武侯祠对联赏析（精选10篇）由网友“xiangjun5999”投稿提供，下面小编给大家整理后的武侯祠对联赏析，希望大家喜欢!
篇1：武侯祠对联赏析
1.忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。
这两句是从祠内清人书刻杜甫《古柏行》诗碑摘出来的。意思是回忆以前绕道成都锦亭的东边，曾经见到刘备和诸葛亮的祠庙并列在一处。“閟宫”出自《诗经》，这里借指祠庙。原句本非律体，不能用平仄对仗格律衡量。
2.合祖孙，父子，兄弟，君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统;
历齐，楚，幽，燕，越，吴，秦，蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
近人刘咸荥(字豫波)撰书。
上联是说昭烈庙中合祀的诸人，体现了祖孙(刘备与刘谌)、父子(关羽、张飞与其子关兴、张苞)、兄弟
(刘备、关羽、张飞)、君臣(刘备与其文武群臣)的各种关系，他们意在辅佐翼护蜀汉，维系人伦纲常，争得历代封建王朝统治相沿的正统(正统是历代统一天下、一系相承的系统，和偏安、僭伪是相异的)。
下联是说刘备在东汉末年黄巾起义后，起兵与群雄争夺江山，经历了齐(今山东)、楚(今湖北、湖南)、幽燕(今河北、北京)、越吴(今浙江、江苏)、秦(今陕西)、蜀(今四川)等地，最后才在蜀称帝，建立了蜀汉政权，立国是很艰难的。后人为立祠庙，使他们一堂上下共传千古。
3.使君为天下英雄，正统攸归，王气钟楼桑车盖;
巴蜀系汉朝终始，遗民犹在，霸图余古柏祠堂。
清人完颜崇实撰书。
上联：陈寿《三国志·蜀书·先主传》载曹操曾对刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳”(使君本系使者的尊称，后代常用来指州郡长官，刘备曾为豫州牧即州长官，故称使君)。又载刘备屋舍东南角有一株桑树高五丈余，远望如车盖，时人说他家有王气。作者据此说刘备是天下英雄，为汉王朝正统攸(所)归，楼桑如车盖就是王气所钟(聚集)的明证。
下联：史称刘邦创立汉朝，先从汉中还定三秦，然后统一天下，刘禅在成都降魏，汉朝才最后灭亡，所以说巴蜀关系到汉朝的始终。遗民还在，怀想当年霸业，只剩这座古拍森森的祠堂了。
4.惟此弟兄真性情，血泪洒山河，志在五伦存正轨;
纵极王侯非富贵，英灵照天地，身经百战为斯民。
近人刘咸荥撰，今人黄雅荃补书。
上联说刘备、关羽、张飞三人结为兄弟，具有至性真情，他们浴血奋战争取江山，立志要维护君臣、父子、夫妇、长幼、朋友五伦的道德准则和礼法正轨。
下联说他们后来虽然分别作了王侯，却不是为了贪图富贵，而是英光灵气，照临天地，不恤身经百战，只为造福人民。
5.兄弟君臣一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业;
祖孙父子千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。
清人张清夜撰，今人方滨生补书。
上联是说刘备和关羽、张飞及文武群臣遇合在一起，跃马横戈，转战疆场，经历了许多艰难困苦，才树立起堂堂正正的大旗，在西川开创了蜀汉的帝业。
下联是说蜀汉王朝祖孙父子英明贤良，足以流劳百世。今日大殿里红色的楹柱，彩绘的栋梁，庄严雄伟的气象，尚标志着蜀汉当年宏伟的基业。
6.生不视强寇西来，天意茫茫，伤心恸洒河山泪;
死好见先皇地下，英姿凛凛，放眼早空南北人。
近人刘咸荥撰，今人刘东父补书。
这副对联悬挂在刘龛前，赞美他英勇殉国的壮烈精神。刘谌是刘备的孙子，刘禅的第五子，曾封北地王。史载魏军进逼成都，刘禅束手无策，准备投降时，刘谌愤激地谏说：“若理穷力屈，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝”(指刘备)，无奈刘禅不听，谌便哭诉于备庙，先杀妻子而后自杀。故联文颂美他生不忍见到强敌曹魏军队来到西川，但天意难说(指刘禅不听忠言)，只得痛哭流涕，杀身殉国，去见刘备于地下。这样英勇壮烈、大义凛然的气概，当然是早没有把南吴北魏的人看在眼里的。
7.三顾频烦天下计;
一番晤对古今情。
董必武同志撰书。
上联摘录杜甫《蜀相》诗原句，意思是刘备曾三次拜访诸葛亮于隆中(今湖北襄阳)，不辞辛劳地向他请教平治天下的大计。诸葛亮提出的策略具见于《隆中对》，主要是分析天下大势，先取荆州、益州、安抚南方，内修政治，外联东吴，北伐曹魏，统一全国。
下联是作者赞美他们这番晤对，纵论古今大势，结下了深厚的情谊，奠定了以后事业的基础，古今传为美谈。
8.志见出师表;
好为梁父吟。
郭沫若同志撰书。
《出师表》是诸葛亮统军伐魏时上给蜀汉后主刘禅的奏章，他平生的志向抱负都体现在里面。《梁父吟》是一种古乐府曲调，并非如有些书所说全属葬歌类。诸葛亮在隆中时，喜爱吟诵这支歌曲，以抒发他忧国忧民的怀抱。传说他曾写过一首《梁父吟》的歌词，里面有感慨不平的意思。
9.两表酬三顾;
一对足千秋。
近人游俊撰书。
上联是说诸葛亮的两个《出师表》酬答了刘备三顾茅庐的情谊，因为里面提出了用人唯贤，赏罚严明的治国方针，体现了竭智尽忠兴复汉室的愿望，及“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
下联是说诸葛亮的《隆中对》足以流传千秋万世而不朽，因为里面提出了蜀汉建国治国的整个方针策略。
10.诸葛大名垂宇宙;
宗臣遗像肃清高。
今人沈尹默摘句并书。
这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇，往古来今曰宙)，下句颂美诸葛亮是国家元老重臣，遗像端肃清高，令人十分敬仰。
11.伯仲之间见伊吕;
指挥若定失萧曹。
今人冯灌父摘句并书。
这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。
12.成大事以小心，一生谨慎;
仰风流于遗迹，万古清高。
近人冯玉祥撰书。
上联是说成就大业必须兢兢业业，谨慎从事，诸葛亮一生可为典范。
下联是说今日晋谒武侯祠，瞻仰武侯风采，感到真如杜甫《咏怀古迹五首》之五所说：“宗臣遗像肃清高”，“万古云霄一羽毛”。诸葛武侯的丰功伟绩，高风亮节，是足以流传万古的。
13.亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统;
济大事，人为本，今日四方靡骋，愿佑兹蜀部遗黎。
清人冯煦撰，今人郝谦补书。
上联用诸葛亮《出师表》“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”及杜甫《蜀相》诗“三顾频烦天下计”语意，说刘备能三顾茅庐，重用诸葛亮这样才德兼备的贤臣，始得创建蜀汉，延续了刘邦创业，刘秀中兴的刘氏王朝的正统。
下联本刘备“夫济大事必以人为本”语意，说人民才是一切事业得以成就的根本，今日四方多难，愿能
保佑四川人民得享安宁的生活。“四方靡骋”出自《诗经》“我观四方，促促靡所骋”。靡的本义是无，四方靡骋即四方多难无处驰骋，黎即黎民，指一般人民。
14.能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
清末权四川盐茶使者云南剑川赵藩撰书。
这副对联呈现了诸葛亮军、政两方面的经验，向为广大人民所传诵。
上联说能使用攻心战术，如诸葛亮对孟获七擒七纵那样使其心服，则一切怀异心、图反叛的阴谋就自会消失，所以古来懂得用兵之道的军事家并不是单凭武力取胜。我国大军事家孙武在所著的《孙子兵法》里就主张攻心为上，攻城次之，要“不战而屈人之兵，乃善之善者也”。
下联着重指出审势是为政的关键，意在劝勉后来治蜀的人，要深思熟虑，如诸葛亮那样谨慎地审度时势，当宽则宽，当严则严，才能建功立业，而不至于犯错误。联文意义深远，可供借鉴。
15.文章与伊训说命相表里;
经济自清心寡欲中得来。
这副联语是清人陈矩集宋代文学家苏轼、理学家朱熹的原句所成，清人赵藩手书。
上句是说诸葛亮的文章可以和《尚书·商书》的《伊训》、《说命》两篇相比美;
下句是说诸葛亮经国济世的功业，系从“淡泊明志，宁静致远”中涵养培育得来。
16.异代相知习凿齿;
千秋同祀武乡侯。
近人钟瀚撰书。
上联是说后代深知诸葛亮的，是晋人习凿齿。他著《汉晋春秋》，首先摒弃一般史家以魏为正统的作法，推尊蜀为正统，并大力颂扬诸葛亮的勋业。
下联是说曾封武乡侯的诸葛亮，治蜀有功，遗爱在民，千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。
17.勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子;
出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。
近人刘咸荥撰书。
诸葛亮曾经对临终时的刘备说过：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”后来六出祁山伐魏，积劳病死于五丈原。他的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚都在蜀亡时殉国，真不傀是勤劳国事，三世忠贞。所以曾任过太子中庶子职务的陈寿，虽然是继仇视蜀汉的曹魏立国的晋代史官，在他所著的《三国志》里，仍然对他们大加赞扬。
下联是说诸葛亮的《出师表》是天地间惊人的文章，致后世也有“读《出师表》而不下泪者不忠”的说法。传说千年后的民族英雄岳飞出师抗金，夜宿南阳诸葛庐时，阅读《出师表》，感动得流下了眼泪，便和泪和墨一气书写下全文，以志其景仰之忱。书法气势磅礴，龙飞凤舞，拓本广泛流传，至今祠内翻刻的石碑，尚吸引着众多的游人尽情地欣赏。
18.公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝,遗恨功名存两表;
世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心?谁广忠益?安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。
近人王天培撰书。
上联是说诸葛亮本在读书耕田，为感刘备三顾茅庐的知遇，从隆中一对，三分定局开始，直到北伐中原，六出祁山病死，始终为国事奔劳不息。遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功，只留下前后《出师表》，犹可想见他的勋业。
下联是说如今世上又出现了陈强、古冶子(我国春秋时齐相晏婴用二桃杀三士中的两个武士)一类恃强
逞勇的人物，不惜同根相煎(语出曹植诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣;本是同根生，相煎何太急”)，自相残杀。有哪个能象诸葛亮那样“开诚心，布公道，集众思，广忠益”，系天下安危在一身呢?抚今追惜，拭拂祠内残碑，怀想一千七百多年前的贤哲风义，不禁感怀万端。
(上联已经用了两个“以”字，下联先生以往的“以”，似应用“已”字为佳，虽然两字有时可以通用。)
19.鞠躬尽瘁兮，诸葛武侯诚哉武;
公忠体国兮，出师两表留楷模。
这两句影刻自郭沫若《蜀道奇》手迹。
“鞠躬尽瘁，死而后已”，见《后出师表》，意思是献身国事，自当不恤劳瘁，死而后止。生封武乡侯、死谥忠武侯的诸葛武侯，确是十分忠勇英武的。至于他“开诚心，布公道，集众思，广忠益”体国恤民的精神，则有出师两表留下宏规硕范，足为后世准则。
20.三分割拒迂帱策;
万古云霄一羽毛。
今人沙孟海摘句并书。
这两句从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来。
上句赞美诸葛亮隆中一对，分析当时大势，定下三国鼎立局面，与魏、吴各自割据一方，然后联吴伐魏，统一天下的大计。这种深谋远虑的筹议策划，是屈曲艰难，煞费苦心的。(纡的本义是屈)。
下句本《梁书·刘遵传》“此亦威凤—羽，足以验其五德”立意，说诸葛亮的才德器识，有如云霄鸾凤，三分功业，屈处偏隅，胸中抱负，未能尽展，万古而下所见到的，不过是云霄的一片羽毛罢了。凤有威仪，故名威凤，是世间稀有的祥瑞，常用以比喻难得的贤才，这里用来颂美诸葛亮是万古唯一的人杰。
21.只手挽残局，常归谈笑;
鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。
清人陈廷楷撰，今人关山月补书。
上联赞美诸葛亮大力辅佐刘备建立蜀汉政权，挽回汉朝天下残破的局面，常是成竹在胸，指挥若定，在谈笑间即操胜算，使敌人闻风丧胆。
下联说诸葛亮为国宣劳，大功未成，就积劳病死在前线。这种“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，使万民景仰悲悼，历代都立专祠祭祀，至今广大人民还是对他讴歌颂扬。
22. 一杯土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢?
三足鼎，今安在?剩此石麟古道，令人想汉代官仪。
清人完颜崇实撰，今人刘孟伉补书。
上联“一抔土”即一捧土，借指坟墓，意思是刘备的坟墓(史称惠陵)现在还高高地耸立着，那曹操修筑的铜雀台却早巳荒芜，他埋在漳河边的七十二个疑冢(假坟，曹操埋七十二疑冢系宋元以后的传说，正史没有记载)也无处寻觅了。
下联是说三国分立的局面，已成历史陈迹，但凭这剩下的古路和石雕的麟兽，还能令人想见当年汉代皇帝的仪式排场。
篇2：武侯祠对联赏析 赵藩
武侯祠对联赏析 赵藩
赵藩是中国近代历史上著名的政治家、学者、诗人和书法家。曾在成都武侯祠有一副著名的楹联，原文如下
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思
这副联语讲的是诸葛亮治国和作战的指导思想，意义十分深刻。上一句所说的“反侧”，意即反复无常，指的是当时征服孟获的故事。这个战略方针是马谡向诸葛亮提出的，诸葛亮虚心采纳了，果然取得了决定性的胜利。原话不载于《三国志》的马谡传(附于马良传)，而见于裴松之注所引的《襄阳记》。据记载说：建兴三年(225)诸葛亮南征时，马谡送行，诸葛亮向他征求意见，马谡回答说：“南中恃其险远，不服久矣，虽今日破之，明日复反耳。……夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。”这个战略方针是由诸葛亮实现的.，但最初提出的则是马谡。马谡虽然后来犯了严重错误，在街亭打了一个大败仗，可是我们也不能以人废言，应该说他对于孟获要采取“攻心为上”的意见是正确的，而诸葛亮对周边关系实行了互不侵犯、区域自治的办法，在当时历史条件下也是非常难能可贵的了。因此罗贯中在《三国志通俗演义》里也采用了这段对话(见毛批本《三国演义》第八十七回)，使我们对诸葛亮七擒孟获故事有了更深的理解。
对联下一句所说的“不审势即宽严皆误”，是诸葛亮对法正的回答。这段对话见于《三国志•诸葛亮传》裴松之注引郭冲的记载：亮刑法峻急，刻剥百姓，自君子小人，咸怀怨叹。法正谏曰：“昔高祖入关，约法三章，秦民知德，今君假借威力，跨据一州，初有其国，未垂惠抚;且主客之义，宜相降下，愿缓刑驰禁，以慰其望。”亮答曰：“君知其一，未知其二。秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘济。刘璋暗弱，自焉以来有累世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。……所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣;荣恩并济，上下有节。为治之要，于斯而著”。
在刘备取得益州之后，诸葛亮替他制定政规法令，从严治蜀。法正却提出不同意见，劝谏诸葛亮要“缓刑弛禁”，执法从宽，以汉高祖为法。诸葛亮对历史条件和现实情况作了具体分析，认为从宽还是从严，需要根据客观形势决定。汉高祖入关的时候，要除去秦朝的严刑苛法，所以宽刑省法，解除了人民的痛苦;现在益州在刘璋统治时期积弊很多，没有权威，就必须从严法治，“荣恩并济”。历史条件不同，就该实行不同的政策，当宽则宽，当严则严。如果不审时度势，不当宽时也宽，不当严时也严，那都是片面的。诸葛亮治蜀的方针，是根据当时的实际情况制定的，后来也确实取得了明显的效果。陈寿在《三国志•诸葛亮传》的后面称他“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也”，就充分肯定了他的政绩。罗贯中也把这一段对话编入了《三国志通俗演义》(毛批本第六十五回)，基本上照抄原文，只作了少量删改，因此已为广大读者所熟知了。
对联的作者赵藩(1850—1927)，字樾，号仙，云南剑川人，白族，清光绪元年举人，曾任川南道按察使。辛亥革命后，代表唐继尧任广州护法军政府交通部部长。后回云南任省图书馆馆长。擅长写对联，著有《介庵楹句正续合钞》。精于书法，昆明大观楼的孙髯翁长联毁于兵火后，就是由赵藩于光绪十四年重写的。他用群众熟悉的诸葛亮的两件事，写出了这一副发人深思的对联，很值得鉴赏。
第一，这副对联是论史的名言，只有三十个字，却抵得上一篇史论文。中国的对联从唐宋时代流行以来，发展到清代更为昌盛。不仅长联越来越多，而且技巧娴熟，风格多样，内容丰富多采，可以写景，可以叙事，可以抒情，也可以发议论，已成为汉语文化的一种独特作品。它可以说是汉语文学的一种体裁，说它是对偶体的短诗也未尝不可。赵藩这副对联借诸葛亮的事迹，发表了对历史、对政治、对军事等各方面的看法，文字精炼，对仗工稳，实际上是一篇对偶体的史论文。它是近代对联的一副杰作。
第二，这副武侯祠联运用我们熟知的三国故事，对诸葛亮作了极为精当的评价。征服孟获和以法治蜀是诸葛亮的主要功绩。以往我们读《三国志通俗演义》以及《三国志》时，往往只注意于具体的如火如荼的战争故事，而对诸葛亮的决策思想却理解不深。赵藩则抓住了这两件事，从思想高度上评论了诸葛亮的历史贡献，真是慧眼如炬，巨笔如椽。我们看了对联，对诸葛亮这个历史人物的认识就加深了。
第三，这副对联评论历史人物，注意到了鉴古知今，提出了要后人深思的问题。从古以来，真正知兵者，都懂得“攻心为上，攻城为下”，最好的战略是不战而胜，从政治上道义上征服对手。至于施政执法，要宽猛相济，则是一门艺术，从郑子产提出这个问题以后，孔子就曾总结为“宽以济猛，猛以济宽，政是以和”(见《左传》昭公二十年)。什么时候从宽，什么时候从严，都需要审时度势，一切从实际出发。这里面有辩证法，而赵藩则以对联的语言作了高度的概括，这对我们读历史、学哲学都是很有启发的。
篇3：武侯祠对联
两表酬三顾
一对足千秋
成都：游俊题武侯祠过厅，位于成都市南郊
志见出师表
好为梁父吟
成都：郭沫若题武侯祠过厅
八千余年上下古
七十二家文字奇
顾槐题河南南阳武侯祠
伯仲之间见伊吕
指挥若定失萧曹
成都：冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿
伯仲之间见伊吕
先生有道出羲皇
滇南黎天才集杜工部句题武侯祠
丹心一片安炎鼎
浩气千秋壮属疆
勉县武侯祠，在陕西勉县新城西
当年正气扶元气
万世人心仰赤心
武侯祠 / 当阳关陵
梁父吟成高士志
出师表见老臣心
灵川武侯祠，在广西灵川县漓江畔的甘棠镇
三分割据纡筹策
万古云霄一羽毛
成都：沙孟海集杜甫诗题武侯祠诸葛亮殿
三分天下四川地
六出祁山五丈原
篇4：武侯祠对联
沥胆披肝六经以来二表
托孤寄命三代而下一人
成都：武侯祠。三代：夏、商、周
其自任以天下之重如此
是知其不可而为之者与
篇5：武侯祠对联
文章与伊训说命相表里
经济自清心寡欲中得来
成都：陈矩题武侯祠诸葛亮殿
运帷幄之筹谋小心谨慎
本圣贤之学问一德始终
勉县武侯祠。运帷幄句：《史记·高祖本纪》
才堪王佐松风犹识隆中对
业济两朝世人常叹蜀道难
篇6：武侯祠对联
鞠躬尽瘁兮诸葛武侯诚哉武
公忠体国兮出师两表留楷模
成都：郭沫若题武侯祠诸葛亮殿
扶汉心坚惟谨慎方能担当事业
伏龙誉早必深潜而后腾入云霄
勉县武侯祠。谨慎：《三国志·诸葛亮传》
烧博望平南蛮出祁山功垂宇宙
拼司马骂王朗气周瑜名振古今
南阳：卧龙岗武侯祠
草庐三顾鼎足三分不朽当年三义
君臣一德兄弟一人无双后汉一人
篇7：武侯祠对联
武侯祠对联
武侯祠是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最大的`三国遗迹博物馆，其中含有不少精品对联，都是名家的佳作。
武侯祠对联
冯玉祥题过厅
亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统;
济大事，人为本，今日四方靡驰，愿佑兹蜀部遗黎。
冯煦题过厅
与吴魏为难，此日收场，不过墓门宽几尺;
继高光而起，当年壮志，哪容汉土窄三分。
陈逢元题过厅
一诗二表三分鼎;
万古千秋五丈原。
郭沫若题诸葛亮殿
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统;
历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
沥胆披肝，六经以来二表;
托孤寄命，三代而下一人。
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与?君子人也;
隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其心。
兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业;
祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。
孙墨佛题诸葛亮殿
异代相知习凿齿;
千秋同祀武乡侯。
赵藩题诸葛亮殿
勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子;
出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。
王天培题诸葛亮殿
三分割据纡筹策;
万古云霄一羽毛。
沙孟海集杜甫诗题诸葛亮殿
文章与伊训说命相表里;
经济自清心寡欲中得来。
陈矩题诸葛亮殿
唯德与贤，可以服人，三顾频烦天下计;
如鱼得水，昭兹来许，一体君臣祭祀同。
蒋攸铦集句题诸葛亮殿
时艰每念出师表;
日暮如闻梁父吟。
瞿朝宗题诸葛亮殿
讨贼竭忠贞，沥胆披肝，天下文章惟两表;
奇才根静学，清心寡欲，隆中半策定三分。
一抔土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢;
三足鼎，今安在?剩此石麟古道，令人想汉代官仪。
巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士迹;
井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，躬耕未遂老臣心。
心在朝廷，原无论先主后主;
名高天下，何必辩襄阳南阳?
义胆忠肝，六经以来二表;
托孤寄命，三代而后一人。
合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统;
历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
张叔夜题二门
只手挽残局，常归谈笑;
鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季;
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
诸葛大名垂宇宙;
宗臣遗像肃清高。
沈尹默集杜甫诗题二门
日月同悬出师表;
风云常护定军山。
已知天定三分鼎;
犹竭人谋六出师。
二门
三代有儒者气象;
诸葛真名士风流。
隐居以求，行义以达;
临事而惧，好谋而成。
伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业;
魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。
一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受;
十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。
此老不攻画，不善书，不经杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士;
其人可托孤，可寄命，可临大节，算来夏商周后一个纯臣。
陈桐阶题二门
伯仲之间见伊吕;
指挥若定失萧曹。
冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿
惟此弟兄真性情，血泪洒山河，志在五伦扶正轨;
纵极王侯非富贵，英灵照天地，身经百战为斯民。
刘咸荥题刘备殿，联赞备孙刘谌
帝本燕人，犹向乡祠崇百祀;
蜀为正统，漫言天下尚三分。
二门
兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业;
祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。
二门
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季;
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
鄂润泉题二门
诸葛大名垂千古;
元戎小队出郊坰。
苏鳌石集句题二门。
兴亡天定三分局;
今古人思五丈原。
赵樾村题二门
曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统;
书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣持笔，三分岂是偏安。
蒋砺堂题二门
心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略;
目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。
布衣引啸足千秋，草庐频顾，卧起潜龙蜀丞相，尽瘁鞠躬非得已也;
竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈鹤羽杜少陵，酸心呕血有由来哉。
曾跃斗题二门
闲时抱膝，梁父成吟，吴宫魏阙半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝;
尽瘁鞠躬，佳儿足继，裴注陈书多刺谬，凭谁假托，两表常疑后出师
郭沫若题过厅
两表酬三顾;
一对足千秋。
游俊题过厅。
三顾频烦天下计;
一番晤对古今情。
董必武题过厅
成大事以小心，一生谨慎;
仰宗臣之遗像，万古清高。
篇8：武侯祠对联
，
三代：夏、商、周
其自任以天下之重如此
是知其不可而为之者与 武侯祠
文章与伊训说命相表里
经济自清心寡欲中得来 成都：陈矩题武侯祠诸葛亮殿
运帷幄之筹谋小心谨慎
本圣贤之学问一德始终 勉县武侯祠。运帷幄句：《史记·高祖本纪
才堪王佐松风犹识隆中对
业济两朝世人常叹蜀道难 武侯祠
大猷是经谋国早读隆中对
淡泊明志慕公好为梁父吟 落款：重修诸葛武侯祠落成纪念
巫峡浪平风雨逍遥神女庙
锦城春冷庄严肃穆武侯祠 风韵(出句)/风韵///自对
心在朝廷原无论先主后主
名高天下何必辨襄阳南阳 南阳：顾嘉蘅题卧龙岗武侯祠
心在人民原无论大事小事
功归天下何必争多得少得
沧海正横流筹笔敢忘天下计
云霄一羽毛耕桑长见古人心 武侯祠
风雪历三番欲致高贤甘折节
江山谋一统愿撑危局藉酬知 襄樊：吴丈蜀题古隆中武侯祠
凤凰台栖凤凰凤凰行影何在
三顾堂纪三顾三顾遗迹求存 武侯祠
躬耕志未忘终成伯业西川富
三顾迹长存赢得隆中草木香 武侯祠
鞠躬尽瘁兮诸葛武侯诚哉武
公忠体国兮出师两表留楷模 成都：郭沫若题武侯祠诸葛亮殿
篇9：武侯祠对联精选
将相本全才陈寿何人也评论先生长短
帝王谁正统文公特笔为表明当日孤忠 南阳：卧龙岗武侯祠。文公：朱熹
讨贼竭忠贞沥胆披肝天下文章惟两表
奇才根静学清心寡欲隆中半策定三分 成都：武侯祠。根静学：根源于专致学习
驻马此重经莫问渠天发残碑临硎断阙
卧龙如可作愿为我剪除他族开济清时 冯煦题南京武侯祠
鹿门学道跪床下不耻下问方得一声聪慧
西蜀施政坐府中非慎不断才使八方肃静 武侯祠
勤王事大好儿孙三世忠贞史笔犹褒陈庶子
出师表惊人文字千秋涕泪墨痕同溅岳将军 成都：刘咸荥题武侯祠诸葛亮殿
生不视强寇西来天意茫茫伤心恸洒河山泪
死好见先皇地下英姿凛凛放眼早空南北人 成都：刘咸荥题武侯祠刘备殿，联赞备孙刘
使君为天下英雄正统攸归王气钟楼桑车盖
巴蜀系汉朝终始遗民犹在霸图余古柏祠堂 成都：完颜崇实题武侯祠刘备殿
心悬八阵图初对策再出师共仰神明传将略
目击三分鼎东联吴北拒魏常怀谨慎励臣躬 成都：武侯祠。对策：隆中对
心远地自偏问草庐是耶非耶此处想见当日
江流石不转睹秋水来者逝者伊人宛在中央 范鹤年题湖南石鼓书院武侯祠
伊吕伯仲间岂惟管乐自期徒夸玉垒经编远
申商名法后尽遗老韩同传别觉夤宫俎豆长 冯玉祥题陕西勉县武侯祠
亲贤臣国乃兴当年三顾频烦始延得汉家正统
济大事人为本今日四方靡驰愿佑兹蜀部遗黎 成都：冯煦题武侯祠
唯此弟兄真性情血泪洒山河志在五伦存正轨
纵极王侯非富贵英灵照天地身经百战为斯民 刘咸荥题成都武侯祠
其自任以天下之重如此
是知其不可而为之者与 武侯祠
文章与伊训说命相表里
经济自清心寡欲中得来 成都：陈矩题武侯祠诸葛亮殿
运帷幄之筹谋小心谨慎
本圣贤之学问一德始终 勉县武侯祠。运帷幄句：《史记·高祖本纪
才堪王佐松风犹识隆中对
业济两朝世人常叹蜀道难 武侯祠
大猷是经谋国早读隆中对
淡泊明志慕公好为梁父吟 落款：重修诸葛武侯祠落成纪念
巫峡浪平风雨逍遥神女庙
锦城春冷庄严肃穆武侯祠 风韵(出句)/风韵///自对
心在朝廷原无论先主后主
名高天下何必辨襄阳南阳 南阳：顾嘉蘅题卧龙岗武侯祠
心在人民原无论大事小事
功归天下何必争多得少得
沧海正横流筹笔敢忘天下计
云霄一羽毛耕桑长见古人心 武侯祠
风雪历三番欲致高贤甘折节
江山谋一统愿撑危局藉酬知 襄樊：吴丈蜀题古隆中武侯祠
凤凰台栖凤凰凤凰行影何在
三顾堂纪三顾三顾遗迹求存 武侯祠
躬耕志未忘终成伯业西川富
三顾迹长存赢得隆中草木香 武侯祠
鞠躬尽瘁兮诸葛武侯诚哉武
公忠体国兮出师两表留楷模 成都：郭沫若题武侯祠诸葛亮殿
扶汉心坚惟谨慎方能担当事业
伏龙誉早必深潜而后腾入云霄 勉县武侯祠。谨慎：《三国志·诸葛亮传》
烧博望平南蛮出祁山功垂宇宙
拼司马骂王朗气周瑜名振古今 南阳：卧龙岗武侯祠
草庐三顾鼎足三分不朽当年三义
君臣一德兄弟一人无双后汉一人 武侯祠
能攻心则反侧自消从古知兵非好战
不审势即宽严皆误后来治蜀要深思 成都：赵藩题武侯祠诸葛亮殿
使先帝不三顾茅庐笑布衣贱当似我
若后主可终承社稷想巴蜀乐亦如人 襄樊：白雉山题古隆中武侯祠
唯德与贤可以服人三顾频烦天下计
如鱼得水昭兹来许一体君臣祭祀同 成都：蒋攸铦集句题武侯祠
篇10： 武侯祠对联
武侯祠对联
两表酬三顾
一对足千秋成都：游俊题武侯祠过厅，位于成都市南郊
志见出师表
好为梁父吟成都：郭沫若题武侯祠过厅
八千余年上下古
七十二家文字奇顾槐题河南南阳武侯祠
伯仲之间见伊吕
指挥若定失萧曹成都：冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿
伯仲之间见伊吕
先生有道出羲皇滇南黎天才集杜工部句题武侯祠
丹心一片安炎鼎
浩气千秋壮属疆勉县武侯祠，在陕西勉县新城西
当年正气扶元气
万世人心仰赤心武侯祠/当阳关陵
梁父吟成高士志
出师表见老臣心灵川武侯祠，在广西灵川县漓江畔的甘棠镇
三分割据纡筹策
万古云霄一羽毛成都：沙孟海集杜甫诗题武侯祠诸葛亮殿
三分天下四川地
六出祁山五丈原武侯祠
三顾频烦天下计
一番晤对古今情成都：董必武题武侯祠过厅
扇摇战月三分鼎
石黯阴云八阵图武侯祠
时艰每念出师表
日暮如闻梁父吟成都：瞿朝宗题武侯祠
文章西汉两司马
经济南阳一卧龙襄樊：李尔重题古隆中武侯祠
兴亡天定三分局
今古人思五丈原赵藩题成都武侯祠
一诗二表三分鼎
万古千秋五丈原成都武侯祠
诸葛大名垂宇宙
宗臣遗像肃清高成都：沈尹默集杜甫诗题武侯祠过厅
诸葛大名垂宇宙
隆中胜迹永清幽董必武题湖北襄阳武侯祠
旨寻六家业窥五际
内学七律旁通三微南阳：卧龙岗武侯祠
成大事以小心一生谨慎
仰流风于遗象万古清高灵川武侯祠
成大事以小心一生谨慎
仰宗臣之遗像万古清高成都武侯祠
冈枕南阳依旧田园淡泊
统开西蜀尚留遗像清高武侯祠
沥胆披肝六经以来二表
托孤寄命三代而下一人成都：武侯祠。三代：夏、商、周
其自任以天下之重如此
是知其不可而为之者与武侯祠
文章与伊训说命相表里
经济自清心寡欲中得来成都：陈矩题武侯祠诸葛亮殿
运帷幄之筹谋小心谨慎
本圣贤之学问一德始终勉县武侯祠。运帷幄句：《史记・高祖本纪
才堪王佐松风犹识隆中对
业济两朝世人常叹蜀道难武侯祠
大猷是经谋国早读隆中对
淡泊明志慕公好为梁父吟落款：重修诸葛武侯祠落成纪念
巫峡浪平风雨逍遥神女庙
锦城春冷庄严肃穆武侯祠风韵（出句）/风韵///自对
心在朝廷原无论先主后主
名高天下何必辨襄阳南阳南阳：顾嘉蘅题卧龙岗武侯祠
心在人民原无论大事小事
功归天下何必争多得少得
沧海正横流筹笔敢忘天下计
云霄一羽毛耕桑长见古人心武侯祠
风雪历三番欲致高贤甘折节
江山谋一统愿撑危局藉酬知襄樊：吴丈蜀题古隆中武侯祠
凤凰台栖凤凰凤凰行影何在
三顾堂纪三顾三顾遗迹求存武侯祠
躬耕志未忘终成伯业西川富
三顾迹长存赢得隆中草木香武侯祠
鞠躬尽瘁兮诸葛武侯诚哉武
公忠体国兮出师两表留楷模成都：郭沫若题武侯祠诸葛亮殿
扶汉心坚惟谨慎方能担当事业
伏龙誉早必深潜而后腾入云霄勉县武侯祠。谨慎：《三国志・诸葛亮传》
烧博望平南蛮出祁山功垂宇宙
拼司马骂王朗气周瑜名振古今南阳：卧龙岗武侯祠
草庐三顾鼎足三分不朽当年三义
君臣一德兄弟一人无双后汉一人武侯祠
能攻心则反侧自消从古知兵非好战
不审势即宽严皆误后来治蜀要深思成都：赵藩题武侯祠诸葛亮殿
使先帝不三顾茅庐笑布衣贱当似我
若后主可终承社稷想巴蜀乐亦如人襄樊：白雉山题古隆中武侯祠
唯德与贤可以服人三顾频烦天下计
如鱼得水昭兹来许一体君臣祭祀同成都：蒋攸集句题武侯祠
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