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管理关系，经营成长的价值

时间：2022-05-06 21:19:55 其他范文收藏本文下载本文

管理关系，经营成长的价值(（精选6篇））由网友“黄色大放送”投稿提供，以下是小编精心整理的管理关系，经营成长的价值，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

管理关系，经营成长的价值

篇1：管理关系，经营成长的价值

品牌这个次很有意思，每个人都认识，没有陌生词，可每个人的认知却是形形色色，没有哪个概念象品牌这样既字面上很明白，但内容认知上如此差异！

美国毫无疑问是现代品牌发源和实践得最有特点的地方，品牌从来就不是产生在高等院校或者学术机构里的，美国的品牌教父多半同时是大学里的教授和500强企业里的副总，拥有这样的理论体系头脑同时和丰富的实战经验，他们才能完善出最有影响力的品牌体系，这些品牌体系又被运用在世界各大知名的品牌企业里，不断丰满完善，因此企业的生存状态差异很大，我们看见既有苹果这样价格坚挺风格十足，却从来无须价格战的品牌化生存的企业，也有红海一片价格生存的企业，

在中国品牌更多的比官方称为名牌，与亚洲人好面子的消费习惯连接，因此品牌在中国刚刚开始，品牌后面更深刻的内涵的价值还没有被人们认识，或者说有些优秀的企业开始认识了，可是大部分企业还是把品牌当成一个奢侈品，以为有闲钱了再整整门面，非常可惜，当他们看见优秀的品牌化生存的企业，消费者大把的钱去消费，而自己的生存空间越来越被价格和成本挤压，仍然不知道品牌的真谛和妙用在哪里。而通澎时代的来临，6万多的企业在倒闭，价格战已经渐渐没有优势，形势会催生更多的中国企业家去深层认识品牌的威力。

LOTUSNIGHT风格优势品牌管理也是专为这个时代准备的，因为企业需要通过品牌运做提升高附加值去应对各种成本的攀升，

LOTUSNIGHT相信品牌管理的实质是：管理关系，经营成长的价值。

这个价值既是品牌资产，它带来的是企业全面的可持续性的成功，无论是对产品品牌，还是企业品牌，连锁品牌，还是文化品牌，甚至城市品牌，在我们管理过的个案中都是实践这个目标，而无论是你在做广告/公关/促销/企业文化/品牌形象树立/创意设计/品牌传播等，你都是围绕一个目标，通过管理关系，经营成长价值，最终品牌资产稳步上升，所以在制订品牌战略时，是整体规划的，我们很难相信没有实践经验的学院派能制定得出可实施的品牌战略，同时光有实践不提升整体理论水平缺乏体系管理的个体能制订出全面的品牌战略。

而品牌中的管理关系，最重要的起点恰恰是我们容易忽视的品牌自己和自己的关系，我们通常只能看到在水面上的冰山：传播的内容，却看不到品牌的价值体系，在中国女性个人品牌管理的实践中，发现问题的实质都很象，很多女性个人没有管理好的是自己和自己的关系，因而在人生的沙盘上全面失利，而那些成功的幸福者，本质都很相似，她们非常知道自己是谁，成功的企业家更表现出极强的使命感：那就是知道自己是谁，同时与市场结合完美，定位清晰。这与经营得好的企业也是相似的。经营的不好的企业，我们会看到他们经常更换经营定位，因为他们不了解自己，所以在市场上显得随波逐流的，最终也形不成自己的核心竞争力。管理关系，经营成长价值的品牌管理理念，教会我们去均衡的生存，既有笃定的信念，同时也有市场的洞察和良性的沟通，在自己和市场之间找到均衡点：你的使命和定位。

中国品牌管理在新的时代下，重视传播沟通的同时，还会更加重视品牌建设向内看。

篇2：年度经营计划管理

XX是新的开始，随着中国经济的迅猛发展以及公司规模的日益壮大，增强公司市场竞争力和业内影响力，最终实现公司全年经济指标(XX万工程签约额)是今年业务部工作的主要指导思想，因此，我们作为业务部门的主要负责人，如何顺应公司的发展潮流?如何完成今年的任务?如何制度化经营管理业务部门?实现这些目标需要投入的工作热情以及更加精细的个人工作计划。

1、开拓

公司业务部经过历次变迁，XX年最终确定总监模式，这使得业务部业务能力得以加强，但相对来看开拓力度就有所滞后，这一点应该在XX年的业务工作中需要重点改善，及时掌握第一手信息，是决定业务的成败的主要因素之一。

再者，没有敏锐的市场洞察力，就容易丧失目标，迷失方向，市场地位也得不到提升，一直是跟随市场步伐，而不是结合自身实力去引导市场走向。

“内外结合”是改善此现象的一项计划，所谓“内”，一、就是增加信息搜索人员(2人)，有一定的市场销售经验，能作到对公司重点服务的行业掌握第一手信息资料的能力。

通过建立如金融、政府、外资企业等系统的工程档案。

从而使业务部信息真正能作到点到面的控制能力。

二、把项目信息分成重点项目及一般项目两大类，技术部门的配合力度也可由级别的不同而不同，这样工程项目就可以分主次，以便集中优势争取重点项目的成功率。

这样分类首先可以避免由于频繁的投标，成功比率不高影响技术部的军心，其次又可以使业务部门不至于感到有信息公司不重视，从而丧失搜索信息的信心。

业务大多情况下是广种薄收的，这就开始指“外”，

一、充分利用网络，现在已经进入信息时代，而公司本来就是从事信息产业，但XX年对网络重视不够，甚至发生了没有自己的网站导致项目无法跟进的情况。

建立公司网站刻不容缓;再有就是利用网络搜索信息，开拓业务视角，积极参与，有些网络招标项目机会是均等的。

二、利用业内人士提供的信息，XX年就有一些成功的例子，这种资源是非常宝贵的，也是需要重点维系的，加强沟通与联系，使之成为一种制度一种习惯。

这种资源还有很深的拓展空间，XX年一定要加强处理，合作公司、设备公司的销售人员都是潜在的公司业务人员。

这就需要公司在此方面的政策特殊倾斜。

2、挖掘

3、管理

目前公司业务部门由两位总监在运作管理，有具体的分工以及职责，而基层员工目前只有五人，从公司的发展角度来看，是需要一个较为完善的管理制度来管理每一个部门的，特别是业务部这种直接可能影响公司发展好坏的部门。

XX年业务部门应该结合公司现有的制度，专门制订一套可行的操作制度，内容应当包括：奖惩机制、考勤补贴、差旅报销、培训计划、项目分析、每月总结等方面。

4、协调

公司目前的项目一般时间都是比较紧凑的，为了完成任务，或多或少都会出现部门之间的工作步骤不一致现象，如何避免此类现象的出现，和尽量减少因此产生的不良后果，也是业务部门今年工作的一个重点。

这就包括了与兄弟部门间的合作以及与客户之间的联系。

篇3：价值取向决定经营模式

曾经有朋友希望我总结日本企业、美国企业和中国企业的不同，希望能够得到中国企业成功的模式，虽然至今我还没有很好地做出归纳，但这个问题促使我思考美国、欧洲和日本这三个区域的区别，并尝试分析这三个地区为什么成为发达的地区。

欧洲地区一直都以品牌和精品作为自己的专长，也正因为欧洲的很多企业都是品牌企业，同时贡献奢侈品，欧洲所选择的服务对象应该是15%左右的消费者，但是具有极高的附加价值。欧洲成功的原因就是确定为精英消费，或者叫做奢侈品消费。也就是说，欧洲选择市场份额当中的15%左右，以奢侈品作为方向，在附加价值上创造出奇迹，香水、汽车、服装、美酒。美国选择了了另外一个方向，美国能够让技术创新，能够让技术产品化，所以美国的成功是可以让奢侈商品因为技术批量生产，使得奢侈消费成为大众消费。而日本的成功则是物美价廉，日本企业借助于技术和文化，使得产品更加大量生产并且价格低廉，这样就使得大众消费的产品可以普及消费。

欧洲是面对15%左右的奢侈品市场；美国人把奢侈品产业化，使得40%左右的人能买得起；日本人更成功的是，让这些产品可以以更低的成本生产并确保品质，这样就使得超过60%左右的人能够购买，物美价廉就是日本的成功的策略。也许这样的比较不见得合适，但是这说明不同的文化蕴涵着不同的经营与管理模式，欧洲注重人本自由和设计，在此基础上表现出强劲的差异化；美国强调技术和创新，在此基础上表现出强劲的技术产业化的能力；日本强调品质和服从，在此基础上表现出强劲的成本能力和品质能力。因此中国企业是什么样的模式成功，也同样需要依赖于我们的文化与经营和管理的结合，只有这三者的契合，中国企业成功的模式才会找到。

也许得到这个模式还需要一段时间，我还是试着回答这个问题：中国企业的成功模式或许可以概括为“平民化”，也就是中国企业应该想办法让80%左右的顾客可以购买他们需要的产品，

有时候我也觉得这是一个好的想法，但是对于中国企业来说其实现在还没有答案，还没有找到我们自己的成功模式。因此，中国企业一直在困惑中摇摆，有人说我们要向欧洲学，有人又说我们还是向日本学，还有另外一批人坚持应该学习美国。这三种说法都有自己的道理，但是在管理上始终需要明确的是，必须理解自己的经营背景和管理背景，我相信无论向哪一个地区学习，我们都会有所收获，每一个地域的成功，都有自己很明确的原因，其中非常重要的因素是文化、人们的价值取向以及行为选择。

美国一直崇尚变化和创新，日本一直崇尚服从和品质，欧洲一直崇尚与众不同，这些公众的价值取向决定了产品的内涵和管理的风格，也使得经营模式有所不同并取得成效。

那么中国的价值取向是什么呢？回顾改革开放30年中国企业撬动世界的价值，我认为主要是“学习、成本、速度和创新”，归结到最根本的一点就是成本的能力。但我们需要很好地反思，为什么成本的能力，低价格的销售可以为中国企业提供进入市场的机会，是否这也是公众的价值取向所做出的选择？

往往在这个时候，我会想到两个企业：一个是沃尔玛，一个是ZARA。作为一个希望进入到千家万户日常生活的企业，沃尔玛采用的经营模式用一句话来概括就是“总是用最低的价格销售”。而作为一个希望能够为平民带来美好和时尚的ZARA，所努力做的就是一件事情“平民的奢华”。这两家企业是否可以给我们一些启示？

对于平民消费的价值判断，中国企业需要认真去理解，并能够在自己的经营模式中表达出来，我最大的担心是中国企业并没有很好地把平民的价值取向表现出来，反而简单去模仿美国、欧洲和日本的企业经营模式，简单地认为顾客需要精品、奢华，并没有深入理解自己的企业所面对的顾客的价值取向是什么，也没有很深入地去理解顾客价值取向和自己经营模式之间的关联，但是如果不解决好这两者的关系，是无法真正获得中国企业的成功模式的。

美国在了解了日本企业之后，搞懂了企业文化对于竞争力而言是绝对的关键因素，美国企业开始构建自己的企业文化，拥有变革和创新的能力。我们在学习美国之后，也需要构建属于自己的企业文化，拥有为顾客创造价值的能力。

篇4：不需要经营的关系美文

不需要经营的关系美文

自己之所以独处，是因为不愿费心去“经营一个关系”。如果一个关系是需要经营的，那么它就是一个累赘，一个负担。只有发自内心需求的关系，才是值得保持的。

有这样一种关系，你的心里自然而然地与他对话，被他吸引，追逐着他，关注着他，喜爱着他，等待着他，聆听着他。这种关系不是打扰，而是快乐。所有的对话都是发自内心的思考；所有的提问都是发自内心的好奇；所有的思念都是发自内心的冲动；所有的关注都是发自内心的喜爱。这样的.关系就不是累赘，不是负担。它能够给人带来快乐和舒适。

世间多数事情都是没有悬念的，吃完还会饿，睡了还会醒，要走去某处，无论走多久，必定会到达。唯有与某个人的关系，有时会有悬念（多数关系也是没有悬念的，如亲子关系，恋人关系）。他有他的生活，你有你的生活，两人像交叉线，只在某一处有交集。这种有悬念的关系比较有趣，就像一个尚未猜出谜底的谜语，吸引你的好奇心。

可惜，这样的关系可遇而不可求。如果世间恰好有这样一个人，如果你恰好遇到了他，如果你恰好有机会发出信号，如果他恰好回应了你，如果……这才有可能建立这种有趣的关系。

与孤独相比，如果有一两个这样有趣的关系，生活会变得有趣些。

篇5：传播价值关系与新闻价值关系

传播价值关系与新闻价值关系

传播者与受众是新闻传播活动的核心主体,他们各有自己的价值追求,并在传播活动中生成不同的价值关系.但在新闻价值理论研究中,不少论者把传播者与受众视为同一主体,把传播者为主体的传播价值关系,混同以受众为主体的新闻价值关系.这种模糊认识既造成了新闻价值理论的混乱,也削弱了理论指导实践的.能力.因此,正确认识传播者与受众形成的价值关系,不仅有利于澄清某些错误认识,也有利于深刻把握新闻传播活动的基本规律.

作者：赵国政作者单位：广东海洋大学刊名：新闻爱好者（下半月）英文刊名：JOURNALISM LOVER 年，卷(期)： “”(12) 分类号：G21 关键词：

篇6：浅谈事实与价值的关系

在哲学领域，“是”与“应当”的关系问题是导源于事实与价值的关系。将“事实”与“价值”分离，是西方文化的传统。在西方哲学史上，英国哲学家休谟首次提出了事实知识和价值知识问题，以事实与价值的区分为基础提出了事实知识与价值知识的区别。他认为事实知识可由经验证明，有真假之分，而价值知识则不可经验证明，也无真假之别。同时从事实也推导不出价值，从而否定了事实与价值之间的关联性、一致性。德国哲学家康德关于事实世界与价值世界的区分，并相应把人的认识分为事实认识与价值认识，而且也否定了事实与价值之间的关联性、一致性，这都成为后来新康德主义、逻辑实证主义者建立价值哲学的根据。

与此同时，自休谟提出事实与价值截然区分后，西方哲学界也不断有学者（如杜威、马斯洛等）对休谟等人的观点提出质疑。杜威把自然科学方法引进道德评价领域，这主要是通过以下几个步骤来实现的：“首先是根据道德问题情境提出要加以解决的道德问题；其次是针对问题提出一个假设性的价值判断，即关于要达到什么目的的判断；再次是联系道德问题情境对假设性的价值判断进行观念的、符号的分析，并以之指导具体行为，改造所面临的道德困境，如果行为结果与预期目的相符，那么价值判断便被接受，否则便被拒绝”。这样，杜威就通过所谓的“试验法”把事实和价值联结起来了。当然，杜威等人所探索的关于事实与价值的统一并不成功，至少还如摩尔的追随者所说的那样，他们仍旧犯了“自然主义谬误”，他们并没有根本改变传统自然主义的研究方式，也没有真正理解休谟等人提出的问题。

当代西方，马斯洛就将科学与人（价值）融合起来建立了一个科学人本主义的整体构架。以之为基础，马斯洛就在西方哲学中一直断裂的事实与价值之间假设起了桥梁。“在马斯洛看来，是与应该的这种互相排斥的古老对立是虚假的对立，二者是完全可以贯通与统一的，即通过某种‘同时看到是和应该的’、‘统一的意识’来实现与应该的融合统一”。总之，马斯洛认为应该性是由事实性创造的，应该是事实性认识的一个内在固有的方面。“某物变得越‘是’，它也变得越‘应该’”。也就是说，事实之“是”与价值之“应该”本来就是融合在一起的，对它们的割裂只能使人性受到扭曲。而马斯洛的理论通过对人性规定和生存现实的整合，既肯定了人之“应该”的超越取向，又肯定了人之现实存在作为达到应该的基础环节的意义，从而使科学人本主义成为一种现实的、超越科学与人性、“是”与“应该”鸿沟的理论。

马斯洛的看法是有一定的道理。但马斯洛断言“是和应该等同”，事实和价值融合，关于世界如何的陈述也是一个价值论述，这样把“是”与“应该”，事实与价值完全等同起来，否认二者的区别，把问题简单化，又似乎走到了另一个极端，所以这种看法并没有真正的说明事实与价值的关系。

从上述观点演变过程来看，笔者认为西方学者坚持事实与价值，“是”与“应该”之间有一道“鸿沟”，认为二者无法过渡的观点是片面的。对事实与价值关系的观点应持这样的观点，即区分价值和事实有重要意义，但将之绝对化则不能成立。因而，可以说事实与价值、“是”和“应当”是既有区别又有联系的，用辩证法的话来说，则是对立与统一的关系。

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