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我眼中的韩愈作文

时间：2022-08-04 08:00:14 更多作文收藏本文下载本文

我眼中的韩愈作文（精选27篇）由网友“今夜无人入睡”投稿提供，下面是小编为大家推荐的我眼中的韩愈作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

我眼中的韩愈作文

篇1：我眼中的韩愈作文

历史的车轮还在滚滚向前，负载着千秋沧桑，世态炎凉。几千年的旅程，是一条崎岖漫长的路。途中那些被淹没的凡庸俗子，包括太多的文人志士，随着时代钟声的消，匿，宛如一阵清烟，烟消云散，抹不下一笔痕迹，可是，唐宋八大家作为这一旅途中的娇宠儿，却在历史的长卷上博得了一席之地，并将自己的名字铸入了光辉的史册中。而韩愈作为其中的一朵绚烂的奇葩，更是遐迩闻名。他的诗，他的文，他的胸襟，他的抱负，都不失是我们深入探讨且经久不衰的话题。

最先接触韩愈是从一首《左迁蓝关示侄孙湘》开始，读罢此诗的人，都能从中看穿这是诗人遭贬后的愤满之作。而伴随来的一系列问题又恰巧为我们更深层次了解韩愈的人格搭起了桥梁。韩愈银何事触怒了皇上？韩愈怎会有如此大的胆量去顶撞皇上？韩愈到底是个怎么样的人物？…我想，通过了解这些内容，不光对我们理解这首绝唱，即对我们了解韩愈的人格品行也具有着极大的促进作用。根据有关资料查阅，韩愈之所以遭贬的缘故在于：

唐宪宗李纯为求长生不老之道，曾几度迎佛骨入宫供奉。韩愈当时为刑部侍郎，写了著名的《论佛骨表》，反对宪宗迎佛骨，从而触怒了先皇，欲处以死刑，经裴度等人说情，才幸免一死。死罪可恕，活罪难逃，韩愈就此被贬潮州。已步入人生暮年的他，如何经受得起漫漫远程的折磨，可是甚至圣旨已下，在挣扎也是无济于事。太多的酸楚，太多的无奈，压抑在韩愈的心髓深处，得不到的宣泄丝毫释放宣泄。就在韩愈抵达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘赶来同行，给爷爷做伴。韩愈就在这一瞬间，写下了这首脍炙人口的千古绝唱。

细嚼本诗的文字语言，每一笔，每一处，都无不倾吐着韩愈凄楚难言的激愤之情。“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千，欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”简简单单56个字，将遭贬的前前后后都详尽的梳理了一番。首联中写自己获罪遭贬的原因。“朝奏” 与“夕贬”形成强烈的对比呼应。反衬出了意外获罪情况之急速。颔联“路八千”由贬谪之远反映了获罪之重。颔联也在另一方面也体现了韩愈刚正不阿的品质和对国家忠心耿耿的一片赤子之心。韩愈明知道自己进谏不免会遭到急风骤雨的下场，但为了替帝王除去政治弊端，为了朝廷的兴盛，即使残年身处逆境也在所不惜。言词情情恳恳，当然也不乏充斥些许怨愤之情。在颈联中韩愈借“云横”“雪拥”，描述了路途的艰险，借助于景抒写了心中的抑郁，悲愤及前途的渺茫的痛楚。威廉更是扣人心弦，令人心寒。当然，本诗可以纯粹理解为韩愈遭贬后的愤慨之作，可韩愈在悲愤的情感基调上又不失笔势纵横，境界开阔的气象特征。从此也可看出一代伟大诗人韩愈的胸襟之广阔。

上面着重从韩愈的诗为材料来走进韩愈，聆听韩愈。下边我想以韩愈的文章作为垫石，进一步去解读韩愈，了解韩愈。

一篇《师说》响遍大江南北，韩愈的人格魅力及对社会那份深深的责任感也尽现其内。直至今日，“使者，所以传道受业解惑”的思想精髓仍在影响着人们的学习生活。《师说》的基本精神与“古文运动”中的“文以载重”的思想是一致的.。它的思想意义在于它继承和发展了前人关于师道的观点，是有创见的，它是韩愈教育思想的精髓，为我国教育史提供了新的比较进步的见解。《师说》这篇文章虽然只有456个字，但它精湛的思想却一直影响着历代教育工作者，是我国古代教育史中珍贵的教育文献。是一份宝贵的教育遗产。《师说》中开宗明义第一句话就是“古之学者必有师，师者，传道、授业、解惑也。”在我国教育史上第一次完整地对教师的职责进行了论述。这个论述从韩愈作《师说》起至今一直在启示着教师忠实地履行着自己的天职，这个论断的生命力就在于韩愈的很大程度上提示了教师的职责这一客观真理。韩愈所说的“传道”当然指的是传儒家之道，传儒家修身、齐家治国评天下之道。授业是指讲古文六艺之类的儒家经典，受到文化知识方面的教育。解惑则指教师在教学过程中解答学生在“道”与“业”两方面的疑。善于思考的人们在这时都会产生质疑，韩愈为何会提出这样的问题，《师说》不是他送给学生李蟠的一篇说理性文章吗？这就需要我们从师说的背景去分析，进而去探索韩愈写作的目的。

唐德宗贞元社会上存在着严重的“耻学于师”的风气，而且，这种风气已从魏晋始流传几百年了，“师道之不闻也久矣”，当时韩愈刚进国子监当四门博士，面对这种不良风气，为恢复师道，不仅自己抗颜为师，并做《师说》，对师道作了精辟的论述。当时柳宗元评论说：在“师道不存的情况下，唯独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师”。而韩愈作此篇的目的在于阐述师的作用，师的职能，从师的必要性和择师的标准。全文通过批判耻于学师，废弃尊师重道传统，看不起百工技人的社会现状，提出了一系列精辟的带有民主性精华的教育思想。毋庸置疑，韩愈在当时引来了社会各阶层人士的非议，可是他依旧顶着世人鄙薄的眼光及压力，坚持着自己的为师之道。韩愈的人格魅力也就在于此。

总之，韩愈是一个有远大抱负的文人。他的一生始终以天下为已任，始终奉行“达则兼济天下”，似乎从来也没有甘心“穷则独善其身”的地位。所以，他虽然遭到被贬山阳令和潮州刺史等几次重大打击，然而并不恢心颓废，报国之志不流，仍然关注人民的疾苦，他既有非常伟大的超乎常人的一面，又有敢于为天下先，敢于言常人所不敢言的顶天立地的大丈夫的伟岸气节。韩愈一生为实现自己的理想而奋斗，这种精神，可以说是留给后人的一份宝贵的精神财富。韩愈的政治品德，是儒家师徒的基本内容，使其成为一代师表，他在文学和哲学上的成就及才华使其教育思想大放异彩，开启了宋明理学的前导。他的教育思想流传至今仍具有旺盛的生命力，值得我们学习、研讨与借鉴。

篇2：我眼中的韩愈作文

韩愈是古代的大文学家，他写过的作品有很多，但让我值得学习的就是他写的文章师说。这篇文章告诉我们要尊敬老师。

“古之学必有师。师者，所以传道授业争惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎前，其闻首也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，如闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后和于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

从这一段看出韩愈是一个尊敬老师的人。老师给学生带来了知识，无论老师年长年少，是富是贫，他都是我们的好老师。君子曰：“学不可以已。“青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。韩愈写的文章是多么好呀！老师说是这么的伟大，我们要感谢我们的老师，难道不对吗？

篇3：我眼中的韩愈作文

韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的，因为中学课本上就有他的《师说》、《进学解》。课外阅读，各种选本上韩文也随处可见。他的许多警句，如：“师者，所以传道、授业、解惑也”，“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”等，跨越了一千多年，仍在指导我们的行为。

但由文而读其人却是因一件事引起的。去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。祠后有山曰韩山，洞前有水名韩江。当地人说此皆因韩愈而名。我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之礼呢？

原来有这样一段故事。唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元8，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块骨迎到长安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。韩愈对这件事有看法，他当过监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯。这种官职的第一素质就是不怕得罪人，因提意见获死罪都在所不辞。所谓“文死谏，武死战”。韩愈在上书前思想好一番斗争，最后还是大义战胜了私心，终于实现了勇敢的“一递”，谁知奏折一递，就惹来了大祸;而大祸又引来了一连串的故事，成就了他的身后名。

韩愈是个文章家，写奏折自然比一般为官者也要讲究些。于理、于情都特别动人，文字铿锵有力。他说那所谓佛骨不过是一块脏兮兮的枯骨，皇帝您“今无故取朽秽之物，亲临观之”，“群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本……岂不盛哉！岂不快哉！”并说：这佛如果真的有灵，有什么祸殃，就让他来找我吧（“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”）。这真有一股不怕鬼，不信邪的凛然大气和献身精神。但是，这正应了我们现时说的，立场不同，感情不同这句话。韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心，宪宗就越觉得他是在抗龙颜，揭龙鳞，大逆不道。于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。

韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境，一般的不顺，比之李白的怀才不遇，柳永的屡试不第要严重得多。他们不过是登山无路，韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊，其心情之坏可想而知。他被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅12岁的小女儿也惨死在驿道旁。韩愈自己也觉得实在活得没有什么意思了。他在过蓝关时写了那首著名的诗。我向来觉得韩愈文好，诗却一般，只有这首，胸中块垒，笔底波涛，确是不一样：

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

这是给前来看他的侄孙写的，其心境之冷可见一斑。但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。就气候水土而言这里还算富庶，但由于地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴。当时在北方早已告别了奴隶制，唐律明确规定了不准没良为奴，这里却还在买卖人口，有钱人养奴成风。“岭南以口为货，其荒阻处，父子相缚为奴。”其习俗又多崇鬼神，有病不求药，杀鸡杀狗，求神显灵。人们长年在浑浑噩噩中生活。见此情景韩愈大吃一惊，比之于北方的先进文明，这里简直就是茹毛饮血，同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢？用我们现在的话说，就是同在一片蓝天下，人人都该享有爱。按照当时的规矩，贬臣如罪人服刑，老老实实磨时间，等机会便是，决不会主动参政。但韩愈还是忍不住，他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后，就如新官上任一般，连续干了四件事。一是驱除鳄鱼。当时鳄鱼为害甚烈，当地人又迷信，只知投牲畜以祭，韩愈“选材技吏民，操强弓毒矢”，大除其害。二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由，不抵者可用钱赎，以后不得蓄奴。四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人诲”，用今天的话说就是推广普通话。不可想象，从他贬潮州到再离潮而贬袁州，八个月就干了这四件事。我们且不说这事的大小，只说他那片诚心。我在祠内仔细看着题刻碑文和有关资料。韩愈的确是个文人，干什么都要用文章来表现，也正是这一点为我们留下了如日记一样珍贵的史料。比如，除鳄之前，他先写了一篇《祭鳄鱼文》，这简直就是一篇讨鳄檄文。他说我受天子之命来守此土，而鳄鱼悍然在这里争食民畜，“与刺史抗拒，争长为雄。刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心。”他限鳄鱼三日内远徙于海，三日不行五日，五日不行七日，再不行就是傲天子之命吏，“必尽杀乃止”！阴雨连绵不开，他连写祭文，祭于湖，祭于城隍，祭于石，请求天晴。他说天啊，老这么下雨，稻不得熟，蚕不得成，百姓吃什么，穿什么呢？要是我为官的不好，就降我以罪吧，百姓是无辜的，请降福给他们（“刺史不仁，可以坐罪;惟彼无辜，惠以福也”）。一片拳拳之心。韩愈在潮州任上共有13篇文章，除三篇短信，两篇上表外，余皆是驱鳄祭天，请设乡校，为民请命祈福之作。文如其人，文如其心。当其获罪海隅，家破人亡之时，尚能心系百姓，真是难能可贵了。一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代难能可贵。应该说韩愈是言行一致的。他在政治上高举儒家旗帜，是个封建传统思想道德的维护者。传统这个东西有两面性，当它面对革命新潮时，表现出一副可憎的顽固面孔。而当它面对逆流邪说时，又表现出撼山易撼传统难的威严。韩愈也是这样，他一方面反对王叔文的改革，一方面又对当时最尖锐的两个社会问题，即藩镇割据和佛道泛滥，深恶痛绝，坚决抨击。他亲自参加平定叛乱。到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝敌投诚，其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。他出身小户，考进士三次落第，第四次才中进士，在考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不易，按说他该惜官如命，但是他两次犯上直言，被贬又继续尽其所能为民办事。这是中国知识分子的传统，以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命。他又倡导古文运动，领导了一场文章革命，他要求“文以载道”、“陈言务去”，开一代文章先河，砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝，而直承秦汉。所以苏东坡说他：“文起八代之衰，道济天下之溺”。他既立业又立言，全面实践了儒家道德。

当我手倚韩祠石栏，远眺滚滚韩江时，我就想，宪宗佞佛，满朝文武，就是韩愈敢出来说话，如果有人在韩愈之前上书直谏呢？如果在韩愈被贬时又有人出来为之抗争呢？历史会怎样写？还有在韩愈到来之前潮州买卖人口、教育荒废等四个问题早已存在，地方官吏走马灯似地换了一任又一任，其任职超过八个月的也大有人在，为什么没有谁去解决呢？如果有人在韩愈之前解决了这些问题，历史又将怎样写？但是没有，什么都没有。长安大殿上的雕梁玉砌在如钩晓月下静静地等待，秦岭驿道上的风雪，南海丛林中的雾瘴在悄悄地徘徊，历史终于等来了一个衰朽的书生，他长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马，形影相吊地走向海边天涯。

人生的逆境大约可分四种。一曰生活之苦，饥寒交迫;二曰心境之苦，怀才不遇;三曰事业受阻，功败垂成;四曰存亡之危，身处绝境。处逆境之心也分四种，一是心灰意冷，逆来顺受;二是怨天尤人，牢骚满腹;三是见心明志，直言疾呼;四是泰然处之，尽力有为。韩愈是处在第二、第三种逆境，而选择了后两种心态，既见心明志，着文倡道，又脚踏实地，尽力去为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在蜀道叹难，江畔沉吟上。他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心。有人研究，韩愈之前，潮州只有进士3名，韩愈之后，到南宋时，登第进士就达172名。是他大开教育之功。所以韩祠中有诗曰：“文章随代起，烟瘴几时开。不有韩夫子，人心尚草莱！”这倒使我想到现代的一件实事。1957年反右扩大化中，京城不少知识分子被错划为右派，并发配到基层。当时王震同志主持新疆开发，就主动收容了一批。想不到这倒促成了春风度玉门，戈壁绽绿阴。那年我在石河子采访，亲身感受到充边文人的功劳。一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。悲壮二字，无壮便无以言悲。这宏伟的韩公祠，还有这韩山韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩。

李渊父子虽然得了天下，大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李，倒是韩愈一个罪臣，在海边一块荒蛮之地视政八月，这里就忽然山河易姓了。历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢？这是人民对办了好事的人永久的纪念。一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益，与社会进步联在一起时就价值无穷，就被社会所承认。我遍读祠内凭吊之作，诗、词、文、联，上自唐宋下迄当今，刻于匾，勒于石，大约不下百十来件。一千三百多年了，各种人物在这里将韩公不知读了多少遍。我心中也渐渐泛起这样的四句诗：

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

八月为民兴四利，一片江山尽姓韩。

篇4：我眼中的韩愈作文

中国民俗谚语中说：山不在高，有仙则灵;水不在深，有泉则秀。这儿的山上无仙，江中亦无流泉戏水，但是地处潮州境内的韩山、韩江，却名贯广东大地，成为大海之滨一道奇异的人文风景。只因唐代文人韩愈被贬官离开长安后，曾在这儿当了不足一年时间的地方小官。他似乎比“仙”和“泉”更具有震撼和感召力量，使原本为他姓的山和水，后人将其统统改为韩姓：山易名为韩山，水易名为韩江。

……

纵观古代文人，被贬官者多多，凡是直抒其心意的文人，大都留下仕途失意被贬官和流放的历史。但不同的是，他们在人生低谷中的行迹，却有着千差万别。这些文人雅士，大乌纱帽一旦变成小乌纱帽，多表现得心灰意冷，在自舔伤口中，写出些悲悯自怜的诗歌。而韩愈与众不同，尽管他在被贬官的路上，也曾写下“好收吾骨瘴江边”的自怜诗章;但到了潮州赴任之后，却将自身伤痛闲置一边，把庶民百姓冷暖放在了至高无上的位置。

笔者沿韩江而行时，江边有一座古亭映入眼帘。停车仔细观看，见亭内有一石碑，碑下压着一条鳄鱼石雕。当地友人为我解疑说，这是后人为纪念韩愈带领当地百姓的驱鳄之举，而建立起的功德碑。韩愈初到潮州上任之日，正是潮汕江河鳄鱼成灾之时，当时此地的黎民百姓，因为继承了远古的迷信传说，认知鳄鱼为水中之神灵;每到鳄鱼成灾时，都向江里投下屠杀了的牛羊猪狗等生灵，以求平安。韩愈一向尊重孔孟正统儒理之道，反对神鬼的玄学之说，便不顾疲劳地日夜游说于江水之边，宣扬除鳄才是自我拯救之良策。潮州自古为客家族人之领地，其族人把信奉神灵视为灵魂之全部，因而驱鳄之举步履维艰。但生性执著的韩愈，一直不改初衷，在其不懈的努力之下，终于获得了善果，不仅将为害一方的鳄鱼驱之于海，让潮州百姓从“江神”的精神奴役中解放出来;还以驱鳄为兴修水利机遇，打开引水浇灌之门，给封闭的沿江大地，带来五谷丰登的年华。因而，后人一直垂念其德政，在江边立起这个临江亭和亭内的功德碑。其影响之大穿越了时空，直到明朝嘉靖年间（1537年），礼部右谏沈伯咸，还特意在韩山写下了“功不在禹下”的碑文，以示对贬官到潮州后韩愈德政的崇敬。此为韩愈在粤东的肖像之一。

尽管大唐时期，还属于帝王世袭的封建社会，但在唐律中已有不许“纳良为奴”的律条。但当时的粤东岭南，处于大唐版图上相对封闭落后的地区，韩愈贬官到此地时，该地盛行贩卖人口之恶习，地方志中留有“其荒阻处，父子相缚为奴”的记载。用白话文解析，就是在饥荒之地，有钱人家能收贫穷人的全家为奴。韩愈到了潮州之后，以大刀阔斧之气势，更改这地区的千古陋习。此举比驱鳄更为艰难，韩愈为此付出了更为艰辛的努力。韩愈早有铭言喻世：“业精于勤荒于嬉。”他就是用这种不知疲惫的执著精神，而完成他解放奴隶的壮举的。据地方史料记载，韩愈此举开花结果后，曾有贫苦奴民称他为粤东岭南的“韩青天”。这是韩愈被贬官到潮州后的肖像之二。

后人为了纪念他为文为人之德，在韩山绿色环抱中，为他修建了雄伟的纪念祠堂。沿山而上的回廊两侧，皆为唐代之后官人和文人对他的评说。我统计了一下，总共四十块碑文，碑文以各种书体刻下对这位“百代文宗”的盛誉。至于潮州的本土人士，更是以韩愈曾在此地驻足为荣。与我一同登山朝圣的当地文联友人对我说：“千古中的文人至圣，从长安被贬到我们这儿来，成了我们这方水土至高无上的荣誉。”我说：“愿华夏大地的文人，能有韩文公敢言、敢行的精神风骨;愿那些文官们，都能以韩愈为镜，照一照自己的形神！”

篇5：我眼中作文

我是这个教室的窗户，我是这个教室的眼睛。我看到了一片青涩的青春。

那年，阳光的他和温柔的她信步在走廊上，两只手早已暧昧地躲在了一起，脸上露出了温暖的慌张。他们就这样走在走廊上，走在阳光里。忽然，手凌乱了，各自躲在了各自主人的身后，拇指和食指紧压在一起。前方是教导主任的身影！他们俩显得有点慌张，却还是故作镇定得从教导主任身边走过，然后又跑开了。我看到他们脸上似乎意味着胜利的笑容。我看到了他们那温暖的犯罪。

那年，热情的他们在教室里自习。风扇用它固有的频率赶走夏的燥热，空中的白云酝酿了一个乳白色的午后。夏风挥舞着自己的快乐，吹过我的身旁，吹进教室，吹在灰色墙身上，吹舞了男生的小胡须，吹歪了女生的黑刘海，白色的裙摆也在风中大声舞蹈。十六岁的他们带着将褪去的稚气和对未来的倔强，在我眼前的骄阳下，写着青春的诗。

那年傍晚，池塘被大雨润洗之后显得特别凉快。树上的知了，把星星叫醒，夜晚也黑得特别明亮。他们决定去抓住夏天！总会有几个勇敢地男生爬上树，寻找蝉的足迹。他们可不愿疯狂的摇树，只怕那满树的昆虫会让他们开始一场浪漫的逃亡。在这里，挥霍汗水使他们最初和最终的`梦想。而女生们，则蹲在树上寻找，寻找他们眼中最温热的夏天。更有几个诗意的人，倚在池塘的栏杆上，对着被月光染亮的湖水，口中嚼着几首认为可以配上此时此景的诗。这一刻，天的温柔，地的温柔，揉合在一起，溶化在这份潮湿的空气中，映在我眼中。

许许多多的那年，都在我眼中。我看到了青春的模样，内敛而疯狂，挖开自己的胸膛，装进自己的梦想和希望。

我还是在这里，当一扇窗户，一双眼睛，我舔舐一下自己饥渴的视觉细胞，看青春创造一个巅峰的疯癫，不让青春随意流淌而去，我挽留那美好的，激情的却总是让人感觉不真实的场景，就算回忆起来。也是一字一句一篇都灿烂。然后呢，我们一起走吧！盛夏的青春，正要一天一天的灿烂！

篇6：我眼中自己作文

我叫朱文佩，今年该上四年级了，弯弯的细眉下长着一双炯炯有神的眼睛，不大的鼻子下长着一张小嘴。

我喜欢养一些金鱼﹑小狗﹑小猫等动物，我还喜欢养一些花草，曾经有一次，妈妈给我买了一盆含羞草，我很认真的给它浇水，还把它给在阳台上，让它接受阳光，没过几天，我发现它的叶子变黄了，我很难过，我一直都把它当作我的妹妹，没过几天，它就死了，我哭着和妈妈打电话说：“都怪我没有照护好它！都怪我！”含羞草就这样离开了我。

另外我还喜欢静静的看书，有一次，我在看《苹果树上的外婆》，妈妈叫我吃饭，我仍然纹丝不动，爸爸亲自出马，我才慢慢的走向餐桌，边吃边看，爸爸气得差点走我。我的敌人是马虎，经常简单的题错，有点难的题对，今后我一定要战胜自己。

这就是我眼中的我。

【我眼中自己作文_学生作文大全】

篇7：我眼中的作文

美丽的东西有很多，今天，我向你介绍我眼中的美丽吧。

请跟随我的视线到荷塘里看看吧。

夏初，池塘里冒出几根细细的芽。几天后，小细芽变成了小圆盘。小圆盘上还带着几粒晶莹的露珠。小荷也渐渐长大，随后，一根带刺的棍子把大荷叶顶起来了。

夏中，在荷叶中有一位亭亭玉立的少女挺立在上边。在风中，少女摆动着婀娜的身姿，向人们点头微笑呢。荷花开花时，几里外都闻得到那醉人的清香。花凋谢后中间留了一个小黄莲蓬，好美丽的。

夏末，小黄莲蓬变成了大绿莲蓬。人们把它采摘去做成莲子。临走前，莲蓬似乎有点依依不舍，对荷叶说:谢谢您，给我的关怀与呵护。人们经过一道道精致加工，把它们带上集市。于是，这些长在山窝窝里的小家伙们走南闯北，走进千家万户，成了可口的珍肴。

中国建莲，美的使者。

篇8：我眼中的作文

火虽然给我们带来光明、带来文明，但是火也是最无情的，也会吞没一个个生命，制造一场场灾难。

是谁在火灾现场不断救援？是谁在火灾现场不断救出一个又一个生命？是谁在火灾现场不顾个人安危、身影忙碌？是我们可敬可爱的消防战士。

记得，2月下旬，建宁县水南村有一家饭馆半夜时分着火了，当人们惊醒的时侯，馆内已燃烧着熊熊大火，浓浓的黑烟源源不断地向窗外冒，火就像一个张牙舞爪的恶魔，东跑西跑寻找吃的，吞没了饭馆里的饭菜，吞没了饭馆里的桌椅，一会儿，火魔就吞没了饭馆里的一切。馆外的人议论纷纷，个个抓耳挠腮，在慌乱中，有一个人急中生智，及时拨打119。

几分钟后，消防车鸣着警笛飞驰来车停下以后，消防战士迅速从车上下来。从后车厢拿出水管，接好后，向火魔喷射过去，可是，一阵风拂过，火势又大了起来，消防战士不灰心，几次调整了位置后，终于成功了，他们随着风的变化而变化。在消防战士的努力下，冲向前将水枪对准火魔喷射，火魔最怕水，不一会儿，就消失的无影无踪了。他们犹如降妖除魔的大英雄！

在电视里，我又看见，哪里有灾难，哪里就有消防战士的身影。5.12大地震中、冰灾中、洪水灾难中，消防战士用自己的努力挽救了无数人民的生命，他们那种舍己为人的精神，不是人人都有的！

他们有自己的家庭，有自己的孩子，但是，他们在灾难面前可以不顾一切，包括献出自己宝贵的生命。

水火无情，人有情我眼中的消防战士，他们虽然都是平凡而又普通的人，但他们却做着不平凡的事。因为有这样的人，人民生活

篇9：我眼中的作文

白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大路每当我听到动画片《西游记》里的主题歌时，马的形象便浮现在我脑海中！白龙马体态轻盈，精神焕发，能上天入海，自由变化的法力，让我眼中的马成了神仙，而它在西天取经路上不畏妖魔鬼怪，一路保护唐僧到西天取经，坚持不懈的精神更让我敬佩！

前年五一大假，我去塔公草原游玩，才真正见识了成群的马。当我们一路颠簸，到达一望无际的草原时，我看到一匹匹骏马在草原上吃草，奔跑，它们身材匀称健美，光滑的皮毛闪着油亮的光。脖子上的鬃毛一绺绺有顺序的垂挂下来。我感到十分惊奇，意识到马不是传说中的神仙，这时的马是那么真实，每块肌肉都显示出力量，十分健美。有幸的是，我还骑上了马，在一望无际的草原上飞驰，仿佛成了指挥千军万马的将军，真是威风。

上了五年级，学了《马》这一单元以后，我知道了伯乐和千里马以及汗血宝马的来历，知道了马是人类最早驯服的'兽类，已经服务人类几百年了，这使我感到十分惊讶，更让我不得不佩服马的忠诚，这时我眼中的马成了人类最忠诚的朋友。

随着年龄的增加，我想我眼中的马也会有不同的形象，但马无私奉献的精神已经深深的埋在了我心底，会让我终身受用不尽。

篇10：我眼中的作文

党在我心中,《我有一个梦想》演讲稿,我身边的小能人小我眼中的母亲沾的阳光透过淡薄的云层，照耀着白茫茫的大地，反射出银色的光芒，耀得人眼睛发花。我眼中的母亲沾的最早出现的启明星，在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大，那么亮，整个广漠的天幕上只有它一个在那里放射着令人注目的光辉，像一盏悬挂在高空的明灯。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。春雨不停地下着，细细的雨丝织成了一张硕大无比的网，从云层里一直垂到地面上，远处黛色的群山，近处粉红的桃花，嫩绿的杨树，柔软的柳枝，都被笼罩在这张无边的大网里，这张网是春姑娘巧手织成的纱巾，盖在天地间，技在群山上。表姐刚来的时候，身穿一件方格衬衣，补了几块补丁，脚穿一双沾着泥土的白凉鞋，走路说话都不敢大声，我们都说她土里土气。可是现在，我们不敢说表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣，一条紧身牛仓裤，一双锃亮的高跟鞋，脖子上戴着闪光的金项链，肩上披着长长的黑发，显得神气大方。回到家里又说又笑，像生活在蜜糖中一样。风味食品,给老师的一封信,我整个城市像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。狗趴在地上吐出鲜红的舌头，骡马的鼻孔张得特别大。萧长春三十岁左右，中等个子，穿着一条蓝布便裤，腰间扎着一条很宽的牛皮带；上身光着，发达的肌肉，在肩膀和两臂棱棱地突起；肩头上被粗麻绳勒了几道红印子，更增可了他那强悍的气魄；没有留头发，发茬又粗又黑；圆脸盘上，宽宽的浓眉下边，闪动着一对精明、深沉的眼睛；特别在他说话的时候，露出满口洁白的牙齿，很引人注目——整个看法，他是个健壮、英俊庄稼人。

篇11：我眼中的作文

8月8日第29届北京奥运会的开幕式已经来到了，一个个精彩绝伦的表演，一幅幅激动人心的画卷在这里为我们展开。同一个世界，同一个梦想。我们把人文奥运、科技奥运和绿色奥运展现给了全世界人民。

北京中央广场的天空出现了一个巨大的脚印，这些大脚印是由许多烟花组成的，一个个巨大的脚印正向北京开幕式的举办地----鸟巢前进当到了鸟巢的上空时，瞬间燃放起了美丽的烟花，让人震撼。一共有29个大脚印，这代表第29届奥运会胜利召开了，真让人惊心动魄。

五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮。歌唱我们亲爱的祖国，从此走向繁荣富强北京奥运会体育场鸟巢里，一位可爱的女孩用真挚的感情演唱《歌唱祖国》，感动所有的观众。随着这美妙的歌声，56个民族的少年儿童手拉手，身穿民族服装，举起无星红旗，走向主席台。这代表全国人民团结一心的精神。

鸟巢的开幕式接近了尾声，最激动人心的一刻马上就要到来，只见前体操王子李宁举起火炬，化身空中飞人，踏者祥云长卷，奔向主火炬只见他慢慢伸直手臂，把火炬点向一根细细的管道，刹那间，火光熊熊，照亮了看台的一角，在人们的欢呼声中，像流星化作一团火焰，在夜空中腾起！圣火点燃了，这体现了中国人民夸父逐日的精神，奔向幸福，奔向光明，奔向更美好的未来。

第29届夏季奥林匹克运动会的开幕式结束了，浓郁的中国元素将为现代奥林匹克写下光辉、灿烂的一笔，真让人热血沸腾。

篇12：我眼中的什么作文

或许原来都被书本里的冰心、鲁迅束缚了，在很久以前还不知道有他这么个人物，今天有幸阅读了一本《林语堂精选集》，才得以认识这么一个国学大师，也不禁感慨这文章果然是一流的。都说闻香识女人，那么今天我就要读书识大师了。

翻开书，映入眼帘的就是林语堂的像了，从画面上看他十分和蔼、亲切，我能感受到一股浓浓的书卷气，而中年的他与夫人在一起时又有一股绅士风派，果然不错。可是林语堂表面看与普通人没什么两样，但他的文章可不简单，只看了几篇散文随笔就感觉我们俩不是一个世界的了，一点都看不懂，甚至不能理解文章所要表达的中心情感，很是郁闷，后来通过上网了解得知：他的文章与他每个时期的经历有关，而他的一生又十分曲折，具有传奇色彩，所以看不懂也是情有可原。

通过阅读，我认为他是个我行我素的人，但这并不是贬义。1923年林语堂赶上新文化运动退潮，周围的知识分子分化的鲁迅、刘半农等语丝派，语丝派的文学观念是说自己的话，不说别人的话，由此看来与林语堂所赞同的文学观是一致的。不过想来也不是并无道理，因为鲁迅先生也是一个敢于斗争，敢于批判他人的人。林语堂先生的文章虽不那么华丽，但个性十分鲜明，也许现在社会就缺少这种勇于坚持自我的人吧。

他是一个有个人信仰，善良率真的人，话说他进入大学后，因为父亲是牧师，基督教一直伴随着他，而他刚进大学时，还参加了礼拜日的讲话活动，因为他无法想象，没有了基督教人生的意义还靠什么来维持。直到后来他广泛阅读科学书籍，对于耶稣的复活越来越不能相信，还有人告诉他不信仰上帝，我们依然可以做个好人后，他才打消了顾虑，放弃了基督教，选择了人文主义作为自己的信仰。虽说这是一件微不足道的事，与他重大人生选择并无关系，但这种坚持做好一件事的精神，永远值得我们学习，也正是因为有了这些看似不起眼的垫脚石，才有了后来无比辉煌的人生，也可以说，他的成功是偶然中的必然，他的正直，向往自由的品格，也同样引人注目。在政治立场上，林语堂先生也和语丝派其他同仁一样，同情弱者，支持弱者，反抗压迫，抨击军阀的暴行，在一次游行中，在与警察的搏击中受伤，他有一种远离官僚政府的本能，或许他热爱的是率真的生活，向往的是无拘无束的人生。

他是一个爱国但谦虚、幽默的人。你一定很奇怪，我为什么会把爱国和谦虚放在一块，读完大学后，他就出国留学了，他在海外生活了三十年，但他一直没有加入美国国籍，他始终没有忘记自己是中国人。据他女儿回忆，在美国他也常穿中式长衫，他讨厌西服领带是出了名的，但他也并不是处处都厌恶，他将美国的文学内涵学来输入中国国内。他的文笔十分开放，这在他的文学作品中可见一斑，在他的随笔篇《我喜欢同女子讲话》中十分明显，在这个日益发达的中国，假如哪位友人、同学讲出这样的话，一定会认为他有毛病或怎样，又何况是在那个无比封建的中国呢？林语堂先生的内心肯定强大了，但他也不忘介绍中国传统文化，他将儒家等重要典籍译成英语输出过门，为弘扬中国文明做出了不可磨灭的贡献，与早年锋芒毕露的文章相比，晚年之作更显睿智与风趣，他提倡幽默但也不是无厘头之类的，他说：幽默只是一位冷静超远的旁观者，常于笑中带泪，泪中带笑，幽默是一种心灵的释放，是人真性情的流露。我认为这跟他表现自我个性的文学观是相吻合的。

当然，他的内涵远远不止这些，他是一个集幽默、善良、爱国、个性自由于一身的人，他身上散发的人格魅力深深吸引着我，他就是这样一个冷静超远的人。

篇13：我眼中的什么作文

我眼中的传统文化是丰富的、多彩的、绝妙的其实，在我们的生活中有很多方面渗透着传统文化，只是需要我们用眼睛去寻找，用心灵去感悟。告诉你们吧，我们学校就是处处洋溢着传统文化的气息，你感受到了吗？

一出我家门，便是附小。我生在这里，长在这里，因此，我和附小有无法割舍的情结。你看，那古老的安禅寺和那饱经风霜的老槐树向我们诉说着从前附小的沧桑，每次站在大殿前的古槐下，听着树叶在风中沙沙作响，就好像穿越到了几百年前。百年老校这个称号我还没入学就已经引以为豪了。

升入一年级时，学校开设了礼仪课。每节课老师都给我们讲一些二十四孝故事，带领我们诵读《弟子规》，让我对经典有了浓厚的兴趣，所以每节课我都会聚精会神地听老师讲课，老师越说越传神，我越听越着迷。从那时起，我便决定走进传统文化智慧的大门。缘分真奇妙，如今我五年级了，带我们礼仪课的刘老师一直陪伴着我们，现在带我们品德课，但她的品德课总少不了传统文化的味道。

去年，校园东面竖起了孔子雕像，是我们学校的传统文化氛围更浓厚了。每次我站在雕像前，看着他那充满智慧的眼睛和那慈祥的脸庞，就感觉在聆听他老人家的教诲一样，心中的敬意油然而生。

学校长廊里张贴着二十四孝图和一些古诗词，那种神奇的力量总把同学们的脚步带到长廊。同学们的眼球就被这些图文所吸引，久久不忍离开。一来到学校，我总会情不自禁地往那里看一看，别看我的步伐一直往前迈，但我的心早就飘到那儿去报到了。还有一个令人振奋的好消息，本学期我们学校在主楼前安置了一台大屏幕电视，课前、课间、课后都有经典的成语故事、弟子规故事轮番滚动播出，就连下雨天同学们都会打着雨伞驻足欣赏。

每学期，学校都要组织《中华圣贤经》的.背诵展示。同学们利用课余时间一点一点背诵，功夫不负有心人，一段时间后，那些浅显易懂却又耐人寻味的句子同学们便能脱口而出。还记得每逢展示时，同学们一个接一个，简直是鱼贯而入，那场面真是激动人心。古诗背诵更是我们学校多年来坚持不懈的一项活动，每学期十五首左右，试想，小学六年下来就可以积累二百余首。吟诵这些诗句的时候，似乎在同诗人亲密交流。

妈妈看见我十分喜欢经典，就给我买了一套经典丛书。于是，我每天清晨早起去校园和伙伴们一起诵读。现在我已经背会《弟子规》、《三字经》、《朱子治家格言》、《大学》、《千字文》，《中庸》和《蒙求》正在背诵中。我每日的进步使爸爸妈妈惊讶不已。这些圣贤书滋养着我的心灵，丰富着我的内涵。班主任原老师好不容易给全班同学借来了经典书籍，从此，我们班的早读时间也在背诵里面的内容，那朗朗的读书声传遍整个楼道，让其他班的同学羡慕不已。

记得前几天我有幸走进军营，无意中看到这样一则标语：学以立德，学医增智，学以修身，学以致用。我一下子就喜欢上了这句话，总觉得是讲给我自己的，尤其让我联想到自己钟爱的传统文化，这个不正是学习传统文化的目的吗？所以，我更加坚定了自己沿着传统文化之路走下去的决心。

我想，我们每个中国人身为龙的传人，更应该是传统文化的继承人。

篇14：我眼中的什么作文

今年寒假，我来到了美丽的春城云南。说起云南，和黄岩真是天壤之别，下面就来听我讲讲吧！

浅蓝的天空和宝蓝的水

每次到外面旅游，最吸引我的就是风景，就是自然景观，这次也不例外。云南有着浅蓝色的天幕，就像一幅洁净的丝绒，嵌着一轮金光灿烂的太阳，就像镶着黄色的金边，几片薄薄的白云，像被阳光晒化了似的，随风缓缓浮游着。云南不只天蓝，连海水、河水、湖水、溪水都出奇的蓝。就说玉龙雪山山脚下的白水河和蓝月谷好了，它们就像两颗硕大美丽的蓝宝石镶嵌在玉龙雪山的山脚下，阳光照在波光细细的湖面上，像给水面铺上了一层闪闪发光的碎银，又像被揉皱了的蓝绸缎。俯下头，你便会看到各种各样，大小不一，颜色不一的小大理石。而且，你很难在水中找到一些垃圾，这是为什么呢？第一，因为云南常年干旱，水源十分缺少，所以，云南人都很珍惜水源。第二，游客们大多来自城市，很少能够看到如此蓝的水，所以，人们都不忍心往那扔垃圾。

古老的历史建筑

云南是一个古老、历史悠久的城市，那儿有丽江、大理古城，有张家花园，有木府。就说大理古城吧，由大理古城南城门进城，一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。街巷间一些老宅，也仍可寻昔日风貌，庭院里花木扶疏，鸟鸣声声，户外溪渠流水淙淙。三家一眼井，一户几盆花的景象依然。古城内东西走向的护国路，被称为洋人街。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，长着金发碧眼的老外，在这里流连忘返，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。

多姿多彩的民族风俗习惯

云南是一个拥有许多少数民族的省份，每个民族都有自己的民族风俗习惯。先说说他们对男、女的称呼吧。在石林男的是叫阿黑哥，女的叫阿诗玛，在大理白族，男的是叫阿鹏哥，女的叫金花，而在丽江纳西族男的是叫胖金哥，女的叫胖金妹。再说说白族的习惯吧，就说他们招待客人吧，白族人招待客人都喜欢为客人奉上三杯茶，所谓的三杯茶就是一杯苦茶，一杯加上红糖、米花、乳扇的甜茶和一杯回味茶。这三杯茶诠释人的一生，一开始是努力的奋斗，那是苦的，然后苦后甘来，便是甜。最后回忆自己的一生，就是回味。最后说说纳西族的饮食吧，纳西族一日三餐。早餐一般吃馒头或水焖粑粑，中餐和晚餐较为丰富，一般都有一两样炒菜和咸菜、汤等，特别喜食回族的牛肉汤锅和干巴。不论平原或山区，蔬菜品种较多，四时应市，山区广种洋芋、蔓菁和瓜豆，并以当地的土特产做成各种风味名菜。如：清蒸虫草鸭、贝母鸡、天麻鸡等。其中纳西族传统名菜酿松茸是用松茸菌帽，酿入肉泥，蒸熟后做为祭祀、特别是祭祖的一道专用菜肴。

云南真的有很多我们黄岩没有的东西。所谓百闻不如一见听我说了这么多，你有没有对云南十分向往呢？如果有，那就赶紧去云南吧，看看它的庐山正面目吧！

篇15：我眼中夏天作文

我眼中的夏天，没有春天的妩媚；没有秋天的凉爽；也没有冬天的含蓄。但它却是我心情的调节剂，既带给我快乐，又给我增添了烦恼！

我眼里的夏天是快乐的。夏天，我们可以约上小伙伴一起去游泳，在下水的那一刻呀！心都是清凉清凉的。偷偷地告诉你，夏天最棒的享受就是吃各式各样的冰品哟！有堆得像汉堡王国一样的冰淇淋，也有各种口味的雪糕，一口咬下去，那清爽冰凉的感觉就是幸福的味道！夏天还有我最喜欢吃的西红柿，那圆圆的红果子像极了一个又大又红的苹果……

说到这里，你是不是已经喜欢上夏天了呢？可是，我眼里的夏天却又让我烦恼。

你知道夏天什么动物比手机还要爱你吗？当然是蚊子啦！夏天刚到，蚊子就惦记着给你发红包，趁你不注意就给你叮个红包，你不想要红包吧，它偏偏还要给你一个大红包呢！还有那长有复眼，赶都赶不走的苍蝇，每次在做饭的时候，它就会跑来蹭饭，特别影响我的食欲。

你觉得夏天怎么样？它是不是又快乐，又令人烦恼的季节呢？

篇16：我眼中夏天作文

夏日的晴空是灿烂的，天是那样的蓝，日光是那样的强烈，天上地下处于一片耀眼的光明之中。一年中，数夏天的太阳最勤劳，一大早就起身了，清晨五、六点钟就已晨光熹微，晚上六、七点钟，眼看月亮就要把它排挤掉了，可勤劳的太阳还逗留着，迟迟不“下班”。

夏天炎热得连蝉都叫个不停，好像在说：“好热啊！好热啊！”狗也伸出舌头来散热。夏天虽然有风，但大多数都是熏风。

夏日的夜晚，我们大多数喜欢捉萤火虫。因为萤火虫的尾部会发光，像个“小灯笼”，所以才要捉它。

有的时候，晴朗的天空会突然乌云密布，下起雨来。下雨了不就凉爽了。可不是这样，别人说“一阵秋雨一阵凉”，可夏天是“一阵夏雨一阵热”。雨下完了，天空中架起了一座美丽的桥——彩虹。

夏天又是一个愉快的季节。波光粼粼的河水，诱得孩子们三五成群地来到河边，在碧蓝的河水里尽情玩耍。各种味道鲜美的水果也纷纷上市了：一个个圆滚滚的大西瓜，一串串紫色的葡萄，令人馋涏欲摘。

这就是我眼中的夏天。

篇17：我眼中夏天作文

有些人喜欢百花盛开的春天;有些人喜欢硕果累累的秋天;

还有人喜欢雪花飞舞的冬天;而我却喜欢赤日炎炎的夏天。因为在夏天，我们放暑假了。在暑假的日子里，我可以自由自在地玩。天气热时，我可以开着空调，躺在床上，一边吃着棒冰，一边看着电视。有时还会玩一会电脑。我在家里是无忧无虑，十分得自由自在!在自己心情不好的时候，还会吹一吹萨克斯发泄一下。有时还会带着侄子去游泳。我在游泳池里尽情地玩着。

一会儿游到深水区，一会儿又游到浅水区。有时还会来一场激烈的水战。这游泳池变成了我们的“战斗场”，真是快乐无比。在老爸老妈都没事的时候，我们还会去外面旅游。比如前天我们就去了上海的“热带风暴”那儿的游乐设备真是太刺激了!特别是“激流勇进”我们在一个五十米的地方冲了下去，让你非吓一跳不可。

还有“水上炮战”，我拿了一把水枪炮，又拿了一把水激枪炮，和同伴开始战斗。我打得“敌人”屁滚尿流。我们玩得可开心了!我眼中的夏天真是多姿多彩呀!快乐的夏天，我对它情有独钟!

篇18：我眼中夏天作文

夏天真闷热呀！雨水太多，太阳一出来，地上就像着了火。树木都无精打采地站在那里。

夏天非常炎热，也很美丽。太阳红红的，像一颗巨大的火球，高高地挂在天空，把大地晒得滚烫滚烫的。花草树木都垂下了头。蝉在树上喊着：“知了，知了……”仿佛喊着：“太热了，太热了……”大黄狗张着嘴，不停地吐着舌头，喘着气。人们躲在有空调的地方，都不愿意出来。夏天的草木茂盛，老树枝繁叶茂，给人们撑起了一片浓浓的绿荫，大叶杨的叶子像一把把绿伞，为人们遮风挡雨。

夏天，公园里的荷花一望无际，简直是莲的海洋。碧绿的莲叶绿得鲜亮，风儿掠过，此起彼伏，犹如海浪。那海浪犹如美丽的仙女，让人看得神清气爽。亭亭玉立的“仙女”在“海洋”上欢乐地跳着“水上芭蕾”。好看极了！

夏天是一个很炎热的季节，也是一个神秘的季节。

篇19：我眼中夏天作文

冬天是寒冷的。美丽又冰冷的雪花飘落在地上，寒风把炎热吹散了，我们也都穿上了温暖的棉袄。

冬天是快乐的。冬天下雪的时候可以打雪仗、滚雪球、堆雪人……小朋友们把雪揉成团，变成了一个又一个雪球，然后攻击对方。“啪”一下雪球在对方身上炸开了，对方笑嘻嘻地也扔了一个雪球反击，一来一回，不亦乐乎！

冬天是缤纷的。梅花在冬天悄然开放。梅花有各种各样的颜色，白色、粉色、黄色，五颜六色的花瓣在白雪的衬托下显得格外耀眼。梅花的香味比其它的花都香，那浓郁扑鼻而来的香味，非常好闻。

冬天是悠闲的。我喜欢在雪中散步，迎着清凉的风欣赏雪景。冬天还可以在开着暖气的房间里和朋友聊聊天，喝一杯热热的牛奶。

冬天是迷人的。雪来后，我们好像进入了冰雪世界。你喜欢冬天吗？我很喜欢。

篇20：我眼中夏天作文

我喜欢生机勃勃、鸟语花香的春天，也喜欢凉风习习的秋天和大雪纷飞的冬天，但我最喜欢的还是夏天。

夏天是一个骄阳似火的季节。瓦蓝的天空仿佛像一块巨大的蓝玻璃笼罩着大地，天空中还有一个红彤彤的太阳，宛如一个正在燃烧的大火球。那时常千变万幻的云朵，也被这个火热的太阳晒得东逃西蹿，不一会儿也就无影无踪了。知了在树上“知了，知了……”地叫着，声音时而低沉缓慢，好像在向我们诉说了一个古老的故事。它们的声音时而高昂迅速，像是在向我们说：“天气太热了，加上刚刚讲了故事，我口渴了，要喝水去了。”小狗也趴在冰冷的地上，伸出了舌头，小鸟在一动不动地躺在窝里，仿佛做着甜美的梦。

夏天也是一个欢乐的季节。波光粼粼的河水，引来了许许多多的小朋友，来到河边玩耍，他们的欢声笑语在空气中回荡……各种各样的水果也新鲜上市，圆滚滚的西瓜、晶莹的葡萄……令人垂延欲滴。

夏天又是一个美丽的季节。荷花池中的荷花，被风轻轻地抚摸，随风飘动，可美丽了，难怪古人留下了许多赞美荷花的诗句呀！

夏天真是个美丽、炎热、快乐的季节！我爱你，夏天！

篇21：我眼中夏天作文

早晨，太阳从东边升起，我感觉到有一股热气。

夏天炎热，也很美。中午，地上被太阳烤的滚烫滚烫的。花草树木无精打采地低着头。蝉在树上拼命地叫着：“知了，知了。”好像在说：“热死我了，热死我了。”人们都躲在空调房里面，不出来。

大黄狗吐着舌头。连鱼儿都要浮到水面上呼吸新鲜的空气。

傍晚，公园可热闹。在屋子呆了一天的人们都出来吹风纳凉了。有的在草地上坐着，有的在树丛下玩耍，有的在亭子里下棋。公园里的荷花一望无际，像波浪，那荷花一朵朵挺立着，像一个个美丽的仙女，一阵风吹过，仙女便在绿色的海洋上跳起舞来了。

夏天，真美呀！

篇22：我眼中夏天作文

有的人喜欢万物复苏的春天，有人喜欢秋高气爽的秋天，还有人喜欢冰天雪地的冬天，可我却喜欢夏日炎炎的夏天。

清早太阳从东方升起来，顿时天空金光四射，我被太阳晒醒了，我在床上听见了知了的声音，“知了，知了，知了”地叫似乎在说：“快起床啊，快起床啊。”

中午太阳火辣辣的，我在房间边吹空调边吹风扇，可一出去就被金光照着，感觉身体像被火烤了一样，热得中午饭都不想吃。一次中午，我在房间吹空调，我坐在沙发上吃着冰棒，过了一会儿电没了，我顿时变得热起来，整个房子全都是热气，我快变成了一个火人。

到了晚上太阳下山了，我最开心的时候就来了，晚上没有早上那么热，可以出去散步、逛街，走在沿河两岸，吹着风很惬意。

我喜欢夏天，虽然夏天的太阳很热，可我就是喜欢夏天不一样的变化。

篇23：我眼中夏天作文

夏可能不受人们的喜爱。也许，人们喜欢的是百卉萌发的春，它给人们一种再生的喜悦；也许喜欢的是果实累累的秋，它给人丰收的快乐……在我看来，夏也是美好的。

今年，夏天和春天好像很在就换了班，四月份刚到不久，人们就都穿上了短袖。

下午的时候，晴空万里，太阳把大地烤得热辣辣的。一阵风吹过，卷起一阵热浪。蝉在树上“知了，知——了。”的叫，声音低沉而缓慢。老人们坐在树荫下，一边耐心的扇着扇子，一边高兴地与同伴议论着这个天气的好与坏。

傍晚，海边的人，有的在游泳，有的在捡贝壳，欢声笑语像海浪一样，洗去了人们一身的疲倦，一身的炎热，是人们感到十分的轻松爽快。

夜晚，人们都不约而同的到公园散步。一阵凉风迎面拂过，好清爽啊！

夏天，是炎热的，同样也是美好的。

篇24：我眼中夏天作文

昨夜，我正在看电视，忽然，天阴了下来，又有几道闪电划过，一阵泥土的清香，传过纱窗，进入我的鼻孔。

我站起身走到窗户前，拉开纱窗，雨随着风舞动，飘进了阳台，也落到了我的手背上，窗外的行人打着伞，被街灯照着长长的影子，在雨中漫步，那泥土的香味，好似杜鹃花的香味飘进鼻子里，好鲜、好香。窗外的树叶被雨淋得又清又亮，就像反光灯一样，那树叶像刚发芽一般绿的新绿。

我穿上衣服，和妈妈举着一把伞出去了，在路上，那高楼里，还有星星的灯光没有关上，难道和我们一样，在雨中漫步？这时雨小了，水坑里积满的水，渐渐的流走了，花上的雨露，在街灯的照耀下，显得格外美，格外亮。雨淋湿了大地，发出泥土特有的香味，弥漫在空气中，空气中全部都是泥土的清香，行人慢慢地走着，雨，洒落在手背的时候，也不去理会。

篇25：原谅我如果我眼中作文

原谅我如果我眼中作文

原谅我，如果我眼中

再没有事物比浪花更清澈，

原谅我，如果我的空间

绵延不断无遮掩

无穷尽：

我的歌是单调的，

我的语言是暗处的鸟，

石头和海的动物，冬日行星的忧伤，永不腐朽。

请原谅这一连串的水，

岩石和泡沫，潮汐的狂言呓语，这就是我的孤独……

拍击我秘密自我之墙的盐水

急剧地翻越，使我成为冬日的一部分，

一声钟响接一声钟响在浪中

自我重复的同样延伸的'一部分，

寂静的一部分，长发一样的寂静，

海藻的寂静，沉没的歌。

篇26：什么眼中的我作文

说到我，我是一个什么样的人呢？

有人说，我是一棵朝气蓬勃的小树苗。也有人说，我是一个口齿伶俐的中队长……可我在老师们眼中到底又是一个什么样的人呢？是认真负责、勤学好问的，还是幽默风趣、敢于承担的人呢？我至今都没有一个标准的答案。

现在，让我说一件令人纠结的事儿吧！有一次科技节，老师要求大家上交环保小制作，可我压根儿就没做这项作业，怎么办呢？“是跟老师说忘记了做，还是不说呢……”两个小精灵直在我的大脑里打架。最后，正义打败了邪恶——我只好硬着头皮去和老师说。在去老师办公室的路上，我不停的在想：唉，肯定要被批评了，回家怎么交待呀！可令我万万没想到的是，老师还表扬了我，老师说：“敢于主动承认自己的错并保证下不为例的人是一个有担当的人”。

在数学老师的眼中，我是一个爱发言的孩子。有一天，老师问了一个问题，全班鸦雀无声。忽然，一只手高高举起——猜猜这是谁的手？毫无疑问，当然是我的啦！只听老师说：“晏一胜，你来回答！”我麻利的站起来说：1111×1111=1234321。我话音未落，同学们顿时爆发出雷鸣般的掌声。“看看人家，为什么能当上中队长？他不仅课堂高效，而且课后还自学奥数，你们看看，这就是差距！”

从老师的眼中，我终于知道了我是这样的一个人：一个积极主动且又有担当的人。