《像山一样思考》心得体会（精选14篇）由网友“candylove”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的 《像山一样思考》心得体会，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1： 《像山一样思考》心得体会
我本人是一个骑行爱好者，以前听过徒步、骑行、或者周末集体旅游等等休闲娱乐项目，可这手作步道我还是头一次听说。
相信不少吃瓜群众和我一样，看到这个《像山一样的思考》的标题一脸懵逼，以及对“手作步道”这个名词感到陌生，那么接下来我就不按常规出牌，着重为大家接受这些陌生的事物。
手作步道即是在一片大自然环境中用一些简单的工具在山中修建一条条小道，这个过程要注意保护大自然，尽量做到无痕操作，即保留最原生态的大自然形态，尤其要避免大工业入侵以及商业破坏。看到这，相信大家对“手作步道”有了最基本的了解。其实在我看来，不管是手作步道，还是周末外出休闲，或者骑行探险这都属于现代人放松心境、调节心情的一种方式，而当一个人对某一件事产生了兴趣和投入努力后就会从中学到以及看到不一样的东西，本书的作者徐铭谦即是如此，自起陆续获得梦想资助计划，赴美国、英国、德国、法国、瑞士、日本、冰岛、新西兰等国家徒步及学习步道工法，推动“步道志愿者”与“无障碍步道”运动，开创“手作步道”与“步道学”的专业领域。这么多年来，或感悟颇深，或情怀浓厚，或爱得深沉，作者以最具典型阿巴拉契亚山径为例向我们介绍他所做的事情以及分享他从中学到的感悟。
为了让大家更直观了解作者的工作内容，下面我想给大家介绍一下阿巴拉契亚山径。是“地球上由志愿者完成的最伟大的工程”。以东部的登山协会为基础组成的“阿巴拉契亚山径保育协会”成为一个管理平台，负责协调全线经过的 7座国家森林、6座国家公园、超过 60个州立公园和森林、超过 30个地方步道俱乐部。
令人惊奇的是这么大规模的自然山林完全由志愿者管理和维护。协会在总部之外设有 4个区域办公室和 6个直属步道工作队，形成完全由民间主导的工作体系。“步道志工团”的志愿者来自各行各业，包括大学和中小学教师、医生、护士、警察、律师、面包师、银行职员、学生、退伍军人、退休人员等等。他们利用“步道假期”，年复一年地维护和修缮步道。而作者本身就是一个资深的“手作步道”志愿者。
关于书中的内容，作者向读者呈现如何手作步道、过程中与他人合作的建立的友谊、对阿巴拉契亚山径的情怀、具体操作中遇到的道德难题等等内容。通过这些具体操作以及日常生活的经历，体验了手作步道的快乐与幸福;感受了阿巴拉契亚山径的历史情怀与自然风光的魅力;明白了人与自然如何在日常生活中具体地和谐共处;体会了不一样的生活方式……我想，这对作者来说是一笔莫大的财富吧，而他将自身的经历体验分享出来也想让更多的人喜爱这个项目吧。
篇2：像山一样思考美文摘抄
像山一样思考美文摘抄
山崖间，一声发自肺腑的低沉而又尖利的嗥叫在回响，这声音划过大山，逐渐消失在远处的暗夜里。迸发出来的，是一种狂野不羁的忧伤和对世间所有逆境的藐视。
大山里的每一个生灵（或许还有许多亡灵）都侧耳倾听着这声久久回荡的嗥叫。对鹿而言，这声音警示了它们众生的末路；对松树而言，这声音预言了午夜的混战和雪地上的鲜血；对狼而言，这声音许诺了一顿饱餐；对牛仔而言，这声音预示着银行债务的逼近；对猎人而言，这声音就是獠牙对子弹的挑衅。然而，只有大山明白，那隐藏在这些显而易见又近在咫尺的希望和恐惧背后的深意。也只有大山才拥有沧海桑田的眼界和生命力，来客观地聆听一头狼的嗥叫并参悟其中的深意。
就连那些无法领会其中深意的人，也能感觉到声音的存在。凡是在狼群出没的地方，都能感受得到这声音，这就将那些有狼的地区和其他地区区别了开来。所有在夜晚听过狼嗥，或是在白天寻过狼迹的人，听到这声嗥叫都会不自觉地背部发毛，脊梁发冷。即便没有狼嗥或是狼迹可循，一匹驮马半夜的嘶鸣声，石头滚动碰撞的咯咯声，逃命的鹿儿的奔腾跳跃声，或是云杉之下阴影的变幻，这一系列异样的情景都在暗示着狼的存在。只有那些初出茅庐的新手才无法感知狼的存在，也无法理解只有大山才能体会的那种深奥。
我对这一点的深信不疑要从我看见一只狼死去的那天说起。当时我们正在一个高高的悬崖上吃午饭，悬崖脚下一条波涛汹涌的河流在奔腾。我们看见一个东西在急流中挣扎跋涉，胸部浸在白色的水花中。起初，我们以为那是只鹿，但等它爬上岸，甩着尾巴向我们这边走来时，才发现它原来是一匹狼。6只显然已经长大的狼崽从柳树林中跳出来，摇着尾巴，互相嬉闹撕咬，欢乐地迎接着它的到来。确确实实，在我们所处的山崖下方那片空旷的平地上翻滚打闹着的，是一群狼。
在那个年月，没有人会错过能杀死一匹狼的机会。很快，一发子弹射向了狼群。我们非常兴奋，反而瞄不准目标，搞不清怎样才能从这么陡的'地方往山崖下瞄准射击。来复枪的子弹耗尽时，老狼倒了下来，一只小狼拖着受伤的腿，躲进山崩造成的滑石堆，那里人类无法通行。
我们接近老狼的时候，它眼中绿色的充满仇恨的火焰还没有完全消逝。这时我才发现，那双眼睛里闪烁着我过去从不知道的东西，某种只有狼和大山知道的东西。我将这个发现铭记在心。我那时还年轻，看到扳机就心痒；当时我以为狼的减少意味着鹿的增加，而狼的消失就意味着猎人天堂的到来。在看到老狼眼中那绿色火焰的消逝后我才明白，这样的观点，无论是狼还是大山，都不会同意。
从那以后，我看见各州都在相继扑杀自己的狼群，看见许多失去狼的大山的新面孔，看见朝南的山坡因布满了被鹿群新踩出的纷乱小径而“皱纹满面”。我看见，所有能吃的灌木和幼苗都被啃掉了嫩叶，相继萎蔫并渐渐枯死。我看见所有能吃的树叶，只要是鹿能够到的地方都被啃得精光。这样的一座山，乍一看，就像是有人为上帝递上了一把新的大剪子，并要求他除了剪除树木以外，什么也不要做。最终，原本受人期待的鹿群因为数量过于庞大而纷纷饿死，鹿的尸骨与枯死的鼠尾草一起变白，或是在杜松下腐烂。只有在鹿角高度以上的杜松上，还残存着些许枝叶。
现在的我在思考的是，大山是否也生活在对鹿的极度恐惧之中，就像鹿生活在对狼的极度恐惧中一样？而大山或许更有理由恐惧，因为一只被狼杀死的雄鹿在三两年之间就会被一只新生的小鹿取代，而一座被鹿群毁灭的大山，恐怕再过上几十年都无法恢复原貌。
牛也是这样。牧牛人忙着消灭牧场上的狼，却并未意识到自己就要接替狼的工作了。他得像狼一样，把牛的数量削减到适合牧场的规模。牧牛人还没能学会像大山一样去思考。于是，我们迎来了沙尘暴。于是，河流把我们的未来冲进了大海。
我们都在努力追求安全、繁荣、舒适、长寿和波澜不惊的生活，鹿凭柔韧灵活的腿，牧牛人有陷阱和毒药，政治家用笔，而我们大多数人则依靠机器、选票和金钱。这一切只归结为一件事情，那就是追求时代的和平。在这些方面取得某种程度的成功是件好事，客观来说也很有必要。然而，过分的安全和平似乎终将引发危险。也许这正验证了梭罗的一句话：“荒野才是救世之主。”狼的嗥叫背后所隐含的深意也许正寓于其中，它早为山所知，却鲜为人知。
篇3：听一听那绿火--《像山一样思考》的思想美(网友来稿)
听一听那绿火--《像山一样思考》的思想美(网友来稿)
李明隆
我们把透过现象发现的普遍存在的生活本质称之为“哲理”，把富有思辨性、深刻性的思想称为“思想美”或“哲理美”。利奥波德是一位善于深思的哲人，他从“一声深沉的、来自肺腑的嗥叫”中领悟到了山的思考，从一点“绿火”的熄灭中看到了生态的危机。《像山一样思考》一文，给我们展示了一种深刻的思想美，揭示了一个简单而又让人忽视的土地、生态、资源伦理问题。《像山一样思考》是这样启迪人们的：
1．反向思考。作者在描写自己亲自猎狼的经历后，有一段精彩的文字：“……看见它眼中那令人难受而垂死时的绿光渐渐熄灭。……那双眼睛里有某种我前所未见的东西--某种只有狼和山知道的东西。我当时年轻气盛，动不动就手痒，想扣扳机；我以为狼减少意味着鹿会增多，因此，狼的消失便意味着猎人的天堂。但是，在看了那绿光熄灭时的情景，我明白：无论是狼，还是山，都不会同意这种观点。” 这段反思很有思想性，它不仅反思了人类的残暴、自私和肤浅，而且以洞穿现象的忧虑启迪人们尊重生命的意识和维护生态的怜悯之心。反向的思考往往更能让人看清事物的本质，作者的反向思索给了我们心灵的震撼和思想的火花。
2．长远思考。“一只公鹿被狼吃掉，三年后又会有一只公鹿，而一座山被鹿群摧残，几十年都无法恢复。”这是多么深远的见解，多么朴实和浅显的道理！可我们没有发现。末尾的文字告诉人们：“我们都在努力追求安全、繁荣、舒适、长寿和平静的生活，……但是，这一切都只为了一件事：这个时代的'和平。……而且或许是客观思考的必要条件。然而，就长远来看，太多的安全似乎只会带来危险。……”追求美好无可厚非，可一定得从长远来思考：土地的利用、环境保护、生态平衡无不如此。作者长远的思虑，给了我们深刻的警示和生存的辩证法--“太多的安全似乎只会带来危险”。
3．联系思考。当人类一厢情愿地消灭一种危险时，却忽略了潜在的另外一种更大的威胁。利奥波德用普遍联系的观点分析山、林、鹿、狼的关系后指出，狼在捕食着荒野中的鹿，狼的消失就意味着鹿和猎人的天堂；但鹿群的繁衍很快破坏了整个荒野的植被和树木，最后鹿群也面临饥饿。作者告诉人们，大山本来赋予狼来完成这一使命，这一切属于自然的秩序。人类需要对自然有一种敬畏和谦恭的态度，从生态角度出发去思考，维护食物链的完整，以及生物的多样性。联系思考可以让我们走出狭隘的情感好恶，看到了自己行为的幼稚与成熟。
作者邮箱： minglong8866@sina.com
篇4：《像狼一样思考》的心得体会
读《像狼一样思考》的感想心得
不断的寻找机会，每天都害怕浪费时间而不停的努力。生活就像一场马拉松比赛，每个人都希望自己迈出的成功的步子，可是最后却发现撞线的始终不是自己。
近在眼前，梦想就像是天上的星星。却又遥不可及，就像一群聪明的猴子绞尽脑汁想捞起水中的月亮，可不管怎样努力，希望却总是落空，梦想与现实的距离就像水中月亮和天上月亮的距离。都在为理想编织着无数绚丽的梦，可美丽的泡沫却又那么经不起阳光。迷茫，惆怅…生活给了这样的注脚。成功真的一件很奇妙的事物，没有人能给它下定义，没有人能给它制定一个标准，正是因为这样，所以我似乎离成功很近，可仔细想想又觉得距离成功那么遥远。梦里我似乎拥有了一切，可醒来却发现自己一无所有了不断为理想和现实而失眠。但读完《像狼一样思考》一书却给了一种别样的感受—让梦想成为希望，让现实来激励，成功的道理其实并不复杂。
以拟人化的手法，像狼一样思考》一书打破了以往商业书籍的惯有模式。通过对虚拟w世界—狼，狐狸，羊三种动物所从事的职业，生存理念的精心刻画，呈现出动物世界的竞争本质，从而揭示出与动物世界有异曲同工之妙的人类社会的成功商业准则，使读者在轻松的品读中，梳理出适合自己的经营轨道，价值观念，甚至是人生定位。
睿智而充满活力。作为老板，主人公狼善善是善善健康食品公司的总经理。有一只会嗅机会的鼻子。最大的愿望不是拥有多少资产，而是如何快乐的成功，成功法宝就是思考。而狼善善最值得信赖的左膀右臂—业务经理狐聪聪用户有令人羡慕的硕士nba文凭，成熟的管理方略，更重要的拥有一颗智慧的大脑，能够在任何时候准确定位自己。而书中勤劳的代表羊酷酷先生是平凡而努力的工作者，人生目标是过上好日子。代表了人类分工的三类人：企业所有者，企业管理者，员工。自己的岗位上游刃有余的工作着，给了不少商业哲学准则。
让所有的人都知道。如果你和许多一起看到一个机会，真正的机会就是一种让少数人成功而让多数人遗憾的东西。机会的来不会伴随着锣鼓声。请记住那不过是机会的影子，真正的机会已经远去了让多数人看到不会是机会，机会的来一定是静悄悄的各种事物高速发展的今天，可谓到处是机会，但这机会需要靠我能力来识别。
成功者不一定聪明。所以，聪明者不一定成功。企业的老板往往不一定是企业最聪明的人，但他周围却需要团结一批聪明人，并且他必须是企业最有威望的人。聪明是现象，成功才是目的聪明者与成功者相比，一个是预期，一个是受益。成功者善于从聪明者那里获得什么，而聪明者善于从成功者那里学到什么。
而执行让我把机会转化为动力。思考和执行就像人的两条腿，思考让我寻找到机会。缺少任何方面，都是迈不开步子的思考让我审时度势，将问题考虑全面，以一种全新的思路，完善的见解制定我计划。当然，还要执行，这一环节至关重要，任何完美的计划都要注重执行的力量。有感》相关的文章。时间是勤奋者成功的摇篮，时间也是懒惰者失败的坟墓!成功是一个过程，一个磨练我心智的过程，也是一个积累力量的过程。
读完了此书，读着《想狼一样思考》自己也在不知不觉中思考着什么。对成功也有了另一定位，成功不仅仅代表着物质的丰富，更重要的内心的充实。有太多的人追且成功，但真正成功的人却很少，那是因为他走了弯路，两点之间直线最短，其实成功离我很近，只要你踮一踮脚的距离。读完此书，梳理出一个成功的公式：能力+思考+执行+勤奋)*团结一批聪明的人-浮躁+平和=成功。
读《像狼一样思考》有感
近期朋友借我一本书，解读一个在商海苦战却一败涂地的人的成功之路。
他很像我，只是我没有那个后来成功的人惨，相信大家看后会与我同感，我们都会对号入座的。
他失败了，泪流满面，为何上天不公平，自己辛辛苦苦工作，可女友还是选择了离开，酗酒、躲避现实……可后来他在动物园里见到了那只狼，那只会思考的狼，他与它的眼睛相遇了，它仿佛在说：“你为何失去了斗志了呢?你不是还有自由吗?你的绝望只是你心中的自卑束缚了你，你还有时间，还有机会。你要像我一样等待机会的到来!你没有时间自哀自怜，没有时间这样无所事事，你要掌握正确的思考方法，那样你就会寻找到人生的出路!”
在狼的世界里，狼善善建立了善善健康品公司，他有一个会嗅机会的鼻子，而真正的成功是一种少数人成功而大多数人遗憾的东西，如果你和许多人同时看到了一个机会，请记住那只不过是机会的影子，真正的机会早已经跑的很远了。所以在现实生活种，当大多数说是机会来了时千万不要盲目相信，要思考，再思考。这种辨别真伪的能力靠的是我们的平时的经验和超前的思维，而这一切都靠我们持续不断的学习力。钢铁是汗水连出来的，会嗅机会的鼻子是时间和勤奋炼出来的。接受新知识，新观念，超越时代的步伐，把握机会，你就更接近成功。
在狼善善健康品公司里，主要成员狼总，狐经理，还有以羊酷酷为代表的市场部人员。他们各负其责，把一个很小的不够完善的公司逐渐发展成为一个在那个社会里赫赫有名的企业。如果把企业比作一艘船，那老板的责任好比灯塔，他必须指明航行的方向——成功，职业经理人的责任就好比船长，他要控制船的航速以及躲避风浪和礁石，而业务员就好比水手，他们要不停地挥桨，维持船的前进。在发展过程中，狼总会嗅机会的鼻子和预计机会的能力使公司能沿着正确的方向发展;而狐经理的办事认真，做事一丝不苟，及自己做好事并能教会别人做好事的聪明管理者时刻与狼总默契配合，狼总的信任让狐经理不敢有任何差错。羊酷酷则是早九晚五的人，并且每天抱怨不断，殊不知狼总和狐经理每天都是时间不够用，这也许就是差距，为什么回报不一样，因为心态不同，付出不同，读了这本书，我们大家都能对号入座。仔细想想到底是为什么我们的生活是这样子的。是有原因的。
另外，在公司蒸蒸日上的时候，羊酷酷却极度不满，因为自己的辛苦努力换来的却是可怜的报酬，又是抱怨。其实每一个成功的老板都是最诚信的，只是还未到时候，相信有付出就有回报;在自己加班努力工作学习时其实自己进步了，要学会为自己加班，不要和面包生气。在工作中找到自己的定位，如：狼总的定位是把我好公司发展方向，带领大家走向辉煌;而狐经理最大的荣耀是得到狼总的信任，信任是至高无上的奖赏;羊酷酷希望有份稳定的工作和稍高点的收入。问问自己要的是什么，只管努力就是了，亲爱的朋友们。
只有学习你我才不会被社会淘汰，自己的思想才会高人一步。佛曾经说：强大源于心，弱小也源于心。说的大概就是这个道理。
心得体会
狼，无疑是自然界中的强者，这种强势并不只得益于与生俱来的本能，更是依靠在后天一次次的失败和成功中汲取智慧形成的，我们可以称之狼性——一种深入骨髓的血性与求生欲望。
《有一种智慧叫与狼为伍》精辟地概括了不同的狼所散发的不同的智慧光芒。笔下的狼们充分展示出它们的生命的力量和狼族的智慧，不管采用什么方式灭绝它们，它们都已经学会用自己的智慧来应付，并在造物主创造的土地上生存下来。
狼的智慧是如此惊世骇人，它们懂得出奇制胜，懂得宽容大度，懂得大智若愚，懂得欲速则不达，懂得擒贼先擒王，懂得忠诚是一种美德，懂得忍耐是成功之桥，自然，也懂得如何交友。
旭日干现在已是一匹接近老年的狼王了，在幼崽们的撒娇下回忆起了他的成长故事，于是陷入了沉思。旭日干的父亲是一匹头狼，在一次团队狩猎中为了救一匹幼狼而牺牲了，旭日干的母亲乌日娜忍住泪水，用最严格的要求来训练旭日干，教会它捕食手段和生存技巧，总是在旭日干偷懒时对它咆哮、恐吓，甚至于撕咬，毫不留情。旭日干在母亲“作为一匹狼，在任何事物面前都不能示弱，要有坚持不懈、勇往直前的精神，要做一匹有所作为的狼”的教诲和严厉的教育下经历了坎坷的童年。
但是世界上没有绝对完美的事情，虽然旭日干从小就已经拥有许多战斗经验，但是所谓“万物盛而衰，乐极则悲”，旭日干慢慢变得骄傲自大了，在狼群狩猎时总是不听头狼的指挥，尽想出风头，险些丢了性命。之后，同伴乌托出现了，她狠狠的批评了鲁莽、不听指挥的旭日干，但旭日干不屑于接受，乌托生气地扑上去咬住旭日干的耳朵，两匹狼撕咬起来旭日干最终接受了乌托的批评。旭日干还在成长，如今它已学会了虚心接受其他狼的批评和意见，成为了草原上最具威信的一匹头狼，得到了其他狼群的认可和崇拜。
在狼群中，狼王取得威信，不仅仅具备能撕能咬能跑的本领，更重要的是具备很好的心理素质，和结识正确的朋友。
这就是头狼旭日干的成长经历，其实狼群中的每一只狼也都和旭日干一样，有着年少的轻狂，曾经的不可一世，但最后能放下心态，回归集体的，也只是一二，这些狼我想正如旭日干一样，能走得更远，成为狼群的领袖。在我们生活中，每个人身上多少都有缺点，可是真正愿意接受别人批评的人为数不多，每个人都会觉得自己是完美的，每个人都会有很强的自尊和自信心，每个人都会更乐意于接受赞美。其实，“人非圣贤，孰能无过”，错误和缺点是每个人都会有的，最重要的如何对待自己的缺点和别人的意见。有的人因为好朋友的批评而感觉面子受损，便和朋友决裂，甚至有的人会因为别人的批评而怀恨在心。这些都对自己的成长和成功不利，每个人要学会面对自己的缺点和谨慎，学会如何对待给自己批评的人。因为也许只有给你批评的人才是真心对你好，才是真正地为你以后的优秀与成功着想。直言不讳的人才是最值得交往的朋友。我想这是《有一种智慧叫与狼为伍》所诠释出的狼的交友智慧。
“如果它们是羊，到了无法生存的一天，它们的选择绝对不会是向命运低头，而是会选择磨尖了自己的牙齿，去食肉，这一切只是为了——生存”，这就是狼!求生的本性让它们拥有了超常的耐力与凶残。强者为王的世界造就了狼性，我想这是狼的生存智慧---去改变自己去适应社会，在困难面前不低头的坚韧精神。
狼的智慧不仅仅如此，还有很多都是值得人类学习的。以狼为师、学狼之长，一展狼性风采。与狼为伍，成为智慧生存的强者!
篇5：像山一样作文500字
像山一样作文500字
在山上随意看看，会发现山上缭绕的云雾、山下星星点点的房屋和人们。而山正是在这一切之上的一个顶尖之物。
我觉得作为一个人。不要做那星星点点。而是要做那山。
山，不甘平庸，而是要顶天立地，努力让自己变得更高、更强。就像珠穆朗玛峰一样。世界最高峰。那样高的山峰，其实也是由一个小山丘慢慢变高，一步一步地努力成长来的。虽然从小山丘成长到世界巅峰一样的高度是有很长很长的路要走、很长很长的时间要经过的，但是那毕竟是山，不是人。山峰形成所耗费的时间要比我们发展、成功耗费的时间长得多，所以我们只要有向上的信念，加上不懈的努力，都会有很好的发展。虽然不可能人人都像珠穆朗玛峰那样做到顶尖，但是只要自己努力了，自己就能尝到成功的甜头。
山，自命清高，不与地面上的污浊同流合污，这样就能够保持自身的清净，不受大众的干扰，体现出来的品行为世人称道。这种清高也常为诗人所用，来形容自己的志向。我们也可以这样，在内心深处留着这一丝清净，独自一人时细细品味，作为志向的'引导。
山，表面并不是平滑的，这是因为在山峰成长的时候有着一段段的波折。正是这段波折才吸引人前去观赏。其实人也是这样的，成长的路上也并不可能一帆风顺。在成功的同时同样也要接受失败的洗礼，这样才能够积累经验，同时，人生也会变得更有意义。
山，其实完全可以比作一个人。所以我们也要领略和学习山的精神。来丰富和完善自己。
篇6：像愚人那样思考
像愚人那样思考
在这个世界，似有太多的“智者”和自作聪明的人。愚人越来越少，似乎所有的愚人都否认自己是愚人。而我，似乎本为愚人，“聪明”久了，便累了，于是卸下了一身“聪慧”，好好当一回愚人，以愚人的眼光来看这个世界，像愚人那样思考。
既为愚人，便与这个现代社会格格不入。城市之中，处处高楼林立，有若迷宫。车水马龙，总忘记哪该停，哪该行。只有如无头苍蝇一般在城中绕了很久之后，终于回到了我的小区。进入了小区，似乎更迷糊了。四方的高楼似乎都是同一副嘴脸，阴沉着脸，打量着进进出出的人们。身旁的人似乎都对它们视而不见，若无其事地在小区中走动。而我似乎特别不习惯被它们监视，只得埋头横冲直撞，完全不认识脚下的路，记不得回家的路。突然，一个穿警服的人走了过来。我便迎了上去，问路。那人面无表情，似乎生来就不会笑，用近乎零度的口气回答了我，而那双空洞的双眼似乎从未对过焦。全身散发出来的阴冷气息，让我不禁打了个哆嗦。我问完之后，便快速地逃开了。那人走了，依旧冷冷的，似乎什么事都与他无关，他要做的只是一圈一圈在小区中巡视，如一个被上了发条的.机器，在固定的轨道上转动不停。
费了九牛二虎之力回到了家中，便倒在了床上，一动不动，困倦之意袭上心头。于是意识开始模糊……“叮铃铃——”一阵电话铃声把我吵醒，我慵懒地伸了伸手臂，拿住了电话，举到耳边，附加了一声长长的“喂——”“喂什么喂!你小子去哪儿了?打手机关机、打家中没人接，把地都翻了一遍也找不到你，马上到公司来，有急事……”未等他说完，我便挂了电话，伸了个懒腰，慢腾腾地走出了家，向公司走去，不出所料，我迟到了……
就这样，浑浑噩噩地过了几天，发现这个城市越来越和我不搭调。繁文缛节多不胜数，到处都是剪不断理还乱的人际关系。事情越来越搞不懂，为何送了红包之后却要在自己请客时收回;为何要强颜欢笑去面对自己所讨厌的人;为何要屈膝于他人，为其端茶送水……城市原本蔚蓝的天空似乎被所谓的“文明”所制造的铅尘印得混浊不堪，再也见不到飞鸟飞过天际留下的影子……
过了很久，天黑了，城市却是灯火通明，沉默地坐在窗边，倚着围栏看着外面的车水马龙，光影缤纷，沉沉睡去。梦中，是一片依山傍水的宁静之地，清晨上山，采露而饮，席地而坐，面朝朝阳，凝神聚气，吐故纳新。至午后，采果而食，捧溪而饮，漫步林中，以麋鹿为友，与狡兔相伴。暮至，于空旷之地，观新月如钩，满月如盘，以天为被，以地为床，聆天籁音，渐睡。遇雨，则拂琴观雨于檐下，或戴笠垂钓于江边。邀一二好友，切磋棋艺，三四好友，共品香茗，七八好友，谈经论道，集数十好友，于山间，共歌共舞，怡然自乐……
梦醒了，看窗外灯火依旧，只是心中已是淡定，我本愚人，又何苦于世事不顺?以一平常心，观世事沉浮。动若波澜，静如青山……
篇7：像创业者一样思考
对于的经济危机，就连著名的金融家乔治索罗斯（George Soros）也不得不说：“金融市场中的大多数人都必须改改以往解读现实的方式了，我们这些人再也不能继续过度宣扬所谓可以预测和解释社会现象的能力，” 对于包括乔治索罗斯在内的很多金融从业者来说，这种改变或许意味着类似经济学这样的社会科学要使用与自然科学完全不同的方法和标准―首先要改变的就是过去那种物理实验般的思考方式。
祸起封闭的思考方式
20经济危机最初的责任，要归咎于金融从业者理性却过于简单的思考方式。对于他们来说，经济学和自然科学一样，一切事物都可以进行回归分析，有更多的数据就一定意味着对未来判断有更大的把握，结果他们所掌握的数据信息的确越来越多、越来越详细，却忘记了跳出数字想想，背后真实的经济生活中到底发生了什么？而在危机扩大的过程中，过去几十年的经济理论又总是试图让我们相信市场是完美的，让无形的手来推动，一切就会慢慢回到均衡，结果却并没有这样。一些人抛弃了凯恩斯转而捧起了马克思的《资本论》―前者把经济学演算为数学模型，后者则将之作为与人文生活各个方面紧密相连的社会科学来研究。
新一轮的经济衰退可能随着欧债危机的深化而至，我觉得有必要做一些反省。金融家为什么会对一成不变的经济定律和数字如此着迷，为什么坚信更多的数据意味着更大的确定性，却不相信亲眼看到的社会现象？我们为什么感到只有通过实验才能找到更好的经济学模型，只有回归分析才代表了真理，而很难认同那些显得“含糊不清”的概念理论？我把这些都归因于―封闭的思考方式。
摘去知识的眼罩
我最近做的一些研究就证明了要从封闭的思考方式中跳出来有多困难，主要归咎于人们先前受到的学术和专业化训练。在职业生活中，学科的区分在某种程度上带来了这种封闭思维模式。自亚当斯密提出分工的好处之后，几十年来的现代商业生活中，职业人士都被要求“术业专攻”，每个人都需要不断使自己再专业一点。无论是在早期的自然科学，还是后来的职场和金融服务机构，每一个新进入的毕业生好像都戴着“知识的眼罩” （intellectual blinders），从事的职业更加专业却也更加片面，以“个人”为中心（solo centric）。
今天的公司比以往任何时候都更需要开放的思考方式（broad-based Thinking），以应对全球化及新商业模式带来的错综复杂的问题，很不幸，现在对很多学科的衡量标准却是专业分析性而不是解决问题。比如，很多医学院的学生努力学习专业，却完全忘了人文因素会影响决策，
杰夫贾维斯（Jeff Jarvis）最近一本书中提到了谷歌的做法（The Google Way），强调了谷歌招聘员工的要求：分析推理能力、沟通能力、乐于尝试、与团队玩在一起、激情和领导力。最近谷歌的一位高层对我说：“谷歌会用6～9个月的时间来面试，要求他们三个最主要的特质是：分析推理能力，使用良好的沟通能力来推销自己的能力，以及尝试的能力。Google没有任何具有封闭思维模式的人。即使最专业的员工也要能够表达自己和实验。”就在距离谷歌不远的另一家公司Zynga也是同样。这家全球最大的社交游戏公司的高层对我说，他们要找的是分析力强、却又可以跳出限制（out of the box）来沟通和思考的人。今天硅谷的公司仍然在吸引世界上最好和最聪明的人，但与以往相比更重要的是，这些人不仅仅是专业人士，更是具有跨学科思考方式的人。
像创业者一样思考
拥有开放的思考方式：分析性强却善于表达，可能技术很好却又乐于尝试，有激情也常常是潜在的领导者。那么，谁是这样一群人？
虽然各个领域里都有也都需要这样的人，但如果让我给他们下一个定义，他们就是我们理解中的“创业者”。众所周知，硅谷是大多数创业者梦想开始的地方，硅谷的风险投资社区誉满全球。但如今的硅谷与过去不同，过去大多数投资人要求创业者要有完整而专业的商业计划书，但如今他们对商业模式本身更感兴趣。许多投资人会看这些商业模式能否通过由真实客户参与完成的可行性检测，这样的测试通常持续几个月，这就要求创业者走出办公室，花更多时间来与真实的客户交流，让组织像他们所想象的那样运转起来，再不断地对商业模式进行调整，让自己在资本市场中变得更可信。这样的“模拟运转” 对创业者处理不确定和复杂问题的能力提出更高要求，仅有专业的思考是远远不够的。在硅谷，创业者精神就是一种思考方式，或者说是一种思想所处的状态。
今天的创业者必须能够适应经济周期，乐于接受风险，有能力表达自己，说服人们来购买自己的服务或产品，乐于尝试和领导，与团队协同工作????而商业对每一位员工的要求不也正是如此吗？举个例子来说，每个人都会面对经济周期带来的调整，而不仅仅是创业者。谷歌和 Zynga是出众的公司，正是因为他们是创业者的公司。
并非每个人生来就是创业者，培养专业人才的大学和商学院应当确保学生不至于在跨学科的商业环境中举步维艰，因此，他们应当设计更多针对“创业者式思考方式”的培训，帮助毕业生摘除知识的眼罩。 Ie商学院的校长Diego de Alcazar在访问斯坦福商学院时说：“创业者精神是一种生存的形式，它指导你的行动和看待世界的方式。”创业家精神要求冒险与审慎，创造性与批判性，实验性与决断力的完美融合。在今天的经济环境中，每个人都像创业者一样思考比以往任何时候都更 有必要。
篇8：像乔布斯一样思考
“Think Different（不同‘凡’想）”是苹果电脑一句很有名的广告词，也是苹果掌门人斯蒂芬・乔布斯传奇人生的真实写照，《福布斯》甚至认为他比比尔・盖茨更杰出，“因为他最先实现了电脑个人化，改变了我们对音乐和电影、电话以及电脑的认识，他的崇拜者之多甚至可以和托马斯・爱迪生相提并论。”另类思考造就了斯蒂芬・乔布斯英雄般的人生和苹果帝国的辉煌，让我们沿着他思考的轨迹去领悟品牌缔造与一飞冲天之道。
把用户变成信徒。乔布斯在他20岁那年创造了苹果品牌――那个被咬掉一口的苹果――颠覆、开始、智慧、抛弃……但诱人，自此，他创立了一个宗教，一个关于流行的宗教，这个流行的元素背后隐藏着：个性、酷、时尚，拥有苹果产品的你，便意味着你就是见多识广、出类拔萃的精英中的一员。这种高度识别感的“身份文化”让原本是“上帝”的用户变成了苹果的“信徒”，而乔布斯则是众所拥趸的教主。乔布斯经年不息、维系教徒们狂热追捧的秘诀只有一条：那就是让苹果产品“小众”且“金贵”，拥有它你将获得超乎寻常的完美体验。
把标准视为草芥。乔布斯傲慢、孤僻、暴躁、一意孤行、唯我独尊――一切陈规旧习在他的眼里都被视作无物。他受不了各种各样的约束，包括标准。乔布斯永远坚持在为自己的苹果立法，他在用自己的方式制造自己的标准。在他酝酿推出新产品的时候，永远没有B计划，
在他看来，一旦为自己的产品制定了备选方案，就意味着留下了退路，就不可能将最好的创意、技术、设计倾注到一款产品上，而事实上，iPod、iPhone等产品无不是如此产生的。恰恰是这种打破常规的做法让苹果家族的产品在市场上赢得了巨大成功。
敢于放弃才能活得更好。有人曾经问乔布斯这样一个问题：为什么苹果只有一款手机，而不像其他手机厂商一样提供众多型号？乔布斯这样回答：据我所知，Babe Ruth（美国职业棒球传奇球星）只会打一种全垒打，他只是一次又一次的打而已。无独有偶，最早设计出来的iPod在硬件上有支持收听广播和录音的功能，但最终没有被采用，因为乔布斯害怕iPod的功能会因此而复杂。敢于放弃当然源于乔布斯足够的自信，这种自信来自于他对产品简约、纯粹信念的一贯追求，而繁复恰恰是其他厂商永远也走不出来的迷局，这无疑就给了苹果鹤立鸡群的机会。
最后，让我们倾听一下乔布斯的心声：“你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢地去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道自己的真实想法，其他一切都是次要的。”
独立思考，相信直觉――这大概就是乔布斯想要告诉我们的全部，但愿这句话能直抵你们的心灵――立志于塑造卓越品牌的本土企业家们！
篇9：像大师一样思考
像大师一样思考
尚爱兰
前几年，我在书摊上看到一个教小孩子画画的小册子，用简笔画些汽车、花瓶之类，每张上面还有一张半透明的薄纸，蒙在上面照葫芦画瓢，这倒没什么，关键是起了一个吓人的书名，叫做《半年能成大画家》。不错，达芬奇当年是画过鸡蛋，但画鸡蛋与画《蒙娜丽莎》之间，还隔着十万八千里远呢。而且我一直怀疑，达芬奇当大师，与当年画鸡蛋，其实并没有必然的联系，因为当年被老师喝令画鸡蛋的人一定不少，有的人鸡蛋画得也许更像，但并未听说过大师名单里有他们。
后来我也见过教小孩子写作文的书，三年级的孩子，刚刚起步写作文，有的只有几句话。就像这样：“今天，我去了舅舅家，舅舅请我吃螃蟹，螃蟹长了很多腿。”据说这对于小孩子来说就是好的作文了，因为该交待的都交待了，我表示怀疑。就像简笔画一样，虽说形状都在，但是离真正的作品还差得很远，即使三岁就开始写作，但是在这样的水平上训练再多，也不过是提前浪费时间而已。我觉得即便是小孩子，三言两语，也可以写得更好些。比如一个并没受过严格作文训练的农村孩子，他是这样写自己第一次作文：“父亲生病了，但他还要干活，因为家里的钱不够用。山上出了白太阳，我看着父亲在山里走，一直走到白太阳里去。”看了让人震惊--也是三言两语，但几乎是白描式的大师笔法。生活的艰难和无奈，父子之间不善于用言语交流的深沉感情，互相牵挂又彼此孤寂，炫目而苍凉的场景，以及像电影长镜头一样的画面处理，都是可圈可点的。所以说，像大师一样，并不困难，只要我们对生活的态度不粉饰、不矫情，坦诚地去表现、体味、感悟、剖析生活，特别是自己最熟悉和最有兴趣表现的生活，就可以了。也许，大师就是这样炼成的。
《北京青年报》7月21日登出了当年法国高考的作文题，文科选做的三题是：“1、‘我是谁？’这个问题能否以一个确切的答案来回答？2、能否说：‘所有的权力都伴随以暴力？’3、试分析休谟论‘结伴欲望和孤独’一文的哲学价值。”国情不同，法国的'作文题更像哲学和政治题，在我们看来，这些问题该由萨特或者尼采来做才对，漫说是中国的学生，就连老师也未必做得出来，我想这样的题目，答案的对错是次要的，主要是要求学生像真正的大师一样思考，而显然，这一点是做为作文的基本能力，而不是高级的能力。
一个儿童教育专家说：“只要让儿童像作家一样思考，他们才能写出最好的文章来。” 长期模仿猴子，也许真的成了猴子；长期效仿大师，也许真的成了大师。所有的大师，前面都是有别的大师做路标的。像大师一样，也许写出来的依然是习作，但肯定比一般的习作（特别是课堂上的命题作文）更像模像样，也会更有出息。
我想，不管写什么，文笔是次要的，是可以修补的；作文的人，首先应当是一个思考者。
（约稿，请联系本人shangai@yeah.net)
篇10：像狼一样思考
像狼一样思考
广袤的草原，辽远的苍穹，踯躅的饥狼。一如世间人们的生活，有荒草般的寂寥，磐石状的困难，云雾似的迷茫，然而成功之门往往隐藏在幽深之处，唯有智者才能叩访。 生存还是毁灭？在困境中如何寻找希望？当觅食者纷纷抛却这片沃土时，一只狼坚守着，它说：“有草就会有羊。”这掷地有声的嗥叫，冲破了陈规旧俗的禁锢，充满着对一切苦难的抗争。 帕斯卡说：“人是会思想的芦苇。”在逆境面前，我们并不是无能为力的。当我们有意识地培养自己过人的才智，敏锐的洞察力，远大的目光时，便能领略到狼透过“草”看到“羊”的智慧。 爱默生说：“不要沿已有的道路前进，而要在没路的地方开出一条新路。”罗斯福当选总统时美国正处于崩溃边缘，经济萧条，民生凋敝。他没有放任自流，而是冷静思索，审时度势，提出新政，摆脱危机。当旧的道路行不通，善于思考，拥有智慧的人往往能预见未来，罗斯福正是这样一位智者，用“上帝给我一个酸柠檬，我也要把它榨成柠檬汁”的妙语作了最好的诠释。田忌赛马，逆转困境，靠的是合理规划的智慧；人非利足，而致千里，靠的是善假于物的智慧；一叶知秋，闻一知十，靠的是见微知著的智慧。智慧是亮丽人生中一抹必不可少的色彩，是海洋中的灯塔；是夜空中的.北极星，指引着我们的航船正确前行。 狼带着“我得设法把消息尽快传递开去，让羊群知道有这片草地”的想法，踏破风尘，奔向远方，它提醒我们，不能忘记的是，智慧是思想的精华。而思想终究是思想，只有实践才能让它开花结果。思想的璞玉只有靠实践的打磨才能璀璨夺目。哥伦布扬帆起航，劈波斩浪发现了新大陆；孔子周游列国，诲人不倦让大同思想流传古今；萨科齐心怀壮志，发愤学习圆了总统之梦。而《炼金术士》中的老妇人终生平庸，只因她不懂用实践把梦变成现实，而经她指点的圣地亚哥翻山越岭，终获宝藏。实践是通向理想彼岸的桥，抓住机遇，付诸行动，勇敢向前吧。 如果人生是一场考试，我们要用智慧的头脑去思考，用积极的行动去书写，向时间的考官交出一份满意的答卷。 像狼一样思考，我获益颇丰。 境界开阔，用诗意的表述，引出话题。 连用两个问句，既是对材料的分析，也引发了下文的议论。 用精练的语言概括出写作主旨，体现了作者很强的审题能力。 爱默生的话，并不能证明观点。 罗斯福的例子比较典型，但下面的排比句显然有漏洞，材料不够典型，且有游离于主题之外强行拼凑的痕迹。貌似语言优美，其实论证不够力度。 议论精辟，在上段论述“智慧的重要性”的基础上，再来阐释“智慧运用于实践才有价值”。接着从正反两个角度举例论证，论述角度有一定的偏离，由“智慧”偏向“梦想”了。 概括总结，水到渠成，语言精练。 照应文题。 总 评 这篇文章中心明确，内容充实，语言优美，不但显示了较强的审题能力，而且还表现出深厚的语言功底。特别是开篇境界开阔，语言凝练，给人眼前一亮的感觉。中间论述部分条理清晰，材料丰富。而主要不足则在于：引用的材料不够典型，分析不够到位。如“田忌赛马，逆转困境，靠的是合理规划的智慧；人非利足，而致千里，靠的是善假于物的智慧；一叶知秋，闻一知十，靠的是见微知著的智慧”，分析不到位，有堆砌之嫌。“炼金术士”例子的论述角度也有所偏离。 提升方略 第一，更换其中的部分例子，可以运用“身陷困境中的比尔博士巧妙地将冰块磨成凸透镜，利用光的折射原理，用冰引光，点燃枯枝，在荒岛上燃起了熊熊烈火，最终使自己得到营救”的例子，或者枯井中的驴运用智慧摆脱困境的例子替换第四段的排比句所涉及的例子。第二，“炼金术士”的例子可以改用一些词语，使得论述角度符合立意要求。倘若完成以上修改，那么原文的“内容”和“表达”均能实现升格。
篇11：像成功人士那样思考
多年以来，不断有人询问成千上万的成功人士：“你通常是怎么思考的？”
他们的答案在全世界范围内往往都是一样的，成功人士多数时间在考虑他们想要的以及他们如何去取得它。这样思考的结果是他们比一般人取得了更多的成就，虽然开始的时候他们并没有特殊的优势。
考虑将来
你能够从自己身上挖掘出来的第一个也是最重要的状态是将来取向。将来取向是成功人士的又一个最普遍的特性（另一个乐观）。
你怎么辩别一个人是否是面向将来的呢？只要问他或她：“假如从现在开始五年之后你的生活是美满的，它应该是什么样子呢？”你也可以问自己同样的问题。
成功人士对自己是谁、自己想要什么以及自己将来如何获得有着极为明确的想法。不成功的的人通常对自己是谁、自己想要什么以及自己想要去哪里没有把握和感到困惑。
想象一下自己具有所需的全部知识和经验；想像一下自己具有所需的全部资金和资源；想像一下自己具有所需的全部朋友和关系；想像一下所有的机会和可能都对你敞开胸怀----想象一旦有了梦想，自己就能够实现它。
制定一个梦想的清单，写出将来某个时候在生活和工作中，你所希望拥有的一切，就好比你的目标在某种程度上已得到保证，只要你能够把它们弄清楚，
创立一个五年设想
就像商业圣人彼得.德鲁克所说的：“我们大大地高估了自己一年以后能够做到的事，但我们却大大低估了五年以后自己可能做到的事。”
五年设想创立之后，就可以通过提问“怎么样”来制定策略。
“怎么样”是你一生中能学会和应用的.最重要、最有力量的的词汇之一。一旦你对自己想要什么有了清晰的设想，你要问的惟一问题就是：“我怎么样实现它？”
设定目标
非常成功人士的第二种状态就是目标取向。成功人士经常考虑的是他们的目标以及怎样实现这些目标。不成功的人则经常考虑他们的问题，并把时间花在批评、抱怨和找借口上。
将来取向涉及的是你长期的理想设想，而目标取向则更为精确，就如同你把自己的设想从空中分离出来，把它们转变为你马上能够实施的具体行动和切实的措施。
3%，这是那些把目标写下来的成年人的大概百分比，另外97%的人则有愿望、希望和幻想，但并没有形成文字。没有目标的人注定永远为有目标的人打工。
目标设定的关键是在纸上进行思考。成功的男女手握笔杆进行思考，不成功的则不然，他们空想或根本不想。当你把事情写下来时，就在你眼前把它们变得明确切实和具体服从于积极的操作和明确的行动。
书面目标激发你积极的情绪，并赋予你旺盛的精力。书面目标释放你内在的能量，如果没有它们，这些能量将保持沉睡。把目标写下来这一行动极大地增加了你达成自己目标的可能性。设定目标要直接了当。
设定目标的七个步骤：
篇12：像夕阳一样思考抒情散文
像夕阳一样思考抒情散文
（一）终究要习惯黑夜
我喜欢坐着公车冲进黑暗，墨水一样浓稠的黑。
公路中间的栏杆飞速的向后冲去，它们在向往光明，它们想摆脱黑，越来越快。
最后有了烦恼，挤成一堵墙。栏杆学会了分身，分不清是车开的太快，还是心乱了阵脚。
我喜欢坐着公车冲进黑暗，坐最后一班，最后一排。
车窗外穿梭的光从紧闭的眼前掠过，看不见，却那么真实。
要去哪？
前方。
要去哪？
下一站。
要去哪？
我回答不上来，我也不知道自己要去哪，只是单纯的想离开，换一个地方，换一种心情。
在一个闻所未闻的陌生地方，住一个人的旅店。看一个人的夜景，站一个人的阳台。仰着脸看星光璀璨的夜空，感受着温热的`夏季特有的冷度。
我在冰冷的水下冲了很久很久，久到忘记时间，忘记姓名，忘记身份，忘记白昼黑夜。
听着播放器用讽刺的语气唱着缓和的曲子。
一辈子这么久，路这么长，总归要一个人面对黑夜。在或恐惧或无助或绝望的时刻，别忘记抬头看天，或许那里星辰依旧。夜路走多了也就懂了寂寞只是弄虚作假的虚张声势。
（二）何苦做石头
天气预报说今天会有阵雨。
早上零星的跌落过几个雨点，潮湿、惬意的冷。可不一会儿，就找不见了雨意，只有几缕带着湿气的风，从背后的山顶吹来。
我曾坐在楼下的青石上等人，陪它一起等着，等着，我等的人还没有来，可我知道他们会来，可是这冰冷的石头，它在等谁。那人是不是永远都不曾到来，所以它成了石头，没有温度、没有悲伤、没有喜悦，有的只是一只只忙碌到风干的蚂蚁和没有期限的等待。
所以做了石头，就只能等待，等待？
风吹过，风再吹过，石头就酥了。
雨滴过，雨再滴过，石头就穿了。一颗铁打的心就此千疮百孔。
做风，做雨，别做石头。何苦巨大而脆弱，何苦历尽千刀，拘在泥土中。
我会跟他一样么？
不，何苦做石头，高大而卑微，冰冷而脆弱。有着一颗寻求的心，却也是寸步难行。
做风，做雨，别做石头。
何苦固执着那寸故土，何苦坚守着那不成文的约定。
（三）放下骄傲
放下所有的高贵与骄傲，去好好的爱一个人，像是抛下手头所有的工作，忘掉烦恼、忘掉忧愁，去认真听一听自己喜欢的那首老歌，在油菜花开的季节，在老屋的矮墙上，在明媚的曲子中。
放下所有的高贵无与骄傲，去认真的做一件事，像是刚刚破茧的蝴蝶，在四月温暖的微风，在姹紫嫣红的花丛，从容细心的寻找。不慌不忙，在曼妙的日光下，飞过蔷薇，飞过玉兰，飞过漫山遍野的雏菊。
放下所有的高贵与骄傲，去认真的看一次风景，彩彻区明也好，烟雨朦胧也罢，把自己埋在水墨山水之中，凭栏处潇潇雨歇，抬眼时日出日落，像对待光阴一样对待自己，做一个明媚的人。
放下所有的高贵、骄傲与自卑，去细心的过着手头的日子。像是盛装待嫁的新娘，守着红妆和一连串美好未知的明天，嘴角嫣然。
篇13：《像山那样思考》教案
教材分析：
《像山那样思考》这篇课文是高中语文新教材苏教版必修一中一篇现代散文，其作者奥尔多・利奥波德是一位美国大地的观察者和思考者他以他的生活经历，用诗意性的语言，独特的写作风格，对大自然进行思考言出在付出生态变化的代价后换取了所谓物质文明的进步，人类没有像山那样对待自己同大自然的关系至于作者在文章中怎样对狼的“嗥叫”进行认识，理清其过程是学生理解的难度所以在设计之时我以尝试的心理在前面问题的基础上有意识的去引导学生的理解，明白文章的主旨从而学会一种新的学习方法和写作方法。
学生能够通过对课文反复研读和思考，结合现在的社会环境，进一步认识作者借用狼的“嗥叫”的深层含义，理解作者对人与自然的生态伦理的思考，加强生态保护意识。
学情分析：
学生的生活环境和经历与作者的生活环境和经历有很大的差别，不仅表现在国别上，而且更体现在家庭的熏陶上学生在学习这篇文章时，对作者的诗意性的语言、写作风格和采用的意象，可能体会不够深刻，在理解过程中有很大的困难。
教学目标：
1、整体感知课文，理清文章脉络。
2、理解狼嗥含义，学习选取个性化的角度表现哲理的方法。
3、体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考，培养学生的环保意识。
教学重点：
学习选取个性化的角度表现哲理的方法。
教学难点：
培养学生通过抓关键句来解读文本的能力。
预习要求：
1、利用工具书自查生字词注音及重点词语释义。
2、“像山那样思考”又怎样的内涵？
3、用一句话说说自己对课文的理解。
4、划出不理解的句子。
教学过程：
（一）创设情境，导入新课。
1、积累“狼”字成语我们看到的画面上是什么动物啊？（图片）你能说出有关这个动物的成语吗？（见幻灯片1）这些词最大的共同点是什么？（感情色彩上）贬义即使我们提到的“与狼共舞”这个源自美国经典电影的讲述人与狼和谐关系的词语，传到中国便成了“与邪恶的人或事物接触”的意思狼，成了“邪恶的化身”，但鲜为人知的是，我们如果再不留意，就将与狼诀别了，为什么会这样呢？我们今天就来学习一篇散文《像山那样思考》
2、思考文题：谁思考什么？像山那样思考。（有些同学可能对文章标题不理解，从而影响对文章整体内容的把握，所以要引导学生从标题入手来理解文章）
（二）作者简介：
“近代环保之父”――奥尔多"利奥波德（1887―1948）美国作家，生态学家，土地伦理学家这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章1949年，《沙郡岁月》出版，是其最重要的著作
《沙郡岁月》记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟文笔优美，思想深邃被誉为“绿色圣经”《像山那样思考》是《沙郡岁月》中收录的一则随笔（见幻灯片3）
（三）背景介绍：
工业革命的发展促进了农业的发展，给人们带来了极大丰富的物质生活，但人们却忽视了一个问题，那就是我们人类生存的环境，过高的物质追求，不断的向大自然索取，以及错误的生态观念，使我们的地球已变的满目疮痍森林植被骤减，水土流失严重，工业三废的污染，滥捕滥杀滥伐，这一切做法严重的破坏了生态平衡，地球面临荒原化的危险
（四）自读感知，整体把握。
1、检查默写字词。
嗥叫（háo）、驯服（xǜn）、蔑视（miè）、迸发（bèng）、湍急（tuān）、艾蒿（àihāo）、疲惫（bèi）、饿殍（piǎo）、蜿蜒（wānyán）、毛骨悚然（sǒng）。
2、自由朗读课文，思考：
（1）文中给你留下印象最深刻的内容是什么？简说理由。（方法指导：可从词精彩、句修辞、哲理句、景物描写等方面考虑）
（2）是什么引起像山那样思考的？（狼嗥）有何特点？（本环节重点训练学生在速读课文的基础上快速把握文章主旨的能力）
（五）合作交流，品读解析。
1、作者对狼的认识经历了怎样一个什么过程？什么时候发生了转变？（见幻灯片4）（发现狼――打死狼――老狼眼中绿光，心灵触动――狼死――鹿死）（看到老狼眼中的绿光时）
2、自然界失去狼后会怎样？请你用生物链的形式表现出来（见幻灯片5）（狼少→鹿多→草光→食草动物灭亡→山秃→沙尘暴→灾难）
3、导致这种现象的原因是什么？为什么山能那样思考？思考狼s的含义是什么？（见幻灯片6）
4、赏析句子：（见幻灯片8）
（1）太多的安全可能产生了长远的危险
（人们只顾了眼前暂时的利益，却带来了长远的危害要求我们人类不能只从眼前利益出发，要从长远思考问题，否则就会引发生态危机）
（2）这个世界的启示在荒野
（自私的人类以付出生态环境恶化的代价换取所谓的物质文明，却留下了一个伤痕累累的地球！所以本文作者用他的文字来警醒人类“要像山那样思考”，不能急功近利，惟利是图，只有这样，人类才有真正美好的未来）
（本环节重点训练学生通过抓关键词、关键句来解读文本的能力）
（六）总结全文，拓展延伸。
1、用一句话概括全文内容。
我们人类要像山那样思考狼的嚎叫中隐藏的内涵，处理好人和大自然的关系，保护环境，维持生态平衡
2、你能举出生活中环境污染的事例吗？（见幻灯片9、10、11）
对此，如果你是一名环保志愿者，请写一段广告词警示人们保护环境！
（七）作业设计：
1、仿写句子
鸽子的叫声，对______来说，_________；对_____来说，________；对________来说，________。
2、从环保的角度写写自己的家乡。
板书：
像山那样思考
奥尔多・利奥波德
狼（嗥叫）→山（思考）
个性→哲理（和谐）
教学反思：
这是必修一最后的一篇文章，按照板块的编排，主要是探讨人与自然的关系让学生意识到在大自然的环境中，人跟动物是和谐发展的，是处于平等的地位在上课过程中我发觉文章的重点和难点渗透的不好，学生对这篇文章的理解只停留在环境的平衡的层面，并没有深入到作者所呼吁的那中生态忧患意识，以及人和狼在大自然中是作为平等的地位存在着这点一直是自己这几天思考的问题，该以何种方式让学生领悟到这些，如果单纯地引用一些名家的'言论感觉还是会很生硬，有几点是自己在今后的教学中应该注意的：
1、语文课始终都要围绕文本，文本是学生与作者对话的最好平台。
2、每节语文课都要有严格的到位的教学目标，而且这目标要贯穿课堂始终。
3、语文学习更应该是让学生掌握阅读技巧。
随着时间的推移，作为一个语文老师的思考也越来越多，希望自己能逐渐进步。
篇14：像狼一样思考作文
像狼一样思考作文
像狼一样思考作文广袤的草原，辽远的苍穹，踯躅的饥狼。一如世间人们的生活，有荒草般的寂寥，磐石状的困难，云雾似的迷茫，然而成功之门往往隐藏在幽深之处，唯有智者才能叩访。
生存还是毁灭？在困境中如何寻找希望？当觅食者纷纷抛却这片沃土时，一只狼坚守着，它说：“有草就会有羊。”这掷地有声的嗥叫，冲破了陈规旧俗的禁锢，充满着对一切苦难的抗争
帕斯卡说：“人是会思想的芦苇。”在逆境面前，我们并不是无能为力的-当我们有意识地培养自己过人的才智，敏锐的洞察力，远大的`目光时，便能领略到狼透过“草”看到“羊”的智慧。
爱默生说：“不要沿已有的道路前进，而要在没路的地方开出一条新路。”罗斯福当选总统时美国正处于崩溃边缘，经济萧条，民生凋敝。他没有放任自流，而是冷静思索，审时度势，提出新政，摆脱危机。当旧的道路行不通，善于思考，拥有智慧的人往往能预见未来，罗斯福正是这样一位智者，用“上帝给我一个酸柠檬，我也要把它榨成柠檬汁”的妙语作了最好的诠释。田忌赛马，逆转困境，靠的是合理规划的智慧；人非利足，而致千里，靠的是善假于物的智慧；一叶知秋，闻一知十，靠的是见微知著的智慧。智慧是亮丽人生中一抹必不可少的色彩，是海洋中的灯塔；是夜空中的北极星，指引着我们的航船正确前行。
狼带着“我得设法把消息尽快传递开去，让羊群知道有这片草地”的想法，踏破风尘，奔向远方，它提醒我们，不能忘记的是，智慧是思想的精华。而思想终究是思想，只有实践才能让它开花结果。思想的璞玉只有靠实践的打磨才能璀璨夺目。哥伦布扬帆起航，劈波斩浪发现了新大陆；孔子周游列国，诲人不倦让大同思想流传古今；萨科齐心怀壮志，发愤学习圆了总统之梦。而《炼金术士》中的老妇人终生平庸，只因她不懂用实践把梦变成现实，而经她指点的圣地亚哥翻山越岭，终获宝藏。实践是通向理想彼岸的桥，抓住机遇，付诸行动，勇敢向前吧。
如果人生是一场考试，我们要用智慧的头脑去思考，用积极的行动去书写，向时间的考官交出一份满意的答卷。
像狼一样思考，我获益颇丰。
模拟打分：（内容）19分+（表达）20分+（发展等级）6分=45分
总评
这篇文章中心明确，内容充实，语言优美，不但显示了较强的审题能力，而且还表现出深厚的语言功底。特别是开篇境界开阔，语言凝练，给人眼前一亮的感觉。中间论述部分条理清晰，材料丰富。而主要不足则在于：引用的材料不够典型，分析不够到位。如“田忌赛马，逆转困境，靠的是合理规划的智慧；人非利足，而致千里，靠的是善假于物的智慧；一叶知秋，闻一知十，靠的是见微知著的智慧”，分析不到位，有堆砌之嫌。“炼金术士”例子的论述角度也有所偏离。
提升方略
第一，更换其中的部分例子，可以运用“身陷困境中的比尔博士巧妙地将冰块磨成凸透镜，利用光的折射原理，用冰引光，点燃枯枝，在荒岛上燃起了熊熊烈火，最终使自己得到营救”的例子，或者枯井中的驴运用智慧摆脱困境的例子替换第四段的排比句所涉及的例子。第二，“炼金术士”的例子可以改用一些词语，使得论述角度符合立意要求。倘若完成以上修改，那么原文的“内容”和“表达”均能实现升格。
★ 像树那样思考
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