信与思优秀议论文(共16篇)由网友“夏日晴朗星空”投稿提供,以下是小编整理过的信与思优秀议论文,欢迎阅读分享。
篇1:信与思优秀议论文
信与思优秀议论文
当沈从文面对一个新的时代,一个他努力融入却格格不入的时代,他悲叹:“我的作品靠的是思,但现在首先要信,可我若以信开头,终究是长久不了的。”
信与思,这是一个永恒的命题,一个人类终其一生都在寻求的问题。信使事物简单,所谓信则有,不信则无,信就是信,不信就是不信,毋需多言。思则要运用理智和经验,思虽不等于不信,但思对信本身就是一种诘问。
作为一个作家,沈从文陷入了信与思的深深矛盾之中。毫无疑问,他想要顺从时代,想要坚信,但他又不自觉地思考这股浪潮,思考他想信仰的那个东西是什么,这就难免与他所信的产生冲突。毕竟,信仰容不得怀疑,而怀疑是思考的源泉。
而另一端,那个时代的受众们,明显更倾向于信。他们狂热地相信,因信仰是简单明了的,也是有力的。当然,这不只是那个时代的弊端,我们今日也同样如此,我们依旧不得不羞愧地说:确实,盲目的叫喊声比什么思辨的话语都叫得更响,并不是思考有错,也并不是思考使人软弱,而是人们无法接受他们需要反复认知事物的事实,但非黑即白的信仰能给人一种似乎绝对正确的勇气。
作家不是政治家。一个再冷静思考的政治家也知道他的事业需要狂热的支持者,因为“想要在房子里开个窗户就要有拆掉一堵墙的准备”。坚定的狂热主义者是政治运动的'催化剂。
作家不是教主。任何一个教主,都偏爱狂信徒远甚动摇不定者。教主们的话是信众的玉圭,信众们需要的只是仔细听,并理解教主的意思。
但某种意义上作家是天然的政治家与教主。只要他们的作品仍在被翻阅,必然会有接受作家思维的受众群体存在。曾经由思考得出的,又成了另一种信仰。
王鼎钧说:“愚者言而智者择。”我认为这是理想状态,因为我们现在面对的问题是“智者言而愚者择”。愚者该如何判断智者的话呢?是真是假,是善意的谎言还是恶毒的真相?
我们固然看见了愚民对智者的暴行,但也同样知道智者对愚者的欺诈。圣母招炮灰,英雄收小弟,领袖养打手,愿意相信他人的愚者往往受到更多伤害。用嘴炮说服,用理念吸引,用许诺诱惑,智者控制着愚者却又难以被发现。智愚相欺,我不知道这何时是个尽头!
但信与思,本就对立而统一。思考者需要信仰者,信仰者也同样需要一个能被信仰之人。愚者,智者之资,智者,愚者之师,也能说得通。
而沈从文的痛苦在哪呢?他想要纯文学,但世上没有纯粹的文学,他崇尚真善美,但真善美也只是社会生活中的次生概念,谈何纯粹?他想与时代不相伤,但作家的工作就是说话,而“再小的石子也能激起涟漪”,他只好溺心于历史,毕竟历史学唯一要求的是真实。
再看我们这个时代,信与思的问题也愈发激烈,因为从来没有哪个时代提供了互联网般巨大的平台。古往今来所有的教主、哲人、政治家在同一个大广场上相遇,他们的声音借后人之口激辩。当然,我无意于贬低信仰,因为信仰亦是人生不可或缺的动力源泉。但是信什么,怎么信,又一下子把“信仰者”分出高下来了,没有思考,就只是盲从。
总之,若要信,不如从思开头,或许能更长久。
篇2:学与思的议论文论据
思考与勤学结合则事半功倍。
正有成就的人是善于在学习中提出问题并解决问题的人。
独立思考是科学研究和创造发明的一种必备能力。
只有经过积极思考得来的知识才是真正的.知识。
一个问题可以从不同角度思考。
思考问题要坚持自主原则。
自己通过思考接受知识比被动的学习更富有成效。
思考有时是一种乐趣。
没有思考就没有判断和创造。
经过自己仔细的研究、思考,与从来不动脑筋而请教别人,两者之间,有天壤之别。——松下幸之助
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》
学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》
读而未晓则思,思而未晓则读。——朱熹
致知之途有二:曰学、曰思……学非有碍于思,而学愈博则思愈远;思正有功于学,而思之困则学必勤。——王夫之
学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应采取这种态度。——毛泽东
人的智慧掌握着三把钥匙,一把开启数字,一把开启字母,一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。——雨果
思索,继续不断地思索——就能迎来一线晨曦,见到万顷光明。——培根
我的成就,当归功于精力的思索。——牛顿
少年好学,将成大器。——林肯
读书是易事,思考是难事,但二者缺一,便全无用处。——富兰克林
读书而不思考,等于吃饭而不消化。——普朗克
一个善于思考的人的最高成就就是,把可知的事物弄个水落石出,对不可知的事物敬而远之。——歌德
思考是行为的种子。——爱默生
聪明的人好学习,愚蠢的人好为人师。——契诃夫
书读得越多而不加思索,你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得还很少。——伏尔泰
学习与思考二者必须结合起来,不可偏废。单思不学,会变成空想、妄想;单学不思,又会变成书呆子。——蔡尚思
篇3:学与思的议论文论据
“惟一的腿”
——思考是灵感的源泉
苏联诗人马雅可夫斯基才华横溢,可是有一次为了描绘一个孤独的男子怎样保护和疼爱他的心上人,苦思冥想了两天,还是一无所获。到了第三天晚上,他又想得头昏脑涨,在睡梦中,他忽然吟出了下面的诗句:
我将保护和疼爱
你的身体,
就像一个在战争中残废了的,
对任何人都不需要了的兵士爱护着
他惟一的腿。
将爱人比作伤残士兵的“惟一的腿”,形象生动,感情深沉,还带着一丝淡淡的孤独和惆怅。所以如果你在写作时埋怨自己没有灵感,那只是因为你缺少了苦苦思索。
篇4:优秀与成功议论文
作家周国平说:“在为人生确定目标时,第一目标应该是优秀,第二目标才是成功,成功是优秀的副产品。”努力可以成功,也可以优秀,成功和优秀是相辅相成的。我十分赞同作家周国平的观点,因为他道出了人生目标的含义。
先来说说优秀吧,因为这是拥有成功最基本的资质。那么优秀是什么呢?可以把它看成成功成功之师,或许是一张满分的成绩单,或是一个红色的优星,或是老师对你说的一句:“你优秀了,你很棒!”,或是,总的来说优秀可以是语言上的,也可以是物质上的。优秀对我来说近在眼前,但又遥不可及。怎样才能成为真正意义上的“优秀”呢?首先,你先要具备优秀的道德品质。其次,品学兼优,学习上的优秀。最后,你要做到内心的优秀。谁又能真正地优秀呢?
再来谈谈成功吧。或许你更爱听成功这个词,因为它“表面颜色”比优秀更丰富。“只有优秀了才会成功”,成功是多么多么的遥不可及啊!一个成功者和一个失败者或许就只有那么一点点的差距,因为失败者没有在失败时再等等。如果他们等了等,或许下一刻迎接他们的将会是成功的号角。
如何才能做一个成功者呢?首先,成功者应具备的是宽阔无比的胸襟。其次,才具备“优秀”。最后,要有懂人、识人、用人的能力。对于我来说,好的学习方法是优秀的第一步,首先我会给自己设定一个好的目标,我会努力地去完成它。其次,我会用良好的心态去面对所有。最有,我会把精力集中在十分钟内,过一个又一个十分钟,我的精力一直集中着,我会为一个又一个目标而乐此不疲。当然我还没有算得上是优秀。
你可以选择成功或者选择优秀。当然这中间需要时间、汗水和努力。优秀和成功的人其实并没有什么天生的本领,而是他们比别人花去了更多的时间、精力去努力。端正态度,认真仔细地努力吧,相信自己,你一定可以品尝到成功的甘露,聆听到成功的号角,看到优秀之神在向你招手。
篇5:优秀与成功议论文
成功并不是偶然的,它是降临在有准备的人身上的。
成功,每个人都梦寐以求的事,可是成功并不是用想就能做到的。
如果说成功是一条价值连城的珍珠项链,那么我们每天的进步就是一颗颗链上的珍珠;如果说成功是一座喜马拉雅山的山峰,那么我们每天的进步就是攀登中的一个个里程碑;如果说成功是一幅拼图;那么我们每天的进步就是一块块的碎片。如果我们能持之以恒,每天进步一点点,成功还会离我们远吗?
在历史上有许多伟人并不是一夜成名的。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒江堰来”他们每一个人都是经过超乎常人的努力才能名垂青史的。爱迪生,电灯之父,他发明的电灯是19世纪下半叶第二次工业革命中的重大科技发明之一,对现今人类发展功不可没。没有人会忘了他是经历了多少次实验才会成功的,也没有人会忘记他说过:“实验中的失败也是我所需要的,它和成功对我一样有价值,只有在我知道一切做不好的时候,我才知道做好一件工作的方法是什么。”原来失败并不可怕,只要我们从中吸取了教训。其实,这不也是一种进步吗?所以说,爱迪生的成功如果没有了他每天坚持不懈的努力,也就不会有他成功的那天。
每个人都想成为天才,因为天才在人们心中往往就是成功的代名词。可是拥有先天的智慧固然重要,但是如果不努力去让自己进步,进一步去挖掘自己的才能,这“天才”能当多久呢?仲永5岁时,在无人教导过的情况下能独立作诗,而且作出的诗句通俗易懂,流畅自然,于是他的才能很快就被人们发现了。很不幸的是,他的父亲为了小利而带着仲永四处炫耀他的才能,却不是因发现自己儿子的“天才”而去请人辅导,让自己的儿子更上一层楼,最后便导致了仲永20岁时与平常人无异的悲剧。所以说,天才不通过努力,最后也会变成庸才。也许你的资质平庸,但是经过努力后,你也是可以成为天才,成为一个有用的`人。因为即使是天才,在没有努力的情况下也是不可能成功的,并且也有可能因为自己的“天才”自傲自满而埋没了自己的才能。谁也不想这样的悲剧发生,不是吗?
成功并不是偶然的,而是降临在有准备的人身上的。这,就需要我们每天都进步一点点。,每天都进步其实很容易,却又很难。容易的是,每个人都能做到进步;可难的是,需要我们每天都进步,这样才能成功。这不仅考验我们的毅力,还考验我们对于追求成功的决心。
其实,每天的进步我们并不需要做一些很伟大的事情。可如果我们硬要一开始就给自己定制一个难以达到的目标,到时候非但完成不了自己定下的目标,而且还可能会降低自己的自信心。所以,每天的进步我们可以从小事做起。因为成功也是建立在细节之上的。例如我们可以试着改正自己粗心的毛病;试着做出几道难题;上课更专心听课等等。你们看,每天的进步不就是这么简单吗?只要我们能坚持每天都进步一点点,成功这座高山还不能被我们攀上吗?
相信自己吧!成功其实由点连成,每一个点就是我们每天的进步。只要我们抱着“像渴望空气一样渴望成功”的决心,坚持每天都进步一点点。成功,其实就在我们脚下!
篇6:优秀与成功议论文
成功在于坚持。
坚持是一种牢守不易的信条。
坚持不懈的人永远是成功的常客。即使困难重重他(她)也决不罢手不干、灰心丧气,却能保持坚苦卓绝的毅力,不断追求,坚持到底,争取最后的胜利。
强者虽多次跌倒,仍必定马上站起。站起不但意味着有坚韧不拔的精神和勇气,而且能够承受挫折。
坚持是达到目标的保证。约翰逊说:“伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。”只有学习苦干和耐心等待,才可以兴高采烈地收获。
法国有一句谚言:“才气就是长期的坚持不懈。”任何有才能的人,都不是皇天特别赋予他们的,而是他们坚持不渝地日积月累变聪明的。
一个人要是没有坚强的意志,即使你再精明强干,仍然是功败垂成。
坚持到底的人往往是比赛中的最后的获胜者。
然而,不能坚持到底的人一定是半途而废。有人说:“在第一百次成功的人少,在第五十次泄气的人多。”倘要学习进取必须每天坚持,不能三天打鱼两天晒网的敷衍了事。西哲说:“忍耐和坚持是痛苦的,但它会逐渐给你带来好处。”如此,你会稳步而坚忍地力争上游。
生活的你不管自己是不是个智勇双全的机灵人,但你“只要功夫深,铁杵磨成针,”终于会有所作为并做出理想的成绩。
成功不是靠突飞而来的,只有那些不怕荆棘丛生依然坚持耕耘的人,才能有朝一日在康庄大道上潇洒走一回。
坚持到底,不是那种执迷不悟的玩火自焚;也不是那种蒙昧无知的玩世不恭;更不是那种妄自尊大的玩物丧志。
坚持到底,应当是一种自知之明的敏锐,也应当是一种自食其力的洒脱,更应当是一种自得其乐的执著。
俗话说:“持之以恒,才能成功。”固然,我们只好坚持到底地勇往直前,就可能功成名就。
篇7:优秀与成功议论文
每当我看着劳动报上刊登的《百鸟朝凤》唢呐演奏照片时,心情久久不能平静,那是在第十八届中国上海国际艺术节开幕式上的演出,照片里那个最矮的小男孩就是我。
国际艺术节前夕,唢呐老师把我们这些小学员带到上海民族乐团演播厅,过堂选拔小演员,我竟阴差阳错被选中了。
自那以后,每星期两个晚上参加唢呐《百鸟朝凤》的节目排练。开始,我只是把它当作玩,并不放在心上,一段时间后,同伴们都进步明显,而我却原地踏步。这下我急了,可越急越容易出错,常常跑调。演出的日子一天天临近,我的心也急得七上八下。老师看在眼里,语重心长地对我说:“别看演员在舞台上很出彩,那是用辛勤的汗水换来的。俗话说,台上一分钟,台下十年功。我希望你专心致志好好练,一定能成功!”自那以后,我每天坚持练习,嘴皮子都吹破了,好几天不敢碰稍片,但我还是坚持练。功夫不负有心人,我的技艺有了明显的提高。
演出的日子就要到了,听说好多领导和外宾都将出席,我们的心更紧张了。老师鼓励我们不要怕,平时怎么练,台上就怎么演。
开幕式那天晚上,我们早早地来到上海大剧院后台,做好所有准备。演出前一刻,紧张地身子有点发抖,可一到台上,什么都忘了,只记得吹奏的曲子和动作……演出获得了成功!台下掌声像爆竹一般经久不衰,我们也沉浸在欢乐的海洋中。
每当看到这张照片,心中就充满了激情。它使我懂得了:只有勤学苦练,才会后收获。
篇8:优秀与成功议论文
“成功”和“失败”就像一对孪生姐妹,自从人类诞生的那一天起,他们就携手来到了世上,“成功”与“失败”的出现可以说是历史发展的必然产物,历史在“成功”与“失败”间得以前行。
可是人们总是主观的认为“失败”所代表的是深渊、是低谷、是无法战胜、无法翻越的高墙、是所有的悲哀与不兴;而“成功”所代表的是金钱、是利益、是功名成就的事业、是无可比拟的地位、是一切的美好与幸福。
翻开历史,我们知道,“成功”与“失败”是长期共存的,没有“失败”就没有“成功”,毕竟“失败乃成功之母”:清代文学家蒲松龄落第之后愤而著书,才写出《聊斋志异》。著名化学家欧立希经过了605次的失败,才发明了药物“606”。有“发明大王”之称的爱迪生,一生发明了1000多件新产品,但每一个新发明的诞生,都经历过无数次失败。在一项新发明的试验过程中,他失败了8000多次,但他仍然乐观的说:“失败也是我所需要的,8000次失败,起码使我知道了有8000个办法行不通。”由此可见,没有“失败”,就没有“成功”的到来。可是,不是所有的失败都意味着成功的即将到来,在失败之后成功的人是明智的。
但世界上有更多的庸人,在失败过后不思悔改,他们依旧按照失败过的路继续走,碰壁后却不懂得转变,直至生命的完结,在最后的一刻他依然能笑着说:“我离成功只有一步之遥,只要在给我一点点的时间,我就能做到。”我们不得不佩服这些人的“毅力”,但我们更应该知道失败到成功,不是一意孤行就能做到的。
“失败”和“成功”就像是一杯咖啡,先苦后甜,是它的基本滋味。如果我们在喝第一口时就放弃了,那么我们永远也不会知道香甜是何种滋味。就像我们在第一次失败时,如果就选择放弃,那我们永远也不会得到成功的眷顾。
我们应该客观的去看待“成功”和“失败”。“成功”和“失败”是可以互相转化的,我们只有经历过“失败”才能体会“成功”是何等的珍贵;也只有在“成功”后才会知道“失败”的意义。在经历过这一切之后,我们就不会在主观的认为,“失败”是一切的不美好了。因为“成功”的背后是用“失败”砌成的台阶,如果没有这一层一层的台阶,我们可能永远呆站在原地,无法迈出任何一步。
“成功”是“失败”永远的灯塔,只有在历经艰难困苦后,找到正确的方向,不懈努力,我们才能接近灯塔,获得光明。“不经历风雨,怎么见彩虹,没有人能随随便便成功”。成功的代价是经历无数的失败,失败过后,只要我们永不放弃,最终会见到美丽的彩虹。
篇9:优秀与成功议论文
爱迪生说过“天才就是1%的灵感加上99%的汗水”,我一直把它作为我的学习格言,因为我坚信成功是要靠平时的积累。
几次月考下来,我的成绩一直保持在班内前十名,我的学习秘诀只有一个----那就是勤奋刻苦,我没有聪颖的头脑,也没有活跃的思维,更没有好的学习技巧,但勤奋刻苦依然能让我成绩优秀。
一份耕耘,一份收获,付出的多回报的也多,它们之间是成正比的,而勤奋刻苦正是表现在平时的一点一滴。
课间,在同学们谈笑时,在仅有的几分钟表,我也要拿出纸笔,哪怕只写一个字一个单词,我也不会让时间从我身边白白流过,日积月累,我的字逐渐规范美观,英语的词汇量也逐渐增加,每天我总是做到早来晚走,用这段时间就会多背一段话、多做一道题,多记几个句型,每天早操时我也会利用跑操前的时间记几个词组,背几条概念。在中午时,我会留下学习15至20分钟再去打饭,靠着这些小的积累,汇聚成巨大的财富,所以我从来就不会忽视这些小时间,算一算,每天可多学习40分钟,那么一个月会有20多个小时,一年就会有7300多小时,这岂不是一笔巨大的时间财富?
正是这些小的积累,使我常受益匪浅,所以我们的成功就掌握在自己的手中,要想获得成功,就要靠平时的努力。
再想想,我们没有理由放弃学业,因为我们有爱,爱伴随着我们,我们可敬的父母,含辛茹苦已经不能说尽您的艰辛,关怀备至也不能讲完您的细心,是平凡的你们让我们一次次感动得热泪盈眶,父母是我们心的依靠和归宿,有雨的日子,你们是头顶撑起的一把伞,伤心的时候,你们是为我们擦去泪花的手帕,我们要做你们值得骄傲的儿女。
我们不能没有追求和奋斗,有奋斗有追求就免不了失败和挫折,而失败和挫折自然会带来烦恼和痛苦。但是我们要乐观自信,一分自信,一分成功,十分自信,十分成功,瞧,路上风景正好,天上太阳正晴。
我们要努力,努力并不一定成功,但放弃则一不定会失败,坚持就是胜利,在最后的一秒还未来之前,结果永远是未知的。
选择艰辛,铸就辉煌。
爱拼才会赢!
篇10:优秀与成功议论文
荀子云:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”。事实确是如此,成功需要坚持不懈。但不畏困难及不骄不躁的心理仍必不可少。
坚持不懈是通往成功的不二法门。我国国画大师齐白石,其画作栩栩如生,活灵活现,归功于齐白石先生的坚持之心,他坚持每日作画,即便在八十五岁高龄之时,一日连画四幅,又为昨日补画一幅,题字道:“不教一日闲过也。”一日不闲,一日不息,此等坚持之心为齐白石先生的画作铸就了辉煌,也正是因为数十年如一日的坚持作画,才让他成为一代国画大师,成为国画界的泰斗。
不畏困难是通往成功的催化剂,困难是人生路上的必经之路,如何面对决定了成功与否。名司大家陈寅格自幼父亲去世,只留母亲一人与他相依为命,虽生活清苦,但母亲执意要跟他上学,困难重重下,他毫不畏惧,凭借着自己的努力成为一代大家。其见解多为国内外学者所推崇,在清华任教时更是被称为:“公子的公子,教授之教授”。若他被幼时丧父,求学艰难的挫折击倒,畏惧前程,恐怕是历史学界一颗灿烂明星的坠落。因此,成功需要不畏困难。
不骄不躁,让成功之路更为顺利。反之,自骄自躁,让成功化为乌有。方仲永自幼天资聪慧,让人称赞为“神童”,他的父亲便带方仲永四处展示作诗之才,骄兵必败,方仲永荒废了学业,聪慧过人的天分渐渐没落。至其二十岁时,早已与常人相同,再无“神童”之传奇了。本有着走向成功的天资,却在自骄自大下让成功灰飞烟灭。可见,不骄不躁乃是成功之需。
若有了坚持之行,不畏之心,不傲之姿,成功便在眼前了。
篇11:优秀与成功议论文
每个人成功的背后总会有人为他默默的付出,不论是谁的成功,都离不开身边人的帮助。这些人大多是自己的亲人,他们那无微不至的爱,往往是成功背后最坚实的依靠。
记得那是一个阳光灿烂的星期天,我和爸爸一起来到福林大厦参加钢琴比赛。在侯场区,我总觉得天是那样的阴沉,可能是“感时花溅泪”一般的氛围罢了。
由于是第一次参加比赛,我的心砰砰直跳,紧张极了,心里如同揣了一只活蹦乱跳的小兔子一样乱颤。在候场区练习时,我的手心冒汗,手指也不由自主地颤动着,弹奏得没有平时的一半儿好,显得生疏极了。这种情况下,我的内心更加慌乱了,我只能不断地深呼吸,安慰自己能行的。
开始比赛了,在我前面的是儿童B组的同学,只见他们的爸爸妈妈或用手势,或用微笑来鼓励他们的孩子,也不知道一会儿我爸爸会怎样,我心里暗想。以前我还觉得爸爸赛前对我的指导、对我的叮嘱,都是那样的唠叨、那样的烦人。现在看看,这些叮嘱里都包含着爸爸对我的关怀和爱啊!若不是爸爸这样做,估计当时的自己会哭鼻子了吧!想想自己真是“身在福中不知福”啊!
想着想着,便轮到我上场了。此时台下是黑压压的人群,他们的目光都紧盯在我的身上,我胆战心惊,走一步打一个哆嗦,心里总是惴惴不安,如何也平静不下来。我机械地鞠躬,入座,甚至紧张得连谱子都给忘记了,脸也变得滚烫滚烫的。现在想想,赛前爸爸对我的辅导是多么的重要。我抬头看了看家长席上的爸爸,爸爸仿佛看透了我的心思,赶紧竖起了大拇指为我加油鼓劲儿,也许正因为如此,我那紧张的心顿时平静了许多。
我渐渐地想起了谱子,开始从容不迫地弹了起来,“咚咚咚……”。计时器响了,我准确无误地弹完了一整首曲子,我长长地松了一口气,心里想着:这次比赛,我能这么准确顺利地弹完曲子,多亏爸爸那些细致入微的行动对我的鼓励啊!
我慢慢地回忆起平时每天晚上练琴的情景:我弹着琴,爸爸总是在旁边陪着我,用手打着节拍,帮我纠正弹错的地方,偶尔还会给我翻一翻谱子,这些都渗透着爸爸对我无微不至的爱啊!
其实,这样的场景随时可见:在考试成绩好的背后,是爸爸每天晚上对我的辅导;在我身体健康的背后,是爸爸每天不辞辛苦为我做着营养丰富的饭菜,在我……
成功的背后是辽阔如海的爱,爱是一句叮咛,爱是一个眼神,爱是一顿可口的饭菜,……爱总是藏在许多事情的背后,悄悄地蔓延着。
篇12:学与思
孔子说:“学而不思则罔;思而不学则殆。”意思是指,如果学习书本知识而不思考,就会不辨真伪,更不能融会贯通,学以致用;如果只是苦思冥想却不认真读书,就会孤陋寡闻,才疏学浅,更不能做到博见约取,标新立异。
孔子的这两句话阐明了学习与思考的辩证关系。
学习与思考是人们在获取知识过程中,两个相辅相成,密不可分的思维活动。只学习不思考不行,只思考不学习也不行。只有将二者正确地结合起来,才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。
这里所说的学习,主要指从书本上汲取间接经验。古今中外,凡成大学问者,无一不是博览群书,读破万卷的。人非生而知之,只有不断学习前人的经验、成果,充实自己的头脑,才能进一步有所发现,有所创造。革命导师马克思为了完成资本论这一巨着,曾在大英博物馆潜心研究,留下了深深的足迹。可见认真读书是成才所不可缺少的。要勤于学习,必须博览熟记,持之以恒。鲁迅先生说:读书“必须如蜜蜂一样,采过许多花,才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了”。另外,学习还要持之以恒,要“戒怠荒,戒无恒,戒躁急,戒泛杂”,只有这样,才能学有所成。
然而,学习本身并非目的,学会举一反三,灵活运用知识才是真正的目的。为此,就必须发挥主观能动性,进行积极、认真的思考,弄清知识的来龙去脉以及知识的有机联系。如果学到的东西不经头脑加工,就好比吃下的食物未经口腔咀嚼、肠胃消化,即便是美味佳肴,也不会被身体吸取一样,非但无益,反而有害。法国作家伏尔泰对此有着十分精辟的论述,他说:“书读得越多而不加思考,你就会觉得你知道得很多。而当你读书思考得越多的时候,你就会清楚地看到你知道得还很少。”可见善于思考是多么重要!
要善于思考,需要有蜜蜂酿蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我们下苦功夫,以“打破沙锅问到底”的探索精神去钻研,切不可不懂装懂,浅尝辄止。
学习是思考的基础,思考是学习的升华。在学习的基础上思考,思考才能深入;在思考的'前提下学习,学习才有效果。同时对所学的知识必须结合实际反复运用,知识才能巩固,技能才可纯熟,这就是我们掌握知识的必由之路。
愿我们大家都能勤于学习,善于思考,去勇敢地攀登科学知识之颠。
像笔一样的思考
时针指向十一点,长明了六小时的台灯、用来放松但却听烂了的音乐、右手边积叠成山的书、还有千篇 一律的“作业本”三个大字,随意组合成最完美的催魂冥曲。不管朝哪个方向看,不论看到什么,你都能发十分钟的呆。一切都是那么虚幻却难以挣脱,唯一实在的便是这支有着细弱身躯的笔,拖着身子不断地在冲刺,不断刺破虚幻,在惨色又泛黄的灯光下它屹立不倒,尽管它一直沉默着。
人在努力之前需要鼓励与休息。我们好象在进行一次赛跑,我们以为考试结束后会有一个小小的停靠点,然而迎来的却是家长的质问和同学们可爱又可怕的眼神。于是乎停靠点变成了又一起点。我们似乎没有休息,赛跑无限制延长。我们年轻,乐于去拼搏,乐于去追赶差距,乐于在这场赛跑中拼尽全力。但鹰击长空直扑空,利剑急刺出偏锋,就算满载者也得不到真正的慰藉。所有人在奋斗以后不论成败,总都希望使自己的努力得到肯定,但“努力啊”“保持住啊”“怎么会这么差”之类的言语似重锤一样锤打我们的利剑性格,却错误地敲在了剑锋上,利剑也难免钝吧!
家长会上,“你儿子不错呢,660,我家的只有610。”其实不用比,再多能多到哪里去,同样的努力和批发根本不能用数字来计量。“有好就坏,要不然就都可以上清华了……”乐得安慰自己,在家提心吊胆的孩子谁去安慰呢?忙忙碌碌的家长从一位老师问向另一位老师,作为一位局外人,我的眼睛麻木了,我在想:会不会有一位家长回到家中就拍拍孩子的肩膀,对他点点头,对他说同样是好洋的,不管分数如何。
社会上有太多太多的人反对应试教育,反对功利主义了。但就像猎人只会认准自己的猎物一样,人们的箭只射向自己所认知的局域。对于这一切,我想笔都不同意,但它最终只能选择沉默。
钢笔沉默了,是因为它的深黑色的外壳,它期待着有朝一日脱去外壳,尽情畅舞。
圆珠笔沉默了,圆形的笔头注定它必须不停地翻滚,它多想成就方正,闯荡过后能有片刻停歇。
连铅笔也沉默了,伴随着特有的“沙沙”声,它扫过一片土地,留下灰黑色的印记,但却抹杀了自己的身体。
握住笔前行,像笔一样思考。更或许我就是那支笔!
篇13:学与思
“书读得越多而不加思索,你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得还很少”法国著名小说家的这句名言,深刻的揭示出了学与思的关系。德国著名文学家普朗克先生也曾说过:“读书而不思考,等于吃饭而不消化”我国伟大的思想家,革命家毛泽东先生也讲了学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应采取这种态度。所有的一切都说明思维在人认识客观世界乃至于科学的发明创造中具有重要的作用,读书是易事,而思考是难事,但二者缺一便全无用处。一个人从接受知识到运用知识的过程,实际上就是一个记与识、学与思的过程。学是思的基础,思是学的深化,这正如人摄取食物一样,只学不思,那是不加咀嚼,囫囵吞枣,食而不化,难以吸收,所学知识无法为“己有”。只有学而思之,才能将所学知识融会贯通,举一反三。
学与思的结合,是掌握知识过程中的必由之路,学习是思考的基础,思考是灵感的源泉。古时候,叙拉古国王亥厄洛让金匠为他制造一顶金冠,制成后,他怀疑黄金被金匠偷走了部分,又苦于没有证据,于是他把阿基米德找来,请他帮忙。阿基米德很快得出结论:假如黄金里掺进了白银,制成的王冠一定比同重的纯黄金的要大一些,只是王冠表面不平整,不容易从外表判断,为此,他陷入了苦思冥想之中。一天,他去洗澡,当把身体浸入盛满水的浴盆时,水从盆沿溢出来一部分,他连忙跳出,浴盆的水位又下降了,“浴盆中溢出的水不正好与自己的体积相同吗?”就这样,他完成了国王的任务,同时发现了著名的浮力定律----阿基米德定律。思考是打开未知世界的金钥匙爱迪生幼时就爱观察、爱思考,同时充满着好奇心和强烈的求知欲。他上学不久,有一次上算术课,老师对学生说:“二加二等于四。”他站起来发问:“老师,二加二为什么等于四呢?”老师被问得目瞪口呆。老师不仅不认为爱思考是打开未知世界的一把钥匙,反而认为爱迪生是在捣乱。因此,他上学才三年就因“成绩不佳”被勒令退学。然而他凭着艰苦的思考和探索,终于成为杰出的科学家和发明家。
学是思的基础,思是学的深化,我们要思考,但不是神思漫想,而要切合实际。因此我们需要正确地认识自己,既富于理想,又必须脚踏实地去奋斗。我们活着,终日都为寻找打开这些锁的钥匙而奔波忙碌。于是,我们需要学与思的毅力,学与思的洗礼,学与思的考验,只有这样我们的人生才有意义。
学与思,对陶治人的情操,提高自身素质有着重要意义。从中你会发觉:没有知识的人常常议论别人无知,有知识的人时时发现自己无知。学习,为求进取;思考,才有发展。面对宏观与微观世界的扩展,知识和信息的爆炸,我们脑袋这架“计算机”就必须有一个很好地处理问题和信息的最优程序,不然我们就会无法适应飞速发展的时代,无法更好的在社会中生存和发展。
古人有云:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。今人也言:活到老,学到老,还有一些学不到。可见,学习在我们的一生中是多么重要。然而,孔子有云:学而不思则罔,思而不学则殆。所以,学习和思考密不可分,在学习中有思考,在思考中提出独立的见解,培养自己的独立思考能力和创新能力,来适应时代的要求。
篇14:议论文论据:勤思
议论文论据大全:勤思
孔子说:“学而不思则罔。”可见,勤于思考对于求知是多么重要。其实人们在一切活动中都应重视思考。只有深刻而周到的思考,才会有新的发现,才会产生创造的灵感,才会有理性的升华,才有可能避免许多可以避免的失误。
所以,我们要学会勤于思考,不做思想懒汉。
事实论据
“大陆漂移说”的提出
著名的“大陆漂移说”是德国地球物理学家、气象学家魏根纳提出的。他在地图上发现大西泣西岸的南美洲巴西东端呈直角的凸出部分,与东岸非洲喀麦隆海岸凹进去的部分,正好能够对起来,而且巴西沿岸每一凸凹处,与非洲沿岸每一凹凸处几乎都相对应。他思索着:如果移动这两块大陆,使他们靠拢,那么这两个部分正好吻合。他想到这里,心里一亮:“这两个大陆原来可能是一个。”
后来他又经过长期研究,通过地球物理,地质,古生物及古气候多方论证,提出了著名的“大陆漂移说”。他认为地球大陆原是一个整块,大约距今3亿年以前开始分裂,向东西南北移动,后来才成为现在的样子。
后来科学的`新发现,进一步证明了他的学说。
维勒的后悔
德国19世纪化学家维勒,是一位在科学上有成就的科学家,他曾先后发现了铝和铍两种元素。但他也有遗憾。有一次,他在研究矿石时,发现了一种化学物质,他没有深入思考,武断地断定它是金属铬。不久,瑞典物理学家、化学家肖夫斯特姆也遇到了这种化合物,他没有轻易放过,而进行了深入的思考研究,终于发现这种金属是钒。维勒得知后,后悔莫及。由于自己的草率,没有认真思考,失去了一种科学发现的良机。
理论论据
1、不深思则不能造其学。宋·程颢、程颐《二程全书·粹言·论学》
2、思索,譬如穿井不懈,便得清水。宋·朱熹〈朱子语类辑略〉
3、致思如掘井,初有浑水,久后稍引动得清者出来。人思虑,始皆混浊,久自明快。宋·程颢、程颐《二程全书·河南程氏遗书》
4、旧书不厌百回读,熟读深思理自知。
谢觉哉《杂文选》
5、于不疑处有疑,方是进。清·张伯行《学规类编》
6、讯问者智之本,思虑者智之道。汉·刘向《说苑·建本》
7、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语·为政》
8、学而善思,然后可与适道。宋·程颢、程颐《二程集·畅潜道录》
9、学非碍于思,而学愈博则思愈远;思正有功于学,而思之困则学必勤。
清·程颢、程颐《二程全书》
10、思考可以构成一座桥,让我们通向新知识。[德]普朗克
11、发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位。[美]爱因斯坦
12、思考是行为的种子。[美]爱默生
13、一个年轻的时候不会思索,他将一无所获。[美]爱迪生
14、我能成为一个科学家,最主要的是:对科学的爱好;思索问题的无限耐心;在观察和收集事实上的勤勉。[英]达尔文
15、思索,继续不断地思索,以待天曙,渐进乃见光明。[英]牛顿
16、思索使人伟大。[法]巴斯卡
17、通过空间,宇宙将我像一粒微尘那样攫住并吞没,而我则通过思想把宇宙攫住。[法]巴斯卡
18、思索的时间长,笔尖上便能滴出血和泪来。老舍
19、不思,故有惑;不求,故无得;不问,故不知。宋·晁说之
20、一颗好脑袋,强于一千只有力的手。英国谚语
21、慎而思之,勤而行之。唐·白居易
篇15: 思,论-初中议论文
思,论-初中议论文
思,论
不知不觉明白了一些东西。
或许,我们生在这个世界,这个家庭,不是个偶然,这是上天注定的。
走到门外,看看大街上的人,每天擦肩而过的彼此,却殊不知对方,我们就是在这样的环境中来来往往,生活,日复一日!每天都是这样过的,一样的事情,一样的路线。每天都在不断的循环着,到都来还是回到原点,中途当你停下来时,你会莫名的感叹到,唉!日子怎么过的这么快,半个世纪就这样流逝了,回头想想自己的所作所为,每天不都是一样的吗?
时间不等人,该走的还是要走,该来的还是要来。人生如此,它被把握在自己的手中,关键是看自己如何去挥霍,去创造。
在这之前我又能做些什么呢?学习还是学习,既然已经在这条道路上了,就要尽量去把它做好,人的道路上没有回头路,错过了的东西无法挽回,与其在那里埋怨老天爷的不公,不如抓住这个机会再去创造去做点别的事!不求有所成就,享受这个过程,才是重要的。
人生路不像公路那样弯弯曲曲,它没有捷径可以走,在我的道路中不许有拐弯处,只有脚踏实地的去走,学习也是如此,什么事情都是这样,态度决定一切,意念决定前进的方向。
沙漏流到最后就会断开,大江流干了便会断流,到那时看看自己花了一生的时间去做了某事到底得到了些什么,不管怎样,与那些碌碌无为的人比起来,自己得到的比他们失去的多得多。
世界不断地在进步着,可人类的心却还留在原地。看看那一条条新闻,那一场场无尽的战争,那一些些无辜的生命,他们含着冤苦离开人世。留下他们的亲人孤独终老。再看看那街上的人群,在来往的人群中又隐藏了多少“狐假虎威”的`人呢?他们伪装的背后究竟有着怎样不为人知的面孔?
背叛自己的良心,原本可以用来发展自己美好未来的双手,却被他们用来做那些肮脏的事,一次次伸进别人的口袋中,一次次的玷污了自己的心灵。人们还给他们起了个响亮的外号——“扒手”,在这里我想试问他们“难道你们不觉得羞耻吗?你们难道一定要这样“含辛茹苦”的背负着这个骂名吗?
但想了想,假如没有战争,还会有现在这个世界吗?还会有现在这样发达的科技吗?
或许,我没有资格去评判这些人的所作所为,人不是完美的,永远也不会有完美的人。如果都是完美的还需要警察和监狱吗?
夜深了,马路上的霓虹灯依旧闪呀闪,有时会想那预示着什么,国家的未来?心头会淡然一笑,这不是现实。
不觉想到,“台上一分钟,台下十年功啊”!!
人心就是这么的两面三刀,谁又能知道它何时会反插自己一刀呢?
犹如黑暗漩涡吸食着你的“心血”。
广东东莞北师大翰林实验学校初三:丁康
篇16:鱼与雨优秀议论文
鱼与雨优秀议论文
长的是磨难,短的是人生。
——《利比亚的黄昏》
雨是不需要水的,鱼是属于水的。
沙漏如时间般簌簌流动。记忆像一张受了潮的唱片,走了音的旋律,散发着樟脑淡淡的香气,湮没了整个下午。雨天,鱼儿总是很高兴的。但是,雨总是很少的。
雨天是一个没有主角的故事。无尽的哭诉,缠绵的情节,淡淡的描绘,湿湿的心情。它像一个传说,似乎很遥远,很纯净。雨里的阳光亦很美。没有燥热,没有庸懒,只剩下悠悠的温存。
鱼儿爱水,水中的鱼儿总与雨一样地欢快。我看见它们在笑,笑得喘不过气来。充满着笑声的水泡,晃晃悠悠地浮上来,然后“哧”的一声化成了无数银铃般的'碎片。接下来,便是它们的世界。
鱼儿喜欢雨,它是它的影子,苍白的水里总归是它的家。雨每次都来到它的身边,从白云的眼里滴落到它身旁,每次都是。雨在空中飞着,急切地想飞到鱼的身边。
雨总是有着历经沧桑的温柔,雨总是像色彩斑斓的一滩水。所以湿腻腻的温柔和着微熏的酒红,显出落落的寂寞。上帝仍保持着一贯沉默。
那沉没的绯红,淹没了整个水面,那荡漾的激情,仿佛还沉浸在透明的夜里。古老的《圣经》上,有它凝固的褶皱,每一页都有相同的脸,梦中的鱼儿在低语:没有秘密,没有真相。
加西亚·马尔克斯在《百年孤独》中写:登上一列永不停息的火车,窗外的风景变成一条条线,拉长了拖在岁月之后。于是,银灰色的静谧,沉睡的呼吸,死亡的气息,将被唤醒。霓红的冷光洞穿这最无常的梦境,却经不起天长地久地等待。
鱼儿喜欢像哈姆雷特一样问天问地,生存还是死亡。然而它正离开这最旺盛的季节。沉思的鱼儿被眼前的一抹亮白惊醒,于是太阳不再从雅典的神殿里燃起。一切都将深入骨髓,一夜逝去。
鱼离不开雨。
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