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圣土初三散文

时间：2022-05-06 11:40:13 其他范文收藏本文下载本文

圣土初三散文(（集锦11篇））由网友“心迟创意生活馆”投稿提供，下面是小编为大家准备的圣土初三散文，欢迎阅读借鉴。

圣土初三散文

篇1：圣土初三散文

圣土初三散文

虽然也喜欢小桥流水烟柳繁华的江南，与其相比，我更爱这塞外的空阔寂寥——呼伦贝尔大草原。看那大河上下，碧水蓝天；长风万里，云卷云舒；天阔云低，绿漫天涯。微微一抬眸就是地老天荒，轻轻一扬鞭便已千里之外。

草原被绿色所渲染，牛群羊群都隐没在一片绿色的海洋里，一阵清风拂过，草浪波荡起伏，藏在其中的牛羊，忽隐忽现。这般生机盎然的草原，恐怕只有水乡江南才能与之媲美。但是这儿的天，却也是哪儿也无法比拟的。究竟是怎样的蓝，才能如眼前的这片天般干净与澄澈，没有一位画家能调出如此令人心动的色彩，唯有呼伦贝尔。蓝天之下，一碧千里，一直铺向远方，渐渐地，与天空融为一体。置身于一幅流动的画中，仿佛在这天地之间，只有我，只有呼伦贝尔，慢慢地，我也与它融为一体。

这是一方圣土。

风吹过，也带来了远处飘渺的歌声：

敕勒川，阴山下

天似穹庐，笼盖四野

天苍苍，野茫茫

风吹草低见牛羊······

只见一盛装少女，披肩三千青丝，骑在骏马之上，一身火红，英姿飒爽。她笑语盈盈地望着我，我也望着她，只看一眼便觉得令人舒畅。

你好，我叫琪琪格······

幸在有生之年，得见琪琪格驰骋草原，不枉此行。琪琪格意为草原之花，她的确是呼伦贝尔草原上一朵无与伦比的，美丽的花。她就像呼伦贝尔的天空一样，明亮干净而令人向往，她的歌声最是动人，像风铃般清脆，在风中飘荡。

刚到的那天晚上，琪琪格的阿爸邀请客人参加宴会，我和琪琪格偷来了几只羊腿，坐在蒙古包不远处的小丘上聊天，啃着这草原上的特色小吃，弄得满手油光。唯一的.遗憾就是这个夜晚，没有星辰，漆黑的天空只镶嵌着一轮孤独的镰月，发出黯淡的光，怎样也照不亮整片天空。突然心生一种惆怅。

你怕黑吗？

不怕，她莞尔一笑，因为我崇尚光明。

我一怔，看着她嘴角弯起奇妙的弧度，心中的惆怅早已随她的笑容不知飘向了何方。

琪琪格的阿爸是热情好客的蒙古汉子，斟酒敬客，豪迈直爽，如果你喝酒拉拉扯扯，推推让让，阿爸就会火冒三丈。在呼伦贝尔这片纯净的大草原上，如此敷衍，怎么抵挡得住蒙古族人如火的热情呢？琪琪格的额吉是汉人的女儿，是个细心而能干的人，她会刻意在蒙古茶中多加一些糖，让奶茶的味道不那么咸。也是为了照顾我们这群来自远方的客人。阿爸经常和琪琪格赛马，额吉总会在不远处，用她那温柔的目光注视着他们。一家人给我一种温暖幸福的感受，我能感觉到他们如此深挚地爱着彼此。

临行的前天晚上，一如初识那般，我和琪琪格坐在同一个小丘上，看着同一片天。那天的夜是如此的美，每一颗星星都露出了自己最耀眼的光芒，琪琪格美丽的大眼睛中，倒映着夜空中星星的璀璨光晖。

每一次别离都是为了下一次更好的邂逅。

我紧紧地抓住她的手，十指相扣。

再到相遇那时，咱们不见不散······

清晨，曙光乍现。别离的时刻终究还是到来了。容我再看一眼这片大草原，让我的眼再勾勒一遍这方圣土，让我的耳再听一次琪琪格清脆而动人的笑声。

别了，琪琪格；别了，呼伦贝尔，我的圣土。

风吹过，远处又传来了歌声：

敕勒川，阴山下

天似穹庐，笼盖四野

天苍苍，野茫茫

风吹草低见牛羊······

如若你容颜已改，但求时光重来；如若你还停留在原地，就请我策马归来。

篇2：圣雪散文

圣雪散文

一

寒冬的夜，就像是我桌上长出的枯枝荒草，让人有一种无助的彷徨。冽冽深冬的暗夜，暗无边，黑无底，寒无度……手边的旧日子用霜天的白，大漠深处的冷，丈量了我疲惫的脚踝。

所有的空寂沿着枯叶的刺尖滑落，一直滑落，杂乱无章。

黎明下的空寂，只能是空寂，还有彷徨……

我拾起脚踝下残留的无边寂寥，整理出残缺的页码，坐在桌前缓缓敲着灰白的键盘，就像是拽出灰白的人生。

嗒嗒嗒，嗒嗒嗒……思绪一直滑出，滑向窗外的雪山巅，滑落在旧时光的隐秘里。旧岁时的尖芒一点一点探出，将仅有的一道守护墙刺穿，纷乱的心绪最后交错在时光遂道那边，出口外的温暖芒尖。

二

在冬夜的空寂中我只能读，读那些曾经读过的记忆，读那些不曾有的时光，读那些在黎明破晓前的狭隙里，射出的细细白光——旧时光里的隐像。

此时，不要声音，不要音乐，我只要寂静。寂静处，只有我寂寞的身影，还有寂寞的眼神。只有寂静里的寂寞陪伴，才能在雪山的巅峰找到曜煜泛动的清光。

心底无声，寂静也无声。

我曾在塞纳河左岸寻找枫丹白露，那里有橡树、柏树、白桦、山毛榉。我依稀看到走下白马广场台阶的拿破仑·巴拿马，在登上流放厄尔巴岛的旅程前，他吻别了他的将士与军旗，作了最后的谢幕告别。

我也曾在西伯利亚的雪原寻找伤痕，那是十二月党人的妻子们，还有他们的妹妹。她们留下了美丽传说，还有高贵、美丽、献身的美人化身——普希金的偶像。《波尔塔瓦》就是他献给沃尔康斯卡娅公爵夫人的诗句：

西伯利亚凄凉的荒原

你发出的最后的声音

是我唯一的珍宝

我心头唯一爱恋的梦幻！

《致西伯利亚的囚徒》是普希金献给十二月党人和他们的妻子又一挽歌：

在西伯利亚深深的矿井，

你们坚持着高傲忍耐的榜样，

你们悲壮的劳苦和思想的崇高志向，

决不会就那样徒然消亡！

我也曾在乌江边寻找，寻找当年的项王对汉军骑司马说：“你不是我的老朋友吗？听说汉王用黄金千斤，封邑万户悬赏我的头，我把这个福份送给你吧！”说完便自刎而死。尸体被分成几截，每人都得到千斤重的黄金，食邑万户之侯。

我还有许多寻找……

曾记起红拂女慧眼识英雄的千古佳话；曾记起李清照和赵明诚背书赌酒，绿肥红瘦；曾记起飒爽英姿梁红玉擂鼓战金山；曾记起西湖边的秋瑾——无尽的愁总在风雨后，秋风秋雨愁煞人。

谁言人生无壮举，青史丹心照古今。

只是我们已经遗忘。

遗忘在时间的每一个角落里，遗忘在渐老的岁月斑痕里，遗忘在就要遗忘的日子里。

三

眼前是灰蒙的窗棂，灰蒙的窗；灰蒙的天，灰蒙的地。

近处是灰蒙，远处还是灰蒙。

灰蒙的思绪，灰蒙的茫……

在这个冬季，盼望一场雪来确真明丽的疏朗，需要雪之花轻盈飘飞的韵扬。那是一个跨越千年的等待，是一场盛大的花事之约，就像是邀来漫天飞舞的朵朵雪魂，铺盖桌上的衰草枯枝。

一个声音从时光册页后传来，极像天籁。

恰好，还记得千年前的月下开花枝蔓缠绕。

恰好，手腕上还缠绕着赏美睹风时年轻的黄丝带。

在恰好的刹那，她从高山上骤然降临，像无数白色精灵，旋转飞舞在燃情的纷扬中。有如撼天的神灵，齐刷刷的扯开天幕，天苍茫，地苍茫。

人也苍茫。

只需瞬间，撼天的神灵就遮蔽了所有的灰蒙，白了天宇，净了匝地，唤醒了无数的寂静。

精灵的来临是如此浩大，尤如洗净良心的壮丽前奏——此心涤荡相以慕啊，返故园兮而思齐。

不要说北方是悲哀的，请让朔风中斜飞的精灵抚摸大地吧，让北方的八千里江山都白雪皑皑。我会说：亲爱的北方大地啊，那弯延的山梁通向遥远的`漫长，行走在山脊，尤如刀锋刺在思绪的末梢，直抵第三根脚趾，切肤的痛，入骨之伤。我会说：是的，我就在迎接一场雪，在眼前，在心中。

心中的美好，那样宏大；是漫天的情思，是飞舞的精灵；不仅清净，而且圣洁。

雪的心是纯净的，将天空和大地相连，雪就像诗人，让思想像河流，承担起所有的时间记忆，承担着所有冷暖季节的欢乐与伤痛。时间的长河是没有终老的流逝，而思绪开始有了岁月的痕迹。

我无力做什么事，无论是亲人还是朋友。在风雪中，在暗夜里，只想读，只能写，让所有的文字飘向山巅，在你存在的记忆里，翩翩飘落……

尽情描述雪的思绪是困难的，因为，雪的情思连接的上天。雪的灵山灵水，潜藏在低沉的忧伤下，隐谧在幽静的远之远，静之静。

那是雪的魂魄，暗香涌动。

感怀需要时空和心境不可缺的特定，灵魂融进美妙时空，缤纷，舞蝶，字叠字，句琢句，像无冕之水哗哗流淌。

篇3：我心中的圣土作文

我心中的圣土作文

在我的心中，圣土就是我的家。家是温暖的'，是和谐的。在我心目中，我的家永远都比其他物品要好。那种感觉，真的只有自己才能体会得到。

在父母的爱中，我逐渐长大。那种爱，是鞭策的爱。有一次，我在家里写了一首诗。爸爸看后，严肃地说：“小心年纪写什么诗，胡闹！"我听了后，眼泪像一颗颗珍珠似的往下掉。回到自己的房间，我生气地把枕头，茶杯等等全扔了。

待晚上睡觉时，我走过父母的卧室，隐隐约约听见爸爸在说话。他说：“欣欣会写诗了，挺好的……”我心头一暖，原来爸爸是骗我的。

爱是鼓励的爱。在一次竞赛中，我没有获奖。我沮丧极了。

回到家，自己不敢跟妈妈说。妈妈看我心情不好，就问我为什么。我吞吞吐吐地说出来，妈妈笑了笑，说：“还什么事呢，下次再努力吧！”我缓缓地抬起头来，望着妈妈，差点哭出来。妈妈，您不怪我吗？

圣土，我那美好的家。

篇4：厚土散文

厚土散文

法库和康平两个县城毗邻，每次回老家康平，法库是必经之地。法库是一个人杰地灵，有着资源丰富的宝地。有多少人怀揣梦想来这里创业，安家。

第一次知道法库县这个地方，是小时候邻居郭阿姨搬到那里去了，所以，从小就对法库这片厚土充满向往，感觉那里富有，幸福，是因为每次她们一家人从法库回来，郭阿姨脸上都堆着满满的笑容，还有对我们小孩子来说最具亲和力的糖果。

后来，家中最大的姐姐嫁到离法库较近的乡镇，因为姐夫一家人都在林场工作，姐姐嫁过去之后，就随姐夫搬到深山里，和姐夫一起做起护林员直到现在。

姐夫是个热心肠的人，姐姐和他恋了四年才结婚，刚结婚那阵，我们还不习惯叫他姐夫，一直习惯于他们婚前的叫法——哥哥。

姐夫对我们也好，每次来我们家的时候，我们总是缠着他讲故事，讲得最多的就是有关巴虎山的传奇故事和秀美景色，还有他做护林员的故事，这让我们对那座神秘的山，那片无风三尺浪的森林，早就垂涎欲滴。

再后来长大一些到外面去读书，我刚离开家住校，感觉孤单，不习惯，不合群，正是现在大多数家长说的叛逆期。姐夫听说后，骑自行车冒着春季的大风天，不远几十里地，来县城接我去他家和姐姐一起到法库巴虎山游玩，偏偏我感冒高烧，提前回家了，而与法库第一次失之交臂。

高二春天的时候，同学们想从繁重的学习中得以解脱，晚上下自习的时候，有个比较活跃的'同学，就把大家拉在一起商量，问五一去哪里玩玩？大家献计献策，最后敲定去法库巴虎山旅游，同学们一听，当然是一拍即合了。我说，我可以找我姐夫做向导，中午累了，还可以去我姐家休息，吃我姐亲手做的饭菜，那会没有绿色食品一说，如果有，我姐家的饭菜就应该属于纯正的绿色食品了。

由于第一次组织集体活动，还没得到老师的许可，大家心里自然也是忐忑不安的。

经过老师的许可，从定下来五一去巴虎山游玩开始，同学们张罗买东买西的，大家分工，分头去做。

那会交通不方便，还没有从县城开往巴虎山的客车，况且同学们也不舍得从伙食费里抠出钱来坐客车去旅游，只得找亲戚，找朋友借自行车出行。若是按现在来说，那就是一伙年轻人，骑着单车来一次说走就走的旅行，是多么时尚与自由的选择。

五一渐渐来临，离我们的梦想也越来越近，特别是女同学们都在学习之余，照着小镜子臭美，和同学串换衣帽，还有的同学，把铁丝烫热了，把留海卷成弯弯的倒扣过来，那模样还真和70年代的港台明星相媲美。大家准备在巴虎山上留下最美的青春倩影，我也同样，试穿不同颜色的衣服，看哪款与自己的脸色相配，争取在不完美中做最完美的自己。

五一的前一天晚上，大家都特别注意听天气预报，北方的春天，最怕大风天，那风大刮起来都带响打着旋，尘沙随飞扬，打在脸上犹如寒风刺骨。

天不遂人愿，一夜春风说刮就刮起来，学校的门窗也随着呜呜作响。半夜有同学去厕所回来说，如果明天早上大风继续刮，这次组织的旅游怕要泡汤，有几个睡眠轻的同学就小声骂对方乌鸦嘴。

早起的同学们，趴在窗户看，探出门口看，看天空阴暗，看从树上被刮下来的枯枝，看随风飘扬起来的纸屑，然后都垂头丧气坐回床上，纷纷说，完了，这次白浪费心情准备了。风这么大，寸步都难行，更何况骑自行车呀！

大家望着已经买好的一堆食品，准备好照相时换穿的衣服，爬山时的鞋，借来的十多台自行车，照相机都静静地沉睡在不同的角落，只有几条颜色不一的纱巾系在床头随着同学来来去去的走动而欲飘不飘。站在窗口貌似港台明星的女同学，拿着镜子，正一根一根拽着留海，把整齐而弯弯的留海抻得高低不平，弯得乱乱的，像交错的田埂，又如雨后泥泞的小路。

多少年过去了，现在想起来，那年的五一是有生以来最糟糕的节日，因为风太大，我们的青春怀想没有实现，我所向往的那片厚土——法库，再一次与我失之交臂直到中年。

篇5：土菜散文

土菜散文

如今到处农家乐，是因为怀旧叫我们迷恋土菜。土菜没的大厨，材料也都是原产地的，成本低，饭菜可口，于消费，于心情，都是一种慰籍。

一直好吃，甚至为吃为交朋友开过酒店，却很少写关于饮食的文字。原因是在芜湖，有几人美食文字好，估计不得超越，就不想写。如谈老师的江南风味，很多乡情在里面，味醇得很。一平的小资美食，时尚而富含情调。再如此前的花和尚，也是说的家乡菜居多，却灵动跳蚤些。

原先偶然读《新安晚报》。见有人慨叹徽菜之凋零，后继乏人的报道。就想说说菜，这每天都要叉上几筷子，最终成为腹中物的。

徽菜曾经名列八大菜系之一，如今衰了。尽管全国各地有不少徽菜馆，可是档次和规模都不能和川、湘菜比。有好吃佬说，吃菜要看环境，说品尝徽菜，非得去皖南不可。在非皖南的地方，大师傅手艺不行，原材料也多替代品，想要地道很难。即便在皖南，因为主打的材料山珍被法律保护了，很多原材料得来不易。徽菜境地也就可想而知了。

徽州多山区丘陵，破坏少，就生态好，以前有与世隔绝的意思。山里人家农忙的时候，吃的菜要求能够下饭，吃饱了有劲好干活，于是徽菜口味重就理所应当了。而这样的口味，少不了猪油和酱油佐料，盐也没得说。

说徽菜的口味与当前养身的理论有些相左也是事实。可是川菜和湘菜也都口味非凡，为何人家能接受呢。川菜麻辣，却又变脸，能风格各异，不是所有的`川菜都是一个味的，所以它稳坐菜系的第一把交椅。湘菜辛辣，干香小炒为多，坐桌上一看，四周菜肴是祖国江山一片红。这两个菜系都是以辣闻名的，只是那个辣椒是普通的尖椒，并不当真辣。我有一回在贵州的馆子吃牛筋火锅，那个辣味，劲道，比湖南厉害。问店家，才知道是贵州山里面的野山椒。野山椒来自丛山峻岭、茂林修竹间，保持了本真的纯洁性。不管人们喜欢否，它依然如旧地辣。辣出一片火红的记忆。

明明知道饮食以清淡菜蔬为好，可很多人还是管不住自己的嘴。像逢节假日，像有私家车的，或者干脆就是飙公车，到乡下去农家乐。农家乐如今遍处开花。往往不是有厨师证的在掌勺，而是乡野村姑，大妈大嫂之类。喜欢用酱油给红烧肉上色，食盐好像人家送的，腌制的小菜咸得无法进口。谓之土菜。

土菜来自草根，当然会适合民间的口味，更能调剂我们的味觉神经。只是这种菜大多咸得很，不宜多吃。在家乡的奎湖，有一种漂鱼很有名。鲜活的胖头鱼稍稍腌制以后汆汤，本来味道鲜嫩。可是因为当地人喜欢咸味，也为了上色，就用磨辣椒和芡粉。而那个磨辣椒咸的程度怕人。所以，我们每每在那儿只吃少许的鱼肉，算做浅尝辄止。和当地人闲聊，因为喜欢吃咸，三高人群就不计其数。走街上，看来人红脸花色的，甚至青筋暴露，便知是奎湖人。为何不叫汆鱼，而叫漂鱼呢？没有人能够做权威解释。按照我的理解，鱼片是很薄的，汆汤很快就能熟了，于是浮在汤的表面。是所谓漂鱼了。做漂鱼，或者汆鱼，胡椒、陈醋和香菜是少不了的，既能解腥，也能佐味。

说家乡菜，还有一样得说，就是弋江羊肉。菜谱上去膻气的法子是用萝卜，把它和羊肉放一块先紧一下。弋江没多少羊子，大多是在外地预约的。为了改膻气，在羊子很小的时候就阉了。这个法子是弋江的独创。早些时候，有个县领导喜欢弋江这种吃法，（其实也就是去膻气，再用磨辣椒烧，其他与别处基本一样），并且隔三岔五带些客人在“晚来天欲雪”的时候去此大快朵颐。弋江羊肉因此有了名头。殊不知，在如今饮食是要讲求地道的。采用非常规的办法改变食物的品质并不是适宜而经济的。在南陵的另一处太丰马元，就有很地道的白羊肉，原汁原味的，还有咬劲。如果喜欢吃辣的，加一些红椒即可。

吃土菜，要讲究卫生，当然更在意环境。如今城市里的款爷们山珍海味腻味了，就寻开心到乡下找感觉。土菜于是适逢其时。因为怀旧，所以迷恋土菜。

土菜在怀旧的风景里摇曳生姿。

篇6：土茶散文

土茶散文

这些年一直喝着土茶。沿海平原不产茶，却不代表不爱茶、不喝茶。饮茶，作为中华民族特有文化传统，已渗透到国人的骨子里了。尤其我这样的所谓文人，案头没一杯酽茶，简直就无所适从。

我对土茶情有独衷，完全是出于一次偶然的机遇。五年前，应铜陵一位诗友之邀，在结束中国最美乡村之游返程时，在他家逗留一两日。这位诗友住在一个小山村，驱车前往便设好了卫星定位，不过还是停车问过几次路人，最后在一片竹海深处抵达那个只有十来户人家的小山村。江南人待客简单却不失情谊，他母亲端来一个茶盘，一只紫砂壶配六只杯子。尽管我们只两位客人，堂屋的八仙桌桌上放了四只青花瓷盘，分别盛着炒米糖，绿豆糕，瓜子，花生米。诗友把着紫砂茶壶将杯子都斟满茶，然后在我和同伴面前放上两杯，请道：吃茶吃茶，我父亲炒的土茶。土茶?我当即犯了疑惑，这茶还有土茶洋茶之分么？再说也没有洋茶这个概念的存在。端起杯子闻一下，淡淡的茶香，与其他绿茶香气无二，品一下，也淡淡的茶口，并无特别之处。我一脸狐疑，看看诗友，他说这是头遍也压压渴。接着斟上二次冲泡的.土茶，说这回你再品品。这回我深嘬一口，让茶水在口腔里打两回转再缓缓咽下，顿觉涩香贯喉，清心展肺。稍却，回甘厚稠之感久滞后咽……想不到这土茶竟有这般的压舌贯喉之感。当时在心底里暗暗叫绝。这土茶就可谓养在深闺人未识哪。那些造型优美的商品茶（我不说“洋茶”）翠峰林立如何，枪竖旗展又怎样，与这等美味的土茶比来，我宁舍其前而取其后。

小憩后，诗友带我去他家后山转了转。时值仲夏，茶园边几株金红杜鹃正处怒放的盛花期，与同伴都禁不住夸出声来：多养眼的花儿！诗友边走边一处处掰开茶丛说：这些都不打农药的，你看下面的三道叶上有很多虫眼和伤叶。这时几只母鸡从我脚边惊窜吓我一跳，诗友说在茶地里养鸡可以让它们吃虫，鸡粪还能肥茶树。唔，你这是真正的生态，我默许道。

晚饭，一盘竹笋炒腊肉，一碟炒蕨菜，与一道杜鹃花炒鸡蛋。诗友说我承诺不去集上买菜招待你的，这些儿都是自家现成的东西，你也都看到的。饭间，诗友的父亲，在我的好奇地询问下，告诉我炒土茶的过程：很简单的活，采青茶时不用只取芽尖，其实带一叶或两叶三叶的茶顶嫰头就着了。采来下锅，杀青不杀青都行，有时杀青后揉捻，有时直接省去揉捻而直接烘培，要用木炭火，慢慢烘，随意翻几次能散去水汽即可。自家喝的，犯不着整的有形有状，不搓捻条干，不按压做片。你住上两天，我带你去后面摘茶，教你炒上一锅。我自嘲道：我家那块儿不产茶，学炒茶就是学了屠龙之技哪。老人笑道，也是也是。临行，诗友用一只礼品饼干纸箱装上满满的土茶，塞到我车子的后备箱，说不嫌丑你自己留着喝。我拎了一拎，估么三斤不止的。后来我把观光地采购的婺源绿眉和太平猴魁及黄山毛峰都送与朋友，自己却喝着土茶偷着乐。

就这样，诗友每年都在谷雨前后寄来一包土茶，喝上这等香茗，如同品味一首江南的时诗，沁心怡神。当然我也会回赠予他海的味道。

篇7：面圣的散文

面圣的散文

心，我们一起去朝圣，好吗？

好啊。

于是，心高高兴兴地十指紧扣吊在我的脖子上叫着，朝圣去了，朝圣去了。

我抱紧了心，疯疯地转着圈，直到晕头转向，稀里哗啦跌倒在地。

欢笑。

拥抱。

亲吻。

起身。

牵着手，我们一起去朝圣。

在最初的心有灵犀时，心的热情澎湃，似海啸般排山倒海而来。我是被卷进这海啸中了。幸福的海啸，也许不是人人都能遇到，我是幸运儿了，而我确乎不是一个弄潮儿。因为我已经在这潮水中呛得神志不清了。痛苦久了，人会麻木，幸福劈头盖脸而来，也许只要一会儿的功夫，就会令你呆若木鸡了。我坚信与心去朝圣会终成正果的，因为心是那样的坚毅果敢，反而显得我倒是踌躇满志了。

心说，上天让我们相识，为什么不留下美丽。

是啊，人海茫茫，网海深深，能走到一起，不是缘分，又是什么呢？

山一程，水一程，在心的温柔抚慰中，我忽然身有彩翼了，似乎天下就没有苦累二字。人生至此，真乃佳境矣。

风雨总会有的。不知道是什么样的风雨，冷了心姐的热血，淡了心姐的柔情。如果说是因为别人的流言中伤，我宁愿不相信是真的。心姐的理性，我是知道的，心姐的智慧，我是明白的。小小的螳臂当车，难道心姐能在意吗？

然而，心姐是找了一个极好的理由----为了我----却要离开我了。我茫然。离开，尽管无奈，尽管不忍，但终究是义无反顾的决然，正如她来到我身边的时候，仿佛一阵风，声犹在耳，却不见了踪影。

离开就离开吧，我的思念是唤不回她的转身的，我的眼泪，她同样地“不知”。对我的文字，她从最初的“发狂”，到现在的漠然，我不知道我究竟错在了什么地方。一一让她过目审阅了的日志，却让她“蒙羞”，自然是悔恨不及了。

红颜，不再，知己，不谈。恰似一场雷雨，挟风而至，又随风而去。我只在雨后的旷野，瑟瑟地发抖。

还要去朝圣吗？

那种虔诚是否被雷雨冲走。

那份感情是否仅仅是台词里的`经典语录。

一个人的路途，我还要走多远。

幸福，总是被思念无限放大，又无限缩小。思念中的我频频受伤，我只能自己舔舐着伤口。微笑时的承诺，在世俗中狂遭贬值。曾经的守望如歌，关注如春，爱的无以复加，而今，仰望星空，我却听不到一点点的回应。

再也聆听不到温柔的呼唤了，温柔不知去了何处。很短的时间里，让我对心判若两人，大有今非昨是的感觉。我又该怎样去看清这份感情，我又该如何自怨自艾地自我作践。

朝圣，原本我们是三生有幸两人同心一个方向，而今，一段情缘就这么匆匆收场了吗？我从火中出来，又走进了冰的世界。远去了，人，远去了，缘，远去了，爱，远去了，情，远去了的，还有我的梦。

山一程，水一程。去朝圣。

心，你为什么不再与我同行？

幕落人散。

曲未终。

只要还有低回婉转的琴音在心空飘荡，我的灵魂就可以在这琴音里独舞。

朝圣。我怀揣着虔诚，风雨无阻。

篇8：青海，我心中的圣土作文

青海，我心中的圣土作文

这里是三江源头，这里是圣洁的雪域高原；这里可以看到麦浪滚滚、果蔬飘香的田园风光，可以体验风吹草地、牛羊遍野的草原牧歌；这里是一个梦幻般的神奇世界。这里便是我心中的圣土――青海。

小时候，我对青海并不了解，只知道她位于祖国的西北地带，比较贫穷落后。然而在读了《可爱的青海》这本书后，我才发现，青海原本是如此美丽和富饶：她有着巍峨的昆仑山、梦幻的青海湖、神奇的天路……这些都是我先前从未了解过的。

青海，她从远古走来，吟唱着千古传说；青海，她从雪域走来，再现大自然的鬼斧神工。她沉稳而雄壮，壮美而俊秀，与蓝天白云相伴，在地球之巅，唱响一曲巍巍昆仑之歌。昆仑山是青藏高原的.化身，它以雄伟的气势，横贯亚洲中部，被誉为“亚洲脊梁”，自古就有“万山之宗”、“国山之母”的美称。青海，就是有着这样的山脉，也有着梦幻般的湖泊――青海湖。青海湖是国内最大的咸水湖，被评为“中国最美的湖泊”。在绿茵茵的草原和金灿灿的油菜花的背景中，在袅袅的水天之际，蓝色的湖面就像从天边悬垂而下的锦缎，看上去柔软而明亮……

青海的美丽，就是说上几天几夜也说不完啊！

我爱青海，她是我心中的圣土。我期望她像一只展翅高飞的雄鹰，飞向无限美好的未来。

篇9：家乡心中的圣土作文900字

家乡心中的圣土作文900字

瞧，那高耸入云的大山，树木茂盛的山冈，那川流不息的河流，还有那稻香飘谷，充满希望的田野，这一派生机勃勃的景象是多么的迷人啊！这就是我的家乡——东巩镇。假若你来到这儿，你一定会尽情地领略到这里的山乡风光情韵，陶醉于这里的农家生活野趣。

家乡的山镇座落荆山，位居于漳水岸，这里一年四季都是迷人的`。

冬去春来，万物大地复苏，杨柳吐出绿芽，小草钻出来了，呈现在你眼前的是一座无际的绿。春风轻轻地吹过，温暖而又舒适。你看，那纤细的柳条垂在水面上，随风飘扬，就像一位美丽的少女正在翩翩起舞。这镇，这树，这草都充满了浓浓的绿意。

夏天伴随着知了的鸣叫来了。树木的主干越长越粗，叶子也越来越多，它们紧紧地抱在一起，把整棵树围的密不透风，就好像一把巨大的绿伞。人们在下面乘凉时会感到无比的舒畅、惬意、舒心。在阳光的照射下，波光粼粼的湖面上散发出耀眼的光芒。不时，鱼儿跃出水面或吐出几个水泡给着宁静的湖面增添了几分情趣。在湖面边，你经常会见到三三两两的人打着伞钓鱼。

色彩斑斓的秋天来了。碧绿的杨柳悄悄换上了一见黄色大衣。到处都开满了绿菊花，那香味弥漫了整个天空，闻起来使人神清气爽。但你看那松柏依然是那么苍翠挺拔。河流两岸的枫叶会随着秋风飘落到何种，远远望去，就好像一叶叶红色的小舟在河流中荡漾起伏。

冬天，天空中飘舞着雪花，就好像天女散花。大地被覆盖了一床雪白的地毯。柳条上结满了毛茸茸，亮晶晶的银条儿，松树上堆满了蓬松松的雪球，好看极了。雪地上，各种各样的雪人儿呈现在你眼前，孩子们打雪仗，堆雪人……玩得高兴极了，那笑声温暖人心。

我爱家乡那百花齐放的春天！

我爱家乡那浓荫覆盖的夏天！

我爱家乡那硕果累累的秋天！

我爱家乡那粉妆玉砌的冬天！

我的家乡不仅风景优美，而且这里农家生活野别样鲜亮。“农家饭”，米粒粒饱满，吃进嘴里又香又黏，再配上传统大菜：腌鸭蛋，蛋黄亮，如黄金；熏腊肉，肥而不腻；漳河桂花鱼，清炖煨煮，汤味别样鲜美，还有山笋，野菌，香椿等山珍，也是餐桌的上品佳肴。来到纵横交错的阡陌，村级公路实现路路通，电视电话也实现村村通，户户有摩托，村村有卡车，我家的二叔还准备买一台小轿车，“一方水土养活一方人”，更富裕了一方人。

家乡是我心中的一片圣土，我爱家乡。

篇10：血染厚土散文

血染厚土散文

中国的地名往往在玩世不恭之中透露出华夏厚重的历史面貌，这些看似漫不经心的地名，却往往在经过人们细细咀嚼之后让人大吃一惊。我出生的村庄叫任营村，是个袖珍村庄，跟周围的那些大村庄比起来小的让我都感到自形惭愧。

我不知道我那村庄究竟建立于何时，也不知道是哪位祖宗信马由缰的走到那里，并在那里卸下马背上的酒酿行李，在那里安家落户，娶妻生子，开枝散叶。我想我那祖宗必定是极潇洒的，要不然绝不会一个人跑到这里生根发芽，我之所以这样想，一定也有我的理论依据，要不然怎么会一个村都姓“张”呢？血统如此单一纯正，让所有抱有怀疑态度的人，不得不在提出疑问的时候斟酌再三。不过，他们也一定会狡猾的问，你们是“任营”村，可是，为什么全村没有一个姓“任”的？如果真的是一个“张”姓祖先繁衍了这座村庄，为什么他不以他自己的姓命名这座村庄呢？比如“黄庄”，那一定是“黄”姓较多，“李家庄”一定是以李姓为主。

答案似乎在质疑声中愈见明朗，首先，我那村庄的确是由一个“张”姓祖先所建，这一点确信无疑，无需争执。诚然，在他的马蹄还未曾踏进这片沃土的时候，这里的地名就已经存在了！而且是存在已久，根深蒂固在人们的心中，以至于他后来虽然动过替换村庄名称的念头，干出些彪炳千秋的事情却总不能得逞，郁乎情却不得已，他也只好任由人们去叫，自己干脆美酒一杯，飘飘然，不管这些事情了。此外，“魏营”也着实没有姓“魏”的，大多数人都姓“刘”，“白营”倒是有几家姓白的，可是并不是绝大多数都是！难不成，这些村庄都是在缔造者来之前就已经都存在了吗？到底是谁给这些村庄命的名字呢？为什么一写出这些话，就显得像奇谈怪论，毫无逻辑可言？为什么，“李楼”就以姓李的为主，“闫庄”就姓闫的最多。这可够有意思了，为什么所有的带有“营”的村庄都显得名不副实？而带”庄“的正好恰恰相反呢？这之间到底蕴藏着怎样不为人知的秘密？

我小的时候，常常听奶奶说，她曾经听过去的人说，村里本来只有五户人家，这五户人家也是同根连祖的五家。到了我这一代，那坐落在田地里的几户人家，才渐渐的繁衍出一个村落的雏形，现在的村子大概有六七十户人家，虽然都是血脉相连的宗族，彼此之间亲疏关系也渐渐分的清晰起来，比如谁跟谁同一个爷爷，或者同一个太爷，那关系自然要比别人更亲密一些。

就周围几个错落有致的村子而言，有一个坐落在中间的村落很是奇怪，竟然叫“火星阁”，这个村庄有意思吧！？世间决然不会有姓“火”的，然而，这个奇怪的名字很可能成为解开所有村子命名始末的线索！

据我所知，“营”是部队的编制，这种编制可能是在唐代之后，宋代我不知道有没有，反正明代是有。这一发现让我大吃一惊，难不成，那些村庄是古代战争屯兵时候留下的名称？比如说，我出生的地方叫”任营”，也许那里曾经就有一个“任总兵”，他把自己的`部队驻扎于此，于是，这块土地理所应当的叫“任营”。他每天在此处操练兵马，时而列队冲锋，时而退走固守。村落前的那条蜿蜒几十里的河流就曾是他们饮马洗澡用的水利构建！

如此说来，不禁让人骇然，周围的“魏营”，“白营”，自然也是同一个时期屯兵留下的，不过，这样一来，反而“火星阁”就显得不那么引人注目了，她也有了自己存在的价值与意义，一处遇敌点火的桥头堡嘛！可不就是，从那地里位置上看，她完全有能力完成那项军事使命，地处中间地带，联通各个军事团体的枢纽，“火星阁”，这个名字她当之无愧，至于历史上是否真的有那么一座高高耸立的阁楼，今天已渺不可寻，只能通过想象揣度她当时应该具有的构建。

看似平静安详土地肥沃的小村落，除去早上的鸡鸣狗吠，撇开黄昏的归鸟炊烟，撂开夜里的妇乳儿啼，活生生的从这一切现实中剥离出来，竟然剥离出一段战火纷飞，狼烟弥漫的历史过往，于是，我瞬间就明白了，我们的小镇何以叫”秣陵镇“，何以小镇周围的所在分别命名为”北关”，“南关”，“东关”，西关”，我故乡的每一片土地莫不是浸泡在先人的血泊中，然而，这血泊、骨骸、在几经沧桑巨变之后，终于又把这片土地滋润肥沃，她经历了草长莺飞的荒凉，在荒凉中等待一个放浪不羁的流浪者，等他来此繁衍！我的“张”姓祖先就是在这个时间点，应着节拍，骑着马走到这里来的。

有时候，不得不被这些地名所感动，你能看到，辽阔的土地上，真正命名为“某某村”，“某某庄”的地方实在是太少，即使有也一定夹杂在若许“某某营”之中，这是怎样艰难幸存的一个村落，她为了保护自己的存在又经历了多少苦难！不用说，单单濡养那些保护她们的军队这一条，已经是一部血可歌可泣的血泪史，这让人情不自禁的想起杜甫的《三吏》、《三别》，这些村庄里多少人为了缴纳军粮累死在阡陌之中，又有多少人被抓走当了壮丁。她们的苦难可能根本不比那些披甲持锐的军队少！

幕气顿起，雾色渐浓。我坐在村头的小桥上，远逝的河流发出潺潺的流水声，我忽然觉得杀气从四面八方逼仄而来。“火星阁”的狼烟一起，那些阴灵立刻从脚下的土地上飘荡而来，将士们的骏马，呼天抢地的呐喊，雨点般的擂鼓声，数不清的尸体堆积如山，将士的鲜血染红了土地，他们都凄惨的看着我，拉着我，想要我换上戎装同他们一起战斗，他们发出“救救我，救救我”的哀求！我本能的想逃走，可是不知道逃到那里，我被那些尸体，那些血泊包围着，每一脚下去踩到的都是一个刚刚死去的生灵，我无路可走！

有一次，我去郑州应聘河南青年报采编记者，坐在公交车上昏昏欲睡，忽然，冥冥之中听到金戈铁马的碰撞，听到数万将士杀伐攻夺的声音，那惊天动地的擂鼓声震的我耳朵发麻。我浑身一个激灵，赶紧坐直了身体。

原来，这一路公交车经过的是“刘寨”，我有阅读的习惯，对于“寨”这个词语并不陌生，而在中国出了大名的当数“瓦岗寨”、“穆柯寨”，虽然说“穆柯寨”多少引出一则家喻户晓的爱情故事，可她始终是战争的标志，只不过主观上或多或少的蒙上了一层温柔的面纱。而那个面目狰狞的“瓦岗寨”简直就是一座英雄冢，一将成名万骨枯，从“瓦岗寨”走出了那么多的英雄，秦叔宝，程咬金，他们不但是卓越的将领，甚至在华夏儿女心中已然成神，什么神？战神！那与恶魔又有什么区别？战争有多少是正义的，不过是野心家争夺天下权柄的手段，牺牲的从来都是无辜的老百姓。不得不提一下，“瓦岗寨”其实就在河南滑县，战火难免不会波及到郑州！所以这里很多地方都以“寨”命名并没有多少令人费解之处！

面试结束后，我大约也已经知道我不会应聘成功，因为我毕竟不是中文专业的，更不了解新闻的行文规则，我只是简单的告诉编辑老师，我是一个喜欢听故事的人，并且是一个喜欢写出自己故事的人。离开编辑部之后，我便同我的大学同学去了他的办公室，我告诉他我的关于郑州可能是古时候兵家必争之地的推测，他听后大吃一惊，说我真应该是个历史学家，不看史料，只是听了听地名就能得出这样的结论，他在郑州生活了这么久竟然对郑州的这些地名没有任何感触。我笑了笑，这一生，我可能做不成历史学家，更不可能成为历史领域的大学者，偶尔玩弄一下文字或者会成为我终身的烙印。

我闲来查了一下郑州曾经发生过的战争，有春秋战国时期智勇双全、耐人寻味的郑烛之武退秦师、郑弦高智退秦师，又有可歌可泣、影响深远的萑苻泽奴隶起义、秦末荥阳之战、楚汉成皋之战，隋唐之后的瓦岗军起义大海寺之役、岳家军克服郑州之战。我不知道古代的郑州有多大的管辖范围，这么多的战争全都拥挤在同一块土地上，这块土地究竟经历了多少次血流成河的场面。

生我养我载我育我的土地，我一看你就满眼泪水，你经过太多的苦难，太多的战争，你是用你的鲜血做成乳汁来哺育你的子民生生不息。现在请允许我跪在你的怀抱，匍匐着祈求普天之下再无杀伐，四海之内再无争端，不要再让生灵的鲜血再次染红大地。

篇11：土桥行散文

土桥行散文

从岳西县城出发，沿着318国道一路向西，公路在白帽镇傍伸一条侧道，向西南行进10公里，就是我们此行的目的地――土桥村。

穿过几座山脉，正当我们犯困之时，忽然眼前一亮，大山在这里显示了它的胸怀，“土地平旷，豁然开朗”，如诗如画的景象透过车窗映入眼帘，大家一阵惊喜，仿佛看到了另一处世外桃源。远远望去，白墙红瓦的小楼房错落有致，掩映在青山绿水翠屏之中，桂花裹挟着菊花的香气幽幽飘来，房前一丛丛石楠将最靓丽的红叶举起，比花朵还要鲜艳，仿佛村姑看到我们这些陌生人显出的羞涩。

初来乍到，我急于想看到的当然是这里的土桥，目光一直沿着河流搜寻，这是一条腰带状的平静的小河，源发于镇内一座名叫羊角尖的山脉，环绕着小村，河流上有三座钢筋混泥土浇筑的桥梁，连接着两岸村庄，阡陌纵横，交通非常便利。一位长者走到我跟前，指着河流中间位置说，原来那里有一座土桥，多年前被废弃了。随后他慢慢给我们讲述了那座桥的.历史，最初河流上没有桥，两岸生长着一排排柳树，其中有两棵树隔着河流相向而生，像一对恋人，终于拥抱在一起，正好在河面上支起一座天然的连接两岸的桥梁。这是长者亲眼见过的事实，对于我它更像是一个美丽的传说，村庄的一草一木都是如此具有灵性，为了村民的福祉，时刻都准备着奉献一切。尽管现在土桥变成了洋桥，土房也变成了洋房，但土桥这个地名永远不会变，它蕴含的精神将会在土桥人身上代代传承。

从土桥原址沿河漫步，大片草甸在我们脚下铺展，几头水牛卧在上面，享受这秋日午后的温暖，嘴中不停咀嚼，它们咀嚼的似乎不是草根，而是这宁静温馨的时光。小牛犊刚刚吃完奶，撒欢着相互追逐，像一群放学归来的孩子，尽情舒展自己的天性。白鹭点缀其间，站在牛背上不时向我们张望，没有一丝惊恐，时而跃起盘旋，一只只洁白的精灵，如同灵魂的清洁工，清除了我们身躯的疲劳与心中的尘垢。坐下来与它们合影，我们要将这美丽洁净的身影永远定格于自己的灵魂底片，让心灵时时在其中彰显与擦拭。

不知不觉，我们行到河的上游，一处清澈的水潭，鱼翔浅底，浸染层林倒影其中，若幻若虚，还有不远处的南山，那么悠然。我久久凝视着，身边一位退休老教师指着南山对我说，那最高的山峰叫读书尖，传说当年李白游历司空山时曾来过此处，就在那儿赏景读书，如今那里还有读书台呢。当时李白读的是什么书？我想，他在那儿俯瞰着这座小村庄，读的一定是陶渊明的《桃花源记》吧！李白游历山川，喜欢到处题诗，为何在此地没有？或许是他读过陶令之后，也感觉是“眼前有景道不得”。其实这里不需要大诗人留下什么，刚才听村支书介绍了此地美好乡村建设事迹以及本村未来发展的规划，他那美好的愿景就是他们用实际行动为世人书写的最美诗篇。

远山如黛，暮色苍茫。坐在莲花墩上良久，夜幕渐渐降临，我们起身准备往回走，这时村支书李晓群用手指着村庄四周的山峦说，它们都是一朵朵莲花。此刻，它的手指仿佛启动了村庄的开关，路灯一齐亮了，如同一朵朵绽开的莲花，照耀并且护佑着这座深山中美丽安静祥和的世外桃源。

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