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篇1：夜宿鹄鸣山,夜宿鹄鸣山陆游,夜宿鹄鸣山的意思,夜宿鹄鸣山赏析
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夜宿鹄鸣山作者：陆游 朝代：南宋 西游万里已关天，采药名山亦宿缘。
老柏干霄如许寿，幽花泣露为谁妍？苔黏石磴扪萝上，灯耿云房扫榻眠。
安得仙翁索米术，一生留此弄寒泉。
篇2：别旧山,别旧山于鹄,别旧山的意思,别旧山赏析
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别旧山作者：于鹄 朝代：唐 体裁：七绝 旧伴同游尽却回，云中独宿守花开。
自是去人身渐老，暮山流水任东来。
篇3：春山居,春山居于鹄,春山居的意思,春山居赏析
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春山居作者：于鹄 朝代：唐 体裁：五律 独来多任性，惟与白云期。深处花开尽，迟眠人不知。
水流山暗处，风起月明时。望见南峰近，年年懒更移。
篇4：买山吟,买山吟于鹄,买山吟的意思,买山吟赏析
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买山吟作者：于鹄 朝代：唐 体裁：七古 买得幽山属汉阳，槿篱疏处种桃榔。
唯有猕猴来往熟，弄人抛果满书堂。
篇5：寒食山馆书情,寒食山馆书情来鹄,寒食山馆书情的意思,寒食山馆书情赏析
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寒食山馆书情作者：来鹄 朝代：唐 体裁：七律 独把一杯山馆中，每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨，
满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞，楚魂吟后月朦胧。
分明记得还家梦，徐孺宅前湖水东。
篇6：题龙鹄山,题龙鹄山杜光庭,题龙鹄山的意思,题龙鹄山赏析
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题龙鹄山作者：杜光庭 朝代：唐 体裁：七绝 抽得闲身伴瘦筇，乱敲青碧唤蛟龙。
道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。
篇7：李白《夜宿山寺》的意思及全诗翻译赏析
李白《夜宿山寺》的意思及全诗翻译赏析
《夜宿山寺》唐·李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
【注释】
⑴宿：住，过夜。
⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。
⑶星辰：天上的星星统称。
⑷语：说话。
⑸恐：唯恐，害怕。惊：惊动。
【翻译】
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
【赏析】
这首诗是李白在旅途中投宿山寺、登上寺楼后所作。
李白终其一生都向往游仙问道的生活，创作中好以游仙、梦境或幻境，来补充或组织画面。在虚拟的描写中，更加恣肆汪洋地抒发自己的理想和感情，当澎湃的诗情无法为寻常的形象所容纳时，这位浪漫诗人常常会展开天马行空式的想象，以气驭词，来实现艺术的变形。
《夜宿山寺》就是这样一首既反映了诗人的浪漫情怀，又反映了崇尚庄老、超越现实，在回归田野中获得解放、高扬个性的盛唐时代品格。
诗人极尽夸张和想象，层层递进，状写寺楼之高，表现出了诗人与天地、自然亲近的超越意识。
首句“危楼高百尺”，以一个百字形容寺楼之高，高到什么程度呢？手可摘星辰。登上顶楼，一伸手，似乎就可以摘到星星了。
三四句则将想象推向极致“不敢高声语，恐惊天上人”，诗人站在楼上竟然不敢大声说话了，唯恐因此惊动了天上的`仙人。原来，我们与超凡的自然可以如此接近！
本诗句句夸张，却令人感同身受。不能不佩服李太白澎湃的诗情和奇幻的想象。这种事情与想象，体现着中国古代哲人对自然——亦即对人生自由的回归，对逍遥自放的人生境界的审美追寻。
在中国古代哲人看来，理想的人格要实现“逍遥游”就是要回复自然、抛弃人为，与那万古长存、生生不息的日月星辰、江河大地相感应，自我融入到无穷的造化之中，天人、物我都进入了至一的神圣境界。
《夜宿山寺》创造了这种善与美相统一的自由境界。
作者：
李白（701——762）字太白，号青莲居士，祖籍今甘肃天水，生于中亚碎叶，5岁时随父迁居四川江油。是屈原之后的我国最伟大的浪漫主义诗人。他的诗作想象奇特、雄奇奔放、清新俊逸。被后人称作“诗仙”。
李白五岁随父亲由中亚碎叶城迁居四川江油，25岁仗剑去国，62岁病逝于安徽当涂，终生没有回故乡。李白的故乡四川江油市青莲镇，位于四川西北距青莲镇15公里处有太白祠，始建于宋，几度兴废，清代重修。北去不足两里是李白故宅陇西院。此地也有李白衣冠冢。万里长江至少有两处诗仙衣冠冢，另一处在安徽马鞍山的采石矶。
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