好的随笔素材

好的随笔素材（集锦16篇）由网友“立立童装屋”投稿提供，下面小编为大家整理过的好的随笔素材，欢迎阅读与借鉴!

篇1：素材 随笔 随笔

素材 随笔600字 随笔

谁能告诉我 该怎么办

现在的我们 还是天真

却常常写些 与年龄不相符的东西

很多人不理解

难道写这些东西有错吗

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我不知道，我该怎么说才好.我们这个年龄段的，就是喜欢写些与年龄不相符的东西，这有问题吗？我不觉得.我就是经常写些比较伤感的小诗，散文的，也不长，但自我感觉挺有味道的.我不喜欢伤感的感觉，但是自己却总会莫名地写一些出来，是小说看多了吗？呵~也许.

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我就爱胡思乱想

看着蓝天发呆

我就爱莫名大笑

不让自己伤感

伤感 伤感

我已经在伤感

我自己却不知道

还傻傻的`笑

直到

眼角滑下那苦涩的味道

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讲给你们的话：可能有人看一眼就会说这不是作文，对吖，我也没说这是做文，我讲这些，只是希望你们打分时不要说，这不是作文乱写的。因为，我并没有在乱写.

……

篇2：喜欢随笔素材

关于喜欢随笔素材

我喜欢在爽朗的秋风中慢慢地走过美丽的枫树林。枫叶像一只飞舞的蝴蝶，一路翩翩起舞。我喜欢躺在用火红火红的枫叶蒲城的大地，望着天空。云朵好像会七十二变，一会儿变成绵羊，一会儿变成小狗，一会儿变成兔子，一会儿变成小鹿。

我喜欢春天的残雪。在山涧里融化了的雪水，汇成一条条小溪，清澈见底。但是，在一些没有长出新芽的枯树上仍能看见一些没有融化的残雪。那些残雪没有了冬天那种刺骨的'冷，那些残雪被春天的阳光照得亮晶晶的，闪闪发光；那些残雪还不想化成雪水离开这个地方。我喜欢这些雪。

我喜欢夏日的黄昏。那是太阳在这一天里最后的光亮，金黄的阳光，把房屋，把花草，把树木，把大地，把一切都染成了金黄色。

我喜欢冬天早晨的第一缕阳光。在一夜白茫茫的大雪中，出现了一条好像用金黄的蚕丝织成的“哈达”，那就是冬天早晨的第一缕阳光。站在阳光下，就算再寒冷的天气身上也会变得暖洋洋的。

我还喜欢梦，喜欢梦里美妙的感觉。我总是梦见我语文、数学、英语三科的期末大考都是满分，正被老师表扬。还梦见我成为了一个有名的画家，最难忘记的那一次梦见我用画笔蘸上赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色，在天空中画了一道弧线，架起了一座彩虹桥，我很好奇地走了上去。我越走越高，云朵从我身边飘走，我伸手去抓，云朵立即消失得无影无踪了。我继续向前走，看见了一个很陡峭的下坡，我坐在彩虹上。“嗖”的一声滑了下去。快到底了，我按捺住紧张而又惊喜的心情。“天哪，这是哪？”我被自己所说的语言给惊住了，我说的不是中文，而是英语。我把手伸进兜里，发现有一张纸，上面还用中文写着：“欢迎来到荷兰。”下面还有一行：“这里是1987年的荷兰。”我顿时感觉头沉沉的。我摸摸索索地走着，一个房子吸引了我，因为房子上写着：梵高二字。我过去按了门铃，开门的真的是梵高！我不敢相信自己的眼。太突然，一阵“叮叮叮”地响声传入我的耳中，三秒后……“咦，这是哪，我难道在家？好吧这是一个梦。”我做了一个这样的梦，是不是很神奇？

我还喜欢梅花，我喜欢它高傲的枝条，我喜欢它临霜不畏的精神，我喜欢它粉嘟嘟的花瓣，我喜欢它扑迷的香气。

我还喜欢另一种梅花，它是盛开在人们心中的。有一次我看见同院的小弟弟在放风筝，但是被风挂在了树上。小弟弟想爬上树去拿风筝，但总是掉下来。“我来！”是一个跟我年龄相仿的男孩。他爬上去，爬了一半摔下来，爬上去，摔下来……不知摔破了多少伤口，但是最后还是怕上去了。这不正像那坚持不懈、风雪在的也能扛得住的梅花吗？

我还喜欢读书，不管是搞笑的是悲伤地，不管是童话书、漫画书、科技书……我都喜欢。

我喜欢生活，喜欢一切。并且深深地喜欢能在我心中充满这么多的喜欢。

篇3：初三随笔素材

错过了太阳，还有月亮

常言道，希望本无所谓有，无所谓无的。希望的顽强生命力在于它的幽深与飘渺，它并不是固定的代名词，它有自身的延续性。昔日的雕栏玉砌，金碧辉煌，在他眼里只是过眼云烟国破家亡的痛苦，使他几欲绝望。一代帝王错过了大好河山，好不失落;;而正是这种透彻心扉的痛楚成就了一代词人，空旷的山谷响起了一声悲鸣：“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”他无言独上西楼，在月如钩的夜晚，高吟：“剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头!”千丝万缕的忧愁恰似“人生长恨水东流”。历史的风尘不知湮没了多少帝王的楼阁轩榭，唯他??南唐后主，在绝望中看到了希望，唱遍了忧思，吟遍了愁情，赢得了永恒。

十年寒窗，本想换得一朝衣锦还乡，怎料仕途多坎坷。金榜无名，心中有恨。他无颜以对乡中父老，在“月落乌啼霜满天”的夜晚，只身孤影，独上“姑苏城外寒山寺”，面对“江枫渔火”，忧思难忘，深叹“夜半钟声到客船”。弹指间，他错过了名利场，好生失望，而正是这种无奈的失意，成就了千古绝唱册《枫桥夜泊》，也因此，张继字，这个名字震撼了文坛!

命途多舛，现实生活中无数的精魂默默地付出。在这辽阔的时间和空间中，寻找到了一个属于自己的生命坐标。双目失明的她，错过了五彩斑斓的世界却能让海伦精神传遍了每一个黑暗的角落;双耳失聪的他，错过了清脆悦耳的声音却能扼住生命的咽喉，奏响了《命运交响曲》!

因而，“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里需要镇静，一切都会过去，一切都是瞬息，一切都会过去。”希望之火需要再燃，需要呵护，不致让暴风雨将其熄灭，不致让自己在黑暗、阴冷、无助中绝望。

当我们错过太阳的时候，不要心灰意冷，我们要守住希望，因为还有月亮和星星;当我们又错过月亮和星星时，不要自暴自弃，我们要看到希望，因为明天还有太阳;当我们什么都错过的时候，也不能放弃希望，因为生命本身就是一种希望!

采撷幸福

“天空的幸福，是穿一身蓝;森林的幸福，是披一身绿;阳光的幸福，如钻石般耀眼;落日的幸福，留下最后的美丽;我的幸福，要和友一起去采撷——每一份友情，每一丝快乐，每一片希望，每一线阳光……”

这是记在我日记本上的一段话。每天翻开日记本，看见它，心情总会变得很蓝、很透明，冲走了沉淀在心底的失落和烦忧，那是一种幸福的感觉。

时光匆匆，流年似水。不知不觉中，我长大了。童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然翠得耀眼。还记得，那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝;总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。那时的天很蓝，那时的草很青，那时的我真的很幸福。

现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多情趣，平添了几许忧烦和困惑。岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的，在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拚搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。

幸福是什么?在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳;也不是遮掩痛苦的工具，贪图片刻欢娱的美酒。幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福;幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床;幸福是你孤寂时一封远方的素笺;幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。

成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸楚的甜蜜。在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败是一种幸福!又是一片澈然晴空，丝丝阳光温暖如昔。眼前的一切都是那样美好，其实世界究竟怎样，答案就在你眼里，就在你心中。

采撷幸福，给自己一份愉悦的心境;采撷幸福，离幸福近些吧。

有些路，请让我自己走

一把伞，可以遮挡冰凉的雨水，但却阻止不了雨肆意地倾泻;一盏灯，可以驱走身边的黑暗，但却照亮不了人生未知的尽头;一条河，可以洗却岩石上的泥泞，但冲刷不掉历史的尘埃。有些路，需要我们自己去走。

——题记

起点，温暖的路

我们如同这夏日中正蓬勃生长的小草，在阳光的照耀下，在晨露的滋润中，在大树的庇护下一点点的成长。

当我们怀着对这个“陌生世界”的恐惧和对“家”的恋恋不舍，降生人间的时候，一条路也伴随着哭喊声，铺设开来。路的主人就是我们。这条路充满了欢乐新奇，也伴随着挫折和悲伤。一步一个脚印，这条路，通向未来。

这条路的起点是充满温暖的。我们的父母就如同太阳带给我们光明，温暖我们;如同雨露，滋润我们;如同风，吹来花蜜的芳香。在起点的这一段，父母会为我们遮蔽风风雨雨的袭扰，会指示我们如何去迎击困难，搀扶我们一步步得走好寸路。

起点，是幸福的，温暖的。

挣扎，曲折的路

当树苗渐渐长大，厌倦了生活在母亲怀抱下的它竭力地挣扎着，要冲破这层束缚，离开母亲的庇佑。现在的我们就像这树苗。

父母的关心现在看来成了一句句的唠叨，日渐“成熟”的心也开始烦腻。不再对父母言听计从，父母的劝导与强烈的自我意识发生了强烈的冲突。我们像这树苗，日渐成熟的心想要逃出“囚笼”，想要追求自由。

由此，我们的路便不再晴空万里，风雨无阻。当我们挣扎着摆脱了一直保护我们的父母后，就要独当一面地承受风吹雨打，去孤身跨越面前的每道险峰。然而，我们毕竟不像父母拥有那么多的经历。

曲折，在所难免却也是必然。

承担，自己的路

有些路，即便是父母，也无法帮助我们去走。

慢慢接触人际关系，接触万千社会的我们，会面临许多困惑。

青春，懵懂的时节。当面对如何处理人际关系，建立起纯真的友情时，父母却总是用坚决的态度否决或批评我们。难道是因为他们经历过?或许他们是想要保护我们?不管怎样，今天的我们，应该试着去亲自走一走那条属于自己的路。

——

正因为天空承受过暴雨的冲刷，才会绽放那迷人的七彩光芒;正因为大地经历过冰封，万物复苏后的蓬勃才会如此动人。

有些路，请让我们自己去走;辉煌的未来，请让我们自己去追求。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

谦让，友谊的桥梁

依稀记得，你——我的朋友，曾与我争吵过，但是你的宽容，你的礼让却在我的心里偷偷地洒下了种子，并默默地生根发芽。于是，“让”这个字，成了我心中的桥梁，打开记忆的大门，你正缓步从“桥”上走来……

风呼呼地吹着树叶，叶儿被秋风打了一个旋儿又转着弯儿飘上天空，落下来时已是千疮百孔。体育课玩过之后，你兴冲冲地跑进教室来找我，而我却收起了平时近似疯狂的状态，正趴在桌上文文静静地写字，墨水瓶像一个小兵，似乎望着我出神。然而你的闯进差点把我和桌子撞了个“人仰马翻”，墨水瓶当时就“壮烈牺牲”了，墨水似乎获得了自由，向四面延展而来，地面顿时出现了许许多多的“小黑沟”，我们两人都惊呆了。虽已同窗多年，但我仍不能原谅你的鲁莽，心里一股火气直向嗓子处窜。

突然，“火山爆发”，我拿起你桌上的钢笔就往地下摔，还狠狠地踩了几脚。你不明白我为什么会这样，难道几年的友谊就此而荡然无存?泪水顿时就像喷泉似的从你的眼眶里涌出。我自以为很解气，想扬长而去。就在擦肩而过时，你突然转身向我喊道：“对不起……”

“对不起?“就是这一句简单得不能再简单的话，它让我坚冰似的心一点一点地在融化。我不经意地回头望了一眼，你像雕塑般地站着，愧疚好像填满了双眼……

我心里不禁发虚起来，不想如此残酷的报复还能让你的忍让和宽容所遮掩。朋友，其实我知道你不是有意的，是我伤害了你，为什么你还要说一声对不起呢?

走着走着，脚就像铅一样地沉重而抬不起来。我想我们两个的友谊肯定是要结束了。踩在泥里的落叶饱受秋伤，还能再飞得起来吗?

出乎意料的是，故事发生了戏剧性的变化。第二天当我们在走廊中相遇时，双方都不由自主地停住了脚步。

“看，给你。”我俩几乎同时说出口。

你的手中拿着瓶崭新的墨水，而我的手中握着支崭新的钢笔，于是，我们俩不约而同地笑了。是的，我和你有共同的默契，那就是谦让。

此时此刻，鸟儿唱起来了，校歌响起来了，为这份让之友谊添画着色彩。其实，你我都明白，是谦让这座桥，让我们的友谊又连在一起。

竞争，让生命更美丽

家中后院栽有一盆太阳菊。时值初春，锦簇的花瓣在硕大的叶片映衬下，绽放着金黄色的光彩。

忽一日，盆中黑土钻出了一点青色，点破了墨绿的沉寂，为这单调的春色平添了几分新意。惊喜之余，我不禁暗自担忧：与这枝粗叶壮的太阳菊共处一盆，这纤弱的小苗能顺利地生长吗?

然而，我多虑了。有限的泥土，令她珍惜所拥有的土地;稀疏的阳光，使她向往每一方晴空。她吮吸着，接纳着，生长着，与粗壮的太阳菊展开了激烈的竞争。她仿佛逆江而上的一叶扁舟，在竞争的激流中，虽然时时有覆舟的危险，却总能在小心翼翼中奋勇前行。终于，她出落得亭亭玉立，花枝招展。

这让我想起了另一幕景象。市公园内有一排市民们自发栽种的小树。其中有两棵种得很近。按理说，由于光照不足，这两棵树的成长必定不如其他树。但出人意料，在新树中，长得最高大茂盛的便是这两棵。正因为种得太密，为了生存，两棵树都尽可能地伸展着枝叶，伸向对方所不能及的空间，同时积极地向上生长，以求摆脱对方的遮挡，获取充足的阳光。就这样，这两棵树不断竞争着，虽然彼此承受着生存的威胁，但“力争上游”使得它们茁壮成长，脱颖而出，成为公园一处别致的景观。

竞争使生存变得窘困。竞争更令生命朝气蓬勃、生机焕发!

“适者生存”，这是大自然的定律，一切生命概莫能外——包括人。竞争无处不在，有竞争自然就有压力。但是，正因为有了竞争，才有了我们个人的成长，才有了社会的进步，才有了历史的前进。前不久，一位就读于浙江大学的朋友颇有感触地对我说：“在浙大这个竞争激烈的环境中学习，每一个人，时刻都有遭排挤的危险。但我们感谢竞争，是竞争造就了我们渊博的学识、谦虚的人品和坚毅的性格。浙大也因此成为人才的输送站。竞争，使生活演绎得五彩缤纷。”

是的，竞争使人感到压力，更使人充满活力。背上了竞争的行囊，我们在人生道路上将留下光辉的足迹。那么，坦然地面对竞争吧，我们的体格会因此更健壮，我们的身姿会因此更丰腴动人，我们的生命会因此更美丽!

篇4：作文随笔素材

独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。——华罗庚，数学家

想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。——爱因斯坦，美国物理学家

思想家帮助人们进行思维，因为他们给别人定下了思维的方式。没有哪一个人能闭门独自写作或思维，思维是无形的，但是为了创造出有形的具有时代气息的东西，就有必要将思想表达出来。——哈伯德，美国幽默家

懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是“愚蠢”。——高尔基，前苏联作家

思考是人类最大的乐趣。——布莱希特

真知灼见，首先来自多思善疑。——洛克威尔

把时间用在思考上是最能节省时间的事情。——卡曾斯

思维是灵魂的自我谈话。——柏拉图

不下决心培养思考习惯的人，便失去了生活中最大的乐趣。——爱迪生

思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。——爱因斯坦

疑惑随着知识而增长。——歌德

伟大不只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。——克雷洛夫

和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。——德谟克利特

在艺术创作中，第一个意念最佳；在其它的事情上，反复思考的结果最好。——布莱克

人应当相信，不了解的东西总是可以了解的，否则他就不会再去思考。——歌德

思考者巴金，用他的笔和他的声音，贡献出了由血与泪凝聚、由心与思锤炼而成的真知灼见。

毋庸讳言，作为作家的巴金，在人生的前期，已经完成了辉煌的文学创作，“激流三部曲”以及《憩园》、《寒夜》等作品，使巴金垂名于中国现代文学的殿堂。巴金的后半生，作家的身份虽然愈加显著，而其思考者的角色却愈加明晰。历史给予巴金长寿的人生，使他可以身历时代变迁之波澜和奇诡，品味个人命运之艰辛和微渺，进而思考，并著之竹帛，流布四方，为读者所知，启读者之思。

思考者，首先必须是一个独立的人，进而必须拥有独立思考的权利，才可以展开独立之思考。巴金曾经说过：“有些人自己不习惯‘独立思考’，也不习惯别人‘独立思考’，他们把自己装在套子里。”一方面，作为思考者的巴金，就是冲破“套子”的人，既冲破别人所设的诸多套子和禁忌，也冲破自己已有思想的樊篱。另一方面，作为思考者的巴金，在思考的过程中，愈加清晰地认识到独立思考之于人，就像面孔和空气之于人，既是维系一个人存在的精神基础，也是人之基本权利。这其中，支撑着思考者的，不是“勇气”和“良知”等易于被摧垮的道德评判，而是对人之生命的尊重。若无独立思考，人如何证明自己的存在，人如何成为人而异于鹦鹉或木偶？

思考者巴金，在年老力衰之暮年，以饱经忧患之身躯，与生命的自然衰竭赛跑，勤力著述，把自己的思考所得贡献给民众。巴金的思考所得，概括起来就是一句众人皆知的常识：“讲真话。”巴金自述：“所谓的讲真话不过是把心交给读者，讲自己心里的话，讲自己相信的话，讲自己思考过的.话。”这是一个层层递进的关系，在真话被讲出之前，需要一个过程。很多情况下，由于丧失了独立思考的环境、绵密思考的能力，或者迫于压力，或者寐于潮流，说话的人会把“自己心里的话”、“自己相信的话”都当成真话。思考者巴金告诉我们，“真话”不仅是心之所感、身之所信所行，而且必须经过独立思考的锤炼，才能够说出来并成其为真。“讲真话”是一句素朴的话，这句话因为巴金的讲述而被中国当代的思想史所记录并广为人知。历史赋予了巴金“讲真话”的机会和能力。在漫长人生的后半生，巴金不仅经历了历史和“真话”的变迁，以厚厚的《随想录》说出了关于我们的历史和时代的真话，而且说出了自己对真话的思考，这是思考者巴金留给我们的最宝贵财富。

儒家曾经说过每日三省吾身、反求诸己之类的话，说出了思考的表面流程，却淡化了它的艰辛。巴金说：“我在写作中不断探索，在探索中逐渐认识自己。为了认识自己才不得不解剖自己。”思考的过程，包含着探索、认识和解剖——对社会的探索，对自己的解剖和认识。很多情况下，一些所谓的思考者，有着对时代和历史的诸多言之成理的看法，却没有解剖和认识自己的勇气和途径。时代的变迁，由每一个人的行动和思想构成，积小流而成江河，积小隙而溃长堤。在时代面前，个人必须思考自己，解剖自己，认识自己；同时，个人必须承担自己的那一部分，不可轻易地推卸给他人、时代等诸种因素，更不可以时代和外部环境为借口，为自己的懒惰、人云亦云和随大流寻找借口。思考者巴金告诉我们，所谓独立思考，就是借由解剖和认识自己进而建立自己的过程。这个“自己”，是一个大写的“人”字！

巴金先生逝世，我们的时代失去了一个思考者。

篇5：作文随笔素材

要成就事业，必须坚持不懈、持之以恒地努力，这是众周知的，只是真正能这样做的人并不太多。物欲的勾诱，功利的驱使，游乐的招引，你抵挡得住么？数载苦索，十年寒窗，乃至一生埋下头去，你承受得住么？一些人退却了，只得半途而废。一些人气馁了，只得前功尽弃。一些人一曝十寒，只得一事无成。只有持恒者迈着坚定不移的步伐义无反顾，终于沐浴到胜利的光辉。

可以这样说，持之以恒是一个人意志的考验，而且是对一个人的品格测检。在它面前，一切伪作浮饰的东西都将原形毕露，经过它筛选的应该是物华人杰。

坚持不懈、持之以恒吧，如果你不甘于平庸的话！

行百里者半九十。——《战国策》

凿不休则沟深，斧不止则薪多。——王充

一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。——班固

绳可锯木断，水可滴石穿。苦干加巧干，坚持持久战。——郭沫若

耐心是一切聪明才智的基矗。——柏拉图

成大事不在力量大小，而在于能坚持多久。——塞·约翰生

只有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事。——席勒全部秘决只有两句话：不屈不挠，坚持到底。——陀思妥耶夫斯基

耐心和恒心总会得到报酬的。——爱因斯坦

只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁

做学问要花工夫，持之以恒，日积月累。——吴玉章

伟大的人做事决不半途而废。——维特兰

涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬

一个人如果做事没有恒心，他是任何事也做不成功的。——牛顿

只要功夫深，铁棒磨成针。——汉族谚语成功之因，在于不屈不挠。——荷兰俗语

孟子论“持之以恒”。

最令人感佩的是数十年如一日的勤奋。孟子曾作过一个比喻：“有为者譬若掘井。掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。”（《孟子·尽心上》）他说，学习就好比挖井，必须持续不断地努力才能见效。如果挖井挖下几丈不见水就放弃，那就只能是一口废井。持之以恒，是学习意志和持久力的表现，是学习由浅入深、由表及里不断深化的条件。

陶渊明论“持之以恒”。

一个读书少年向陶渊明求教。陶渊明带他来到田边，指着尺把高的稻禾问：“你仔细瞧瞧，它现在是否在长高呢？”少年蹲下目不转睛地盯着禾苗，看了半天，说：“没见长埃”陶渊明反问：“真的没见长吗？那么，春天的秧苗又是怎样变成尺把高的呢？”少年不解地摇头，

陶渊明开导说：“其实这禾苗每时每刻都在生长，只是我们没学察到。读书学习也是这样。知识的增长是一点一滴积累的，有时自己都觉察不到。但只要勤学不辍，持之以恒，就会由知之不多变为知之甚多。所以，有人说‘勤学如春起之苗，不见其增，日有所长’。”接着，陶渊明又指着一块大磨石问：“你看那磨石，为什么会出现像马鞍一样凹面呢？”少年答：“那是磨损的。”“那你可曾见到，它是哪一天被磨损成这样的呢？”少年说：“不曾见过。”陶渊明又进一不诱导说：“这是农夫们天天在它上面磨刀、磨镰、磨锄，久而久之，磨损而成。由此可见，‘辍学如磨刀之石不见其损，日有所亏’。学习一旦间断，所学知识就会不知不学地慢慢忘掉。”循循善诱的开导，使少年悟到了为学必须“循序渐进，持之以恒”、“勤学则进，辍学则退”的道理。

名人的“每日”。

著名科学家钱学森，每日黎明即起，坚持听中央人民广播电台六时的“科学知识讲座”；

著名画家黄宾虹生前每晚必画，一次可画8张；

著名气象学家竺可桢每天观察天气，记录气象日记；

孙中山在国外流亡时期，经济十分困难，但他省钱买书，每日必读，他说：“我一天不读书，便不能够生活。”

俄国大作家车尔尼雪夫斯基每天必写，1862年，他被沙皇政府关进牢房，在那里的778天，克服了重重困难，坚持写出了举世闻名的长篇小说《怎么办》等一系列作品。

成功的“铁律”。

马克思写《资本论》花了40年。达尔文写《物种起源》花了。

哥白尼写《天体运行论》花了36年。摩尔根写《古代社会》花了40年。

歌德写《浮士德》花了60年。托尔斯泰写《战争与和平》花了37年。

司马迁写《史记》花了。左思写《三都赋》花了。

李时珍写《本草纲目》花了27年。曹雪芹写《红楼梦》花了10年。

徐霞客写《徐霞客游记》花了34年。

从以上几个数字里，我们可以看到要成就一项事业，需要持久的恒心。所以，巴尔扎克说：“持续不断的劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。”

成功在于持恒。

音乐家冼星海，练奏乐谱缺少钢琴，就用碗、碟、盆、罐作为替代，经过长期坚持不懈的苦练，终于孕育出了振奋人心的、史诗般的歌曲——《黄河大合唱》。

篇6：关于作文随笔素材

一、东坡改联

苏轼少年时就博览群书，才智过人，常常受人夸奖。好话听多了，渐生傲气。一天，他乘兴在自家门前写了一副对联：识遍天下字，读尽人间书。有一天，一位白发老者登门拜访，见了苏东坡，老人说：“听说苏才子学问盖世无双，老朽特来请教。”苏东坡见这么大岁数的人都找自己问问题，心中十分得意。问道：“老先生可有什么疑难?”老人没有说话，笑吟吟地捧过一本书来。苏东坡接过来，翻开第一页，头一行就读不下去了。为什么呢?有两个字不认识。越往下看，生字越多。脸上不由红一阵、白一阵。老人说：“怎么，这些字连苏才子也不认识呀?”说完笑吟吟地走了。苏东坡呆若木鸡，一时都忘了送客。等缓过神来，才恍然大悟，赶忙添了几个字，重新写成这副门联：发愤识遍天下字，立志读尽人间书。

【视点】⑴虚心;⑵傲气;⑶个性;⑷有错即改。 二、旷达洒脱

东坡晚年被再贬至惠州，三贬至儋耳。然而沉重的政治迫害和艰苦的生活环境并没有把东坡击倒。此时，他更注意运用幽默的力量来帮助它超越政治的险恶和人生的痛苦。《惠州一绝》诗云：“罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。” 反映了东坡晚年被贬岭南一带时的幽默诙谐精神和乐观旷达情怀。他不想去岭南的蛮荒之地，亦非终日陷入能否生还故里的忧患痛苦之中，而是善于采撷生活中的美好事物和生动细节作“幽默观”，从而使自己保持良好的心境和足够的体力来航渡人生的苦海。

苏轼的性格豪迈，诙谐幽默，旷达洒脱，这是他更是后代人对待逆境人生的强有力的武器。这种诙谐幽默其目的在于排遣、化解人生道路上的挫折、失败、忧愁和痛苦，带有自我解嘲、的特征。

【视点】⑴旷达洒脱;⑵诙谐幽默;⑶笑面人生;⑷自我调整。

一、苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须;湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚;绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。

二、人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。

三、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

四、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么?是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么?是那个高唱“大江东去”的诗人么?苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈?

五、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶**并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……

六、苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折、痛苦，唯有忘记。

篇7：关于作文随笔素材

独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。——华罗庚，数学家

想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。——爱因斯坦，美国物理学家

思想家帮助人们进行思维，因为他们给别人定下了思维的方式。没有哪一个人能闭门独自写作或思维，思维是无形的，但是为了创造出有形的具有时代气息的东西，就有必要将思想表达出来。——哈伯德，美国幽默家

懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用 一个词来称呼，就是“愚蠢”。——高尔基，前苏联作家

思考是人类最大的乐趣。——布莱希特

真知灼见，首先来自多思善疑。——洛克威尔

把时间用在思考上是最能节省时间的事情。——卡曾斯

思维是灵魂的自我谈话。——柏拉图

不下决心培养思考习惯的人，便失去了生活中最大的乐趣。——爱迪生

思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。——爱因斯坦

疑惑随着知识而增长。——歌 德

伟大不只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。——克雷洛夫

和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。——德谟克利特

在艺术创作中，第一个意念最佳;在其它的事情上，反复思考的结果最好。——布莱克

人应当相信，不了解的东西总是可以了解的，否则他就不会再去思考。——歌 德

思考者巴金，用他的笔和他的声音，贡献出了由血与泪凝聚、由心与思锤炼而成的真知灼见。

毋庸讳言，作为作家的巴金，在人生的前期，已经完成了辉煌的文学创作，“激流三部曲”以及《憩园》、《寒夜》等作品，使巴金垂名于中国现代文学的殿堂。巴金的后半生，作家的身份虽然愈加显著，而其思考者的角色却愈加明晰。历史给予巴金长寿的人生，使他可以身历时代变迁之波澜和奇诡，品味个人命运之艰辛和微渺，进而思考，并著之竹帛，流布四方，为读者所知，启读者之思。

思考者，首先必须是一个独立的人，进而必须拥有独立思考的权利，才可以展开独立之思考。巴金曾经说过：“有些人自己不习惯‘独立思考’，也不习惯别人‘独立思考’，他们把自己装在套子里。”一方面，作为思考者的巴金，就是冲破“套子”的人，既冲破别人所设的诸多套子和禁忌，也冲破自己已有思想的樊篱。另一方面，作为思考者的巴金，在思考的过程中，愈加清晰地认识到独立思考之于人，就像面孔和空气之于人，既是维系一个人存在的精神基础，也是人之基本权利。这其中，支撑着思考者的，不是“勇气”和“良知”等易于被摧垮的道德评判，而是对人之生命的尊重。若无独立思考，人如何证明自己的存在，人如何成为人而异于鹦鹉或木偶?

思考者巴金，在年老力衰之暮年，以饱经忧患之身躯，与生命的自然衰竭赛跑，勤力著述，把自己的思考所得贡献给民众。巴金的思考所得，概括起来就是一句众人皆知的常识：“讲真话。”巴金自述：“所谓的讲真话不过是把心交给读者，讲自己心里的话，讲自己相信的话，讲自己思考过的话。”这是一个层层递进的关系，在真话被讲出之前，需要一个过程。很多情况下，由于丧失了独立思考的环境、绵密思考的能力，或者迫于压力，或者寐于潮流，说话的人会把“自己心里的话”、“自己相信的话”都当成真话。思考者巴金告诉我们，“真话”不仅是心之所感、身之所信所行，而且必须经过独立思考的锤炼，才能够说出来并成其为真。“讲真话”是一句素朴的话，这句话因为巴金的讲述而被中国当代的思想史所记录并广为人知。历史赋予了巴金“讲真话”的机会和能力。在漫长人生的后半生，巴金不仅经历了历史和“真话”的变迁，以厚厚的《随想录》说出了关于我们的历史和时代的真话，而且说出了自己对真话的思考，这是思考者巴金留给我们的最宝贵财富。

儒家曾经说过每日三省吾身、反求诸己之类的话，说出了思考的表面流程，却淡化了它的艰辛。巴金说：“我在写作中不断探索，在探索中逐渐认识自己。为了认识自己才不得不解剖自己。”思考的过程，包含着探索、认识和解剖——对社会的探索，对自己的解剖和认识。很多情况下，一些所谓的思考者，有着对时代和历史的诸多言之成理的看法，却没有解剖和认识自己的勇气和途径。时代的变迁，由每一个人的行动和思想构成，积小流而成江河，积小隙而溃长堤。在时代面前，个人必须思考自己，解剖自己，认识自己;同时，个人必须承担自己的那一部分，不可轻易地推卸给他人、时代等诸种因素，更不可以时代和外部环境为借口，为自己的懒惰、人云亦云和随大流寻找借口。思考者巴金告诉我们，所谓独立思考，就是借由解剖和认识自己进而建立自己的过程。这个“自己”，是一个大写的“人”字!

巴金先生逝世，我们的时代失去了一个思考者。

篇8：素材：培根随笔

精选素材：培根随笔

为什么,有人就能活得那么坦荡呢?那为什么,又有人总会被情于左右,被情绪牵着走呢?是不是有人计较得少,又有人计较得多呢.

我不想背负太多的烦恼,却往往不能如我所愿.是太过于重友情了吧,是放不下吧,抑或许是不愿放下吧.骨子里有种固执,心里头有种牵挂.

几年的友谊,怎能说散就散.这几年,我们哭过,笑过,有泪水,有辛酸,有欢乐,有伤悲.那么的值得回忆.可...

一句“我们绝交吧,以后行同陌路,不相往来”.所有的希望全都烟消云散,说得好干脆,一句话语结束掉所有的曾经.那些正开花的梦想,那些要与你完成的梦想,就在你说这句话的同时,纷纷凋零,落地.我的心摔成两半.

雨,还淅淅沥沥地下个不停,看着你离去的`背影,我的心,拧成一团.我大声呼喊你的名字,你却头也不回地向前走去,我失声大哭,尽管我怎样的嘶心咧肺,怎样的呼喊,你都不会回头的,对吧?

算了吧,你应该回到你的天空去,我不能束缚你,我应该放你去飞,这样你就能开心了吧,我躲在角落里,勉强地勾起嘴角苦苦地笑.强装笑容.

只要你开心,我什么都可以.只要你能幸福,我就放心了,我就满足了,是吗?这话说得未免太牵强.曾经以为,没了你(这个朋友),我还是可以活得很快乐,很开心.但是我错了,我时不时会想起她那单纯的笑脸,以及我们在那棵小树许下的美丽誓言和...可...我们两人已经走远了吧,已无法挽回了.

应该放下吧,可为何,还有一种不舍

篇9：2023随笔素材

有一天，大雨过后，院子里的空气特别好，我带领孩子们来到了院子里，让孩子们观察雨后的景色，呼吸清新的空气。忽然，田x害怕的跑过来对我说：“老师，地上有很多虫子，很吓人。”我急忙顺着他指的方向一看，原来是一些蚯蚓在地面砖上爬。我告诉田x：“这是蚯蚓，它不咬人，不要怕。”我拿了一个盆，把几条蚯蚓放到了盆里。我让所有的孩子进行观察，并且让他们讨论：“蚯蚓长得什么样子?他生活在哪里?它是益虫还是害虫?”孩子们开始七嘴八舌的议论，也有说是益虫的，也有说是害虫的。我给他们进行了总结，告诉他们：“蚯蚓的身体是一节一节的，它生活在泥土里，它是益虫，能帮助庄稼松土。”

我又提问孩子们：“问什么下了雨，他会来到地面上，我们要怎么对待它。”这些问题孩子们的回答有点乱，这个问题对孩子们有点难。我告诉孩子们：“大雨过后，因为土里的透气性比较差，所以空气就少了，蚯蚓呼吸有些困难，所以跑到地面上来呼吸了。蚯蚓是我们人类的好朋友，我们应该保护它。”我还告诉孩子们，蚯蚓还有一个特点，它的身体能够再生，如果把它分成两截，它会长成两条新的蚯蚓。孩子们听得都入了神。

通过这次大雨过后观察蚯蚓，孩子们学到了一些关于蚯蚓的知识。作为老师我们应该随时把握机会，对孩子们进行随机教育。

篇10：600字好随笔

600字好随笔 夜暗中

没有路灯;没有烛光，只有深幽的月光和璀璨的星光。

黑暗，我向往光明。光明虽是一种安慰，但黑暗是种无限的追求与向往。你得到很多，同时也会失去很多。难道——

黑暗是我所要争取的空间么。星光被倒映在水中，那是我追求的吗?能实现吗?我的星雨。

“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果寻病终，后遂无闻今者。”

就如同它所说的，这只是想往与追求。即不可能实现，那又何必去追求呢!不能实现，但我们漫步在想像的幻想中至少能感到一点快乐的温馨

夜暗中的星光是我所追求的闪光，它闪闪发亮，无比璀璨。星星向我眨着那闪亮的眼光，似乎，要告诉我些什么?似乎知道了些什么?……

深幽的月光，也似乎懂得了。知道了些什么……

夜暗，是我发展的空间;也是我所追求的空间。我的许愿瓶中，还珍藏着我的星泪。

许愿瓶中的烙印，深深的印在我的心中。擦夜擦不掉;抹也抹不去;涂也涂布掉。它是我的永恒。我将它珍藏在我的记忆中……

黑暗是我发展的，追求的空间。

我所追求的;你所向往的;大家所迷恋的。这只是我们共有的追求，实现不实现并不重要，重要的是它是否是你们所真正要追求的;向往的;迷恋的;保护的。夜暗中体会我们所要追求的。

夜暗中，是我追求的空间;也是我所迷恋的;我所向往的;我所要保护的珍宝——忆美好回忆与永恒。

600字好随笔 光明颂

远处的灯光迷离的闪烁，天像这荒芜的大地一样土黄。这是黎明前的黑暗，还是黑暗前那一瞬的光明。一道闪电划破长空 ，但这沙土瞬间便复合了。花香，暖风，光明，你们去了哪里?你们也惧怕这邪恶的黑暗吗?

光明，你是世界的造物主，可以主宰一切生命的生死祸福，但你就偏偏惧怕这黑暗，不敢与他勇敢的抗争吗?一声闷雷奏响，你是在控诉，再反抗这黑暗吗?既然你敢大声咆哮，你为何不现出你的身子与他战斗一场。黑暗可以吞噬一切，但唯有我们勇于抗争的内心，永远保持着纯净与高洁。

雨点一滴滴打在各个角落，这是光明，是那天上的人们在哭泣吗?哭是没有用的，我们只有汗水，为那争取光明而奋斗的汗水。雨越下越大，车笛声四起，这些愚钝的人们，他们只知道只求安全，却没有看出这是一场多么浩大的战斗，在自然无边的力量下，他们全都被吓倒了，只有那骤亮的闪电，一次次地劈向乌云。

暴风雨夹杂着沙石，向大地俯冲，卷起一阵阵的旋风。整个世界都在怒吼着，爆发着，战斗着，我们在迷离与破碎中寻找光明。天边似乎有了一丝光亮，光明，是你归来了吗?我知道你是不可战胜的，雷声与闪电伴随着你的到来而陆续登场，击碎这已是元气全无的黑暗。是的，光明是永远也不会消散的。

震雷发出最后一声咆哮，闪电划破黑暗，刺穿乌云。黑暗畏缩着后退，一道狂风猛地从地上呼啸卷起。那是光明的信使在呼喊：

“ 光明是永不可战胜的!”

600字好随笔 雨·迷茫

黄昏，雨绵绵地下着，路灯打亮了潮湿的空气，连雨滴落地后，跳起的水珠，也那么的清晰，优美的弧度在黑暗中完美地滑落……

慢慢地，地面上浮起了一层雾，薄薄地笼罩着一切，路灯也多了份柔和，但，世界朦胧了。

朦胧中似乎看到，白衣少女在雨中间轻盈地旋转，跳跃。飘逸的白纱，从未沾湿，也未沾上污点，纯洁得宛如初生的婴儿。少女，在雨中一直舞一直舞。舞裙，随风翻飞，如同白玫瑰般。哦，原来她就是那个雨滴公主;那个北风的女儿;那个能呼风唤雨的少女……

依稀记得，刚读完《雨滴公主》，变傻傻地等待下一个雨天，然后，握着最漂亮的链子，奔到雨中，任雨水滴落，举起链子，来收集那美丽的水珠。水珠凝到链子上边异常欣喜，等到她落下时，却如此地伤感，一遍遍反复温习这些动作，直到雨停。

以前，总固执地认为，自己也能为自己创造一条水滴链子，直到现在才明白，根本不存在哪些美好到那却残忍的画面。

美丽背后的真相便是残忍，到美丽破灭时，便幻化出了残忍，童话是美丽的，每次都是王子与公主幸福地在一起，可是一旦誓言不在，那不就是最残忍的美丽吗?又有谁能保证，王子与公主在一起就一定幸福快乐呢，有多少残酷的真相都在美丽之后浮现呢?

雨，终于停了。我，雨似乎明白了什么……

篇11：好伤心随笔

好伤心随笔

篇12：好后悔随笔

好后悔随笔

世上有许多珍贵的药，可偏偏没有后悔药。唉！提起那件让我后悔的事，我就抬不起头来，恨不得找个地缝钻进去……

“谁拿了我的钢笔？”我大声嚷道。可是，没有同学吱声，我只得翻箱倒柜地找。一本书、两本书……一本本书叠起来，眼睛看穿了，抽屉里全都搜遍了，就是不见钢笔的影子。“喂，你看这本书好看吗？”坐在我后面的好朋友陈韵歪着脑袋，晃着手里的书对我说。“什么书不书的，去去去，我的钢笔不见了，哪有心思看书！”我回过头去，冲着她大声说。就在这一瞬间，我猛地发现陈韵的课桌上放着一支钢笔，笔杆上刻了个“韵”字。那是我在钢笔上做的特殊记号，而且与我不见了的钢笔一模一样。我怒气冲冲地问她：“这钢笔哪来的？”陈韵莫名其妙地看着我，神态自然地答道：“我妈妈买的，咋啦？”“真的？”“当然是真的！”“这钢笔倒有点像我的。”我终于把心里话说了出来。“这明明是我妈妈买的。”陈韵不服气地说。“我的钢笔上留着记号呢。”我指着刻有“韵”字的笔杆反驳道。就这样，我倆展开了激烈的舌战。陈韵似乎十分委屈，她瞧着我，迟疑了一会儿，倔强地把钢笔丢给了我。

放学回到家，我发现我的钢笔正静静地躺在桌子上。看来是我冤枉陈韵了。可要是向她道歉，同学们在背后议论我怎么办？身为班干部，面子往哪儿搁？直到现在，我都没有勇气说出真相。每当我拿起钢笔，就感觉仿佛有许多双眼睛在盯着我，我恨自己没有勇气把真相说出来。

不能这样下去了，我要说出事实，请求她原谅我，重拾这份无比珍贵的友谊！

点评

小作者开篇就表达了自己后悔的心情，激发了读者的'阅读兴趣，之后把我们带回了无比后悔的那一天，并详细描述了自己非常后悔的那件事。这一部分的语言和神态描写居多，将小作者的“怒气冲冲”和陈韵的“委屈”刻画得非常真实。好在小作者最后决定勇敢地说出事实，相信你的好朋友一定会原谅你的！

篇13：初中随笔400字素材

不知什么时候，我们从无话不谈变成了无话可说。不知什么时候，我们各自从对方心里走出。不知什么时候，我们之间已成为最熟悉的陌生人，逐渐消失在对方的生命里，越走越远......

你说要做最好的朋友，我们形影不离，放学上课都在一起，成为同学眼中羡慕的一对。你说我们要做一辈子的闺蜜，我总是故作鄙夷，心里却甜的像蜜。高山流水遇知音，虽说没高山没流水，但我还是庆幸在大千世界认识了你，对此，我不后悔。

我们从懵懂变得成熟。你也从一开始那冒冒失失的小鬼变得稳重。你认真专注，是的，在这青春年华里，我们都有着属于自己的梦。明明一戳就破，却总是执着的坚信着。青春的我们充满叛逆，开始追求大胆刺激与不可实现的梦。你却冷静的与我讨论今后的人生。我甚至怀疑你是逆生长的，从前的疯丫头哪去了?

种种原因，我们越来越远。直到连你最后的背影也看不见。你是优等生，而我是学渣，我们本就不是同一世界的人，可是为什么，我的心这么痛?在这个时代，想要拥有一份纯粹的感情，就这么难吗?

篇14：作文素材积累随笔

积累随笔散记素材，就是把自己看到的、想到的、听到的内容，及时记录下来。积累随笔散记素材的好处在于可以强化记忆，同遗忘作斗争。如果不及时将素材记录下来，时间一长，印象也就模糊了，久而久之，就会淡忘了。积累的材料越多，作文时，对材料进行优选的余地才会越大。假如脑海中空荡荡的，作文时自然会感到无话可说。

一、从观察中积累素材

1。跟踪观察。也叫追踪观察，就是对某一个事物或某一个人物，进行多次的、反复的观察，从而获得详实的作文素材。

2。定向观察。也叫有重点的观察，就是对生活中的诸多人物或事物，进行有方向、有选择、有重点的观察，从而获得具体的作文素材。这是学习观察的第二个阶段。

例如，老师要求同学们写《我的数学老师》，这就需要同学们在数学课上和课下认真观察你的数学老师，进而发现和积累足以表现这一人物某一方面品质的动人的作文素材。为了发现和积累表现写作对象身上更生动、感人的素材，在定向观察的基础上，当然也可以作一些跟踪观察。

3。随机观察。就是在自己的生活领域内，面对五彩缤纷的大千世界，随时随地留心观察，及时捕捉生活中各个方面各个角落的人物、事物、景物，及偶然看到的、听到的并由此想到的事件。

生活的领域有多大，随机观察的范围就有多大。我们要处处留心，做生活的有心人，要把随机观察纳入生活，使它成为我们生活的一部分。这样既真实有感人还最好写。希望大家都能做到随机观察，要知道“处处留心皆文章”!

二、从阅读中积累素材

在阅读中积累，这是一条极为重要的积累作文素材的途径。由于受时间、地点等条件的限制，我们不可能对任何事物都去直接观察。这就需要我们借助于其他手段来间接观察，比如通过阅读、看电影电视、与人交谈等方式来认识事物，充实我们的作文素材。

阅读，包括课内阅读和课外阅读，它是最重要的间接观察的形式。伟大的文学家鲁迅曾指出：“此后如要创作，第一需观察，第二要看别人的作品。”读书就是观察生活，认识社会。高尔基在回答别人的提问“你是怎样学习写作的”时说：“我既直接从生活中得到印象，也从书本中得到印象。书本具有能给我一种在人的身上所没有看见和不知道的能力。”阅读如此重要，这就要求我们务必重视阅读，同时注意在阅读中积累。 在阅读中都积累哪些素材、内容呢?既要积累生活经验、科学常识、思想观点，又要注意积累语言材料、写作知识和方法。积累的基本要求是：首先要认真细读、熟读全文(或其中某一部分)，准确理解内容，深入体会思想感情;然后，还要反复推敲，仔细地想一想文章在表达形式和运用语言上有什么特点，为什么要这样写。在此基础上，才能进行积累。积累的具体方法有：写读书笔记、做剪贴、做读书卡片。 现在我们大家手上的的那个“素材积累本”就是起这个作用的。

篇15：作文素材积累随笔

高中作文素材积累--项羽篇一、人物简介项籍，字羽，下相(今江苏宿迁西)人，秦末重要的反秦领袖之一。楚国将门后裔，楚亡后，他随叔父项梁流亡吴中(今江苏苏州)。秦二世元年(前二0九)，陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼，揭竿而起，项羽随项梁在吴中举兵响应。二十四岁的项羽，被人民起义的急风暴雨推上了历史舞台。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江(在今安徽和县)，自刎而死。与之有关的成语故事有：取而代之、先发制人、破釜沉舟、以一当十、项庄舞剑，意在沛公、沐猴而冠、四面楚歌等。(一)、性格特点： 1、少怀壮志，志向远大，不甘为人下(1)少时聪明，但学写字和剑法都没能坚持。结果被叔父项梁责备，就满不在乎地说出了：“书足以记名姓而已;剑，一人敌，不足学;--学万人敌。” (念书识字有什么用处?学会了，不过记记自己的名字;剑学好了，也只能跟几个人对杀，没什么了不起。要学，就要学打大仗和万人对敌的本领。)的豪言，令项梁很高兴，遂教其兵法。从其豪言中可以看出，项羽并不甘为人下，要一鸣惊人。(2)秦始皇巡游会，项羽与父同去观看，发出“彼可取而代也” (那个人我可以取代他!)的惊人之语。吓得项梁忙掩其口，警告他不要乱说话。此即成语取而代之的故事由来。他年纪轻轻就可以说出这样的话，而项羽最终尽管统治地位不长久，但也的确带领起义军灭了秦朝。他在摧毁秦王朝暴虐统治的斗争中，立下不可磨灭的功绩。(3)当会稽守通向项梁表达了希望先发制人揭竿反秦，以免后人受制于人的时候，不甘为人下的项梁和项羽就马上把他杀了，接收了他的部下，自己登上领导者的地位，组织反秦。 2、率直爽朗，坦荡淳朴，以诚待人。(1)在攻占黄城后，他听取了外黄城十二三岁小孩子关于收取民心的建议;(2)鸿门宴上，对樊哙的“闯宴”大度且容忍，只因欣赏樊哙的英武气质;(3)在与刘邦的争斗中，对于刘邦划分鸿沟，约定中分天下的和解条约都信以为真并努力维持。 3、勇猛无敌(英勇善战)(1)身材魁梧，又有才能勇气，吴中的年青人，都很敬畏他。(2)项羽“身长八尺，力能扛鼎”，有拔山盖世的勇力(“力拔山兮气盖世”)。正是由于这一点，使它在追随叔父项梁的反秦斗争中屡建奇功。项羽正是靠着他所向披靡的勇力在秦末农民起义中节节取胜，夺得了西楚霸王的统治地位，最终登上了权力的顶峰。(3)(项羽与敌将对阵，经常只要嗔目视之，就令敌将闻风丧胆。)楚汉双方在广武对峙时，项羽派出三名壮士向刘邦挑战，结果都被刘邦的射手楼烦射死。项羽一怒之下拍马出阵，“嗔目叱之”，竟吓得楼凡“目不敢视，手不敢发”，拔马逃回军中。(4)救赵是最好的体现。巨鹿之战，置之死地而后生，九战九捷，大破秦军，秦将苏角被毙，王离被活捉，涉间不降，自焚身亡，章邯向南溃逃，项羽取得了巨大胜利，奠定了项羽在反秦历史上的地位。也充分体现了项羽的骁勇善战。秦二世二年冬十月，楚王派卿子冠军率军援赵，宋义行军至安阳，便安营扎寨，整四十天按兵不动，项羽请战，宋义拒绝并说：“夫披肩执锐，义不如公;坐而连策，功不如义。”之后仍旧“饮酒高会”而不顾“天寒大雨，士卒冻饥。”项羽怒不可遏，便于“晨朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头”。随后派英布，蒲将军率两万兵救巨鹿，但“战少利”“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甄，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”这即是历史上有名的巨鹿之战。(5)项羽在乌江自刎前的逃亡途中，汉将杨喜穷追不舍，项羽勒马回首，竟吓得杨喜人仰马翻，兵退数里。(6)垓下失败后，他引兵东向逃到东城时，只剩二十八骑，而汉兵有数千人之多。项羽将仅有的二十八骑分为四队，鼓动余部做最后拼杀，向四面突围。他身先士卒，率先冲向汉军，斩杀将军数十百人。最后，项羽退至乌江，江上有一船可渡河而逃，但他因当年率西击秦军的江东八千子弟没有一人生还，竟不肯渡江。赠出乌骓马后又与汉军展开搏斗，相继杀死数百人。最终身负重伤，对乌江自刎而死。这突出他勇猛刚毅的英雄气概，不愧为一代豪杰，李清照有诗云：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这是对项羽最好的评价，垓下之战，即使项羽后来只剩下二十八骑，面对汉军几千骑，仍毫不畏惧，只丢失两骑，就把对方杀了几百人。 4、重情重义(有恭敬慈爱仁者之心)(1)垓下之围中，项羽“夜闻汉军四面楚歌”大为惶恐，项羽面对其随军宠妾虞姬和心爱的乌骓马，不禁感慨悲歌“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝;骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”呜喑悲慨，凄凉动人，这是项羽本人面对自己经历和面对失败的心路写照，英雄气短，儿女情长，千古有心人莫不下涕。歌声在铁马寒风，夜月刁斗的军营中回荡，令人伤感唏嘘!情不深无以至此!从中我们可以看出项羽在战场勇猛杀人如麻以外深情至切的另外一面。此时的项羽不再是杀人不眨眼的暴君，也不是意气风发的英雄，他只是一个真情流露的男儿。他用情之深之真，在他英雄的身份之上更让人唏嘘不已。他和虞姬的爱情也传唱至今。英雄末路的悲凉和爱情的凄美共同造就了这千古姻缘，让人难以忘怀!(2)项羽也 “项羽为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之”“项羽见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分饮食。”他不杀刘邦，也不杀其父亲和妻儿。(3)在垓下之围中，他悲歌辞美人，意气慷慨;(4)在乌江畔，他马赠亭长，情调悲凉，(5)自刎而死，为仇者成“德”。5、侠骨柔情、优柔寡断(妇人之仁)(1)对于谋士范增，虽尊为亚父，但是屡屡不采纳他的意见，气得范增说“竖子不足与谋”。鸿门宴中，项羽私自改变向刘邦进攻的决定，同时对范增在席间屡次劝他杀死刘邦的暗示不表态(“默然不应”)，致使刘邦最后逃离鸿门，丧失除掉自己这一劲敌的机会。(2)当断不断，反受其乱。开始他接受范增的建议要“击破沛公军”，可是听了项伯的三言两语就打消了这个念头，还同意刘邦前来谢罪。堂堂一军统帅，做事却“风吹墙头草”别人说什么就是什么，这不能说不是项羽的个人悲哀。而项庄舞剑，项伯以“身翼蔽沛公”时，项羽却一味地姑息纵容，范增的计划因此再度落空，后来樊哙闯了进来，将项羽大骂了一通，按理说樊哙没有资格进会场，况且还带兵器，项羽应对他的擅闯宴会应予制止，但项羽并未将樊哙逐出。不料项羽非但没有发怒，反以欣赏口气连呼“壮士”，对他赐酒赐肉，礼待有加，使得后来刘邦有可能在樊哙等人的保护下金蝉脱壳、逃之夭夭。放过了一个绝妙的机会。尤其是樊哙借项羽“复能饮乎”的发问，指责项羽席间舞剑“欲诛有功之人”，项羽“未有以应”，而且非但不怪罪樊哙的放肆无礼，反而赐坐。(仁慈软弱，缺乏原则性)(3)鸿门宴上，根本没把刘邦视为主要对手，以为杀之无益;而刘邦亲自来请罪又注意维护他的尊严，使他动了“不忍”之心，认为杀之不武。(4)鸿门宴上沛公逃席却安然接受刘邦的礼物(“置之坐上”)。(与范增对比：“置之地，把见撞而破之”)(5)项庄舞剑意图寻机杀刘邦时，项伯不奏请，亦擅自舞剑，并暗中保护刘邦。项羽对此睁只眼闭只眼，未对项伯的行为加以制止。 6、自矜功伐(骄傲自大)(1)项羽一听说刘邦“欲王关中”，触犯了他的尊严，所以决定进攻。(2)宴会上的座次安排，违犯了宾为尊，主为次的原则，项王、项伯最上位，范增第二，刘邦再次，张良侍坐。(“项王、项伯东向坐;亚父南向坐，--亚父者，范增也;沛公西向坐;张良西向侍。”) 7、不善用人(1)在用人原则上，苛礼唯亲，项庄、项伯都是他的族亲。(2) 在用人态度上，刚愎自用，多疑嫉才，所以很多原来是项羽麾下的将领后来都投向刘邦。如陈平、韩信，尽管他们有惊世之才，但项羽不把他们放在眼里，只将他们分配到地方做小角色，大材小用，最后两人都投奔刘邦，成为刘邦的重臣谋士，夺取天下的有力棋子。他看不起出身无赖的韩信，当韩信投奔他时，只给他做了个肩戟侍卫的郎中。韩信曾“数以策干项羽，羽不用”。无奈之下，韩信投奔刘邦，并在萧何的竭力推荐下达到重用，成为三杰之一。陈平也是这样，他出身寒门，既无资力可凭，又无声望可恃，仅是一个“好读书”的穷书生，当他往归项羽时，项羽并没有把他放在眼里，尽管他有“救纷纠之难，振国家之患”的奇才，项羽却不能用，也尽管他有“击降殷王”之功，项羽不仅不予重用，反而“将诛定殷者将吏”(《史记陈丞相世家》)这就使得陈平在项羽麾下不仅不能谋得存身立命之地，还有丢掉脑袋的危险，“陈平惧诛”只有偷偷地逃走投奔了能用人的刘邦，并成为刘邦的重要谋臣。纵观他为刘邦出的六计：一是捐金行反间计，离间项羽和锺离昧;二是用恶劣菜蔬进食楚使，离间项羽和范增;三是夜出妇女，解荥阳围，实是帮刘邦逃出荥阳;四是潜蹑帝足，请封韩信为齐王，以安定天下;五是伪游云梦，抓韩信;六是救出白登，让刘邦脱离匈奴人之手。从中我们可以看出陈平的奇才，如此贤良，项羽却因其偏见和高傲而不能用，败局已经很明显了。一个成功的帝王他可以没有卓越的才干，但一定要有识人用人的才华。刘邦之所以得天下，而项羽之所以失天下，究其原因，刘邦说：“天运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房;镇国家，抚百姓，给饷餽 ，不绝粮道，吾不如萧何;连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信;三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也。”(《汉书高祖本纪》)这足见一个帝王能否用人，善于让人才尽其所用，是十分重要的。能否正确用人，根本原因在于他对世界的认识，对个人关系的认识，在于他的时间经验和策略思想，同时，还在于他的心胸之广狭，换句话说，还在于用人者的不同性格。因项羽出身贵族，所以他身上有贵族的骄傲和偏见，他看不起出身无赖的韩信和出身寒门的穷书生陈平，这就使得韩信、陈平在项羽麾下不仅不能谋得存身立命之地，投奔了能用人的刘邦，并成为刘邦的重要谋臣。若项羽可以谦虚些，放下他贵族的骄傲，历史会不会改写很难断定，但至少可以断定他绝不会败得那么悲惨。刘邦用人则正与项羽相反，刘邦是地痞流氓出身，没有那么多的偏见和傲慢，他的信念就是于己有用的都接受，一视同仁，心胸宽广。是贵族出身的张良也罢，无赖出身的韩信也罢，只要你有才他都会用，而且能让人尽其全才。王符在《潜夫论本政》中论刘邦用人：“苟得其人，不患贫贱;得其才，不嫌名迹。”真是一语点中要害。

篇16：作文素材积累随笔

词汇再丰富一些时，可以适当的用一些修辞，画剧情式的组画。加一点自己的看法。到三四年级，识字量阅读量和理解能力都达到一个新的水平，我们就可以适时的把表达形式放宽，让孩子自由的用自己喜欢的形式表达自己独特的见解或感受。世界这么多彩涵盖了无尽的学习资源。让学生学会感受生活，积极为孩子创造感受生活、丰富人生体验的条件和机会。孩子观察细了积累多了胸中自然就有成竹。

还能想起我刚毕业时的一次作文，当时我带的是四年级，我布置了一篇以麦收为主题的作文，阅稿时我没有能从一篇文章里找到火样的热情和丰收的喜悦。我问到孙钊，他的回答着实令我吃了一惊。他说他家没场，也不种麦子。还有很多同学和他一样根本就没有收麦子的经历。反思之后，才觉出我也被生活隔离了：学校的四角天空下，我记忆里收麦子的情节已经远离我们十几年了。今天，大型的联合收割机代替了人力泼场，轧场，割麦，曝晒，打麦和起场一系列的工序。人们剩的就只是把麦粒搁到公路中间晒了。但于我，十几年前的记忆就像是昨天，甚至是刚刚。所以说用心感受的生活即使经久也不会褪色。当处景时自然就会生情，就会迸发出不可遏止的急于表达的欲望。如果你曾在草地上打滚把心爱的白衬衣染绿;为爬树摘槐花而迟到;在院子挖个洞穴数五步埋下自己的宝盒;得到一套《岳飞传》兴奋的不眠不休的连啃了两天。用手和脚作鬼画符似的画;用粉笔在卧室墙壁上涂鸦;用沙子“埋人”弄得灰头土脸;宝贝似的抱着自己创作的泥塑巡回展览;种下土豆到收获时竟比种子还小;下雨后在和水塘相通的小渠上拦笊篱抓草鱼;上学不走大路偏提着小裙趟水深没膝的柳林;学少年闰土的样捉麻雀;在水坑练狗刨喝好几口水;劈竹竿糊报纸做风筝忽忽悠悠放上天。放羊忘了时间羊回家了人还在逮知了猴;和小伴跑到十几里外的方坑捡贝壳;体育课为了采一把极漂亮的点地梅给老师拎进办公室狠训······你还会愁无话可说，无事可写吗?那样鲜明的记忆只会叫你愁怎么鲜亮的词句那么不够!

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