桃源诗歌（推荐7篇）由网友“小叶子”投稿提供，下面就是小编给大家带来的桃源诗歌，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!
篇1：桃源诗歌
桃源诗歌
黑暗吞噬了阴霾，
晓月疏离东方夜白。
风铃一串捻成花蕾，
手捧朝霞伴潮来。
听夜的寂寥在心中掩埋，
叹风雨声潇潇回荡胸怀。
咏一阙唐诗宋词待花开，
吻竹林水深处踩满青苔。
踏小路追逝，沿途幻海情爱，
泄下暖暖春水成流，沁如海。
许一片静谧听心跳，与诗告白，
旧日随风成笺，飘落桃花满盏。
茶香添了一丝氤氲的.情味，
淡成浪花朵朵翻腾又散没。
和着风轻盈的融在水天一色，
铺展开梦中风景如画来归还。
日月交替，星辰无悔，
都只为过往陪衬，
月色映水梨涡痕，
寻一缕幽声入梦沉醉。
梦里身外，
芙蓉露泣蝶纷飞，
溯游徘徊，
落英水岸舟行缓。
陌上十里，
桃花深处藕香间，
半是清浅半是缘。
篇2：桃源的诗歌
在一处宁静，
恬淡的桃源里，
应有一片桃林，
春天时，
扬起一簇簇红，
夏天时，
结出少女般骄艳的果实。
桃林近处，
一口用青石板。
砌成的水井，
井沿上布满了苔藓，
井里会有一只青蛙，
睁着明澈的大眼，
响亮地歌唱。
离桃源的不远处，
有一座飘散着炊烟的'草房，
房前有一条羊肠小道，
放眼望去，
一座种满玫瑰的花园，
便呈现在眼前，
芬芳扑鼻。
桃源中还有，
一块绿茵茵的草地，
清晨的草地是凉的，
挂着颗颗晶莹的露珠，
夜晚的草地是暖的，
散发着阵阵暖香。
在这桃源里，
你的一切。
都是自由的，
没有人来。
打扰你的清幽。
篇3：桃源的诗歌
午后，在靠窗的座位上坐下，
推开窗，闻着纯阳的清香，
闭上眼，慢慢的进入梦乡，
那里明亮而看不到阳光，
昏黄的天空，不是湛蓝，
脚下的路，荆棘满布，曲径通幽，而我
不见牧童，不知身处何方，更不用说何处有酒家，不过
内心却有一种坚信，车到山前必有路，
何况孤身一人呢，就那样
漫无目的走着，
忽然远处仿佛若有声，
古人诚不欺我啊！
觅声而去，见你时，
你载歌载舞，如诗如画，
看的我如痴如醉，
突然间你停了下来，
惊慌的看着我，就好像看到什么凶兽一样。
心中不由的一阵嘀咕，我有这么可怕吗？
来时刚洗刷过的好不好，呃，从那来的呢？不得而知，
正要开口辩解一二，感觉脖子里有水滴上，温温的，
正要抬手去擦，却看到她表情更惊恐了，
我手里没什么啊，怕啥呢，于是我干脆就不动了，
吓坏美女天理不容的，不是吗？
这时你更惊恐了，还一幅你死定了的表情，
心里酸酸的，别啊，我走还不行吗，
刚一回头，啊……一只似熊非熊的怪物，
在我身后，张着大嘴，
惊慌的我还是赶紧捂住了嘴，又是一串要滴下了啊，
它满口口水的望着我，还等什么
我猛的后退，却不知被什么拌倒，恨啊！
眼看着黑影越来越近，连它的口臭都可以闻到，
恩…怎么一股韭菜味，难道这家伙是素食性动物？
接下来眼睛一黑，
挣开眼，一个猥琐的面孔，正对着我的脸，
咧嘴一笑，门牙上还贴着一片韭菜叶。
一阵郁闷啊，
这位同学我知道你今天吃饺子了，
虽说你吃饺子了，还那么一目了然。
不过去你哥哥的，别打扰哥清梦好不。
篇4：梦里桃源诗歌
梦里桃源诗歌
恍若间
记得是沿着一条清澈的的小河
荡一叶轻舟穿行于碧波
水面泛着轻纱般的氤氲
就如穿梭于云雾
朝阳渐升薄纱渐散
温暖的'阳光折射进水中
水清见底
参差的水草间
游着五彩斑斓的鱼儿
碧空如洗
洁白的云朵飘浮于空
鸟儿自由地翔于天际
只轻点橹竿
小船如箭般划破水面
穿过丛丛蒹葭的水道
时而惊起野鸭
掠飞于水上
棹歌而行
小船荡出芦荻
初还见岸柳垂垂
桃树几棵
渐渐的中无杂树满眼皆菲
芳草鲜美落英缤纷
竟让人惊诧于这接天的粉色
复前行
渐闻鸡鸣狗吠似有村落人家
置船于岸登高岗而望
见山环水绕竹林掩映处
白墙乌瓦屋舍俨然
阡陌交通炊烟袅袅
有良田美池点缀
犁牛在田鹭鸟在水
其间往来种作
男女衣着悉如外人
正如桃花源记所述
黄发垂髫，并怡然自乐
只吾独独游走其间而未觉
这才发觉
虽身处桃源
已然隔世
但闻人语观其景象
可那些桃源幻影吾皆不能融
听村人说话皆不知所云
吾踽踽独行
如一不相干的路人
又如一窥者
想来可笑
不觉已然入村
一鉴水塘屋舍尽绕
井然有序
有妇浣洗于塘
稚子嘻戏于旁
群雏随鸡觅于空地
黄狗懒于树下
篱黄豆紫其乐陶陶
吾来做甚
桃源虽美非吾桃源
世外桃源吾不能融
如此想来
不觉日已西斜
农人荷锄牵牛而归笑声朗朗
时有歌声入耳炊烟又起
如此景致不忍打扰
便寻归路
登舟而返
碧霞如血桃花依旧
唯我怅然
落寞而去……
篇5：王维《桃源行》诗歌鉴赏
王维《桃源行》诗歌鉴赏
桃源行
王维
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去津。
坐看红树不知远，行尽青溪不见人。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
当时只记入山深，青溪几度到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清人吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭;诗，则酿而为酒也。”好的诗应当象醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《桃源行》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。
《桃源行》所进行的艺术再创造，主要表现在开拓诗的意境;而这种诗的意境，又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
诗一开始，就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面：远山近水，红树青溪，一叶渔舟，在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调，绘出了一派大好春光，为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里，绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界，而事件的.开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料，化为言外意、画外音，让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间，诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙，来牵引连结，并提供线索，引导着读者的想象，循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句，便起到了这样的作用。它通过概括描叙，使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行，到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样，读者的想象便跟着进入了桃源，被自然地引向下一幅画面。这时，桃源的全景呈现在人们面前了：远处高大的树木象是攒聚在蓝天白云里，近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句，由远及近，云、树、花、竹，相映成趣，美不胜收。画面中，透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机，让你驰骋想象，去领悟、去意会，去思而得之，而所谓诗的韵致、“酒”的醇味，也就蕴含其中了。接着，我们又可以想象到，渔人一步步进入这幅图画，开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同，隐括了散文中“不知有汉，无论魏晋”的意思。
中间十二句，是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”，承上而来，另起一层意思，然后点明这是“物外起田园”。接着，便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光，松影，房栊沉寂，桃源之夜一片静谧;太阳，云彩，鸡鸣犬吠，桃源之晨一片喧闹。两幅画面，各具情趣。夜景全是静物，晨景全取动态，充满着诗情画意，表现出王维独特的艺术风格。渔人，这位不速之客的闯入，自然也使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面，不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词，把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现，表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”，紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间，及至成仙遂不还”两句叙事，追述了桃源的来历;“峡里谁知有人事，世间遥望空云山”，在叙事中夹入情韵悠长的咏叹，文势活跃多姿。
最后一层，诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动，将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容，一口气抒写下来，情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句，在叙述过程中，对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意，对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而，时过境迁，旧地难寻，桃源何处?这时，只剩下了一片迷惘。最后四句，作为全诗的尾声，与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之，结尾则是有意不迷而反从迷中失之，令人感喟不已!“春来遍是桃花水”，诗笔飘忽，意境迷茫，给人留下了无穷的回味。
试将这首《桃源行》诗与陶渊明《桃花源记》作比较，可以说二者都很出色，各有特点。散文长于叙事，讲究文理文气，故事有头有尾，时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些，在诗中都没有具体写到，却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面，造成诗的意境，调动读者的想象力，去想象、玩味那画面以外的东西，并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗吧。
王维这诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，今人多有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想，与散文《桃花源记》应当说基本上是一致的。
这首诗通过形象的画面来开拓诗境，可以说，是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外，全诗三十二句，四句或六句一换韵，平仄相间，转换有致。诗的笔力舒健，从容雅致，游刃有余，颇为后人称道。清人王士禛说：“唐宋以来，作《桃源行》最佳者，王摩诘(维)、韩退之(愈)、王介甫(安石)三篇。观退之、介甫二诗，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗，多少自在;二公便如努力挽强，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字，便是极高的评价。翁方纲也极口推崇道：这首诗“古今咏桃源事者，至右丞而造极。”(《石洲诗话》)可谓定评。
篇6：梦入桃源人惊梦随笔诗歌
梦入桃源人惊梦随笔诗歌
午后，在靠窗的座位上坐下，
推开窗，闻着纯阳的清香，
闭上眼，慢慢的进入梦乡，
那里明亮而看不到阳光，
昏黄的天空，不是湛蓝，
脚下的路，荆棘满布，曲径通幽，而我
不见牧童，不知身处何方，更不用说何处有酒家，不过
内心却有一种坚信，车到山前必有路，
何况孤身一人呢，就那样
漫无目的走着，
忽然远处仿佛若有声，
古人诚不欺我啊！
觅声而去，见你时，
你载歌载舞，如诗如画，
看的我如痴如醉，
突然间你停了下来，
惊慌的看着我，就好像看到什么凶兽一样。
心中不由的一阵嘀咕，我有这么可怕吗？
来时刚洗刷过的好不好，呃，从那来的呢？不得而知，
正要开口辩解一二，感觉脖子里有水滴上，温温的，
正要抬手去擦，却看到她表情更惊恐了，
我手里没什么啊，怕啥呢，于是我干脆就不动了，
吓坏美女天理不容的，不是吗？
这时你更惊恐了，还一幅你死定了的表情，
心里酸酸的，别啊，我走还不行吗，
刚一回头，啊……一只似熊非熊的怪物，
在我身后，张着大嘴，
惊慌的我还是赶紧捂住了嘴，又是一串要滴下了啊，
它满口口水的'望着我，还等什么
我猛的后退，却不知被什么拌倒，恨啊！
眼看着黑影越来越近，连它的口臭都可以闻到，
恩…怎么一股韭菜味，难道这家伙是素食性动物？
接下来眼睛一黑，
挣开眼，一个猥琐的面孔，正对着我的脸，
咧嘴一笑，门牙上还贴着一片韭菜叶。
一阵郁闷啊，
这位同学我知道你今天吃饺子了，
虽说你吃饺子了，还那么一目了然。
不过去你哥哥的，别打扰哥清梦好不。
篇7：《八月十五夜桃源玩月》诗歌鉴赏
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
译文平时在红尘中见到月亮，心都能清静下来，何况是在这清秋时节的神仙洞府间?凝聚起来的光芒悠悠地象寒露坠落下来，而我此刻站在桃源的最高处。碧空之中没有一丝云彩，风也不见一缕，可以看见山上高高的松树和山下的流水。那些行动的物体全在视野之中，天那么高，地那么平，仿佛可以看见千万里之外：“少君”把我带到了玉坛之上，远远地施礼请仙人相见。云彩聚集，星斗挪动，仙乐奏响，让人肌骨寒肃。金色的.霞光从东面渐渐升起，月轮西斜，仙影远去，我还在频频回望。只因为良辰美景难以再回来，以后到了中秋这天应该很惆怅吧!
里面的“少君”是指能和神仙沟通的人。西汉武帝时有一个方士叫李少君，他自言见过神仙，能得长生不老之法，骗取了汉武帝的信任。以后人们就以“少君”代指游仙的向导。
鉴赏这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情;第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然;最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就“绝景良时”抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏迭宕之感。
★ 桃花源记语言特点
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