道德的特点（通用6篇）由网友“SouvmmvcmBmmY”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的道德的特点，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：道德流变特点略论
道德流变特点略论
道德流变在其时空演进过程中体现出不同于其他社会意识形态的差异性,这种差异性表现为客观性与主观性的统一,条件性与无条件性的统一,绝对性与相对性的统一.
作 者：孙燕青 作者单位：广东省委党校,广州,510053 刊 名：阜阳师范学院学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF FUYANG TEACHERS COLLEGE(SOCIAL SCIENCE) 年，卷(期)： “”(5) 分类号：B82 关键词：流变 道德 特点篇2：道德的本质与特点
道德是由一定的社会经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务的，在阶级社会中道德具有明显的.阶级性，这是道德的一般本质，除此之外道德作为社会的上层建筑之一又有着自身的一些特点：
1.稳定性。
一定社会的道德意识是相对稳定的。
2.规范性。
道德用以调节人际关系，指示人们应当做什么、不应当做什么，因此同法律一样，是社会生活中的规范性力量，
3.社会性。
道德产生、存在于人的社会生活中，道德意识、道德规范是社会性的而不是个人性的。
4.层次性。
道德规范之间有不同的层次，有根本性的道德规范，即道德原则，也有建立于道德原则基础之上的次一级的具体的道德规范。
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篇3：道德的基本特点有哪些
道德的特点
道德作用的广泛性：道德作为调剂人与人、个人与社会的各种利益关系的行为规范，其作用贯穿于人类的各个社会形状，广泛地存在于社会关系的各个领域。道德作为独立的意识形状，所涉及的范畴比政治、法律、宗教等更为广泛。道德作用的广泛性，请求人人都要讲道德，自觉遵守道德的规范。
道德内容的阶级性：在阶级社会里，由于人们所处的.经济地位不同，阶级利益也必然不同。这就形成了不同的甚至完全对立的道德观念、道德原则和规范，以及不同的道德评判标准等。
道德形状的继承性：道德作为一种相对独立的意识形状，有着自身的发展过程。人类对于道德准则的认识，经历了蜿蜒的前进过程。阶级社会中各阶级的道德除了具有鲜明的阶级性内容之外，还有某些一致及相似之处，即人们必须普遍遵循的共同行为准则。
篇4：试论道德的资本性特点
试论道德的资本性特点
虽然在文化与社会意识领域中，仍然有人坚持“道德与市场经济是不相融的”的观点，但随着经济活动及市场在现代社会生活中的日益中心化、随着现当代经济行为所产生的文化的与生态的副作用以级数的形式增加，对市场经济中的道德因素的作用愈益有所体认的人们是越来越多了。王小锡先生就是其中之一，王先生长期从事经济伦理学研究，且成果不菲。在深入考察市场经济中的道德因素的地位与作用后，王先生认为，道德是“动力”生产力，而且，他还认为，从现当代经济发展运行的角度来分析，道德本身也是一种资本。很显然，此论凸显了经济运作中道德因素的地位与作用，但学术界对此论却没有达成一致意见；赞同者与反对者各执一端，意见难以统一。在经济运行中，尤其是在现当代的经济运行中，道德是否可以理解为一种资本，这是一个很值得研究的课题。综合分析道德因素本身的性质与特征及其在经济运行中的相关方面，我们认为，在现当代的经济运行中，道德因素确实对规范、促进经济发展起着相当重要的作用，而且，在现当代的经济运行环境中，道德因素本身在某种意义上也具有促成资本增殖(proliferation)的作用。但是，我们认为，这只是说明道德在特定的环境中――经济运行的环境中具有了资本的某些特点，而道德本身在这个过程中并没有实现资本式的增殖，也就是说它还不是“生了钱的钱”，故我们认为，道德不是一种资本，把经济运行中的道德因素看成是一种资本的观点是有待商榷的。
1 道德在何种意义上具有资本性特点
在经济伦理学的研究中，学者与投资者已达成了这样一种共识：在一定的条件下，道德因素一旦渗透进入资本运行过程中，资本在周转中所实现的价值增殖比道德缺席(absence of morality)的情况下所实现的增殖要大得多，并且这种增殖的可持续性也同样要大得多。这种情况，一直以来都是人们的期望，现在，它正日益成为一个普遍的现实。但是，在这个过程中，道德本身并没有实现价值的增殖，而资本之所以被称为资本恰恰就在于它能使自身增殖，故我们说，道德只是具有了资本的某些特点，我们把道德这一特点称之为“道德的资本性特点”。
要说明这一点，首先得考察一下什么是资本。我国著名经济学家汪丁丁撰文指出：“什么是资本？撇开马克思式的`思辩，资本首先或在肤浅层次上，不是什么‘社会关系’。资本是一定时期内，被认为可以给投资者带来超过初始投资的收益的‘东西’”[1]。在这里，汪先生把资本的最普遍、最一般的特点界定为“增殖”而非“社会关系”。而在马克思主义的经典著作中，资本的本质被界定为资本家用于剥削雇佣工人而带来剩余价值的价值，它体现着资本家和雇佣工人之间的剥削与被剥削的生产关系。这一点我们当然应予充分肯定，“但这并不等于说，阶级关系、剥削关系就是资本概念中唯一的含义，也不是说，资本要领中的每一点具体规定都是和阶级关系、剥削关系连在一起的。”[2]如果那样的话，我们就无法解释社会主义市场经济中关于资本运转的许多问题了。
在经济运行中，道德因素果真能创造出资本的超额剩余价值么？其实，很多学者都已经论证了这一点：其一，美国著名学者、诺贝尔经济学奖获得者舒尔茨(T.W.Schultz)等人曾经用计算机计算了经济运行中各种“有形”要素对经济增长率的贡献量，结果发现各种有形要素对经济增长率的贡献所占比重并不大，在这一计算中，有很多剩余价值找不到“主”。那么，这些剩余价值是如何形成的呢？或者说这些剩余价值又是由什么因素造成的呢？根据新制度经济学家、诺贝尔经济学奖获得者诺思(D.North)等人的研究，这些剩余价值不是由技术原因所造成的，而是由制度因素造成的。而根据新制度经济学的观点，“制度”是规范人的行为或人与人的关系的规则体系，这一规则系统包括
[1] [2] [3] [4]
篇5：简论管理道德的基本内容及其特点
简论管理道德的基本内容及其特点
管理道德是人们在管理活动中所形成的调整和协调各种管理关系的行为规范的总和.其基本内容主要有组织管理目标的道德、实现组织管理目标的手段的.道德、人际关系管理的道德、人事管理的道德和财物管理的道德.其特点包括管理道德的普遍性、特殊的非强制性、变动性以及社会教化性.
作 者：林志红 作者单位：广西大学社会科学与管理学院,广西,南宁,530005 刊 名：广西大学学报(哲学社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF GUANGXI UNIVERSITY（PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE） 年，卷(期)： 24(5) 分类号：B82-052 关键词：道德 管理 管理道德篇6：略论大学生道德情感的特点及其培养
略论大学生道德情感的特点及其培养
道德情感具有一种强大的精神力量,它影响着高校大学生道德行为的选择,进而影响着大学生道德品质的形成.高校大学生道德情感具有波动性与稳定性并存、内隐性与外显性并存、功利性与道义性并存的特点;同时其形成过程受生理心理因素、道德认知因素和周边环境因素3个方面的制约.因此,大学生高尚道德情感的培养离不开正确的'思想指导,需要直接或间接的道德实践和良好的外部环境.同时大学生高尚道德情感要在正反比较中更加深刻,而且应是一种习惯性的情感.
作 者： 作者单位： 刊 名：福建工程学院学报 英文刊名：JOURNAL OF FUJIAN UNIVERSITY OF TECHNOLOGY 年，卷(期)：2009 7(5) 分类号：G641 关键词：高校大学生 道德情感 特点 原因 培养★ 道德的本质与特点
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