鸡与凤散文（共4篇）由网友“卡其妈妈”投稿提供，以下是小编精心整理的鸡与凤散文，希望对大家有所帮助。
篇1：鸡与凤散文
鸡与凤散文
鸡与凤就象蛇与龙一样，形似而神不同。鸡不如凤，蛇不如龙，是一种定论。
可是龙凤呈祥只是人的一厢情愿，谁见过龙飞凤舞呢？神龙见首不见尾，见过龙凤的人要么是世外高人，要不是妖魔神仙，我们平凡的俗人是从来没见过的，更遑论能吃上龙筋凤肉了。还是蛇与鸡是人能经常看得见、摸得着、吃得上的。于人而言，是一个不存在的东西重要，还是一个虚无的东西重要？
但是人就是崇尚虚无。
想象的事物总是美好的，得不到的东西总是显得更重要的。这就是人对待事物的基本态度。
鸡是人类最好的伙伴，也是人最精美的食物。母鸡可以下蛋，公鸡能够打鸣，而且“摆酒杀鸡作食”，是很盛情的款待，鸡犬相闻是非常美好的田园生活。可是被凤凰一比，鸡就相形见绌了。连最好的乌鸡也想变成凤凰，似乎这样就变得华美一点，高贵一些。我们在自己的生活中，其实已经有了很好的`生活，本就应该是幸福快乐的，可是被某个人一蛊惑，还有更好的生活在别人那里过着，于是一下子失去平衡，对现有的生活不满意起来，结果别人那样的生活没找到，却反而丢掉自己原来的平静生活。
“阳春白雪”听不懂，即使如听懂了的人说得那样风雅，你也无须去附庸。强迫自己不懂装懂，既弄得自己很累，又很没有自信。如果觉得“下里巴人”悠扬动听，能引起共鸣，就何妨竖起两耳，静静倾听。别人的品味高，是高层次的快乐；自己的快乐，虽然层次浅，却也是很真实的快乐。
凤是浪漫主义的，可供我们想象，它属于精神世界的美好；鸡是现实主义的，是我们眼前的客观，它是物质世界里的美好。虽然我们需要有丰富的精神生活，但是世俗的生活才是我们安身立命的日常。
鸡就是鸡，它无须变成子虚乌有的凤。我们不妨设想，如果鸡被某个科学家脱胎换骨成凤凰，浪漫地翱翔于九天了，你就知道，这个没有了鸡的世界，一定少了许多我们会深深遗憾的世俗趣味和美好生活气息。
篇2：凤鸡与板鸭的营养好吗？
凤鸡与板鸭的营养好吗？
凤鸡与板鸭都是禽类加工制品。凤鸡是宰后的鸡不经开膛，去除内脏，经在膛内擦入食盐及花椒后，连毛一同扎掉，挂在通风处风干而成。凤鸡只能在冬季风制，由于不拔毛，可减少微生物从皮外侵入，并用盐腌和干燥，能保留一定量的水溶性营养素，其它营养成份与鲜鸡相同（由于失去部分水分，营养成份相对地浓缩了。凤鸡具有香嫩味美的特殊风味。凤鸡不易变质，在低温情况下可保藏6个月。
板鸭是鲜鸭去毛及内脏后经盐腌风干而成，因盐腌过程中丢失了水分，一些水溶性营养素随水分而流失。
凤鸡与板鸭是我国民间习惯的禽类保藏法，这两种禽制品风味独特，是欧美国家所没有的.。
怎样烹调鸡适合小儿食用？
鸡的品种很多，但购买时往往以鸡龄的大小来选购。鸡龄分为老年鸡（老鸡）、当年鸡（新鸡）和童仔鸡（几个月的小鸡）。
鸡肉的含氮浸出物因鸡龄不同而异，一般来说老鸡肉汤中浸出物多。因此，老母鸡适宜给小儿炖汤喝；老公鸡可红烧吃；当年鸡宜吃肉；童仔鸡肉最细嫩，
宜炸、炒。
按鸡的部位不同，可烹饪出小儿喜食的多种美味菜肴。全鸡可以分为鸡脯、鸡腿、鸡脊背、鸡颈、鸡翅膀、鸡爪、鸡头等。鸡脯脊背筋少肉嫩、色好，适宜切块、切丝、切丁和剁茸。鸡腿筋多肉老，适宜红烧、炖和切丁；鸡翅膀可以白煮；鸡头、鸡爪、鸡颈用处不大，一般用于煮汤。鸡内脏可用于炒杂样，也可以做成卤鸡杂。
篇3：爱与鸡同煮散文
爱与鸡同煮散文
杀死了这只刚想开唱的童子鸡，我就后悔了。鸡窝里还有好几只母鸡呢！为什么选中的偏偏是这只可怜的童子鸡呢！
锅里的水早已经开了，冒着翻滚的水泡，就等着这只童子鸡进去。
童子鸡死得并不痛苦，我用刀在它的脖子上，温柔而亲切的划下。
它身体里的`血顺着伤口流了出来，流成了一条小溪，流进了加过盐水的碗。血没有流尽的时候，它就安详地闭上小小的鸡眼睛。它甚至没有做过任何的挣扎就离开了鸡世，只把星星点点的血沾在我的手心上。我手里拿着没有放下的杀鸡刀，准备一会用来开切开它的鸡体。
这是它死去的身体啊！柔软的毛散发出了被开水烫出的臭味。我一根一根地，把这些柔软的毛拨下。它的身上，死去了的肉不再颤抖，不会再痛了。
最后用刀切开了它的身体，里面湿湿的，内脏被血染成了淡而粉的红色。看着这些淡而带血的水，我想起了少女胸前系着的蝴蝶结，她们也是极爱在自己的身上装饰这种颜色的。
一小块一小块的鸡肉，进了翻滚多时的锅内。就开始煮吧，你透着青春的身体，用不了多少时辰，就会熟的。如果你不是悄悄，偷吃了我泡酒的青梅，或许今天锅里煮的会是一只母鸡。
今晚喝着鸡汤滋泽着我想你的心。今晚我的鸡窝里少了一只刚想开唱的童子鸡。而我等着心爱的人回来，等着她品尝我亲手做出的鸡汤。
篇4：鸡与蛋的纷争散文
鸡与蛋的纷争散文
先有鸡还是先有蛋的问题，争论了几万年，至今在科技界无有定论。
早在两千多年前，孔圣人试图一锤定音，平息这场无休止的论战，怎奈论据不足，天下人不服，叹了口气，把悬案留给了后人。他又周游列国，观光旅游去了。
一千多年前，唐朝出了个大和尚，为平息争论，自幼入了佛门，学佛研经。又千里迢迢经九九八十一难，去西天取回真经。他引经据典说服众生，似乎真经剖开了真相，人们安静了许多年，出现了贞观之治天下太平的繁荣盛世。
可鸡们根本不信天竺国那些破经纶。“哼！俺们鸡民们还没弄清自己的身世，你个光头和尚就敢瞎咧咧，真该让妖怪吃了你！”
可叹三藏一世英名，竟连鸡民们也没能说服，把皮球又踢给了后人。
唐宋元明清，代代没弄清。
一直延续到了当代，跨入了新世纪。这场纷争才有了定论。
《世界科技》杂志的一篇论文，力挽狂澜，论据确凿，论点新颖，一经发表，人们不争了，鸡们不闹了，蛋们服气了。鸡与蛋的纷争也偃旗息鼓，圆满结束了。
那么，结果是什么呢？请看论文摘要：
公鸡说：“自从盘古开天地，就有了我。没有我天苍苍，地茫茫，混沌一团。雄鸡一唱天下白，才有了光明！俺都叫了50万年啦，至今每天拂晓还叫呢！”
母鸡说：“儿子啊，是先有鸡，不过是先有母鸡，后有公鸡的。”
公鸡不服气的质问：“明明是先有我的，天地分开时，俺在打鸣，母鸡你在干啥呀？”
母鸡说：“混沌世界一分为二，上为天下为地，我在草丛里卧着下蛋哩！你从蛋壳里爬出来才打鸣。论辈分，我是你娘哩！那个时期是母系社会，人们如此，何况鸡民们...”
公鸡们不服气，鸡蛋们也不服气。纷纷问道：“谁证明你在草丛里下蛋啊？”
母鸡不慌不忙的反问：“人们称下蛋的.鸡叫啥？”
公鸡和鸡蛋异口同声的答道：“叫草鸡呗！”
母鸡笑笑：“这不结了。草鸡---草丛之鸡嘛！”
鸡蛋还在争辩：“那也证明不了俺是你下的！”
母鸡不悦，训斥道：“操蛋！你真操蛋！“
鸡蛋一头雾水，不知何意。
母鸡耐心地解释说：”你的名字叫草蛋，你本是俺在草丛里暖了你三七二十一天，你才出了壳.后人看你奸猾，把你的名字变成骂人的话，你才有了外号叫操蛋！”
公鸡坚决不相信：“胡扯！纯粹是胡扯！”
母鸡骂道：“你真操蛋，在草丛里啄小虫吃，难道都忘记了？”
公鸡使劲想，还是半信半疑。
母鸡说：”不信你就回家看看，你鸡婆在家暖小鸡，肚子下面还铺着草呢！”
小公鸡连忙跑回家去看，果然是草蛋。草窝里一堆鸡蛋。鸡婆正卧在上面暖着哩。
母鸡问公鸡：“弄明白没有？”
公鸡回答：“明白了。先有母鸡，后有公鸡。”
母鸡点点头，问鸡蛋 ：“弄清楚了没有？”
鸡蛋回答：“清楚了。先有鸡，后有蛋。俺们都是你下的。”
此时，母鸡藐视着人类，讥笑着人类，看不起人类。先有鸡还是先有蛋，‘鸡蛋’，鸡在前蛋在后，不是很清楚嘛！咋不叫‘蛋鸡”呢！其实很简单，母鸡郑重宣布：“人们争论了几万年的科技难题，如今鸡民们自己澄清了。
这篇论文在科技界产生了重大的影响，迎刃而解了众多历史遗留难题，比如先有鸭还是先有鸭蛋的问题；先有鹅还是先有鹅蛋的问题；先有鸟还是先有鸟蛋的问题......
这篇论文被评为新世纪杰出贡献奖，论文作者王老大已赴联合国领金奖去了。
★ 游走于自由-散文
★ 翻译范文
★ 三个故事
【鸡与凤散文（共4篇）】相关文章：
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》教学设计及赏析2022-09-11
三个小男孩的故事作文2022-05-06
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》阅读答案2022-10-16
纪南陵题五松山 一作南陵五松山感时赠别,纪南陵题五松山 一作南陵五松2022-05-06
对于往生的祝福语2022-06-23
七夕节心语2023-02-09
鸡、火鸡、鸵鸟的哲理故事2024-03-20
想您了散文2023-06-13
鸡兔同笼练习题及答案2023-06-23
苏轼的诗词及赏析2023-12-08