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社会工作学视野下的社区内涵探析

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社会工作学视野下的社区内涵探析（精选7篇）由网友“Small鱼儿”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的社会工作学视野下的社区内涵探析，仅供参考，欢迎大家阅读。

社会工作学视野下的社区内涵探析

篇1：社会工作学视野下的社区内涵探析

社会工作学视野下的社区内涵探析

贺志峰（北京师范大学珠海分校，广东珠海 519087）

【摘要】在社会工作领域，社区工作备受争议的关键点之一就在于对社区内涵的理解。本文在静态上，分析了社区概念的三种研究维度，即地理的社区、心理的社区和行动的社区。在动态上，指出随着社会的变迁，社区概念的内涵及要素会在地理的、心理的和行动的维度上呈现出不同的组合形式。

【关键词】社区内涵研究维度衣帽式社区

I中图分类号】C916【文献标识码】A【文章编号】1672-4828（）11-0061-03

DOI: 10. 3969/j.issn. 1672-4828. 2012.11.016

一、前言

对社区一词的使用，在日常生活中随处可见，如大学中的学生社区，某某社区居委会等。每个人对于社区似乎都有话可说，但都不能将它讲得清楚明确，甚至是在诸如哲学、社会学、政治学等学术团体中，对社区的理解也争议不断。这似乎就注定了社区社会工作天生就要备受质疑和争论，因为它与“社区”这个词搭上了难解难分的关系。

近几年，专业的社会工作在政府制度的驱动下获得了快速发展，其中发展最为迅速就是社区工作，这与我国大力推行的社区建设有莫大关系。然而，受日常用语，政府话语，学术术语等影响，人们对社区的理解变得更加的混乱，这种混乱造成社区工作变成了一种“谁都可以干的工作”，显然，这种现象并不利于社会工作的健康发展，更无法树立起社区工作的专业形象。要为社区工作“正名”，就必须先对“社区”概念有清晰的认识，这种理解与认识必须要站在社会工作专业的立场上，以社会工作的价值理念为背景，以社会发展变迁为主线，深入解读“社区”的内涵。本文以社会工作学为视角，梳理和探讨社区概念的研究维度、社区概念的内涵及其要素的变化。在此基础上，讨论社会工作者在“社区”这一场域中的行动。

二、“社区”概念的研究维度

桑德斯（Sanders，1975）从三个维度对“社区”的概念进行分类，台湾学者徐震教授在桑德斯的分类基础上，根据对社区本身的变迁情形及社区研究的历史演进的梳理，对其进行了详细阐释，这对社会工作者理解社区具有启示意义。

一是侧重地理的或结构（ Structure）的概念，即从社区的地理疆界与服务设施方面着眼。此种用法其语义不在于其社区面积大小或人口多寡，而在于其社区疆界可以按照组织结构与服务体系是否与居民一体的关系加以区分。如帕克认为“社区是社会团体中人与社会制度的地理分布”（ Park＆Burgess，1921:161）。桑德逊称“社区是地方居民与社会制度之间的结合形态……并在村镇中有一个共同活动的中心”（Sanderson＆Polson，1939:50）。

二是侧重心理的或互动（Interaction）的概念，即从社区的心理互动与利益关系方面着眼。此用法对应于精神社区（Spintual Community）或利益社区，意指共同利益、共同目标、或共同背景，如宗教、种族、职业等的人群。他们生活在一个较大的`社会单位之中，而自认为属于一个较小的单位，如某高校校友会。此处不考虑其居住分布的空间关系，而考虑其共同文化、共同隶属、共同命运、共同意识、共同愿望及认同的心理状态。如麦其维称“社区为任何共同生活的地区而居民能形成某种共同的特质，如态度、传统、语调等”（ Maciver,1928:22-23）。

三是侧重行动的（action）或功能的概念。即从社区的社会变迁与参与行动方面着眼。是对有社会组织与发展计划的社区的通称，专指地方性社区（the local community），即指具有地域基础（ temtorial base），又具有社会互动（so-cial interaction），后具有组织行动（organizational action），以发挥其社区发展功能，谋求共同福利。其社区范围常按照工作计划的目标与内容而定。如布鲁纳认为“社区生活的动力即在于自行发现共同的利益及需要与自求解决的方法”（ Brunner＆Hallenbeck,1955:159,163）。

徐震在延伸桑德斯对社区的概念与界定，指出就社会工作的观点而言，应该包括地理的、行动的与心理的三种概念，意即以“地理社区”的概念为基础，以“行动社区”的概念为方法，以“心理社区”的概念为目标。换言之，社会工作者必须在一个漫无组织的地理社区内，运用社区行动的方法，以求社区意义的成长。(教育论文 )地理社区、行动社区与心理社区三者的关系，可以用下图清楚表示，在最理想的状态下，社会工作者追求的“社区”应是三个椭圆重合的部分，具有这三重性质的社区典型代表就是传统农村的宗族。然而，随着农业现代化的进程，农村宗族具有的连接纽带功能、动员行动能力及心理归属功能变得支离破碎。

三、变动中的“社区”内涵

无论是在社会学、哲学、宗教及政治学等范畴，还是社会工作学理论与实践中，对“社区”的理解始终处于一种变动之中，这种变动的动力来源于社会经济的发展与变迁。

（一）以地域为基础，更强调共同特性的“社区”

从社区的定义来看，徐震（:13-14）在对相关社区定义梳理的基础上，将社区界定为居住于某一个地理区域，具有共同关系、社会互动及服务体系的一个人群。简言之，社区是一个人群，他们（1）住于相当接近的地区，彼此常有来往；（2）具有若干共同的利益，彼此需要支援；（3）具有若干的服务，如交通、学校、市场等；（4）面临若干共同的问题，如经济的、社会的、教育的等。（5）产生若干共同的需要，如生活的、心理的、社会的等。由于这种共同的利益、共同的问题、共同的需要，遂产生一种共同的社区意识，即社区归属感。为了达成其共同的目标，社区必须组织起来，互助合作，采取集体行动，以共同发展。具备这些或其中的一些条件或其潜能的一个群体，即可称之为一个社区。整体而言，这一定义是地域性的社区（geographical community）和功能性的社区（ functional community）的综合体。顾名思义，地域性的社区是以地理区域划分，而功能性的社区是指具有相同问题、共同兴趣、或相近背景的社群（莫邦豪，:4）。此外，陶蕃瀛（1994）对社区的理解与徐震也有异曲同工之妙，他认为社区是一种社会单元，而社区工作者对社区的掌握，应包括空间、社会关系网络以及社区对人的心理意义或社区意义等三个面向，即社区是一种地理空间单元、社区是一种社会关系网、社区是一种集体认同的单元。以上对社区内涵的阐述涉及到了地理的、关系的和认同的三种维度，并且都是以地理的维度为基础的，但是它们在操作上仍很难运用，尤其是在社会迅速变迁的时代。

可能是由于地域或空间比较容易直接观察到，而共同关系、集体认同或归属感等不易被外界所直接观察，学者对社区界定多以地域或空间为基础。然而，随着工业化、城市化与信息化等社会变迁，人群在空间上的聚散，几乎无法反映人们的共同关系与认同，地缘性社区开始没落，而虚拟（功能）社区在人们的日常生活中变得更为重要。在这样的社会中，关系与归属的重要性更甚于地域或空间。苏景辉（）认为，社区的概念有两个意涵，其一之地理区域，其二指一群具有共同性质的人群，又称共同体，并指出社区工作的社区，是后者的“具有共同性质的人群”。为了便于操作，李易俊（ 2012）对社区内涵界定采取了一种折中路线，他以空间与共同特性作为二维向度的方式认识社区的内涵。如下图所示，以空间、人群活动的共通性二向度为例，分别以高低表现。出租公寓具有相当高的空间一致性，而人群活动一致性比较低；社团则是具有高的人群活动一致性，但空间一致性比较低。这两者均为充分显示社区的特征，更非社区工作所关心的“社区”。社区工作关心的社区是同时具有空间一致性与人群活动一致性的人群。

从社区的要素来看，《韦氏新字典》从社区的条件对社区加以定义，认为社区包含了人群、地域关系、人际关系以及复杂的利益关系等条件。这一定义更多地强调了关系网络的重要性，而徐震对社区要素的界定要更为具体，分为五项要素：（l）居民。居民是社区的第一要素。社会工作尊重“人”，相信“人”，并以“人”作为发展的目标。要了解社区，必要先对社区居民有所认识。了解内容涉及居民的年龄组合、性别比例、教育水准、及职业、收入、信仰、地位、社会态度等方面，在此基础上，发现居民的共同利益与共同需要，促进居民之间的团结，唤醒居民参与社区事务的兴趣等。（2）地区。社区的地理要素包括社区的天然资源、公共设施、及交通。建筑等。在乡村社区，出于共同的生活需要，在社区的某一交通便利之处，常会形成一个社区的中心。而在都市社区，由于互动的发展，常会形成多个社区的中心，呈现出一种社区包含社区的趋势。（3）共同的关系。在传统的社区中，共同关系强调其共同的文化背景，如语言、信仰、风俗、习惯等，这些固然很重要，但是随着工业化、都市化的发展，社区的关系以共同的需要、共同的利益、共同的问题等后天性的关系为重要因素。（4）社区的组织。基于共同的需要，必然要出现代表其共同关系的组织形式，无论是正式还是非正式的，其目标在于解决共同需要，达成共同目标。（5）社区的意义。是指居住于某一社区的人对这个社区有一种心理上的结合，即所谓的归属感。此种归属感是居民参与社区活动的动力。这种归属感可以藉由社区群体活动来培育。以上社区要素的分析，仍然将社区放在一定的地域范畴内讨论。

（二）以潜在兴趣为基础，更强调行为者暂时性结合的“社区”

虽然一些学者不再那么强调“社区”的地理的因素，但仍无法摆脱它的限制，至少其论述均是以地理的因素为基础而展开的。这样的界定虽然一定程度上回应了社会的变迁，但还不够彻底，尤其无法解决由流动性带来的归属问题。可以预测流动性将是现在及未来社会的一大特征。换句话说，我们将步入到一个高流动性的时代。因为“当时间和空间从生活实践中分离出来，当他们彼此分离，并且易于从理论上来解释为个别的、相互独立的行为类型和策略类型时，现代性就形成了”。齐格蒙特-鲍曼认为现代性从起点开始就已开始了“液化”的进程，具有流动的性质。在这样的社会中，个体始终都要面对着不稳定性与不确定性的威胁，持久和延续似乎遥不可及，但人却又始终在追寻着确定性与稳定性。

解决这一矛盾，鲍曼提出了“衣帽间式的社区”（cloakroom community），又称“表演会式的社区”（carnivalcommunities），这种“衣帽间式的社区，需要一个公开展示的场所，来吸引在其他方面毫不相干的个体的潜伏着的相似兴趣，并因而当其他兴趣暂时地被压抑起来或被搁置到一边时，能在一段时间里，将他们聚集在一起”。这种“表演会式社区”为个体带来了暂时的喘息机会，并且像所有的表演活动一样，能让他们发泄被压抑的负向力量，寻找片刻嬉闹，以便为“更好地容忍他们必须回到的日常工作”提供正向力量。“衣帽间式的社区”即是一种个体行动的过程，又是个体行动的结果。在香港社会工作发展过程中，形成了一种独特的工作方法，即社区外展工作，这种社会工作的对象就是“衣帽式的社区”，它的“社区居民”已经超越了地域的界限。香港电影《流浪汉世界杯》就是这样的例子，它讲述了一个社工通过足球项目将一群街头青年组织到一起参加流浪汉世界杯的故事。这种个体行动的结合很短暂的，但却为个体注入了改变的信念，并提供了改变的资源。在流动的现代社会中，每个个体无论穷或富，都有对“衣帽式的社区”的渴望。

四、总结

不得不说，从目前实际情况来看，这种以地域为基础，更强调共同特性的“社区”仍是我国社区工作的主要工作对象，但是随着社会的进一步变迁，尤其是在大都市，以潜在兴趣为基础，更强调行为者暂时性结合的“衣帽式的社区”也将进入到社会工作的社区范畴内，并可能成为主流。

篇2：社区社会工作计划书

社区社会工作计划书

工作计划书是一个单位或团体在一定时期内的工作计划。写工作计划要求简明扼要、具体明确，用词造句必须准确，不能含糊。一般包括工作的目的和要求，工作的项目和指标，实施的步骤和措施等，也就是为什么做、做什么怎么做、做到什么程度。下面是社区社会工作计划书，请参考！

社区社会工作计划书

20xx年是我中心成立的第二年,趁着社会工作大发展的春风,机构将继续秉承“扎根社区,服务社群,助人自助”的宗旨,在各方的大力支持下,以继续建设好一个凝聚爱心,服务社群的专业社工组织为目标,致力打造扬帆社工服务品牌,扎根南海,服务南海。20xx年度中心工作计划如下:

一、坚持一个中心:以专业服务为己任

佛山社工事业现在正处于起步阶段,作为南海第一家专业社工机构,我们有义务为社工事业的发展尽一份力。虽然在过去的一年中,我们通过开展青少年、老人服务,让服务走进社区、走进居民家庭,不断推进社工+义工的服务模式,但是居民对社会工作的认知程度仍不高,各级部门对社会工作专业服务的内容、方法和意义还缺少认识。

今后的中心工作,我们将以加强南海乃至佛山社工人才队伍建设,发展社会工作为己任,继续坚守社会工作的专业理念,按照社会工作服务程序,运用社会工作的专业技巧,解放思想,克服困难,大胆探索,在社会工作知识的培训、宣传,还是社工岗位的开发、社工专业服务的介入方面,进行积极的尝试,探索本土化的服务模式,积累可推广的经验。

二、做好两项工作:自身建设和社工宣传

(一)自身建设

20xx年,我们将继续完善中心在管理方面和服务方面的建设。管理方面,继续建立健全与严格执行规章制度,树立中心的品牌意识,打造中心的品牌文化。服务方面,加强项目规范,建立更加丰富的资源库,同时加强与广州等高校社会工作系的联系,挖掘优秀的社工人才,并加强粤港台社工督导的沟通,打造专业的品牌团队。另外,加强员工的培训,提升员工的项目管理水平和服务技巧,提升服务质量。

(二)社工宣传

社会工作作为中国大陆新兴的一个事业,并不为广大群众所完全认知与接纳,为了更好地开展服务,对于社工的宣传也是现阶段的一项重要工作。

中心将通过深入社区宣传、报刊、网络等途径进行社工知识宣传。

1、深入社区:中心将在节假日不定期到社区举办活动,让居民在参与活动中对社工有深刻的认识。过去的一年中心在南桂、桂园社区的成功充分表明了这一途径的可行性,今年我们将加大力度,扩大范围宣传。

2、媒体:争取与《佛山日报》、《珠江时报》《南海电视台》等佛山本地媒体合作,发布中心的活动通讯、宣传社工文化,让居民在日常活动中对社工有进一步的认识。

3、网站:在新浪等网络媒体上开通了博客、微博,定期、及时更新中心的活动、项目开展情况。并争取在今年内完成中心网站的建设。

4、宣传专刊:通过活动宣传单张、项目通讯、月刊、年报等各类宣传手册,及时传递服务信息,加强中心服务动态介绍。

三、打造三大品牌项目:为老服务、青少年服务和社工人才建设

(一)以养老机构为载体开展为老服务

老龄化社会呼唤专业服务的介入,养老机构的老人需要社工的慰籍。经过对南海老人服务的现状评估,整合中心的现有资源,中心在佛山市、南海区民政局的指导下,将为老服务定位为以养老机构为载体,深入开展老年社会工作服务。

一是开展桂城长者颐乐中心社工人才队伍建设试点项目。在获得桂城关爱基金的资助下,中心将在桂城长者颐乐中心开展专业服务。包括建立社工部,开设社工岗位、建立社工服务的各项规章制度,打造院内社工文化,开展员工专业团队建设、开展长者专业服务等。通过整合院内外的志愿者、场地设施、设备等资源等,为长者提供充足的资源服务;协助长者建立自助互助组织,满足长者的需要,提升长者的生活质素。

二是开展西樵福利中心的社工督导和培训。在西樵镇政府的支持下,采取了政府派驻社工,机构派驻督导的1+1合作模式,整合港台的社工专业资源,为西樵福利中心的员工提供系统专业的培训。派驻专业督导定期为西樵福利中心社工提供专业指导,为西樵福利中心设立社工岗位、制定规章制度、打造院内文化、培养专业团队、开展专业服务提供及时有效的专业支持。

三是拓展其他的养老机构服务。继续与南海其他的养老机构加强沟通,探讨服务模式,寻求可合作的途径,建立扬帆为老服务的专业品牌。

(二)以学校为阵地开展青少年服务

在过去的一年中,我们开展的430动力快车、阳光伙伴励志营项目经验分享,对中心开展青少年的服务区域有了重要的认识。学校是青少年学习生活的重要场所,对孩子的学习、情绪、智力、人格都有重要的影响。学校也是联系家庭和社区的纽带,为专业服务的介入提供了空间和条件。因此,今年中心的青少年服务采取驻校社工的形式,开始一个新的服务模式的探索。

策划“阳光动力”助学与助长计划,争取关爱基金的支持,在桂城的两所中学(一所农村、一所城市)开始试点。一方面研究农村、城市学校的教育教学模式、青少年行为特征等,借助专业手法为青少年提供学习、生活、情绪等方面开展专业性辅导工作,探索不同的驻校社工服务的介入模式;另一方面探讨社工与教师、家长的沟通合作模式,总结社会工作的介入途径。同时,通过社会工作专业服务,帮助有需要青少年得到及时的'服务,推广“爱己及人,助人乐己”关爱精神,培养活力健康新一代。

通过驻校社工服务,进一步推广学校社会工作,关心青少年的全方位发展,实施培养青少年的“全人计划”,协助青少年学生能够正视生活现状,挖掘自身潜能,培养良好的人际交往能力,促进其全面健康成长,并能在活动中成为桂城义工中的一分子,参与“爱家、爱桂城”的行动。

(三)以培训为手段加强社工人才队伍建设

加快本土社工人才建设,进一步推动社会工作的本土化是中心今年的另一重要工作。一是通过社会工作职业水平考试考前辅导,帮助应考人员把握考试大纲规定内容,加强对教材的理解,提高应试能力,提高通过率,加快人员转型;二是通过专题培训,进一步普及社工知识,提高工作效能,推广社会工作服务理念和技巧;三是通过业务考察、交流,实务训练,拓宽本土服务人员的专业服务手法,加快社会工作专业人才队伍的建设。

四、做好四项工作:预估策划-项目实施-评估反思—总结研究

要提升专业水平,保证专业服务品质,必须要做好四项工作:

(一)预估策划:加强对服务人群和区域的调查研究,借助访谈提纲、问卷等工具,通过社区探访、焦点访谈等形式,深入一线了解服务对象的需求。制定各类服务人群的访谈提纲和问卷,完善调查研究的手段和方法,加强项目策划的培训和指导,继续策划出符合市民需求、政府需要的专业服务项目。

(二)项目实施:在现有的服务项目中,将进一步规范服务的流程,建立服务的标准,规范各类文书档案,形成一套制度化、规范化的可复制的经验模式。按照项目书的内容和进程,坚持专业服务的原则,有序开展各项专业服务,确保项目进度和服务品质。

(三)评估反思:根据项目要求,做好关爱基金资助的三个项目、西樵山复退军人医院社工人才队伍建设试点项目结项工作。做好项目的自评、项目服务的文书、图片、音像资料整理、分档保存工作,各项规章制度和财务审计报告等,做到管理规范、材料完整、交代清楚,确保项目评估顺利通过。同时,要加强项目服务的反思,及时弥补不足,积累经验。

(四)总结研究:要充分利用中心的专家团队,加强对项目服务的模式研究,不断总结本土化服务的经验,推广本土社会工作专业服务模式。今年,要在各级刊物上发表专业的研究性文章,并总结介入服务案例,在合适的时机结集出版,进一步宣传社工专业服务。

新的一年,中心将按照社工服务的专业要求继续完善各项工作流程和规范,加快中心团队建设,努力做好已开展项目工作。在时机合适的情况下,将在新的领域、新的项目上进行拓展,为共同打造社工事业的春天而努力!

篇3：解释学循环视野下天人合一的基本内涵

解释学循环视野下天人合一的基本内涵

天人合一是中国传统哲学中一个重要哲学命题;要把这一命题的意思讲清楚,抓住它的基本内涵是关键;结合解释学提出的“解释学循环”的'方法来梳理,会发现:经过天人合一于“神”,天人合一于“仁”和天人合一于“道”,天人合一于“物”三个“正”、“反”、“合”的否定之否定阶段之后,其基本内涵就大致确定下来了.后世各家各派天人关系思想大多是围绕基本内涵展开的.

作者：张志雄胡元群作者单位：张志雄(湘潭大学,哲学与社会学学院,湖南,湘潭,411105)

胡元群(南通纺织职业技术学院,英语系,江苏,南通,226007)

刊名：内蒙古农业大学学报（社会科学版）英文刊名：JOURNAL OF INNER MONGOLIA AGRICULTURAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 9(5) 分类号：B222 B223 关键词：解释学整体部分天人合一哲学命题基本内涵

篇4：社会工作视野中的儿童福利院

社会工作视野中的儿童福利院

―――南京人口学院社会工作系暑假实习总结

孙秋芬陈芳

[摘要]儿童社会工作，是面向儿童的社会工作，目的是激发儿童自我发展、自我成长的潜能，促进儿童全面健康地发展。在南京儿童福利院的实习中，我们通过观察、访谈、游戏、交流等方式对福利院里孤残儿童有了一个新的、更深入的了解，也体会到专业知识和技能对儿童社会工作的重要性。我们的'实习丰富了所学的理论知识，增强了实务操作能力，对社会工作尤其是残障儿童社会工作，有了新的认识。

关键词儿童福利院社会工作暑期实习

随着改革开放的深入和经济结构的调整，各种社会问题突显，社会工作应运而生。社会工作是一种以助人为宗旨、运用各种专业知识、技能和方法去解决社会问题的专门职业，是确保现代社会稳定、和谐的重要制度。

作为社会工作的一个重要的组成部分――儿童社会工作，它是面向儿童的社会工作，目的是激发儿童自我发展、自我成长的潜能，促进儿童全面健康地发展，也就是把社会工作的理论、方法和技巧应用到儿童的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）和保护工作中，不仅救助和保护不幸儿童，而且关心一般儿童，使他们健康地成长。儿童社会工作是一项儿童福利工作，需要充分运用一切能促使儿童成长发展的个人和环境资源，以确保儿童福利服务的实施。儿童社会工作需要运用专业手段，辅之以非专业手段，需要专业人员与非专业人员的结合。从狭义上来说，儿童社会工作是一种事后补救性的工作，多采取机构服务的方式，救助和保护那些家庭或父母无力抚养的儿童或者有各种问题的儿童，包括孤儿、残疾儿、流浪儿、弃婴、受虐待儿童、情绪或行为偏差儿童等。

青少年社会工作是面向青少年的社会工作，以青少年发展为根本目的，辅导是青少年社会工作的本质特征，具有特别强烈的社会功能。青少年社会工作理论模式有生物进化论、精神分析理论、学习理论、认知发展理论、社会文化理论、社会学理论等。青少年社会工作的一般方法是个案辅导、团体访问（榜样示范、行为锻炼、情景感染、竞赛激励、角色模拟）。

残疾人社会工作是对残疾人所做的社会工作，是社会工作者运用社会工作方法帮助残疾人补偿自身缺陷，克服环境障碍，使他们平等地参与社会生活，分享社会发展成果的专业活动。残疾人社会工作的内容有康复教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）、就业、婚姻与家庭生活咨询、改善残疾人生活的物质和社会环境

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篇5：社区社会工作计划书示例

沟通你我，关怀你我，共建美好社区

一.活动名称

沟通你我，关怀你我，共建美好社区

二.理念

创造新型和谐关怀社区

三.社区简介：

**社区是位于**市**区的新建社区，现有住户2500人左右，大部分为上班一族，年龄在30-40岁之间，此外还有少部分老人，这些老人绝大部分是给自己的子女照顾孩子。

因为该住宅区是新建社区的缘故，彼此都不认识熟悉，所以社区里的邻里关系较冷漠。邻里之间时不时会因为小事出现口角，譬如楼上卫生间漏水渗到楼下，楼下声音太吵扰乱休息，在楼道乱堆放东西阻塞了过道等等。除此之外，还有些邻里之间虽然在同一楼层居住，但彼此数年都不认识，邻里关系非常冷漠。居民对社区问题非常不感冒，甚至不闻不问，社区举办活动时也没有人参加。社区居民虽然居住在一起，但是钢筋水泥，防盗门窗却早已隔断了邻里关系。

四.社区分析阶段

（一）社区基本情况

社区类型：

商品住宅区

社区地理环境资料

**区，交通便利，环境质量较好。

人口资料

750-800户家庭，2500人左右，主要以30-40岁的上班人员为主，大多都有一个孩子，还有少部分老年人。

4. 社区文化特色

邻里之间的沟通非常少，有些邻里之间甚至有矛盾。

5. 社区组织状况

没有居民自发组织的组织，只有社区的权力机构社区居民委员会。

6. 社区共性问题分析

许多单元楼里的邻里甚至邻居之间互不相识互不沟通，关系冷淡，有些邻里之间毛段冲突不断。居委会组织的活动很少有人甚至没有人参与，社区没有任何活力；

而对于社区居委组织的活动，社区居民普遍认为小区活动不具有任何吸引力，对于整个小区及居委会没有信心；

社区居民普遍的冷淡态度非常不利于居委会小区工作的开展。

7. 社区需求分析

感觉性需求：社区居民感受到或意识到，并用言语表述出来的需求（有）；

表达性需求：社区居民把自身的感觉通过行动表达出来的需求（有）；

规范性需求：由政府行政官员评估决定的.需求（有）；

比较性需求：社区居民将所得到的服务与其他社区进行比较并认为有所差别的需求（有）。

（二）社区资源分析

人力资源——居委会，志愿者，社工

财力资源——居委会，物业提供的资金

物力资源——集体活动室，其他基础设施

其他人文资源

五.建立专业关系阶段

由社工进行社区住户访问，经与住户协商，每户派一名代表参与第一次小组活动，社工与社区成员一起共同制定解决方案。

之后以一组个案为演示，来展示专业关系的建立。

六.制定计划阶段

工作目标：目的在于促进邻里间的交流沟通，改善邻里之间的关系，促进小区和谐

服务对象：社区居民，选取五十户。

服务方式：个案工作，小组工作。

介入方式：个案+小组工作。

协助单位：社区居委会，其他可利用的组织。

选择可行方案：因地制宜地制定各种方案，整合各种方案的可行性、实际性，确定最终方案。

七.计划实施阶段

（一）资源准备阶段

发动居民

篇6：应急社会动员视野下的社区参与

应急社会动员视野下的社区参与

在计划经济体制向市场经济体制的转轨时期,各级政府对应急管理给予高度重视,并逐渐认识到:成功的应急管理必须进行社会动员,全社会的'共同参与可以大幅度提高应急管理的效能.从某种意义上讲,作为一种社会关系的整合,社区不仅是社会的有机组成部分,更是一个“小型的社会”.社区在社会管理中应该扮演不可或缺的重要角色.没有社区的参与,就没有真正的应急社会动员.尤其是,对于中国来说,社区的参与有助于扭转单纯依赖政府应急的局面,极大地推动应急社会动员的发展.

作者：王宏伟李莹 Wang Hongwei Li Ying 作者单位：王宏伟,Wang Hongwei(中国人民大学公共政策与公共安全研究所)

李莹,Li Ying(中国人民大学公共管理学院)

刊名：安全英文刊名：SAFETY 年，卷(期)： 28(12) 分类号：X9 关键词：

篇7：文化视野下的城市社区体育探析

文化视野下的城市社区体育探析

从文化学的'视野来探析我国城市社区体育,认为我国城市社区体育文化的是指是人类体育实践活动及其产品(物质与精神产品)在社区这一特定时空内的反映;在体育文化特色上,呈现着共享性、熏染型和多样性等特点;在功能上表现着整合、沟通和健身娱乐等作用;在体育文化领域的发展前景来看,社区体育文化将随着其载体的日趋完善而走向繁荣.

作者：刘成林戴志鹏作者单位：湖南城市学院体育系,湖南益阳,413000 刊名：黑龙江科技信息英文刊名：HEILONGJIANG SCIENCE AND TECHNOLOGY INFORMATION 年，卷(期)：2009 “”(5) 分类号：G81 关键词：文化城市社区体育