他说，“一分钟一分钟过去，离家越来越近了。丢掉了四十磅鱼肉，船走起来更轻快些。”他很清楚，把船开进海流的中间的时候，会出现什么事情。
问题：A.“丢掉了四十磅鱼肉”本来是件坏事，老人为什么要说“船走起来更轻快些”？能表现老人这种精神的类似的描写，再从文章中找出一个来。
答:
B、老人“很清楚，把船开进海流的中间的时候，会出现什么事情”，那么，到底会是“什么事情”呢？老人又有什么准备呢？
答：
（3）摘录课文中能表现桑地亚哥精神的句子，说说老人是怎样一个人？
答：
3、“他想，能够撑下去就太好啦。这要是一场梦多好，但愿我没有钓到这条鱼，独自躺在床上的报纸上面。”这句话是老人的内心独白，结合课文，回答问题：
（1）从结构上看，写“报纸”的作用是什么？能够表现什么？
答：
（2）这句内心独白显得有点消极，那么，海明威这样写是为了什么？
答：
（3）如果以上两个问题你的答案是正确的，那么，你会联想到我国唐代一位著名文人的一句名言（虽然其中的“穷”字意义并不和现代意义完全相同）。请你写出这句名言来。
答：
第四课时
延伸探究：学习小组探讨完成，各组长做好发言准备。
问题1：桑地亚哥是怎样的人？你怎样看待他的失败？
问题2：其实每个人都有自己的人生信条，一个打渔的老人尚且如此，那么我们新时期的“90后”又有怎样的人生信条呢？请写出自己的人生信条并谈谈理由。
『励志名句』：
生在世,绝不能事事如愿。反正,遇见了什么失望的事情,你也不必灰心丧气。你应当下个决心,想法子争回这口气才对。--马克吐温【美】
即使跌倒一百次,也要一百次地站起来。--张海迪【中】
不会从失败中找寻教训的人；他们的成功之路是遥远的。 --拿破仑【法】
失败并不意味你是一位失败者--失败只是表明你暂时尚未成功。
失败并不意味着你比别人差--失败只表明你还有缺点。
笑对成功，更要笑对失败。
成功与失败只一墙之隔，任何代价都不会白白付出。
苦辣酸甜都有营养,成功失败都是收获。
经过失败磨砺的成功果实永远都没有经历挫折后的成功果实来得香甜。
失败并不意味着你必须放弃--失败表明你还要继续努力。
烈火试真金，逆境当自强
逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。--松下幸之助
那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。--尼采《偶像的黄昏》
没有经历过逆境的人不知道自己的力量。--琼森《确实可靠》
一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。--阿雷蒂诺
当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。
我们来到世界上就是为了不妥协。 --高尔基
我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。 --贝多芬
古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 --苏轼
天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 --孟子
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 --鲁迅
为中华之崛起而读书。 --周恩来
宏图在肩，超越自我。 --洪战辉
爱要越挫越勇，爱要坚定执着，……，想爱就别怕伤痛。--林志炫（《单身情歌》）
成功的意义应该是发挥了自己的所长，尽了自己的努力之后，所感到的一种无愧于心的收获之乐，而不是为了虚荣心或金钱。--罗兰
拓展训练
小说在行文中运用了大量的人物内心独白，不仅忠实地记录了桑地亚哥的内心活动，写出他在海上漂泊的心态，而且通过自由联想的方式，真实地再现了老人的思想与感受。丰富了小说的思想，构成小说的重要特色。
请在以下“情境”中任选一个，写一片段（描写心理，50字左右）。
① 考试结束前五分钟的心理描写:
② 黄昏时分，我独自走在回家的路上，有个陌生人一直远远地跟着我……
再加体悟
让我们以充满青春朝气和战斗精神的状态，洪亮而有力地朗读--
“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”
“明知是个死，也要宝剑出鞘,这叫亮剑，没这个勇气你就别当剑客。倒在对手剑下算不上丢脸，那叫虽败犹荣，要是不敢亮剑，你以后就无法在江湖上立足。”
课后训练：完成《名师伴你行》上“课后新高度”训练题。
附：（人教版必修3 第3课）《老人与海》导学案参考答案：
预习积累1、沮丧（jǔ） 撬开（qiào） 豁出去（huō） 臭迹（xiù） 鲭鲨(qīng)
舵柄(duò) 拽掉(zhuài) 桅杆(wéi) 攮进(nǎng) 上颚 (è) 白浪滔天(tāo)
黏液(nián) 面包屑(xiè) 榫头sǔn 报酬chóu 蹂躏(lìn) 攥住(zuàn)
刹车(shā) 脊鳍(qí) 残骸 (hái) 胳肢窝(gā) 绰号(chuò) 模样(mú)
吞噬 (shì)皮开肉绽 (zhàn)
2、海明威，美国“迷惘的一代”代表作家，代表作：中篇小说《老人与海》，长篇小说《永别了，武器》、《丧钟为谁而鸣》等。
速读感知
攻击者 数 量 作战工具 结 局
第一次 鲭鲨 1条 鱼叉 杀死鲭鲨，丢了鱼叉和四十磅鱼肉
第二次 星鲨 2条 绑着刀子的桨 杀死两条鲨鱼，丢了四分之一的鱼肉
第三次 犁头鲨 1条 绑着刀子的桨 杀死犁头鲨，刀子折断
第四次 星鲨 2条 短棍 两条星鲨受伤，大鱼半个身子都被咬烂了
第五次 鲨鱼 成群结队 短棍、舵把、桨把 老人被打败，大鱼只剩残骸
阅读把握
1、小说的主人公桑地亚哥已八十四天未捕到鱼了，在第八十五天，他又一个人出海远航，在海上经过三天两夜的搏斗，终于捕到了一条一千五百多磅的大马林鱼。然而，在归航途中，马林鱼却被鲨鱼吃掉，只剩下一副巨大的骨架。本文节选的主要是老人与鲨鱼搏斗的情景，也是小说情节的高潮。 2、略
精读探究1、（1）答：“臭（xiù）迹”的“臭”是“气味”，名词；“ 嗅”是“闻””，动词。
（2）a.答：杀死它，不要让它吞噬马林鱼。
b.答：褒义词。老人对鲨鱼十分愤恨。
（3）解释 ：它（1）指马林鱼。 它（2）指马林鱼的长吻儿。
2、（1）答：鲨鱼；表现鲨鱼速度的迅猛。反衬老人的英勇顽强。
（2）A.答：老人面对厄运能够换个角度思考，表现老人的乐观主义精神。（例子略）
B、答：鲨鱼又会出现。
（3）答：（句子略）老人不屈服于命运，无论在怎么艰苦卓绝的环境里，都具有凭着自己的勇气、毅力和智慧进行奋勇抗争的精神。
3、（1）答：呼应结尾。表现老人生活穷困。
（2）答：为表现老人在遇到困难时却异常勇敢乐观作反衬。
（3）答：王勃《滕王阁序》“穷且益坚，不坠青云之志。”
延伸探究
1：①“硬汉”形象：孤独，背运，贫穷，年老体衰，但是他乐观，自信，坚韧；忍着饥饿，疼痛，竭尽全力，不屈不挠，顽强。（是一个面临厄运甚至绝境，永不屈服、永不放弃的“硬汉”形象）
② 观点1：一个人一旦有了永不放弃永不屈服的精神，他就是最勇敢而且不可战胜的人！
观点2：人生谁能没有失败？从失败中崛起的是强者。就像人学走路，也得有过摔跤，只有经过摔跤，才能学会走路。失败可以毁灭一个人，也可以造就一个，有人因为害怕失败不敢追求成功，这就是弱者。
观点3：做人应该这样，不要一副神情沮丧的样子，要对自己有信心。人无论怎样，最怕的就是没有信念。如果你做一件事有了信念，你就等于成功了一半。书中主人公充满信念、锲而不舍的精神，正是我们所要学习的。 2：略
勇者无畏--《老人与海》缩写
（高一2班 王家晶）
大海的力量是无穷的，它可以摧毁一切，却不能摧毁一颗勇敢的心，它可以吞没一切，却吞没不了敢于直面抗争的硬汉，因为勇者无畏！
他，桑地亚哥，一个“背运”的渔夫，一个倔强的老头。他从不相信命运，在连续84天没有捕到一条渔的情况下，毅然决然的划着他那只船儿向大海更远处驶去，尽管前面风更大，浪更猛，险象环生。
上天对他的每一个儿子是公平的，对桑地亚哥也是。茫茫大海上，一条大马林鱼向他靠来----好机会!于是，他开始了惊心动魄的搏斗。哦，整整三天两夜呀，人与鱼拼死相搏：他套住了鱼，又被鱼拽着拖着；苍茫的大海上，他吃着从小鱼身上割下的肉，用仅有的一壶自带水维持着虚弱的身子。在搏斗中，他的手被绳索割出好几条血口子,血不断的渗出,大鱼的每一次挣扎也都会引起他一阵阵钻心的疼痛……终于,这条一千五百多磅的大马林鱼成了桑地亚哥的战利品.可是,他也被弄得精疲力竭、伤痕累累了。
大马林鱼被他牢牢的捆绑在船帮上，他蹲在船尾，任船儿顺风飘行--它需要躺下来休息休息--可是，新的危险向他逼来，一次次，一群群鲨鱼气势汹汹扑向他的小船，扑向那条他的胜利品。鲨鱼咬住了大马林鱼肉身，他横起渔叉朝鲨鱼的嘴里砸去，鲨鱼松口躲开了；他高高地举起渔叉朝另一条鲨鱼鱼头狠狠攮去，鱼叉绳断了，鲨鱼带着渔叉慢慢沉下去。鲨鱼再向他袭来,唯一的一把刀被他绑在木棒上用力向鲨鱼刺去，可是，鲨鱼弄断了刀。
之后，手头就没有锐利的武器了,只有船桨,船桨打在鲨鱼的头上,断了,成了短木棒.接着,断木棒就是他的武器,他使劲儿击打鲨鱼,击打水面,驱赶它们……
搏斗好几个回合,而他的大马林鱼在鲨鱼的偷袭与撕抢中只剩下一副巨大的骨架了.
老人拖着疲惫的身子,拉着一具巨大的鱼骸骨,回到岸上,回到那个有很多人关注并盼望他归来的渔村.
望着那巨大的鱼骸骨，人们无不惊诧：“这真是条大鱼呀！”“嗨，桑地亚哥真是了不起的人物，这么大的鱼，他都能得到，真是了不起！”“对，他可是个好渔夫！”有人向他喊道：“桑地亚哥，你是我们这儿最棒的渔夫，你是大英雄！”
是呀，勇者无畏，无畏勇者，不屈的抗争，他是人们心中的英雄--他快乐着！
读《老人与海》后 （高一2班 敖阳）
读着海明威的《老人与海》,我感觉到了一股强大的`力量在我的全身上下涌腾--
“星鲨,来吧!星鲨，我不怕你!”读着，我似乎却也真切地看到老人与星鲨搏斗的场面：一个满头白发的老人驾着小船在苍茫的大海上颠簸着，一条条星鲨向他的船窜来，海面上划出一道道翻浪的水带。老人面不改色，迅速操起渔叉紧握住，然后，使足力气狠狠的向鲨鱼扎去，鲨鱼挣扎着，挣断绳子，带着渔叉 ，仓皇逃窜。于是他把仅有的一把刀绑在船桨上作武器，糟糕的是，刀子又断了只剩下木棒。他抡起木棒朝鲨鱼头上、牙齿上猛击……他尽可能的用上所能利用的武器，演绎着动人的英雄交响曲。
老人为什么会这么做？因为他不相信命运,尽管他连续84天没有捕到一条鱼,但他相信一定会转运的,他要去奋斗,要去拼搏,要去创造成功;事实也证明了这一点,他捍卫了尊严.这种不屈服于命运,自信勇敢的同大自然抗争的精神在桑地亚哥身上彰显得淋漓尽致,感人至深,使我怎能不肃然起敬呢!
除了不屈的精神,我在桑地亚哥身上还看到了另一种高贵的灵魂:沉着镇静迎接挑战、自我宽慰不断激励。多么难能可贵的心态，多么高贵的灵魂！
看看桑地亚哥老人,再看看我自己,生活学习上遇到困难时总是退缩,总是在浑浑噩噩、懵懵懂懂中消磨时光.我真真切切的感觉惭愧至极:原来我是如此的目光短浅,如此的懦弱无能!
望前途,人生路曼曼其修远;细思量,哪能会处处畅通无阻?怎么办？看看桑地亚哥，我还能让自己再这么懦弱吗？不能！我还能让自己再浑浑噩噩消磨时光吗？绝不能了!我要摆正心态，发掘自信，明确目标，排除万难，勇往直前，把英雄桑地亚哥的精神融进自己的热血中，努力创造人生的辉煌篇章！
活着就要站着 （高一1班 杜花）
每当听人说“女子不如男”，我多少有些赧然，且愤愤然--这明明是说女子懦弱嘛！于是，骨子里那犟劲儿来了，暗暗告诫自己：不做温室里的花朵，不躲进避风的港湾，不做怯懦的弱者，要在磨砺中彰显生命本色--活着就要站着，勇敢的站着，活出自己，活出生命的亮丽来。
读《老人与海》更坚定了我的决心。
主人公桑地亚哥老人84天出海没有捕到一条鱼，第85天出海捕鱼，在经历三天三夜的搏斗后，终于捕获到一生第一次捕获到的一千五百多磅的大马林鱼。搏斗中，老人的手被绳索割得鲜血直流，但是，他没有放弃，因为他有顽强的斗志，不屈的灵魂。他经受住了巨大的考验，他胜利了。
可是接下来，一条条大鲨鱼直朝他的胜利品扑来。但他坚信：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”一次次，他杀死或者赶走了鲨鱼。虽然靠岸时大马林鱼只剩下一副巨大的骨架，老人已经精疲力竭，但桑地亚哥的巨人形象矗立在每一个人心中了。
年迈的老人都能有搏击风浪的勇气,有处逆境而不悲凄的心态，有与鲨鱼誓死决战的豪情，我们年轻人更该如何呢？
人的一生不如意事常十之八九，没有搏击风浪的勇气，没有处变不惊的心态，没有不屈的斗志，就难以成就美丽的人生。为什么崖边的一株绿格外引人注目？因为无所畏惧的豪情使它绽放出无与伦比的美丽。为什么沙漠中的红杨格外令人景仰？因为永不屈服的精神赋予了它无穷无尽的魅力。我是女性，但我要做那崖边的一株绿、那沙漠中的一株红杨，让生命亮丽，让人生闪光！
路漫漫其修远兮，不管前进的道路多么艰辛，年轻的我决不畏惧，决不低头，勇敢的接受磨砺，接受挑战，活出自我--活着就要站着，活出一个闪光的人生！
绽放心中的蓓蕾 （高一2班刘仁慧）
海燕面对着咆哮的大海宣誓：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”--题记
危危石崖缝的那株百合开了，粗壮的枝干直指云霄，头上顶着两朵开得正艳的白花朵，像是守护这石崖的卫士，那样神气活现的。
翘望蓝天白云，看着鸟飞鸟去，那百合花腆着的鼓囊囊的肚子又像是一只扬帆启航的小船。我似乎不太相信这“船舱”内有什么“仙露琼浆”，却坚信那其中装满了当日桑地亚哥出海时不屈的灵魂与高洁的尊严。
迷离中，我似乎看见了桑地亚哥拼搏的背影：孤身一人在大海上抗争了三天三夜，白天，头顶烈日，无一席遮阳之布；夜晚，暴风疾雨，无一方挡雨之伞。浪起浪伏，那狰狞的大浪分明是要把他吞噬，然后掩埋到大海深处去；鲨鱼四面向他围来……他镇定自若，因为，他相信：“豪气冲天，定将邪恶斩成万段。”
百合在风中摇曳，仿佛是被桑地亚哥那磁性的声音震撼：“一个人并不是生来要给打败的。你尽可以毁灭他，但就是打不败他。”天啦，一个渔夫，竟这般不寻常--豪气冲云霄，勇力擒蛟龙。我相信了：上帝创造了人，是要他不屈不挠自强生存；或许海雾弥漫，将双眼遮住，但只要心灯依然明亮的向着远方，坚强作盔甲，智慧作武器，你就能迎风破浪，排除万难，走向胜利！
为了尊严为了信念扬帆起航，桑地亚哥像一只顽强生存百合，更像一只高傲的海燕在苍茫的大海上劈波斩浪，同自然挑战，与困难抗争。正因为有了他的顽强和大智大勇，才让他在涛浪翻涌、险象环生的大海上高傲的绽放出心灵的蓓蕾！
百合在风中摇曳，她也在轻轻的歌唱……不知不觉中，我似乎也变成了一只百合，加入到歌唱的行列，绽放心中的蓓蕾！
我的翅膀开始成长 （高一1班赵敏兰）
我是一个喜欢幻想的人，许多时候，傻乎乎的盯着天空飞过的鸟，盯着那灵巧的翅膀，直到把它从这个山头送到那个山头--幻想着自己也快快长出翅膀高翔远方。--题记
“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他毁灭，可就是打不败他。”桑地亚哥老人在发现自己陷入困境时这样告诫自己。是呀，当一个人承认自己的缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是得到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追寻和战斗过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？老渔夫就是敢于挑战自身缺陷，勇敢培植勇气和信心的胜利者。
生活中，每个人都会经历许许多多、大大小小的磨砺或挫折，我也一样，然而我总是用“我实在不行”来对待，总是躲在别人的后面。没有了面对，也自然就没有了成败，没有了愉悦与教训。实际上，我已经败了，我的灵魂在困难与挫折中沉沦和平庸。我像是不抱希望而没有失望的人一样，在不曾拥有何谈失去的愚昧自足中可怜的笑着。虽然我知道天空蔚蓝美丽，但我没有翅膀，不会飞翔，更没有要长出翅膀的勇气，因为我成了生活的逃避者。
当桑迪亚哥的铿锵声音在我内心深处有力的定格时，我真正的笑着告诉自己：先前的逃避该结束了，因为一个不屈的灵魂在感召着我。
我下定决心，要长出自己的翅膀。
“想一想现在拥有的东西和可以做的事情吧！”当老人几乎陷入绝境时，他脑际冒出“如果……”，可是他马上又坚定地告诉自己“要想现在可以做的一切”，这是一种生活的智慧，一种大智慧呀！看看我自己：当我无所事事或者生活萎靡时，我常会设想出无数个“如果……”，沉迷于幻想，幻想不可改变的过去，幻想可望而不可即的将来，可就是没有真正面对现在，尽一切现有条件去把握和拥有现在。
“想一想现在拥有的东西和可以做的事情吧！”这声音像一支利剑，直刺向我灵魂中蛮荒之地，斩断惰性之草；我开始积蓄能量，为了长处我的翅膀。“机会往往会以不同的方式降临，而你要抓住每一次。”是呀，不能再责怪环境不优越，不能再埋怨时间少得可怜，不能再抱怨尘埃挡住视线……责怪、埋怨、抱怨等等，只能使你失去更多的机会，使你消耗斗志，使你丧失理性。别人在磨砺中陷入胆怯、烦恼与逃避，我一定要学会在磨砺中找到乐观、坚强与勇气，抓住机会，奋勇向前，向前！有了这个信念，我开始活得充实，我的翅膀从此开始慢慢成长！
在以后的日子里，我会丰满我的羽毛，坚实我的翅膀，飞向自己的天堂--回头，向赐予我翅膀的伟大灵魂致敬！
勇 敢 的 心 （高一1班 陈锋）
一位老渔翁连续84天没有捕到一条鱼，是什么让他不怕人们异样的眼光，仍然坚持出海远航呢？锋利的铁钩牢牢的钩在了一千五百多磅的大马林鱼嘴里，却被它死死的拖向千里之外的深海，是什么让老人不畏死神的威胁，即使遍体鳞伤饥病交加，也紧抓鱼线？冷酷的鲨鱼轮番发起血腥的进攻，又是什么让这位名叫桑地亚哥的老人坦然无畏的保护自己的胜利成果，哪怕仅有短棒也要奋起抗争？
强而有力的音符从桑地亚哥的嘴里，不，是从心里涌出：“一个人可以被战胜，却不可以被打败。”
多么勇敢的心呀！
因为胸怀一颗勇敢的心，陈h虽瓮牖绳枢之子、蹑足行伍之间、崛起于阡陌之中，面对强秦暴政，他毫不畏惧，一夫作难，终使大秦王朝土崩瓦解。
因为胸怀一颗勇敢的心，哥伦布带领船队，乘风破浪，无畏无惧，坦然驶进未知世界，从此将世界连成一片。
因为胸怀一颗勇敢的心，哥白尼公然提出“日心说”，为天文学界做出卓越贡献。
因为胸怀一颗勇敢的心，爱因斯坦敢于打破根深蒂固的传统思维定势，创立匪夷所思的相对论，揭示出时间、空间、物质、运动的关系，为现代天体物理学和宇宙学地发展奠定了坚实的基础。
人生本来就是一种无止境的追求，路漫漫其修远兮，艰难且坎坷，但只要自己以一颗自信的心勇敢顽强地去迎接挑战，努力追求，不管他成功与失败，都是值得我们永远敬重的， 因为，他展示给我们的是弥足珍贵的自信、最为动人的不屈精神，激励我们以激情、以勇敢、以坚毅去面对生活，冲破阻碍，在人生的崇山峻岭中开辟通途。
没有想不到，只有做不到。只要我们守住那份自信，打造那份执着，勇敢探索，勇敢创造，勇敢拼搏，超越自我，超越极限，那么生命之花就会更加亮丽多彩，鲜活而高贵，我们的生活也便因此而有声有色、有滋有味，殷实而浪漫！
不屈的精神，可赞的人生 （高一2班 陈 科）
人是弱小的，海却是强悍的。一个老人在狂风翻卷、巨浪冲天、险象环生的大海上，会有怎样的故事呢？
《老人与海》的主人公桑地亚哥连续84天出海都没有捕着一条鱼。后来，他独自一人继续出海，在海上经过三天两夜的拼搏与战斗，终于捕到一条足有一千五百多磅的大马林鱼。然而，在归航途中，一条条鲨鱼围攻上来，尽管老人奋力抗击，但还是没能完全抵挡住凶猛的鲨鱼的袭扰，等他回到海边时大马林鱼只剩下一副巨大的骨架。
桑地亚哥的故事告诉我们：人生使命是奋斗，是与命运作不懈的抗争。人生下来虽然会面临自然的或社会的种种考验与挑战，也许这些考验或挑战强大到足以把人的肉体消灭，但一个人只要保持旺盛的斗志和在任何艰难险阻面前不屈服的精神，人就永远是胜利者。桑地亚哥虽然最终没有保住大马林鱼，但在与鲨鱼搏斗中，他迸发出了无与伦比的力量和勇气，显示出了可贵的“硬汉”精神，不失人的尊严，是一个伟大的胜利者，所有人向他致敬!
生命力是伟大的，面对艰难险阻，只要我们饱满激情、充满斗志，总会欣赏到“病树前头万木春”的美景。事物总是多面的，正如面对一片荒芜地，你可能看到它的颓废，但也能够看到它的新生；面对大海，你可能看到足以吞噬人的惊涛骇浪，但也能够看到战胜大风大浪后的成功与辉煌……是的，面对生活这道大命题，悲观与乐观书写着两种答卷：悲观的怯懦者，最终写就的是灰暗的历史；而乐观者勇敢的面对挫折与危难，并以此作为人生历练，以至于走向成功、铸就辉煌。
现在，我要说：如果生命里注定要我们承受，就请所有的磨砺与痛苦一起降临吧，即使躯体备受摧残，可我们的灵魂在高傲的飞翔!我们欢乐，我们歌唱！
读《老人与海》（高一2班 罗俊军）
古至今，中及外，现实与文学作品，不少人信奉命运天注定，人无法改变命运，于是，这些人便不求上进，自觉的依赖上天的安排，满足于现状，以至于碌碌一生。古往今来，成功或成名者举不胜举，他们是胜利者，他们把命运紧握在自己手中，从而创造了奇迹与辉煌。
在成功者心中，人生永远只能靠自己去书写，没有谁能够不劳而获，也没有别的哪个人能够来主宰得了自己。《老人与海》的主人公桑地亚哥就是这样的坚强者,一个“硬汉”。
桑地亚哥连续84天没有捕到一条鱼,然而,他不相信自己是人们所说的“他是一个背运的老头儿”,他依然坚持出海捕鱼,在长达三天两夜的激烈搏斗之后,他终于捕获到一条一千五百多磅的大马林鱼.尽管可恶的大鲨鱼蜂拥而至不劳而获来分享他的胜利果实,但他靠着一颗执着而处变不惊的心,打败了大鲨鱼,保住了足以让人们称道的大马林鱼的庞大骨架,维护了自己的尊严,成为一个可赞可敬的成功者。
是什么力量让他如此顽强不屈呢?答案只有一个:他始终相信“一个人不是生来要给打败的,可以消灭他,但就是打不败他”.他不相信命运,终于以高昂的斗志、顽强的毅力、不屈的精神,战胜了命运,维护了自己的人格与尊严,谱写出了辉煌的人生篇章。
看看我们自己,生活学习中,有些人经历了一两次挫折就灰心丧气,一蹶不振,不再去努力奋斗了。看桑地亚哥,我们怎能不惭愧呢?他,一个老人,身处险境,孤立无援,却能够沉着冷静、处变不惊、迎接挑战、想方设法、创造成功。桑地亚哥无愧于“硬汉”称号，无愧于“英雄”殊荣。“我的人生我书写，我的辉煌我铸就”，让我们切切实实学习桑地亚哥，牢牢记住他那句英雄的誓言“人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可你就是打不败他”，只要我们胸怀大志、坚定不移、乐观向上、不屈不挠、迎接挑战，那么，我们还有什么艰难不可征服，还有什么险阻能阻挡得了我们呢？
读《老人与海》有感 （高一2班 雷世艳）
卢梭说:“成功的秘诀在于永不改变既定之目标，为了能够和敢于说出伟大的真理,就决不屈服于种种阻碍.人要是惧怕种种痛苦,惧怕种种缺陷,惧怕种种不测,惧怕生命的危险和死亡,那他就会什么也不能忍受,也就永远不会得到成功.”我很相信这句话,并以此自励。在拜读了海明威的《老人与海》后，我又被真真切切的感动并鼓舞着.
《老人与海》中的主人公桑地亚哥是一位背运的老渔夫,他连续84天没有捕到鱼.第85天出海后,经过三天两夜的的搏斗终于捕到一条重达1500多磅的大马林鱼.归航途中,一群群大鲨鱼来袭,他已经很饥饿、很疲倦、很伤痛.武器尽失,他不气馁,想法设法利用现有的条件去顽强战斗;他激励自己、宽慰自己,以最佳的战斗姿态迎击鲨鱼.尽管强大的鲨鱼们还是把他的胜利成果大马林鱼吃得只剩下一副巨大的骨架,他也已经疲惫不堪、伤痕累累,似乎只剩下半条命,但是他摇着船拖着巨大的鱼骨架回到了海岸,迎接他的是人们欢呼雀跃、拍手称道--他无愧于英雄的称号!
桑地亚哥，一位沧桑的老人，以他的实际行动演绎了他的誓言：一个人可以被战胜，却不可以被打败！不可否认，只要是人就一定会有缺陷，但是，当一个人承认这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是只得到一副空骨架，这都无所谓，因为一个人的生命价值就已经在努力追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过的人，难道不是一个胜利者吗？桑地亚哥就是敢于挑战自我的胜利者。从世俗的视角看，他不是最后的胜利者，因为尽管他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的大骨架回到了海岸。然而，在我心中，桑地亚哥是一位真真切切的胜利者，因为他既没有向大海，也没有向大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协屈服。他是值得我们永远敬重的，因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信！是战胜一切艰难险阻的强大大力量！ 人生的追求无止境，道路漫长且坎坷，但只要我们勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，就没有什么不可征服的了，我们也将永远以胜利者的姿态拥抱生活！
桑地亚哥，我心中的英雄，你的灵魂鼓舞着我、感召着我，你的精神将激励我走好人生路，创造辉煌的人生篇章！
有感于桑地亚哥的壮举 （高一2班 冯纪珍）
“鲨鱼飞快的逼近船后边……”此时,我的心里好似涌动的大海,一阵又一阵的巨浪冲进我的心脏,然后流进各个血管--我真为桑地亚哥老人担心,他能战胜嘛?为什么不放弃呢?在我看来他的抗争是徒劳的.可是,令我惊诧的是他没有放弃,而是从心里发出一句铿锵有力的话来:“一个人并不是生来要给打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他.”
多么感人的壮举,多么铿锵的话语,多么乐观的人生呀!我激动,可我又惭愧起来--
清楚地记得,那一次,考试失利了.看着刺眼又醒目的分数,伤心的泪水像一颗颗玻璃球子狠劲的滚落到鼻尖,又滑进嘴里,那个苦呀有如黄连般.顿时,什么理想,什么学习计划,什么报恩,全都化作云烟.我心里凉透了,抱怨老天不公,埋怨自己倒霉,然后唯一能做的就是靠在窗边发呆,再发呆.一连好几天,我就像大海中失去了方向的小船,大浪击碎了我的风帆,又将我抛进大浪尖,然后等待鲨鱼吞没……
桑地亚哥的豪言如雷贯耳,震击着我的耳鼓,震撼着我的心灵,我恍然大悟:小小的挫折怎么就能打败自己呢?不,应该说是我自己在打败自己.面对小小的失利或者打击就失去信心与斗志,那以后的还漫长的人生我又该如何应对呀?人生道路坎坷不平,没有人能一帆风顺,因而,我决不能轻言放弃.在整个世界里,我可能只是一个人;可在某个人眼里,我可能就是整个世界呀.我真的不只是为自己而活着,我肩头上担负着责任与使命;我过去可以不成熟,但我不可以不在磨砺中成长.想着这些,我感觉浑身有了力量.
再想想以前,我什么时候做过真正的自己,总是羡慕别人而埋怨自己中蹉跎时光.细想想桑地亚哥的话吧: “好多东西都是应该带来的,但是你没有带来,现在不是想你什么东西没有带来的时候.想一想用你现有的东西可以做的事儿吧.”也真是呀,我和别人一样拥有优越的学习环境,也拥有朋友的关爱,更拥有父母至亲无微不至的温暖,等等,我为什么就不能利用现有的东西来充实自己、发展自己、提高自己呢？我缺少的不是物质保障，而是缺乏弥足珍贵的自信与勇气、一种积极进取的心态呀!
读着桑地亚哥，想着自己，我忽然觉着自己正迎风踏浪，飞立潮头……
失败的胜利者 （高一1班 陈芬）
一轮红日从遥远的海平线上冉冉升起,它把无限的光明、温暖带到了这个温馨的海滩上。
那里的人们依旧是那样的忙碌，有的拉着线绳，有的修理船，有的编渔网……一片祥和而且融融。突然,一个小男孩儿指着远处的海面,蹦蹦跳跳的喊叫:“桑地亚哥!是他,是他,他回来了!”小男孩边喊边挥舞帽子向海边奔去.顿时,时间仿佛凝固在了这一刻,所有人的目光齐刷刷的朝着海面投去--
是的,老人回来了,他的小船载着他已疲惫万分的身躯,拖着已经不堪入目的巨大鱼骨架回来了……
连续84天没有不到一条鱼的他,在第85天时,独自一人出海,并且到了漂流到海上很远很远的地方.经历三天两夜的激烈搏斗,终于捕获了一条一千五百多磅的大马林鱼,于是,他就载着他的战利品,载着他的尊严返航.但老天爷偏偏要捉弄他,归途中,五次受到鲨鱼的偷袭.他没有惊惶,没有惧怕,没有逃避,五次激烈的搏斗,他一次次打退了鲨鱼,他和他的大马林鱼遍体鳞伤,不,他的大马林鱼几乎是只剩下一副巨大的骨架了……
老人驮着长长的船帆向海岸上一步步挪动着脚步,他拒绝人们的帮助,但他分明很疲惫了--人们的掌声久久的在沙滩、在空中回荡。
老人，他失败了。他三天三夜的搏斗捕获到大马林鱼，可是鲨鱼却打败了他，吞食了他的胜利果实，他付出了那么多鲜血、那么多努力换来的却是鱼骨架。
在这里，我要郑重地说：老渔夫桑地亚哥是英雄，是一个大大的英雄！用他的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的，人尽可以被毁灭，但却不能被打败。” 老人的言与行使我明白了“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败”。老人是物质上的失败者，但他的精神没有被摧毁，他与大海不屈抗争的意志将不断激励更多的生活强者。
失败并不可怕，人生谁能没有失败?有人在失败中毁灭，可有人却在失败中成长。害怕失败而不敢追求成功，这是弱者。在弱者面前，失败是倾覆生活之舟的波涛，波涛越大，他就越容易被吞噬。桑地亚哥沉着迎战、勇敢出击，冷静的心态、不屈的意志是常人难以企及的，他是英雄，可歌可泣的英雄！
我相信每位向往成功的人都不希望自己是弱者。而作为强者，是不应该面对失败而消沉悲观，不应该因为沮丧而停止追求!桑地亚哥老人的“知其不可为而为之”的精神在当今竞争日趋激烈的社会环境中，实在值得我们学习啊！
读悟（高一1班 云 霄）
海明威的小说《老人与海》塑造了一个可敬的“硬汉”形象，茫茫而强悍的大海上，狂风翻卷、大浪滔天、凶险重重一位老人会有怎么样的故事呢？
主人公桑迪亚哥是一位“背运”的老人，连续84天没有捕到一条鱼，但他仍然坚持孤身一人出海远航。没想到，第85天出海，他得了好运，经过三天两夜的搏斗，他征服了一条足足一千五百磅的大马林鱼。激烈搏斗，使得他很疲惫了，大马林鱼也遍体鳞伤的，血渗到海水里，却招来了许多鲨鱼围攻。老人使出浑身解数，用尽所有的可利用的战斗资源，力战群鲨，打退鲨鱼一次次猛烈进攻。但是，尽管如此，大马林鱼还是被鲨鱼撕抢得只剩下一副巨大的骨架了。
老人“空手”而归，从形式上看，他是无所获，是失败者。可是，他那种面对危难毫无惧色、勇往直前的精神却只能是真正的伟大者才具有的。我要说，他败得轰轰烈烈、震撼人心，同时他赢得了更为豪迈的胜利--挽回了尊严与人格，为人敬仰。
桑迪亚哥虽然最终未能保住胜利果实大马林鱼，但他面对凶险发出豪言--“一个人并不是生来就要被打败的，人尽可以被毁灭，但却不能被打败”，一次又一次地向极限挑战，并超越它们，在这个意义上，老渔夫桑地亚哥就是英雄。
人生必然会面临种种与自然的、与社会的挑战，也许这些挑战强大到足以把人的肉体毁灭，但一个人只要保持旺盛的斗志和在任何艰难险阻面前不屈服的精神，人就永远是胜利者。生活是复杂的、艰难而曲折的，勇敢面对、沉着冷静、乐观迎战，就是强者；胆怯畏惧、逃避投降，即是弱者。谁愿意做弱者呢？我们是二十一世纪的求知者和建设者，我们没有充当弱者的权利，我们有光辉灿烂的明天，我们只有以坚定的信念、勇毅的气魄、乐观的情怀去面对困难、接受挑战、勇于历练，就一定会坚实壮丽精彩的战斗历程，书写多姿多彩的灿烂人生！
桑迪亚哥精神激励着我 (高一2班 沈 东)
当我遇到困难挫折时，桑迪亚哥这个光辉的名字经常在脑海里闪耀，于是，我又鼓足勇气，去寻找战胜困难的契机。
桑迪亚哥是我的偶像，是我人生路上的助跑器。他是一位生活在海边的渔夫，他既“背运”又很伟大，“背运”的是，他连续84天都没有捕到一条鱼，伟大的是，他不屈服、不相信命运被上天主宰。
于是，第85天，他独自一人驾一条渔船出远海捕鱼。终于，皇天不负苦心人，他经过三天两夜的顽强搏斗，捕获到一条一千五百多磅的大马林鱼。然而，命运总是在考验他--在他归航途中，大马林鱼身上伤口流的血，吸引了鲨鱼。出人意料的是，桑迪亚哥老人并没有胆怯退缩、抱怨不幸，而是坦然面对、寻找契机、顽强战斗；虽然老人的饥渴难耐、精疲力竭，伤口血流，大马林鱼被鲨鱼撕扯的鱼肉全无，但是，老人打退了鲨鱼五次进攻，也打伤了鲨鱼，也保住了象征不屈的大马林鱼的巨大骨架。
大马林鱼的肉没有了，但是老人并不感到遗憾，因为捕鱼和护鱼过程，他拼搏了、抗争了，他没有输，因为正如他所说：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”他敢于同强大的敌人作不屈服的韧的战斗，他的精神光彩夺目，催人奋进。
是呀，人生并不是只有成败的结果才重要，至关重要的应该是看你是否努力的奋斗过、拼搏过、抗争过。生活中，我们做任何事不可能都一帆风顺，总会有坎坎坷坷；一生里，我们不可能处处称心如意，总会有事与愿违。怎么办？我们就该屈服了、退缩了？我们就该抱怨了、认命了？不，决不能！桑迪亚哥是我们的楷模，给我们做出了好榜样。我们不能让命运来掌控我们，我们应该紧抓住命运的缰绳去主宰命运，我们先天的条件不一定相同，不一定事事处处如人所愿，然而，我们没有自怨自艾、自轻自贱、自暴自弃的权利和资格，我们只有像桑迪亚哥那样不甘沉沦、不甘屈服，承认现实、迎接挑战，奋起抗争、勇于拼搏，我们才会通过后天的不懈努力而弥补先天的不足，进而拓展出一片湛湛蓝天，创造出精彩灿烂的人生。
人生路上，只要我们像桑迪亚哥那样敢于直面困难与挫折，敢于挑战命运，敢于奋勇向前，我们还有什么困难不能克服，还有险阻不能战胜，还有什么事不能做成呢？
前进!前进！桑迪亚哥精神激励着我！
读《老人与海》 （高一1班 汪 勇
书籍是人的第二食物，细心去品尝一本好书往往会有意想不到的收获。
夜悄悄来临，拍着窗户的初春暖风钻进来，好舒服呀！心暖暖的，翻开语文书，钻进《老人与海》，不久便同桑迪亚哥老人一道航行于浩瀚的大海上了……
大海呀，浩瀚无垠，波澜壮阔，涛翻浪卷；鲨鱼成群，鱼跃水翻，惊醒动魄。我清楚的看见：老人勇斗大马林鱼并制服了它，然后带着疲劳，带着伤痛，镇定自若的同那些鲨鱼较量--他不时的告诫自己不能输给鲨鱼了，不时的鼓励自己是好样的，他用尽所能用的一切工具和手段同鲨鱼们搏斗，一次次把鲨鱼打败。虽然，战斗到最后，他先前捕获的大马林鱼还是被鲨鱼们撕扯得体无完肤，只剩下巨大的骨架了，但我的心却被桑迪亚哥老人的举动与精神一次次深深的震撼了--
平常的日子里，我曾大声的对自己说：“我可以帮助小朋友赶走恶狗，我多勇敢呀！”我也曾生气的对同伴说：“不许给我起外号，不然，我会捍卫自己的尊严的！”我曾骄傲的对同桌说：“这道题我有便捷的解法，我很机智呀。”
今天读《老人与海》，桑迪亚哥给我上了一堂深刻的课，让我明白了什么是真正的“勇敢”“尊严”与“机智”。
今天读《老人与海》，桑迪亚哥给我上了一堂深刻的课，让我明白了面对艰难险阻是不能够畏惧、抱怨和逃避的。桑迪亚哥说得好：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可毁灭他，可就是打不败他。”是呀，人生会面临许许多多的困难与险阻，胆怯懦弱者只会选择逃避，得到的自然是一次次失败或沮丧，他们在失败或沮丧中苦度时日；然而，勇敢坚强者恰恰迎接磨砺，收获的当然是一次次体味与成熟，他们在体味与成熟中涅。人生需要乐观进取的心态，需要敢为不为的勇气，需要磨砺积淀的经验，需要自强自立的尊严。
桑迪亚哥老人用他平凡而又不平凡的言与行在浩瀚汹涌的大海上开拓了一条非凡的航道--坚强乐观、不屈抗争、守护尊严的奋斗者之路。一个老人能如此，我们这些青年人又该如何面对今天的新生活？如何放眼未来的人生之路呢？在这里，我要高声地说：“桑迪亚哥就是我们的榜样，他的精神永远激励我前进！”“我的辉煌我书写，我的未来我铸就。” 相信：只要我们本着对自己负责、对良心负责、对未来负责的态度，向前向前向前，还能有什么困难不被我们克服？还能有什么险阻不被我们战胜的？我们的未来还能不是辉煌灿烂的吗？！我相信，我坚定的相信，我们的未来不是梦！
云国林
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