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浅谈如何在语文教学中实践教学民主

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浅谈如何在语文教学中实践教学民主（整理14篇）由网友“杨超越”投稿提供，下面是小编为大家整理后的浅谈如何在语文教学中实践教学民主，以供大家参考借鉴!

浅谈如何在语文教学中实践教学民主

篇1：浅谈如何在语文教学中实践教学民主

浅谈如何在语文教学中实践教学民主

新的语文课程标准在对传统语文教学从语文教学目标、语文教育的性质、语文教育的特点三个方面进行反思之后，所确立的新课程改革的核心思想就是为了每一个学生的发展。要真正在语文教学中实现这一核心思想，最重要的就是首先要在教学思想上真正推行教学民主。如何在语文教学中实践教学民主思想，我的体会是要从树立以下“三观”入手，来实现教学民主，进而实现“为了每一个学生的发展”。

一、以学生为本，树立“为了学生一切”的育人观

20世纪我们的语文教学，也曾经历了“知识本位”“智力本位”的过程。语文教学的重点也则相应表现在以知识为中心，课本为中心，课堂为中心，以“开发学生智力、教给学生语文学习的各科技能、技巧为中心”。以此相应的语文教学方法则表现为满堂讲、满堂灌到满堂问、满堂练。总之，传统语文教学是把学生当作一个待灌的容器，一个被人训练、操纵的机器，重视的是知识的传授，忽视了学生的发展，忽视了教育的本体性是育人。没有把学生当“人”看待。

新的课程标准针对市场经济的发展和科技竞争给教育提出的新的挑战，明确提出“人本位”即以学生为本的教育教学思想，要求教师在教育教学中“以人为本，呼唤人的主体精神”。明确表达出我们的教育不再仅仅是为了追求文凭，而是为了使人的潜能得到充分发挥，使人的个性得到自由和谐的发展，使教育成为提高人的素质的教育思想。

因此，在我们的语文教学中要首先实现教育思想的转变，由重知识重智力转到重学生上来。要把握和研究语文教学的性质和特点，使我们的语文真正起到培养学生语文素养“为学生全面发展和终身发展奠定基础”的作用。真正树立为了学生一切的育人观，这是实现教学民主思想的根本。

二、尊重学生，树立平等的新型的师生观

传统的语文教学因为是以传授知识和培养学生能力的归依，忽视学生的主体地位。因而教学中漠视学生的存在，师道尊严，教师是上帝是主宰，高高在上，教师灌、学生听，忽视学生的个性及学生学习过程中的独特体验，教师讲，学生记，答案、理解要求千篇一律，结果教出的学生“千人一面”，凡此种种都是不尊重学生的表现。

新的`课程标准要求教师改变教学方式，转变角色。明确指出：“教师是教学活动的组织者和引导者。”语文教学应在师生平等的对话过程中进行。教师要成为学生学习的组织者、指导者、促进者。

要实现这一转变，我们就要在教学中真正放下架子，不居高临下，要和学生打成一片，亲近学生，做学生学习的伙伴；要尊重学生的人格，不挖苦讽刺学生，帮助学生建立自尊、自信的良好心理品质；极积发现学生的长处，鼓励学生大胆质疑，尊重学生学习过程中的独特体验；要教书育人，充分发挥语文课程中丰富的人文内涵对学生精神熏陶的感染作用，对学生潜移默化，这样真正实现教师由重自己到重学生的转变。树立平等新型的师生观这是实践数学民主思想的关键。

三、创造宽松、和谐、开放的教学环境，树立开放，创新的方法观

与传统语文教学中的知识本位、能力本位相配套的“讲授法”“谈话法”，有时演变到极至就是教师的满堂讲、满堂问，学生的满堂听、满

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篇2：在语文教学中实践德育教育

在语文教学中实践德育教育

摘要在经济建设大潮中，面对世风日下的现状，人们意识到经济建设的同时，必须进行精神文明建设。在这种大背景下，作为传承中华文明的语文学科，在语文教学中又应该做些什么呢？

关键词德育教育语文教学必要性实践

中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1002-766124-0080-02

《管子》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。”韩国总统朴槿惠来清华演讲即用此作为开场白，见出中国文化影响之深远。而当今，物欲横流拜金横行，人们急功近利，追捧快节奏的图文文化，对名家经典进行庸俗化解读甚至歪曲恶搞。在这种文化环境下成长的学生，在现实利益的驱使下，在高考的重压下，把目标锁定在高分上。于是“学好数理化，走遍天下都不怕”曾风靡一时，学生把大量的时间和经历都投放在如何攻克试题上，唯成绩马首是瞻，家长和教师的目光都聚焦在成绩上，而忽略了对学生良好个性和健全人格的培养。

一、德育教育的必要性及重要性

叶圣陶先生教育师生：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”教书育人是教育永恒的主题。教书就是为了育人，读书就是为了做人，所以，教育的第一使命就是教会学生做人。改革开放三十年以来，中国社会出现了道德沦丧等社会问题，学生作为未来社会的中流砥柱，是国家和社会的希望，因此道德修养对于现代学生教育来说显得尤为重要。

1.爱国意识薄弱，缺乏社会责任感和主人翁使命感

随着改革开放的进一步深入，科学技术日益发达，网络空前发展，学生由于思想不成熟，缺乏识别和自控能力，对社会的各种观念及社会反面现象如黄、毒、赌等缺乏应有的辨别和抵制力，从而不知何去何从，甚至形成错误的思想观念如消费攀比等甚至扭曲的思维坐标，给我们的德育教育造成了极大地阻力。

2.以自我为中心，缺乏集体主义观念，缺少全局意识，抗挫折心理素质差

当代学生中大多是独生子女，孩子们是家长的掌上明珠，是温室里的花朵，家长们对其百依百顺，长此以往，造成了“娇生惯养，迁就放纵”的不良影响，让孩子们形成了以自我为中心的意识。此外，当今父母离异增多，家庭变故，孩子自卑很多都没有得到正面的思想引导。家庭突然变故，学生在思想品德、性格心理诸方面都发生变化，却得不到应有的'重视和引导。孩子心灵受到挫伤，性格变得孤僻、自卑，甚至极端。老师也无法与之进行沟通交流，致使德育教育工作受阻。另外，经济发展大潮中，留守儿童成为了一个被抛弃在旮旯里的群体，他们缺少对亲情、爱心等的直观感受，情感上被忽略、被抛弃，这使得他们形成了叛逆、脆弱、自卑等性格特点。这种教育环境背景下，教师必须增强教书育人的责任感和使命感，牢固树立“德育为先”的理念，切实履行教师的基本职责，关注学生心理，关心学生情感，真正在学科教学中落实德育教育工作。

二、在语文教学中实践德育教育的方法与途径

德育教育包括思想素质、政治素质、道德素质和心理素质，是全面提高学生整体素质的核心。语文作为最重要的一门工具课，作为一门最具人性、最具感染力和亲和力的人文学科，担当着德育教育的重要角色。那如何在语文教学中实践德育教育呢？我认为可以根据语文的学科特点，潜移默化地进行德育渗透，就能达到随文潜入心，“润物细无声”的效果。

1.言传身教，以身作则；榜样引导，激励进取

在和学生说教中，常常听到说“大道理谁不会啊，又有多少人做到了呢？”。所以，作为教师，言传身教，以身作则，言出必行，不能说一套做一套，这样才能以理服人，让学生心悦诚服的接受你的教导，潜移默化的影响学生的思想品德。

语文教学中，可以和很多贤哲亲密接触。通过了解他们的人生经历，感受他们的成长蜕变，真切地体会和清醒地认识个人与集体、个人与国家、个人与社会的关系，弄清自己该做什么，该怎么做。如在讲授《我与地坛》时，让学生体会理解到母爱的深沉伟大以及母亲的关爱，通过对史铁生自身经历的了解，使学生懂得珍爱生命，乐观面对生活中的挫折，把握好生命的过程。

2.以语文课堂为主要阵地，全面渗透德育教育

语文课堂承担着知识文化的传承，又担负着塑造人生观、道德观的重任，新课改后，情感态度和价值观更是作为三维目标之一提出来了。在教学过程中，首先，在情感参与中渗透。以情动人，激发学生情感，从而引导学生道德认识和道德行为。在教授时，声情并茂，激情昂扬，使人感悟，从而达到情感上的共鸣。如在教学《沁园春?F/长沙》一文时，在学生了解写作背景之后，激情朗读体会，感受诗人的博大胸怀和豪情壮志，追寻伟人足迹，激发学生敢于担当，以天下为己任的爱国热情。其次，引导学生由浅入深、由此及彼，学会迁移和引申。如在讲授《烛之武退秦师》时，就让学生体会知错就改的可贵品质，懂得同一问题学会换位思考，感受“天下兴亡，匹夫有责”的高尚情操，从而联系自己实际，不断锤炼自我，在自我批评中完善自我。再次，在语言文字的训练中渗透。写作一篇文章，或表达某种观点或抒发某种情感，都是通过语言文字这个媒介来传达的。由此，通过文字分析，理解浸润在文字中的思想情感及态度。引导学生由“读文”到“悟道”。即将德育教育完全融入教学过程，达到水乳交融的效果。

语文学科集工具性和人文性为一体，在语文教学中实践德育教育的方法也是仁者见仁，智者见智。只要我们坚守教育育人的宗旨，不断探索创新，终会看到“千树万树梨花开”的胜景。

篇3：创新教育在语文教学中的实践

创新教育在语文教学中的实践

江苏省前黄高级中学陈荣

知识经济时代要求人们具有创新意识，要求学校教育把培养学生创新精神和创造能力摆在突出地位。江总书记在全教会上指出：“面对世界科技飞速发展的挑战，我们必须把增强民族创新能力提到关系中华民族兴衰存亡的高度来认识。”他还说：“教育在培育民族创新精神和培养创造性人才方面，肩负着特殊的使命。”江总书记的讲话，为我们语文教学改革指明了方向。语文是各学科的基础，语文教学应切实转变传统的教学观念和教学模式，大力实施创新教育。

一、改革课堂问答方式

爱因斯坦说过：“提出一个问题往往比解决一个问题重要，因为解决问题也许仅仅是教学或实验上的技能问题，而提出问题，却需要创造性和想象力。”教师在教学中应十分注重培养学生质疑问难的能力。许多老师在课堂上，不希望学生提问，害怕学生所提的问题自己事先没有准备到，回答不出来，脸面上过不去；或者担心学生的提问影响自己的教学计划，往往不让学生多提问。要么采用满堂灌的方式，教师从头讲到尾；要么教师根据自己的“经验”，在教学中设计一些浅显的问题让学生回答，学生的回答稍稍发生偏差，教师就立即给学生以直接或间接的暗示。在这样的课上，教师是课堂的主角，学生被老师牵着鼻子走，按老师的提问学习，自主地思考问题的范围和空间很小，就更不用说创新了。

在课堂教学中实施创新教育，让学生主动地、生动活泼地学习，首先要改变这种教师居高临下主宰课堂的局面，实现教师单向提问向师生共同研究问题、探求新知的方向转变。教师要把提出问题的权利交给学生，让他们有充分的机会去发现，去研究，去创造。如《南州六月荔枝丹》，教学时，笔者先让学生自读课文，在此基础上，要求每位学生提出五个以上有价值的问题，接下来教师和学生一起对所提的问题进行筛选，删除简单的、没有多大价值的问题，并按思想内容、艺术手法等标准进行分类，而后围绕有价值的核心问题进行讨论。因为这些问题是学生自己提出的，讨论时积极性就比较高，思维能充分的展开，问题也比较容易解决，而且讨论时还可以发现新的问题，形成新的认识。

二、推行“小先生制”

所谓“小先生制”，就是“用小孩教小孩”，“用小孩教大人”，是陶行知先生早年为普及市民教育而提出的。然而这种信任学生，激发学生不断获取新知的做法对改变当前陷入误区的语文教学仍具有重要的借鉴意义。

具体做法是：把内容或手法相似的课文或时文放在一起，先由教师指导学生自学其中的一篇，教师主要在学法上进行指导，尽可能帮助学生归纳出一些带有规律性的东西来，然后把其它课文交给学生自学。教师事先把全班同学分为若干个小组，每小组分配一篇文章。各组在充分自学的基础上选派小先生到其它小组辅导同学学习，并组织讨论。教师自始至终参加学生的讨论，及时解决讨论中出现的问题。讨论结束后，教师召集全班学生对所学课文进行总结。这种由典型引路，学生独立钻研课文，然后集思广益的做法，对开拓学生创新思维能起到意想不到的成效。

三、开展丰富多彩的课堂活动

于漪老师指出：“中学生具有好奇好胜的特点，新异的刺激物能引起他们的定向探究活动。如果教学内容和方法不断地更新和变化，就可有效地激发学生新的探究活动，保持旺盛的求知欲；如果总是采取同一或相仿的教学方法，学生学习的积极性和创造性就会受到影响。”教师在课堂教学中除了要不断改进教学方法，还要积极地开展各项课堂活动，让学生在活动中自由地、富有个性地、生动活泼地主动发展。

（一）进行五分钟演讲，即在每堂课的开始安排一名学生上台演讲，演讲的题目可以学生自由选择，也可以老师临时指定，演讲完了以后，教师立即组织学生对演讲的内容，仪态进行评论。这样旷日持久地训练，会使学生的讲话能力、评判水平得到较大提高。

（二）开展辨论。问题会在辨论中越辨越明，而且通过辨论还可激发学生深入思考，点燃学生创造思维的火花，使学生在原有基础上产生新的认识和看法。如教学《孔雀东南飞》，学生对焦仲卿这个人物的认识不统一，有说焦仲卿是一个软弱的、不值得同情的人，有态度截然相反，认为焦仲卿和刘兰芝一样性格极其坚强，他的遭遇同样令人同情的。出现这种情况，老师不是直截了当地表明自己的态度，而是将双方组织起来，展开辨论，让他们各自陈说理由。通过辩论，学生们认识到各自的认识都有偏差，不能简单地把焦仲卿看成是性格坚强或软弱的人，他的身上既有坚强的一面，也有软弱的一面。

（三）自编、自导课本剧。教材中有些篇目，如《荷花淀》、《阿Q正传》等，情节曲折，人物众多，个性鲜明，特别是人物的对话较多。教学时，可以指导学生在充分阅读、理解课文的`基础之上，将课文改为剧本，让学生在课堂上表演。学生既做演员，又做观众；既做表演者，又做评论家。这样不仅能够培养学生的写作、表演能力，而且学生在实际演出中还能加深对课文的理解。

（四）召开班级新闻发布会。语文教师要树立大语文的观念，除了组织学生认真学好课本知识外，还要指导学生进行广泛的课外阅读。课外知识丰富多彩，上至天文，下至地理，无所不包，加上学生兴趣、爱好各不相同，教师怎样了解学生课外阅读的情况，提高学生阅读兴趣和阅读效果，进行有针对性的指导？召开班级新闻发布会不失为一种行之有效的方法。教师根据学生读书的情况，每周或每旬安排一到两节课，让学生走上讲台评述自己所读的书。除了要介绍自己读书的内容、读后的感想，以及自己的评论外，还要回答同学的提问。因此学生读书时就比较认真，不仅读，而且能深入思考。为弄清一个问题，有的同学钻进图书馆查找资料，忘记了吃饭和休息；有的同学请老师给他开列书目，对自己所钻研的问题进行具体的指导。这样既拓宽了学生的知识面，开阔了学生的视野，学生发现问题、钻研问题的能力也得到了较大提高。

四、把计算机多媒体辅助教学（MCAL）引入课堂

传统的语文教学中，教师经常运用的是一支粉笔、一块黑板，即使有一些电教媒体，也只是简单、孤立地运用。在这样的课堂中，语文学科形象性的特征很难得到充分地展示：一些文字优美、意境深远的文章，由于学生没有直观的感受，不能在心理上引起共鸣；一些人物由于生活年代和学生的距离比较远，人物的形象很难在学生面前栩栩如生地站起来。另外，学生学习的智能也不能得到充分的发挥。教师的讲解固然能调动学生的手、口、眼、耳、脑等的功能，但只是其中很小的一部分，而且所学的东西往往印象不深。如能将计算机多媒体辅助教学（MCAL）引入课堂，情况就会发生根本变化。运用多媒体辅助计算机教学（MCAL），通过声音、图象、文字、颜色的综合运用，能再现与课文内容相似的情景，使学生产生身临其境的感受。更主要的是它能全面调动学生各种感觉的功能，开辟学生多向立体思维的通道。计算机多媒体辅助教学（MCAL）使师生处于一个开放的互动的审美心理场，学生情绪振奋，思想解放，参与主动，思维随情境向四方扩散，联想与想像自由而不受拘束，创新的火花不断引燃，思想发散的广度和深度不断得到加深和拓展。

参考文献：

① 全教会决定

② 《于漪语文教学艺术研究》山东教育出版社

③ 《陶行之文集》江苏教育出版社

篇4：在中学思想政治课教学中如何实施民主教学

教育家陶行知先生对民主的解释为：“民主没有深奥的意思，通俗地说就是‘大家有份’。在倒霉的时候是‘有祸同当’，在幸运的时候是‘有福大家享’，在平常的时候是‘大家的事大家谈，大家想，大家做’。” 中学思想政治课课堂民主教学就是要让学生真正成为思想政治课课堂教学的主人，就是把民主的方式运于课堂教学中。

课堂民主教学是一个多纬度、多层面的问题。它体现为：教师和学生作为课堂教学的主体，共同管理课堂，教学在平等自由友好的氛围中进行，以实现完成学科教学任务、促进个体成长这一共同的目标和利益。它的核心是相互尊重、平等参与、合作探讨和成果共享等。在良好的课堂气氛中，使课堂生动活泼，使学生个性解放；发挥每个人的最大潜能。可以说，课堂民主教学是师生在课堂教学中的一种最为理想的“生活”方式。

一、师生间建立平等和谐的人际关系是实施课堂民主教学的前提条件。

现代教育社会学的研究表明，师生间的人际关系是整个学校教学过程中全部人际关系的最主要，最基本的部分。师生在课堂教学中的平等、民主的关系是整个学校教育教学过程中全部人际关系的最主要，最基本的部分。师生在课堂教学中的平等、民主的关系使师生心理积极互感，促使学生以主体的身份参与教学活动。

中学思想政治课课堂教学中教师一直享受着“授予”的权威，而学生则始终处于“缺失”、“接受”的地位。要实现课堂民主教学的平等性，就必须改变师生这种在人格上的不平等现状，建立一种平等自由、互助互进的伙伴性关系。师生在互动的教育过程中，以平等的关系相互学习，教师把自我发展的需求与学生的共同发展融为一体，不断转换角色，形成个性化教育风格。教师在课上注意学生的思维状态，不完全以自己的思想驾驭教学，更多的是研究学生的感受，不断调整教学活动，以“五个给”为指导思想，即：给学生一个条件，让他们自己去锻炼；给学生一点时间，让他们自己去安排；给学生一个问题，让他们自己去解决；给学生一个空间，让他们自己去活动；给学生一个权利，让他们自己去选择。教师以真诚、零距离沟通、无条件关注、对待每个学生，重视每个学生的成长，发现闪光点、找准结合点，激发共鸣点，严而有度，爱之有方，建立平等民主的.师生关系。

二、遵循中学思想政治课教学民主特征是实施课堂民主教学的必要条件。

1、尊重差异。中学思想政治课教学的对象是处于成长发育期的青少年学生。他们正处于世界观、人生观形成的关键阶段，因他们特殊的家庭背景、生活阅历和体验、个性、兴趣、生理、心理等方面的不同，意味着思想政治课教学面对的是一个个有思想、有个性、有主观愿望和心理需求的发展变化中的不同个体。他们有自己的分析、思考的能力。对于来自政治教师施予的教育影响，他们并不是被动地、不加选择地接受，而是根据他们自身原有的思想认识、道德体验去重新建构，这种建构的结果因学生思想状况的复杂性而具有了多元性，甚至冲突性。教师在教学中不仅要承认和尊重学生原有思想认识的独特性、复杂性和动态性，而且要接受和认可知识重新编码后的政治思想、道德觉悟形成的层次性。只进行课本理论的强行灌输和生吞活剥的机械搬用，这样的“一刀切”只能在一定程度上解决思想政治课智力方面的知识问题，不能解决德育方面的教育问题，更谈不上课堂的民主教学。只有尊重差异，才能使教师在教学中更重视对学生现有认知水平、思想状况的了解和分析，才能在把握“学情”的基础上针对学生的思想状况，解决学生思想认识上存在的疑点、难点和盲点，从而做到因材施教，有的放矢。尊重差异是矛盾特殊性的必然要求，也是思想政治课教学取得实效的前提。

2、主体参与。中学思想政治课作为一门特殊学科具有较强的兼容性，涉及大量自然科学知识和社会科学知识，是智育和德育的有机统一。不论是学生知识能力的形成还是思想觉悟的提高，都离不开学生主体地位的发挥。政治课的理论性和政策性如果离开了鲜活生动的社会生活现实，容易导致学生对思想政治教育的精神倦怠和逆反心理。要改变这种封闭性、灌输性和单一性教学模式，就要重视和发挥学生的主体作用，在教学中多为学生创设教学实践情境，使他们广泛参与、乐于参与、有效参与，在参与中思考、互动，在参与中感悟知识、判断真伪美丑。思想政治课的内容是对活生生的社会生活世界及人类本质的生命经验的抽象和总结，它渗透在一切社会关系之中，因而学生的主体参与是开放和实践的。引导学生走出教室小课堂，走进社会大课堂，去实践、去调查、去了解国情与民情，去走近先进人物、去感知和了解经济改革，从而在参与中获得切身体验，深刻理解党的方针政策产生的现实基础和品德观念生成的实际环境，树立青年一代的社会责任感和义务感，在生动活泼的现实氛围中巩固知识、活跃思想、发展能力，促进良好的思想道德的内化和形成。

3、异步发展。思想政治课的异步发展既包括学生知识和能力发展上的不同步，也指学生思想观念、觉悟提高的不平衡性。从尊重差异的原则出发，异步发展要求教师不仅在教学过程中，也在教学评价中针对不同学生的特点，从学生的角度去理解德育内容的合适与否、教育方法是否符合学生思想认识的现有水平和发展规律、是否考虑到学生的兴趣、意愿和心理需求等。因此，面对学生思想认识中的矛盾和困惑，教师要本着理解、宽容之心，允许学生有一个反思、斗争和提高的过程，允许学生在学习能力、思想觉悟发展上的不同步性存在。强行的、一刀切的做法对于思想领域的矛盾的解决只能带来有悖教育民主性原则的负面效应。

思想政治课的异步发展实质是学生的个性发展，在充分认识学生发展的差异性前提下实施个性化教育，最大限度地促进受教育者的体能、智能、活动能力、道德品质、情感意志等素质自主、和谐、有益地发展，最终形成优良个性。

三、构建师生互动教学模式是实施课堂民主教学的有效手段。

1、以生动形象的比喻，激发学生互动兴趣。中学思想政治课比较抽象，如果我们在注意理论性、科学性的同时，能讲究一些趣味性，把阐述理论同形象化叙述融为一体，就可以使理论增添感情色彩，从而激发学生的互动学习兴趣，更好地理解基本理论，不断提高自己的思想认识水平。尤其在讲授中运用生动形象的比喻，可以起到由此及彼，触类旁通的效果，比喻恰当，不仅能激发学生的兴趣，而且能加深学生的理解，加深印象，加强巩固。把深奥的道理浅显化了，学生学起来也感到轻松。

2、联系热点，激发学生互动兴趣。在思想政治课教学中，针对学生感兴趣的又存在迷惑的问题设计教学，不仅是贯彻理论联系实际原则的必然要求，也是师生互动的重要途径。只要我们的教学内容能牢牢吸引学生，并为他们创设主动探求，深入思考的条件，就会使学生创造性思维火花随时迸发。这样做不仅能培养学生辩证看问题的能力，深化对基本理论的认识，而且还能锻炼学生分析和解决问题的能力。

3、给学生探究的时空，使学生积极参与。新课程提倡探究性学习，在教学中凡是学生能独立思考，合作探究发现的教师决不包办代替，给学生一个探究的时空，让学生多思考，多动手，多实践，自主探索，合作交流，积极主动的进行参与。同学们置身于思考探究的气氛中，教师引导，对各种答案进行评议、争论，形成自己的看法，最后指导学生阅读和小结，当学生看到教材中表述的内容与自己的见解基本一致并有新的见解时，由衷感到一种成功的喜悦。

篇5：浅谈教学民主在英语课堂中的具体实施

浅谈教学民主在英语课堂中的具体实施

教学民主能够充分调动学生学习的.积极性、主动性.英语课堂的教学民主是全面实施教学民主的重要组成部分,其实施对全面实施教学民主必将产生深远而积极的影响.

作者：刘玉杰作者单位：四平市吉林师范大学分院,吉林,四平,136000 刊名：科技信息(科学・教研) 英文刊名：SCIENCE & TECHNOLOGY INFORMATION 年，卷(期)： “”(32) 分类号：H3 关键词：英语课堂教学民主实施

篇6：在语文教学中有机渗透德育的实践

在语文教学中有机渗透德育的实践

大朗镇第一小学李庆培

语文是一门重要的基础学科，不仅具有工具性，且有很强的思想性。“文以载道”，文道统一，是语文教学的基本原则。因此，如何在语文教学中有机地渗透德育，实现文道统一，是促进学生身心的健康发展、品德的形成及人格的完善的一个重要过程。在教学中，我在各个环节有机的渗透德育，归纳起来有如下几方面：

一、在揭示课题中渗透德育

课题是文章的眼睛，也是课文思想内容的聚焦点。因此，抓住题眼，揭示课题的内涵，既有利于学生对课文内容的理解，又有利于学生接受思想品德教育，达到学文悟“道”的目的。

例如在教《丰碑》一课时，我抓住课题的“碑”字，问：“碑”是什么？ “是用来干什么的？” “这篇文章是纪念谁的？”“我们为什么要纪念他？”“文章为什么要以丰碑为题？”学生带着问题快速地阅读着课文，寻找着答案，几分钟后便争先恐后地回答“军需处长在严寒的冬天把自己的棉衣让给其他战士，自己被活活冻死了”，“军需处长舍己为人的精神成为战士心中永久的纪念”，“他为革命战争所做出的丰功伟绩永远的留在了人们的心中”。从课题入手揭示文章的中心，通过层层深入的理解课文让学生受到在革命先烈的爱国主义精神的感召，自觉接受了爱国主义教育。

二、在理解词句中渗透德育

文章作者的思想感情和观点总是隐含在词句之中。因此，我在教学中，引导学生剖析和品味课文的词句，借以挖掘其中蕴含的思想内容，渗透爱国主义教育和品德教育。

如在教《詹天佑》时，学生对詹天佑修筑铁路的爱国壮举难以理解。为此，我抓住“能在南口以北修筑铁路的中国工程师还没有出世呢”这句话，让学生了解当时的时代背景。“还没有出世”隐含着帝国主义者对中国人的蔑视，他们认为中国人无论如何也完成不了修筑从北京到张家口这段铁路的工程。通过对这个词语的剖析，学生不但知道清政府的.腐败无能，而且懂得了詹天佑克服各种困难，提前使铁路全线竣工，是为了给帝国主义“一个有力的回击”，长中国人民的志气，灭帝国主义的威风。这样，学生对詹天佑所产生的敬仰之情，就升华为勤奋学习、准备将来建设社会主义现代化的爱国热情。

三、在欣赏人物中渗透德育

榜样的力量是无穷的。因此，让学生感受人物形象，特别是英雄、模范人物的光辉形象，是语文教学渗透德育的重要方法。

如教《金色的鱼钩》时，我引导学生通过老炊事班长三次“笑”的外表，体会他的内心世界：第一次，老班长端来鱼汤，“笑着说： ‘吃吧，就是少了点儿’。”他还“摸了摸嘴”，假装先喝了。这是为了动员三个小病员愉快地喝鱼汤。第二次，老班长见到三个小病员都端着鱼汤不喝下去（小梁知道老班长没有喝鱼汤），便“收敛了笑容”，严厉地说：“为了革命，你们必须喝下去”。第三次，老班长看着他们喝完了鱼汤，便“嘴边露出了一丝笑意”。这让学生懂得老班长为了挽救三个小病员的生命、帮助他们走出草地的良苦用心，从而既感受了老班长忠于革命、舍己为人、无私奉献的崇高形象，受到了革命传统教育；又认识到今天幸福生活来之不易，培养了热爱党、热爱社会主义祖国的思想感情。

又如教《将相和》时，我引导学生在理顺故事情节的基础上，着重分析人物形象的思想性格。在“完璧归赵”的故事中，蔺相如先以“这块璧有点儿小毛病，让我指给您看”为由，从秦王手中智取回和氏璧；再以“和氏璧是无价之宝，要举行隆重的典礼”为借口，让手下人化装把和氏璧回赵国，表现出蔺相如不畏强暴、勇敢机智的高尚情操。在“负荆请罪”的故事中，蔺相如立功升职之后，知道廉颇对他不服，有意羞辱自己，“就请病假不上朝，免得跟廉颇见面”，当路遇廉颇时，便“赶紧叫车夫把车往回赶”。这些细节，体现了蔺相如以国家利益为重，委曲求全、顾全大局的高尚品质。廉颇知道了蔺相如对自己处处忍让的原因之后，便“脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪”，表现了廉颇勇于改过、团结对敌的崇高品质。这样，学生就能从蔺相如和廉颇的人物形象中得到生动的爱国主义教育。

四、在创设情境中渗透德育

语文教学要注意运用语言和直观教具创设与课文教学内容相应的情境，诱发学生展开联想与想象，使之唤起各种感知觉，在头脑中形成鲜明的形象，获得真切的感受和体验，从而接受思想品德教育。

如在《我的战友邱少云》一课的讲述中，我引导学生细心观察课文插图：在邱少云周围，枯草在燃烧，浓烟滚滚；火苗趁风势乱窜，发出“毕毕剥剥”的声音；烈火把他整个身子包住了，背后的棉衣在烧着，发出了浓重的焦味。这时的邱少云强忍住火烧的极大痛苦，右手紧握着枪，左手死死抓住地上的土块，紧咬住牙根、闭着嘴唇，趴在火堆里一动也不动，眼睛盯着敌人的碉堡……直至生命的最后一息，也没有挪动一寸地方，没有发出一声呻吟。我借助生动、形象的语言，包括手势、表情和摹声技巧，再现了当时的情景，让学生想象当时火势之迅速、猛烈，邱少云处境的危险，思考着邱少云为什么还“像千斤巨石一般，趴在火堆里一动不动”，认识到邱少云严守纪律、英勇牺牲的力量源泉，就在于对祖国、对党和人民的热爱，对帝国主义侵略者的憎恨。通过创设情境，学生在如临其境中感受了邱少云这一英雄形象的崇高品质，从而自觉地以邱少云为榜样，增强集体观念，加强组织纪律性。

五、在指导朗读中渗透德育

古语说：“读书百遍，其义自见。”让学生朗诵一些声情并茂、文质兼美的课文佳作，有利于他们体验祖国文学的音韵美，加深对课文内容、思想感情的品味，并培养美好的心灵和高尚的情操。

例如《桂林山水》一文，描述了桂林山水秀丽的景色。词语优美，句式整齐，运用贴切的排比句、比喻句，节奏明快，读起来琅琅上口。在教学中，我运用教材的插图、幻灯图片和录音带，在帮助学生了解桂林山水的特色的基础上，指导学生用赞美的语气轻快、有节奏来朗读第二、三节。学生通过生动地朗读，那桂林山的奇，漓江水的美，就进入了“舟行碧波上，人在画中游”的诗境之中。这有利于培养学生的审美能力和想象能力，得到了美的享受，激发了学生热爱祖国锦绣山河的情感。

在教学的实践和探索中，我体会到，语文教材蕴含着丰富的德育因素，在语文教学中渗透德育，必须坚持“文道统一”的原则，以语文知识为基础，选准文与“道”的结合点，做到以文传道，以情入理，文道结合，情理交融。这样，学生在“随风潜入夜，润物细无声”的潜移默化中，逐渐受到思想品德的熏陶，提高对真善美和假恶丑的辨别能力，形成正确的思想认识和健康的道德情感。

篇7：在平等对话中教学语文

在平等对话中教学语文

在平等对话中教学语文东莞市东城区花园小学白琼平等对话教学是一种强调通过教师与学生的对话式的相互作用来达到学生自主和自由发展的教学。它是新课程的热点与亮点问题，在改善教学方式上发挥着特殊作用。那么，如何在语文教学中让学生享有“平等对话”的自由呢? 一、教师与学生的“平等对话”：和谐相处 ? 对话教育认为，师生的关系应该是互为主体的平等关系。有一位专家作了这样的形象比喻：教师与学生之间的交往，就像抛球与接球的过程一样。第一，抛球者和接球者都是主体；第二，抛球者与接球者之间是平等的、合作的；第三，抛球接球双方都认真对待对方；第四，抛球和接球是可以连续的。可见，没有平等的师生关系，就不可能达到真正和谐。教师没有对话意识，与学生就难以和谐相处。为此，教师应该主动把自己的地位“降”下来，把学生的地位“升”上去。努力做到以下三点： ??1、做一个忠实的听众。我们认为要实现对话教学，教师要学会倾听。老师要做孩子们忠实的听众，认真地倾听他们发表自己的独特见解，营造一个自由、轻松的学习环境，让孩子们如痴如醉地探究、体验、交流，或发表自己的见解，或补充同学的发言，或互相启发，或自由组合朗读……教师要以欣赏的眼光看、听，适当地作些点拨。 ??2、做一个友好的伙伴。教师要敞开心扉与学生进行对话，要与学生友好相处，这样孩子们才能全身心地投入交往中。师生之间在感情、兴趣、个性、思维、人格等多方面进行交流和互动，教师和孩子们成了合作的伙伴。这样，教师关注的不再是学生学习的结果，而是每个学生学习和发展过程中的即时状态。 ??3、做一个出色的主持。在对话教学中，教师要做“节目主持人”，说具体一点，要做“谈话”节目的“主持人”，以自己的智慧启迪学生的思维，更多地让学生走向前台，展现他们的思想。在多向交流中发展学生的思维能力和口语表达能力。 ??二、学生与学生“平等对话”：交流互动 ??“平等对话”离不开学生与学生的交流互动。这是因为学生之间年龄、心理、水平相近，交往中最放松；而且，在交往中碰撞，在争论中启发，最能激发创新。为此，在学生“平等对话”中提倡以下交流互动方式： ? 1、互相讨论。要让孩子有独立的人格，就要从小培养孩子的.对话意识和对话能力。肖伯纳说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，互相交换，各自得到一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，互相交换，各自都得到两种思想。”学生之间的合作就是互相学习，共同讨论。如上《落花生》一课时，以“合作”的方式引导学生辩论：“现代社会，你想做苹果那样的人，还是做花生那样的人?”学生根据自己的意愿分成花生组、苹果组，实话实说，旁征博引，智慧的火花不断闪现，潜能得到充分发展。如花生组：“花生外表不好看，可是很有用。而苹果外表美，可内心不美。”“华罗庚、童第周出生在一贫如洗的家庭，但他们出国留学后还是回到祖国工作，无私奉献，他们是落花生的代表人物。”苹果组：“我们苹果有水分，不但外表美，内心也美，而花生一点水分也没有。”“华罗庚、童第周不表现自己，哪里有人发现他们?总统不表现自己，能当上总统吗?”“我们各有各的长处，花生内在美，苹果外在美，合在一起不是两全齐美吗?”这是多么精彩的一段对话。 2、共同体验。语文教学，应当是一次次生命的对话，是孩子们内心情感的真切流露，是他们个人见解和智慧的展现。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也尊重学生在学习过程中的独特体验。 ??如《第一场雪》采用虚拟“雪后小记者采访”生活情境的教学，以小记者采访为经，以广大学生扮演各类人物角色为纬，双线互动，完成了本课教学任务。主要步骤： ??①创设情境，激情导入 ??三名小记者从教室外走进。一位记者：“老师您好，我是来自南方的一名小记者，听说你们这昨天刚下过一场雪，专程赶来采访，行吗?②记者采访，品味意境 ??采访主题一：这场雪来得快吗? ??采访主题二：这场雪下得大吗? ??采访主题三：这场雪下得实吗? ??采访主题四：这场雪下得好吗? ??采访主题五：亲眼看到这么大、这么美、这么好的雪，你心中还联想到什么? ??学生通过模仿各种角色对这5个问题的回答，完成了对课文情境的体验。 ??三、师生与教材“平等对话”：自我超越 ??传统的课堂教学往往只是对教材、教参上的知识进行系统地讲授，而忽略了对师生“自我效能感”以及学生的主体意识和成败归因的分析。为此，教师既要学好教材，又要超越教材，从而实现教师与教材的平等对话，并引导学生实现自我超越。 ??1、让学生融入教材情境。为了不断地让学生对教材有新鲜感，教师应树立由“教师带着教材走向学生”向“教师导着学生走进教材”的观念转变，运用多种方法，巧妙地激发学生对教材产生强烈的探究欲望，形成浓郁的学习气氛。发挥学生自己学习语文的巨大潜能，提高阅读的效果和效率。 ??2、让学生发现教材的疑点。“惟书、惟上、惟权威”是传统教学对人思想和精神的禁锢。创新教学、现代课程理念提倡的是“不惟书、不惟上、不惟权、只惟实”。因此，在探究教材中，教师要让学生敢于怀疑、敢于质问、敢于批判。 ??3、让学生探究教材的特点。现代教育理论研究结果表明，课堂应该是孩子们自我学习和能动探究的教育场所，所以，应该让他们自由自在地探究他们认为有趣的知识。自主探究，重在信任每个学生的主体阅读能力，尊重学生阅读个性化行为，尊重学生独特的感受、体验和理解。如《鸟的天堂》一课中，学生在自我探究大榕树的美丽时，有一个学生观察文中插图后说：“远看大榕树，它就像一只大熊在河边喝水，太美了。”大家仔细一看，插图上的大榕树果真像一只大熊，学生那独特的想像和理解真令人折服。对话教学使课堂充满生机，使教师和学生、学生和学生关系更为真诚。

篇8：在语文教学中渗透人文精神

在语文教学中渗透人文精神

新一轮课程改革提出并强调了人文精神对各个学科的渗透，这是我们教育思想一次伟大的解放，它的现实意义远远超出了教育本身。新颁布的《语文课程标准》（实验稿）指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文教育的人文性，主要体现在“以人为本”：关注人的自然发展，生命的健康成长，承认个体差异、尊重个性的健康发展，重视情感的熏陶感染，尊重个体的独特体验。因此，语文教学中，教师要努力创设和谐、融洽、欢快的人文氛围，让语文学习的过程成为学生展现个性，表现个性，培养个性和塑造个性的过程。这里就以《落花生》一课教学为例，谈谈我在语文教学中是如何渗透人文精神的。

一、自选方式，给学生自由选择的权利

学生的学习方式和个性特点差异是客观存在的，要让学生根据兴趣需要学会选择自学内容，自学方法，自学形式，指导学生依照自身特点，或圈点，或查写，或操练，充分体现“以人为本”。重视学生个体的有效参与，让每个学生学会面对陌生领域，自已去搜集，筛选资料，寻求答案。

在教学《落花生》一课时，我引导学生课前搜集有关花生的和作者的资料，如“花生为什么又叫落花生？”“除了书上介绍的你还知道花生有哪些用途？”“你对作者许地山知道多少？”等等。在这些问题中，学生兴趣哪一项就查找哪一项，任务一明确，孩子们就行动开了，或上网查找，或到图书馆、图书城查找，或请教有关专家等。课堂反馈时，我发现通过自已的方式，学生查找到的资料十分丰富，增长知识的同时，学习的积极性、主动性也调动起来。在初读课文整体感知这一环节中，在学生明确课文围绕“落花生”讲了“种花生、收花生、吃花生、议花生”这几部分内容后，我提出一个问题：”这几个部分内容中你最喜欢读哪个部分，为什么？”让学生自选内容，学习体会，学生兴趣盎然，精彩纷呈：

生甲：我喜欢读“种花生”这个部分，因为只有辛勤耕耘，才会有收获嘛。

生乙：我喜欢读“议花生”这个部分，因为这一部分中，父亲告诉了我们一个做人的道理，使我受到教育。

生丙：我喜欢读“吃花生”这个部分，因为“吃花生”这一内容，让我感受到了劳动的滋味。

生丁：我也喜欢读“议花生”这个部分，因为父亲说的话虽然朴实无华，却告诉我们一个深刻的做人道理，给我留下深刻印象。

………

学生在无拘无束和非强制性的自学中个性得到了发展。而通过学生的发言，我知道多数学生喜欢读“议花生”这一部分，而这一部分恰好又是文章重点、难点之所在，这样，我就从学生的兴趣需要中找到教学的突破口，从而增强了学生学习的主动性和积极性，提高了学习效果。

二、自主实践，给学生展示自我的舞台

语文教学的重要途径是语文实践，“不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”（《课程标准》语）。在教学中，教师始终要坚持“以人为本”的教育观，善于激发学生的.学习兴趣，创设自由、愉悦、和谐的实践氛围，给学生充分展示自己的舞台，鼓励学生大胆实践，多读、多动、多思、多说、多听，尽情舒展生命活力。

在教学《落花生》一课中，从初读课文，了解主要内容，到精读课文，理解父亲说的话，感悟课文所表达的“情”，我都引导学生自已读，自已学，自己汇报，自己评价，亲自参与学习实践活动。特别是在引导学生理解父亲说的两段话这一环节时，父亲的话虽然朴实无华，却包蕴着一个深刻的做人的道理。教学时，我不过多地讲解分析，而是先让学生明确学习要求和步骤，然后以人四人为一小组，先自己读，自己学，接着把自已读懂的内容在小组内交流，最后再以小组为单位进行集体交流。实践证明，学生都能在合作学习中，按学习要求找出花生与三种水果的不同特点，体会出花生默默无闻，默默奉献，不炫耀自己的美好品格。学生体会出花生品格后，我又提出一个问题“如果你就是那位父亲，你觉得该怎样读这两段话，才能表达出你当时的感情呢？大家来评评谁读得最有感情，学得最像。”学生的积极性提高了，读者声情并茂，评者真诚中肯，在读与评中学生与“父亲”产生了情感共鸣，领悟了课文的思想感情，同时使学生的个性得以彰显与发展。

三、大胆质疑，给学生探究学习的环境

创设民主、和谐的课堂人文氛围，能促使学生在教师的爱护、尊重和期待中主动探究，自主学习。教学中，教师要始终做到“心中有学生，心中有主体”，尊重学生，尤其“尊重学生在学习过程中的独特体验”（《课程标准》语）。只有允许学生尽情表达，而且鼓励学生尽情表现，才能谈得上解放学生的个性让学生自主地学习。

在教学《落花生》课中，学生质疑：“老师，课文中桃子、石榴、苹果是不是只是外表好看而没有实用的东西呢？”我马上肯定这位学生爱动脑筋，然后抓住疑点引导学生讨论，一石激起千层浪，学生的思维闸门打开了：

生1：“我认为课文中不是在比较它们谁的用处大，而是重点在说花生的果实是埋在地里的，而不像桃子它们那样挂在枝头上，让一看就喜欢”。

生2：“我觉得课文中还是含有对桃子、石榴它们的批评。因为作者自己的笔名叫‘落花生’，他一定很喜欢花生，所以也喜欢花生，把果实埋在地里，默默无闻，不喜欢桃子、石榴把果子挂在枝头炫耀自已。”

生3：“老师，我觉得桃子它们把果实高挂枝头不是炫耀，而是向大家展示，我觉得这没什么不好。就像班上有特长的同学向大家展示自已的才华，你能说是炫耀吗？”

生4：“我就比较喜欢苹果、桃子，它们既好看又好吃，还富有营养。”

生5：“我出喜欢苹果、桃子、石榴。大家平常买东西都喜欢看广告，买牌子，它们外表美，挂在枝头为自已作广告，有什么不好呢？”

生6：“老师，大人们常说现在社会需要自我表现的人才，花生默默奉献的精神是可贵的，但苹果它们自我推荐也值得赞赏。”

…………

学生各抒已见，虽然说法各不相同，但无论哪种见解都是发自内心的表白。这样的课堂讨论，凸现了学生的主体地位，学生敢于探究，敢于直言，思维异常活跃，个性得以和谐发展。

四、体悟情感，给学生课外延伸的空间

《语文课程标准》指出“语文课丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的”，“应该重视语文的熏陶感染作用”。《落花生》一文中，作者许地山之所以给自己取笔名为“落华生”，就是因为他喜欢‘落花生’默默无闻，无私奉献的品格，并以此笔名来告诫自己做一个具有落花生品格的人。于是在教学行将结束，在学生理解了作者笔名‘落花生’的含义后，我让学生也为自己起个笔名并说说含义。学生又一次热情高涨，在为自己起笔名的过程中，他们的思想情感受到熏陶感染，他们的个性再一次得以充分的张扬。教学结束后，我布置学生课后读几篇许地山写的文章，再一次感受作者的“落花生情结”，这样就让学生的知识从课堂向课外延伸，让他们的思维有了一个更广阔空间。

总之，在语文教学中，教师必须以人为本，弘扬人文精神，充分尊重学生的个性，还学生自由的空间。教师应善于营造民主、平等、宽松、自由的课堂氛围和学习环境，让学生的个性得以充分张扬，让人文精神在语文教学中得以渗透。◆[-04-07]

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篇9：浅淡在语文教学中如何「补差」

浅淡在语文教学中如何「补差」

[作者] 沈阳市第三十五中学李红洁

[内容]

实践证明，任何一个教学班，由于学生的基础知识，基本技能、个性素质的不同，从而决定了学生的认知过程、认知结果也不相同，便形成了“好、中、差”三类生，后者在学习中出现困难，通称为“学困生”。我认为，有的放矢的“补差”方法是“分层教学，分类辅导”。这一方法源于“因材施教”的原则。几年的教学实践使我了解到学困生的差距表现在以下三个方面：第一，这些学生已掌握的知识零乱，缺乏系统性。第二，识记的知识有误或不完整，导致错误的应用。第三，不会用联系的观点展开思维，使认识过程产生障碍，这样常此的不良循环，阻碍了学困生观察力、理解力、记忆力的提高，从而导致成绩的落后。

那么，如何采用“分层教学、分类辅导”进行“补差”呢？

一、激发兴趣，唤起求知欲，树立自信心。学困生不是只有“差”，而没有优点和特长的；学困生往往不是因为笨，而是由于缺乏对语文知识学习和掌握的兴趣或克服困难的毅力。因此，在语文教学与辅导中，要对学困生仔细观察，挖掘其学习语文方面的闪光点，有针对性的进行，抓住恰当时机去加以鞭策、激励，让他们树立自信心的教学。如：在语文教学中，对口齿伶俐、声音宏亮的学困生，抓住其具备较好朗读条件的优势进行朗读辅导训练，使学困生能出色地朗读课文，赢得同学们的赞许；对书写认真、字迹工整的学困生，进行书法技巧指导，使其能写出一手漂亮的字体，赢得同学们的钦佩……积极地去挖掘学困生身上的闪光点，通过分层教学，分类辅导，使其特长得以充分发挥与展示。这样，学困生就会在语文学习中享受到成功和收获的快乐，于是积极地参加“教与学”的各项活动，以“一技”带动其全方位语文能力的提高。这种学习兴趣的产生，就使学困生在语文学习中慢慢地了解什么是积极因素、什么是消极因素，做到用积极因素克服消极因素，唤起强烈的求知欲。

二、弥补缺欠，强化基础，提高能力。由于学困生的基础知识、基本技能及认识能力有缺欠，在学习一篇课文时，学困生往往抓不住学习要领，不能一步到位。因此教学中调动绝大多数学生积极思维达到理解和掌握的同时，为了强化学困生的“感知―理解―记忆”的认识过程，必须对学困生进行易混淆字词的区别、重点语句再理解、写作技巧再分析等方面的教学；为了检验学困生“恢复―提泉应用”的认知结果，安排查缺、补漏、改错的教学内容，进行以有针对性的复习为主线，选编与差生能力相适应的练习与之相配合的教学与辅导，既给绝大多数学生以提醒，又强化了学困生对基础知识、基本理论的掌握，逐渐达到知识的完整化和系统化。如讲读《马说》一文后，为了反馈差生掌握的情况，进行区别“骈”与“拼”、“粟”与“栗”的训练；理解“食马者不知其能千里而食也”中“食”与“一食或尽粟一石”中“食”的含义的训练；反复朗读课文的训练，强化了学困生的理解力。随着学困生的“缺、漏、错”的逐渐减少，完整、准确的知识便会在学困生的头脑中扎根，从而变“差”为中，进而为“优”。

三、注重启发，细心引导，做好衔接。“补差”只停留于查缺、补漏、改错是远远不够的，在语文教学中还要培养和提高学困生对语文知识的认识能力。只有使学困生的观察力、记忆力、理解力、想象力相互联系，协调一致了，才能真正的学好语文。

由于学困生对语文学习有了一定的兴趣和欲望，也能比较准确地掌握基础知识和基本理论了，但新旧知识总是零乱的，孤立的贮存在头脑中，在进行“恢复―提泉应用”的认知活动时，出现知识点不分主次、不知该用哪一个的现象或产生没学过的念头。为了避免学困生进行过多的盲目的思考，消除学困生由于多次无效的思维所造成的'倦怠情绪，教师要进行注重启发，细心引导的教学，抓住新旧知识的相关点由浅入深，由表及里的讲解，让学困生能充分利用已有的知识去思考，去判断推理。在深入浅出的分析中，不仅使学生达到解疑的目的，而且还能让学困生把已有的知识形成网络，融汇贯通。如讲“句子和句子成份”一节，讲到“大多数句子是由短语带上一定语气语调构成”时，为了助于学困生的理解和掌握，设计了“短语的概念、组成及类型等有关联知识的复习内容，为学困生检验自己已有知识的准确性提供机会，便于差生对识记有误的知识及时纠正，混淆的概念得到澄清。学困生既学到了新知识，又复习了旧知识，使知识体系进一步系统化了。再如：教学《记一辆纺车》一文，为了让学困生也能深刻地领会作者通过以“怀念纺车”为线索，按逻辑顺序组织材料，来反映延安军民“与困难作斗争，其乐无穷”的精神境界的主旨，重点讲读了记纺线劳动的语段，以“初学编织毛衣者到成为熟练能手的转变过程”为例，运用类比法启发，学生形象地掌握了只有技术作保证，才能有劳动姿势的优美，只有进行熟练的劳动，才能有劳动技术的改革，只有技术不断的改革，才能在劳动竞赛中获胜的逻辑事理，便十分容易地体会到作者以纺线需要技术，纺线有几种姿势纺线的技术改革，纺线的劳动竞赛的逻辑顺序组织材料的妙处，切实理解散文的所谓的“形散”。经过这样的教学与辅导，学困生观察就更加敏锐了，准确了，记忆时也会变机械记忆为理解记忆，学困生观察力、记忆力、理解力的相应提高也为他们的想象提供了丰富的材料，这样，其学习差距也就大大缩小了。

由此可见，运用“分层教学、分类辅导”方式教学，可以切实地调动学困生对语文学习的积极性，可以有效地提高学困生对语文知识的认知能力，确保语文整体水平的提高。

篇10：浅谈在语文教学中的体验教学

浅谈在语文教学中的体验教学

何谓体验？《教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）大词典》这样注释：体验就是亲身经历，就是联系自身的体味。作为新课标的直接实践者，我们如何去理解“体验，”实施“体验，”进而使我们的语文教学获得实质性的突破,不仅十分必要，也是十分迫切的。语文具有很强地“体验性”语文教学要从学生体验出发。为了实现这一理念，教学中，我做了一些尝试：一、尊重体验的主体，在课堂中体验。《新课标》指出：“学生是语文学习的主人。”课堂上，他们可以质疑问难，可以用自己喜欢的方式学习，做他们愿意尝试的实验等。在学习化的'社会中，以人为本的教学活动的重心在于“学习”，而不是传统意义的主体、学习的主人。因而我们要充分相信学生、尊重学生，营造出足够宽广的空间让学生“自由”地翱翔。多给学生一些时间，让他们自己去安排；多给学生一点问题，让他们去探索；多给学生一些权利，让他们自己去选择…… 在教学《静夜思》这首古诗时，我并没有着急地讲解，而是问问他们读懂了什么？还想知道些什么？在讲解如何进行合作时，为了让学生感受阅读的兴趣，我对学生提出了：你认为怎样进行卓有成效的合作？通过对这部分内容的重组，学生在读、想、问、说的过程体验中，产生阅读的兴趣，主动参与，体验到一种自主学习的喜悦。这样，课堂上的学习氛围民主、和谐、轻松，让学生的个性得到张扬，课堂充满着生命的活力。二、创设体验的方式，在活动中体验。《新课标》中指出：“语文是实践性很强的课程。”在语文实践活动中，既要重视培养学生的动手能力、实际操作能力，又要突出学生的主体性合自主地位，尽可能让学生自己去设计活动和组织活动，自己去评。如听完百灵鸟广播后说说自己的想法，参加了假日小队活动后谈谈自己的体会，上完一节课讲讲彼此的感想等。让他们在这种活动中亲自体验，说出自己真实的感受。《新课标》中指出：“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用。”这就要求我们在教学中加强学生的角色的体验，促进其感悟。在教学《镇定的女主人》这课时，为了让学生体会文章中客人们的反映，鼓励他们大胆想象，与女主人对话，然后进行小练笔。这样不仅加强了学生的角色体验，促进了对课文的理解、感悟，还极好地训练了学生积累、运用语言，把听说读写联系起来，在广泛的联系中用“心”去思考、去体验，达到融会贯通、自悟自得，并日渐提高学生的悟性，培养学生的语文能力，促进学生的发展。三、拓展体验的情境，在生活中体验。《新课标》指出：“语文课程应植根于现实。”长期以来，语文教学受“应试”的束缚，教学内容局限于书本、课堂，没有融进鲜活、丰富的社会生活，造成教学内容的单调、乏味，学生由此也失去了体验的情境和乐趣。其实，“大语文”教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）观念下，“以课堂教学为轴心，向学生生活的各个领域开拓延展，全方位地把学生地语文学习同他们的学校生活、家庭生活合社会生活有机结合起来。”也就是说：语文就是生活，老师不只一个。这就要做到：语文生活化。例如在看电视、看报、听广播、阅读产品说明书时用语文；出黑板报、演讲比赛用语文；使学生在生活中学习，从而体验到生活的乐趣。总之，我们越来越多地珍视“体验”，在体验中感悟，在感悟中充实，在充实中成长。努力让学生在自主学习中日积月累，悟得终身学习的方法，获得语文学习中的积极情感，体验语

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篇11：在语文教学中如何去“读”

在语文教学中如何去“读”

随着新课标理念的深入推进和新课程新课堂多元模式的逐步建构，小学语文教学正在经历着从教学理念到学习方式和评价手段的大刀阔斧的改革。然而滤尽浮华，淘沙见金，有些经过历史锤炼和实践完善的学习方式仍然成为我们课堂教学中的主导方式。比如语文教学中的“读”.语文教学中的读是一个载体，在课堂中，它承载着学习语言、培养语感、促进理解、诱发思辩、引导感悟、熏陶情感、完善知识建构的使命。正如新课标中所诠释的：要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。小语教学专家崔峦老师在第三次全国阅读教学研讨会上也提出了阅读教学“以读为本”的观点。并且进行了精要的阐述：“读”不是一遍遍地傻读、呆读，读，要一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果。读的形式要多样，读的指导和训练要有层次。当然，课堂上的读方式有很多，诚如叶圣陶先生在《中学国文学习法》中说：“阅读总得‘读’。出声念诵固然是读，不出声默读也是读，乃至口舌绝不运动，只用眼睛在纸面上巡行，如古人所谓‘目治’，也是读。”

那么，我们该如何在教学中得以恰如其分地演绎读的方式和效果？这可能是盘亘在语文教师心中的新问题。我在教学实践和研究中发现，读的演绎有其科学却又灵动的轨迹，现列举部分以飨读者。

（一）读在语感障碍处

语感是一种个体的语文修养，是个体在长期的规范的语言实践中逐步培养成的一种具有浓厚经验色彩的，能直接迅速地感悟和运用语言文字的能力，或是由语言文字而引起的复杂的心理活动和认识活动的过程。叶圣陶先生说：“语言文字的训练，最要紧的是训练语感。多读作品，多训练语感，必将渐能驾驭文字。”作为语文学习最本质的东西，语感体现在我们课堂上就是能对语言文字产生预见性的敏感。具备这种敏感的学生在接触一个新的文本材料的时候，能达到读得顺畅并形成整体感受的效果。因为长期不间断地阅读，使语言、文法等一些隐藏于语言文字背后的规律性“随风潜入夜，润物细无声”般地被个体获取。

依据文本的特质，作者的语言习惯，尤其是学生语感差异等产生的文本朗读中的障碍，是一种最本质的语感障碍。这些障碍是需要教师有充分的认识和敏感的`。抓住这些朗读障碍一遍又一遍地读，采用多种形式，如请小老师助读，跟老师读，赛读等，让学生通顺连贯地读好文本，就是语感训练的最基本最有效的方式。因此，读的演绎最基本的就是让学生练读在易错字、易漏字、易添字、易产生语序谬误处，多遍的准确的朗读有助于培养学生的语感。因为只有这样，学生才能对一些常见的语法形式心领神会，才能具有良好的语言感知和预测能力。长此以往，熟能生巧，就形成了良好的语感。

（二）读在意犹未尽处

语言文字，因其本身的平面和含蓄常常使文本的理解和感悟产生一定的空间。很多时候，一个短句，一个标点，却蕴藏着丰富的文本信息。而这些地方也往往是文本表达意犹未尽之处。教师应该抓住这些地方，设计一定的读悟形式，使文本内涵得以充分显现，也使学生产生语言敏感，进一步学会研读和思考。

遍的适当提升要求的朗读能促使学生更好地把握文本意犹未尽处的情感内涵，读到深切的感受。如在教学《小珊迪》一文时，在理解小利比向先生解释：“珊迪受了伤，不能来了。一辆马车把他撞倒，从他身上轧了过去。他的帽子找不到了，火柴也丢了，有七个便士也不知哪儿去了。说不定他会死的……”这一部分时，我先请学生根据自己的理解读一读，等读充分了，于是质疑：你们从这个省略号里读到了什么？

一生说：“我读到了小利比很伤心，说到后来，话都说不下去了。”

“你读到了这个省略号的含义。还有吗？请大家设身处地地想一想小利比当时的处境，再读一读小利比的话，看看有什么体会？”学生深入思考朗读。

篇12：浅淡在语文教学中如何「补差」

浅淡在语文教学中如何「补差」

[作者] 沈阳市第三十五中学李红洁

[内容]

那么，如何采用“分层教学、分类辅导”进行“补差”呢？

二、弥补缺欠，强化基础，提高能力。由于学困生的基础知识、基本技能及认识能力有缺欠，在学习一篇课文时，学困生往往抓不住学习要领，不能一步到位。因此教学中调动绝大多数学生积极思维达到理解和掌握的同时，为了强化学困生的“感知―理解―记忆”的认识过程，必须对学困生进行易混淆字词的区别、重点语句再理解、写作技巧再分析等方面的教学；为了检验学困生“恢复―提泉应用”的`认知结果，安排查缺、补漏、改错的教学内容，进行以有针对性的复习为主线，选编与差生能力相适应的练习与之相配合的教学与辅导，既给绝大多数学生以提醒，又强化了学困生对基础知识、基本理论的掌握，逐渐达到知识的完整化和系统化。如讲读《马说》一文后，为了反馈差生掌握的情况，进行区别“骈”与“拼”、“粟”与“栗”的训练；理解“食马者不知其能千里而食也”中“食”与“一食或尽粟一石”中“食”的含义的训练；反复朗读课文的训练，强化了学困生的理解力。随着学困生的“缺、漏、错”的逐渐减少，完整、准确的知识便会在学困生的头脑中扎根，从而变“差”为中，进而为“优”。

三、注重启发，细心引导，做好衔接。“补差”只停留于查缺、补漏、改错是远远不够的，在语文教学中还要培养和提高学困生对语文知识的认识能力。只有使学困生的观察力、记忆力、理解力、想象力相互联系，

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篇13：在语文教学中渗透人文精神

在语文教学中渗透人文精神

一、自选方式，给学生自由选择的权利

生甲：我喜欢读“种花生”这个部分，因为只有辛勤耕耘，才会有收获嘛。

生乙：我喜欢读“议花生”这个部分，因为这一部分中，父亲告诉了我们一个做人的道理，使我受到教育。

生丙：我喜欢读“吃花生”这个部分，因为“吃花生”这一内容，让我感受到了劳动的滋味。

生丁：我也喜欢读“议花生”这个部分，因为父亲说的话虽然朴实无华，却告诉我们一个深刻的做人道理，给我留下深刻印象。

………

二、自主实践，给学生展示自我的舞台

语文教学的重要途径是语文实践，“不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”（《课程标准》语）。在教学中，教师始终要坚持“以人为本”的教育观，善于激发学生的学习兴趣，创设自由、愉悦、和谐的实践氛围，给学生充分展示自己的舞台，鼓励学生大胆实践，多读、多动、多思、多说、多听，尽情舒展生命活力。

在教学《落花生》一课中，从初读课文，了解主要内容，到精读课文，理解父亲说的话，感悟课文所表达的“情”，我都引导学生自已读，自已学，自己汇报，自己评价，亲自参与学习实践活动。特别是在引导学生理解父亲说的两段话这一环节时，父亲的话虽然朴实无华，却包蕴着一个深刻的做人的道理。教学时，我不过多地讲解分析，而是先让学生明确学习要求和步骤，然后以人四人为一小组，先自己读，自己学，接着把自已读懂的内容在小组内交流，最后再以小组为单位进行集体交流。实践证明，学生都能在合作学习中，按学习要求找出花生与三种水果的不同特点，体会出花生默默无闻，默默奉献，不炫耀自己的美好品格。学生体会出花生品格后，我又提出一个问题“如果你就是那位父亲，你觉得该怎样读这两段话，才能表达出你当时的感情呢？大家来评评谁读得最有感情，学得最像。”学生的.积极性提高了，读者声情并茂，评者真诚中肯，在读与评中学生与“父亲”产生了情感共鸣，领悟了课文的思想感情，同时使学生的个性得以彰显与发展。

三、大胆质疑，给学生探究学习的环境

生1：“我认为课文中不是在比较它们谁的用处大，而是重点在说花生的果实是埋在地里的，而不像桃子它们那样挂在枝头上，让一看就喜欢”。

生4：“我就比较喜欢苹果、桃子，它们既好看又好吃，还富有营养。”

生5：“我出喜欢苹果、桃子、石榴。大家平常买东西都喜欢看广告，买牌子，它们外表美，挂在枝头为自已作广告，有什么不好呢？”

生6：“老师，大人们常说现在社会需要自我表现的人才，花生默默奉献的精神是可贵的，但苹果它们自我推荐也值得赞赏。”

篇14：在语文教学中巧用“悬念”

佛山市同济小学魏毅祺

“要想知道辛巴是怎样历尽艰险成长为真正的狮子王的？请大家留意收看动画片《狮子王》。”在解说的同时还配有精彩的节选片断，这就是大家熟悉的电视节目预告。我们平时看电视或者报刊书籍的预告，它往往只是给你展现几个精彩镜头或者扣人心弦的片断描写，可就那么一瞬间就把你的兴趣和注意力牢牢地抓住了，以至产生非看不可的愿望。

教师是一位站在讲台上的艺术家，如果能恰如其分地运用设悬念的方法激发学生的兴趣，那么学生不都成了兴致浓厚的观众了吗？我在语文教学中也在不断地尝试着几种方法。

在讲读课文之前可以采用――抛砖引玉的方法：

与节目预告一样，先把文章的魅力、事情的高潮、结果之中某个突出的片断或者与文章有关的故事讲给同学听，让学生不由自主产生究根究底的愿望，自然地在老师的带领下进入学习大门。例如：教学《十里长街送总理》之前，我讲了一个故事“同学们，在联合国的历史上曾经记载着一件事。联合国国旗一向有受任何影响朝升夕降，但是有一次，一个国家的总理去世了，联合国秘书长却破例宣布降半旗，已示衰悼。就在其他国家为此举动不理解时，秘书长说了这么一句话‘你们见个一位拥有几亿人口的大国的总理，自己却没有一个孩子；见过一个国土辽阔的大国的总理，在银行里却没有一分存款吗？联合国秘书长说的这位总理，他就是我们中华人民共和国的伟大的总理――周总理。”这样巧设悬念扣人心弦，激起学生对总理的深深的敬佩之情，并产生急切想知下文的愿望，由此顺势利导“可是就是这么一位全世界人民都爱戴的总理去世后，‘四人帮’千方百计阴扰人民悼念，但是人们仍自发地前来送行。”简单的.几句话，使学生知道这节课要学这篇课文，兴趣一下子高涨，同时也突出了中心。

在讲读课文中可之采用――故作悬念的方法：

1、巧破迷宫：按文章的逻辑顺序，故设疑难，老师不直接把事情的经过、结果，以及问题的为什么告诉学生，耗电量是让他们在迷宫中不断启发自己的思维，带领学生走出迷宫。例如《蛇与庄稼》一文，“蛇是一种动物，庄稼是植物，前者靠食物生存，后者靠养料生存，这两者是不是风马牛不相及的呢？它们之间为什么有着密切的关系呢？”又如《草船借箭》中写道，周瑜说“对，先生和我想的一样，现在军中缺的是箭，想请先生负责赶造十万支。”老师抓住“一样”、“赶造”两词设下第一谜“周瑜为什么明知故问？为什么又把决定成败的十万支箭让诸葛亮来赶造？”当学生学到第三段周瑜活动时，不由恍然大悟，原来周瑜是有意陷害。接着他又抓住“我得吩咐军将们，造箭用的材料不给他准备齐全。”设下第二谜，“那么诸葛亮在三天之内完成得了吗？学生学到第四段，诸葛亮向鲁肃借船时，老师又设下第三个谜，“既然是造箭，借船又有何用？”学生饶有闪趣读下去，想探个究竟。当说到草船借箭时，学生缍识得庐山真面目。最后，老师再抓住“神机妙算”一词，设下最后一谜“神在何处？妙在何方？”一节课里，学生在迷宫中饶有法趣地，边学边解谜，其乐无穷。

2、打破常规：故意违背事理，在“逆反”情境下带学生品味课文，也会达到出乎意料的效果。《太阳》这篇课文，如果他把最后一个太阳也射下来，那么会发生什么？从而引导学生自己去看课文，从中找答案，并且充分发挥想象力。

3、故错迷惑：这种错并非真错，而是在特定的场合下故意错的语言技巧，是随机应变、因势利导的教学艺术。《只有一个地球》是一篇知识性文章，“我把人类的好朋友地球带来了，（指着被污染的地球）同学们都发现今天地球不高兴了，是的，他病了。大家想不想为他治病啊？显然，“带到教室”、“治病”这一连串“错”言“误”语不仅给人以新鲜感，而且形象生动地强调地球和人一样都是有生命的，同样需要关心和保护，突出要加强环境保护这一中心。

4、险象横生：可以试用于情节比较紧张复杂的课文，例如：《将相和》中完璧归赵的故事，可以抓住蔺相如与秦王一个个紧张的斗争设疑，让学生为蔺相如的危险处境提心吊胆，也为他的机智勇敢拍手叫绝。

5、借词达意：有时文章本身的艺术吸引力不大，例如说明文、介绍语法知识，学习起来较枯燥。教此内容可以巧借他人之手，即利用讲故事、说典故等方法，引起重视。例如讲标点符号的使用和重要性时，我举了《阿凡提智斗巴依》的故事，“一天，地主巴依和老婆要与阿凡提打赌，要是阿凡提能猜对他们下棋的结果，巴依就认输。阿凡提灵机一动，立刻写下‘你赢她输’四个大字。结果，三局分别是巴依赢一次，他的老婆赢一次，和棋一次。只见阿凡提拿起笔随意点了标点，不得不让地主巴依输。原来，标点分别是‘你赢，她输。’、‘你赢她？输。’、‘你赢？她输？’。”顿时悬念起了效果，学生喜欢上标点，也意识到它的重要性。

在讲读课文结束时，可分采用――余味无穷的方法：

文课学完，除文中情节令人回味之外，若设下悬念犹如钟声不绝于耳，不绝于脑的思考会给课文以生命的延续，也培养学生的联想和思维。例如《卖火柴的小女孩》的最后，讨论“为什么小女孩会在新年到来的时候被冻死在街头？”学生归纳出：小女孩悲惨的命运是资本主义的剥削制度造成的。老师趁热打铁，“如果小女孩生活在我们社会主义中国，她又会是怎样的呢？”课文虽然结束，但是这个悬念却久久不能让他们的思绪平静下来，学生自然地展开发对比和联想，懂得两种社会制度的差别。又例如《狼和小羊》的课文没有写小羊最后的命运，但是老师可以问学生“小羊最后有没有被狼吃掉？”答案很多，学生是根据自己的思维、性格，以及希望的不同体现纯洁的童心的。这样既突出了善和恶的爱憎教育，也发展了思维，一举两得。