当前位置：首页 > 实用文档 > 其他范文> 狗吠声声诗意浓

狗吠声声诗意浓

时间：2022-05-08 12:11:09 其他范文收藏本文下载本文

狗吠声声诗意浓（整理6篇）由网友“糖醋排骨不干了”投稿提供，下面是小编给大家带来狗吠声声诗意浓，一起来阅读吧，希望对您有所帮助。

狗吠声声诗意浓

篇1：狗吠声声诗意浓(网友来稿)

狗吠声声诗意浓(网友来稿)

长沙市雅礼中学徐昌才

苏轼评价王维诗歌“诗中有画，画有有诗”，我想仿照这句话评价很多绘声传情、拟音达意的唐诗“诗中有声，声中有画”。声音，从来就是一门可以在读者、听众心理唤起种种具体生动的生活图景的艺术，欣赏唐诗中的写声艺术，就是要善于联系生活，广泛联想，把声音还原为生活，把自己融进生活，进而体会诗人的情思意韵。唐诗中有许多声声入耳，句句动情的诗篇，特别是几首“犬吠声声”的作品给我留下了深刻印象，下面稍作品析。

首先应该提及的是刘长卿的千古名篇《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”全诗借风雪之夜的声声犬吠，写出了山居荒寒之中的温馨和幸福，给人以暖意融融，热气腾腾之感。诗人在一个风雪大作的傍晚赶路，山长路远，旅途劳顿，天寒屋贫，倍感冷寂；他走向白屋，看见柴门，听到一阵狗叫声，欣喜不已！要知道，在那个大雪封山、人烟稀少的地方能够发现一处人家，在那个薄暮冥冥、寒风呼呼的时候能够听到阵阵犬吠之声，这就表明荒寒山家有人居住，也意味着诗人的风雪兼程、不舍昼夜终于可以暂时告一段落。这种突如其来的发现，这些清脆响亮的声音，令诗人感动不已。几声狗叫，划破夜空，唤醒了一座沉睡的山林，激活了诗人寒冬久蜇的心灵，是希望之声，是温暖之语，是寒山篝火，是人间真情！我们很容易联想到这幅画面：主人打开柴扉，出门迎接，诗人急步趋前，行礼问好……主客之间在这荒山野林相遇，尽管素不相识，可是那种悲天悯人，惺惺相惜的情怀却使他们成为风雪之夜至真至诚的朋友。千百年前的那一夜，有了那几声狗叫，有了那间柴门茅屋，有了那位热心的主人，刘长卿的人生旅途从此多了一份温暖，多了一份幸福，以至千百年后的我们还时时记得那个温馨的夜晚！

其次是皎然的《寻陆鸿渐不遇》：“移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来末著花。扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。”全诗描写了诗人访友不遇的所见所闻，活画陆鸿渐潇洒出尘，疏放不俗的高人逸士形象。前四句写景，后四句叙事。陆鸿渐的新居落成，位置离城不远，作为好友的皎然当然要前往拜谒、祝贺。荒郊野外，杂草丛生，一条小径孤独地向远处的桑麻丛中延伸。诗人走近朋友新居时才发现秋菊新裁，绕篱而生，遍地皆是，却未曾开放；扣门寻问，发现家犬不在，人声全无，西家邻居告知陆隐士到山中去了。野径、桑麻、秋菊、篱笆，这些意象表明主人颇有几分陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的隐士风韵；特别是邻人的回答，从侧面巧妙地烘托出陆鸿渐不以尘事为念，不为世俗所累的旷达襟怀。诗歌当中有一个耐人寻味的细节“扣门无犬吠”，为什么家犬不叫？它到哪儿去了呢？显然“西家”的回答告诉我们，这条家犬随主人一道“游山玩水”去了。此处的家犬不叫、无声无息既渲染出人去屋空的清幽宁静，又折射出诗人访友不遇的刹那间的失望和遗憾。更重要的是，友人整日流连山水，啸傲山林，无人陪伴，无友共赏，只有家犬如影随形，不离不弃，这只听不见叫声，看不见踪影的家犬，在家是主人的忠诚的卫士，入山是主人的知心朋友，与主人为伴，以山林为家，穿山走林，逍遥自在，这哪里是一条家犬，这分明是一位善察人意，性情相通的老朋友啊！一只不喊不叫的家犬，从侧面巧妙地烘托出主人高蹈尘外，独步山林的自由风采。

同样是写访友不遇，李白的《访戴天山道士不遇》也匠心独运的写到了阵阵犬吠之声：“犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。”诗人访友不遇，未免有些惆怅和遗憾，前人论及此诗也多以不遇之“愁”为意，其实，就李白的浪漫天性和仙道爱好而言，我以为，此诗倒是写出了一种不遇而遇，不喜而喜的欢悦陶醉。试看诗人一路走去的`所闻所见；泉声淙淙，犬吠隐隐；桃花带露，浓艳灼灼。林密山深，钟声杳杳；云遮雾绕，翠竹摇曳；青山耸立，流泉飞泻；四野空旷，苍松无语……桃花，灼灼其华，照亮了诗人缘溪而行，穿山走林的小径，暗示出道士所居如世外桃源般超尘拔俗的别样神韵；翠竹，劲健挺拔，清幽绝俗；苍松，庄严肃穆，傲岸不屈；流泉，银光闪闪，飘逸不俗；狗吠，近乎天籁，山鸣谷应……凡此种种，无一不烘托出道士独步青云，高蹈尘外的飘逸风采，无一不表现出道士放浪山水，啸傲册林的自由情怀。如此看来，一山一水，一花一竹，一泉一松，一声一响，都是主人生命情趣的自然折射。主人寄身山林，以青松翠竹为伴，与山泉桃花为友，视犬吠钟鸣为乐，远离尘世而心性高洁，抱朴守真而孤高独傲。李白分明是体悟到了如此生气活现的情趣，他高兴都还来不及呢，哪里还有心思去惆怅呢？隐隐犬吠，流入潺潺溪水，融进杳杳钟鸣，回荡在诗人的耳畔心间，弥漫于无边的空山深林，有一缕淡淡的清香，有一脉轻轻的暖流，听得诗人心气平和，意态清闲！由此，我们不也感受到了戴天山道士沉潜山林，神游天地的心灵之音吗？苏子有言“目遇之而为色，耳闻之而为声”，李白在万千声响中拈出“狗吠”“钟鸣”“流溪”之声，其实都是洗涤心灵，净化性情的天籁之音啊！

和以上的幸福之声、隐逸之音、仙道之响不同，韩笔下的犬吠之声更多带有一种世俗社会安宁祥和的气息。他的《自沙县抵龙溪县，值泉州军过后，村落皆空，因有一绝》是这样写的：“水自潺潺日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。千村万落如寒食，不见人烟空见花。”全诗描写泉州官兵洗劫农村造成人烟绝灭的荒凉萧条景象。诗人从沙县出发抵达龙溪，所见所听，目不忍视，惨不忍闻。有空山流水，群鸦乱叫，无炊烟袅袅，鸡鸣狗吠；见断垣残壁，花枝飘拂，不见屋舍俨然，黄发垂髫。诗歌以“有”衬“无”，更见一无所有，以“见”衬“不见”，更显人烟绝灭，呈现在我们面前的是一幅幅荒凉破败，凄惨冷寂的景象。鸡鸣狗吠，让人联想到昔日农村平和安宁的生活景象，更反衬出灾后农村群鸦乱舞的荒芜凄惨，真可谓“声声入耳，惊心动魄”。

(长沙市雅礼中学徐昌才410007邮箱：xccwxx1967@yahoo.com.cn)

作者邮箱： xccwxx1967@yahoo.com.cn

篇2：狗吠声声诗意浓

狗吠声声诗意浓

长沙市雅礼中学徐昌才

[1] [2]

篇3：谷雨诗意浓美文

“诗写梅花月，茶煎谷雨春。”谷雨茶，顾名思义是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。谷雨茶，经过雨露的滋润，茶梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，营养丰富，茶叶鲜活，细嫩清香。喜爱香茗的文人雅客有诸多诗句咏之。

晚唐著名诗僧齐己在《谢中上人寄茶》中写道：“春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。”在轻雾如烟的茶丛中，翠绿鲜嫩的春山野茶很稀少，乃至天色将晚时，还未采满筐。尽管谷雨佳茗难得，但诗人还是迫不及待地招来邻院的客人品新茶。元代词人杨朝英《水仙子•自足》写道：“杏花村里旧生涯，瘦竹疏梅处士家。深耕浅种收成罢。酒新刍鱼旋打，有鸡豚竹笋藤花。客到家常饭，僧来谷雨茶，闲时节自炼丹砂。”身在杏花村里的处士，一年劳作虽然辛苦，有酒、有鱼、有鸡、有肉、有笋，自给自足，其乐融融，尤其是招待贵客的谷雨茶，更是山野特色。

诗僧齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》曰：“枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露，碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。”在春天的茶园里，杜鹃声叫，充满诗意。在寒食之前寄出的新茶带着山岳的晓露和山泉的清香，因为吟诗而睡了晚觉，但再晚也没有到夕阳西下呀。

据《神农本草》载：谷雨茶“久服安心益气……轻身不老”。李德裕在《忆平泉杂咏•忆茗芽》中云：“谷中春日暖，渐忆掇茶英。欲及清明火，能销醉客酲。松花飘鼎泛，兰气入瓯轻。饮罢闲无事，扪萝溪上行。”谷雨茶，经过雨露的滋润，营养丰富，喝了对人的身体特别好，可以茶驱腥气、以茶防病气、以茶养生气，无病喝了可以防病。

唐昭宗时户部侍郎陆希声《阳羡杂咏十九首》之《茗坡》：“二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。”江苏宜兴古称阳羡，阳羡的茶在唐代为上品，谷雨之前所采之茶更为名贵，故陆侍郎在摘煎时也不能不怀着珍惜之情了。

谷雨时节，沏一壶细如雀舌的谷雨茶，染满身清香，伴着轻音雅乐，读着这些诗句，顿觉缕缕清香溢出，尘世间的浮躁和功名利禄皆散去。

篇4：谷雨诗意浓美文

谷雨是一个浪漫的节气，此时青苗刚刚抽芽，燕子归巢，杏花疏落，牡丹开得正好，如果说掐着春天的尾巴出去旅行一次，此时刚好处处是风景。若此刻积累点春天的雨水，煮一壶新茶，看一本好书也是惬意的享受。今天我们不妨去掉些浮躁，安安静静聊聊谷雨茶。

诗云“诗写梅花月，茶煎谷雨春”。谷雨茶，顾名思义是谷雨时节采制的.春茶，又叫二春茶。春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经半年冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，使春茶滋味鲜活，香气怡人。

谷雨茶除了嫩芽外，还有一芽一嫩叶的或一芽两嫩叶的;一芽一嫩叶的茶叶泡在水里像展开旌旗的古代的枪，被称为旗枪;一芽两嫩叶则像一个雀类的舌头，被称为雀舌;与清明茶同为一年之中的佳品。喜爱香茗的文人雅客有诸多诗句咏之。

唐昭宗时户部侍郎陆希声《阳羡杂咏十九首》之《茗坡》：“二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。”此诗描写的是摘煎新芽的情趣。江苏宜兴古称阳羡，阳羡的茶在唐代为上品，在谷雨季节，将刚刚伸展的茶芽采摘后即入壶中煎饮，用来醒酒和解渴。故陆侍郎在摘煎时也不能不怀着珍惜之情了。

晚唐著名诗僧齐己在《谢中上人寄茶》中写道：“春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。”在轻雾如烟的茶丛中，翠绿鲜嫩的春山野茶很稀少，天色将晚时，还未采满筐。尽管谷雨佳茗难得，但诗人还是迫不及待地招来邻院的客人品新茶。元代词人杨朝英《水仙子·自足》写道：“杏花村里旧生涯，瘦竹疏梅处士家。深耕浅种收成罢。酒新刍鱼旋打，有鸡豚竹笋藤花。客到家常饭，僧来谷雨茶，闲时节自炼丹砂。”身在杏花村里的处士，一年劳作虽然辛苦，但酒肉菜蔬都可自给自足，其乐融融也。尤这招待贵客的谷雨茶，更是山野特色。

看来古人都喜欢用谷雨茶招待客人呢，现今制茶人祖辈们口传下来的说法，似乎也更喜欢谷雨前后的茶，尤其是谷雨当天的茶。

中国茶叶学会等有关部门倡议将每年农历“谷雨”这一天作为“全民饮茶日”，并举行各种和茶有关的活动。茶农们说，真正的谷雨茶就是谷雨这天采的鲜茶叶做的干茶才算是真正的谷雨茶，而且要上午采的。民间还传说真正的谷雨茶能让死人复活，当然这只是传说。可想真正的谷雨茶在人们心目中的份量之重。茶农们那天采摘来做好的茶都是留起来自己喝或用作来招待客人，他们在泡茶的时候，会颇为炫耀地对客人说，这是谷雨那天做的茶哦。言下之意，只有贵客来了才会拿出来喝。

而今消费水平远比从前高许多，我们在春回大地的谷雨时节，沏一壶鲜嫩的谷雨茶，和亲近的人在一起，染上满身茶香，是一件多么浪漫的事。最好也有书可细读，体悟清朝才子纳兰容若提到的“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香”的惬意和欢欣。莫要辜负这韶光，待到佳人远去才徒然嗟叹“当时只道是寻常”。

篇5：谷雨诗意浓美文

从桃红初放到满目葳蕤，谷雨节气不知不觉来到了我的眼前。小满迟，谷雨立夏正相宜。在二十四节气中，谷雨是一个繁衍生机、勃勃荣生的时节。谷雨作为春季的节气之一，具有特殊的意义。而今传承下来的关于谷雨的谚语，也几乎都是围绕有无雨水这个为中心的。这个时节，雨水最多，民间乡下的各种农作物也生长最快。

“春涨一篙添水面。芳草鹅儿，绿满微风岸。画舫夷犹湾百转。横塘塔近依前远。江国多寒农事晚。村北村南，谷雨才耕遍。”诗人范成大的一首《蝶恋花》，将谷雨时节生机盎然的景象形象生动地展示在世人面前。而山岗上桃李争相怒放、杜鹃漫山竞妍的景象实在难得一见。花儿还是那样娇艳欲滴，心中的喜悦溢于言表。谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕、色泽翠绿、叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，春茶滋味鲜活，香气怡人。

谷雨，顾名思义，播谷降雨是也，是二十四节气之一，同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”这时天气温和，雨水明显增多，对谷类作物的生长发育关系很大。雨水适量有利于越冬作物的返青拔节和春播作物的播种出苗。古代所谓“雨生百谷”，反映了“谷雨”的现代农业气候意义。但雨水过量或严重干旱，则往往造成危害，影响后期产量。

俗话说，谷雨前后，种瓜点豆。小时候在农村，每到谷雨时节，村里的人便会忙碌起来。他们除了管理田地，还会把头年储存的蔬菜种子拿出来，或泡或晒，然后把菜园子平整好，再把种子撒下去。在古代农业社会中，耕种是人们赖以生存的唯一手段，而播种便成了头等大事，所以才会有“一年之计在于春”一说，而春天最重要的便是谷雨时节。陆游曾描绘道：“寒食初过谷雨前，轻衫短帽影翩翩。独辕碾破新堤路，双耜犁残古庙壖。”只有有了好的播种开始，才会有好的收获，因此每年到了谷雨这个时节，修锄整犁，地里的农活就多了起来。

那田垄已被翻耕好，只等人们播撒种子;那被春风吹皱的江水也泛了绿，在人们的引导下，水花欢快地跑进地里，浇灌着满载人们希望的土壤，不多时，便可以看见地里钻出嫩黄的新芽，漫山遍野，仿佛是一床鹅黄色的被褥，很是明亮。一阵微风吹过，那一畦畦嫩芽便随风摇曳，那是生命中最美的意象。地上的种子破土发芽，拔节长高，开花结果。结荚的菜籽，小小的青果，山林中不时传来婉转的布谷声，这一切都是那样地充满着诗意。