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过年的散文诗

时间：2023-05-16 08:00:07 其他范文收藏本文下载本文

过年的散文诗（精选11篇）由网友“才不会发现我呢”投稿提供，下面小编为大家整理后的过年的散文诗，希望大家喜欢!

过年的散文诗

篇1：回家过年散文诗

回家过年,高山大河挡不住我们的脚步,漫天风雪挡不住我们的脚步,道路曲折挡不住我们的脚步,行程艰难挡不住我们的脚步。

这是因为,红红的春联等着我们张贴,红红的灯笼等着我们悬挂,红红的鞭炮等着我们燃放,红红的蜡烛等着我们点亮。

这是因为,母亲已备好了过年的饭菜,父亲已斟满了醇香的美酒,爱人正在村头踮脚眺望,孩子正在千遍万遍地呼唤。

篇2：回家过年散文诗

回家过年,对于离家在外的人来说,是一种情绪,也是一种心愿;是一种信仰,也是一种理念。

回家过年,对于离家在外的人来说,是一种传统,也是一种文化;是一种风景,也是一种亮点。

回家过年,对于离家在外的`人来说,是一种安排,也是一种打算;是一种行动,也是一种期盼。

回家过年,对于离家在外的人来说,是一种甜蜜,也是一种幸福;是一种美梦,也是一种召唤。

回家过年,对于离家在外的人来说,是一种享受,也是一种休闲;是一种收获,也是一种奉献。

回家过年,对于离家在外的人来说,是一种孝心,也是一种大爱;是一种承诺,也是一种兑现。

回家过年,对于离家在外的人来说,是一种温暖,也是一种眷恋;是一种欢聚,也是一种团圆。

篇3：过年的散文诗「参考」

(一)

回家过年,我们穿着一身节日的盛装,我们捧着一束盛开的梅花,我们迎着一轮初升的红日,我们带着一脸灿烂的阳光,我们唱着一支欢快的小曲……

(二)

回家过年,对于离家在外的人来说,是一种情绪,也是一种心愿;是一种信仰,也是一种理念。

回家过年,对于离家在外的人来说,是一种传统,也是一种文化;是一种风景,也是一种亮点。

回家过年,对于离家在外的人来说,是一种安排,也是一种打算;是一种行动,也是一种期盼。

回家过年,对于离家在外的人来说,是一种甜蜜,也是一种幸福;是一种美梦,也是一种召唤。

回家过年,对于离家在外的人来说,是一种享受,也是一种休闲;是一种收获,也是一种奉献。

回家过年,对于离家在外的人来说,是一种孝心,也是一种大爱;是一种承诺,也是一种兑现。

回家过年,对于离家在外的人来说,是一种温暖,也是一种眷恋;是一种欢聚,也是一种团圆。

(三)

回家过年,我们把漂泊的生活和打工的见闻一起装进行囊,我们把拼搏的汗水与学到的知识一起装进行囊,我们把劳动的果实和收获的`喜悦一起装进行囊,我们把甜蜜的思念和美好的祝福一起装进行囊,我们把永恒的爱情和无限的眷恋一起装进行囊……

(四)

回家过年,高山大河挡不住我们的脚步,漫天风雪挡不住我们的脚步,道路曲折挡不住我们的脚步,行程艰难挡不住我们的脚步。

这是因为,红红的春联等着我们张贴,红红的灯笼等着我们悬挂,红红的鞭炮等着我们燃放,红红的蜡烛等着我们点亮。

这是因为,母亲已备好了过年的饭菜,父亲已斟满了醇香的美酒,爱人正在村头踮脚眺望,孩子正在千遍万遍地呼唤。

(五)

回家过年,就能听到最纯朴、最浓厚的乡情和乡音;回家过年,就能看到最熟悉,最喜爱的身影和笑脸;回家过年,就能感受到亲人永不褪色的真爱;回家过年,就能感觉到家中永恒不变的温暖。

(六)

回家过年,是一支古老而又年轻的歌谣,传了一代又一代,唱了一年又一年。越唱,人越来越多;越唱,越动人心弦。

篇4：过年的散文诗「参考」

年夜慢慢无眠情，

火车声声唤回童年情景。

昔时的春节，

如昨天的烟影。

合家团圆，

爆竹声声。

忙忙碌碌换了门楹，

欢欢乐乐迎春吉庆。

厨房里妈妈满面笑容包饺子，

期望一家好年景。

妈妈和面

和进了对孩子的祝福和期待，

妈妈擀面

擀进了对孩子的浓浓亲情。

妈妈包饺

包进了新年的憧憬。

一桌团圆饭，

满屋和睦情。

吃出年年源源不断的力量，

激励孩子面对甜酸苦辣的人生。

篇5：过年的散文诗「参考」

记得小时候，过年，那叫一个喜庆：红彤彤的春联，写满吉祥。

家家张灯。户户结彩。

简陋的茅屋，总有一种神秘的力量：

有人说：“那就是爱、亲情，抑或和谐与荣光”……

最原始的幸福，是道德的崇高；

是几千年文化的传承；

是对传统的恪守，有着宗教一般的信仰。

如今，这一切，都已经渐行渐远。脚下，处处都是金子的光芒！

虽然，居华屋，登庙堂：

又有几人，不是高处不胜寒？！

篇6：描写过年的散文诗

描写过年的散文诗

不觉然间，时光晃荡一下，便跳到了春节。

可我虽觉得年长一岁，活得浑浑噩噩。

过年该是以一种崭新的姿态迎接，摒弃苦涩的记忆和无聊的苍白，甩开怨恨情仇的羁绊。可是在这普天同庆的气息里，我找不到一点新鲜感。幼时的记忆却分外的鲜活起来。

幼时，我整天盼望过年。大年三十的晚上，家家户户包饺子。我端坐在我的妈妈身旁，疑惑的望着饺子馅。那是酱油拌过的萝卜丝，和零星散着的鸡蛋。这是我春节最好的美味。我们吃起来依然是那么的津津有味，依然是那么的回味无穷。而现在，即使是山珍海味作馅，却找不回当年的感觉，不胜当年的美味。

天蒙蒙亮，我就从被窝里拱出来。我慌忙跑到厨房给我的妈妈拜个早年，希望得到零星的回馈。我翘起小屁股像鸡啄豆般通通两下，叩得结结实实。这时，我的妈妈会迅速将我扶起。“傻孩子，头都磕破了。”我的妈妈急忙把我的头揉揉，就像我受委屈时那样的感触。然后给我五角或一元，我觉得多么珍贵。鸡蛋才两角一个，一元买的食盐够一家吃一周。我把钱攥在手心。我在我的妈妈满是沟壑的脸上吸一下，然后兔子似的跑开了。见人就炫耀磕头的赏钱。

父亲早逝，我的妈妈拖着我们弟兄三个度日。我没有买过一件新衣服，我的妈妈也从未添过一件。我的妈妈的'手结满茧子，却是世上最灵巧的手。将别人送给的旧衣服像变戏法似的改成新衣服。也正是这双手，维护了我年少时的自尊。在我的妈妈几近干涸的乳汁哺育下，我健康成长。

大年初一的早上，我开始到各家各户捡鞭炮。然后回来放，算是我家放的。放鞭炮象征着吉祥，在当时人们的眼里。玩一会后，我就上长辈的家里拜年，这是祖宗留下的规矩。一个叩头，一个红包。我不在乎红包的多少，而在于这份喜悦。给长辈拜年，都是实实在在的，叩得头破血流。而大人们给长辈拜年，则是逢场作戏。打打哈哈就过去了。我认为，大人最会骗人。因为红包有时是空的。当大人们在一起喧天喧地的聊起家常事，我就趁机溜走。回家将红包交给母亲。我的妈妈妈总是小心翼翼将钱叠整齐，并语重心长地对我说：“妈替你攒着，明个儿开学凑凑学费”。我默默点点头，心里踏实好多。

现在忆当年，却清晰如昨。想报答我的妈妈，却已在迟暮。想把这种忏悔，寄托在工作中，把对母亲的爱赋予留守儿童。现在新年很热闹，却找不回当年的感觉。只有躲在时光的角落里，给孩子讲我儿时的故事。

篇7：丹枫的过年散文诗

丹枫的过年散文诗

农村的年味是五颜六色的，不同的村庄有不同的年味，如不同的花卉有各自的姿色。

当过年的诗风在每条路上奏响，定有风诗如风笛吹来。于是过年的味道充满了角黍的清香。在清香里触到游子的乡愿，在乡愿里住着儿女的孝心，在孝心里挤满晚辈的期盼，在期盼里蓄着孙儿的泪光。

当过年的诗雨在每个村庄飘洒，定有雨诗像烟篆落到农家的庭院。于是过年的颜色写满了单调沧桑。于沧桑中谁守着家山的梦魂？于梦魂中谁咽着那一轮乡月？于乡月中谁唱着不变的楼头尺八？于尺八中谁邀我共饮老家的清觞？

当过年的诗雷砸响，定有雷诗如鹃雨纷纷落下。于是过年的声音注入了雪粒寒飙。那一片沙汀生有我的信禾，那信禾上写着你的风怀，那风怀上刻着他的鹄心,那鹄心上晒着君的`烟月。

当过年的诗电跳若花骢，定有电诗如东溪照明。于是过年的嗅觉闻到绿条的雅韵，这雅韵下藏着农妇的火酒，这火酒下戴着渔父的簸荡，这簸荡下铺着樵子的块垒，这块垒下养着牧童的黄金。

当过年的笊篱梳过农村，大地的翠岚也要如云石升起。在云石内走动的全是孩童的梦，并唱着他们的欢乐时光。

过年如演戏热闹非凡，如再数数人们不一样的眼脸，农村可谓成了万花筒。从万花筒里，既可以看到笑脸，也可以看到哭脸；既可以看到红眼黑眼，还可以看到方头扁头和歪头。

篇8：关于过年的散文诗:过年的脚步近了

眼见着新年一天天走近，不由得开始憧憬春节期间的舒适生活：

在晴朗的冬日里，于简洁的房间中享受闲暇，

一室阳光半壁书，一杯清茶几块点心。

翻翻书，可以看看刘亮程《一个人的村庄》，

听听歌，可以品味刀郎《去伊犁的路上》，

在那略带苍茫的歌声里，

深深地融入这片土地。

此时正好记起诗人李瑛的诗句：

“伊宁打开它的百叶窗

满街是冲天的白杨

白杨是绿色的堤岸

堤岸里流水喧响

白杨是高耸的走廊

走廊间歌声飞扬……

不过现在还是立春，

寒流刚刚走过，留下一地的冰雕玉琢。

街上的白杨还是银色的栅栏，

栅栏里只见车来人往。

我也许远远地嗅到了春的气息，

但飞花细雨依旧遥遥无期，

毛衣秋裤还是日常标配，

大家会说：想着草长莺飞的日子，等过完年吧。

悄悄的，

新年的气味在不知不觉中已经渗进了伊犁的空气里，

西大桥的菜市场，

煮马肉马肠的铁锅堆起山尖。

市中心的超市里，

年货装的糖果瓜子透着喜气。

小区的门口已经挂上了红红的大灯笼，

公园街的路边开始有彩旗在飘扬。

“腊酒自盈樽，

金炉兽炭温。

大寒宜近火，

无事莫开门”。

大寒过后，

冬日暖暖的阳光里，

老人们已经开始打扫房子、备好腊鱼腊肉。

2月8日是小年，

也是俗语里“二十三，糖瓜粘”的日子，

接下来扫房子、糊窗户、炖肉，

就要一直忙到大年三十，

新年的脚步如此匆匆，带着我们不敢稍做停留。

春运拉开帷幕，数亿人踏上回家的归途。

回想起远在湖北的老家，

此时想必也热闹异常。

一年不见的左邻右舍们会一边围着火炉说闲话，

一边整理房子、收拾年货，

热热闹闹地感慨着又是一年过去。

再回忆一下小时候自己腌腊肉腊鱼，

炒炒面米子白薯干，

挂糖稀做米子糖黄酥糖，

打豆腐、推糍粑的日子，

年味儿越发地浓厚了。

而自己留在伊犁的新年，

虽然还是重复着柴米油盐酱醋茶，

但也不妨静下心来过成琴棋书画诗酒花。

在一片冰溜子上轻快的滑过，

可以暗暗欣喜身手不减当年;

在洁白无垠的雪原上留下行走的足迹，

顺便在朋友圈发一张天地苍茫萧瑟孤独的背影;

冰箱里放不下的年货全部堆在窗台上，

可以吃到春天而不担心化冻变质……

更可以赏雪景、烫火锅、煲电话、读小说、发微信、看直播，

岁月静好、时光依旧。

夕阳的余晖透过玻璃，

柔和的落在肩上;

新年的脚步穿过雪原，轻盈地走在路上。

等待新年的时候总是最美好的日子，

不论是在火车里、办公室里，

还是自己的家里，

我们追随着新年的脚步，

尽情享受一年辛勤后丰收的喜悦，

同时相信明天会更加美好。

作者：乔炎

公众号：杨子夜听

篇9：散文诗

散文诗三篇

春

西北的春天就这么任性：冷着冷着，突然之间，好像接到了一个紧急命令，一树一树的柳叶眨眼间就展示给你：春天到了。一串一串的榆荚忙不迭地用透亮的绿色率先取代了灰黑的颜色。似乎就在转瞬之间，田野上、山坡下、公园里、街道边，红色的、白色的、紫色的、粉色的，各种各样的树，形形色色的花，在阳光下、阴雨中、薄雾里，一树一树地向人们宣示：春天是我们的。

看上去刚刚有了些绿色的原野上、万紫千红或者缕缕丝绦的树木下、古老的似乎忘掉了岁月的河滩边、甚至是稍微有些裂缝的水泥路间，就有一些不知名的小花，小小的`、弱弱的，有些羞涩，可倔强地冲了出来，好像在用自己的倔强告诉世界：春天也是我们的。

古老河道上已经半枯的柳树，似乎也忍受不了这浓酽的春意，顽强地伸展出新的枝叶，绿着自己，也感染着别人。微风中，飘动的枝条仿佛在说：尽管属于我们的春天已经过去了，但春天毕竟也还是春天。

沙枣树

单位后院有五棵沙枣树，暮春的阳光暴晒时，香味很浓郁。

喜欢站在树下，呼吸沙枣花独特的香味。

童年时的老家有一片沙枣林。

村小的教室就在沙枣林边上一栋被主人遗弃的破院子里。

枯燥到逃课，逃课又无处可去时，会爬上其中一棵比较大的沙枣树，躲在浓密的树叶里，看着星星点点的天空，想一些稀奇古怪的事情。

那棵树也是那漫长的好像没有尽头的夏日中午，我的最爱。

吃过饭又不愿意睡觉，我就躲到那棵树上。

在那里听鸟叫、听在树林里纳凉的乡亲们的家长里短、听自己小小的心跳、在昏睡之中也听树枝慢慢成长的声音…

前些年回了一趟老家，房子漂亮多了，可总觉得空空落落的。不知道怎么聊着就问起了那片沙枣树林，“什么？”年长的长辈觉得奇怪，好像在听着一件他乡的事情。

儿时的沙枣树已经没有了，如同儿时的自己。

我曾经生活过的村子已经变得陌生，当然，在它眼里我也肯定是一样的陌生。

生活在日渐繁华的城市的我已经成了一个城市人，一个没有了土地的人。我好像也已经习惯了这种生活。

是的，我已经习惯了这种生活。可我也能安然地站在阳光下，站在这些沙枣树下；安然地呼吸着这浓郁的沙枣花香气，安然地看别人从身边走过。

喜欢站在后院的沙枣树下，呼吸沙枣花独特的香味，在暮春正午阳光暴晒的时候…

火烧云

似乎已经忘记了自己曾喜欢看云，尤其是看夕阳西下时的火烧云

喜欢看火烧云

寂寞、无助、痛苦时，会找一个无人的地方：田埂间、麦垛上、废墟旁甚至荒滩枯树下，静静地听时间流去，等待着看火烧云…

曾有一位同学，初三时吧，他到了古长城边的学校读书。他告诉我，黄昏时坐在破败的古长城上，抽着烟不是为了抽烟而是为了营造一种气氛，以便看太阳落入西山…

是的，我明白那种心境。

我也曾在无人的荒漠上，呆呆地看过太阳缓缓地落入西山。

是的，我明白那种心境。可我更喜欢看黄昏时的火烧云。

有各种各样的云，也觉得看过各种各样的云，每次看却总觉得是新的。

本来洁白的、乌黑的、似黑非黑的、似白非白的…

本来厚的密不透风的、薄的用嘴吹散的、不厚也不薄的…

本来满布天空的、独立一股的、分散几队的…

千姿百态的云突然之间被太阳点燃了起来。有全部点燃的、有表面点燃的、也有只是一个边边点燃的、还有一大片乌云却有中间一坨被点燃的…

看着它们渐次的变化，没有了自己，会觉得自己成了那些云的一部分…

多年城市的生活，已经习惯了低头看路，似乎再也不会抬头看天。

但总会有那么一天、那么一段时光、那么一瞬间会有意又或者无意间抬起头去看天或者看云。

喜欢看云，尤其是看夕阳西下时的火烧云…

篇10：散文诗

散文诗集锦

（1）伊人荷塘

伊人甜甜天堂伞下媚，

轻舟悠悠伞下美美甜。

塘池绿满花粉衬莲映，

瀑丝婀娜抛媚惹君怜…

（2）垂穗

勃勃垂穗寓灵生，

金谷饱硕滋萬灵。

光茫独炙溢动动，

叙尚灵性道无垠……

（3）农家女

花裳婆姨担高粱，

粉面长辫婀娜尚。

花鹅唱歌妹伴曲，

俏姿作美农家娘…

（4）遥乡音

初夏垂柳丝丝盈，

粉阳波光謦涛声。

遥遥微信乡音叙，

仁兄和家万事兴！

（5）初夏播勿扰

初夏鸟欢声，

粉阳煦和謦。

勿扰邻有叙，

选择播无音。

宝宝多福幸，

陪伴又聆听…

（6）墨染

墨謦染渲旧纸中，

笔搅泉池墨渐浓。

愚好浓染点金处，

思淫好相发艳容…

（7）独舞溢射

独舞自生多彩溢，

众亲丰富遥映月。

深富丰实硕满满，

寥去嗨起越雀跃…

篇11：《散文诗》

《散文诗两篇》

教学目标：

1. 基础知识目标：

A、了解有关散文诗的知识。

B、理解《记忆》中所蕴涵着真谛。

C、了解《门槛》一文的写作背景，理解“门槛”的象征意义。

2. 能力培养目标：

把握《记忆》回旋婉曲、层层深入的写作特色及《门槛》的象征手法。

3. 思想教育目标：

A、通过学习《记忆》一文，追求真善美，远离假丑恶，做生活的仁者、智者、强者。

B、学习《门槛》一文，在面对人生选择的时候，要从容、镇定、要对理想执著追求，对信念坚定不移。

教学重点、难点：

1．理解《记忆》中所蕴涵着真谛，把握《记忆》回旋婉曲结构特点

2．理解“门槛”的象征意义

教学方法：诵读法，讨论法，比较阅读法。

一．预习课文

1．给加点字注音或根据拼音写汉字

狭隘（）灰烬（）作孽（）冠冕（）

门槛（）执拗（）端详（）怜悯（）鬓（）角

2．解释下列词语

（1）芥蒂：细微梗塞物，比喻很轻微的嫌隙或不快。

（2）执拗：固执任性，不听从别人的意见。

（3）泯灭：形迹、印象等消灭。

（4）作孽：造孽，做坏事。佛教用语。

（5）得大自在：得到极大的自由，不受拘束。

（6）春华秋实：春天开花，秋天结果。（多用于比喻）

二．认知过程

导入：

开学至今我们学习了大量的诗歌和散文，今天我们将学习一种新的文体，也是这二者的结合体――散文诗。散文诗是中国诗歌发展史上第四次对诗歌形式专制的反叛,是一种新兴诗体。散文诗这种诗体在“五四”时期随着新文化运动诞生以后，大半个世纪以来,经过历代诗人的探索,至今取得独立地位并繁盛起来。它既具有散文的形式，更具有诗歌的意境美。下面就让我们一起来品读《记忆》和《门槛》这两篇散文诗的精品，来领略散文诗的语言美、形式美、意境美。

（一）学习《记忆》

1．请学生有感情的朗读，有条件播放配乐朗读材料，充分酿造课堂气氛，

2．简析课文内容，深入鉴赏课文

（1）《记忆》中，“记忆所蕴含着的真谛”指的是什么？作者是怎样一步步形象地揭示这一真谛的？

提示：回答第一问既要从全文提炼又要重点归纳课文的几段。回答第二问先根据行文中领起与转折的标记，将全文分成几个部分，然后用简练的语句串联起来。

答：第一问，记忆是衡量人的高下、贵贱、美丑、善恶的尺度；在人们的记忆中，庸人、叛徒、蠢货、懦夫将遭唾弃，大公无私、乐于奉献、勇于献身的人将流芳百世。

第二问，先说什么是忘却，再说记忆没有这样那样的外在形式，然后才能触及什么是记忆的核心话题，最后对怀有各种记忆的人做出评价。领起与转折处有明显的标志：“记忆，是什么？”――“这说的是忘却，记忆呢？”――“记忆究竟是什么？”全文“先言他物”，几经盘旋，才“引起所咏之辞”，回环婉曲，层层深入，意趣盎然。

（2）在《记忆》中，作者假设我和你面对面亲切交谈，这一问答的写法有什么好处？

答：本文假设我（作者）与你（一个年轻的朋友）面对面亲切交谈，一问一答，这样“假设”的情境，有助于缩小读者与作者的.距离，有助于使作者“笔谈”变得和蔼可亲。虽如话家常一样，但是作者却用优美的语言，写出了许多优美的意象，使文章呈现出典雅的气象。

（3）文中两个传说表达了作者的什么观点？后面的议论表达了作者什么样的情感？

答：这两个传说表明了记忆是永恒的，作孽者人不毁之自毁之，行善者虽殒其身却人记之。表达了作者对庸人、叛徒、蠢货、懦夫的憎恶和对智者、勇士的崇敬与赞扬之情。

（4）在《记忆》中，哪两种修辞手法用得最多，最好？

答：比喻和排比。

比喻，具有系列化的特点。 “记忆 ” 被比喻成种种事物：灰烬、流水、落花。每一种比喻中，又作生动形象的进一步比喻性描写，以 “流水”之喻而论，更进一步的比喻性描写还在后面：“它奔涌而来，可也总要消逝到地平线之外去”，“即便是流水，到了天尽头，不还能解一解远行人的干渴么。”

排比，“医学家说……道德家说……佛家说……”“……是庸人……是叛徒……是懦夫”或引用名言，或写成精妙的警句，像诗一样单行排列，有气势，有分量。

（5）读完文章，请谈谈你对“记忆究竟是什么”这一问题的认识。

答：《记忆》从记忆角度，对纷繁的社会现象和人们的种种品行作了概括而生动的描写，表达了对真善美的歌颂，对假恶丑的批判。从根本上说，这里的“记忆”，是广大人民心中判断是非曲直的客观尺度。

总结：本文形散神聚。表面上好像零散杂乱，其实始终围绕着“记忆”的话题，而且“记忆”的话题，也不过是作者思想感情赖以表达的凭借，作者真正想表达的是对正义、对高尚情操的歌颂，对恶势力、对卑下行为的批判，但这写作意图藏而不露。在思路上，没有 “直线式”平铺直叙写来，而是采取曲线式写法，迂回婉转地表达思想感情。根据这一中心，作者尽情挥洒，力求形式生动活泼。总之，文章在形式上放得开，但表达的中心很集中，开与合很好地统一起来了

(二)学习《门槛》

1．作者介绍

屠格涅夫（1818-1883），19世纪俄国著名的批判现实主义作家。他第一部具有影响的作品是《猎人笔记》。50年代起，写长篇小说《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》、《烟》、《处女地》（“艺术史诗”）

2．背景介绍

《门槛》是作者晚年的作品中思想境界较高的一篇。作者与女革命家一直有来往。 1878 年 1 月，俄国发生了女革命家刺杀彼得堡总督的事件，同时，屠格涅夫受到女革命家彼洛夫斯卡娅活动的影响，受到女友伏列夫斯卡哑献身精神的感染，对那些为俄国的解放事业不惜牺牲一切的英雄钦佩不已。于是，集她们于 \“ 俄罗斯的姑娘 \” 之一身，通过虚幻的梦境，讴歌了俄国社会现实中的优秀分子，着力表现她们的崇高信仰和无私无畏的献身精神。

3．研习课文

（1）找出文中描写环境的语句，这是怎样一个环境，这样的环境描写有什么象征意义？对表现女主人公形象又有什么作用？

提示：找准相关语句，结合背景思考环境描写的作用

答：找出相关的环境描写的语句，“一座大楼。正面一道窄门敞开。门里一片阴森的黑暗。”“望不透的黑暗中散发着寒气，随着寒气，从大楼深处传来一个慢吞吞的、不响亮的声音”这阴森恐怖的环境象征着当时俄国严酷的社会环境和严峻的革命形势。“大楼”象征伟大而壮丽的革命事业；“门槛”象征参加革命和不参加革命、进步与落后的分界线，也可象征革命者面前的一切艰难险阻。

这阴森恐怖、冷峻严酷的环境，是人物形象凸现的底色。

（2）语言描写的句子，对女主人公的性格特点作出评价，女主人有哪些优秀品质，作者对她寄予了什么样的思想感情？

答：文中的语言描写有三类：一类是问话，声音慢吞吞、不响亮，语调冷冰冰，语句长，陈述一切苦难，表现正义事业的艰难，衬托出女主人公的坚强性格；另一类是答语，简短、坚决、果敢、有力，直接表现女主人公的坚强品质；最后一类是评语，“疯子”“圣人”截然相反，表现女主人公品格的伟大，也暗示出这种人物性格不被广泛理解造成的悲剧性。

在塑造女主人公形象时，作者寄托了对女主人公由衷的赞美和颂扬之情。

（3）揣摩相关语句，回答下列问题。

A．为什么一个人投身于革命后，会遭到“跟人们疏远，完全的孤独”的结果？

提示：联系鲁迅的《药》来理解。

答：这正反映了革命者脱离群众，漠视群众力量，缺乏进步的指导思想的弊端和当时人民群众的麻木。

B．为什么说“你准备着无名的牺牲吗？你会死去――没有一个人……甚至没有一个人会知道，他尊敬的怀念的是谁……”？

答：牺牲而无名，这是最朴实、最高贵、最伟大的牺牲，展示了革命者崇高无私的精神境界。

C．何理解问者的最后一个问题“你知道吗？将来你会不再相信你现在这个信仰，你会认为自己受了骗，白白地毁了你年轻的生命？”

答：“会”愿意是“有可能”，而不是“一定会”。这是一个假设性提问，一方面有革命半途而废的落荒者存在，另一方面，门内的声音要求她再次从内心里检验自己对革命的认识和思想准备。

D．章最后两句话有什么含义？

答：那个远远躲在后面“咬牙切齿地咒骂”的人，是当时社会中一批庸人和市侩的代表。赞美“以为圣人”象征着人民群众对革命者的崇敬，代表整个社会和历史对这些英勇无私的革命志士唱出了歌颂的最强音。

（4）关于象征