冬序赋散文（锦集12篇）由网友“满啾啾”投稿提供，下面小编给大家带来冬序赋散文，希望能帮助到大家!
篇1：冬序赋散文
冬序赋散文
春华逝，热夏走，金秋过，冬自来。冬来冷，寒凄凄，百花败。山水瘦，孤鹜飞，落霞长，夕阳昏，人徘徊。
幕垂垂，心不开，伤心事，袭上来。断肠人，天涯外。雨萧萧，风飘飘，打胸怀。雄襟在，我豪迈！诗和酒，桂花月，风云路，三千载！
雪飘零，银世界，多处黑，也覆盖。虽然白，人心寒。大乾坤，广世界，千里马，死在外。
思项羽，剑豪刎。美虞兮，实无奈。乌江水，滚滚来，悲英雄，真气慨。乌江风，袅袅吹，虞兮美，香粉腮。泪潸潸，柔情开，项羽心，虞兮儿，乌骓马，长枪在！看豪杰，今无路，何人解？——一帘冬，华章哭。
一帘冬，万绪开，雁成行，声天外。比翼鸟，家何在？东南去，心一块。穿柳林，宿山崖。山高远，路且长，听叫声，互关爱。比翼鸟，高情怀。没高楼，在野外，没轿车，腿走快，没鱼肉，吃咸菜。真情美，神鼓掌，观音拜。
一帘冬，百草衰，雪花飘，蝶不采，无香味，蜂不追。冰洁心，自飘零，谁明白？梅菊迎，笑颜开，天外客，人间来，松竹舞，竞风采。
一帘冬，雪花白，夜长长，梦徘徊。他乡酒，不能醉，君若醉，走路歪，言有失，起祸胎。他乡女，情窦开，不要染，自清白。冬多冷，春还来。
冬孕春，含花苞，冬无语，静悄悄。待春雷，九州摇，一声吼，拿大刀，贪该杀！民心奋！看中华，喜洋洋！
篇2：冬赋
冬阳微黄，
那雪地上大大的.雪人啊，
咧着一张大嘴，
呵呵的笑着。
风儿带着一丝冷空气，
吹拂在人们红红的脸蛋上，
痒痒的，刺刺的。
整个空间都充满了寒冷的味道。
我与你的距离是不是只有一曲冬赋？篇3：哀江南赋序
《哀江南赋并序》是南北朝时期的文学家庾信的代表作，是南北朝大赋中的杰作，在我国文学史上也占有十分重要的地位。其主要抒发了作者亡国之痛，思归之情。
《哀江南赋并序》在内容上国事家事无所不包，纵跨梁，魏，周，有史诗气魄。《哀江南赋》在序中写了作者写此赋的原因，且表达了自己对梁亡的深切悲痛，对自己颠沛流离的无奈以及无限的思归之情。
赋的正文开篇即叙述自己的家世，怀着极其悲痛的心情追溯自己庾氏家族的历史。作者这样写的目的正如作者在序中所说：“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德”，庾信在此有效仿之意。
写完家事庾信进而转写国事，江南五十年，歌舞升平，一派繁华，百姓殷实，生活美满。赋末则写自己在北朝的境遇,虽有锦衣玉食高官俸禄，却不能遣散那深深的思乡之情！ 《哀江南赋并序》的语言优美，从这方面而言亦足显庾信的文学造诣和大家风度，如： “于是朝野欢娱，池台钟鼓，里为冠盖，门成邹鲁。连茂苑于海陵，跨横塘于江浦。东门则鞭石成桥，南极则铸铜为柱。橘则园植万株，竹则家封千户。西赆浮玉，南琛没羽。吴Q越吟，荆艳楚舞。草木之遇阳春，鱼龙之逢风雨。”便可以体现
《哀江南赋并序》的全文句式用四六句骈文写成，一气呵成，势如破竹，不可阻挡。但风格上又一别作者早期在梁宫廷时所写的作品，显得遒劲有力，这与作者入北后受北朝文风的影响有关。如《木兰辞》中所体现的尚武精神，《刺勒歌》所体现的豪放民风等，同时这也与作者坎坷的遭遇和作者在北朝的孤寂的心境有关，这时作者的心境已不同以前，他此时的人生阅历也使这位南梁的宫体诗人一改以往的奢华文风而变得沉郁伤感，他遭遇的坎坷也成就了这位天才的文学家，使其晚年的作品富有内容，感情真挚。正如杜甫诗所言：“庾信文章老更成，健笔凌云意纵横。”《戏为六绝句》。《哀江南赋并序》沉浸在极为沉重的悲情之中，悲自己之身世，亦悲故国之覆亡，文风沉郁伤感。
全篇用典故来叙事，表达作者的复杂的感情，但绝不是一个个典故的堆砌，而是用典故以暗喻今事，引用恰当得体，表达委婉曲折。
“让东海之滨”用战国时期齐国大夫田氏篡位自立来暗喻北周代替西魏。“钟仪君子，如就南冠之囚”之句用楚国的钟仪被囚晋国仍戴南冠的典故来暗喻自己被困于北周而不能南归。如“白虹贯日，苍鹰击殿。”一句借春秋战国时期的'例子来暗示梁朝将要有不幸发生。而“陶侃空争米船，顾荣虚摇羽扇”一句则借陶侃，顾荣平定叛乱的典故来暗示梁朝的臣子们只是观望，而没能像陶侃，顾荣那样平定战乱，为国分忧，反而是各怀鬼胎。用春秋时期鲁国和卫国为同姓国，但两国却不和来暗喻梁宗室自相残杀，结果只能是西魏和陈霸先坐收渔翁之利。
《哀江南赋并序》思想上主要表达了作者对梁君臣的指责和惋惜，对自己屈节在北朝为官的无可奈何和对人生遭遇的哀惋。
庾信是南北朝最后一位有影响的作家，也是承上启下的一位作家，对后世文坛尤其是唐代文学产生了巨大的影响。唐代的李白，杜甫都曾深受庾信的影响。庾信在我国文学史的地位不可忽视。他的文学创作包括了诗赋等多个方面，虽然他早期为梁宫体诗人的重要作家，在后期也写了一些浮华之风的作品，但是他后期的作品则大多内容充实，哀婉动人，代表了庾信的最高成就。而其《哀江南赋并序》更是庾信用血呕成的一篇千古绝唱
篇4：冬色赋作文
冬色赋作文
我喜欢和风细雨、万物峥嵘的春天；我喜欢繁花似锦、绿树成荫的夏天；我喜欢云天高洁、麦浪成金的秋天；但是，我更喜欢的却是千里封冰、万里飘雪的冬天！
冬天，像一位美丽的公主高贵而矜持。有时她会舞动她那神奇的面纱，送来阵阵凛冽的寒风。然而越是这样，反倒能激发人们的兴致。
快看，这位公主似蝴蝶般起舞，她用她那动人的舞姿将冬天的小精灵们吸引了过来。她们学她的舞姿，慢慢地从天空中飘下来，降落到河北沧州，她们终于在人们的翘首盼望中来了，步履是那样的轻盈，这些精灵悄悄地从遥远的天边飘落，雪花们落在大地母亲地怀抱之中，它们大概是在为大地编织厚厚的羽绒衣吧！
早上推开房门，清新的`空气沁人心脾。再向远眺望，望着这奇景，令我想起唐代的名句：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。我实在叹服诗人的生花妙笔，把冬天描绘的如此生机盎然。
眼前这雪白的童话世界，仿佛把人们带入美好的境界之中。丑陋的东西隐去了，混沌的心灵得到了净化。谁说冬天不美？冬天不仅有其他季节不能比拟的美，更有其内在的美。“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”。冬天孕育了春天，使人们看到春天的希望，这本身不是一种高贵的美吗？
篇5：山凤凰赋（并序）
唐•李德裕
仰山在郡之坤隅，高松翳景，名翚所集。有丽鸟殊色，文如縟绣，邑人呼为山凤凰。爱其羽毛重于身命，虽遭矰缴，终不奋飞。比夫雄鸡断尾，则殊知异心矣。余感而赋之，以贻亲友。
懿灵山之岑寂，实珍禽之可依。何文章之英丽，信羽族之所稀。混赤霄而一色，与白日而增辉。焕若玉女携宓妃，凌丹壑兮游翠微。振桂裳兮垂组绶，腾镳驾兮曳鸾旗。粲若天桃发兮山已，春朝霞烂兮露欲晞。或饮于涧，或集于矶。揉芙蕖之绛采，掩虹霓之夕霏。
既而衡网高悬，虞人人合围。身挂纤缴，足履骇机。畏采毛之摧落，不凌厉而奋飞。乃知玉之败也，以致其琼弁；翠之焚也，犹袭其宝衣。何异夫怀禄耽宠，乐而忘归。玩轩冕而不去，惜印绶而无时。嗟乎，秉君子之器，与兹鸟而同讥。
注：李德裕（787--850），字文饶，赵郡人，唐代著名政治家。出身名门望族，其父李吉甫为宪宗朝宰相。历官浙西节度使、西川节度使，文宗大和七年任兵部尚书同平章事，封赞皇县伯。翌年便在朋党之争中败落，被排挤出京。大和九年贬袁州长史，卜居袁州里江北之寺院（其址即今化成岩），翌年三月量移滁州刺史。不久再度得势，开成年间任户部尚书同平章事，武宗朝辅政朝廷，卓有政绩。宣宗即位后再度遭政敌打击，贬崖州司户，卒于贬所。后追封“卫国公”。擅诗文，工辞赋，谪居宜春时作有“二诗十五赋”。著有《会昌一品集》、《次柳氏旧闻》等。
仰山赋（并序）
元•李问
孙兴公赋天台山，特遥想逸兴驰神奋藻于吟望之间。梁武帝赋游山寺，其景物之佳，讽咏一时。游览之胜，至于依本以美物，堆实以赞事。山林川泽之富，鸟兽草木之美，宫庙之轮奂，人物之魁梧，悉未闻也。予既思摹前作而赋仰山，非欲离出异俗、高论藻词，为远寄冥搜、散怀投兴之事，恐山灵诮作逋客，姑咏其所闻、额其所见，以谢其所移而已。
乌显仰山，岌 京峙。据乎春台之阳，阻乎秀水之涘。枕吴头以盘回压楚尾而仰止。连属群峰，回环千里，北跨罗霄，东下堵田，西接安成，南曜螺川。冈峦襞积而叠翠，洞穴谽谺而宿云。修竹阿娜以蓊茸，嘉木青葱而纷纭。溪壑错杂以绕缭，翠微缥缈而葐蒀。草茂灵根，花敷锦绣。或抱石以莚蔓，或含烟而吐秀。木末翱翔乎飞鸟，崖颠駓騃乎走兽。绝网依树以织空，鼎房联窠而托阜。峰入汉而犹亘，崖欲骫而不绝。青草铺碧以摇风，秋潭澄净而纳月。盛夏含霜，先冬霏雪，龙湫渟水于山腰，佛刹倚殿于岩腹。在晋则二神示现于灵踪，于唐则高僧始来而卜筑。田原，芃芃菽栗，茶芽药苗，珍果嘉谷，亦莫得殚论而备录也。
其峰则有集云、狮子、唐兴。仰峰峭峭峻崷崪，嶕峣穹崇，险若太行，高侔祝融。俯视三峰于木平，左顾百叠之盘龙。耸崝嵘以入望，计胶葛而难穷。岩嵌欲澳，岭属冈连。巍巍莪莪，拔秀磨天。望钟山之水若绕带，瞰萍实之墟如点烟。涧溜悬崖，而喷沫以奔遁；藤萝绕翠，则猗傩而连牵。一日之间，而气候不齐。或雨或晹，而乃寒乃暖。盖天龙之所宅，而人莫测其所以然而然也。
其水则滈瀑砀突，合流异源。一出集云之腰，一出狮子之颠。注厓度涧，汨活飞泉。测激滂流，吐漱潺湲。高迅澓增浇，汹涌顄流；下测闪 萦纡，鳞仑穵窞。乃若经岩鼓石，雷震电激，不平成声，營确溜宕硌。乃若坳积潭澄，回旋漫平，挠之不浊，
广滉汪洸。集云之源，其穴如萁，实为尾闾。有石广亩，当前如砥。其渊渌净以湛湛，其流清冷而弥弥，是谓上潭也。其流未长，有石如梁，隘雨而横卧，潴一水以为潢，是谓中潭也。出梁而下，千尺蜚泻，经委注于石涡，曾昼夜之不舍，是谓下潭也。狮子之源，瀑流天半，界塔影而三分，至山麓而共贯。接獭径龙潭之水，绕灵济古祠之岸。概乎合众委而下梅州，然后澔澔而肝肝。
厥田惟上，厥土黑壤。陆复而平，地高而塽。于是田以水而东作，原以火而冬耕。麻菽稻梁，粘黍芗秔，或先种而后熟，或戮力而共成。
木则有山梨樱桃，赤柏白杨；橼桐檀桦，松楠楮樟。栩翕张以应时，枫招摇而抱阳。总青条而握翠，布绿叶以森阴。分枝列干，擢本千寻。谷风歘起以增悲，秋蝉得荫而长吟。於而乐者 栎，业而蔚乎邓林。
其竹则筀淡毛苦，筋白燕黄。玉板枝横，而竿直日箭；猫头最巨，而茎瘦日方。蔼青风而飒至，戛碧玉而鸣琅。禀苍润之高节，宜有实以来凰。
其草则葴莎苏蒿，薜荔芭蕉；苎葛黄精，萍蓼蒲茭。含芬吐芳而可结以佩，铺茵绿而可藉以遨。
毛群羽族，陆离纷汨。春戏白鹇，秋阵黄雀。燕莺子规，鹳鹩乌鹊。蜚生夜鸣，山鸡昼啄。或袅芳林以嚾噪，或弄烟芜而挥霍。野猎以类而群熊，山麂时鸣而惊鹿。猿连臂以饮涧，猱矜揵而升木。高无毕弋之患，下绝网罗之逐。饮啄各得其性，飞潜自遂其欲。悉孔翠于羽毛，尽充肥于肌肉。
虫则有山龟水蛭，蜒蜓虺蛇。螳螂伏翼，蜈蚣虾蟆。络纬暗织，黄蜂晓衙。蚁循缘于古木，蝶徘徊乎芳英。蚊蚋入夏以远适，寒螀经秋而苦鸣。愤未伸手屈蠖，郎孤照于流萤。
花则有蜀葵赪桐，芙蕖山丹。罂粟巨霜，玫瑰幽兰，山茶金灯，石榴木莲。瑞香异康庐之色，莎萝同西竹之妍。木犀喷九里而芬馥，月桂吐四时之红鲜。
药则有梫桂细辛，百合菖蒲，黄莲白芨，牛膝鸡苏。厚朴缘干而复剥，薯蓣寻苗面冬锄。
果则莲藕菱茈，黄橙丹橘，枣李梅柿，木瓜茅栗。唐兴之红桃，梅州之紫梨，剖之若胭脂，食之如崖。
园圃则有苦臣波稜，蘘荷茈姜，芥蓝决明，蔓菁兰香。又有紫芋蒟莒，红苋白茄，合蕈甕缶，草头芹芽。春蕨夏笋，秋茶冬瓜。由古由今，若动若直，无容支离而遍夸。
粤有高人，来自王莾。触雾披云，沿溪而上，乃与二神邂逅相遇。丐山卜庵，展一坐具。神敬听而弗康，徏下流而远去。遂迁庙像，空山拨树。夜半密移，朝成区宇。驱鬼役神，雷雹风雨。爵封公王，以福兹土。精祈必应，诚祷则与，其灵威莫得而缕数也。
由是于第三峰下，开大施法门。更代易世，经晨越昏。营办之力相继，土木之功益繁。殿堂楼阁，高下相吞。廊庑垣墙，左右维藩。虹梁偃骞，横卧惊湍。浮柱飞欀，高栌广楣。曲枅环句而相扶，重檐杈枒而横蜚。阶 屈曲而嶙峋，棂槛璀璨而流离。饰以金壁，文以丹漆，衣以赭垩，绘以云物。或螭蟠而虯停，或龙出而鱼没，或流曜以含英，或晖天而地日。微风萃而檐铃乱鸣，碧云合而楼钟更远。响金磬之铿锵，流梵呗之婉转。于是破竹逗泉，同源异口，绕砌穿渠，填罂注缶。导之于近，则泓满于池沼；决之于远，则灌溉乎畎亩。盖神灵密扶其栋宇，将历千载而不朽。
其中则有大沩之圆镜，南唐之净瓶。贝多则罗汉携来自乾竺，佛牙则郡侯得之于胡僧。本国锡以泰山之芝草，赐之御札于廷平。皆自昔以传今，将永镇而常宁者也。至若圣世时康，育王塔现，挺特千尺，端方四面。下临不测之悬崖，旁分瀑流而劈箭。盖天造地设而难知，信神功鬼绩而莫辨。菩萨现而灵雀群噪，罗汉出而祥云忽变。其灯光圣相之殊异，实象季末之所未见者也。又有唐将军避难之古寨，郑中郎挂冠之书堂。耕夫时得其剑戟之旧物，诗僧有比之巢由而成章。由唐及今，三锡寺额之徽号，一徏基构而更张。于是白足净侣林乐云堂，治心养性仁寿而昌。顾帝力之何有，咏佛日之何长，实斯人之幸也。乃若重熙累洽，代遭圣神。天地氤氲，万物化醇，风雨以时，寒暑更循。鸟无虞于覆巢，兽不伤于掩群，渊津润而崖不枯，草木不夭于斧斤，则岂特斯人之幸欤？又兹山之甚幸者也！
注：李问，元代人，生平不详。
仰山通智大师塔铭
陆希声
自文宗朝，有大沩山大圆禅师居士养道，以曹溪心地直指示学人，使入元理。天下云从雾集，常数千人。然承其宗旨者，三人而已：一曰仰山，二曰大安，三曰香严。
希声顷因从事岭南，遇仰山大师于洪州石亭观音院，洗心求道，言下契悟元旨。大师尝论门人，以希声为称首。及大师自石亭入东平，会希声府罢，冒暑蹑 礼辞于岩下。违师仅三十年，师归圆寂。今者，门人光昧专自东山来，请予以文铭和尚塔。
予顷在襄州，有香严人请予为香严碑，已论三人同体异用之意，其辞曰：仰山龙从于江西，大安雨聚于闽越，香严霰 于南阳，皆寻流得源、同出异名之谓也，达道者皆以为确论。按《西域秘记》，自达摩入中国，当有七叶，草除其首是也。仰山韶州人，欲姓叶氏，仰承六祖，是为七叶。然曹溪心地，拨去文字，不使染着。而大师即以曹溪元旨印于大教，莫不元符。即曹溪所云湛然常寂，妙用恒沙，圆明变化，不可揆测，此所谓一体异用者。予以香严碑内已曾论三师之旨，故不得重言，以俟知者。今略解释，以为塔铭。
大师法名慧寂，居仰山日，法道大行，故今多以仰山为号，享年七十七，僧腊五十四。从国师忠和尚，得元机境智。以曹溪心地，用之千变万化，欲以直截指示学人，无能及者。而学者往往失旨，扬眉动目，敲木指境，递相效 ，近于戏笑，非师之过也。然师得曹溪元旨，传付学人，虽与经教符同，了然自显一道，合离变化，所谓龙从者也。大师元和二年六月二十一日生，中和三年二月十三日入灭，大顺二年三月十日敕号“通智大师妙光之塔”云尔。
乾宁二年三月一日力病撰铭日：六用如如，合于太虚。四大无主，当归享土。以家为塔，终古永乐。千载之后，灵光照灼。
注：陆希声，唐代苏州吴县人，出身世家，博学多才，论著颇甚。历官右拾遗、歙州刺史。昭宗闻其名，召为给事中，拜户部侍郎同中书门下平章事。卒，赠尚书左仆射，谥文。
篇6：诚信赋并序-文言文
诚信赋并序-文言文
庚寅十月，适逢西财诚信日，又遇校园评文明，吾心甚喜。然观今日之华夏，实为世风日下将就礼崩乐坏之境也，不禁心悒悒而神慽慽。值此，挟孔圣作《春秋》之心，戴柏杨著《国人》之情，以手中拙笔，泣血赋之，诚冀诸君铭感于心，正其心而危其行矣。其辞曰：
夫诚信者，古来共谈，若泱泱之大风，拂炎黄之腔膛；似滂滂之大潮，润文明之滥觞。惟天有诚，阴阳相合而生万物；风雨相调而丰五谷。金乌东升而西沉，发毫光而育稻黍；玉兔昼隐而夜出，散清辉而抚墉户。循宇宙之章，星移斗转；遵乾坤之纲，日隐月换。鲁王挥日，赖天之诚；孔明借风，洵天之信。列缺霹雳，四时有序；细雨严霜，春秋分明。
惟地有诚，山川河岳，以厚德而载物；飞禽走兽，因沃土而立足。地大物博，养我华夏子孙；煌煌巨著，传我圣贤之风。五谷杂粮，诚地所生；四象五行，缘地而成。临山封禅，感地巍巍之大德；筑坛祭祀，念地哺育之隆恩。大地无言，以诚为本；教化万民，以信为根。
惟人有诚，内不欺己，外不欺人。诚信天道，顺昌逆亡；思厥先辈，可鉴衰昌。季札挂剑，未因友去而诺毁；曾子杀诸，不为子幼而言废。季布信诺，一言却胜千金；尾生抱柱。纵死不移痴情。明善践诺，韩信千金报饭恩；至诚无息，曹操割须正三军。孙子斩姬演武，畅行军令；孔明七擒孟获，得聚人心。千里寻君，荣华岂阻云长骑；十载牧羊，风雪安移苏武节。山崩岳摧诺不移，商鞅立木；海枯石烂情不渝，梁祝化蝶。净土求法，玄奘栉风沐雨；白帝托孤，诸葛呕心沥血。诚者，六合称涌垂宇宙；信者，八荒敬仰终不朽。
天若无信，三光不明；地若无信，四时不成。人若无信，五德不行。君不见幽王烽火戏诸侯，身死国乱；世美毁诺抛糟糠，遗臭万年。又不见牧童呼援欺黔首，招致祸患；李甲背信负十娘，终身遗憾。
江河不竭，以活水为之源；树木不枯，以根茎为之本；文明不决，以诚信为之根。中华泱泱，古风悠悠，信以安国，诚以兴邦。与世界兮同在，与日月兮争光。千古文明不决，惟我中华诚信无双。
乱曰：昭昭大德，惟诚信兮。西财立诚，冠众英兮。莘莘学子，以济世兮。创建文明，屹万世兮。
篇7：商院赋并序文言文
商院赋并序文言文
丙申之岁，暮春既辞，孟夏逢迎，直商院八十华诞，气象隆盛，景情相融。惜门下万千桃李，今多不复，犹幸诸前辈安健，冯虚御风，皓首而庆。后生感怀，遂属此文，以敬来者。
南依岱岳，北旁上河，天承山水，地接云龙。冀公故土，稼轩旧国，齐鲁首邑，文载历城。先桓公动言，筑千古长城；后孟頫泼墨，见鹊华秋色。于是乎仁贤至而庠序出，渊识聚而商院成。
彩石落，蟠龙结，枫岫览，桐梧会。左右三校为邻，前后四峰相辅。洞天福地，陶渊明之桃源仙境；世俗莫扰，曹雪芹之太虚梦府。麒麟奉月，蛟虬垂首，名动千里，声誉八荒。人谓小清华，敢以清华为小；自言大商职，本来商职当大。灼灼商林，悠悠杏苑，齐烟九点，杯海一泓。
缘中门，步中庭，履且缓，风且迟。沿途四顾，百木峥嵘，百草茂丰，百鸟飞唱，百华迎蜂。园林徙倚，阡陌相缭，偃蹇连蜷；苍藓盈阶，落英满径；参差横影，上下禽鸣。易缓更疾，丙丁趋行，道虽悬而愈知奋取，途虽迮是更晓恭让。
圣泽淋淋，圣光耀耀，风霜八十，春秋一阙。于今虎迈，方富年少。 阿难七梦，勘问佛劫之有罪，夫周公何解？商校五革，乃知天命之多舛，其玄鸟无辜。迁土易名，更迭辗转，缥囊万卷，漏砚十车。育法不终，商道从一。师效陶朱，希崇端木，掌国商风，握世财运。尚德蕴能，明志明图。天道酬勤，日精日新。曾子三省，董遇三余。九院争鸣，百业同兴。术有专攻，人有殊长，理无专在，学无止境。
江河未远，云泽晓梦。骐骥腾驰，鸿鹄高逝。芝兰葳蕤，荃荪萋荇。乃曰人杰，孤标凌鹏。挥袖决浮云，堪抵秦皇；负手定乾坤，不输伯约。莘莘商子，孜孜敏行。重商道而寡名利，固学风而笑攀桀。紫绶不挂，金阶不登。璎珞不饰，宫绦不佩。是以苍黄轻，而江山何沉，琼华落，而金曦自彰。
或言：夫商院者完全邪？曰：未焉。金无足赤，璧有微瑕。天地难全，吾安得独完乎？云霞明灭，荡途光闇，但求贤圣，再佐高援。
系曰：商道者，顺势取利，济世安民之谓也。商院者，育其才之所也。而育人之所者繁，奉道之商者寥寥也。所以任重道远，笃志力躬，伐竹开阻，兢兢而行。然文场笔苑，思无定契，聚讼纷纭，莫衷一是。某方既志学，未及弱冠，不揣冒昧，涂撰此文。文章浮薄，月露风云。幸然名士辈出，鸿儒比比，锦心绣口，倚马而成。乞如椽笔，赋雄诗华章云云。
篇8：哀江南赋翻译-哀江南赋序
，这篇赋的作者是文学家庾信，也是庾信的代表作，此赋较长，但内容充实丰富，是作者后期困于长安悲悯自己身世的作品，下面是这篇赋的原文以及部分翻译，请看！
庾信小园赋
竹杖赋
庾信伤心赋
哀江南赋背景：
《哀江南赋》是作者伤悼梁朝灭亡和哀叹个人身世，以其独特格局，陈述梁朝的`成败兴亡、梁朝腐朽无能，侯景之乱和江陵之祸的前因后果。文字真实、凄婉而深刻。其格律严整而略带疏放，文笔流畅而亲切感人， 并如实地记录了历史的真相，有“赋史”之称。
哀江南赋原文：
粤以戊辰之年，建亥之月，大盗移国，金陵瓦解。余乃窜身荒谷，公私涂炭。华阳奔命，有去无归，中兴道销，穷于甲戌，三日哭于都亭，三年囚于别馆。天道周星，物极不反。傅燮之但悲身世，无处求生；袁安之每念王室，自然流涕。
昔桓君山之志事，杜元凯之平生，并有著书，咸能自序。潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿。《燕歌》远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及！畏南山之雨，忽践秦庭；让东海之滨，遂餐周粟。下亭漂泊，高桥羁旅；楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。追为此赋，聊以记言；不无危苦之辞，惟以悲哀为主。
日暮途远，人间何世？将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。荆璧睨柱，受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。钟仪君子，入就南冠之囚；季孙行人，留守西河之馆。申包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻？
孙策以天下为三分，众才一旅；项籍用江东之子弟，人惟八千；遂乃分裂山河，宰割天下。岂有百万义师，一朝卷甲；芟夷斩伐，如草木焉！江淮无涯岸之阻，亭壁无O篱之固。头会箕敛者合从缔交；锄i棘矜者因利乘便。将非江表王气，终于三百年乎？
是知并吞六合，不免轵道之灾；混一车书，无救平阳之祸。呜呼！山岳崩颓，既履危亡之运；春秋迭代，必有去故之悲。天意人事，可以凄怆伤心者矣。况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飙道阻，蓬莱无可到之期。穷者欲达其言，劳者须歌其事。陆士衡闻而抚掌，是所甘心；张平子见而陋之，固其宜矣。
我之掌庾承周，以世功而为族；经邦佐汉，用论道而当官。禀嵩华之玉石，润河洛之波澜。居负洛而重世，邑临河而宴安。逮永嘉之艰虞，始中原之乏主。民枕倚于墙壁，路交横于豺虎。值五马之南奔，逢三星之东聚。彼凌江而建国，始播迁于吾祖。分南阳而赐田，裂东岳而胙土。诛茅宋玉之宅，穿径临江之府。水木交运，山川崩竭。家有直道，人多全节。训子见于纯深，事君彰于义烈。新野有生祠之庙，河南有胡书之碣。况乃少微真人，天山逸民，阶庭空谷，门巷蒲轮。移谈讲树，就简书筠。降生世德，载诞贞臣。文词高于甲观，楷模盛于漳滨。嗟有道而无凤，叹非时而有麟。既奸回之`逆，终不悦于仁人。
王子滨洛之岁，兰成射策之年。始含香于建礼，仍矫翼于崇贤；游雷之讲肆，齿明离之胄筵。既倾蠡而酌海，遂测管而窥天。方塘水白，钓渚池圆。侍戎韬于武帐，听雅曲于文弦。乃解悬而通籍，遂崇文而会武。居笠毂而掌兵，出兰池而典午。论兵于江汉之君，拭玉于西河之主。
于时朝野欢娱，池台钟鼓。里为冠盖，门成邹鲁。连茂苑于海陵，跨横塘于江浦。东门则鞭石成桥，南极则铸铜为柱。橘则园植万株，竹则家封千户。西赆浮玉，南琛没羽。吴Q越吟，荆艳楚舞。草木之遇阳春，鱼龙之逢风雨。五十年中，江表无事。王歙为和亲之侯，班超为定远之使。马武无预于甲兵，冯唐不论于将帅。岂知山岳然，江湖潜沸，渔阳有闾左戍卒，离石有将兵都尉。
天子方删诗书，定礼乐；设重云之讲，开士林之学；谈劫烬之灰飞，辨常星之夜落。地平鱼齿，城危兽角；卧刁 斗于荥阳，绊龙媒于平乐。宰衡以干戈为儿戏，缙绅以清谈为庙略。乘渍水以胶船，驭奔驹以朽索。小人则将及水火，君子则方成猿鹤。敝u不能救盐池之咸，阿胶不能止黄河之浊。既而鲂鱼W尾，四郊多垒。殿狎江鸥，宫鸣野雉。湛庐去国，失水。见被发于伊川，知百年而为戎矣。
彼奸逆之炽盛，久游魂而放命。大则有鲸有鲵，小则为枭为獍。负其牛羊之力，肆其水草之性；非玉烛之能调，岂璇玑之可正。值天下之无为，尚有欲于羁縻。饮其琉璃之酒，赏其虎豹之皮；见胡柯于大夏，识鸟卵于条枝。豺牙密厉，虺毒潜吹。轻九鼎而欲问，闻三川而遂窥。
始则王子召戎，奸臣介胄。既官政而离P，遂师言而泄漏。望廷尉之逋囚，反淮南之穷寇。出狄泉之苍鸟，起横江之困兽。地则石鼓鸣山，天则金精动宿。北阙龙吟，东陵麟斗。
尔乃桀黠构扇，冯陵畿甸。拥狼望于黄图，填卢山于赤县。青袍如草，白马如练。天子履端废朝，单于长围高宴。两观当戟，千门受箭；白虹贯日，苍鹰击殿；竟遭夏台之祸，终视尧城之变。官守无奔问之人，干戚非平戎之战。陶侃空争米船，顾荣虚摇羽扇。
将军死绥，路绝重围。烽随星落，书逐鸢飞。乃韩分赵裂，鼓卧旗折。失群班马，迷轮乱辙。猛士婴城，谋臣卷舌。昆阳之战象走林，常山之阵蛇奔穴。五郡则兄弟相悲，三州则父子离别。
护军慷慨，忠能死节，三世为将，终于此灭。济阳忠壮，身参末将，兄弟三人，义声俱唱。主辱臣死，名存身丧。敌人归元，三军凄怆。尚书多算，守备是长。云梯可拒，地道能防。有齐将之闭壁，无燕师之卧墙。大事去矣，人之云亡！
申子奋发，勇气咆勃。实总元戎，身先士卒。胄落鱼门，兵填马窟。屡犯通中，频遭刮骨。功业夭枉，身名埋没。或以隼翼`披，虎威狐假。沾渍锋镝，脂膏原野。兵弱虏强，城孤气寡。闻鹤唳而心惊，听胡笳而泪下。拒神亭而亡戟，临横江而弃马。崩于钜鹿之沙，碎于长平之瓦。
于是桂林颠覆，长洲麋鹿。溃溃沸腾，茫茫}黩。天地离阻，神人惨酷。晋郑靡依，鲁卫不睦。竞动天关，争回地轴。探雀d而未饱，待熊蹯而讵熟？乃有车侧郭门，筋悬庙屋。鬼同曹社之谋，人有秦庭之哭。
尔乃假刻玺于关塞，称使者之酬对。逢鄂坂之讥嫌，值Y门之征税。乘白马而不前，策青骡而转碍。吹落叶之扁舟，飘长风于上游。彼锯牙而钩爪，又循江而习流。排青龙之战舰，斗飞燕之船楼。张辽临于赤壁，王F下于巴丘。乍风惊而射火，或箭重而沉舟。未辨声于黄盖，已先沉于杜侯。落帆黄鹤之浦，藏船鹦鹉之洲。路已分于湘汉，星犹看于斗牛。
若乃阴陵失路，钓台斜趣。望赤壁而沾衣，舣乌江而不渡。雷池栅浦，鹊陵焚戍。旅舍无烟，巢禽无树。谓荆、衡之杞梓，庶江、汉之可恃。淮海维扬，三千馀里。过漂渚而寄食，托芦中而渡水。届于七泽，滨于十死。嗟天保之未定，见殷忧之方始。本不达于危行，又无情于禄仕。谬掌卫于中军，滥尸丞于御史。
信生世等于龙门，辞亲同于河洛。奉立身之遗训，受成书之顾托。昔三世而无惭，今七叶而始落。泣风雨于《梁山》，惟枯鱼之衔索。入欹斜之小径，掩蓬y之荒扉。就汀洲之杜若，待芦苇之单衣。
于是西楚霸王，剑及繁阳。鏖兵金匮，校战玉堂。苍鹰赤雀，铁舳牙樯。沉白马而誓众，负黄龙而渡江，海潮迎舰，江萍送王。戎军屯于石城，戈船掩于淮泗。诸侯则郑伯前驱，盟主则荀暮至。剖巢熏穴，奔魑走魅。埋长狄于驹门，斩蚩尤于中冀。燃腹为灯，饮头为器。直虹贯垒，长星属地。昔之虎踞龙盘，加以黄旗紫气，莫不随狐兔而窟穴，与风尘而殄瘁。
西瞻博望，北临玄圃，月榭风台，池平树古。倚弓于玉女窗扉，系马于凤皇楼柱。仁寿之镜徒悬，茂陵之书空聚。若夫立德立言，谟明寅亮；声超于系表，道高于河上。更不遇于浮丘，遂无言于师旷。以爱子而托人，知西陵而谁望？非无北阙之兵，犹有云台之仗。
司徒之表里经纶，狐偃之惟王实勤 。横h戈而对霸主，执金鼓而问贼臣。平吴之功，壮于杜元凯；王室是赖，深于温太真。始则地名全节，终则山称枉人。南阳校书，去之已远；上蔡逐猎，知之何晚？镇北之负誉矜前，风飙凛然。水神遭箭，山灵见鞭。是以蛰熊伤马，浮蛟没船。才子并命，俱非百年。
中宗之夷凶靖乱，大雪冤耻，去代邸而承基，迁唐郊而纂祀。反旧章于司隶，归馀风于正始。沉猜则方逞其欲，藏疾则自矜于己。天下之事没焉，诸侯之心摇矣。既而齐交北绝，秦患西起。况背关而怀楚，异端委而开吴。驱绿林之散卒，拒骊山之叛徒。营军梁眩L乘巴渝。问诸淫昏之鬼，求诸厌劾之符。荆门遭廪延之戮，夏口滥逵泉之诛。蔑因亲以致爱，忍和乐于弯弧。既无谋于肉食，非所望于《论都》。未深思于五难，先自擅于三端。登阳城而避险，卧砥柱而求安。既言多于忌刻，实志勇而形残。但坐观于时变，本无情于急难。地惟黑子，城犹弹丸。其怨则黩，其盟则寒。岂冤禽之能塞海？非愚叟之可移山。况以l气朝浮，妖精夜陨。赤鸟则三朝夹日，苍云则七重围轸。亡吴之岁既穷，入郢之年斯尽。
周含郑怒，楚结秦冤。有南风之不竞，值西邻之责言。俄而梯冲乱舞，冀马云屯。k秦车于畅毂，沓汉鼓于雷门。下陈仓而连弩，渡临晋而横船。虽复楚有七泽，人称三户；箭不丽于六麋，雷无惊于九虎。辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。炽火兮焚旗，贞风兮害蛊。乃使玉轴扬灰，龙文折柱。下江余城，长林故营。徒思马之秣，未见烧牛之兵。章曼支以毂走，宫之奇以族行。河无冰而马渡，关未晓而鸡鸣。忠臣解骨，君子吞声。章华望祭之所，云梦伪游之地。荒谷缢于莫敖，冶父囚于群帅。硎折拉，鹰r批 。冤霜夏零，愤泉秋沸。城崩杞妇之哭，竹染湘妃之泪。
水毒秦泾，山高赵
篇9：诗词歌赋：重阳赋并序
诗词歌赋：重阳赋并序
己丑中秋，内人由京返鄂，以度予生辰，融融其乐深慰孤怀。适逢国之大庆，遂双节同贺，所以神情愉悦而笔染尘灰。节后日久乃望京而归。时秋声渐老，落叶纷纭；云寒雾冷，袷衣渐厚。辗转数日，重阳又是。菊花闻风而香，丹桂折枝犹余。想古人戴茱萸而登高，今人传飞信以寄情。而余孤灯独影，而踯躅唯前。
九月九日，忽复又是重阳。日月并应，极数重逢。使木叶尽落，北雁南飞。想荷叶初败，丹桂才盛，而菊黄遍地。天薄云烟，地假雾色。闹市集肃穆之气，大野凝伤悲之情。来者匆匆，去亦茫茫。唯予闲客，寻踪觅迹，去意难生。遂拾野径，吟高山之风云，歌目侧之草木，凡可为寄也。
夫由来久矣！发乎秦先，盛于秋后。举五谷之要，藏帝籍于所。备牺牲，飨黄帝，告天子，以求来年耳！戴茱萸，食蓬饵，饮花酒，止愿长寿矣！然时世纷衍，礼俗几易。当年之礼，已非今日也。纸鸢起，苍柏翠，百花放，祭祷先祖神灵；擎花伞，着青衣，有嬉戏，菊花黄处辞青。此皆凡心，止求来年一顺耳。
携余念以四顾，思往来了八方。盖山高风冷，而枫染赤金；水深雾寒，而苔覆银露。望漫山凋敝，云枯树瘦。想如梭岁月，似过眼云烟。谷底风向几易，峰头花开数度。晨曦夜月，午后黄昏。莫不历历如前，莫不匆匆而去。日乎？月乎？年乎？皆似皆不似，不似皆相似。此际无非，似是而非也。
携余念以四顾，立高处以乡思。御风而翔旅念，凭云所以高翥。观烟树知时节，闻炮仗忆亡亲。呜呼！大野奇阔，孤山突兀；阡陌如丝，浅径如索。有飘零去雁，引颈而歌。于是乎，居高试板荡，临溪会东流。风且知时而变，水且万转东归。而余辈漂泊，四海为家。只闻茱萸花开，凭高思故矣！
息余念以四顾，望新坟而伤情。忽而枫枝萧索，人声鼎沸；忽而稚草焦黄，鸦雀无声；忽而天籁齐鸣，红叶遍地；忽而万籁俱寂，乾坤翻覆。唯余倚树长思，唯余拂袖长叹。九九已极，阴阳倒转。去年今时，来年今日，年年今日，可似年年？唯举目北望，已雾湿衣衫矣！
篇10：冬经典散文
冬经典散文
童年时候，不太喜欢冬，尽管有很多让人朝思暮想的节日照亮了那个季节。
因为冬天一到，外面的世界总是一片萧索：原本绿油油的小草枯黄地蜷在地上；五颜六色的花儿也早不见了踪影；郁郁葱葱的树木此刻举着光秃秃的臂膀，在呼啸的北风中瑟瑟发抖；成天喧闹不停的小河也封存了歌声；那些活蹦乱跳的动物们又去了哪里？空气中满溢着单一的清冷味道。太阳似乎也没那么红了！
更重要的是自己在冬天里没有什么可玩的！滑冰不会，打雪仗又得靠天吃饭，小朋友们怕冷，也都不怎么愿意到户外。节日虽然在抓挠着我的心，但是，短暂的热闹终于抵不住漫漫的寒冷。
后来，渐渐发现了冬的一些好处：
比如：“山舞银蛇、原驰蜡象”的雄浑壮美。
比如：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的倔强生机。
比如：“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人”的盎然情趣。
比如：“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”的畅快淋漓。
再比如：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”的达观彻悟。
而且与其他三季的匆匆忙忙、大悲大喜相比，这清凉寂寥的冬恰像一曲激进奔流的乐章到了幽缓抒情的慢板，起承转合间，四季张弛有度的和谐之美油然而生。
这个季节，农人照例是要歇冬的，歇冬可以除尘洒扫、可以围炉夜话、可以团圆一处把酒话桑麻，既可以祭祀自己的肠胃又可以祭祀自己的`心灵，除去心里的尘垢。而全年最耀眼的节日——春节，则简直就是来年一切重新开始的誓师大会，家人亦或是友人，大家在一起分享果实、相互鼓励，加满来年劳作的能量。
再后来，某一天感觉忽然可以理解冬了：真实而深邃，一个经历过悲欢、拥有过也失去过的季节，他已经学会了隐忍和等待，更加懂得了珍惜。这个休养生息的季节、这个孕育的季节、这个思考的季节。冬季不收获什么稻黍高粱，却为来年的阿娜多姿、蛙鸣蝉唱和五谷丰登一点一滴地积蓄着能量。他的寒冷寂寥可以翻译成低调内敛、默默耕耘、甘为陪衬吗？一个表面没什么可以张扬的季节。
冬，没有了春天的好奇、什么都想尝试的萌动；也没有了夏天的纷繁忙碌、张牙舞爪；甚至秋日的喜与忧也不见了踪影…三季浮光从眼前流走，他，什么没见过啊？凝视远方，这个世界的法则已了然于胸，他，不再多说什么。
谁说，落寞不是一种景致！？
走过喧嚣他只剩下了沉静，白茫茫的沉静、金子一般的沉静，他深邃的眼睛观照着这个世界！当然，他也有老夫聊发少年狂的时候，那凛冽尖刻的风言风语是赐予人们最严苛的砥砺，而余下的，他仿佛就只会给世界带来惊喜了。有人说：否极也只能泰来了吧？！其实，也许那极端的“否”，也是我们自己给他加上去的，他还是本来那个他。不过，皑皑白雪间一点红梅不经意泄露了他的心事。
下一个轮回到来时，他也许仍然会热泪盈眶吧？
篇11：长安赋散文
长安赋散文
碧草赤花，满城新芽，城河肥鸭戏虾，沙石淤畦，探头眠龟窜蛙，喋喋夏日题话。霓影翠压，浅荷初发，浅潭闲蜓悠蛾，泥积垢，拆腰残戟陈甲，默默往昔牵挂。凭栏观，渺茫迷漫，演绛干戈何人看？
金樽琼浆道繁华，檀木玉龙饰驹马，更有伊人教萧作画，王公相卿好安榻。蓝巾铁锄植桑麻，三秦糟糠话常家，唯余西窗影月斜，貂衾布衣难思茶。烽火狼烟焚阿房，云梯步驽代春木，茅芦稀薄易腐脊，阴霾罩锁难见天，雨夜多凄凉，赤日寡宿荫。此景多闻关中地，九州通衢，必争之处，自是如斯。
相系鸿门宴之战，广可为传唱。盖霸王之败于新丰而走麦城，记载繁杂，颇为人知。集两家之混战，辉煌磅礴，胜则心喜若狂，败则身殆名殃。可谓流血成河，积尸成山，哀鸿迷漫。四面楚歌刎乌江，赤焰万丈，噬尽士卒。人常道一将成名万枯，国之兴亡，殉了多少将。
新城掩残骸，云雨安亡魂。雕拦玉砌应犹在，只是朱颜改。成者王候将相，封土列彊，败则叛贼逆党，沦落人异乡。普天之下皆王土，归也无路，藏也无路，多是身殆魂殇，萍踪渺茫。承运俱奉天，相逢即是缘。笑长安，溺傀权，到头来，枉弑生灵。更堪笑，奸佞弄权敛财，徒为他人作嫁妆。可忴将帅书生，倒不似棋翁明了。兴亡苦百姓，战和利公卿。
名利易忘本，权贵甚缚身。大明宫旧事，风月解新愁。往者如烟，为风拂散，往昔似雾，朝阳蒸容。富贵若烟云，荣华似尘土，不江河万古流。渔樵论事，青灯浊酒，一楫一蓬舟，云雨波涛得自由。蓑笠翁，挂斜钓，纵横太白宿野州。竹樽再斟酒，胜却王候数风流。秦岭隐客，有意共酌否？
情缘伤人，怨多情。若等闲，却道易变，纵使风华，谁人怜？世事变化，水月镜花。花开谢，月圆缺，无碍人间好时节。问樵夫看世，繁星孤月，一斧一行担，岩崖黛林觅古丘。自娱者，理霜鬓，谈笑桑兴正酣。君且看，华山高险茶韵漫。待得雪，俗垢绝，老夫成仙景成阙。和一首，无关风月，问蓬莱，席可有虚。
历来游者观客，多兵马俑驻足，而或舞墨嘘叹，详论风水轮流转，言不离悲欢，恩难免危安，俱是泛泛，惟幻杜甫论，甚入吾心，奈何世事变幻，星移斗转，物事两非独垂泪。一庙无字碑，能予何人看？不禁放歌，歌云:日月悬空照千古，云萍逐风任沉浮。红笺书，多情难诉，霸王怒，势传汉楚，定教宋王泣太祖，不若当初，杯酒释符。而今不复，秦月咸阳万里路，易仿霞倪服，难效霞倪舞，形倚韵殇踪迹疏，道似孤独，不似孤独，阑珊处，闲客乱云结草庐，一叶风雨长安赋。
作者简介：张小北，80后伪文青。某外企职员，擅绘画写作，《美篇》及《散文选刊》签约作家。作品常刊于《西北作家》，及《南城文化》等公众平台。
篇12：油菜赋散文
油菜赋散文
那黄澄澄的一片，犹如金子般绚烂。与之相比，却给人一份淳朴的安全感。源于那厚重的果实。被其压弯的腰身如母亲怀胎般安详。那是一片神奇的沃土，孕育着无数繁衍的生命。生生息息，生生息息。
生命在笑逐颜开的打闹中追逐着花开花落的气息，饱满，热情，壮大。黝黑的肌肤在黄花的映衬下愈发的健硕。饱经风霜的脸庞在映入黄花时侵入岁月的安稳。那是一种怎样的情感！让看见的人儿舒心，让盘旋其中的汉子安稳，让童稚未去孩童的笑脸沉迷。那种绚烂的黄，是上天的吸盘，吸取人间的笑，吸取人间的情。有舒心的，丰盛的，欣慰的，还有那种一无所知的对未来希翼的笑-----安心。汲取了晨露晚霜的黄花让心灵沉淀安稳，让肌肤放松舒展。活动的筋骨在又一次的绽放中重拾岁月寄托的希望。那是生的希望，那是活的勇气，那是生命的基站。
还有那油嫩嫩的绿，在阳光的衬托下愈发的清脆。疾驰而过的尘埃在迷蒙片刻后颓然褪去。那是生命的颜色，怎能让不入法眼的尘埃玷污。那郁郁葱葱的场面，你争我抢的热闹场景，吸引的蜜蜂成群结队的拜访。又是一年春花烂漫时，又是一年故友相逢时。嗡嗡鸣叫的欢快和黄绿相间的的喧闹，是他们久违相见的人儿在诉说一年的奇观。
闲畔地头，眺望花海的农人眼睛炯炯有神。看着这耀眼的神情，禁不住人们的疑惑，难道说他们看见前所未有的乾坤盛世了吗！观望盛世的农人，在阳光下喜笑颜开。饱经沧桑的笑脸裸露出憨态可掬的牙床，在阳光下熠熠生辉。那如婴儿般的牙床在无声的诉说着流年的岁月，那是一种怎样的体会和感受啊！
油菜，初长时，顽皮的孩童抵挡不住味蕾的渴望，在垂涎三尺后尽情的享用花径的甜美。农人总是在善意的'恐吓顽皮的毛孩后也禁不住甘甜的诱惑，在偷尝甜头后猛力砸吧着口舌，仿佛这样就会更多汲取甘甜一样，让人在嬉笑的同时感慨油菜的魅力。真是无限的四射啊！
油菜，在花期招展时。除却顽劣的孩童，成群的蜜蜂总是呼朋唤友的前来汇聚。辛勤工作的人儿们互不嫌弃，在嗡嗡鸣鸣中团结合作，在亲密接触中互诉衷肠。在欢欣鼓舞的士气中，丰收的火焰愈加高旺，吹拂着丰收的气息直入农人的心头，那颗忐忑的心灵瞬间的雀跃起来，那是生命的欢欣，是生命的雀跃。
油菜，累累硕果。被压弯的枝头，娇羞的埋入干枯的枝叶间，那是谦逊的姿态，那是岁月的沉淀，那是饱经风雨后的沉静，那是给予饱满大地的恩赐。农人，体恤的轻抚枝头，那是一季老友的问候，那是陈年挚友的感谢。他们都是一样谦逊的人儿，在以自己的方式感恩一切，感恩生命，感恩大地，感恩阳光雨露，感恩相伴相随。那是如油菜花一般的农人。淳朴，善良，隐忍，谦逊。
油菜，不以一己之长为傲。甘愿为土地，为孩童，为农人，为蜜蜂，为一切所需的人儿开放。为一切所需的人儿开榨。那么醇厚，那么丝滑，只如他的“人”一样，内敛，芬芳。那淳，厚之心扉。那香，绵延千里。
那就是你，根基直入大地的油菜。
★ 王勃人物简介
★ 散文教学论文
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