李白《上皇西巡南京歌其一》翻译赏析（精选8篇）由网友“kanellsj”投稿提供，下面是小编整理过的李白《上皇西巡南京歌其一》翻译赏析，希望对大家有所帮助。
篇1：李白《上皇西巡南京歌其一》翻译赏析
李白《上皇西巡南京歌十首其一》翻译赏析
《上皇西巡南京歌十首其一》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下：
胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。
剑壁门高五千尺，石为楼阁九天开。
【前言】
《上皇西巡南京歌十首》，是唐代诗人李白的组诗作品。关于这组诗的意旨，历来有争议，主要有两种看法：一说认为是颂歌，意在为唐玄宗的'还朝而感到欣喜，为国家形势的好转而高兴；另一说认为全是用反讽手法，对唐玄宗在安史之乱中的逃跑主义进行了批评，安史之乱中，国家处在风雨飘摇的情境，而李白也不幸陷入内战的漩涡中，他运用一惯的讽刺手法，表面上以唐玄宗“西巡”为“盛事”，其实抒发了他对玄宗弃国出奔的可耻行为的义愤。
【注释】
⑴上皇：指唐玄宗李隆基。
⑵建章台:汉代长安宫有建章宫，宫中有建章台。此代指唐代宫苑。
【翻译】
胡兵的战尘使长安的宫殿受到了污染，圣三西巡来到了蜀道。剑门高耸，高达五干余尺，石壁像楼阁一样昂首九天。
【赏析】
李白在安史之乱中有题目相仿的两组七言绝句：《永王东巡歌》和《上皇西巡南京歌》。《永王东巡歌》是颂歌，而关于《上皇西巡南京歌》的意旨，历来有争议，主要有两种看法：一说认为是颂歌，意在为唐玄宗的还朝而感到欣喜，为国家形势的好转而高兴；另一说认为基本是反讽唐玄宗的逃跑主义，看似歌颂，实为讽刺。
篇2：上皇西巡南京歌
李白
【其一】
胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。
剑壁门高五千尺，石为楼阁九天开。
【其二】
九天开出一成都，万户千门入画图。
草树云山如锦绣，秦川得及此间无。
【其三】
华阳春树号新丰，行入新都若旧宫。
柳色未饶秦地绿，花光不减上阳红。
【其四】
谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。
地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。
【其五】
万国同风共一时，锦江何谢曲江池。
石镜更明天上月，后宫亲得照蛾眉。
【其六】
濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。
北地虽夸上林苑，南京还有散花楼。
【其七】
锦水东流绕锦城，星桥北挂象天星。
四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。
【其八】
秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。
天子一行遗圣迹，锦城长作帝王州。
【其九】
水绿天青不起尘，风光和暖胜三秦。
万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。
【其十】
剑阁重关蜀北门，上皇归马若云屯。
少帝长安开紫极，双悬日月照乾坤。
上皇西巡南京歌十首翻译：
【其一】
安禄山的叛军威逼长安城，唐玄宗西巡到蜀地来避难。
剑门关高耸五千丈，崖石嶙峋，仿佛楼阁建立在九天云外。
【其二】
成都真是人间天堂，千家万户，如画如图。
翠草绿树白云青山红崖如同蜀丝锦绣，长安及秦川的风光比得上吗？
【其三】
简直可以把春树葱茏的华阳城称为新丰县了，这新宫的景色与旧宫景色没有什么不同。
柳色青青，一点也不比长安的杨柳逊色，花光艳丽，与长安上阳宫的花儿一样红。
【其四】
谁说蜀道行路难，皇上走就不难！六马大驾西行，万人夹路欢迎，难吗？
山环地转，成都秀丽的`锦江水就如长安的渭水河，天边的雪山银光闪耀就好像长安的金銮殿。
【其五】
天子的教化一时遍布万方，成都锦江的风光水色那点比长安的曲江池逊色？
更何况成都还有著名的石镜石，比天上的月亮更明亮，宫女们正好用它来照照蛾眉画得怎么样。
【其六】
锦江水清又清，染得蜀锦明又明，奔流万里到海滨，皇上正好可以乘坐巨大的龙舟扬帆顺流下扬州。
长安虽然有豪华壮丽的上林苑，可是成都有高耸如云的散花楼啊！
【其七】
锦江水东流围绕锦城成都，锦江上有七座桥梁，就如北斗星一样排列。
四海的臣子来成都朝觐陛下，天上的神仙闻你的大名也来到峨眉山聚会。
【其八】
秦惠公用所谓会下金蛋的石牛欺骗蜀国开辟了蜀道，锦江汉水通海隅，与银河相接。
如今天子一行来到成都，留下神圣的足迹，锦城成都也可以作为皇上的帝王州了。
【其九】
水波漾绿色，天空尽碧蓝，纤风不兴，丝尘不起，气温和暖，胜过北方的三秦。
各地的风流佳人都跟随陛下的玉辇，来到西边的成都，又给锦江增添一段春色。
【其十】
剑阁雄关历来是蜀国的北大门，皇上回归长安的马队如天上行云，逶迤而行。
少帝已经收复长安，重新打开紫极殿，现如今长安城是日月双照，光满乾坤。
上皇西巡南京歌十首简析：
此组诗当作于诗人晚年时期，从整体上看，是收复长安以后写的，基本是反讽唐玄宗的逃跑主义，表面上一句批评也没有，实际却字字见血，首首入骨。
这十首诗全是用反讽手法，对唐玄宗在安史之乱中的逃跑主义进行了批评。
作者简介：
李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在中国历史上，被称为“诗仙”。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦楚河州之托可马克市），李白即诞生于此。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养和素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
后世将李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生” 、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。
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篇3：李白《上皇西巡南京歌》全诗翻译
【其一】
胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。
剑壁门高五千尺，石为楼阁九天开。
【其二】
九天开出一成都，万户千门入画图。
草树云山如锦绣，秦川得及此间无。
【其三】
华阳春树号新丰，行入新都若旧宫。
柳色未饶秦地绿，花光不减上阳红。
【其四】
谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。
地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。
【其五】
万国同风共一时，锦江何谢曲江池。
石镜更明天上月，后宫亲得照蛾眉。
【其六】
濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。
北地虽夸上林苑，南京还有散花楼。
【其七】
锦水东流绕锦城，星桥北挂象天星。
四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。
【其八】
秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。
天子一行遗圣迹，锦城长作帝王州。
【其九】
水绿天青不起尘，风光和暖胜三秦。
万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。
【其十】
剑阁重关蜀北门，上皇归马若云屯。
少帝长安开紫极，双悬日月照乾坤。
译文：
【其一】
安禄山的叛军威逼长安城，唐玄宗西巡到蜀地来避难。
剑门关高耸五千丈，崖石嶙峋，仿佛楼阁建立在九天云外。
【其二】
成都真是人间天堂，千家万户，如画如图。
翠草绿树白云青山红崖如同蜀丝锦绣，长安及秦川的风光比得上吗?
【其三】
简直可以把春树葱茏的华阳城称为新丰县了，这新宫的景色与旧宫景色没有什么不同。
柳色青青，一点也不比长安的杨柳逊色，花光艳丽，与长安上阳宫的花儿一样红。
【其四】
谁说蜀道行路难，皇上走就不难!六马大驾西行，万人夹路欢迎，难吗?
山环地转，成都秀丽的锦江水就如长安的渭水河，天边的雪山银光闪耀就好像长安的金銮殿。
【其五】
天子的教化一时遍布万方，成都锦江的风光水色那点比长安的曲江池逊色?
更何况成都还有著名的石镜石，比天上的月亮更明亮，宫女们正好用它来照照蛾眉画得怎么样。[6]
【其六】
锦江水清又清，染得蜀锦明又明，奔流万里到海滨，皇上正好可以乘坐巨大的`龙舟扬帆顺流下扬州。
长安虽然有豪华壮丽的上林苑，可是成都有高耸如云的散花楼啊!
【其七】
锦江水东流围绕锦城成都，锦江上有七座桥梁，就如北斗星一样排列。
四海的臣子来成都朝觐陛下，天上的神仙闻你的大名也来到峨眉山聚会。
【其八】
秦惠公用所谓会下金蛋的石牛欺骗蜀国开辟了蜀道，锦江汉水通海隅，与银河相接。
如今天子一行来到成都，留下神圣的足迹，锦城成都也可以作为皇上的帝王州了。
【其九】
水波漾绿色，天空尽碧蓝，纤风不兴，丝尘不起，气温和暖，胜过北方的三秦。
各地的风流佳人都跟随陛下的玉辇，来到西边的成都，又给锦江增添一段春色。
【其十】
剑阁雄关历来是蜀国的北大门，皇上回归长安的马队如天上行云，逶迤而行。
少帝已经收复长安，重新打开紫极殿，现在长安城是日月双照，光满乾坤。
①九天：指天空，极言其高。
“九天开出一成都，万户千门入画图。
草树云山如锦绣，秦川得及此间无?”
全诗是说，在高高的九天之上，有一个成都，城内千家万户，热闹非凡，繁华得像图画一样;老天给唐天子送来了这样一个好去处，草树云山，花团锦簇，长安所在的秦川，哪里赶得上这里好?结合叙事、写景抒发情感，讥讽至深、至透、至切，但未说出的还在言外，耐人寻味。
鉴赏：
此组诗当作于诗人晚年时期，从整体上看，是收复长安以后写的，基本是反讽唐玄宗的逃跑主义，表面上一句批评也没有，实际却字字见血，首首入骨。
篇4：上皇西巡南京歌,上皇西巡南京歌李白,上皇西巡南京歌的意思,上皇西巡南京歌
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上皇西巡南京歌十首作者：李白 朝代：唐 胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。
剑壁门高五千尺，石为楼阁九天开。
九天开出一成都，万户千门入画图。
草树云山如锦绣，秦川得及此间无。
华阳春树号新丰，行入新都若旧宫。
柳色未饶秦地绿，花光不减上阳红。
谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。
地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。
万国同风共一时，锦江何谢曲江池。
石镜更明天上月，后宫亲得照蛾眉。
濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。
北地虽夸上林苑，南京还有散花楼。
锦水东流绕锦城，星桥北挂象天星。
四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。
秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。
天子一行遗圣迹，锦城长作帝王州。
水绿天青不起尘，风光和暖胜三秦。
万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。
剑阁重关蜀北门，上皇归马若云屯。
少帝长安开紫极，双悬日月照乾坤。
篇5：上皇西巡南京歌·华阳春树号新丰翻译赏析
上皇西巡南京歌·华阳春树号新丰翻译赏析
《上皇西巡南京歌·华阳春树号新丰》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下：
华阳春树号新丰，行入新都若旧宫。
柳色未饶秦地绿，花光不减上阳红。
【前言】
《上皇西巡南京歌十首》，是唐代诗人李白的组诗作品。关于这组诗的意旨，历来有争议，主要有两种看法：一说认为是颂歌，意在为唐玄宗的还朝而感到欣喜，为国家形势的好转而高兴；另一说认为全是用反讽手法，对唐玄宗在安史之乱中的逃跑主义进行了批评，安史之乱中，国家处在风雨飘摇的情境，而李白也不幸陷入内战的漩涡中，他运用一惯的讽刺手法，表面上以唐玄宗“西巡”为“盛事”，其实抒发了他对玄宗弃国出奔的.可耻行为的义愤。
【注释】
⑸华阳：蜀国的国号，此指成都。新丰，汉县名。
⑹上阳：唐宫名，高宗所建，在洛阳。
【翻译】
华阳国的春树绝似影丰，太上星所驾幸的新都如同长安的旧宫。柳色之青绿绝不下于秦地之柳，花光之红艳也不减于上阳之花。
【赏析】
安史之乱中，国家处在风雨飘摇的情境，而李白也不幸陷入内战的漩涡中，他运用一贯的讽刺手法，表面上以唐玄宗“西巡”为“盛事”，表面上一句批评也没有，其实抒发了他对玄宗弃国出奔的可耻行为的义愤，字字见血，首首入骨。
此组诗当作于诗人晚年时期，从整体上看，是收复长安以后写的。天宝十五载（756）六月，安禄山兵破潼关，唐玄宗西幸，是谓西巡。七月，太子李亨即位于灵武，是为肃宗，尊玄宗为上皇天帝。至德二载（757）十月，肃宗还长安，遣使迎玄宗。十二月丁未，玄宗还长安，戊午，以蜀都（成都）为南京，凤翔为西京，西京（长安）为中京。此时李白在寻阳被判为长流夜郎徒刑，他忍着悲痛写下这组诗。
篇6：李白《永王东巡歌》赏析
原诗：
三川北虏乱如麻，
四海南奔似永嘉。
但用东山谢安石，
为君谈笑静胡沙。
注释：
三川：郡名，治所在洛阳，战国时秦庄襄王所置。以境内有黄河、洛水、伊水三川而得名。这里借称洛阳一带。北虏：指安史叛军。
四海：全国。这里指中原一带的人民。永嘉：王琦注;晋怀帝永嘉五年，刘曜陷洛阳，百官士庶死者三万余人。中原衣冠之族相率南奔，避乱江左。天宝十四年，安禄山起兵北地，遂破两京，士君子多以家渡江东，与永嘉时事极相似。
谢安石：《晋书·谢安传》："谢安，字安石。……时符坚强盛，疆场多虞，诸将败退相继。安遣弟石及兄子玄等应机征讨，所在克捷。 谈笑：极其轻松的感觉 静胡沙：平定叛乱，使北方安定。
译文：
黄河两岸到处是安禄山叛军，
人民深重苦难跟永嘉年相似。
如果能有谢安那样的气势，
定能神态自如地平定叛乱。
鉴赏：
天宝十四载(755)，安禄山在范阳起兵造反，第二年攻陷潼关。京师震恐，唐玄宗仓皇出逃四川，途中命其第十六子永王李璘经营长江流域。十二月下旬，永王引水师顺江东下，途经九江时，三请李白出庐山，诗人应召，参加了李璘幕府。随军途中，写下《永王东巡歌》十一首，这是第二首。
“三川北虏乱如麻”，三川即黄河、洛河、伊河，这里指三水流经的河南郡(包括河南黄河两岸一带)。北虏指安禄山叛军。“乱如麻”喻叛军既多且乱。叛军到处烧杀抢掠，造成广大三川地区人烟断绝，千里萧条。“四海南奔似永嘉”，历史的惊人相似，使诗人回想起晋怀帝永嘉五年(311)时，前汉刘聪的相国刘曜，攻陷晋都洛阳，把人民推入水深火热之中。在诗人眼里，同为胡人，同起于北方，同样造成了天下大乱。这就从历史高度揭示了这场灾难的规模和性质，表明了鲜明的爱憎。
“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”是本篇最精彩之笔。史载，前秦苻坚进攻东晋，领兵百万，声势浩大。谢安被孝武帝任为征讨大都督，却奕棋自若，破苻坚大军于淝水，创造了历史上以少胜多的著名战例。诗人自比“东山再起”的谢安，抒写自己出匡庐以佐王师之情。可以看出李白此时雄心勃勃，自负很高。前著“但用”，后书“为君”，笔势飞动，风度潇洒，一种豪迈的气概、乐观的情绪和必胜的信念跃然纸上。以“胡沙”喻叛军，形象而深刻。叛军之来，有如妖如魔，飞沙走石，席卷大地，遮天蔽日。既写出它不可一世的.嚣张气焰和暗无天日的残暴行径，又写出徒有声势的虚弱本质和为时不长的必然趋势。“静”字，凝炼、概括，使人想见胡沙平息后的清平世界，朗朗乾坤;为君“静胡沙”又在“谈笑”之间，更见其成竹在胸，胜券在手，指挥若定，易如反掌之气概，读之心胸开拓，精神为之一振。
此诗的一个特色是用典精审，比拟切当。古人认为成功的用典应有三条：“易见事”、“易识事”、“易诵读”。(宋魏庆之《诗人玉屑·用事》)诗人连用二典，皆炼意传神，明白晓达，情境俱现，相映增辉，不愧为用典之上乘。全诗艺术构思，欲抑故扬，跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶，国灾民难之甚且危，目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重，就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张，就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔，增强了诗的力量。
篇7：李白《永王东巡歌》赏析
【其一】
永王正月东出师(2)，天子遥分龙虎旗(3)。
楼船一举**静(4)，江汉翻为燕鹜池(5)。
【其二】
三川北虏乱如麻(6)，四海南奔似永嘉(7)。
但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙(8)。
【其三】
雷鼓嘈嘈喧武昌(9)，云旗猎猎过寻阳(10)。
秋毫不犯三吴悦(11)，春日遥看五色光(12)。
【其四】
龙盘虎踞帝王州(13)，帝子金陵访故丘(14)。
春风试暖昭阳殿(15)，明月还过鳷鹊楼(16)。
【其五】
二帝巡游俱未回(17)，五陵松柏使人哀(18)。
诸侯不救河南地(19)，更喜贤王远道来(20)。
【其六】
丹阳北固是吴关(21)，画出楼台云水间。
千岩烽火连沧海，两岸旌旗绕碧山。
【其七】
王出三江按五湖(22)，楼船跨海次扬都(23)。
战舰森森罗虎士(24)，征帆一一引龙驹(25)。
【其八】
长风挂席势难回(26)，海动山倾古月摧(27)。
君看帝子浮江日，何似龙骧出峡来(28)。
【其九】
祖龙浮海不成桥，汉武寻阳空射蛟。
我王楼舰轻秦汉，却似文皇欲渡辽。
【其十】
帝宠贤王入楚关(29)，扫清江汉始应还。
初从云梦开朱邸，更取金陵作小山(30)。
【其十一】
试借君王玉马鞭(31)，指挥戎虏坐琼筵(32)。
南风一扫胡尘静，西入长安到日边(33)。
此诗当作于公元757年(唐肃宗至德二载)正月。当时李白随永王李璘水师东下寻阳(即浔阳)。
据《新唐书·永王璘传》，永王璘，少失母，肃宗自养视之。长，聪敏好学、才华横溢、文武双全。封永王后，兼任荆州大都督。安禄山反，玄宗至扶风，诏璘即日赴荆州镇所。俄又兼任山南、江西、岭南、黔中四道节度使，以少府监窦昭为副。璘至江陵，募士得数万，补署郎官、御史。玄宗委永王如此重任，其初衷是让他巩固后方。璘生宫中，不通事务。时江淮租赋巨亿万，堆积如山。璘遂起占领江左之意。以薛鏐(liú)、李台卿、韦子春、刘巨麟、蔡駉(jiōng)为谋主。肃宗闻之，诏璘赴蜀觐见上皇，璘不从。璘子襄城王李偒(dàng)刚烈少谋，劝璘取金陵。于是引舟东下，甲士五千趋广陵(扬州)。然未敢明言。据《新唐书·李白传》，时白在庐山，被璘召为僚佐。李璘的思想动向及皇族内部的政治斗争，李白当然不清楚。于是他从爱国热情出发，写下了这组热情洋溢地赞颂永王李璘“功绩”、抒发自己“远大抱负”的七言绝句。
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。
二章诗人自谓在国家大难当头时，希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。
三章写军容威武，声势浩大。军纪严明，有战胜征兆。从武昌至九江，再至三吴，一路东进，势如破竹。
四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵，给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜，自古为帝王之地。次句叙事，言永王兵到金陵。三四句，以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵，以春风象征温暖，以明月象征光明。
五章言社稷临危，君臣束手，唯有永王挥师东来。诗人在这里判断有误。既然二帝离朝，诸侯莫救，“贤王”就应率军开赴河南、河北，勤王抗敌。叛军势力未越过江淮，“贤王”率军取金陵与勤王抗敌何干?
六章言丹阳地形险要，风景如画。永王军队驻屯长江两岸，一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞，实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布，下二句言勇士威武。
八章写永王水师以长风破浪之势，动海倾山，如同晋代王濬楼船东下破吴。
九章把永王比成唐太宗，而且超过了秦皇、汉武，比拟得不伦不类，和其他十首也不协调，可能是永王幕府中人所增益，为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
十章写永王奉天子之命，保卫疆土，涉及地域之广。入楚关，扫清江汉，从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权，自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样，运筹帷幄，决胜千里，使得反叛胡人心悦诚服，听从调遣，彻底肃清叛乱，然后向朝廷作出一个完美的交代。
诗人在组诗中表现出的爱祖国，爱人民的热情和对和平的向往是积极的，是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解，是客观的，以他的身份和阅历，对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将，运筹帷幄，从容应敌，决胜千里，是不现实的，甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居，泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取，意轻千金。这些抱负虽然不可能实现，但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实，一则是属于鼓励性质，一则是属于夸张手法，是符合文学创作原则的。
篇8：《永王东巡歌》翻译赏析
《永王东巡歌十一首》翻译赏析
“南风一扫胡尘静，西入长安到日边”这两句是说，如果能让他（李白）统帅李璘的军队，就会像滋润万物的“南风”一样，一扫而过，将“胡尘”打扫得干干净净；到那时，他将率部西入长安，向君王报功，随侍皇帝左右。这里反映出诗人的雄心壮志和理想虽然可嘉，然而统军打仗却未免太浪漫了一点。
出自李白《永王东巡歌十一首》之十一
试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。
南风一扫胡尘静，西入长安到日边。
注释
（1）“试借”句：诗人希望永王能赋予他军事指挥权。君王，指永王李璘。玉马鞭，指军事指挥权。
（2）“指挥”句：诗人自谓能像诸葛亮一样，身居帷幄，就能使胡人心悦诚服，听从调遣。指挥，发令调遣。戎虏，古代对西北少数民族的蔑称。琼筵，盛宴；美宴。这里泛指室内办公地点。
（3）“西入”句：诗人自谓平息叛乱后，西归长安，向唐天子汇报战况。日，喻指皇帝。
参考译文
试借我君主所赐的玉马鞭一用，我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向，将胡尘一日而扫静，然后再西入长安，胜利归朝，朝拜天子。
简析
此组诗当作于唐肃宗至德二载（757）正月。当时李白随永王李璘水师东下寻阳（即浔阳）。李白到永王李璘幕府以后，踌躇满志，以为可以一抒抱负，“奋其智能，愿为辅弼”，成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里，诗人在歌颂永王东巡的同时，也抒发了自己的抱负。
写诗人希望永王能赋予他军事指挥权，自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样，运筹帷幄，决胜千里，使得反叛胡人心悦诚服，听从调遣，彻底肃清叛乱，然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象，象征的手法，塑造了盖世英雄式的自我形象。
诗人在组诗中表现出的爱祖国，爱人民的热情和对和平的向往是积极的，是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解，是客观的，以他的身份和阅历，对此不可能作出正确的.判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将，运筹帷幄，从容应敌，决胜千里，是不现实的，甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居，泛舟五湖；像鲁仲连那样功成不取，意轻千金。这些抱负虽然不可能实现，但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实，一则是属于鼓励性质，一则是属于夸张手法，是符合文学创作原则的。
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