过年的等待散文（精选8篇）由网友“桂小太郎”投稿提供，下面就是小编给大家带来的过年的等待散文，希望大家喜欢阅读!
篇1：过年的等待散文
过年的等待散文
刚过腊月二十，母亲就催促我去置办年货，拉了一个详单：多少斤瓜子、多少斤糖、多少斤猪肉、多少斤排骨、海鲜、青菜……一天三遍的念叨。我想说：“现在不比从前，无论什么时候街上卖什么的都有，不用买这么早，这么全。”但看她那副兴致勃勃的样子，就哄她开心，每天买回来一些。
父亲走后，解除劳累的母亲一直念叨没有什么事情干，如果在老家还可以和街坊邻居聊聊天，做做针线活，在这里真是呆不惯，整天一副萎靡不振的样子。看我把“年货”买回来，精神了许多，早晨起来熬鱼、炖肉、洗菜、扫房，在厨房里放一张桌子，没有片刻清闲。母亲将做好的“大菜”一溜摆开，满意的.看着，目光中有一种成就感。吃过二十九的饺子，放过年三十的鞭炮，接过亲友的拜年电话，大年初一，母亲早早在桌上摆出瓜子、花生、糖、茶水，一如在老家时那样，等着大家互相串门走访。尽管才来城里几年，母亲的“人缘”应该在小区内属于人气很高的那种，平日里就有很多人来找她聊天，今天也应该很热闹。但也许是放假了小区里的老人大多回老家过年，年轻人早已把过年串门当成了应付差事，忙于聚在一起“斗地主”或者在家“微信”，总之来串门的并不是很多，下午只好扫兴地自己出去转转。晚上，母亲又开始算计亲戚们谁谁会什么时候来，应该借几条凳子，预备几道菜，摆什么酒，守在电话前等着明天来的人联系。
初二是小表弟独自来的，说是着急上班，没和大家一起来，虽然没有去年那样热闹，兄弟姐妹们聚在一起神聊猛吃，但仍然说说笑笑的很是开心。
初三的时候母亲仍是早早备好饭菜准备下锅，但直到快十一点了还没有动静。母亲亲自到街口望了两遍也没有人来，只好自家人坐下来吃饭，但母亲明显有些失望。
初四的时候我们到比较远的亲戚家去串门，临走时告诉母亲如果没有人来自己吃饭不要对付。但回来发现她尽管又准备了一桌盛宴，因为仍是自己一个人，自己没舍得吃，只是简单吃了一口剩米饭。想象的到母亲一个人在空落落的房子里该有多么失望。
初五仍然是我们一家人，听着外面偶尔的鞭炮声母亲直说现在过年冷清多了，我劝她说一定是大家先把近处的亲戚走完了，咱家离得远，慢慢等吧。上午从老家来了一群过去的老朋友，大家在一起热热闹闹的聊了一会，母亲刚刚有一些开心，人家一看表说下午还有什么什么事情，急着要走，我们极力挽留也没有留住，我又从母亲眼中看到了寂寞。
初六仍然没人来。母亲一整天心神不宁，一会到门口看看，一会在椅子上立起来又坐下，念叨：“一个人也不来，是不是老家有什么事情？，要不要打电话问一问？”无聊的坐在那里摆弄糖纸。下午象每天一样和几个老姐妹出去转了一圈，很快就回来了，问是不是有人来过。突然电话响起来，母亲一把抄过听筒，嗓音明快起来：“好，好，路上小心”，放下电话，她的眼里有了神彩。
初七早上四点，母亲早早起来，刷锅、洗碗，我们见她高兴，劝她不着急，我们来干，她却仍然在我们身边指指点点，嫌我们干得慢就一把抢过菜刀剁起肉来，那声音听着刚性十足。终于，门铃响起来，屋子里立刻充满了欢声笑语，母亲摩挲着表弟的孩子长高了，询问着表哥一年的收成如何，打听着老人们身体怎样，叹息着堂妹不要再瘦了，引得大家哄堂大笑。聊了一会，女士们涌进厨房，争着炒菜、端饭，母亲把她们逐个推了出来，一劲说不用不用，看着这么热闹比什么都高兴。吃饭的时候，母亲根本就没有坐下来一会，一会给他挟一块鱼，一会劝她吃一块肉，我们把她推到正座，没等转身她一边说着就又站了起来，到厨房看看米饭是不是熟了，一边到门口看了看车门锁了没有，看着我们在一起象过去一样无拘无束地逗逗闹闹，嘴里嗔怒着我们真是烦了，眼睛里却全是笑意。
其实那天母亲说自己中午没吃一口饭，但就是高兴这么多人在一起真是热闹，我听着母亲兴奋地唠唠叨叨，觉得母亲等到了过年的感觉，由衷地替她高兴起来。
篇2：等待散文
等待散文
等待，即不采取行动，直到所期望的人、事物或情况出现。
人生有许多形式的等待，寓言《守株待兔》告诉我们，有些等待可不等；寓言《揠苗助长》告诉我们，有些等待必须得等；寓言《刻舟求剑》告诉我们，有些等待却又等不得。
现实的学习中，总能看到这样一些人，平时坐在教室里不刻苦努力，让时间风过无痕，直到考试临近了才去临阵磨一一，书到用时方恨少，这就好比《刻舟求剑》，其结果只能是迟了、悔了。若长时间如此，就应了那句“少年不知勤学苦，白首方悔读书迟。”
因此，对于那些一旦过去就不复再来的人、事物和情况，我们等不得。
现实生活中，还能看到一些内心无比浮躁，却又急于求成的人，他总想自己能够一步登天，总想一一夜之间所有的梦想就可以实现，盼望一一夜成名、祈求上天让自己一一夜暴富起来，渴望自己一下子拥有渊博的学识等等，当然，与前面不同的是，他们会像《守株待兔》一样，愿意去等，只是他们从不肯实实在在、勤勤恳恳地去脚踏实地，去克服困难、去努力奋斗。他们善于在困难面前给退缩找借口，替失败找理由，这种消极等待的人，这种想着不劳而获的人，其一生都难以有所作为。这种《守株待兔》不但 “待”不来“兔子”，反而把庄稼给“待”荒废了。
因此，那些消极的等待，不可等。
对梦想的等待，需要我们把它变成“期待”。虽说等待和期待是一对孪生兄弟，但彼此性格上的差异还是很大的。等待往往表现出极为吝啬时间，不仅不给人多些分秒，还很容易烦躁。而期待就相对要成熟、稳重和老练得多了，时间对他而言，就好比如那些成功商人的运作资本，他们认为“该花的钱就必须得花”，期待同样认为：该花的`时间就必须得花。期待之所以能誉之为成熟和稳重，是因为他懂得跟自己的未来签下一个互赢互利的合同，这合同期限的时间通常都不短，所以也就急不来，因此“期待”后面往往还带个“已久”，如此看来，期待哪会争分夺秒，他真正在意的是跟“未来”的那个“合同”，在那个合同里头，“未来”许诺“现在”成功， “现在”则许诺“未来”要全力以赴，积极开创，勇于在困境中求生、求进，当时机不成熟时，“现在”会不断地积蓄自己的力量，当一旦条件具备，时机成熟，“现在”就能够一举成功，实现“未来”――实现人生的梦想！
因此，有些等待需要用漫长的岁月去等，而且它又让你非等不可。
归结起来，我对“等待”持三个应变原则，即等不得、不可等以及非等不可。
篇3：过年散文
关于过年散文
【一】
过年前，工作上，看望，慰问，忙得不亦乐乎；生活中，购物，拜访，也是尽快完成。为的是平平静静、安安稳稳过个年！
除夕这一天，传统的佳节。
一早，是格外的清静。没有车水马龙的喧嚣，没有行色匆忙的动静。人在床上，什么也不去想，什么也不想做。似乎早饭都没想去用。一直到中午时分，偶尔会有鞭炮声响起，可是，并不多。父亲在世的时候，是中午吃年饭的。就在自己家里做。而吃年饭的时候，是一定要放鞭炮的。
忽然觉得，没有父亲的春节，好象有点不同。去年春节，跟父亲一起吃年夜饭的时候，是在一个大酒店的大厅里，几十个家庭团聚在一起，倒象是电视里看到的团拜那样的场面，感觉也有些特别。今天的年饭，父亲已经没有坐在身边，可是，我们还是给他留了一个位置，碗筷酒杯一应俱全，夹菜倒酒程序不少。心里没有伤悲。
年饭跟平日里没有多少差别，鸡鸭鱼肉，平时都吃，吃到大家都说，该多吃些素菜了。可是，过年还是要吃鸡鸭鱼肉的，好象是一种象征似的。只是，吃的时候，不敢多吃而已。
倒是信息很热闹起来，从午后到除夕夜的钟声之前，一直有信息钻了进来。以致想看看信息的内容，几乎都不可能。因为，在我还来不及按打开键，就被下一个进来的信息冲掉。只能看到信息那个信息模样的功能键上显示出未读信息的数量，几十，一百，二百，不断往上滚动。我也想抽空给朋友发信息，也是经常被进来的信息搅局。我只好选择了一个群发的模式，可以在几分钟的时间，完成所有信息的发送。原来想做些个性化的选择，现在也只能一键全搞定了。这样有一个好处，不必担心有哪个朋友被遗漏了。
年夜饭之后，孩子们要去看电影。大人们围在桌子前，摆开了架式，准备大战三百回合。春晚的节目，把电视机开在那里，有好听的歌或许随便听听，好看的舞蹈或者小品，也没有看全。突然就觉得悲哀起来，原来这么崇尚的春晚，怎么就沦落到这步田地了呢？其实，这也是资源太丰富导致的结果。如今的电视，百花齐放，五彩缤纷，什么样的节目没有？这也象我们桌上的菜肴一样，应有尽有，胃口已经没有刺激我们的神经中枢，因而没有冲动的.食欲了。
过年，跟平常的生活差不多了，只是感觉上多了一些年的成份而已，只是多了几个游子回家团聚的暖意而已，只是多了一份对逝者的怀念而已。
【二】
这次过阳历年，也是不同寻常。
元旦前一天，朋友邀我一同去洗心禅寺参加新年祈福法会。对于辞旧迎新这种形式，我本来是没有太多想法的。不就是一个时间的更迭吗？无论怎样的形式，时间都会自然过去。如果没有友人的邀请，我或许就在自家的书房看书，或者在客厅看文艺晚会。如果有安排喝酒、唱歌什么的，我也是可以的。
最后，我选择了去参加祈福法会。因为，这毕竟于我一种陌生的形式。而且，这个年是没有父亲的年，已经没有老人需要我的陪伴了。
在的最后一天，在佛家里称之为圆满的日子。我和朋友早早地来到洗心禅寺。虽然这里离我所在的城市约一小时车程，可是我们把路上可能出现的阻碍，留了很多的余地，为的是不要让这种祈福留下缺憾，那会影响一年的心情的。
寒冷的冬夜，可以让我们看到呼吸出来的白气了。洗心禅寺围墙外面，早已停下了密密麻麻的小轿车。看来，我们算不得早的了。禅寺的围墙是很现代的，在禅寺前面的广场高架灯的照耀之下，那浅色调的围墙，那造型别致的形态，就象是一个公园。这里是一个近年来兴修的禅寺，因了一诚法师的发愿而建成。
一诚还是小和尚时，于1948年在此出家，当时这里叫做洗心庵，八年后离开。成为法师之后，他常提知恩报恩，对自己出家之初住了长达八年的寺院，一直念念不忘。历史原因，洗心寺旧址早于1958年就荒废了，后来已片瓦无存，被附近人家种了蕃薯.法师听后就有了恢复的愿望。直到新世纪伊始，因缘成熟，已经身任中国佛协会长的一诚长老发愿重建洗心禅寺。从10月开工到现在已完成第一期工程，并于12月28日举行了盛大的落成开光法会。
这让我想起了南岳广济禅寺的宗显法师，开创“禅意人生”修炼营的佛家高人（不知是否高僧）。他是一个70后的年轻法师，他居然也是发愿要重修广济禅寺，继而东奔西走筹划，一期工程已经初具规模。他还发愿要把佛家思想引入到尘世民间，把佛教的积极理发扬光大，造福社会。“禅意人生”修炼营就是这样一个载体。他们都有自己的寺歌、网站、LOGO，有着很多的现代元素。
夜幕下的洗心禅寺一眼看不完整。依次往里面走，看到的是山门殿、天王殿、大雄宝殿和法堂；左厢为虚怀楼、西归堂、鼓楼、禅堂和方丈楼；右厢是云海楼、客堂、钟楼、斋堂和尊客寮。整个殿宇回廊相衔，融殿、阁、堂、房于一体，庄严古朴，气势恢宏，金碧辉煌。尤其是悬挂在殿楼之间的彩旗，随风瓢摆，就像藏家佛教一样，在这里无疑增添了一些喜庆的气氛。
在藏经楼旁边的一个殿堂里，我们有幸看到洗心禅寺妙华法师泼墨挥毫作画。画荷叶的时候，动作迅疾，几个弧线就是圆圆的意向荷叶了，画荷的杆及荷花时，看似信手拈来，却又显出精细。法师画完几笔就抬头把玩，沾墨，脸上是一片微笑。引得众人纷纷站在身旁与之合影，沾得灵气。
晚上9点，在禅寺前面广场的篝火晚会开始。10点，我们几个朋友作为击鼓嘉宾被安排在进入三门殿左侧虚怀楼等法师给绶带。殿堂里安排了108个座位，我们按照排序依次坐好。以佛堂佛像为中轴，单号坐在一边，双号坐在另外一边，我们几个朋友因此被分开安排在两边坐着，法师进来，和蔼亲切，在念就一段经文之后，依次为我们披上绶带。绶带是黄色的，做工很精致，走边绣字“洗心禅寺祈福法会”，还绣有各自的序号。当法师走到我面前时，我感觉到一种庄严，当绶带披在我身上时，我体会到一种神圣，情不自禁双手合十，接纳这种福祉。
有穿着“洗心义工”背心字样的人，举着牌子，按分组分别引领我们到天王殿旁边的一个楼上去击鼓。绶带在身，分外醒目，使得我们这群排队去击鼓的人显得格外齐整。已经有击鼓的声音在响起了，有人在数数，听得出每人击鼓四下，而且是有节奏的四下，前面两下比较慢，后面两下急促些，几乎是连起来的。等到我来到鼓楼时，才发现是法师和义工在指导着。一个大鼓约两个人那么高，两个鼓槌有两尺长，一头扎着红绸子，是击打鼓面的。结果鼓槌，法师说，击鼓四下，象征“吉祥如意”，后面两下稍快。我满怀神圣，凝神聚气，击打着大鼓，默念着祝福......
随后，我们在义工举着的“第三组”牌子的带领下，在大雄宝殿旁边接受妙华法师的摸顶仪式。义工们唱歌“大悲咒”，我们在香烟缭绕的氛围中，虔诚地接受法师的赐福。走出殿堂，看不到义工的牌子，我们的队伍解散。再看时间，11点50分。离羊年只有10分钟时间了。
随着人流往外走，看到很多人在吃八宝粥，才想起有这样一个内容。因为披着绶带，可以享用进屋座位吃粥的好处。于是，几个人进到屋里吃粥。吃着吃着，外面鞭炮齐鸣，礼花炸裂的光亮忽暗忽明。有人说新年到了，我们不由自主地高声欢呼——新年快乐！
我们的这个时段，是一碗粥吃了一年的，年尾吃着，年头还吃着。于是，想起第一时间给家人、朋友发送祈福信息。相信这一信息，一定会给他们带来新年的喜悦、满足。
篇4：过年散文
又一个新年来临，似乎少了些许期盼，多了几分落寞，望着熙熙攘攘的人群，车水马龙的街道，不禁想起小时候的过新年。
记得小时候，从农历11月开始，有的甚至更早就开始杀年猪，那时农村家家都养猪，杀猪这天请很多人帮忙，早晨就开始忙活，一群人有说有笑很是热闹。结束时主人都要做一顿丰盛的饭菜招呼客人，肉除了当天吃的以外，其余的全熏制成腊肉，用于来年食用。
每逢春节前，我家如同所有家庭一样，办年货是重中之重，除了要买很多吃喝用具外，母亲从月中旬开始就自己手工做豆腐，豆芽，灌香肠，豆腐干。
小时候总觉得时间过得慢，从放寒假就开始期盼过年，一天天倒数，终于等到年三十了家家张灯结彩，接下来就等团圆饭了，我们一大家子（爸爸的弟兄们）围坐在一起，其乐融融。丰盛的饭菜虽然平时偶尔也吃，但是在这样的日子里，似乎连味道也变得更可口了呢。尽管那时物质匮乏，但内心的小幸福多到爆表，一件件年货，一份份平安，一桌桌饭菜，一家家团圆。而今，各种花样的食物，玲琅满目款式新颖的衣服，生活质量在不断提高，不变的是心中对于团圆的那份期盼。
篇5：过年散文
踏进腊月，每个人的心好似都开始恍恍的期盼春节的到来，但心里又好似都明白期待的并不是过年，多是因为不用上班吧，出去旅游或者纯粹的放松。
我钟情于中国最隆重的传统节日——春节，因为它存有我们小时候的美好回忆。印象中，腊月一到人们便开始掰扯着手指头数日子了，家家户户都开始张罗年货，每到这时候都有一次大扫除，把家里里里外外全部扫一遍，完了再用抹布擦一遍，这样可以扫走一年的旧气，迎接崭新的一年，早早的都能闻到浓厚的年味。
真正到了三十这天，人们就更忙碌了，大抵心也会更加欢喜，女的都在厨房里准备着年夜饭。
母亲们在厨房进进出出有说有笑的忙着，而父辈们都在张贴从前门到后门以及家里大大小小门上的对联，包括贴门神、土地神、财神等各路神仙的年画，寓意是请神来家过年并保佑全家老少平平安安，健健康康。小孩子充当的角色一般就是打下手，偶尔帮忙拿个年画，还必须得小心翼翼的，生怕弄破了，神仙爷爷会生气。什么都不懂的我们还爱跟在大人屁股后边，把一幅幅贴好的对联读出声来，却总是分不清哪个是上联哪个是下联，因为年龄，跑腿儿的小事都是我们干的，一会向隔壁婶婶家借个凳子，一会又给对面爷爷家送个东西，觉得自己忙的不亦乐乎。贴完对联后，家中男的无论年长年少都得去给祖先上坟，女的不允许去，这是历来的习俗，那时候的我还总是抱怨为什么不带我去。
要去祭祖必须得端上要敬的烟、酒、茶；烧的蜡烛、香、纸，我想是要给祖先也送去过年用的东西吧，当然这不过是人们对已逝亲人的思念，也是精神上的一种寄托而已，但也是每年必不可少的一种仪式，现在想想这便是我们的根，有了它即使生在何处也不会忘记寻根。等到祭祖回来后，臊子面也差不多做好了，捞上一小筷头到碗里，再浇上一大勺子滚烫的臊子汤，冒着热气，香味扑鼻而来。孩子们之间还有一个乐趣，那就是比谁吃的多，有时候一人能吃十几碗，最少的也要吃个七八碗，到现在我都在怀疑自己当初那惊人的饭量。
吃完饭后，会备些瓜子、花生、糖果，长辈们都围着桌子烤着火炉，一边看着春节晚会，一遍喝酒聊天，偶尔会听到他们谈起孩子以及他们的学业，年轻人都另外围起一桌玩起了扑克牌，对于小孩子来说任何时间都会是游戏时间，任何场所都可能会变作游乐场，在他们的脑海里过年就意味着有新衣服穿，有压岁钱收，有零嘴吃就十分满足了。这样便可以甜腻腻的度过整个寒假。就这样几代人各自为营热闹的守着年夜，直到凌晨十二点大家都一起到大门口放炮竹，那时候不比现在，放的是烟花，每家几乎就是三两捆鞭炮，几个大炮竹已经算是好的了，几乎同时噼噼啪啪的鞭炮声让深夜的村庄又热闹起来，再来几个冲天炮沉重的轰隆隆接连响起，这便是春雷的声音。孩子们会在放完的鞭炮灰中去找还未放燃的炮竹，有的断捻子的俗称“瞎跑”。
现在随着电子产业的发展，人们生活水平的慢慢提高，每天过日子就如过年一样再也见不到像《腊月歌》中唱到的那种景象，所以过年就跟过日子一般了。
篇6：过年散文
过年，这是一个普通的、又是一年之中最隆重的节日。
别人家是如何渡过这个年关的？李正方不知道。但是，自已每处在年关时的状况，自已当然清楚。是呵，一年到头有多少事？又有多少事需要在年关前处理完毕？中国人的习惯，年，是以农历年算的。所以，有很多事，都要在年前处理完毕。就是你自已想拖过年，别人也会找上你在年前解决，特别是经济账务一类的。这是中国人的习惯，是一项延续了多少年的习惯！电影《白毛女》正是这个传统习惯的反映，债主要账，欠账的要想着如何渡过年关。因为，就是再多的账务，只要过了年关，在年关过后很长一段时间，很少有债主追着要账的。这也是中国人一个比较普遍的习惯吧！这个习惯相当有道理。你想，刚过了年，你债主总要让人家在新的一年里，有个奔头？就好比农民，人家要留些钱作春种用；或者做生意的人，在新的一年里，多多少少要有一定的资本才能开展生意；你债主将这些钱要了去，这不是要人家的命了？因此来说，这年前的解决要账一类事务，也反映了中国人富有的人情味。用一句流行语，这也是人性化的体现。
李正方没有债务上的事务，但是这不代表他就没有烦心的事了。多年前，每逢过年，李正方也要为一些债务烦恼。欠了人家的钱，虽说已到了年关，不能还上，但是你总要对债主有个交代。还不上钱，话总还是要说的，不然，债主心里也会不平衡，因此他绞尽脑汁也要多多少少的还上一些。就这样，每年多少还上一些，几年下来，李正方总算是无债一身轻了。可是，每到过年，诺大一个家庭，这过年是不会省心的.。很多事都需要李正方操劳，当然，这不是体力事，他只需要多动动脑筋就行了。
李正方要想的是，在过年时，如何让整个家庭在过年时热热闹闹，又要体体面面的，不致于让亲戚朋友闲话，又要不多破费，毕竟过年只是几天的事，一年三百多天的平常、普通日子还是最主要的。
已经多年的年夜饭不在家里吃了。事情也真是无奈，一大家子在过年时都聚在一起，总共有十七、八个人，现在居住的都是商品房，而商品房的面积一般也就是一百多点平方，这怎么能容下这么多人？因此大家一商量，干脆就放在酒店里算了，虽说这样一来，年味要少了很多，不过反过来也轻松了很多。以往，年夜饭在家里，老伴在吃年夜饭那天，不知有多操劳，现在要轻松多了。到了吃饭的时间，几个小辈驾车过来，将人载到酒店，只要坐在饭桌上，人到齐了，一声令下，服务员马上将菜端上来。酒和饮料是自带的，这也比用酒店的要少化费很多。虽说是过年，但是该省的地方还是要省。
往年在家吃年夜饭，虽说这是个大团圆饭；但是不可能一家子同时端起筷子，原因很简单，因为这一桌的菜要慢慢的一碗碗烧出来的。如果等全部煮好了再用餐，早先煮的菜就冷了。所以过年时，老伴是最忙的。等大家吃完了饭，这一大桌还需要收拾和洗抹，等到全部收拾完毕，中央台的春晚早已一切始了。
现在在酒店吃年夜饭，等大家都吃完了，一大桌菜所存不多，但总有几只大菜完好如初，这在年青人眼里，吃过剩下的就算了，但李正方是不会随便浪费的，他让服务员拿来塑料袋，一盆一盆的倒进袋里带回家，要知道，这几盆剩菜也要化上一百多元。拿回家可以食用几天呢！
但这仅仅是一餐年夜饭；大家都到酒店，从进入酒店到用完餐，再长也不过是三、四个小时，这些都不用李正方操心。
过年的节日，从过年前开始到年后，一般再节简，也要十多天，就是按国家的节假日算也要近十天。你总不可能在这段时间里天天上酒店？中国人的习惯，春节期间都要走亲访友，难道你能将每个上门拜年的亲友都带进饭店？不说花销，在礼节上也不对，毕竟，在酒店里少了一份亲情和年味！所以，在年前一个多月，李正方就要开始置办一些年货，和一些传统的春节期间饭桌上大家都喜爱的食品。
首先，他要买一百多斤的白菜，这种白菜细长，是江南地区的特产。白菜买回来，要放在太阳下晒一晒，等新鲜的菜有点蔫了，再用一只缸，将白菜一层层的摆放进缸里，每放一层白菜，要洒上一层盐，然后，人爬进缸里，赤脚踩，要等到菜里的汁水出来了，再放下一层菜，全部白菜踩完了，上面要放上几块大石头压住，然后要经过半个多月，这白菜就成了腌菜了，味道很鲜，江南人一般在冬天，都喜欢食用。取缸里腌好的菜，洗干净，切成段，放在锅里炒，早上吃早饭时，就着泡饭，一餐早饭就吃好了。或者，将腌菜洗净，切成段，放上一些猪肉和冬笋，点上火锅，慢慢的煮，味道鲜美，江南有很人多天天吃都不会厌烦。有时，一段时间不见这道菜还会想念。李正方就经常的想起在改革前，过年时农家杀了猪，用腌菜和刚割下来的猪肉，煮上一大锅。杀猪的人家，会请上队里的亲朋好友，大吃一顿。这肉和腌菜的香，至今不能忘去。
还有就是买上几十斤猪五花肉，放上盐揉搓，然后用一个盛器放上半个多月，等肉腌透了，再取出用清水洗净，用绳将肉一块块系好，放在冬日的阳光下，晒上几天，等到肉里的油一滴一滴的掉到地上，这肉也就晒好了，然后挂在家里通风的地方。等过了年，一般在正月十五之后。取一块，用刀切成一片片，放在盆子里，等煮饭时，放进电饭煲蒸，吃饭时这一盆腌肉香气扑鼻，味道特鲜。它不同于其它地区的腊肉，它有一股香和鲜，它的缺点是放的时间不长，容易坏。到了现代，人们普遍用上了冰箱，于是人们也用来存放腌肉，这样放上一年也不会坏。但在食用时，这肉少了一份香。不过这不能改变人们对这腌肉的喜爱到了春天过后，有时，在高兴时，取出一块腌肉，慢慢的将肉切成丁，再用存放在冰箱里的碗豆和肉丁和在一起在锅里炒，等腌肉炒出油，再放进电饭煲和着糯米煮，在当地，这被称着碗豆糯米饭。因为肉是盐的，所以这饭也是盐的，所以不用其它蔬菜，好吃，又经济实惠。李正方的表弟在广东办厂，广东地区气候不适宜腌肉，有时家乡的亲友去他那里，带上一、二块腌肉，他的表弟不知有多高兴。
这二件大事办好了，还要为春节的菜桌增加一些备货。因为在春节，菜市场的价格高昂，自已能备的就早早的备一点，一是便宜，而来家里随时能取出，也方便，不至于来了客人，要赶菜市场，价格贵不说，还不方便。这些桌上的菜也普通的很，无非就是一些鸡、鱼、鸭以及一些猪内脏。现在国家的三公控制了，不然，每逢春节，李正方都要为家里人拿回家的海鲜洗上几天，那些东西都是公款，不化钱，当然，也为春节饭桌上增添一些色彩。但是，也为李正方带来不少的劳作。现在好了，公费控制了，这些免费的海鲜没了，李正方轻松了不少，同时，他觉得，现在的年味也比以前要浓了很多。人们总说，一方水土养一方人，海鲜虽好，但毕竟不是当地特产，李正方还是喜欢当地的风味特产。
李正方有些烦心，过年的年夜饭不在家里过，而一定得去饭店！可是，烦归烦，又能奈何呢？现在的家庭不都是被蜗居在这小小的商品屋里么？当然，也有住别墅的，但那得有钱，而这真正有钱的，毕竟是少数。李正方不是少数，他只是大多数中的普通一员。因此，这“烦”也只是仅仅而已！
篇7：因为相爱，所以等待散文
因为相爱，所以等待散文
夜，真静。
不知道有多少个这样的夜晚轻轻地将你想起，思念无休止的在心上延伸，缠绵成夜夜空里的一幅酸楚的风景。
说好了这个日子我们可以在经过无数相思煎熬之后得以聚首，没想到难以预料的未知又让这份等待成了一场空。知道你不能过来与我相聚的消息，心，顿时重重的失落了，人生原是这样的无奈呵！
闭上眼睛，回想与你在一起的幕幕，温馨的如同这春的一月。有你笑容的温暖，有你细致的呵护，有你柔情的呢喃，有你缠绵的温存，点点滴滴汇聚成我无尽的留恋。有你真好，有你的`日子真好！
亲爱的，别太那么内疚或者不安好吗？我只是在望穿秋水也没盼到你来之后有些失落和惆怅而已，我知道你也非常想和我在一起共渡那相见后的短暂欢悦。曾几何时看过这么一句话，因为思念一个人而变得寂寞，因为疼爱一个人而变得温柔。庆幸，寂寞的时候有你可以让我可以想你，温柔的时候有你可以让我温柔。
我想我是等苦了你的。也许是因为刻在三生石上的一个约定，让我在滚滚红尘中与多少红颜女子有过美丽的邂逅，然后开始一场风花雪月的情事，然后举起疲惫的双手在一个某月某日的时刻向爱情故事缓缓作别，从此两两相忘今生后会无期，与多少本是心里有而命里没有的恋人在人海中擦肩而过之后，随手写来几句唏嘘丢在风里飘散。
等啊等的都是梦，盼啊盼的都是空！
可是我一直在等待，我坚信会有一个男子是我今生的宿命，我坚信刻在三生石上的那个约定是存在的。直到我经过了今生的守候，大半生的孤寂，多少不堪话语的酸楚和疼痛，才迎来了你呵！
是了，就是你，你就是那个和我在三生石上约定要走过万丈红尘的女人，你就是我今生要等的一直等着的男人，你就是那个可以让我从此不再孤独不再寂寞睡梦中不再游离的要陪着我永远的男人。
那个一生中能有几个的夜晚，我们是如此的缠绵如此的温存，桔色的灯光映在两张甜蜜的脸上，满屋都散发出金黄的诺言，窗外有风在轻吟，有雨在绵绵，多想时间永远停留在此刻，雄鸡不啼闹，晨光不透露，可是天公太无情了，要让我们睡梦中醒来无奈的去面对伤心离别，从此又要在漫长的等待中煎熬，长长的思念里苦想成痴。
思念是一种美丽的忧伤，在你走后的每一个日子，我都被这种忧伤包围着。找出日历，每天划上一笔，划掉一天，解一道愁绪，划掉一天，添一份 喜。我知道我需要等待，等待你学有所成，等待你再无顾虑的来到我身边，等待为我披上美丽的嫁衣成为你的新娘，等待你为我生儿育女，等待你和我一起躺在轮椅上慢慢变老。
因为相爱，我愿意这样的一直等着你，即使痛苦也甘愿，我愿意为了等你而付出，即使心碎也不悔。我只是希望这种等待是有期的，因为我害怕是一场空是一场梦。
有桃花盛开，有微风拂过你的信息，有千种柔情在心中荡漾，有万般思念在想你中煎熬，约定重逢的日子又渐渐近了，你在远方的一抹笑容灿烂在我心上犹如楼下那盛开的桃花妩媚而多情。
这个有微风唱着恋歌的夜晚，你听见我思念你的声音没？我想告诉你，因为爱你，我愿意等你到天荒地老。
篇8：名家散文《等待》
名家散文《等待》
约定此时此地相见，然而人未到，等待。
“月上柳梢头，人约黄昏后”是甜蜜的回忆或等待的惆怅。
从“等妈妈回来”到“倚门望子”，家家都在等待中。
等待开花，等待结果，果子熟了，还等待，等待明年。
邮递员给人们带来等待的谜底，如今满街大哥大，等待的已不是书信。
等待集合、等待排队、等待通知、等待早请示晚汇报、等待废话连篇的报告会的结束、等待典礼开始、等待误点的航班……“等待”是贼，窃走人们的光阴，如果能用电脑统计每人一生中浪费于等待的长长短短的时数之总和，必大吃一惊，人命半条。
然而不得不等待，中国谚语：“欲速则不达”;法国谚语：“必须懂得等待”;我故乡的.老乡们说：“性急吃不得热粥。”
“守株待兔”嘲笑蠢人，但也因确曾有兔子撞到了他的怀里，才令他萌生了“等待”这一不费劲的非分之想。希冀在等待中获兔子的人岂止守株者。
小学生等待上中学，中学生等待上大学，大学生等待满意的职业、美好的家庭……人生是条长长的链子，“等待”是各环节链子间的纽带。
引人入胜的风景，远处有亭台，人们朝亭台走去，到了亭台，更远处有溶洞，于是奔向溶洞，溶洞又非终点，更远处有瀑布……人们因此不顾疲劳不断地前进。引人走向远处是由于亭台、溶洞、瀑布的魅力;人们在人生道路“等待”寄寓于“希望”;“希望”依偎着“等待”。
等待的未必能获得，而未曾等待的不速之客却飞快来到，而且绝对驱不走，避不开;中年在必经之途守候青年，老年又悄悄携走了中年。
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