成功是什么：成功是自己的一种定义（共8篇）由网友“迩，太美”投稿提供，下面小编为大家整理过的成功是什么：成功是自己的一种定义，欢迎阅读与借鉴!
篇1：成功是什么：成功是自己的一种定义
摘录：成功并不是说每个人都要成为拿破仑，成为爱因斯坦，成为比尔•盖茨。成功就是你能快乐地度过一生，并在这一生中充分地发展自己。
成功是自己的一种定义
数年前，一位新疆的读者专程来深圳，找到培训中心想见我一面，但不巧我去了内地。中心人员劝他先回去，说我不知什么时候才能回来。等我回来后，再与他电话联系。但他很执着，表示不见我一面决不离开，还在中心附近找了一家旅店住了下来。中心人员没有办法，只好与我联系，我也只得放弃手头的工作赶回深圳，与他面谈了一次。
他告诉我，他是乌鲁木齐一个拖拉机厂的工人，看了《方与圆》后，就想与我面谈，当面求教成功的经验。他还说：希望能在我这里打工，如果不行，就去北京，一定要进入联想集团，做中国的比尔•盖茨。
谈话中，他流露出强烈的成功欲望。他说他三十多岁了，还没有谈过异性朋友，也不想谈异性朋友，他一定要成功，成功了才考虑这些事。
听着他的话，我突然感到了恐惧。他将一生都押在了这种“成功”上，如果不能取得他想要的成功，那他这一生不是会很痛苦吗?我也为国家增添了负担——又多了一个大龄未婚青年。
由此，我想我总在宣扬成功，是否会对人产生副作用呢?如果人们认为“成功”就是赚很多钱，出名，或者说是办一个大型的公司，那么，能做到这样的人毕竟只是极少数，那大多数人被激发起了这种欲望，又不能取得成功，那不是很痛苦吗?就像金庸笔下的慕容复，雄心勃勃地复辟大燕国，极度的欲望使他不惜采用一切手段，可惜最终也未能成功，反而因欲望的刺激最后成了精神病。
我还曾经参加过一些传销的励志讲座。讲演者滔滔的口才，昂扬的斗志，无不让我热血沸腾。他们讲得都很有道理，但是不是每个人都要去参加传销呢?在传销活动中能成为钻石经理、金钻石经理，取得成功的也只是极少数，那大多数人不就只是成了那些成功者的铺路石吗?我们怎能置大多数人的利益于不顾。
成功不是可以一蹴而就的，需要雄心、耐性、能力，要做出很多牺牲。而且成功没有止境，并不就意味着快乐啊!
什么谓之成功呢?在一次签名售书活动中，一位老者告诉我，他很喜欢我的书，也很喜欢成功学的书。这时他旁边一个年轻人刺他：“那么，你成功吗?”
老者有点生气了，他理直气壮地回答：“怎么不成功?我工作三十多年，现在退了休，还养育了三个孩子，都成家立业了。我怎么不成功?”
的确，能成就伟业的人只有极少数，起码一个国家的总统就只有一位，但关键是我们如何看待成功。
成功并不是说每个人都要成为拿破仑，成为爱因斯坦，成为比尔•盖茨。成功就是你能快乐地度过一生，并在这一生中充分地发展自己。
实际上成功只是自己的一种定义。你尽心尽力了，你感到快乐，你认为成功了，那也就是成功。
我认为成功就像攀登一座永远也到不了顶峰的高山，既然永远也没有顶峰，我们就应该边攀登边欣赏沿途的风景。如果只是埋头攀登，一心只想到达最高点，那就很可能错过了沿途的风景。何况如果你一生都到不了你所预定的顶峰的话，你又没有去享受风景，那这一生不就毁了吗?当然如果你只是贪恋现时的风景而放弃了继续攀登的努力，那你也就永远站不到更高处，欣赏到更辽阔的风景。
所以人生要永远努力向上攀登，但在攀登的同时，也要及时欣赏风景。这就是人生前进与享受的辩证法。
成功学之父塞缪尔说：“超出一般人水平的，哪怕是最高尚的美德，也只不过是充满诱惑力且危险的东西。”
对于我们每一个人来说，最真实意义上的成功，就是快快乐乐地生活，充分地展现自己，让一生过得充实而快乐。而一个人只要能踏实、认真、充实、快乐地度过一生，这样的人就是一个伟人!
人的一生是非常短暂的，只要我们能用心地生活，快乐地生活，安享上帝所赋予我们的一生，尽到了我们做人的责任，那就是成功。
成功是自己的一种定义。你尽心尽力了，你感到快乐，你认为成功了，那也就是成功。
篇2：什么是成功的定义
什么是成功的定义
在人类所有的词汇中，不管是形成文字还是未形成文字的，“成功”都像太阳一样关乎着每一个人。中文里“成”指的是成就，“功”指的是功绩、贡献，即你取得什么成就，这成就对社会有什么贡献。英文的“成功”来源于拉丁文“succed”，succed本义是接替、替代，即在时间顺序上先后发生，我们的发明、设想、尝试变成现实了，叫成功，也就是说现实接替了梦想。
美国哲学家厄尔·南丁格尔的定义正是如此：成功就是逐渐实现有价值的理想。这是一个非常漂亮的定义，但人是有情感的是有道德的，历史上大奸大恶之人，他也认为他的理想是有价值的，但我们的价值观并不许可他们，有必要把那些恶人从定义中排除。于是就有了田中孝显的定义：成功就是有步骤地实现有社会价值的目标。
这个定义又似乎太高贵了一点，它把太多的普通人排除在门外，所以我再推荐居里夫人的定义：成功就是把未来变成梦想，然后把梦想变成现实。因此，成功最简单的定义就是：成真。不管是崇高理想还是小小愿望，你把它实现了;不管是大事、小事，只要你把它做成了，都是成功。
三种定义的核心都只有一个：实现。很多人把成功看作是大把的票子、尊贵的车子、豪华的房子，某一特定的职位、职称、头衔，或是融入某种交际圈，这些是你在成功过程中要达到的一些目标，也可能是成功的一部分，但不是成功本身。成功是能让你拥有这些东西的某一事实。你拥有这些东西不等于成功，你成功了，也不一定非要去拥有这些东西，它们只不过是贴在成功上使之更醒目的标签。
要真正理解成功还必须定义什么是失败。成功的核心是“实现”，那么失败的核心显然是“没实现”了，否!问题不是这么看的。没实现的原因太多太多，中国明朝的万户坐着爆竹椅子，不但没实现升天的愿望，反而落得粉身碎骨，可是后人照样以他的名字命名月亮上的一座山。你没有达到应有的高度，你没有释放出应该释放的能量，这才是失败。也就是说失败的核心是“不去实现”或实现不到底。古人生产力低下，但古人有古人的梦想，实现了就是成功，今天有高度的物质文明，梦想不能实现，则只不过是作了一回高等动物。一个农民在一个村里率先脱贫，这就是成功，一个天才毫无成果，哪怕戴着教授的头衔，仍是失败。
成功=资源+组织
人类的一切设想都必须基于材料来实现，成功也毫无例外需要材料。所谓实现就是转化，成功是什么东西转化来的呢?显然还是物质、能量、信息，因为这世界除此之外再无别的东西。但是物质、能量、信息是从最基本的哲学层面来说的，它并不具备操作性。你这一辈子可操作的资源不过八种：财富资源、信息资源、智力资源、品质资源、人际资源、健康资源、时间资源、空间资源。
一、财富投资。金钱不是万能的，没钱是万万不能的，一句话没钱决不会成功。从你降生一刻起，从你喝第一口奶始，物质就开始左右着你的命运。你的成长、你的教育以及人生的一切收获都是财富投资的结果。在你不能独立之前，财富决定着你，在你独立于社会后，财富影响着你，即使是成功的人也要为此耗掉半生精力。
二、吸收信息。是信息造就了我们人，当然也是信息造就了我们的成功。一切创造、认知、判断都来源于信息，成功就是不断吸收知识信息变成积木，然后按照你的规则把它搭出来。
三、挖掘潜能。社会学家费孝通说，“没有智力资源，我们的自然资源就没有用处，就要给人家用，不一定要挂殖民地招牌，可以在各种名义下成为殖民地。”智力的遗传度高达80%~96%，所以我们先天性地就获得巨大资源，但这还不是一个人全部的心理资源。高智商的人解决问题容易一些，但不等于成功就容易一些，世上有多少事非智商180不能做呢?只要智力正常，就足够成功了。能力是解决某一问题所必需的经验与心理支持，极大地依赖于后天锻练与发掘，这才是一个人真正的心理资源，它与外界一切资源一样是取之不尽的，一个人到底能干些什么，谁也不知道，即便是爱因斯坦也只是用了他潜能的一小部分。
四、磨练品质。也是心理资源的一部分，它渗透到外面的部分就是人格魅力。一个人能不能把八大资源吸引到自己身上，能否承托起八大资源的负载，又能否把资源用到极至，靠的就是他的品质。俗话说大事做人，做的就是品质。
五、扩大人际。资源的配置是不平衡的，你所需要的许多资源都在别人手里，可在他手里并不当作资源，同样你身上闲置的东西也可能是别人苦苦追寻的东西。社会分工越来越细，任何有价值的工作都不可能由一个人完成。
六、保持健康。这是支撑我们一辈子的物质和能量资源。有句俏皮话说，五十岁前用健康换金钱，五十岁后用金钱换健康，这是有道理的。只有健康资源的连续可用，我们的成功才有保证。考察成功人士，一个显要特征就是精力充沛，他们把健康资源优势发挥到最大程度。而还有一些人，终因健康资源的断缺而成为悲剧英雄。
七、珍惜时间。时间是老生常谈的两个字，因而也就成了视而不见的资源。一幢大楼，人们只知道它由砂、石、水泥、钢筋砌成，却不知道还有六个月的时间也砌在里面了，如果只给你一天时间，这个世界将没有大楼。坏就坏在世上没有一天的时间，有的只是无穷无尽的时间，它不需要再生，而是永生，所以我们不到生命的结束，意识不到它的荒废和飞逝。
八、扩展空间。人是动物，动物的优势就是能自由地利用空间。但并不是每个人都能意识到空间是他的资源。以商业为例，竞争的较量来较量去最后都到空间上来了，国际资本的全球渗透到了空前地步，如果不开放空间，哪有什么跨国公司，哪有什么连锁企业?毫无空间概念、更无空间资源概念的人，他们在心理上已经注定是没有多少成长要求的人，他们无所谓成长，当然也就无所谓成功。
一切资源都可以相互转化，但不可替代。西谚云：The trouble with being poor is taking up all your time。善哉!金钱可以买时间，但金钱绝不能替代时间，人际可以弥补才能，但决不可以替代才能。资源不是平均分布，但却是属于每一个人。很多人只看到一种资源，那就是智力，你抱有希望的或每每埋怨的也就是它，以为只要有了它就万事大吉了，即使这一种资源也可能只用了五分之一，而其它的七又五分之四资源都被白白浪费了，所以你一生中实际资源利用率是四十分之一，2.5%，这就是你的成功概率。而成功人士，都是珍惜资源，并且把资源使用到极至的人。
成功的本质
一切成功都是由这种八种材料组成，没有任何一种成功能够缺省一种成份，也没有任何一种成份能单独带来成功。所谓成功就是一个人用独特的方式把他的八种资源组织成自己想要的东西，组织成社会所要的东西，成功的人就是知道如何玩魔术的人。他们自始至终只做了两件事：挖掘八大资源，同时全面提高自己的组织力。成功的本质就是资源的重组，这就是我的成功理论——资源论和组织论，成功就是把资源组织起来变成系统，也就是前言提到的系统工程，这是贯穿全书的宗旨和脉络，本书就是要完成这一系统工程。
成功的本质就是这么简单，可是我们并不在本质中生活，我们是在一大堆现象中生活，一大堆琐事中生活，一大截理想与现实的偏差与煎熬中生活，现实中的任何东西都破坏我们的组织性，让我们懒散、堕落、腐朽，只有心中的理想才是唯一的组织力。所以从心理学上看，成功是一种具有持续性的心理状态，它以社会普遍认可的正义为基础，在自愿奉献社会的过程中，能够不断地体验到自己人格理想的实现。
成功的分型
现实型成功与超越型成功
现实型成功者，又可以称健康型，这种人身体健康，他们更实际、更现实、更入世、更能干。他们生活在现实世界，在别人看来是与现实融与一体的，他们的一切努力都服务于现实贡献于现实。现实型成功与我们通常所说的追求个人的功名利禄并不完全等同，他们重视荣誉，但脱离了自私，他们不是现实的奴隶，他们一步步地并最终从社会环境中超脱出来，成为环境的引导、创造和主宰者。例如政治家和务实派企业家的所有作为，如毛泽东、周恩来、李嘉诚等，其主要特征是个人的社会意志倾向于使命、责任、服务、公正、完善。他们是实干家而不是沉思和冥想者。他有效力，讲具体、讲实用而不是审判，重视的是现实的体验而不是情感和幻想的体验。
在超越型成功中，虽然有许多健康方面的缺失人士，如贝多芬的耳聋、海伦·凯勒的眼瞎，张海迪、霍金的高位瘫，还有许多害怕交际者，但绝对不是说超越型就一定具有非健康的特征，是在病态中求成功。超越型成功的主要特征是其贡献在时间和空间上都超越时代，甚至在本时代看不出他所作的一切对社会有什么意义。从个人来说，他们已经超越个人情感体验，尤其注重他人体验、自然体验、神秘体验，内在价值和水平对他们有着核心意义。他们看似与环境不协调，他们甚至躲进象牙塔，他们明显地受超越型动机支配，喜欢宗教、哲理、本质、崇高、永恒，他们的日常体验中怀有神圣的、神秘的极度欢乐的成份。比之现实型成功者，超越型成功者高峰体验更加个人化，如艺术、思想家、科学家等。有很多科学家在地窖里照样搞科研，而不依赖于环境。超越型者接受一切苛刻现实，因为他们相信自己一定能成功。
我把成功区分为这两型，是从现象出发的，而不是本质的，不可能界定哪一型的社会贡献更大。一个医生把技术服务于病人，是现实型，同时他把自己的经验形成著作供后人参考，其作用就是超越时空的。超越型成功者关于世界的看法更倾向于整体论、自然论，如众多的自然科学家们。现实型当然也具有整体论观点，但更倾向于国家、民族、社会，如民族英雄与政治家。这两型人对人生、对集体、国家等重大问题的看法是不相同的，因而处事方法也就不同，如现实型在与官僚浮夸风作斗争时讲策略而超越型则是清高地鄙视，但从内在体验来说两型是交迭渗透的，并非截然割断。
很多人的成功是多方面的，梁武帝萧衍活86岁在位47年，自幼酷爱读书，至老手不释卷，撰写《群经讲疏》三百卷，《通史》六百卷，诗又作得好，“洛阳女儿名莫愁”的诗句流传至今，尤让人不可企及的是他还是草隶兼长的大书法家，除了皇帝，随便哪一门都可以名留青史。再如毛泽东的成功至少有政治抱负、艺术成就、思想建树，毛泽东既是现实型又是超越型。中国古代之“得志泽加于民，不得志修身见于世。”其实就是现实型成功向超越型成功的转化。蒲松龄、吴敬梓在追求现实型成功未果的情况下最终获得了超越型成功。西方历史上既是超越型又是现实型成功者也是非常多的，如达芬奇、富兰克林，只不过某一方面太过耀眼而掩盖了其它光芒。
生活中，大部分人期望通过当权者获得成功，业务员、文职人员、经理、导演、编辑、记者、教师、公务员都希望从雇主或上司那里获取职位。但还有相当数量的男女并不期盼那一两个人控制命运的成功，他们希望从大众中获得成功，如作家、政治家，诗人、艺术家、商人、店主、演员、演讲家、牧师等等，那么谁能成功呢?要想赢得当权者的青睐，那么我是否更有竞争力，更有潜力?要想赢得公众的青睐，那么我是否更有吸引力，更有感染力?毫无疑问当前跑官买官送礼求情蔚然成风，但不是每个人都能做得来这些事，不管你想赢得谁的青睐，最终靠的是你自己的基本素质、人格魅力、你的爱心。成百上千的优秀人才都在苦等着某一职位，如果他们放弃谋取一官半职的想法，另辟蹊径，根据自己的能力当商人或作家，或许他们的成功并不遥远。
独创、跟随、依赖型成功
这是从成功的自主性质来划分的，是操作模式。
独创型成功
简单地说就是开天辟地头一回，前人的影子越少，创造性就越高，而且通常是独立完成的，或在早期完全是个人的探索。
跟随型成功
俗语说：鸟随鸾凤飞腾远。在你暂时找不到个人独创的目标时，其实大部分人也跟你一样没找到，此时你应潜心观察和研究你周围的那些已经有了明确目标的人，他们在干什么?考研究生是跟随型成功的最普遍最典型的事例，我虽不知道怎样成功，但导师们已经成功或正走在成功的路上，我跟着他，就能省下好多摸索迂回的时间。
在科学上有许多师生承应，最著名的就是天文学家第谷·布拉赫与弟子开普勒。开普勒在病床前倾听生命垂危的老师带给他的遗言：“我一生之中都以观察星辰为工作，我要得到一张精确的量表，我的目标是1000颗，可是我现在才750颗，可是我都病成这样了，我把底稿一切资料都交于你，你一定要观察，一定要把它出版出来。你不会让我失望吧?”把底稿赠予他人显然遭到家属的嫉忌、阻挠和破坏，这更激发开普勒完成老师遗愿的决心。他寒暑往来，日夜观察终于完成了著作。而且他本人也从中发现了行星沿椭圆形轨道运行，并且提出了行星运动的三规律，为后来的牛顿发现万有引力奠定了科学基础。
居里夫人一家四人五次所获的诺贝尔奖，都是因为研究放射性。20世纪60年代，激光技术的突破导致了激光切削机、打孔机、测距仪、治疗仪等一系列新产品，都是跟随型成功。
依赖型成功
是指在某一研究项目中占有自己的一技之值，或企业在某一大市场上占有自己的小市场。如用废铁皮为蚊香厂加工蚊香架，向大餐馆提供野味的养殖场，向大企业提供服务的包装厂、配件厂等，这就像低等生物的寄生一样，有一个明确的宿主，不需要自己独立地去与大自然搏斗。再如863计划的国家大型项目如基因工程航天工程招聘研究员而获聘。依赖型成功的特点是当依赖对象解散或垮台，你的依赖也就跟着结束。但依赖型成功并不等于就是低等的，只要能使自己发挥最大潜能，能使自己得到最高成长，那都是你人生的成功。
成功的等级
1.大成：改变人类的思想，影响或改变历史进程，他们是彪炳星河的煌煌巨星，他们的星光照耀地球的每一个角落，只要有人的地方都能看见他们的光芒。如孔子、耶酥、释迦牟尼、穆罕默德、马克思、牛顿、爱因斯坦，他们七人分别规划了人的情感归宿、社会走向和自然界的最高规律，他们都是哲学家。
2.中就：改变生产力，推动社会发展的进程。发现重大自然规律;或是重大社会改造，阶段性的思想艺术成果;重大技术成果、发明创造;缔造政治或商业组织等，它们直接带来人类物质文明与精神文明的进步。如秦始皇、汉武帝、李世民、毛泽东;恺撒大帝、亚历山大、克伦威尔、彼得大帝、华盛顿等政治家;慧能、马丁·路德等宗教改革家;孟子、司马迁、李白、杜甫、李时珍，荷马、亚里斯多德、欧几里德、但丁、达芬奇、莎士比亚、莫扎特、贝多芬、顾拜旦等各类思想艺术家;中外科技史上熠熠生辉的人物如蔡伦、张衡、毕升、袁隆平、瓦特、史蒂文森、爱迪生、笛卡尔、麦克思韦、法拉弟等;诺贝尔本人及现代诺贝尔奖获得者;商界的超级人物松下幸之助、洛克菲勒、福特、比尔·盖茨、李嘉诚，等等等等。
3.小作：某一领域内的发明创造或技术革新，或对物质文明与精神文明成果的传播、推广、应用，他们不一定具备原创性，但都是各行各业的顶尖人物，他们如繁星密布，古往今来，数量浩大，他们或许名留青史或终而堙没，但却是社会的支柱。
4.平凡：历史的跟随者，不具备载入星河的资格，他们是社会的砖瓦，他们仍以自己的智慧和勤劳完善着社会组织，同时他们不失个性，有自己的追求，心想事成，在普通人眼里，他们仍是现实生活中的成功者，是令人羡慕的对象。
5.平庸：仅仅自食其力，眼界着限于家庭，或者需要分享社会成果，或多或少是社会负担。
如果把历史比作一辆战车的话，大成者就是战车的设计者，中就者就是战车的制造和驾驭者，小作者是战车的骨架、轮轴等重要部位，平凡者是挡板等非支撑部位，平庸者纯粹是车上的载客。
如果把从平庸到大成者绘制成星系图，那就跟太阳系一样，一个太阳只所以能管理如此庞大的空间，是因为它自个的质量占整个太阳系的99.9%，大成者只所以能影响整个人类历史，是因为他们胸怀世界，他们把能量传递给每一个人。
篇3：成功的定义是快乐
你对自己是否成功的判断要根据你对成功的定义——还要看你是否愿意主动认同，而不仅仅是被动接受自己对成功的定义。
判断你是否成功还有另一个依据：你如何回答“我快乐吗?” 你成功的程度基本上就是由这个问题决定的。
你有多快乐?
非常成功的那些人——至少是传统意义上成功的那些人——几乎会把自己全部的时间投入在工作上。大多数情况下，他们会无法兼顾个人和家庭生活。
这是种公平的交易吗?公不公平不是重点，因为这种交易是无法避免的。
如果你所做的工作很赚钱但是你并不开心，那你就还没有接受一个事实：事业上的巨大成功需要以牺牲关系为代价。除了赚钱还有其它事情对你来说也是非常重要的。
相反的，如果你每天下午四点下班，你可以去追求丰富的个人生活，但你可能在物质层面并不能得到满足。你也还没有接受一个事实：你选择的职业和工作方式并不会让你变得富有。个人满足当然很好，但是对你来说并不足够。
因为你的职业、你的家庭和朋友、你的个人追求……你生活的各个方面是紧密联系不可分割的，它们都是整体中不可或缺的部分。在一个方面投入过多就会导致你无法兼顾其它。
想要赚很多钱?你可以做到，但是你必须舍弃一些其它的东西。想要花更多时间陪伴家人?想要帮助别人?想要培养一个爱好?你也可以做到，但是你必须舍弃一些其它的东西。
想想最能够激励你的是什么。你想为自己和家人做些什么?你觉得最重要的是什么，在精神方面、情感方面、物质方面?这个问题的答案就是能够让你快乐的东西，如果得不到它们，你就无法获得快乐和满足。
听起来很简单……但是想想你身边那些在追求目标的过程中抱怨结果的人吧。例如，我的一个朋友总是抱怨他的薪水太低，他觉得他每个人拿到的钱无法与他的教育背景和资历相匹配，也无法肯定他的社会价值。
我同意他的说法，但这里有个问题：他是个老师。你知道老师的工资大概是多少，事实上他也清楚这一点。在他上大学之前他就已经了解教师职业的平均薪酬水平了。无论是否公平，他的收入就是他之前了解过的那个水平。
但他仍然花费了很多精力去抱怨这一点。所以我偶尔会说：“如果工资低让你这么不满意，我觉得你应该转行。”
“但我无法想象去做别的事情，我喜欢教书!”他总是这样回答。
“是，但这并不够，”我常常这样想。如果他真的热爱教书，他就该接受这种不可避免的经济上的牺牲。
那么，你快乐吗?
定义成功是很重要的，但是关注这个定义对你有什么影响更为重要。大多数情况下你的想法很关键，但往往只有结果才能提供真正的答案。
如果通过社会工作去帮助他人是你对成功的定义，你也许可以生活得体面但绝不会很富有……而你必须要认同这一点。只有这样，你才能够得到快乐。
如果创建一个价值数亿的公司是你对成功的定义，你可以拥有家庭但是你基本不可能过上丰富、充实的家庭生活……而你必须要认同这一点。只有这样，你才能够得到快乐。
所以忘掉那些老套的成功定义吧，不去管别人认为成功的是什么。问问你自己是否觉得快乐——不仅仅是工作，或者家庭，也不仅仅是那些你为自己做了点什么的瞬间，而是你生活的全部。
如果你是快乐的，那么这就是你的成功。你越快乐，就越成功。
如果你并不快乐，是时候重新考虑一下你对成功的定义了，并根据这个定义对你的工作和个人生活做一些调整，因为你现在的状态并不适合你。
你的人生不应该这样继续下去。
篇4：成功的定义是快乐
李开复：我觉得诚信和公正对我是最重要的
主持人：这位同学不要灰心，即使11岁不会英语也来得及，李博士在书里面说到他的父亲50多岁还学会了英语。
李开复：是的，他是四川人，连普通话讲的都不是特别好，但是他知道自己要进行历史研究方面的工作，必须看懂英文的论文。他花了很多的时间查字典，和我们用英语交谈， 开会的时候也用英语交谈。
主持人：带有四川口音的英语，你们帮他解释的时候他还会特别不高兴?
李开复：是的。
主持人：后来，李博士父亲的英语好到什么程度，好到解释电影里面男主角说比较偏僻的名词都没问题了。
李开复：是的。
主持人：我看到这本书的开篇就反对一元论的观点，您推崇的是多元化，每个人有自己的成功，所以这个书名字就叫《做最好的自己》，所谓的多元化成功，或者你自己对成功的定义是怎么样的?
李开复：成功的定义其实就是让自己快乐，让自己认为活的有价值，这样而已。每一个人的成功，绝对并不是一元化的，如果说钱赚得多就是成功了，地位坐得高就是成功了或者说成绩得第一名就是成功了，可是一个社会照这样一元化的排队文化，肯定只有一个人成功， 这样的社会肯定是不快乐的。实际上每一个人都是不同的人，每一个人有自己的爱好、不同的背景、自己的嗜好、激励自己的东西，比如说我喜欢学计算机，我太太却很痛恨学计算机;有些人喜欢唱歌，有些人不喜欢唱歌;有些人喜欢语言，有些人不喜欢语言。其实“做最好的自己”是让你能够发挥出来你的潜力，做你喜爱的事情，让你对世界有最大的贡献，让你有这么一种满足感。无论你是书读得好，还是工作做得好，或是做你喜爱的工作，还是做了很淡薄名利的事情，只要你快乐，觉得对这个世界是是有意义的，就是好的事情，就是成功了。
主持人：既然你反对一元论的成功，但肯定一元论的成功在社会上有很多人认可。我想你走了这么多地方，包括台湾地区和中国大陆，也包括美国，是不是一元论成功的观点是很多人认可的?
李开复：我觉得是。在亚洲，一般来说一元论比在欧美更多一些。在一个发展中国家，一元论可能又会更严重一些，这是可以理解的，当不是每个人都有足够资源的时候，想要有更多钱，这是合理的事情。
主持人：是不是所谓的穷怕了?
李开复：对，但是我这种多元化的成功并不是只追求理想，而是可以找到双赢的机会。
主持人：李先生自己就是一个榜样。
网友：很喜欢这样的访谈栏目，与成功人士视频面对面，有种是零距离的感觉。
主持人：希望大家接着提问题。这本书里讲到了很多核心的因素，挑几条来说，首先最重要的一条就是价值观、诚信的问题，特别列举了两个例子，可能很有普遍性，现在美国学校很多不喜欢招中国的留学生，因为说他们的推荐信的资料很多都是假的，有这样的例子吗?
李开复：有的，我一个教授的朋友就是这样跟我说的。但我想这不是很普遍，有一些教授有这样的成见。有些例子，比较严重的是很显然做了假的成绩单，或者是推荐信，更多的例子是学生写的推荐信，而老师可能没有看就签了字，所以每一封推荐信写的内容差不多，彼此抄来抄去，作为推荐信没有意义了。其实这是很重要的一个区分工具，所以这样，不但会造成一个申请者不被看中，而且可能所有的中国来的学生，都不看推荐信了，如果竞争起来，不见得赢得过印度的学生。
主持人：推荐信本身失去了诚信，可能让人觉得拿推荐信的人，或者是签这个推荐信的人出现问题了。
李开复：对，可能会牵扯到这个学生。
主持人：书里不光是说了别人，也承认了自己曾经的错误，比如有件事情，小时候你偷了家里的钱买玩具，最后父亲跟你说了一句非常重的话?
李开复：对，他说“希望你以后不要让自己失望”。
主持人：这个话听起来比较绕，一般家庭会说不许再偷钱了、不许怎么样，为什么你父亲说了这句话“不要让自己失望”?
李开复：这是很好的教导方式，有自己的启发形式。当你做事情是为别人做的时候总是有牵强的心态，如果一件事是为了自己做，你就会更愿意做这件事情，而当我做了不好的事情之后，我对自己是很失望的，当父亲提出来不要让自己失望了，更加强了我对自己的一种感觉，不只是父母亲失望，而且是自己失望。
主持人：自己的失望才是最大的失望。
李开复：一个积极的人应该是这样的感觉的。
主持人：还有一件事情能说明李先生的价值观或是做人的态度，有一次你必须要在两个人之间裁掉一个人，一个是你同窗若干年的师兄，一个是新进的员工，这个新的员工虽然你对他不熟悉，你觉得他是有潜力的员工，但是你的师兄有时候表现并不出色。你要裁员，是把师兄裁掉，做一个无情的李开复;还是把新进的员工裁掉，做一个徇私的李开复?最后作出了什么样的抉择?
李开复：我觉得诚信和公正对我是最重要的，我把这两个不好的结果，假设它成为了第二天报纸的标题，但不能假设让师兄留下来，裁了更有潜力的新员工，我不能做这样的决定。其实裁掉新员工是最容易的事情，他刚来，也不会抱怨，他刚加入社会，裁掉了师兄可能会遭到很多人的批评，包括师兄和老师。
主持人：师兄跟您熟吗?
李开复：也不是特别熟，但是不管怎么说，也是会被人在背后批评的，我认为被批评不是最重要的，不要违背自己的良心才是最重要的一件事情。
主持人：当你把裁员告诉师兄的时候，他怎么反映?
李开复：当时没怎么反映，但是事后很生气。
主持人：那现在原谅你了吗?
李开复：我们已经多年没有来往。
主持人：这是不是不徇私的代价?看来诚信是有代价的。书里还有一个“同理心”的词，“同理心”在汉语里头是很少见的，给网友解释一下?
李开复：同理心就是将心比心，一个人能够换位思考，不是老想把自己的观点表达出来，也要想想别人是处于什么样的状况，别人是如何思考问题的，当你能够用别人的方式来思考一个问题，这个时候你反而会更有说服力。因为你理解了他是怎么想的。就算你最终目的是要说服他，理解他的思考方式，对你也还是有帮助的，别人也会更认为你是一个有诚意的人。英文就是说你是一个很好的听者，更愿意把心里的话讲给你听，这样的话你们可以更有诚意的沟通，成为真正的好朋友，或者是知己。
网友：坦诚地说，开复博士的书就摆在距我不到十米的书架上，但是我很想得到李博士签名的书，请告诉我怎么得到?
李开复：这样吧，请你提供书让我签名就可以了。
主持人：我自己这本书李先生都没有时间签名。
李开复：好吧，我签两本。
主持人：“同理心”也举了一个例子，你和当时微软的同事悄悄有一个决定，两个人对别人面试的时候，在前十秒钟对这个人进行判断，看他谈了以后再决定雇佣不雇佣他，是基于心理学，还是“同理心”?
李开复：是我们两个玩的游戏，后来我们两个很高兴，第一、我们看人很一致，我们两个人前十秒钟几乎在95%的时候，把这个人是应该雇还是不应该雇看出来了，一个人第一个印象，是很重要的。因为对于经验比较多的人，阅人无数的人可以经过十秒钟看出来，经过这十秒钟的言行表达，能够推测出来这个人的很多方面，至少对你是不是适合于这个公司，可以做出比较精确的一个推测。
主持人：那有过看走眼的时候吗?
李开复：有，我说95%，那5%可能是看走眼的时候。
主持人：听起来有点像老奸巨滑的感觉。
李开复：你说谁老奸巨滑?
主持人：看一个人一下子就知道行不行，这样的是不是有点老奸巨滑。
李开复：但是因为有5%的错误，所以绝对不可以认为自己阅人无数就主观下定义了，那对别人是不公平的。我们要把这45分钟的面试彻底做完，这样才能比较精确判断这个人合适不合适。
主持人：找李先生的人不要担心，开始十秒钟只是他们玩的一个游戏，最终还是会根据你的能力决定留不留你。还有一条，讲自己的信心，书里也举了例子，你开始去微软公司，不敢在比尔·盖茨的面前发言，后来是哪个场合上，突然破茧而出，非要说呢?
李开复：有一次公司要改组，公司里的人都不敢说话，但我知道他们心里有声音，那次老板轮着问我们，你对这个改组有什么印象 ，最后轮到我了，我干脆就把心里的话说出来，我说公司这么多改组，每一次改组都是劳民伤财，其实大家只是想把自己的工作做好，经过这么多次改组，让大家很多的智商都没有办法累积起来，毕竟为公司做贡献，我想智商累积起来是没有别的事情更高的，但经过一次一次的改组，智商不是相加的，而是相减的，对公司没有好处。
主持人：说之前有没有思想斗争，别人都不说，我为什么要说，而且在这之前你一直是很害怕和比尔·盖茨讲话的?
李开复：有时候就来了一股勇气，很高兴讲了。后来他在很多场合重复这句话，鼓励更多的员工往正面的方向，不能为了改组而改组等等的话。因为这一次的勇气，让我以后敢于讲话了。
篇5：什么是成功真正的定义
“成功”没有定义，除非真正的成功
01
在别人眼里，我不是一个成功者，我没有所谓的成功经验分享，但我想在这里和大家探讨一下什么是成功。
成功就是通过努力达到预期的目标或目的，一般认为获得财富和权力;或者是具有一定的能力，在某一领域有突出的成就或贡献;或者是能自由地选择自己的工作和生活，并且衣食无忧。我们简化一下，成功和功名、利禄、成就、进步、收获有关，有了这些，才可以说是成功。那么除了这个一般的认为，成功有没有其它的方式呢?
02
孔子说他“七十而从心所欲不逾矩”，他的理想是“老者安之，朋友信之，少者怀之”。最终直到孔子过世，他的理想没有实现，我们能说他是一个成功者吗?但他到七十能从心所欲不愈矩，我们能说他不是一个成功者吗?所以，成功是相对的，每个人成功的标准是不一样的，有的人就不以获得财富和权力为成功，却以帮助别人、关爱社会为奋斗目标。有时候，我们所获得的财富，不如给家人添一个菜;我们所取得的权力，不如给老百姓做一件小事。同时，一个所谓成功的人他有成功的一面，但也有不成功的地方。
03
那我们再看孔子所认为的成功是什么?他认为是处于最完美的境界，叫“止于至善”，是达到圣人的境界。“才德全尽谓之圣人”，圣人就是“圣王”，就是尧舜禹汤、文武周公。他们被称为圣人，是他们能够“博施于民而能济众”。所以，他认为的成功就是“希圣希贤”，成为一个知行完备、至善的人。
“止于至善”可以表现为“在止处于至善之行”，也可以说是“必止于是而不迁”，所以成功也可以说是一个达到完美境界的过程。但这标准太高，一般人都达不到，因此成功不能与完美划等号，完美是成功的，但成功不一定完美。这样看，成为君子也可以说是成功，但君子更多的是讲思想品德，与成就大小并无多大联系。那么，到底是外在的目标达成叫成功，还是内在的修炼提高叫成功?
所以可以说，成功没有定义，每个人的理解不一样，每个人各有自己对成功的理解。世俗对成功的一般认为可以影响一些人，但不能改变所有人的追求和目标。
切忌为了所谓的成功，伤害自己的健康、亲情、爱情、友情和心灵。
04
我们在生活中看到的“成功”(世俗的一般认为)人士都不是普通人，他们比普通人或有钱，或有势，或有成就，或有进步，或有收获，他们可以侃侃而谈他们“成功”的经验和奋斗的过程，他们可以从容指导他人以他们为榜样努力迈向成功的方法，他们可以自豪地宣扬他们“成功”的精神，总之，他们已经将自己划入“成功”者的行列，别人也视他们为“成功”者，可他们真正成功了吗?
是的，他们在某一方面成功了，但他们的成功经验只适用他们自己，不是放之四海而皆准的真理，那他们这些“成功”的人值不值得敬仰?“成功”的人不一定是受尊敬的人，但受尊敬的人一定是成功的，那么是不是可以说，受尊敬就是真正成功的标准之一?当然是，有恭敬心的人才能受尊敬，有恭敬心就是做人的成功。
“成功”的人是不是社会的楷模?不一定，他们应该只是一部分人的楷模，要成为全社会的楷模要有内在修养、内在精神的配合。尧舜禹汤他们不是帝王的楷模，却是每个人学习的榜样。
05
真正的成功有它的定义，就是内外目标的逐步达成。就像一些“成功”企业家，如果积累了巨大的财富，但人为财富所累，就不能叫真正的成功;一些“成功”的政治家，如果事业蒸蒸日上，一帆风顺，但心里始终没有百姓的利益，那也不能叫成功;一些“成功”的慈善家，如果不是毫无功利和目的把个人财富与人分享，那也不能叫成功;同样一些“成功”的教育家、思想家、军事家、艺术家，如果仅仅是追求个人的成就的实现而忘却内心道德的坚守和提高，也不能算成功。只有内外兼修，德才兼备，才是真正的成功。
然而真正的成功不一定是大目标、大成就，家人的一个微笑，上司的一句表扬，朋友的一个鼓励都可让你体验到真正的成功。真正成功的人不是电视上、报纸上天天露面的名人，而是市井中一个个坦然微笑的路人。
06
成功不一定带来快乐，但真正的成功一定能带来快乐。人活在世上，可以追求真正的成功，但也不要忘了对快乐的眷顾。我们不能为了真正成功的快乐而追求，而是要在日常体验快乐中去追求真正的成功。道家讲无为，无为不是不为，而是无心而为，如果一味追求“成功”，就是刻意而为。如果刻意而为而达到了目的，即所谓的“成功”，这样有快乐吗?如果说马云最初的快乐是财富的积累，那么现在他的快乐肯定不是阿里帝国的建立。
所以快乐也是真正成功的标准之一。
功成名就能带来快乐，功败垂成也有快乐在里面，快乐是我们自己的心的觉悟。悟到了，快乐就有了。那么悟是不是真正成功的途径呢?当然，没有悟，怎么能明白真正的成功是什么?没有悟，怎么能明白成功与快乐的相因相生?人生短短几十年，有的人浑浑噩噩过了一生，不知道什么叫成功，也不知道什么叫失败;没有体验到人生的快乐，也没有悟出人生的意义，年华给虚度了。有的人执着于成功，奋斗终身，虽收获了“成功”，但失去了更多，生命给虚度了。有的人却在人生的道路上悟出了活着的意义，活出了和别人不一样的人生，收获了快乐，人生给圆满了。真正成功的人，他不会感谢老天，不会感谢家人，不会感谢社会，不会感谢机遇，不会感谢朋友，不会感谢领导，他只感谢他自己，适时的开悟。
孔子“朝闻道，夕死可矣”，“杀身以成仁”，孟子“舍生而取义者也”，他们的目标不是成功，而是义无反顾的快乐追寻。“一箪食，一瓢饮，在陋巷”可以拥有快乐，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”没有失去快乐，这就是真正的成功。
07
林清玄说，今天比昨天更慈悲、更智慧、更懂爱与宽容，就是一种成功(没有双引号)。与其说这是一种成功，还不如说是开悟，自己的觉悟，快乐的开始。
篇6：成功的定义是心安理得
在一般人的观念里，所谓成功，就是要有大事业、大名望，而且还要地位高、财产多，有许多群众簇拥着他。这种人，大家才认为他是成功的人。
其实，想要获得这样的成功，说难很难，说容易也很容易，表面上看起来并非每一个人都能做到，但又好象人人都有机会。以我为例子，我能在无线电视频道上为大家说法，好象很不容易，所以很多人就认为我是成功的;可是，这并不表示其他人做不到。而且这就算是成功吗?恐怕值得深思。
到底成功的定义是什么呢?孔子以「立德、立功、立言」作为成功的准则。
「立德」的「德」是道德、德行的意思。无论是心性、品性，或是待人接物、处事态度，只要能对大众有利，对社会人群有利的，就是立德。所谓「君子之德风，小人之德草」，君子立德是树立一种风气、典范来影响别人，从影响一群人、一个社会、一个国家，乃至影响世世代代的许多人。
「立功」则是在适当的时机做出正确的事，造福大多数的人，立下了汗马功劳。
所谓「立言」就是能提出有道理的见解，让大家有所依循，并获得正面的效果。其实要想做到立言，也不容易。他必须有思想，还要有所创、有所立，而非仅仅做个传声筒而已。
这三者之间，立功是可表现的、有形的，别人很容易就可以看到或知道。它和「德」不一样，德是一种影响力，虽然无形，但有力量。而立言是用言论来影响人，可以是立功，也可以是立德。能做到这三种，都算是人生的一种成就;且不论影响多寡或功劳大小，都是成功。
所以如果以这三个原则来论成功，则人人都有机会成功;相对的，目前社会上很多所谓的功成名就者，就算不上成功了。很多有大事业的人，他不一定道德很高;名望很高的人，讲话也不一定有道理。
因此不能只从金钱、地位来判断一个人的价值，名望高、地位高，权利大的人，对社会不一定有功劳，对历史不一定有贡献，真正的成功应该是建立在孔子所说的这三个标准上的。
对大多数人来说，要做到「立德、立功、立言」好象很难、很遥远。其实，「立德」只要不愧对自己的良心，遵守道德的行为，那就是「立德」成功;「立功」就是我们要帮助他人，如果所作所为都能够利益他人，也就是「立功」成功;「立言」就是在观念上或语言上，能够安慰鼓励别人，甚至影响他人改过迁善，那我们就是「立言」成功。以这样的标准来看，人人都可以「立德、立功、立言」，人人都可以是一个成功的人。
甚至，一个人只要真正能做到心安理得，那也是一种成功。
如果一个人活了一辈子，临命终时觉得自己白活了，或是死不瞑目，即使他活着的时候多么功成名就，那都称不上真正的成功。只要觉自己这一生没有白来、没有白过，那他这一生也就是成功了。不要说一辈子，只要一天没有空过，就有一天的功德、一天的成功;即使是一小时，也有一小时的功德、一小时的成功。
成功有大成功、小成功，能够积聚一小时、一小时的成功，一个念头、一个念头的成功，小成功也可以慢慢累积成大成功，而我们的福德和智慧也会逐渐的圆满。当福德和智慧达到究竟的圆满，那才是我们最大的成功，那不是金钱，也不是地位，而是功德。
篇7：成功的定义是成长
前一段时间，有一个朋友给我讲了他的故事。
他结婚早，有了个小孩。6年前他出来创业，由于业务方向不错，公司发展很快，虽然遇到一些困难，但在关键时候有小风险投资进来，让他的公司继续成长。这三年因为互联网的飞速发展，他的公司发生了翻天覆地的变化，业绩增长的难以置信。用他的话说，睡觉的时候都在赚钱了，当然他睡觉的时候也不多。
现在他的公司每年的利润已经有上千万了。公司估值也是好几个亿。在很多人眼里，他是个成功者，因为他有事业，他也赚了不少钱。
但他跟我说，他并不快乐，他很孤独。过去6年多，他几乎没有过休息日，绝大部分是在晚上12点以后睡觉，最近体检发现身体很不好了，除了三高，还有腰肌劳损等多种病。这些还不重要，他老婆已经跟他分居很久了，儿子10来岁，现在很不听话，成绩差得一塌糊涂，他现在每天还要去应酬一些朋友，但那些都不是他的朋友。
他说他没有朋友，他的朋友在这几年都丢了。他妈因为心肌梗塞动过几次手术，他也没时间去陪陪他妈。说到这里，我看见他流下了眼泪。
我看着他有些憔悴的面容，虽然他年纪跟我差不多，但看上去已经是快四五十多岁的人了。我什么话也没说，静静的给他泡茶。
听了他的故事，我感概很多。有多少人和他一样?每天为了自己的梦想，牺牲了很多很多不应该牺牲的东西。他成功了，实现了他几年前的创业梦。但他真的成功了吗?他跟我喝茶的时候，我能感觉到他觉得自己是一个失败者。在这个社会上都以金钱衡量一个人是否成功的时候，只有自己内心才知道是否真的成功了。
每个人都有自己的梦想，或大或小，或远或近。为了实现梦想，为了成功，为了追求以后的幸福，我们愿意放弃很多，也放弃了很多。等到我们终于成功的那一天，环顾四周，才发现一切原本属于自己的，都离自己远去了，婚姻破裂了，小孩学坏了，自己身体垮了，朋友远去了，父母也病倒了。这种梦想的实现，是我们想要的么?
我们就像一台机器，一台实现梦想的机器。我们都是在追求成功，但却把成功定义得太简单。好像成为企业家就是成功，赚了很多钱就是成功。我们都希望自己幸福，但我们把幸福想像得太遥远。好像几年以后我们买房买车了就会幸福，等功成名就了就会幸福。
有一天我和妻子聊天，我说我特别羡慕鸟，鸟可以到处飞，找个公园里吧，环境还特好，也没有人来打，每天只要把自己喂饱，然后想去哪就去哪。老妻子说如果欲望不变，做了鸟也改变不了什么。
是的，如果我们只是满足于温饱，我们绝对不用羡慕鸟儿，因为我们跟鸟儿本来就是一样，但我们会鄙视那种安逸于现状的人。但人就是这样，我们每天努力奋斗，只有10%是为了生存，而90%是为了攀比。
这就是人类的特点。
急于成长，然后又哀叹失去的童年;以健康换取金钱，然后又想用金钱恢复健康;而对未来又焦虑不已，却又无视现在的幸福
篇8：成功的定义是坚持
成功的定义是坚持：
艰难困苦正是机会——我们应该有这样的认识。
为什么?
因为苦难能够教育人，促进人的成长。相反，人在一帆风顺的时候往往容易犯错误。
比如，有不少获得巨大成功的经营者，他们为成功的美酒所陶醉，陷于傲慢，犯了错，以至于晚节不保，辛苦创建的企业走向衰败，这样的事例屡见不鲜。虽说盛衰荣枯乃世间常态，但是令人心酸的悲剧仍屡屡上演，不正常似乎成了正常。遭遇失败和苦难的时候，不应牢骚满腹，不要怨天尤人，而是要忍受考验，坚持努力，一点点积累小小的，然而是确凿的成功，最后将逆境转化为顺境。在成功和幸运的时候，要不骄不躁，抱着真诚的感谢之心，仍继续坚持努力，使成功得以长期持续。无论苦难或成功都是对我们的考验。“已经着手开发的研究项目，一定要百分之百的成功!”这是我的信念。
在京瓷创业大约15年后，我应邀就如何进行研究开发的话题，在某个著名的大企业做了一次演讲，听众是200多位研究员。他们都是平时从事高新技术开发的优秀人才，其中许多人都有博士头衔。演讲结束答疑时，有人提问：“京瓷研究开发项目的成功率是多少?”当项目遇上难以克服的困难，认为“已经不行了”的时候，其实并不是终点，而是重新开始的起点。“京瓷凡是着手开发的研究项目，都必须有百分之百的成功率!”我这样回答在发出一片惊叹声之后，立即就有人质疑：“你说这话令人难以置信，这是不可能的。”我接着这样回答他：“在京瓷公司里，研究开发一定要持续到成功为止。以失败告终的事例没有。”这一答辞立刻引起了全场一片笑声。然而，我是认真的。不管什么项目，一旦开始，就一定要做到成功为止。这种执着的、强烈的信念，以及不达目的绝不歇手的“持续的力量”，是成功的必要条件。我坚信这一点。当项目遇上难以克服的困难，认为“已经不行了”的时候，其实并不是终点，而是重新开始的起点。在成功之前，要绝不罢休，不屈不挠，坚韧不拔。不能给自己设置界限，要不厌其烦，持续挑战。这样才有可能变“危机”为“机会”，让“失败”转为“成功”。
狩猎民族手执梭镖或吹箭，腰间带上数天的食料和水，去追捕猎物，借以维持一家的生存，但捕获猎物并不容易。他们要顺着动物的足迹，日夜不停地追踪，追到猎物的窝巢后，还要冒着生命危险，突袭并杀死猎物。然后，他们还要扛着战利品，再花上几天几夜，长途跋涉，回到家里，让等候的族人们获得食物。在如此严酷的环境下维持生存，最重要的就是，要具备洞穿岩石般坚强的意志。一旦盯上目标，在得手之前，就要持续追击，锲而不舍，绝不放弃。这种执着之心，就是坚强的意志，是成功不可或缺的要素。“在认为已经不行了的时候，才是工作的开始”，这一思想在京瓷已经深深扎根。
即使在工作被逼入“计穷策尽，已无办法可想”，不得不放弃的地步时，也不是终点，而是第二次开始的起点。从这里出发，要以更坚强的意志、更炽烈的热情投入战斗。不管碰到何种阻力，都要穷追不舍，坚持到底—狩猎民族取胜的这种韧性，在我们要达成目标时必不可缺。
苦难不会没完没了，当然幸运也不会永远持续。得意时不忘形，失意时不消沉，每天每日勤奋工作，这比什么都重要。
在胜利和挫折的考验中，每一天都拼命努力，这本身就是在孕育成功的种子。
关于坚持走向成功的定义：
1.做决定之前仔细考虑，一旦作了决定就要勇往直前、坚持到底。
2.坚持每天做一件相同的事，很能锻炼我们，试试便知。
3.人生最难做到的就是坚持，最容易的就是放弃!
4.我努力，我坚持，我就一定能成功。
5.坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。
6.如果在胜利前却步，往往只会拥抱失败;如果在困难时坚持，常常会获得新的成功。
7.胜利贵在坚持，如果我们要取得胜利就要坚持不懈地努力，因为失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说没坚持就是胜利。
8.一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。
9.不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。
10. 人要有信念，但光有信念还不够，要付出行动，还要坚持。信念就像没在花盆里的种子，需要行动做水分，坚持做肥料，才能茁壮成长，最终长成参天大树。
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