仓央嘉措：那一天_人生感悟（共5篇）由网友“weixin8031”投稿提供，下面是小编为大家整理后的仓央嘉措：那一天_人生感悟，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!
篇1：仓央嘉措《那一天》
仓央嘉措《那一天》
《那一天》
那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。
那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的`温暖。
那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。
篇2：感悟仓央嘉措散文
感悟仓央嘉措散文
又要漂泊了，又要沿着枫叶的脉络走去，又要在秋的田野里参悟日月星辰。即使偶尔回头，看看人间灯火辉煌、霓虹闪烁的街道，走进人来人往、车流如织的城市，想要倾诉，也只有自己独坐夜店，在吆五喝六、醉意踟蹰的别人的世界外，将一杯杯红酒化成身体里平静的血流。雨，在野外斜斜的飘过，随意的散落。风，在高楼间吹起佳人沉重的裙裾，打着得意的唿哨。夕阳从楼房顶的琉璃瓦上匆匆掠过，好让牵手的青春在滨河两路、在音乐广场、在塔坡公园漫步。人们休闲而惬意，城市匆忙到不夜，而你，走到哪里才肯停歇？翻开厚厚的爱情宝典，翻到三百多年前的多情**仓央嘉措，纳木错湖灿烂的星星向世人诉说一段凄美绝伦的情殇，那么，你又把哪里当做归宿？
太多的不确定，太多的.羁绊和桎梏，刚刚离去的夏天有太多的雷阵雨。幸福究竟是雨后的彩虹，还是雨前的阴云密布？抑或是一个小小的承诺？如果是，你会不会还在犹豫，你会不会对命运妥协？人生啊，责任与洒脱就是天平的两端，让你在中间心力交瘁地平衡着左右。
钟声敲响，午夜来临，城市准备解衣就寝。谁能料到，思念如钱塘大潮，你是潮里的一条小鱼，以至于找不到归去的路。“河畔的风放肆拼命的吹，无端拨弄离人的眼泪”。这不是一个多情的城市，却常常发生多情的故事。
问世间情为何物？只教人不要皇位、不做神仙、生死相许、血泪相依。就这样沉沉的睡去，在梦中，隐约听到**在深情地诵吟：
那一刻/我闭目在经殿的香雾中/蓦然听见你颂经的真言
那一夜/我听了一宿梵歌/不为参悟/只为寻找你的一丝气息
那一日/我垒起玛尼堆/不为修德/只为投下心湖的石子
那一天/我升起风马/不为乞福/只为守候你的到来
那一月/我摇动所有的经筒/不为超度/只为触摸你的指纹
那一年/我转山转水转佛塔/不为修来世/只为途中与你相见
那一世/我磕长头，匍匐山路，拥抱尘埃/不为朝佛/只为贴着你的温暖
于是/我忘却所有，抛却信仰，放下轮回/只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰
天空中洁白的仙鹤啊/请将你的双翅借我/我不往远处去飞/只到理塘就回
篇3： 《仓央嘉措》读后感
本以为这本书是收集仓央嘉措诗歌的，谁知是讲述了仓央嘉措生平。了解了一下仓央嘉措这个人。读完之后，心中五味杂陈。我越来越发现，现在读完书的感觉，不像以前那样对错分明、非黑即白了，里面多种情绪错综复杂，竟一时说不上来准确的感受。
仓央嘉措，该怎样评论呢？多情，善良，同时又软弱，无能（很喜欢他的诗歌，极其不情愿用这两个贬义词。在当时的政治、宗教体制下，好像一般人没有权势、没有家族支撑很难抗争）。
他本是个普通的孩子，拥有凡人的家庭、凡人的友情和爱情，可是却被认定是“**转世”的灵童。在权力与自由面前，任何人都难逃权力的枷锁。但被动的接受这些权力，是悲剧源头。
他本与卓玛青梅竹马，却因是灵童被硬生生拆散；在酒馆遇到美丽动人的拉则，不料却是个贪钱不念爱的俗气女子；再到最后的仁增旺姆，他们住在彼此的心里，默然相爱，寂静欢喜。如若是普通人，这便是王子与公主的完美结合，以“过上了幸福生活”作为结束语了。然而，他的身份造就了他的悲剧。他也曾想“不负如来不负卿”，可最终不能实现。
面对桑吉嘉措的控制，他也想挣脱，但终究是势单力薄，或者说他压根就不屑于对权力的争夺（书中对此描写甚少，不能妄下结论）。他想摆脱这种束缚，他向往自由，于是他在面对爱人时，勇敢的去追求，他甚至蓄起了长发，在拉萨街头流连，潇洒于人间。但是这种反抗却是多么苍白无力。读完这本书，总有一种隐隐的伤痛，是惋惜？是悲悯？还是对制度的愤懑？
他是雪域最大的王，亦是世间最美的情郎。让我说，他做王是被动，但感情却是发自内心。他是个不折不扣的情种，或许正是因为用情至深，才会有流传千古的情诗。每一段认真的爱情，都值得被尊重！
篇4： 《仓央嘉措》读后感
我抛却红尘眷念，抛弃信仰，长伴青灯**。我于红尘往事中划去自己的姓名，携了一蓑烟雨，站在雪域高原之上，不求永生，但求无悔。
我似闻到了酥油的味道，那是佛的味道，我忘却宿世轮回，化身佛前的青莲，听那冥冥梵音，敲打梦中的半生记忆。那经书的油墨香，向我迎面扑来，站在雪域高原的我，接受了世间的顶礼膜拜，可是我没有半点的欢愉。那高原的雪，洁白而又晶莹，我是世间的**，可是我也是拉萨街头的浪子，雪留下了我浪荡的半世记忆。
佛，今世的我违背了你的宗旨，根本无法真正的忘却红尘；佛，请原谅我的放荡不羁爱自由，那红尘仿佛才是我最终的归宿；佛，若再有来世希望你还我一个真正的红尘俗世，今生无论怎样我都要为前世负责――伴你终生。
我洗尽浮沉，褪尽铅华，转山转水，不为轮回，只为途中与你相遇。雪域空灵的高空给我的心注入一股淡淡的惆怅，世间万事万物皆只为一个“缘”字。我本世间有情僧，奈何冠以**之名。若自小就入布达拉宫，没有享受过尘世的喧嚣，或许我真的会无欲无求，长伴青灯古佛。可是，见过，享受过，也就忘不掉世间的繁华。佛曰：“是劫。”但我甘之如饴。
正如你所说：“我对你眉目传情，你对我暗送秋波。眼光交汇之处，命运也就打了一个结。”
篇5： 《仓央嘉措》读后感
佛经上说，世间一切皆苦。生是苦，老是苦，病是苦，死是苦，与所爱的人别离是苦，与所憎的人相会是苦。仓央嘉措若是选择那条自己不得不走完的**之路，也就不得不割舍自己的爱人，承受着与所爱之人的别离之苦；不得不失去属于自己的自由，整日陷入那些烦琐的宗教事务与政治事务中。佛法是要普度众生的，为何独独让我如此痛苦的活着，难道这就是佛法所要追求的结果吗？于是，仓央嘉措困惑了，他思考：既然是美，为什么不该勇敢的追求？既然是束缚，为什么不该勇敢的摆脱？终于，他在一个重要的场合里做出了一件最惊世骇俗的事情……
自由的.代价太高，路途也太险恶。一个普通人追寻自由或许还容易一些，一个宝塔尖上的大人物若要追求个人的一点点自由，往往难上加难。可是，为了自由，仓央嘉措甘愿忍受世人的非议，在二十岁那年，他的第一次叛逆，便惊得世人瞠目结舌：拒绝受戒。我不知道他用了多大的勇气，才敢在万众瞩目的受戒仪式上公然拒绝，才敢为了自己的自由做出如此惊世骇俗的抗争。他可以不要金钱，不要权利，不要社会地位，只想要回属于自己的自由。我们付出了自由，把自己束缚在每天十一二个课时的课堂里，以换取进入大学的门票；我们付出了自由，把自己束缚在磨灭想象力与创造力的学习生涯里，以换取将来谋生的一技之长。我们付出了自由，以换取学历、金钱、权利、社会地位，还视这一切为理所当然。殊不知，学历、金钱、权利、社会地位和自由比起来，我们是舍大求小了。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”也许，世间只有仓央嘉措做到了。
年轻的仓央嘉措要求还俗，不过是为了脱掉身上的重重束缚，从此海阔天空，浪迹天涯，随性去爱，随性去恨。可是，他是**转世（世人的说法），他的自由、他的责任，从他被确定为**转世的那一刻开始，就注定了不能两全，“世间安得双全法，不负如来不负卿”。人活一世，就注定了要在矛盾中成长挣扎，我们向往自由，却又有推卸不了的责任；我们向往安逸，却又不得不在混乱的社会摸爬滚打；我们想摆脱世俗，却又时时为世俗所扰。或许，布达拉宫就是一座城，里面的人想出来，外面的人想进去。
当繁华落尽时间破碎，红尘一梦醉千年。前世回眸，今生结缘；一宿梵唱，缭绕经殿；飞羽成仙，佑你平安；一世长情，来生与还。这一世，我为佛法而生，却为自由而逝；我若再来，必脚踏莲花，弹指流年，拂歌尘散，用尽我的一生，为爱情，为自由。
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