柳宗元,我爱你的悲愤作文（通用23篇）由网友“菜虫”投稿提供，以下是小编收集整理的柳宗元,我爱你的悲愤作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：柳宗元，我爱你的悲愤作文
柳宗元，我爱你的悲愤作文
一汪清泉汩汩淌过血液，一座石山静静伫立心头。你的一生，皆在寻找那种心底油然而生的喜悦，而最终却是来自自然的恬静。我所爱的，是赞颂，是可怜，更是你内心深藏已久的悲愤。
大地给予你头脑，使你变得睿智，变得理性。你不像关公战长沙，更不像诸葛亮暗地耍心计。深深蕴藏在你心中的，是那报国的赤子之心，是那对国家的无限希望与憧憬。对待胸中所爱，你从不敷衍了事。你渴望统治者对你的赏识，是为了你的耿直，更是为了人民的贫苦。
然而，世间天色灰暗，统治的昏庸使你心灰意冷。躯体与精神的双重打击压得你站不起来。你曾几度怀疑朝廷对你的看法，你也曾不停地努力探索，试图让朝廷再度找出你最光彩的一面。
你至死也没有等到。久而久之，你再也按捺不住心绪。你内心不断激起这样那样悲愤的浪花，或许还有无声的浪花，一同感慨这不能让你了解的人间。你不避幽远，开始伐竹取道，探山访水。奇形异态的潭水，佳木林立的小丘，幽暗回环的石渠，重岩叠嶂的'山涧，点点山水画卷，被你用笔墨记录，用心灵感叹。字里行间，轻轻触摸，我仿佛能体会你遭到贬谪的悲凉，对人生前途的无望无助。
山水本无情，是因为你的发觉，让山水动了情。你如一只无家可归的飞鸟，浪迹天涯，大自然却无私地赐予你怀抱。
我最爱你的悲。你的悲惨世界，也让我可以为你设身处地地思考。你这样一位贤者，从不用过激的行为去反对所有人。或许是永州的山和柳州的水使你冷静下来，让你用最原始的方式思考自身。你的悲，你的惨，在现在的我看来不是坏事，因为你有一双手，一双可以写出华彩的手。这悲使你有目标，有思想，不为别人，只为心中所愿。
你的愤，是迷人的，是冷色的。你的愤慨，的确让人痴醉。寄情于景，没有从表面流露出一丝一毫的怒气。你爱慕自然的美景，可怜无人问津的山水，更愤懑于你一样不被人认知的俊秀之景。我所喜爱的，不是别的，就是你那绝不轻易流露出的悲愤。你或仰天长啸，或俯身痛哭，你把所有的愤怒压抑于自己，死寂地等待迸发的一刻，我能感受到你的胸膛有火在燃烧。
悲与惨，愤与怒，人世间最痛苦的两种情感在你身上紧紧交织、缠绕。而你却当作旁若无此物，依旧饱含热情，放不下手下的创作。我不爱你的悲愤，还可爱你什么？
山水是地上的，是纸上的山水。你精心写作的名文华章，被人们所收藏，而你心中最无法磨灭的痛苦——悲愤，被我所了解。我敬佩你，柳宗元，不单单因为那一手前无古人，后无来者的山水，更多的是一种情愁，是我最喜爱的悲愤。
篇2：柳宗元,我爱你的悲愤作文
柳宗元,我爱你的悲愤作文
一汪清泉汩汩淌过血液，一座石山静静伫立心头。你的一生，皆在寻找一种来自自然的恬静。是赞颂，是可怜，更是内心深藏已久的悲愤与不平。
大地给予你的头脑，使你变得睿智，变得理性。你不像关公战长沙，更不像诸葛亮暗地耍心计。深深蕴藏在你的心中，依旧是那报国的赤子之心，是那对国家的无限希望与憧憬。你渴望人们对你的赏识，更是为了人民的贫苦。
然而，天色灰暗，世间的昏暗使你心灰意冷。躯体与精神的双重打击压得你站不起来。你曾几度怀疑朝廷对你的看法，你也不停地努力探索，试图让朝廷再度找出你最光彩的一面。
你至死也没有等到。久而久之，你再也按捺不住心绪。你内心不断激起这样那样悲愤的浪花，或许还有无声的浪花，一同感慨这不能让你了解的人间。在你的字里行间，我能感觉到你遭到贬谪的悲凉，以及对人生前途的无望无助。
山水本无情，是因为你的发觉，让山水动了情。你如一只无家可归的飞鸟，浪迹天涯，大自然却无私地赐予你怀抱。
我最爱你的悲。你的悲惨世界，也让我可以为你设身处地的思考。你这样一位先贤，你不用过激的行为去反对所有人。或许是永州的山和柳州的谁使你冷却下来，让你用最原始的方式思考自身。你的.悲，你的惨，在现在的我看来不是坏事，因为你有一只手，一只可以写出华彩文章的手。这悲使你有目标，有思想，不为别人，只为心中所愿。
你的愤，是迷人的，是冷色的。你的愤慨，的确本_资料,来.源/于;贵_州学,习.网gzu521.com让人痴醉。寄情于景，完全没有从表面流露出一丝一毫的怒气。你爱慕自然地美景，可怜无人问津的山水，更悲愤与你一样不被人认知的俊秀之物。我所喜爱的，不是别人的，就是你那绝不轻易流露出的悲愤。你或仰天长啸，或俯身痛哭，你把所有的怒压迫于自己，死寂地等待迸发的一刻，我能感受到你的胸膛有火在燃烧。
悲与惨，愤与怒，人世间最痛苦的两种情感在你身上紧紧交织、缠绕。而你却当作旁若无此物，依旧饱含着热情地创作。我不爱你的悲愤，还可爱你什么？
你精心写作的名文华章，被人们所收藏；而你心中最深的痛苦----悲愤，被我所了解。我敬佩柳宗元，不单单因为那一手 前无古人，后无来者的山水，更多的是一种情愁，是我最喜爱的悲愤。
篇3：悲愤优秀作文
我记得那是一个仲夏夜，当我独自在公园散步时，我发现了一只受伤的鸟。它失去了飞翔的能力，只能靠它细长的腿在地上跳来跳去寻找食物。我怀着一颗同情的心把它带回家。
起初，它总是吞食食物。我想它一定饿了。过了几天，它精神大振，却躲着我，有时还想溜走。但是，我不死心，我相信它会离我很近。果然过了十几天，就离我很近了。它经常落在我的肩膀上，成为我的朋友。非常可爱。
是的，它长大了，嘴角的黄色减少了很多，翅膀上长满了羽毛，但是它的身体还是那么小，我就抓住了它，了解，喂它吃。味道好极了，笑起来好甜。
灯在飞，我的鸟长高了，长胖了。它经常拍打它有力的翅膀，渴望尝试，我服从它。我经常让它飞出去玩一会儿，看着它在我家门口不停地打转，我很开心。
有一次，它飞到离我家不远的.一棵小树上，树下来了几个小朋友，叽叽喳喳说个不停，我一点都不在乎。突然，我听到的只有，然后，鸟落地的时候，我用尽全力跑下楼，抱起了奄奄一息的小鸟。它是半开的，好像在说：“救救我！”任何时候，我看到那些拿着弹弓的孩子，都兴高采烈地说：“哈哈......明白，明白！”我狠狠地看了他们一眼，说道。你怎么能这样！但是他们做了个鬼脸就跑了。我伤心地把鸟带回家，然后去大屋找剪刀纱布止血药。但当我回来的时候，我惊呆了：我的鸟死了，它的身体在慢慢冷却，但它还是半开着。
岁月流逝，每当想起那双无助的眼睛，我就忍不住流下伤心的泪水。此时此刻，我从心底向你呼吁：“保护鸟类！他们是我们的朋友！”
篇4：悲愤的作文
——读《圆明园的毁灭》有感
圆明园是一座举世闻名的皇家园林，有万春园、长春园、圆明园三园，四周有许许多多的小园，众星拱月般的围绕在四周，在众多园林中鹤立鸡群，园中的建筑都是根据古人诗画和各地名胜来建造的，园内汇聚了天下的风景名胜，中西建筑风格融为一体，集中了华夏民族五前年来最珍贵的历史文物，名人字画、青铜礼器等一些奇珍异宝，它是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。
1860年10月6日，英法联军侵入北京。闯进了北京西郊风景秀丽的圆明园，他们被园中的奇珍异宝惊呆了，疯狂地抢掠，把园内的东西凡能拿走的统统掠走，用大车用牲口搬运，实在拿不走的就任意毁掉。最后，三千多名侵略军在园内放火，让熊熊大火在圆明园内燃烧了三天三夜……
当这座举世闻名的皇家园林被大火吞食的时候，我们这个拥有黄河、长江和万里长城的民族，这个拥有亿万铁骨铮铮儿女的民族，却只能眼睁睁地看着这座‘万园之园’在愤怒永生！，这座中华民族几代人智慧的结晶化成了一片灰烬……大地母亲在哭泣，人们在叹息，圆明园这项凝聚了千万个人民智慧的结晶，就这样成了一片废墟，消失在世界，那断壁残垣似乎在向我们倾诉它那无比的伤痛和悲愤。
圆明园的毁灭不禁让我对清政府的腐败无能和英法联军在中国犯下的滔天罪行而感到无比的愤怒，又对圆明园的毁灭感到了无限的惋惜。为了让圆明园的悲剧永远成为过去。为了使我们中国不再落后，不再受外国的欺压，我们要吸取这样的教训，不能软弱。因此，从现在起，我们要不忘国耻，努力好好学习，使我们的国家更加繁荣富强，从此不再让外国侵略者进入我们神圣的祖国领土。
篇5：悲愤的作文
早上，我突然发现窗外那棵大树上的叶子落光了，寒风中摇摆的树枝上落着一只孤零零的小鸟……
这只小鸟羽毛杂乱，羽毛上面还有许多污点；小腿冻得紫红紫红的，在风中发抖，它的眼神中透露出绝望和悲愤；它张开嘴巴“叽呀，叽呀”的叫着，好像诉说自己现心中的痛苦。
我看着这只才刚刚可以飞行的小鸟，眼前浮现出几幅画面：也许，这只小鸟的妈妈在捕食时，被猫发现了，猫悄无声息的爬过去，一口把鸟妈妈吞了；也许，小鸟的妈妈在保护小鸟的时候，被一些淘气的孩子用弹弓打了下来，这只可怜的小鸟才飞到了这里；也许鸟妈妈是在马路上觅食的时候，一辆不长眼的汽车碾了过来，鸟妈妈还没反应过来，便被车子压死了……小鸟“叽呀、叽呀”的叫声把我从想象中拉了出来。我盯着小鸟，心中升起一种可怜的心情。
我把鸟儿轻轻托起，放到了家里。我用吹风机为它吹干身体，用梳子帮它梳理羽毛……不知不觉，小鸟已经在我家待了十多天了。一天，我放学回家，它站在阳台上，看着天空，眼中充满了留恋。我看见了，便用手把小鸟托起，送出了窗外，并用手拍了拍它。小鸟十分意外，一动也不动。我轻抚着小鸟头顶的绒毛，爱怜地说：“你走吧，天空才是你的真正故乡！”小鸟好像听懂了我的话，亲密地蹭蹭我的手，拍拍翅膀飞走了。
鸟儿飞走了，但我眼中一直浮现出小鸟悲愤的眼神。鸟儿是人类的最好朋友。我们应该保护小鸟。保护鸟儿，人人有责，让我们从现在做起吧！
篇6：从来没有这样悲愤作文
从来没有这样悲愤作文
人的情绪就像一个调味盒，有酸甜苦辣，时而快乐，时而幸福，时而忧郁，时而愤怒……正是这些情绪，构成了我们万花筒一样多彩的情感世界。但就像那一次，我从来没有那样悲愤。
那一个初春的.傍晚，我和爸爸去散步。正是万物复苏的时节，街上的行人很多。一路上，我一边观察着树森偷偷抽出的新芽，一边兴奋地蹦蹦跳跳。快走到公园了，我们对面迎来了一对年轻夫妇，他们热烈地讨论着什么，但我只听了片面：“那个老头子一定是装的，想讹人吧……”我疑惑地瞥了他们一眼，心里有点乱。不一会儿，又看见两个老太太站在一起说话，好像也是这件事：“那个老头子是不是犯心脏病了？真吓人……”我开始想：“发生什么事了？有人晕倒了吗？”
没走多远，便看见在花坛边围了三四个人，大声议论着。我透过间隙一看，果然是一位老人晕倒了。我拉着爸爸上前察看。旁边的几个人说：“可能是心脏病又犯了，我记得他好像是我们隔壁小区的，以前就听说他出去的时候犯了病，差点没命，还在心脏搭了桥……”还有人说：“对，但是也有可能是摔倒磕到头了……”又走过几个行人，只看了一眼，就满脸不屑的走了，还说什么：“骗人的……”而一开始就在的人居然从谈论病情转移到了心脑血管病的危害和怎么预防……但丝毫要扶的意思都没有，一种悲哀油然而生。
不由得联想到鲁迅先生笔下的“中国人”。中国人在刑场上被外国人枪决时，台下的中国人都只是冷眼相待，没有丝毫的愤怒，只是默默地看着自己的同胞被迫害。在日本留学的中国留学生每观看电影，里面总会有日本赢了俄国，而中国人给俄国卖命，或者是中国人被日本屠杀的片段，而台下中国留学生与日本学生都一样拍手叫好……
麻木的看客！难怪鲁迅行狂会弃医从文。如今，自私、冷漠、贪婪逐渐占据了人善良、热情、率真的本性。现在都在提倡保护环境，不让土地沙漠化，但谁又能阻止人心的沙漠化呢？
我的心在颤抖，我拉拉爸爸的手，说：“爸爸，我们帮帮老爷爷吧！”爸爸点了点头说：“我正有此意。”爸爸去路边打车，我扶老爷爷起来，并想：如果老爷爷真的是心脏病的话，一定会随身带药。我果真找到了一小瓶药，给老爷爷服下。随后，我们扶老爷爷上车，送往医院。最后诊断真的是心脏病，但因为我们送的及时，而且服了药，老爷爷没有生命危险。但我仍然满腔悲愤，久久不能释然。
夕阳渐渐西下，但余晖还在。我相信那光永远不会消逝……
篇7：悲愤的味道作文
悲愤的味道作文
那时我正在上语文课，在阳光的照耀下，一只金色的小蝴蝶，一头闯入了我们的教室。
她刚进来时，有些仓惶，不知所措，可慢慢地适应了，便镇定自若。
她在教室中央的上空舞蹈着。忽上忽下，忽左忽右，灵巧地扑扇着自己的翅膀，显得那样自信，那样美丽。
当她在阳光下忘情地舞蹈时，那耀眼的阳光，照在她那金色的、闪闪发亮的翅膀上，像一束聚光灯，让舞台中央的她更美了。
过了一会儿，她似乎舞累了，停在小报栏前，似乎开始观赏我们五彩缤纷的画卷。那时的.她像一位正在认真读书的少女，那样可爱，那样宁静。
下课了，所有同学都围着她。她显得不安而惊恐。她飞向窗户，一次又一次地撞向窗玻璃，朝着那一束阳光，迫切地想飞出去。没有了之前的稳重、美丽，只有急切、惊慌。
就在这时，一只邪恶的手抓住了她。这只邪恶之手在那束阳光下紧紧一握，扼杀了这个生命，这个可爱的美丽的生灵。
我还来不及叫出“不要”，我还来不及上前，我还来不及替这个舞蹈精灵打开那扇阳光之窗，就这样眼睁睁地看着她――她那美丽的翅膀在那邪恶的手指间扭曲着，无力而痛苦地最后颤抖了几下，抖下些许金粉飘洒在阳光下。那本是她美丽的舞衣啊！现在却成了宣告她生命终结的丧钟。
我抖索着，抬起头，恨恨地看向那双邪恶之手的主人。他恍若不觉，眯着眼，得意地、残酷地笑着。
我的心中充满了愤怒，也同时为这美丽生命的逝去而深深悲伤。
为什么？为什么？为什么那只邪恶的手要杀死这个生命？她是那么美丽，又那么弱小！她究竟妨碍了谁？
一股闷气直冲头顶，我紧抿着嘴唇，喉头全是悲愤的味道。
篇8：走近柳宗元作文
一个人，尤其是一个文人，可以是灵魂高尚，可以，自由不训驯，可以一生顺风顺水，被人捧上神坛。但尤其不能失去欲望，对实现自身价值的欲望，对山水的寄情，对一天每时每秒的快乐，这是一个人生来而为人的标志，失去这些欲求，就没有痛苦，没有疲劳和困顿，于是就没有了思考，没有了深度，没有了浅层和片面，没有了苦中突出的乐趣和幸福！我可怜哪些无欲无求的人，他们是无时无刻不生活在于与地狱无异的天堂中，与大地无异的蓝天中，以及与痛苦一样的幸福中。
没有七情六欲，又如何将色彩披洒在文墨纸张字里行间，失去这些，不仅仅是失去了文采甚至于其余各种的能力，更是一种逃避去，一种与于生活叛逃的表现，躲开了生活中所有人所不能遏制的痛苦与罪恶，孤寂，阴郁，只追求永恒的极乐。
我赞佩柳宗元，欣赏世世代代中国文人们，他们愚公移山般正面对抗命运的坚强，洁净而又不是失烟火气的心静境和对自身生命的完美诠释与燃烧，都让他们的灵魂闪耀着色彩，闪耀着中国艺术与哲学的光芒，构筑成一条中国文明的长城。
篇9：走近柳宗元作文
作为一界大文豪，他的生活可谓是经历坎坷千百。并不是一帆风顺。
从小就才华横溢的他，自然成为众星拱月般的存在。即便是即兴赋诗一首，也是让人望尘莫及。如此才华，自然被高人所发现，他也考中了举人。
年纪轻轻就与另七人一起搞变法，皇帝的支持更是让他们热血沸腾。谁知一指尖，一变乱，一切都灰飞烟灭，因为皇帝的变换，一纸贬书把他贬到偏远的永州，人生的制高点到低谷，谁能忍受了如此大的落差。尽管是景色宜人的小石潭，也成了他心中悄怆幽遂的境地。可他并没有放弃自我，朝廷不是他真正能施展才华的舞台，广大的山河，却一定能容纳他的千言万语。到了永州，他造福于人民，农民乐了，官员却不懂了。他加入农民一起在道路旁种树，增添大自然的生机，释放奴婢，减税，可谓是十分招人喜爱了，皇帝又一直诏书把他召回长安，柳宗元的内心此时是多么的.汹涌澎湃啊。一路的蜿蜒险阻，都没有磨灭他的热情。
他相信他一定能变法成功，可人生就像在与他开玩笑一般，不到一年，他就被贬到比永州更偏远的柳州，他心灰意冷了，他看透了朝廷，不再对他抱一丝期望，他也经常问自己，那我还在愁怅什么呢。又一次回归自然，不同的是，心中的重压解脱了，历经虚伪的朝廷几遭的他释然了，在柳州，交到了同道中人，写了至今流传的美文。
从一颗火热的心变得冰冷，到最后的释然，也只有柳宗元能做到如此。没有怨恨，只是按照自己的初衷，勇往直前。
篇10：柳宗元作文素材
柳宗元： 773年—8
字号：字子厚;因为他是河东人，终于柳州刺史任上，所以人称“柳河东”或“柳柳州”
时代：唐代
籍贯：河东(今山西省永济市)人
生活经历：
柳宗元出生在一个世代官宦之家。其曾祖父官至中书令，因得罪武则天而死。其父柳镇，在高宗时遇到安禄山之乱，携家避隐于王屋山。后上书言事而授官，在郭子仪属下任职，并累次升官。
柳宗元是个神童型的天才，史书称其小时候“精敏绝伦”，“为文章，卓伟精致”。二十岁时与刘禹锡为同科进士，官授校书郎。三十岁时与刘禹锡、吕温等结识王叔文。王叔文等人看他是个奇才，把他提升为礼部员外郎，并准备大加重用。但不久“王叔文集团”“永贞革新”失败，柳宗元也因为和王叔文的关系而被贬为邵州刺史。在去上任的半路上，又再次被贬为永州司马。与此同时，刘禹锡和其他六人也都受到类似处分，这就是历史上的“二王八司马事件”。
他在永州一呆就是十年，那里属“荒疠”之地，他便“自放山泽间”，与山水为伴。元和十年(公元8)，他返京后复出为柳州刺史，直到公元819年于柳州逝世。临死前，柳宗元写信给好友刘禹锡，并将自己的遗稿留交给他。后来刘禹锡编成《柳宗元集》。
作品：《河东先生集》
名望：唐代著名文学家、思想家、哲学家、政治家。古文运动的积极倡导者之一，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。与同时代的大诗人韦应物常被相提并论，合称“韦柳”，是继“王孟”(王维、孟浩然)之后两个有名的田园诗人，被评论者认为是继承陶渊明的传统，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。和唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏(苏洵、苏轼、苏辙)王安石、曾巩并称为“唐宋八大家”。
篇11：柳宗元作文素材
柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场古文运动。他们提出了一系列思想理论和文学主张。在文章内容上，针对骈文不重内容、空洞无物的弊病，提出“文道合一”、“以文明道”。要求文章反映现实，“不平则鸣”，富于革除时弊的批判精神。文章形式上，提出要革新文体，突破骈文束缚，句式长短不拘，并要求革新语言“务去陈言”、“辞必己出”。此外，还指出先“立行”再“立言”。这是一种进步的文学主张。
柳宗元在文学上创造了光辉的业绩，在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、小说、杂文以及文学理论诸方面，都做出了杰出的贡献。
文学成就而外，柳宗元又是一位著名的思想家。在《非国语》、《时令论》、《断刑论》、《天说》等论著中，他用朴素唯物主义观点解说“天人之际”(即天和人的关系)，对唯心主义天命论进行批判。
篇12：柳宗元作文素材
柳宗元，字子厚，唐代河东(今山西省永济市)人，代宗大历八年(773年)出生于京城长安，宪宗元和十四年(8)客死于柳州。一代著名文学家、思想家，享年不到50岁。因为他是河东人，终于柳州刺史任上，所以人称柳河东或柳柳州。
柳家与薛、裴两家被并称为“河东三著姓”。柳宗元的八世祖到六世祖，皆为朝廷大吏，五世祖曾任四州刺史。入唐后，柳家与李氏皇族关系密切，只高宗一朝，柳家同时居官尚书省的就达22人之多。但到了永徽年间，柳家屡受武则天的打击迫害。到柳宗元出生时，其家族已衰落，从皇亲国戚的特权地位跌入一般官僚地主阶层之中。柳宗元曾祖、祖父也只做到县令一类小官。其父柳镇，官秩一直很低。柳宗元非常感慨地说，柳氏到他这一代，已经“五、六从以来，无为朝士者”。安史之乱，使柳家又受到一次巨大冲击。战乱中，柳镇送母亲入王屋山避难，自己携着一家汇入逃亡人流，逃到吴地。在南方，一度生计艰难，有时竟薪米无着。柳宗元的母亲为了供养子女，常常自己挨饿。柳宗元正出生于“安史之乱”后，他的幼年便是在穷困艰难中度过的。柳宗元九岁时，又一次大规模的割据战争--建中之乱爆发，使柳宗元一家再一次饱尝战乱之苦。柳宗元成长于**年代，他从少年时代起就对人民遭受的苦难有一定的了解，对社会现实有一定的认识，这对他以后的文学成就和思想建树不无影响。
贞元九年(793年)春，20岁的柳宗元考中进土，同时中进土的还有他的好友刘禹锡。贞元十二年(7)柳宗元任秘书省校书郎，算是步入官场，这一年，与杨凭之女在长安结婚，两年后，中博学宏词科，调为集贤殿书院正字，得以博览群书，开阔眼界，同时也开始接触朝臣官僚，了解官场情况，并关心、参与政治。到集贤殿书院的第一年，他便写了《国子司业阳城遗爱碑》，颂扬了在朝政大事上勇于坚持己见的谏议大夫阳城，第二年写了《辩侵伐论》，表明坚持统一、反对分裂的强烈愿望。
贞元十七年(8)，柳宗元调为蓝田尉，两年后又调回长安任监察御史里行，时年31岁，与韩愈同官，官阶虽低，但职权并不下于御史，从此与官场上层人物交游更广泛，对政治的黑暗腐败有了更深入的了解，逐渐萌发了要求改革的愿望，成为王叔“”新派的重要人物。
王叔文、王(亻丕)的永贞革新，虽只有半年时间便宣告失败，但却是一次震动全国的进步运动，所实行的措施，打击了当时专横跋扈的宦官和藩镇割据势力，利国利民，顺应了历史的发展。柳宗元与好友刘禹锡是这场革新的核心人物，被称为“二王刘柳”。年轻的柳宗元在政治舞台上同宦官、豪族、旧官僚进行了尖锐的斗争。他的革新精神与斗争精神是非常可贵的。
由于顺宗下台、宪宗上台，革新失败，“二王刘柳”和其他革新派人土都随即被贬。宪宗八月即位，柳宗元九月便被贬为邵州(今湖南邵阳市)刺史，行未半路，又被加贬为永州(今湖南零陵)司马。这次同时被贬为司马的，还有七人，所以史称这一事件为“二王八司马事件”。
永州地处湖南和广东交界的地方，当时甚为荒僻，是个人烟稀少令人可怕的地方。和柳宗元同去永州的，有他67岁的老母、堂弟柳宗直、表弟卢遵。他们到永州后，连住的地方都没有，后来在一位僧人的帮助下，在龙兴寺寄宿。由于生活艰苦，到永州未及半载，他的老母卢氏便离开了人世。
柳宗元被贬后，政敌们仍不肯放过他。造谣诽谤，人身攻击，把他丑化成“怪民”，而且好几年后，也还骂声不绝。由此可见保守派恨他的程度。在永州，残酷的政治迫害，艰苦的生活环境，使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦，加之几次无情的火灾，严重损害了他的健康，竟至到了“行则膝颤、坐则髀痹”的程度。贬谪生涯所经受的种种迫害和磨难，并未能动摇柳宗元的政治理想。他在信中明确表示：“虽万受摈弃，不更乎其内。”
永州之贬，一贬就是，这是柳宗元人生一大转折。在京城时，他直接从事革新活动，到永州后，他的斗争则转到了思想文化领域。永州十年，是他继续坚持斗争的十年，广泛研究古往今来关于哲学、政治、历史、文学等方面的一些重大问题，撰文著书，《封建论》、《非〈国语〉》、《天对》、《六逆论》等著名作品，大多是在永州完成的。
元和十年(8)正月，柳宗元与刘禹锡等被召回京。但并未被重用，由于武元衡等人的仇视，他们二月到长安，三月便宣布改贬。柳宗元改贬为柳州(今广西柳州市)刺史，刘禹锡为播州刺史。虽然由司马升为刺史，但所贬之地比原来更僻远更艰苦。柳宗元想到播州比柳州还要艰苦，刘禹锡还有80多岁的老母随身奉养，便几次上书给朝廷，要求与刘禹锡互换。后来因有人帮忙，刘禹锡改贬连州，柳宗元才动身向柳州。
柳州距京城长安，比永州距京城更远，更为落后荒凉，居民多为少数民族，生活极端贫困，风俗习惯更与中原大不相同。柳宗元初来这里，语言不通，一切都不适，但他还是决心利用刺史的有限权力，在这个局部地区继续实行改革，为当地民众做些好事。
柳宗元在柳州，决心废除“以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢”的残酷风习，制订了一套释放奴婢的办法，规定那些已经沦为效婢的人，都可以按时间算工钱，抵完债即恢复人身自由，回家和亲人团聚。此举受到广大贫苦人民的欢迎，后来被推行到柳州以外的州县。针对当地百姓迷信落后习俗，柳宗元严令禁止江湖巫医骗钱害人;举办和发展文化教育事业，兴办学堂，推广医学，并使从不敢动土打井的柳州，接连打了好几眼井，解决饮水问题。柳州荒地很多，柳宗元组织闲散劳力去开垦，仅大云寺一处开垦的荒地、就种竹三万竿，种菜百畦。他又重视植树造林，并多欢亲自参加了植树活动。
柳州四年，柳宗元在力所能及的范围内，进行了一番兴利除弊的改革，遗惠一方，实际是王叔文改革在局部地区的施行。
长期的贬谪生涯，生活上的困顿和精神上的折磨，使柳宗元健康状况越来越坏，确是未老先衰。他的好友吴武陵多次奔走于执政大臣裴度门下，设法营救他离柳州还京。裴度与柳宗元同系河东人，元和十四年宪宗因受尊号实行大赦，经裴度说情，宪宗才同意召回柳宗元。然而为时已晚，诏书未到柳州，柳宗元便怀着一腔悲愤离开了人间，当时年仅47岁。临死前，柳宗元写信给好友刘禹锡，并将自己的遗稿留交给他。后来刘禹锡编成《柳宗元集》。
虽然活了不到50岁，但柳宗元却在文学上创造了光辉的业绩，在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、小说、杂文以及文学理论诸方面，都做出了突出的贡献。
篇13：寻访柳宗元作文
寻访柳宗元作文
昨晚从崀山回来，我们一行七人夜宿永州城。也许是在等待与柳子有场奇异的幽会吧，也许是想倾听来自唐朝的蛇声吧，我居然一夜辗转难眠。
天刚破晓，我被手机接收短信息的提示音惊醒。是贞贞发来的，她问我们起床没有，说她老睡不着，凌晨4点多钟就醒了，现在和雨漉、香香三人在逛街。偏偏这时经农、新炎推门进来，说是去吃早餐，顺便参观永州城。于是，我就叫醒了尚在熟睡的兵哥，大家一起坐车去城内转转。
来到宽阔的街道上，面对一幢幢拔地而起的高楼大厦，面对着川流不息的人车，面对掩映在青山碧水中的山城，我真不敢相信，这就是当年柳宗元被贬的蛮荒之野，一个盛产异蛇的地方。在这里，清澈的潇水与悠悠湘江欢快交合，哺育着一代代聪明勤劳的儿女。在这里，深厚的文化底蕴与瑰丽景观神奇相融，铸造出名播八方的风光和胜景。在这里，名山秀水纵横城中，庙庵寺观遍布乡街，山石奇突而险峻，岩洞幽遂而众多，真是令人神往。难怪，思想家周敦颐、军事家蒋婉、黄盖、哲学家李达，书法家怀素、文学家柳宗元、诗人元结，或出生于斯，或长期幽居于斯，一个个被永州的奇山异水孕育成中华民族优秀传统文化的精英。难怪，历代名家欧阳修、陆游、黄庭坚、寇准、徐霞客、何绍基会相继寻访到此，留下一篇篇动人的诗文。数永州人文资源，上下三千年，既有楼塔寺庙之壮观，又有古遗址之神奇，还有碑石与石刻之绝妙，众多的文化遗产构成了一幅古老悠久的画卷。
任何民族文化的传承，都离不开山水这一基本载体。山以它的坚固稳定性，表现出了民族文化的本质和历史的传统性，水以无穷的流动、莫测的变幻，表现出了民族文化在历史长河中的内涵性和进步性。在永州，“潇湘夜雨”滋润出无数处风景名胜。曾有专家这样评价永州：“如果说张家界是一幅画，那么永州就是一本意味隽永的书。”元结、柳宗元、周敦颐这三位在中国思想文化史上做出了许多开源性贡献的`杰出人物，正是因为以永州这本特质的书为载体，为人类留下了灿烂的一页。永州人最自豪的当为“三子三溪”。三子即元子、柳子、周子。徐霞客说：“永州三溪，浯溪为元子所居，愚溪为柳子所谪，濂溪为周子所生。”可以说，没有永州三溪就成就不了三子。
这当中，影响最深远的当数大散文家大诗人柳宗元了。柳宗元在永州虽然没有主政，但他与永州人民生活在一起，写出了许多揭露时弊反映人民苦难的文章，为中国文学思想史做出了杰出贡献，深得永州人民的崇敬爱戴。柳宗元在永州人的口语中尊称为柳子，柳宗元的塑像叫做柳子菩萨，永州现有柳子庙、柳子街，而这，无不折射出永州人们对柳完元的敬仰奉崇。如今，漫步在充满现代化气息的永州街上，我们每走一条街都能闻到柳宗元的呼吸，每走一步路都能感受到柳宗元留下的余温，而愚溪两岸的每一棵柳树，更是时时在诉说着这位文学大师的传说故事。这故事里，有悲愤，有孤独，有失望，更多的是思考，是期盼，是等待，是智慧的光芒。如果说柳文化是永州作为历史文化名城底蕴独树一帜的华章，那么由柳子庙、愚溪和永州八记遗址为代表构成的柳子景区就是流芳溢彩，令人击节惊叹。
到永州寻访柳宗元，柳子庙是极为重要的一站。这座位于河西柳子街边的庙宇，修建于唐元和九年，砖木结构，前后共三栋。来到庙门口，但见大门上方竖立“柳子庙”三字的石刻，左右侧门上各题有“清莹”、“透澈”行书二字。正门两边有副石刻楹联：“山水来归黄蕉丹荔，喜秋极事福我寿民”，据说是清同治年间永州知府杨翰所撰，其体现的正是柳宗元的以民为本思想。我们进去时，验票人员见我和经农都有新闻采访证和作家证，就免了门票，从这个细节上可以看出永州人对文化人的偏爱。进入庙中，我们来到前殿，楼上是戏台。穿过戏台是看坪，踏上十三级石阶，就是中殿，里面共三间房子。由殿内拾级而上为后殿，面积较大，里面也有三间房子，其中后一间端立着柳宗元的白色塑像。我在柳像前，怀着十分的敬仰肃立良久。对于他的生平事迹，我早在十年前就从一本书中读过。而今，柳子庙里的柳子生平事迹展览室再次增进了我对柳子的了解。
篇14：乱弹柳宗元作文
乱弹柳宗元作文
柳宗元因参与王叔文变革，事败受到牵连，被贬永州。一次，他带着随从在永州郊外发现了一个小石潭，因其样子的独特，环境的优美，源流的怪石嵯峨，潭水的清澈，游鱼的可爱，产生喜爱之情。这是一块处女地，人迹罕至。如此优美的地方，竟然埋没尘世，无人欣赏。触景生情，他想到自己，遭遇和这小石潭何其相似？同病相怜，油然生出“同是天涯沦落人”之感。不被赏识之痛，如同千万条毒蛇啃噬着他。于是，托物寄意，借小石潭书心中块垒。
这样的山水小品文，是中国古代文人常用以抒怀的形式。千百年来，和柳宗元一样，几乎所有的知识分子读书的初始目的，都是为了“学而优则仕”，他们把读书做官当做了人生的唯一。因此，他们的情感的跌宕总是与仕途的顺逆息息相关。
一夜之间，柳宗元从一个声名赫赫的朝廷大员，被贬为小小的永州太守。当时的.永州，差不多是化外的不毛之地，贬官这里其实就等于流放。这个打击对于他来说，不可谓不大。在以官本位为中心的社会，贬官就意味着最宝贵的东西正在眼前失去，荣耀、特权、享受等等就可能从此与之无缘，所有的奋斗都没有了着落。他心中的悲愤、忧惧、失落、茫然，可想而知。
对于他参与改革的动机，我们不能以小人之心度君子之腹，可能真是后世诸多人认为的那样，心怀天下，济黎民于水火，挽朝政于飘摇，想有所作为。但就算是上天眷顾于他，改革成功，唐王朝这艘遍体创伤的庞然巨船，早就四处漏水，再也经不起风浪，迟早不是沉落，就是搁浅。就像一个人，大脑内脏都坏透了，你想方设法延续他的寿命，其实是逆天行事，是另一种残忍。唐王朝要的是革命，推翻以后，重新再来。所以，柳宗元的一切努力，都是自讨苦吃。
我想，他参与改革，不是没有想到过失败的后果，不是没有经过思想斗争。一切改革，都是对过去的一种反动，必然触及既得利益集团的利益，是对既得利益的再分配，必然要削弱、切割他们的利益，斗争必然激烈和残酷，是你死我活的较量。既然想到过失败的后果，那他就不应该为贬官而牢骚满腹，怨天尤人。因为从朝野当时的情形来看，基本不具备改革的条件，改革无疑是一种冒失，是一种政治，失败几乎是必然的。
从另外一个角度想，如果说柳宗元参与改革丝毫没有半点功名利禄之心，恐怕也很难叫人信服。中国人一个最大的毛病，就是喜欢用二元对立的思维看待问题。推重一个人，就把他说得天上有地下无，好像这些人都不食人间烟火。即使这些人曾经泡过妞，嫖过娼，耍过流氓，也要为尊者“讳”。无赖如刘邦，不是就被吹成天下一等一的英雄吗？这种思潮，可谓亘古不变。难怪有人说，中国的文化史，是“假大空”的集大成者。
我觉得柳宗元的悲愤，更多的是个人的悲愤。他关注的是“小我”，是一己之得失，因此，文章虽然精致，却格局太小。这倒不是说，关注自我有错。内同样能映射外，如同外能透视内一样。文化史上并不乏这样的例子，比如卢梭的《忏悔录》。文学，只有在关注自我的基点上，辐射到人生、社会及宇宙的思考，才具有广泛的现实意义和深远的历史意义。也就是说，文学必须以哲学为灵魂的烛照。
有人或许会说，这不过是几百字的文章，怎能与皇皇巨著相比？有些诗歌很短，短到只有几十个字，却有大格局、大气象，比如李白的《静夜思》。李白可是柳宗元的前辈啊。李白的思乡情结，超越了时代，也超越了地域、民族，是民族性的，也是世界性的。
是什么局限了柳宗元呢？最具有说服力的，是它不具有全人类的文化视野。他超脱不了文化束缚的那个圈子。这也是中国文化中，许多山水小品的一个通病。
中国人太推崇感性，因而，文学作品中很难有哲学思考的视觉。这种理性精神的缺乏，既造成文学的没落，也导致中国人文化人格的缺失，难以产生更多的李白式人物。实在可惜。
篇15：柳宗元的作文
关于柳宗元的作文
镇江或许很少下雪，每一次下雪都会带来几分欣喜，但我总会在下雪时想到大唐风雪中的一个人——柳宗元。
柳公心中的雪是否还在?
望着窗前那洁白的雪，不由想到了柳公的《江雪》，那茫茫大雪，看似普通，却在一个人如珠如玑的诗句中，变得不再平凡，一首绝唱千年的《江雪》由此诞生了。
柳宗元，他是我最敬佩的诗人。他没有郑燮无官一声轻的洒脱，也没有岳飞怒发冲冠的满腔怒气，他把心交给了山水，交给了自然，心情给予了灵山秀水，那或许是我最崇敬的人生境界。
一个老翁坐在一个白色的世界里，心中苦诉不出，
留给我们的只有那篇《江雪》，没有别的。但我认为“独钓寒江雪”，五个字极闹。是呀，就是这五个字闹出了一幅江雪图，或许在冰雪下还有一瓣白中隐青的'冬梅，在寒冰下还有一抹带绿的小草，或许在柳公背后还有一棵傲然挺立的芭蕉，一切都是那么地富有生机!
“尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”这只是柳公的心境吗?不，不是。他乐，乐在景美，他悲，悲在己败。这不正是他“建中之乱”后的悲愤与伤感，不正凝注了他“永济革新”后的血与泪吗?
柳宗元从出生至离世，由升官至贬低历尽了千般磨难万般打击!永州之贬对他来说似乎是抹不去的痛，这一贬就是十年!
于是柳宗元的散文便回荡着永州灵山秀水间的悲影，那天空中飘下的雪似乎是在赞颂他的高尚品质。
思绪突然止住，我回首又望了望窗外的雪，它又是什么?金钱?名利?猛然间发觉今日的雪与柳公心中的雪早就不同了。为什么?雪不知，我也不知。远处的灯火又亮了，发出诱人的光，，我知道一定是不远处的歌厅和网吧，突然厌恶了那束光，那场雪，拉上窗帘，不去理会。
可又想，逃避的了吗?置身于这样一个灯红酒绿的世界，到处都是钢筋水泥，冰冰的，我再怎么样也是当中的一份子，或许我应该改变，对!改变。接着我拉开了窗帘……
久违了!柳公心中的雪!
【延伸阅读】
柳宗元(公元773年—公元8)，字子厚，汉族，河东人(现山西运城永济一带)人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。
篇16：柳宗元作文600
“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。......”没错，这是柳宗元写的《小石潭记》。柳宗元也是一个胸怀大志之人。所以，今天我来品一下柳宗元。
柳宗元773年-819年，字子厚，唐代河东郡人，著名杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》《小石潭记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳” 与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称为 “唐宋八大家”之首“。又与“三苏” 并称为 “唐宋八大家”之首“千古文章四大家”之一。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。
一个在中国文学史上这么有成就的人，也有一个浓厚的文化气氛的家庭。 在柳宗元四岁那年，父亲去了南方，母亲卢氏带领他住在京西庄园里，卢氏聪明贤淑，颇有见识，并有一定的文化素养。她教年幼的柳宗元背诵古赋十四首。正是母亲的教育，使柳宗元对知识产生了强烈的兴趣。卢氏勤俭持家，训育子女，在早年避乱到南方时，宁肯自己挨饿，也要供养柳宗元。后来柳宗元得罪贬官，母亲以垂暮之年，跟随儿子到南荒，没有丝毫怨言。她是一位典型的贤妻良母，在她身上体现了很多中国古代妇女的'美德。母亲的良好品格，从小熏陶了柳宗元。
柳宗元有一点很值得我们学习，就是从来都是他改变环境，而不是环境改变他。他没有因为被贬官，而不管那里的人民和环境，不但没有不管，还治理的井井有条。令人刮目相看。有人一心想把他放逐到荒凉之地，要他吃不好，他就另想办法。他率领人民去开垦田地。如果，我们在学习上有他这种不服输的决心，遇到问题要积极面对，随时都会找到学习的乐趣。
篇17：柳宗元作文600
落日熔金，我抖落一身风尘……
是日，一袭白袍，一领洁白的头巾，一把绘彩的纸油扇，神色悠闭地与子厚漫步于小丘之上，那就是我——吴武陵。
王叔文的风暴把我们甩到了永州这偏远之地，那我们就在此地苦中作乐吧!
“武陵，你听。”子厚说罢，便侧耳倾听。隔着茂密的翠竹林，一股涓涓细流叩击着石头的轻脆声传来。“去看看吧。”我提议，但愿这溪水能润泽他的苦闷之情吧。
穿过竹林，一个小小的石潭跃然至眼底。潭水清澈见底，一泓清泉静静地流淌着。子厚的脸上露出了多日不见的微笑，全身焕发着光彩。我感到他内心的喜悦，欣然与其同乐。
一块嶙峋的巨石将小石潭托起，浑然天成为水石潭。岸边，巨石的边缘翻卷着露出水面。为何在小石潭中找不到一丁点儿泥土?难道它通灵性，不允许泥土来沾污它吗?青幽的石岸旁，高大的乔木缠绕着翠蔓的参天古木把小石潭环抱着。偶尔下垂的藤蔓在风中摇曳，在水面划着涟漪。子厚望着那摇曳的藤蔓出神。
小鱼以为有食物，在藤蔓下游窜着，银白色的身影在日光的照耀下闪闪生光，晃动了我的眼睛，也晃动了子厚的眼睛。此刻，我们忘了那人声鼎沸，车水马龙的京城。忘了朝庭之上，文武百官之前，皇上的龙颜大怒，忘了王叔文落寞的身影。小鱼忽游忽停，时快时慢，“它们在和我们嬉戏吗?”子厚问我。是的，这纯洁的鱼儿生活于清澈的水中比我们还逍遥自在呀。
“哗——”我将扇轻展，携子厚前位小石潭西南端——小溪源头。一路上，子厚眉头紧锁。他怎么了?看着这小溪，我明白了。蜿蜒曲折的小溪像北斗星，像游动的蛇，更像我们坎坷的命运。犬牙差互的岸最后，没有出现源头，这是预示我们前途渺茫吗?
寒冷的竹林，浸骨的潭水，寂静的气氛，僻静的小石潭……这儿寒气太重，确乎不适合我们，我二人应回到那繁华的京城大展一番作为，解放天下黎民百姓呀!
我与子厚离开了这凄苦之地，准备去寻找一个属于我们的天空。
篇18：柳宗元作文600
尊敬的柳老前辈：
您好!
作为唐朝名臣，您报效皇上，关心百姓，永垂史册;作为一代文豪，您与韩愈齐名，是散文八大家之一，留芳千古。对您，我一直满怀敬仰。今天借给您写信的机会，想与您敞开心扉，作一次深谈。
对皇上于您的不公平待遇，我表示愤怒;对您身遭贬谪的不幸遭遇，我深表同情。我知道您离开国都长安，来到荒僻的南方州郡，政治上遭受挫折，生活上不如意，您只能把自己那种无法摆脱的抑郁心情，及对冷酷现实的不满，寄情山水。但怀才不遇的悲愤，壮志难酬的痛苦，内心的失落、寂寞、惆怅，山水又怎能排遣?所以，在《始得西山宴游记》中，那“自余为僇人，居是州，恒惴栗”的句子，正是您心情真实的写照。游小石潭，您本是为了摆脱苦闷的心情。优美的景色，清脆的鸟语，自在的鱼儿……的确似乎让您忘记了忧愁,但那快乐毕竟是短暂的。远离尘世的小石潭虽然充满了生机，“闻水声,如鸣佩环”，但却无人赏识，其幽清无闻与自己的遭遇相同。触景伤怀，此刻过于清冷的环境又激起您“悄怆幽邃”的伤感。
其实呀，中国文人这种遭遇太多了：李白、王安石、刘禹锡、辛弃疾、李商隐、韩愈、陆游…等第，可谓不计其数，那是时代的悲剧。我想对您说：宰相肚里能撑船，将军额头跑得马。要胸怀大志，不要为被贬而忧愁，保持乐观心态，总有一天能“骥遇伯乐”，为朝廷出力的。退一步说，即使以后在官场上难以东山再起，也要想开点，对那些功名利禄，不要放在眼里。何必总汲汲于仕途?仕途的路途上开满了美丽的玫瑰，玫瑰上总是长满了刺，倒不如归隐田园，赏月观花自在，何必如此悲伤?所谓“愁一愁，白了头，笑一笑，十年少”，你不要为那些事感到悲伤，只要你这一生对得起国家、人民，也就足够了。
另外，您还有笔呀，它可以是您的寄托。那么就用您的文章，以及您的那颗心去陶冶人们吧! 不要气馁，爱拼才会赢。在黑暗中，您一定会找到光明的。
柳老前辈，您觉得我的话有道理吗?我可是真心为您着想呀。
祝您早日高兴起来!
篇19：李白坎坷悲愤的一生高中作文
李白坎坷悲愤的一生高中作文
李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，其非凡的自负和自信，狂傲的独立人格，豪放洒脱的气度和自由创造的情怀，充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。
李白是时代的骄子，一出现就震惊了整个诗坛。他气狭风雷的诗歌创作，及其天才大手笔，当时就征服了众多的读者，朝野上下，许为奇才，享有崇高的声誉和地位。李白是一位旷世奇才，在中国诗歌史上有着不可替代的地位。
但是，人们在盛赞李白的“斗酒诗百篇”的创作豪情和“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的盖世绝伦的神奇艺术感染力的同时，却不得不对这位顶礼膜拜的心中偶像的坎坷、悲愤的一生的慨叹与惋惜。
按理说，盛唐孕育了天才诗人，诗人将唐诗推向了史无前例的高峰。像这样一位旷世奇才，应该是宏图大展，平步青云，人生如意，功德名标青史而唾手可得。假如是这样一位罕见的诗人，与政治联系在一起，用一种政治的手段来推动文化的进步，那唐代文化的成就领域就绝非是仅限于唐诗；而且有着这种成就的人也决不会是廖若晨星。
然而，李白的一生也许是与政治相背离的，所以充满了坎坷和艰辛。更可叹的是“济苍生”、“安社稷”的政治报负化为泡影。是他自己想作一位不问政治的闲云野鹤吗？不是的。是他自己想求仙访道，不问红尘，作一个与世无争的圣贤吗？更不是。他与一般盛唐士人一样，是一个功名心很强的诗人，但他又不愿意走科举入仕之路，想像古代的策士一样，“编干诸候”，“历抵卿相”，寄希望风云际会，一鸣惊人。于25岁就开始了长达的漫游与干谒生活，想实现自己的“奋其智能，愿为辅弼”的理想。干谒失败后，隐于徂徕山，到42岁，天宝元年(742)才奉召二入长安，他自以为时机以到，在《南京别儿童入京》诗中说“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。但是好景如昙花一现，他终因其狂放的性格和行为触怒了朝中的权贵，遭到谗毁，于天宝三年以“赐金放还”之名，被迫离开长安。此后，李白寄家东鲁，开始了漂泊十年的第二次漫游。特别是他于暮年时期，在752年，误入永王李嶙的幕府，当永王以叛乱罪被肃宗李亨下令讨伐时，李白也以反叛罪，蒙冤入狱，并长流夜郎。759年，李白在流放的途中遇赦放回，他悲愤交加，次年病逝于当涂，年仅62岁。这是他人生中的一大败笔，使他遗恨终生，也让世人慨叹。
那么，究竟是什么原因使这样一位旷世奇才难展胸图大志，并且一生坎坷、漂流、悲愤、艰辛，以致含冤蒙羞地死去呢？翻开李白沉重的.人生档案，我们不难发现，除了权贵们的嫉贤妒能外，更主要的是他自己那种狂傲不羁、自视清高、自以为是、喜为大言、目中无人、“戏万乘若僚友，视同列如草芥”的性格，造就了他悲惨的人生。也许人们会翘起大拇指称赞说，人生的悲剧美在李白的身上得到了淋漓尽致的体现，但是又有谁愿意自己亲身实践着这种人生的悲剧美呢？
李白那种平交诸候，长揖万乘的人生理想过于高傲自负，过于理想化，在现实的生活中是很难实现的。浪漫主义与严峻的现实矛盾，常使李白陷于悲愤不平、失望之中，可是他又始终向往着这种理想，这就注定了他的一生要漂流、漫游、流放和蒙羞。
然而，在我们今天的现实生活中，有几多人，他们的才华远不及李白的百万份之一，与李白相比，可以说是胸无点墨；但是他们的狂傲之心与李白有过之而无不及。似乎自己“身现强虏尽，谈笑静胡沙”。我想，这种人是没有好结果的。它自己不学无术，却又要自高自大，这个也不好，那个也不行，似乎天底下只有他才是对的，可就是没有人认可。所以，我奉劝一切有识之士，在拜读李白壮丽诗篇的同时，又要以李白的人生悲剧为借鉴，不能让李白的人生悲剧在你的身上重演。我们要保持清醒的头脑，时时自省，处处谦虚，审时度势，左右逢源，这样才能使自己的人生更臻完美，才能有机会实现自己的远大理想，成为一个为社会所用的人。
事实上，一切希望成功的人，处世为人的艺术尤为重要。一个不会处世，不会生存，不会做人的人，其实也并不是一个合格的人材，他的人生也一定不会很完美。即使是一个很有才华的人，与政治家的雄才大略、放眼全球的胸怀与眼光相比，不知要渺小多少倍。你在政治家的心目中只不过是一介书生，文人、墨客而已。如果文人墨客就自以为了不起，也“戏万乘若僚友，视同列如草芥”的话，那他将会与人生悲剧共度一生。
愿天下有识之士，在效仿李白飘逸洒脱的气度和自信豁达的精神风貌的同时，摒弃那种自命不凡，喜为大言，孤傲不群，狂放不羁的性格。只有这样，你的人生才会与时俱进，充满灿烂的光辉。
篇20：我爱你作文
爱，是人类不可或缺的精神支柱，而世界上最纯洁的爱，最无私的爱，来源于父母，是父母对你的爱！
这是个美好的夜晚，神秘的的夜空中几颗星星星在闪烁，，月牙儿高高地挂在空中。
我缓缓的走向正在井边洗衣的妈妈，我的影子投在水中，妈妈冲我一笑：“作业好了没”？“好了”。我开始和妈妈聊家常，只想陪着她，对她说句：我爱你妈妈。
“呃，妈妈。”“什么事”？“那个，就是~~那个，对了，星期五别忘了要开家长会呀！”我憋出了一句话，但这并不是我想说的，“知道了，我怎么会忘呢！”
“还有。”我又说道，“妈妈，我，妈妈”算了，豁出去了，反正又没别人，没什么好怕的！，我的脸涨得通红，一直到耳根子都是热的，“妈妈，我爱你”！
妈妈有些惊讶，似乎不敢相信自己的耳朵。过了好一会儿，妈妈笑了笑，放下手中的活儿，抚摸着我的头说：孩子，你终于长大了，你能说出这句话，我心里很感动，也很开心！”我不好意思的点了点头。
从小到大，父母对我们的爱是无私的，在我们遇到困难的时候，是父母帮我们渡过难关；当我们对未来失去信心时，是父母给予我们安慰；父母一次次在暴风雨中为我们撑起大伞；父母一次次为我们在黑暗中指引前进的道路。如果，你还没有向父母表达爱，那么，现在就赶快行动吧！
篇21：我爱你作文
很多时候我都在想，我跟她总算时有缘的这茫茫人海几十亿偏偏她时我母亲，独一无二的母亲和独一无二的我。
我们太像，并非长得很相似，而是有着相同的举手投足，有着同样的倔强性格，有着同样的矛盾心里，有着同样多愁善感的性情和相似的不讨人喜欢的处事方式。
他爱这个家，比家中任何一个成员都要强烈。无情岁月使黑白照片里那个如花玉女蜕变成今日半老。通过渐渐胀气老茧的双手，把年华倾注在我身上，看我一点点的柱状成长，时间毕竟是个令人悲哀的东西，如此残酷的方式延续一个人的青春，而我们都过于接将和顽固，故意地装作漠不关心，双方都意无意地轻视这时间场合流逝。我们懂得，她终究是要变老，我终究是要长大，于是都采取这种掩耳盗铃的方式来掩盖住她的衰老我的愧疚。
仿佛是一种天定的机缘，我和她总时不如父亲那般亲密，父亲在一个家庭中往往充当着玩伴的角色，多数孩子都对“父亲”这个词汇有崇拜心里，因为她不会像父亲那样辅导我作业，不会和我讲古今中外的奇闻异事，不会对时事政治发表自己的看法，不会谦逊地做人――她只会做家务，我总认为她时无理取闹，所以对他我们开始了冷战。
后来，我摔了一些跤，犯了一些错，做过一些不恰当的事。我几乎做好了暴风雨来临的准备，视死如归。等待她更年期的发泄，然后理直气壮地扬长而去，留下一个潇洒的背影。他却一改往日的暴躁，开始变得小心翼翼，语气温和，无微不至地我在沉重的眼里下日渐虚弱的身体和越来越不可理喻的焦躁性情。我开始后悔，开始学者体会她隐晦的爱，隐约中我似乎看到她眼角的纹路变为两尾并肩的鱼。
我们路过喜欢，我们路过忧伤，我们过早地学会改变，于是我过早接受了她的信息，人们都说，人，往往时在离家求学时才想起母亲的好，我却早在这个工人的最厌家的年龄开始怜惜母亲的年华――我当然爱他。她为我奉献了大半生的时光，她本该满面春光，他本该穿行于人还，创造出更为骄人的成绩，但她却只创造了我，来成就她所有的骄傲，我当然爱她，我是她生命的延续，纵然，我不如她出列拔萃。
我们仍旧固执，仍旧不善于表达，我不会对她说“妈妈我爱你”，可是至少我会说“妈妈我长大后一定会好好孝敬你”。
篇22：我爱你作文
阳春三月、空气清新、阳光柔和，大地上的万物呈现出一派生机勃勃的景色。
你看，活泼可爱的小燕子也从南方飞回来了。山坡上的小草也被春姑娘换醒，钻出了地皮儿，露出了葱卷似的嫩芽，一阵微风轻轻地吹过，小草点头哈腰地向我们问好。
春姑娘迈着轻快的步子来到滨江公园。百花吐艳，你听，花儿们正炫耀着自己的美丽呢！竹丛中也有了生机，阵阵清幽的竹香引来了翻飞的蝴蝶，于是静谧的竹丛也热闹了起来。春姑娘又跳上桃花树，抱着花枝轻轻的摇啊摇，花苞含笑绽开了。风姑娘吹拂着，如毛的细雨从天空洒落下来，千万条柔柳都展开它嫩绿的衣裳在天空中欢快地跳着迷人的舞蹈。微风吹拂在人们的脸上凉丝丝地好舒服呀！也帮人们打起了精神。
春姑娘飞到了学校，把一封封漂亮的书信传递给同学们，同学们读着这些熟悉的笔迹：柳条飞舞，花儿们争芳斗艳，蝴蝶也与花儿们依依惜别。没错，外面的景色确实迷人，但校园的景色更是生气勃勃。
花园里，春风吹拂，吹得松柏更加挺拔，也吹出了几枝嫩芽。
百花齐放，如果你仔细地侧耳一听，准能听见花儿们在谈天论地。一排排小叶女贞仍旧那么整齐，只是比以往更加苍翠。微风吹拂着水面，荡漾起一圈圈的波纹，就像鱼翁在垂钓。鱼儿游地更欢快了，仿佛已经感受到了春天的气息。
春风荡漾，春雨滂沱，春光明媚，春色无边，啊！多么美的春天呀！真是万紫千红，美不胜收呀！
春你太美了，我永远爱你！
篇23：我爱你作文
店上最伟大的人是妈妈，世界上最伟大的爱是母爱，那无私地把所有给予了我们，而我们也应该对妈妈说一声“妈妈我爱你”。
今天，是给我们布置了一个特别的作业――你妈妈说一声“我爱你”。是啊，妈妈给予了我们生命。我们来到这个美丽而又精彩的世界，也是我们无以回报的恩情。妈妈辛辛苦苦把我们拉扯大，生病时，微无至地照顾；烦恼时，畅所欲言地交谈；伤心时，让我破涕为笑；不解时，让我茅塞顿开。亲那绵延不断的母爱一直环绕在我们身旁，每时每刻都不会消失。
在我眼中，山，没有母爱高；海，没有母爱深；天，没有母爱广阔；地，没有母爱包容；今天没有母爱温暖；哎，炎炎烈日下，母亲就像一棵大树；我们遮风挡雨，我们遮住那炎热的火辣辣的太阳。给予我们舒服的阴凉，寒冷的秋天和鹅毛大雪的冬天。亲，就像一个温暖的火炉。我们带来温暖，不让我们被冻着。
们和小伙伴们一起去玩，生怕我被绊倒摔着或者和别人打架了。
是妈妈你以前这样子呵护着我现在您不能这样子了。现在长大了。现在我已经12岁了，我不像小时候那样子小了。现在是高年级的小学生了。
有我的理想和抱负，我清楚知道未来的路怎么走，妈妈，请不要为了我太过辛苦了，慢的，我也长大了，现在应该是我孝顺您的时候了，妈妈，请放开您的手，来的风风雨雨，应该让我自己来面对了，我不想一直躲在妈妈的怀抱里，一个胆小怕事的人，我应该学会坚强，学会勇敢了！将有一天，一定会凭自己的努力创造出一片属于自己的天空，带着妈妈在宇宙中翱翔。
“妈妈，我爱你”。
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