关于选择的议论文:舍梨而取义者也（精选2篇）由网友“吃口火锅先”投稿提供，下面是小编整理过的关于选择的议论文:舍梨而取义者也，欢迎大家阅读借鉴，并有积极分享。
篇1：关于选择的议论文:舍梨而取义者也
真正的君子，内心不被外物所役，无论处于众还是处于独，都能够坚守住自己的底线。许衡曰:“梨虽无主，我心有主。”在梨与义不可兼得的抉择中，君子当选择舍梨而取义者也。
先人早就提出过知行合一，张口闭口哲言据理者多，而俯身躬行实践者少。福楼拜曾说:“一个真正的贵族，不在于他生来就是一个贵族，而在他直到去世都保持着贵族的风采与尊严。”郑念，和所有贵族大家一样，拥有且享受着锦衣玉食、家财万贯。而她被称作“中国最后一位名媛”，就是因为无论风雨摧残，她都坚守自己的原则与信条。就像君子懂得梨与“心”的分量，才会做出明智的取舍，正因有做出这份选择的勇气，才配得上“君子”的称号。
《礼记》曰:“君子慎独。”季羡林在《留德十年》中描述到：二战时，在燃料匮乏，饥寒交迫的困境中，为了生存，很多居民进山伐木作为燃料。但就是在这政府权力名存实亡的战争年代，全德国也没有发生一起乱砍滥伐事件，他们全部忠实地执行了规定：只砍枯藤朽木。遵守规则与否，与时间地点为无关，其决定因素只是内心的抉择罢了。
反观当下，有太多令人扼腕的难堪:天坛厕纸被盗，无奈之下推出“刷脸”功能;共享单车被挂牌刷漆，据为己有……这是制度管理的不完善，还是道德风尚的决堤?只有在内心为自己树立道德与规范的界限，摆脱不必要的贪欲，才会有舍梨而取义的明智选择。
徐志摩写道:“这心灵深处的欢畅，这情绪境界的壮旷，任天堂沉沦，地狱开放，毁不了我内府的宝藏。”内心的丰盈可以填补物质的残缺，修炼内心，无论何时何地，都能以轻盈自得处世，真正做到“我心有主”。
作者：山东省邹城市龙山高考培训学校 杜燕妮
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公众号：北京文鑫作文
篇2：舍名而取义克明峻德也美文
舍名而取义克明峻德也美文
《礼记》中有云：“上士忘名，下土窃名。”此言甚得之。君子克明峻德，面对名利往往能舍名取义，德修而事兴也。
西班牙的自行车比赛中，选手纳瓦罗正是以君子忘名之姿态，放慢了速度。
所谓舍名取义，正是一种宁静淡泊的操守。正如大地无言却承载万物，不矜自己如何广博，却自让人感受其辽阔。卡尔维诺追求作家的无名，正如他所言“黑暗也不过是黄昏缓缓坠落”，如此处变不惊，淡然于世，而后人的确为他的文字所叹服；被誉为“最没有进取心的女星”江一燕放弃在演艺圈中的功名，选择去偏远山区支教，一去便是八年。或许卡尔维诺更“努力”一些，能让更多人熟知；也许江一燕更“进取”一点，会大红大紫，但他们没有；选择舍名而取义也，如此操守，堪称上士。
或许有人会申辩：现今正是竞争风行的时代，不进取便会被时代的洪波湮没于尘埃，那些舍名舍利之人未免太傻。何不积极入世，看谁来弄潮！的确，脱离物质的我们无法生存，但蒋勋先生有言：“物质并不是不好，不好的是没有抗衡的力量。”舍名取义并不是教人舍弃一切，而是拥有与浮夸物质相抗衡的'强大内心。如果人人醉心功名，世界将会怎样？只要拥有一颗不会迷茫、拒绝沉沦的心，才能让生命高尚地行走于世间。
学会舍名而取义，从小处看便是不汲汲于一次胜利，尊重对手的努力，坚持道德底线：从大处看便是修身养德、不慕俗名的大气与风度。
知世故而不世故是最善良的成熟。当我读到奸相严嵩在自己的著作之中剽窃陶潜的诗句，生吞活剥，竞自号“晚节冰霜”，望取名于世时，不禁咋舌。刘慈欣痴心科幻小说写作，即使当时中国科幻小说市场低迷，但他仍将其作为一种养德的方式，把它当作对自己生命的一次完成，笔耕不辍，最终凭借《三体》闻名于世。此二人前者为“窃名”，后者为“忘名”，孰上孰下，不言而喻。
成，如朗月照花，深潭微澜；败，却江山依旧，风采犹然。
愿为上士，忘名取义，克明峻德。
★ 舍生而取义作文
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