故乡的说书人作文（推荐22篇）由网友“丁小伟丁当猫儿”投稿提供，下面是小编整理过的故乡的说书人作文，希望能帮助到大家!
篇1：故乡的说书人作文
故乡的说书人作文
小时候的我，最喜欢听书，常常痴迷于书中的人物里不能自拔。那是上世纪七十年代，那时物质生活和精神生活都极度匮乏，尤其是我所居住的偏远的小山村更是如此。
那时，我们这个小山村连电都没有，劳累了一天的农民吃过晚饭便早早地躺下休息了。农闲时节，人们常聚在一起拉家常，什么谁家的母猪下崽了，谁家的儿子娶了漂亮的媳妇，谁家的媳妇偷汉子了，谁到生产队地里偷苞米被抓住了……陈芝麻烂谷子，有时因为传瞎话传到对方耳朵里，对方于是找到说瞎话人质问，甚至大打出手，闹得满屯子沸沸扬扬不亦乐乎。
村子里唯一的热闹是每两个月才能来一次的电影。在屯子中间的小学校里支两个木头杆子，挂上银幕，没有电用的是发电机，一边看电影，一边听发电机咕嘟咕嘟叫唤。站在雪地里冻得直跺脚也不肯离开，甚至跟着放电影的前村后村撵着看。
冬天的夜寂寞而漫长，为了打发时间，人们便会邀请村里那几个会讲古（说书）的，轮番给大家讲古。我家西屋住着姓聂的人家，他家两间半房，我家和王家两间半房。三家共用一间厨房，厨房在中间。聂家有两铺大炕，大炕上常常坐满了人，连地上的凳子上也坐满了人。人们一边嗑着瓜子，一边听书。为了使屋子更亮些，聂家在煤油灯外面加上玻璃罩，挂在梁驼上，过一段时间用针挑挑灯花。大人中多数人会吸烟，或叼烟袋或叼自制的`卷烟（喇叭形），屋子里充满了旱烟味，烟雾缭绕呛得人直咳嗽，不得不开屋门放一放烟。
说书人中印象最深的是老高头，当时有50多岁，在生产队当队长，人称高官。我听他讲过《小五义》、《施公传》、《封神榜》、《包公传》、《瓦岗寨》等，高官本人没念过书，他会讲的书都是从县城的书馆里听来的。年轻那会儿他每年冬天都用马车拉柴火进城去卖，卖完柴就把马车寄放到大车店，自己跑到书馆听书去了。高官记性好，过耳不忘。多长的书只要听一遍，就记在心里了。加之本人的再创作，讲起来绘声绘色，有板有眼。他口中的英雄人物几乎是无所不能，能上天入地，令人称奇。记得他讲到某英雄前往几千里之外的某地去，他这样描述道：“只见他站在十字路口，在脚下画一个十字，然后闭上眼睛，口中念念有词，就听见耳边风声呼呼作响，不多一时，风声停了，睁眼一看，到了。”在描述某人武功高超时讲：“此人一抬脚已升入半空，脚踏祥云，手搭凉棚向下张望。然后飞身而下在地上一跺脚人以隐身地下，从地下远走了……”在描述某人昼行夜宿，来到一家小店吃饭，描述店家做饭速度快时他讲到：“店小二不敢怠慢，只见他脚凑火，手和面，胳膊肘子叮当倒大蒜，不多一时，饭菜做好。”
由于高官书讲得好，人又没架子，受到屯里人的尊重，有时谁家做好吃的，就早早把他请去，吃过晚饭，自然是留下给人家说书。叫上七大姑八大姨左邻右舍一讲就是大半夜，直讲得大人孩子睁不开眼睛，火炕上响起了此起彼伏的鼾声，方才止住。
屯子里还有个老于头，也会说书。因为念过几年私塾，变成了屯里的秀才，每年春节都给人写对联。老于头单身，性格孤傲，请他说书比登天还难，有时轮番去人请也无济于事。为了听书，有的人家只好好酒好菜招待，他先是假意推辞一番，才肯赏光。
老于头说书毛病多，没有洋烟卷不讲，没有茶水不讲，说书时不安静不讲。一次正讲到火头上，忽然停了下来，人们都愣住了，不知是什么原因。只见老头气得胡子一抖一抖的，半晌说不出话来，于是，东家试探地问：“大哥，您怎么不讲了，小弟哪做的不到，请言明，有话好好说，别生气啊！”过了好一会老头才平静下来说明原因，原来他说书时有人没有看他的脸。
尽管老于头毛病多，但是书说得还是不错的。毕竟屯里会说书的人少，人们也不愿得罪他。
此外，屯里会说书的还有刘叔，刘叔小学毕业，是屯里的文化人，在屯里的小卖部当营业员，我听他说过《西游记》。刘叔口才好，讲得出神入化，我特别爱听他讲。讲到关键处，刘叔常常连说带比划，大家连连叫好。
此外，会说书的就是父亲了，父亲初中肄业，是屯里文化最高的人，是民办教师。他也常被人请去说书。我听他讲过《官场斗》、《三国演义》、《聊斋》等。父亲为人谦和，与屯里人关系好，又是老师，人们就格外尊重他。父亲说书能说得听书人如醉如痴。
如今，人们的文化生活丰富多彩，屯里的说书人也淡出了人们的视野，我介绍的几位说书人除刘叔还健在外其他几位也先后作古了。但不知怎的，我常常想起他们，想起那段不堪回首的岁月，想起那长长的火炕上演绎的古今中外的精彩故事。其实好故事每天都在上演，只不过形式不同罢了。多想再坐到火炕上听一段书啊!
篇2： 说书人
说书人
她想，总有人愿意停住脚步，给她讲讲外面的故事，那些鲜衣怒马，那些爱恨痴缠，那些刀剑兵戟，那些快意江湖。
她是个瞎子，从出生就相当于没了眼睛，看不见色彩斑斓。她只能用耳朵去听，鸟鸣啾啾，流水潺潺，听，花开了又谢；只能用手去摸，圆的棋子，方的棋盘，摸，茶壶热了又凉；还有鼻子闻到的，酸酸的梅子，加了酒曲浓香扑鼻的杏花酒。
她是个瞎了的酿酒师，她的酒不好说是天下最好的，至少也是远近闻名的，各大酒楼饭庄的酒都是从她这买的。
她很少出门。只有为数不多的几次送酒到那个大酒楼——生意太好了，实在忙不过来，也是熟客，不好拒绝。
去的时候，说书人正在里面讲的唾沫飞溅。这次讲的是那个被斥责的女子——沈氏。本来是被山贼绑去的，处的久了竟反而爱上了那个山贼，还为他生儿育女。这于正道，不容。
她却听得羡慕不已。听说，那姑娘也是个病秧子，沈家老爷将她护得周全，很少与外人接触。这次被人绑走，只怕还有些遂她心愿的意思。至于那一段质匪之恋，也未尝不是一段佳话。或许那个山贼也是个有才有貌的英武汉子。
她心里喟叹着：可惜，终究只是别人讲的故事，真假参半。如果有人愿意给她讲讲自己的故事就好了，她一定奉上最好的.美酒。她会是一个好听客的。她想她是。
那天，她像往常一样沽酒，有人扣响门扉。她听着脚步并不熟悉，而且有些重，并不是熟客的。才开门，那人却直直撞进了她的怀中。薄怒中，正欲启齿骂那个登徒子一番，却闻得鼻间的血腥味，身体还软软地靠着她——原来，那人受了伤，还是个姑娘。
她从未照顾过伤病患者，只好磕磕绊绊地用酒去洗那姑娘的伤口。伤口很多，好在不深，希望很快就会好。一夜忙碌，也倦的很，就靠着塌睡过去了。
醒来的时候，塌上已经没人了，果然这地方是留不住的人啊。她径自想着，却没有留意到门外一个高挑的身影正在忙碌。
后来的几天，她们成了朋友。那姑娘说，她是个流亡的剑客，算不上有名，可也结了不少仇家。那姑娘给她讲外面的黄沙大漠，讲洁白的雪山深谷，讲浩瀚的星空，皎洁的月色。
她听得喜形于色，她以为她会是个好听客。却并不是。她太好奇了，叽叽喳喳地问着，手舞足蹈地比划着，好像这样就真的摸到了滚烫的沙子，看到了欲滴的翠色。
她也给姑娘讲自己酿的酒，一叶落知秋来的桑落，得意须尽欢的红友，为悦己者容的好容色，她这一辈子也没说过这么多的话。她还说要给姑娘品尝开坛即为新嫁娘的女儿红，她有那么那么多的渴望，关于爱情，关于外面的世界。
可是，也是外面的世界毁了她。外面的酒未必有她的酒香醇动人，外面的毒却太多她不知道的厉害。
一坛竹叶青才打开。姑娘已是她的贵客，配的上这样的好酒，小菜亦是酒楼的名厨亲自烹制，极尽美味，且酒具一应俱全，都是上等。不过，酒楼倒是从未这般大方。
她饮得自如，却猛然记起姑娘新伤才愈，并不适合饮酒。于是并不劝酒，只一味夹菜。姑娘倒也配合，知晓她的良苦用心，极是温顺。看着碗中堆积如山的菜肴，也只能默默吃着。
毒发也只是一瞬。她怎么也没想到自己竟是被亲手所酿之酒夺命。一旁的姑娘先是震惊，后来就是了然的愤怒与懊悔。原来如此，自己竟是引狼入室的祸源，那群人的目标一直是自己啊，却白白害了善良的她。
睚眦欲裂的姑娘，抱着怀里渐渐冰冷僵硬的她，痴坐一夜。心里暗暗发誓：既然害了她，就去陪她吧，她那么喜欢听故事，你们，都去给她讲讲你们的懊悔吧！
后来，姑娘再也没有碰过剑，在那次屠杀之后。换了个身份，虽然还在辗转流浪，却不是快意恩仇的剑客了，而是她喜欢的说书人。伶俐婉转。带着她的酒，走一程停一程。
我有故事和酒，你跟不跟我走？
本文由咸阳师范学院绿蚁原创，我们在此表示深深的感谢！
篇3：《说书人》观后感
《说书人》观后感
由楼健执导，小沈阳、赵本山等赵家班成员全力打造的抗战传奇大戏《说书人》一上映就引来众多关注的目光。时至今日，赵本山、小沈阳这些原本属于东北地方戏的二人转演员几乎已经小人物戏剧的代表。相对于《乡村爱情》的现代故事，这种带有相当深厚的历史传奇性质的老故事其实更适合他们的行当。严格的说，《乡村爱情》中所展示的农村故事带有一定程度的夸张，有点刘姥姥之于大观园里的奶奶少爷小姐们，是一种被观赏的对象，给都市观众以某种程度的新奇感。《说书人》则透过历史向我们展示了一个行业的兴衰，以及在传统文化中浸润的一代艺人的悲欢离合。
从本质上说，说书人这一特殊行业是中国传统艺术的一支，它与东北二人转都属于民间文化。因而，用草根演绎草根，由这样一群二人转演员来演绎说书人的传奇，可以说是本分表演。民国时代的老北京的场景与天桥繁荣的民间艺术再一次来到观众面前，让我们重新感受到传统文化的魅力，这或许也是吸引观众的重要元素。
然而，在这样一群草根演员中，吴健的身份有些另类，毕业于中国戏剧学院的他可以说是真正的科班出身。因而，在与小沈阳的同台飙戏中，可以看作是专业演员与民间演员的一次交锋或交流。
而在剧中，他所饰演的秦凤鸣作为孙鹤亭（李立群）的嫡传弟子，所接受的也是传统说书人的文化规范及行业传统。相对于出身草根而且半路出家的金凳（小沈阳），秦凤鸣在说书界自然也可以算是正宗的'科班出身，因而，他与金凳的冲突，一方面是由于二人之间的情敌身份，另一方面则是专业人员对业余人员的那种天然排斥感。
秦凤鸣虽然与金凳理念上有着明显的差异，并且也曾数次难为甚至与之对立，但根本上他还是一个具有传统风骨的艺人。他恪守着说书人的文化传统，同时也恪守着自己的道德理念，他所坚守的除了说书艺术，还有自己的人生信念。
说书本是最平凡的民间活动，但经过无数代人的努力，它形成了自己的文化传统，秦凤鸣所坚持的就是这种文化。然而，现实却总是与理想开玩笑，虽然他坚持说书人的传统，但在登台之后并不被观众所认可，以至于门前冷落日渐无人。或许这就是艺术本身的悖论，当它在民间时，它是生动活泼的，并且广为民众所喜欢。可是这种草根的艺术总需要一套规范的方式来稳定自己，但当它稳定下来之后，又失去了原来的生命活力。秦凤鸣与金凳这两种不同方向，既是说书这一艺术的困境，其实说到底同样也是演员这一行业的困境。相对于众多的专业演员，赵家班红遍全国的现实或许就是一个最好的注释。
即使在新的时代里，秦凤鸣依然愿意坚持说传统书目，这本身或许更应该看作是对传统文化的守护。无论这种守护是否有意义，但本身却是向某种文化传统的致敬，或者谢幕。然而，无论是金凳的改革，还是秦凤鸣的坚持，在新的变革面前，最终都是无力的。透过秦凤鸣这一形象，我们可以看到在大时代里的一个孤独背影，独自守望着太阳即将落山下的原野。
篇4： 说书人散文
说书人散文
岁月斑驳，一路风雨人生，爱恨怎堪，蹉跎一季光阴，风起微尘。
一本列传，在茶余饭后笑谈了几度年轮，昔日的人，昔日的光景，都在一语中消逝于无痕。
惊堂木声，拍案而宣，语气中，好似曾见得昔年光景。半碗清茶，一壶水，轻柔而婉转了些许凄凉剧本。
一对祖孙，老人已入花甲之龄，斑白双鬓，一袭粗布青衫，刻印着缕缕风尘。有些发黑的面庞上，一双浑浊的眼睛，好似看透了这岁月背后的残忍。
一双老茧满布的手，关节凸起，如同老树盘根错节，见证了他被生活蹉跎的`刻痕！右手边的木杖，泛出光滑的色泽，想来陪伴了他不少年头，左手边一个年尽豆蔻的姑娘，转着灵动的眼睛，打量着周围的环境，红扑扑的小脸蛋上带着怯生生的表情，有些不安。老人伸手摸了摸小丫头那扎着羊角辫的头，姑娘慢慢的安静下来，安静的不想是十三四岁的人。
三三两两的酒客，有来自五湖四海的人，操着不同的口音，说着一路见闻，突然闻的惊堂木响，所有人都开始安静倾听。老人开口讲着不知道重复了多少遍的列传，故事里的热血惹的听众沸腾，不时的传来叫好声，尽管他们都已经知道了剧情，但还是在听。小姑娘在一旁帮腔，偶尔接过酒客打赏的铜钱几文，她知道，明日的生活，全部仰仗这些个酒客的心情。
老人累了，姑娘或许不懂，或许懂了，没有人知道这对祖孙来自哪里，去往哪里，也不知道老人会在何时逝去，他走后的姑娘又会沦落的哪里安身！没人去过问说书人的曾经，也不愿去知道那说书人是否把自己也融入了那一本列传里去，把过往风尘，都封锁在心！任凭他人笑谈着，嘻语着，在别人的故事里，演绎着生活的艰辛。
说书人，一声道尽江湖事，笑谈他人取功名，只为红尘岁月苦，寂冷寒风断肠人！
篇5：《说书人》观后感
《说书人》观后感
盛产评书艺人的地区有三个：北京，天津和辽宁。北京有陈荫荣，天津有袁阔成，辽宁有刘兰芳、单田芳和田连元。新评书四家各有独特台风：袁阔成占帅，刘兰芳占卖，单田芳占怪，田连元占坏，皆为一时之选，新时期以来大放异彩。电视剧《说书人》里浓缩了众多民间评书艺人的风采和故事，在辽宁和新疆卫视率先开播。
《说书人》是小马奔腾和本山传媒合拍的正剧，演员班底基本取自赵家班，男一号是本山的得意弟子小沈阳。本山弟子多以搞怪和搞笑著称，《乡村爱情故事》是他们的拿手好戏。赵家班演正剧，有着难以跨越的天堑：浓烈的东北口音，扶不上台面的气质，习惯性的小品演法，但这次《说书人》的改弦更张真的很像样。最初看见“王老七”、“赵玉田”的脸还是想笑，可是后来就渐渐把他们当做了规定情境中的人物。
《说书人》能脱“喜”入“正”，首先因为故事是正剧写法，不再是小品的松散连接和水词儿的原生态呈现。电视剧固然是大众娱乐产品，但它的起承转合有一套程式，不能脚踩西瓜皮，滑到哪里算哪里。其次是配音帮忙。配音经常被大腕演员痛心疾首地申斥，明明是自己档期排不过来，还怪配音演员毁了自家表演。可《说书人》没配音演员还真不成，说书讲究字正腔圆，老北京的街头也讲究字正腔圆，如果东北大茬子味儿冲天，这戏也就别看了。除了李立群和小沈阳，其他角色均属配音。“王老七”有了代言者，活脱一个《茶馆》里的王掌柜。“佟二”有了北京话，活脱一个天桥市井流氓。李立群是相声演员出身，他的京腔问题不大。小沈阳的口音不地道，可他的声音辨识度太高，换个人配音更怪咖，将就了。
这部剧的播出已然过半，前半程说的是评书艺人拒绝为日本人效力的故事。历史上有梅兰芳蓄须拒唱的往事，《说书人》也不算无根之水。只是，艺人们忒刚烈了些，总是当着和尚骂秃子；日本人忒“仁慈”了些，一忍再忍不下死手。这么编排故事带有很多抗日戏共有的一相情愿和如有神佑感。真正有意思和有价值的部分在对评书艺术的专业表现和书业同人之间的江湖道义。
李立群演的.是四九城闻名的评书大腕孙七爷，小沈阳演的是茶馆伙计出身的后起之秀金登，他们两人有大段的评书表演。不能和练家子相比，起码也是口齿爽利，功架十足。下场以后频繁切磋说书艺术和产业：梁子，门子，砸挂，角儿，座儿，押账钱...在这些信手拈来的术语和段子中，评书的特色和艺人的生存状态全出来了。如今去茶馆听书的人不多了，看看电视剧对评书风景的反刍，虽不能至，心向往之。
玩意儿是死的，人心是活水。最让我感慨的是书业同人之间的江湖救急：孙老板在茶馆说书，骂死老汉奸，茶馆王老板仍热络待他。孙老板在电台里骂日军，被通缉，远走关外。明知他不能演出，茶馆吴老板见面就给押账钱。总觉得这些穿着长衫、行着老礼儿、说着老词儿、守着老规矩的人，干得出这等仗义的事。江湖义气早已被现代人超越，可它比礼崩乐坏和认钱做父强之百倍。
今时今日，很多传统艺术已经或正在丢掉，用郭德纲的话说：“老先生们留下来的一千多段传统相声，经过我们这些相声演员的不懈努力，现在还剩四百段了。”评书艺术也存在后继无人的问题，袁刘单田之后再无全国知名的说书人。更要命的是，围拢和烘托着传统艺术的文化氛围也在成片消失，儒学根脉已断，宗族观念已淡，邻里相亲的意识因上楼而走向灭绝，街头走的全是些急匆匆、紧绷绷，不知自己从哪里来、到哪里去的精神孤儿。
七爷宁折不弯，金凳古道热肠。通俗故事之外，别有一重传统文化的醇厚味道。文化含量之外，还有一层游戏式的娱乐色彩。汉奸佟二纯粹是跳梁小丑，日酋牛岛纯粹是卡通人物。本山客串了一个天津卫的黑老大，看上去像动画片里萌态可鞠的大老虎。只是佟二这条线过于摆烂，篇幅少些就对了。总的来说，在电视剧已成架空艺术的今天，《说书人》算是诚意之作了。
篇6：说书人的开场白
道德三皇五帝，功名夏后商周。
英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！
青史几行名姓，北邙无数荒丘。
前人田地后人收，说甚龙争虎斗。
说书唱戏劝人方，三条大路走中央。
善恶到头终有报，人间正道是沧桑。
人生在世天天天，日月如梭年年年。
富贵之家有有有，贫困之人寒寒寒。
升官发财得得得，俩腿一蹬完完完。
名利二字一堵墙，高人俱在里边藏。
有人跳出墙之外，便是神仙不老方。
篇7：说书人的开场白
天上星多月不明，地上人多心不平。
树上鸟多音杂乱，河里鱼多水不清。
四句闲言说过，四句为闲言，八句为提纲，十二句为导引，引出残书半卷、《西江月》一首。诸位明公、老少先生，莫嫌我拙口笨腮、胡蒙熏耳、笨口乱崩、咬字不真。你们大家就稳坐排行，看说书的在下，推开那牛皮蒙的小鼓，磕开那飘江过海的三块木板，给大家说唱一段，消愁解闷一回。
不用包头，不用画脸，不用上台，不用蹬板。小二姐上炕，咱扭头就唱。
未曾说书请、请、请，请的'是老少明公，诸位先生。你且留心慢慢的听，你要吵吵听不准，倒怪俺说书的咬字不清。
从来说书先说个小段，小段说完才开整篇。为什么说书先说小段，因为它是说书的老规程。
这个说你说的小段俺都会，你可知道十个会唱九不同。
哪个讲你说的小段忘记了，俺既然学会记得请。为什么记得清，老师傅面前下过苦功，罚过跪、顶过砖、熬干过灯。
再说你：
爱听文来爱听武，爱听忠来爱听奸？爱听哭来爱听笑，爱听素来爱听酸？
爱听文来包公案，爱听武来说梁山。爱听忠来杨家将，爱听奸来正德年。爱听哭来孟姜女，爱听笑来说貂蝉。爱听素来回杯记，爱听酸来戏迷传，半文半武瓦岗寨，半忠半奸刘公案。半哭半笑天门阵，半素半酸白蛇传。老汉爱听包公案，少年爱听说梁山。姑娘爱听孟姜女，老婆爱听戏迷传。一人难称百人意，今天咱什么也不说，且听我说上一回。
篇8：《说书人》阅读答案
师陀
我第一次看见说书人是在这个小城里。
在城隍庙月台下面，他放一张断腿板桌，前面和两旁，放几条板凳。他是个中年人，穿一件蓝布长衫，脸很黄很瘦。他有一把折扇——黑色的扇面已经不见 了，一块惊堂木——又叫做醒木，一个收钱用的小笸箩，这便是他的一切。他的声音不高，并且时常咳嗽，但是很清楚，有时候他要学鲁智深大吼，喽啰们呐喊。他 用折扇打、刺、砍、劈，说到关节处把惊堂木一拍，听书的每次给他一个或两个制钱。
说书无疑是一种贱业。说书人，一个世人特准的撒谎家!而我却被迷住了。
他从傍晚直说到天黑，一会儿定更炮响过，接着是寺院里的大钟.再接着，鼓楼上的云牌。当这些声音一个跟着一个以它们宏大的为人熟悉的声调响过之后， 摊肆全被收去，庙里安静下来，在黑暗中只有说书人和他的听客。这时候，还有什么是比这更令人感动的?当一切曾使我欢喜和苦痛的全随了岁月暗淡了，只有那些 被吹嘘和根本不曾存在过的人物，直到现在还在我昏暗的记忆中出现。跟这些人物一起出现的，还有在夜色模糊中玉墀四周的石栏，一直冲上去的殿角，在空中飞翔 的蝙蝠。
时光悄悄地过去，说书人所有的仍旧是那把破折扇，那块惊堂木，那个收钱用的小笸箩。我每次到这小城里来第一个总想到他。他比先前更黄更瘦;他的长衫 变成了灰绿色;他咳嗽，并且吐血。间或他仍旧吼，但是比先前更衰弱。听书的也由每次一个或两个制钱给他增加到三个，后来五个，再后来制钱绝迹，每次给他一 个铜元。
“再请八个，一个馒头的钱。还有六个;还剩四个;只剩三个了，哪位一动手就够了。”时常将收到的钱数一下，他叹息日子艰难，让客人另外给他增加。
他的.老听客慢慢减少了，年老的一个跟着一个死了;年少的都长成大人，他们有了大人的职务，再不然他们到外乡去，离开了这个小城。
最近一次我到这小城里来，我到城隍庙里(城隍庙早已改成俱乐部)，在月台下面，原来说书人放桌子的地方停着一个卖汤的。我感到一阵失望，城隍庙原先我们看来多么热闹，现在又如何荒凉。
“说书的还没有来吗?”我忍不住问。
卖汤的说：“他正害病，好几天没有来了。”
第二天，我正在城外漫不经意走着，一副灵柩从后面赶上来，我停在路旁让他们过去。他们是两个扛手，另外跟着个拿铁铲的。
“你们抬的是谁?”
“说书的，”他们中间有人回答。
“说书的死了?”
他们大概认为我的话没有意思，全不作声。
“他怎么死的?”因此我接着问。
“吐血。”
“吐血还说书吗?”
“可不，让他别说了，他硬去，还要穿着那件长衫，要脸啊。”
“他家里人呢?”
“他压根儿没有家。大家集了一点铜元，好歹听了他这么多年书。”
他们顺着大路到郊野上去。我跟在他们后面。这所谓灵框，其实只是一卷用绳子捆着的芦席，说书人的脚从席子里露出来，不住随着扛手的步骤摆动，他的破长衫的一角直垂到地上，一路上扫着路上的浮土。
我们全不说话。埋葬的人不久便越过一个土坡，在乱葬岗上停下来了。就在这里，他们在荒冢中间掘了个坑，然后把说书人放下去，将泥土送下去。
“现在你好到地下去了，带着你的书。”当他们把说书人放下去时候，内中有一位嘲弄的说。
我在旁边看着，毫不动弹地站着。一点不错，说书人，现在你的确应该带着你的书到地下去了，可是你可曾想到你向这个沉闷的世界吹进一股生气，在人类的平凡生活中，你另外创造一个世人永不可企及的，一个侠义勇敢的天地吗?郊野上只剩下我一个人了。这是怎么回事?十字坡现在在哪里?小商河在哪里?我抬头望 望前面，这个小城的城外多荒凉啊!
一九四二年一月三日
(选自《果园城记》，有删改)
阅读题及答案
17.如何理解小说中划线句子的含义?(4分)
答：说是撒谎家，很形象，是因为说书的内容多为被演绎过的历史故事，其中的人物形象是被吹嘘夸大的，或者根本就不曾存在过。(2分)世人特准，是因为人们爱听那些侠义勇敢的故事，并沉迷其中。(2分)
18.小说中多次写到说书人的长衫，有什么作用?(4分)
答：(1)符合说书人的身份;(2)坚持穿长衫也体现了说书人对传统艺术的执着;(3)长衫的变化也暗示了说书人生活境况每况愈下;(4)推动情节的发展。(1点1分)
19.请统观全文，简要分析说书人形象特点。(6分)
答：(1)说书人技艺高超，让听众沉迷其中，并带来美好回忆;(2)身份低贱，生活落魄，他讲述一个生动的侠义故事常换不来一个馒头钱;(3)对说书艺术执着，生命垂危时还坚持说书。(每点2分)
20.请探究作者在小说中的情感取向。(6分)
答：(1)赞美说书人技艺高超，对他展示给人们的美好侠义天地表现出无限眷恋;(2)赞美说书人执着精神以及自尊自爱的品质;(3)遗憾说书人创造的美好世界被小城的人们渐渐遗忘，对传统的文化精神失去了活力，显得荒凉破败感到痛惜。(每点2分)
篇9：我是说书人作文
我是说书人作文
大家知道吗？我这段时间迷上了说评书。
陈峰宁老师一直说：“讲故事是一项综合性很强的一个项目。一定要把握住每一次机会，去展现自己，去锻炼自己。”这句话一直铭刻在我的心里，于是我每次都展现自己。大家都很喜欢听我讲故事。我相信，不仅是我和爸爸妈妈高兴，陈老师看了也会很自豪的！
有一次，我参加了学校的“达人秀”！当时，主持人一说是“三（1）班邱天烨”，只听班里传来一声怪叫：“呼！”
我一开讲，校园里都出奇的安静，只有我讲故事的.声音。我讲到一半时，不知是在谁的带动下，三（1）班的教室里竟然传来一阵掌声！那掌声热烈、持久。听到那掌声我更加认真，更加投入的讲......
在响亮的掌声中，我的故事讲完了，我很兴奋，因为我为班级争光了！
再次，令我最感动的还是这一幕：当我“神气活现”地走进教室的时候，方老师带头响起了雷鸣般经久不息的掌声！她一边拍手，一边向我点头微笑，我兴奋的脸都涨红了，也向方老师点头笑了笑，张老师张开双臂，向我做了个拥抱的姿势，我扑了过去抱住张老师。
从此，连一直都不喜欢我的蔡烁都喜欢听我讲故事呢！
篇10：说书人作文1200字
说书人作文1200字
在每个人的记忆深处，都会有一些人因为种种原因而使你对他们的印象很深刻。而在我记忆中，有不少人使我印象深刻，难以忘记，其中令我印象最深的就是一个充满爱心的“说书人”。
记得每次放假我都会和朋友相约去跑步，那一天，我们跑完步后就坐在凉亭里乘凉，突然，我们发现前面聚集了不少人，于是我们就走过去看。只见一个三十几岁的青年人正在给人们讲故事呢，他正讲到：“那个小男孩担心天气太冷会冻到他的妈妈，于是他早早躺在床上，帮他妈妈把被窝弄暖和，让他妈妈在睡觉时不会冷到，这就是古时候的孝。”听着听着我们就被吸引住了，于是就坐在那边和别人一起听。他说，正所谓百善孝为先，虽然是一个小小的举动，但却能温暖人心，我们应该要学会孝敬父母，不要嫌父母烦，或觉得父母啰嗦，其实父母做的那些事都是为了你们好……讲完之后他便离开了，我们也感觉受益了不少。
到了第二天，我们早早就去那里，准备“听课”。他来了之后就先问了那些人的学习成绩，然后他就说：“知道我为什么要问你们的成绩吗?”我们纷纷摇了摇头，说：“不知道。”他笑了笑，说：“其实一个人的成绩固然重要，但是一个人的素质更加重要。如果一个人只懂得学习，而不注重素质，那么就算他的成绩再优秀，也是没用的。因为父母要的并不是你的成绩优秀，而是你的素养能跟得上你的成绩。如果你的成绩很优秀，但是你经常在外面和别人打架，惹是生非，让父母伤透了脑筋，你觉得这样是对的吗?又比如，你一回家就主动帮父母做家务，对父母有礼貌，那么即使你成绩没那么好，父母也不会埋怨你的，因为他们已经知道你有努力。”这时，有一个十二、三岁的小男孩举起了手，说：“那么老师您的.意思是说，成绩没那么重要，个人素质比较重要对吗?”老师笑道：“也不是这样说的，成绩也是重要的，但素质也是要有的。如果你的成绩真的比较差的话，那起码你得要有一个良好的素质，这样人们也会喜欢你，而你以后找一份工作也不会那么艰难。我给你们讲个故事吧。以前，有一家公司要招聘一个员工，学历要求是大学毕业的。但是有一个小伙子他因家庭贫困，不得不休学找工作，所以他的学历是高中毕业的。当轮到他面试时，面试官问道：“你是高中毕业的?”“是的”小伙子答道。“你应该知道我们招聘的要求吧?”小伙子说：“我知道，虽然我是高中毕业的，但是我相信我能胜任这份工作，所以我想来试试。”“回去等我们的通知吧。”面试官说道。小伙子鞠了个躬就走了。当他正要走出门口时，发现门口有一些掉落的废纸和散落的扫把，他出于习惯，就随手把废纸扔到垃圾箱，把扫把拿起来摆放好。接着要开门离开的时候，面试官叫住了他，“请留步，你明天可以来上班了。”小伙子很震惊，说：“你们不是规定要大学毕业的吗?”“我们对你们真正的考验不只是学历，我们注重的是个人的素质，刚才那些都是我们刻意弄乱的，为的就是要测你们的反应，结果很多人都是直接无视的，这让我们很失望，但是你却很认真的摆放好，这说明你是一个素养好的人。”面试官微笑地向他解释。从这个故事中，我们可以知道，学历并不能代表一切，不是学历高就一定能找到工作，最重要的还是个人的修养。”……
说书人每天都会来到凉亭边，给我们讲些故事，并且讲一些道理给我们听，使我们获益匪浅。所以我对他的印象特别深刻。
篇11：难忘这个说书人散文
难忘这个说书人散文
儿时的星空，伴着时光，落下帷幕，隐匿于岁月长河。或许，最终北斗星眨巴地那两下眼，是在向我告别。可我却来不及和它挥手说再见，就急忙奔向了远方。不曾想，再次回到乡村，却再也见不到那片天空，还有北斗星。
拨开层层年轮，隔着厚厚雾霾，我看不见童年那清澈的湖水，也看不到那曾经风筝飞过的湛蓝天空。
如今的天空，被蒙上了黑纱，看不到火红的太阳和皎洁的月光，人们都埋着头，谁也不愿看这鸟儿都会迷路的天空。
太阳与月亮也懒得看了，只是走一个流程罢了，谁也不会太眷顾这片土壤。
站在村口，望着远方，去翻找曾经留在记忆里的大山。曾经青色翠绿的大山，如今变得无比矮小，甚至是没有一棵树高。唯独高大的，是曾经在山脚下的那两根烟囱。
正是它，慢慢地，一口一口吞噬掉了大山。山，不见了；水，断流了；记忆，搁浅了……
过去的一切，伴着黄土，画上句号，埋藏在地底下，从此退出历史舞台。
而我，近些年，身在省城，一晃就是十几载，回到故乡的次数也少得可怜。匆忙之中，丝毫没有留意到村庄在岁月中的变化，唯一能让我记得轮廓的是那再也不被人看得起的戏台。
戏台多少年了，我不知道，问过村里一些长辈，他们也很难说出准确时间。但是戏台的年份，至少是比我年龄大的。
戏台就在村口，走到村口必定会见到它在那里安详地坐着，不论风雨，从未挪过脚，一坐就是几十年。
站在戏台前，耳畔又响起半个世纪前的豫剧。我在想，豫剧也在留恋，留恋那一张张纯朴的脸。
电视机取代了戏台，戏曲和电影退出了舞台，随着一并退出的，还有一位老者，一位说书的老者。
与戏剧、电影相比，我更喜欢说书。
儿时，当村子里还没有任何一家买得起电视机的时候，村口的戏台，就聚集了无数村人的期盼。倘若有说书的'、放电影的和唱大戏的来到这里，村支书就要对着大喇叭喊着：“喂、喂、喂……乡亲们注意啦！今晚戏台有演出，请乡亲们早点去占位啊……”大喇叭的声响在村子里一直回荡着，惊飞了树上的鸟，吓跑了山上的野兽。当然，田里干活的人民，听到这个消息后，不问是什么演出，立马就往村子里赶。
村子里还会有一位小孩，跑着敲着锣，每家每户都要通知。
“今晚有演出！今晚有演出！今晚有演出……”
有人问他是否知道是什么演出？他也摇头说不知道，只是知道有演出而已！然后，蹭一下，就跑得没了踪影。
还不到天黑，十里八村的人都会搬着凳子聚集在这里。里三层，外三层，黑压压一大片，全是人。
儿时的我呀！就在最外面，找一棵树，爬到树上。
如果演出是豫剧，有可能我会睡着到树上，或者直接就去找小伙们跑着玩；如果是电影，那我会找个地儿安安分分地坐着看完；如果是说书的，我会仗着我的小身板，在人堆里闯出一条血路，坐在第一排听。
身后有多少人骂我，我不知道，我能听到，但是根本不会理会，我听我的，他们说他们的。
说书人在台上，声调时高时低，表情也极其夸张，指手画脚，摇头晃脑。讲到有趣的地方，说书人会站起来，好像喜剧充满了他们的每一个细胞，逗得所有人都是捧腹大笑，啼笑不止。偶尔，还会发现，有人笑得肚子疼，夸张的表情下，还会流下眼泪。
讲到悲情的段落，他的声音略带沙哑，表情狰狞，甚至讲着讲着，自己就会潸然泪下，听众们的心也会揪起来，情不自禁流下眼泪。
其实，我真的听不懂说书人讲的是什么，只不够我看到他把所有人逗乐了，讲哭了，就感到非常有趣。
我喜欢听说书，是因为我可能会记下一两句，然后跑到小伙伴面前炫耀。可是我一直搞不明白，其他人都喜欢听什么？看什么？也许是因为那个年代实在是没有其他的娱乐活动吧！除了庙会。
一场大戏、一次电影、一次说书，足能够燃起所有人对生活的热爱。
我开始翻找记忆，寻找那些说书人停留在脑海深处的话，结果，全都遗忘在了风里。应该是迷路了吧！可我该去哪里寻找呢？
我只记得我被说书人吸引了，当时有一种要跟着他走南闯北的冲动。可是父母还是把我拦下来了，说我脑子缺根筋，顺便还在我的屁股上踹了两脚。
可是，说书人讲的故事，真的吸引到了我。我很想知道孙悟空如何三打白骨精；我很想知道水漫金山寺之后发生了什么；我很想知道岳飞如何征战沙场；说书人嘴中的刀光剑影，金戈铁马，真的是让我当了一次英雄。如同亲临战场，杀敌报国。
说书人说外面很大，我却只看到了家乡四周都是山。我开始幻想外面的世界到底是什么模样？幻想中有火车，跑的很快；有飞机，会在天上飞；有轮船，会在海上跑……
我所憧憬的，是那山外的地方，说书人说他就是来自山那边。
当说书人把惊堂木狠狠地拍在桌子上，说请听下回分解时，我们都还在傻愣着。怎么可就结束了呢？大家都在故事中陶醉着，谁也没想到竟然结束了。
拿着手灯，看一下戏台上的钟表，谁也不敢相信，就那么一坐，竟是五六个钟头。
后来的后来，村东头那家有了第一台电视，所有人都围在他家门口，端着饭碗也要来看电视，村西头的也会来。
我记得上初中时，基本上家家户户都有了电视，说书人又来到村里说书，可是，人，再也聚不起来了。台下零零散散地坐几个人，其中一个就有我，其他人都在家抱着电视看电视呢！
后来呀！说书人不来了，因为电视替代了。
再后来啊！人们都忘了还有说书人和那些隐藏在记忆深处的故事。
戏台上偶尔会有唱戏的，兴许是谁家办红白事了，台下七零八散的人看着。那都是一些老大爷，老太太们。
当我在电视上看到了说书人曾经讲过的故事，我就想到，他说过请听下回分解，那，下一回是什么时候呢？
如今，走在村口，在戏台旁看到一位大爷，安详地躺在摇椅上，一晃一晃。他的身旁有个收音机，播放的正是当年说书人讲的故事。老大爷闭着眼，面带微笑，静静地听着。
而我，走到他的面前，轻轻地，坐在他的身边，听收音机里那熟悉的故事。
我想，他应该不会回来了吧！故事永远也没有下一回了吧！记忆和旧时光，都将不再回来了吧！我想，是的。
说书人背着一个麻袋，袋子里装满了故事，很多是我期待的下一回。
篇12：说书人梁老师散文
说书人梁老师散文
父亲去世后，母亲的精神坍塌了。每至掌灯時分，她便牵上五岁的我去到江安茶社听评书。
听评书的人，大多是像我母亲一样的中老年人，他们多数都抽叶子烟，所以整个茶铺里烟雾缭绕，空气中弥漫着呛人的叶子烟味。五岁的我哪受得了这种烟熏气闷，早早地挣脱了母亲的手，和几个小孩跑得无影无综了。
昏暗的灯光下，二十几个听书人散座在茶铺的各个角落里。角落里不时传出几声烟熏的咳嗽，或者几声窃窃的私语，等待说书人梁老师的到来。
由几张茶桌搭起的讲书台有些寒碜，一把圈椅靠近外面巷道的板壁。板壁隙牙漏缝，如遇夏秋那还凉爽不少，如遇冬春那缝隙灌进的寒风，就实在会让人受不了的。
衣冠整齐的梁老师来了，在略显壮实的梁嫂搀扶下走到了讲台边，常年坐在讲台边的两位大爷，好像没费什么力就把梁老师举上了讲台。梁老师坐进圈椅，首先习惯性地把他那顶唯一的呢帽，从头上缓缓摘下，再习惯性地用手指捋捋那稀疏的头发。取了呢帽，梁老师的`脸显得更加瘦削，那病态的脸上总能让你读到他贫寒生活的细节。他解开了衣领钮扣，从他的这一动作里，我们能感觉得到江安河边这百十步的距离，已经耗去了梁老师不少的体力。
“神仙打仗凡人遭殃，话说那姜子牙不忍心百姓受苦，于是驾着祥云来到一处无人的开阔地界，从怀里掏出原始天尊赠与的宝贝杏黄伞，说时迟那时快，抛向空中的杏黄伞在彩云里张开，顿时天地间霞光万道，瑞气千条……”
梁老师从昨晚扣人心玄的情节开始了今天的评书，他用略带沙哑的哈声讲述着《封神榜》那引人入胜的情节。有时你能感觉得到他干枯的心里有一团正义的火，当他讲到周武王和姜子牙时，他会用尽所有的赞美之词来颂杨兴周的快感；当他讲到商纣王和苏旦姬时，他会用鄙视的口气调侃纣王的荒淫无度……
几十年过去了，细娃时调皮捣蛋的情形还历历在目。每当评书说到中途，自然是到了收钱的时候，这时梁老师讲书的语速就会很快。这种信号就是在提醒总是白听书的小孩们，于是，小孩们飞快地退出了茶铺。接着你就会听见一声上气不接下气的喊声：“梁嫂收钱——”一阵急促的咳声中，你会看到梁老师一只手捂着胸口，一只手撑着茶桌。那幅无奈的情景，至今还深深地刻在我心里。我们七八个捣蛋鬼小孩，此时就跑到梁老师圈椅背后板壁外的巷道里，齐声喊道：“梁哈子！屙希屎！屙到锅里搅浆子！哈子山！哈子洞！哈子老仙翁！”此时梁老先生只是一脸苦笑，用茶盖掏点茶泼向板壁的缝隙……
后来我们长大读书了。再后来听说梁老师死了，死于肺结核病，死于三年自然灾害的第二个年头……
篇13：消逝的说书人作文800字
消逝的说书人作文800字
“他来了！”
“真的？”
“不骗你！”
“别跑那快，等等我，我也要去！”
消息仿佛瞬间传遍全村，孩子们都争先恐后地往村头的'大桂花树那儿跑，希望自己可以抢个好位置。老人们也拿着个小板凳，扇着蒲扇，悠悠地走向那棵枝繁叶茂的大桂花树。人群从四面八方向那儿涌去，在皎洁的月光下，如同一条条黑色的河流汇聚于大海。熙熙攘攘，笑语盈盈，人们仿佛是在用欢笑与喜悦等待着他们盼望已久的人啊！
准没错，瞧他背着三弦琴、牛皮鼓，还有鼓板、鼓架……绝对是盼了许久的盲人说书。他一来，人群便安静了。激动的神情，从人们那热切的眼眸中流露出来――他们似乎在等待一场听觉盛宴。
随着一声鼓板响，说书人的表演开始了。
“话说那刘玄德与曹孟德对坐，开怀畅饮，酒至半酣，忽而乌云重重，骤雨将至……”鼓点跟着密集起来，说书人那看不见的眼睛也似乎明亮了起来。那打瞌睡的人睡意也即刻消散全无，瞪大了眼睛，支棱着耳朵听着。“那曹操忽然话锋一转问刘备：‘而今天下何人可称英雄啊？’刘备心想，不好，这是给我下套啊，我才不上当呢，随即故作镇定地说：‘袁绍、刘表。’曹操听后哈哈大笑，抚着胡须高声说道：‘唯使君与操耳。’刘备顿时大惊失色，手中的筷子也拿不稳了，啪的一声掉在了地上……”
“好！好！好……”一时间满堂喝彩，掌声雷动，所有人都听得如痴如醉。
在琴声与鼓声、说书声与喝彩声中，历史人物仿佛就在我们眼前。那长须美髯驰骋沙场的关云长，那羽扇纶巾临危不惧的诸葛孔明，那些“周公吐哺，天下归心”的壮志，那些“此诚危急存亡之秋也”的忠诚与忧虑……不论是豪杰还是枭雄，不论是美人还是英雄，那份情，那份义，那种气魄，都在抑扬顿挫的声音里展现得惟妙惟肖，也让人听得酣畅淋漓。
等到那鼓声渐渐低沉，直到归于寂静时，人们才恍然回神，又爆出一阵阵响亮的“好！好！”那一刻，我似乎真的看见那个说书人的眼睛，闪亮闪亮的，满是笑意与自豪。
于是，我每年都在期盼着，期盼着说书人给那仲夏夜晚劳作了一天的人儿，洗去疲倦，带来欢乐。
我在长大，时代也在变化。在这个物质丰富、信息发达的互联网时代，更新奇更能引领潮流的东西，才能吸引人的目光。那些酷炫的动画片、特效制作的电影，早就将许多人的心都吸引去了，谁还会去听那有点古老的说书呢？如今说书人似乎更加难以寻觅，不知他们去哪儿了。
无论他们怎样卖力地去吸引人，又会掀起多大水花呢？无论他们讲得如何出彩，如何生动，又会有几个人会去真心欣赏呢？终是琴弦空响。
他走了。他的眼神中闪烁的光彩，真是让人怀念啊！
篇14：关于等待的优秀作文：说书人
雨后的江南总是烟雨朦胧的。屋檐上的雨滴顺着屋脊滑落下来，砸在青石板上，溅起一朵朵水花。
街道间的小巷里，巷口的梨花开得正好，一树雪白，地上铺了一片被雨水打落的花瓣，远看去分外有意味。
不远处，一个娇小的人影渐渐清晰，一个一身米黄色衣裙的女孩走了出来。
她是住在这个巷子里的“说书人”，会说很多的故事。而且每天早晨，她总是起的很早，来到巷口的梨花树下，仰望着高大的树枝，和那树枝间的蓝天，不知道在憧憬什么。
当大家都起来了，要开始一天的辛勤劳作了，就会把自己家里的孩子送到巷口，给一把糖，看着他们走进去，便不再管了。
每家每户都是如此。
孩子们走进巷子，找个地方坐下，等着听故事。
这时，她已穿着那似乎从未变过的米黄色襦裙坐在一个桌子后边，微笑着看着孩子们。那裙子十分有趣，短短的，正好没到膝盖，不同于一般大家闺秀们的长裙。而且上面没有绣一般女儿家都会绣上的孔雀、牡丹什么之类的，只绣了一只一脸坏笑的小黑猫，和一只一脸得意地站在小黑猫头顶上的白耗子。看起来有趣极了。
没有人知道她叫什么名字，她很早就住在这巷子里了，而且没有出来过。
孩子们都唤她白梨姐姐，因为巷口有一颗白梨花树。
孩子们来的差不多了，她便拿起手边的“止语”往桌上一拍，孩子们便安静下来，她也缓缓开口，开始讲述今天要讲的故事。
她会讲的故事有很多，而且大多数都是孩子们没有听过的。有时，她会讲一些街井趣事;有时，她会讲一些战争史事。但是，最著名的，却是那些神鬼传说，那些就连一旁的书院里的学生都会过来旁听的各地见闻。
她好像去过许多地方，不论是那长河落日圆的漠北，还是那苍茫云海间的高山，亦或是泛起惊涛骇浪的大海、神秘莫测的西域，她都能描述得绘声绘色。
旁边书院里的大才子们有时也会过来向她请教一些问题，她总是微笑着把自己可以解决的问题告诉他们。
差不多到了正午，孩子们也就都回家了。下午不会再有人过来，巷子里就只有她一个人，和一只花猫。
她静静地坐在院子里，身旁躺着那只花猫，就这样一动不动地看着巷口那一树雪白，和那远方的天空，好像在等待什么。
若是下雨了，就坐在屋檐下，抱着一本书，看着雨水顺着滑落，在屋前形成一道雨帘。
琥珀般的眼睛看着远方，静静地看着。
有孩子问过，白梨姐姐你为什么总是发呆呢?
她只是笑笑，轻轻地回答道，我没有在发呆呀，我在等一个人。
是谁啊?
一个朋友。
那怎么等了这么久他还没回来呢?
我不知道呢，他只说要我等他，我就等了。
静静地坐在檐下，看着那一树梨花抽穗，发芽，开花，结果。岁月随着一树梨花白的飘落而逐渐流走，所有人都逐渐远去，而只有她仍旧在这。孤零零的一人，只有一只他留下的花猫陪着。
偶尔捧着一碗冰糖雪梨，回想着当年和他一起游历山南水北的日子，不禁露出一个甜甜的微笑：虽然知道你不会回来了，但我就在这里等你，等你有一天再记起，还能在这里找到我。
过了几日，似乎是有人来过这条小巷，把那花猫抱走了。孩子们有些沮丧，但她却依旧挂着淡淡的微笑，仿佛对于花猫的远去她并不觉得惊讶和难过。
花猫没了，却来了一个孩子。
那孩子不过六七岁，脸圆圆的，煞是可爱。一双圆溜溜的金色眼睛，很漂亮，就和那只花猫的眼睛一样漂亮。
这孩子总是呆在巷口的梨树下，也不和一般的孩子一起玩耍，总是独自一人，静静地，静静地看着远方。
每当雨后孩子们都走了，她也踩着轻盈的步伐走了出来，陪着那孩子在树下坐一会，而后站起来，拍拍裙子，对孩子伸出手，道，走吧，回家了。
她牵着孩子的手，静静地走在巷子里。
雨后的雾气朦胧，模糊了他们的背影，只依稀见得，在那绵绵烟雨中，一个身穿白裙的女子牵着一个孩子的手，撑着纸伞，慢慢地走过流年似锦，沉淀下一方安宁。
岁月缓缓地流淌，淌过江山万顷，淌过繁华取画，慢慢地，流淌在烟雨江南的小巷里。如同她说过的故事，一个又一个，流淌在时光的长河里。
“你在这里说书是为了什么?”
“说书?不，我只是在讲故事。”
“那你在这里讲故事是为了什么?”
“等一个人。”
“等人?谁?朋友吗?”
“嗯，一个很好的朋友!”
“那……他是什么样的呢?”
“他……”
“他就像那开了又落梨花，又似那朦胧烟雨，我看不清容颜。每次他的来信上也不过寥寥数语，一年也见不了几次。”
“那你为什么还要等他?”
“因为，我答应过他，要在这里，等他回来，然后对他说，欢迎回家。”
“那……现在呢?”
眼前人抬起纸伞，露出自己的容颜。
她愣了愣，笑笑，道：“欢迎回家，我等你很久了。”
轻吟自道棠梨煎雪，不知故人远去，何日回来。
篇15：回忆是个说书人作文600字
回忆是个说书人作文600字
每次听容祖儿的《小小》就有种莫名地感动，牵扯着的回忆总是如此清晰而痛楚的讲诉着一个凄美的青梅竹马两小无猜式的小小爱恋。我感动着那纯纯的双眼满满的期盼，那小小的心里酸酸的苦楚，有着无奈的凄美。
你是我永远的新娘，来！握着我的手，天再黑你都不要怕，小小的胸膛挺得高高的，你那小小的手是我永远要握在手里的宝贝。
烟波流转喜笑颜开转眼瞬间幻化成云烟。青梅竹马式的爱情是从古代遗留给我们的海市蜃楼般的幻梦和美好。古人那唯美的浪漫的清纯的小小的爱恋，还有惹人怜爱的小小痛……
在我看来那些小小的眼泪都是末世的珍珠，那些微笑是天使遗留的梦。人已去梦已遥远，我们摒弃了那远古时的忠贞的唯一的爱情观，还是那纯美的爱情抛弃了我们？是因为现在的'年轻人不在懂得珍惜和拥有！
“记得当时年纪小，你爱谈天，我爱笑，有一回并肩坐在桃树下，风在林梢，鸟儿在叫，我们不知怎样睡着了，梦里花落知多少。”这是一首很旧的的儿歌，浅浅的几句诉说了一份浪漫的温馨的爱恋，三毛也曾在梦里花落知多少用这几句哀哀的纪念着她的挚爱--荷西，
我们还在着默然的就这么瞬间的遗忘了幼年的那些美好。我们没有足够的时间见证过谁的成长，过得每个阶段总会有人出现和离开。站在记忆的边缘，望着那些经往的时光，已经由鲜亮在慢慢变浅变黄，以至于浅得似乎没有了颜色，如那和黑白的照片里嫩白的眼和脸。鲜亮的慢慢褪色成泛黄的照片存储在大脑深处。
张爱玲也曾写过经过一个经过无数的惊险的**，老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年轻人。于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”
不经事的脸，转眼遗忘的容颜。回忆是个说书人……
篇16：我想做个说书人随笔
我想做个说书人随笔
放了学，我们几个鼻眼周围常常抹出一片片乌云状图画的小伙伴，便去晒谷场推轴承小车疯跑。晒谷场北高南低，推着跑着，喊着叫着，一不留神，就如饿狗扑屎般扎入南边的自留地里去了。幸好地里一年四季总不闲着，最不必担心手脚磨破皮擦出血的是麦苗青青的时节，扎入其中，一如跃入碧波荡漾的河中，是何等得痛快！于是，大家比试看谁扎得远，扑得漂亮。麦子拔节抽穗后，长得更高了，就需要考验我们的技术了，再扎入其中，那是免不了要遭受自留地的主人叨叨不绝劈头盖脸的一通恶骂。对于我们这帮皮猴一样的孩子，他是怎样担心地里的庄稼被我们毫不吝惜地损坏，一见我们就如来了大敌一样担惊受怕，远远地窥视着我们的一举一动。
事实上，我们常去的晒谷场，严格说来，它的晒谷功能并不是主要的，主要的功能还是晒茶叶。写到这里，我想，你已经猜出来了，这晒谷场的附近一定有个茶厂。情况正如你猜测的一样，的确有个茶厂，而且就在晒谷场的北面，并且这个茶厂是当时村里最宏大也是最豪华的建筑。单是正门两边墙上暗红色的仿宋体“以粮为纲，全面发展”八个大字，每个字就足有吃饭的小方桌那般大小。当时的我哪里知道什么仿宋体仿唐体的，反正每个字的笔划都比我的腿粗。我曾经怀疑这写字的人是不是写错了？“以粮为纲”的“纲”应该写成“缸”才是，这粮食放在缸里才妥啊，才不遭老鼠咬啊！
还有，这个茶厂的水泥房梁用的都是自行车三角架粗细的钢筋，谁家用得起这钢筋，谁家用得起这水泥？村里住的多是土木结构的房子，墙是泥的，要用板和木棍之类的夯筑工具，下搁两根圆棍支撑泥墙板，两长一短的泥墙板开口的'一端用夹子固定，往泥墙板里倒上土石，两个筑墙工便手持夯子你起我落地夯筑起来。一个夯一下，身子弯一下，另一个夯一下，身子也弯一下，就如两只对虾不停地弹动身体。看到有人夯泥墙，我都要忍不住笑出声来，因为夯墙工的屁股扭得实在太有节奏，太好看了。夯好一段，抽出两根支撑的圆棍，移过一截如法炮制，就如游戏中的贪吃蛇一样不断前行。一间像模像样的房子筑成，堪比垒造长城，这是筑墙工屁股都要夯麻的浩大工程。但这般浩大的工程，与起村里的茶厂比起来，简直就是灯芯草做琴弦——不值一谈了。
之所以这座茶厂被全村冠以最宏大最豪华的建筑，自然是茶厂中摆放得齐整整的各种炒茶机器了。而这也是特别吸引我们的地方，即便是茶厂最安静的秋冬季节，我们也要时时去看看它们，越是安静神秘的地方，越激发出我们顽猴一样的好奇心。
门上了锁，自然是进不去的，我们是从北侧的窗户翻进去的。北侧的窗户是木窗户，没有玻璃，也没有镂眼，只用插销插上，风吹日晒的，木窗户显得纹路清晰，摸上去有些凹凹凸凸，这样的窗户一合上里面就漆黑一片。因为太黑了，虽然有些好奇，但终究还是有些害怕，每次爬进茶厂，总要约上三两个小伙伴才好。
翻窗入内，便有一股浓厚的干茶香混杂着焦炭味还有几分尘腐味贯鼻而来。茶香已然渗透了整个屋子，那些吃透了茶香汁水的机器，润透了茶香蒸汽的墙壁、木制的窗户、木制的过道地板，在这茶厂安静休息的时节，正缓缓地释放着曾经纳入的那份清香扑鼻的浓洌。焦炭味也特别浓，想是未燃尽的煤渣火熄后还留在灶膛里。
过了片刻，我们的视力渐渐地适应起来，终于看清了那些摆放得齐整整的如伏卧着巨兽似的炒茶机器了。高大的炒茶机，那翻炒用的宛如二师兄钉耙的机械手此刻像施了定身法停在那里，有的刺向屋顶，有的探寻锅底，有的横拍锅沿。而春夏忙碌时节，这些铁爪是怎样喀嚓喀嚓地翻动不息。四五台身材秀气的揉捻机一字排开，每一台揉捻机都有一个柱形的铁桶，铁桶上有一个伞形的盖，盖子下就是将翻炒过的茶叶压住，在柱形的铁桶里揉捻成形。铁桶绕过的地方，有弧形的突起，就像一根根晶莹的冰条，每次茶厂忙碌时，我就一个人呆呆地看着这晶莹的冰条如何被热乎乎的茶叶滚过，看炒茶师傅如何旋转轮轴将伞盖升起，又如何一按开关，“啪”地一声将揉捻好的茶叶倒入机器下面放置的竹制箩筐中，然后由另外的师傅将揉捻好的茶叶摊撒到门前硕大的晒谷场上。
我们小心地踩着木制地板的过道在屋子里转悠，木制地板发出令人心悸的“咚咚”声，两台烘干机缩在墙角，像参禅入定的老僧。晒过的茶叶，还需在这儿最后完成炒制的最后一道工序，在徐徐转动着的烘干机庞大的肚子里，发出嚓啦嚓啦的响声，鲜绿养眼的茶叶在此完成了从容颜到品性的质的蜕变。这个想法，当然是我现在的思考，当时的我只是惊奇这烘干机不仅能顺时针转，还能逆时针转；不仅能烘干茶叶，还能烘干稻谷。我清楚地记得，有一年夏季“双抢”——抢收抢种时节，连日雷雨天气，生产队里收割进来堆在屋里的稻谷发热发烫，竟长出芽来。这到手的粮食，全变了种子怎么行？亏得两台不紧不慢的烘干机日夜奋战，好歹将粮食保住。看来，茶厂墙面上写首“以粮为纲”，还真是有几分道理的。
现在回想起来，我不知道为什么这些事记得如此真切？想来是不好好读书，就惦记着吃和玩了。对这些吸引我兴趣的事，总是印象深刻。但终于对推小车渐渐失了兴趣，对翻窗的事也无可无不可。这一切的改变，缘于我爷爷的书桌上他不知从哪儿借来的《西游记》《济公传》《薛刚反唐》等书。
爷爷是个喝过墨水的人，村里人是这样评价的，反正爷爷中山装的口袋里是插着钢笔的，是有人相邀能随时写出字来的真钢笔。逢到春节，爷爷就给邻居写对联，他根据对联红纸大小做了一个木框，写时拿木框一比划，间距特别整齐，句子是老句，什么“三多九如”“总把新桃换旧符”之类的。爷爷好看书，看完了似乎还不过瘾，想着也和他人分享分享。收工归来吃罢晚饭，他就搬一张板凳，邀左邻右舍坐于灯下开始说书。爷爷的说书，我很不以为然。人家单田芳、田连元说书是信口开河哗哗哗地不瞧一眼书能一口气说出十里远去，而我的爷爷说书时必要戴上眼镜，必要将书搁在腿上，看一段说一段，这哪是说书呢？可是，大家都听得好像劳累了一天的身子被我爷爷的故事解了乏，让爷爷说得更有几分心气相投的兴致了。
于是，我也琢磨着先睹为快了。只是爷爷不知道担心书被弄坏了，还是怀疑年少的我不能和爷爷心气相通，他在书桌上用钢笔写了张“桌上书物不要随便乱动”的字条，还附上我们弟兄仨的名字。贴了字条，我也不加理会，照看无误，只是要俟爷爷外出钓鱼之机才能如愿。爷爷的钓鱼，按现在的说法称之为“发烧友”是有过之而无不及。钓竿七八竿，全是自己动手制作，浮子用的是鹅毛的硬羽。每逢雨天，爷爷披一身蓑衣，戴一顶斗笠，提一个装蚯蚓的竹罐和一张板凳，扛上一捆钓竿，奔向青云浦，一坐就是大半天。回来时，多了一串用草绳串着的鱼串。
爷爷坐在阴冷的河边钓鱼，我坐在温暖的书桌看书；爷爷沉迷在垂钓的乐趣中，我沉浸在故事的妙趣中；爷爷回来时多了一串鱼，我看了后激动了大半天。最令我着迷的是分上中下三卷的《西游记》，那时86年版的《西游记》还没开拍，逢到周末爷爷外出的日子，我就一个人脑海里编织着孙悟空斩妖降魔的故事。书上那些“有诗为证”“有诗赞曰”“但见那”这些段落，我是跳过不看的，因为实在看不懂，而且不看这些全然不影响故事的完整性，以后再次碰面，昂首略过心下坦然。其次看的是《薛刚反唐》，尚存记忆的是薛刚借兵时说过一句“借我一兵不嫌少，借我万军不嫌多”，至于其他的，全无印象了。《济公传》没看了多少，爷爷就将书还了。
我现在有理由怀疑爷爷写字条的用意，既是让我们不要动书物，为何不将书藏起来呢？无论如何，我都要感谢我的爷爷，让我萌生了做个说书人的念头。
一个阴冷的冬日周末的午后，风刮得厉害，厚重的彤云将天空遮得严严实实，我一个人又转悠到茶厂来。本想再翻窗入内看看那些沉默不语的机器，但又因为一个害怕而没有进去。茶厂后面是百猪场，那就去百猪场看看吧，我这样对自己说，去看看那头屁股上粉红的蛋蛋走起路来一甩一甩的壮得如小牛的公猪吧。这的确是一头颇富传奇色彩的公猪，不仅是因为它的高大威武，更是因为它才有了百猪场猪丁兴旺的辉煌历史。
冬季的百猪场气味已经不那么浓，反而是屋中堆放的菜饼的香味分外诱人。我就在好闻的菜饼香味中推开了百猪场的门。屋子深处，有一群人围在一起烤火，有一个朗声说着什么。那些人见一个小孩进来，叽咕了几声这是谁的孩子，便不再理会我，非常专注地听那人说话。
这不是在说书吗？我也向火堆挨过去，只听那人说，济癫和尚挥一挥破芭蕉扇，那些个财主佣人一个个如着了魔定住不动，眼泪鼻涕一起流下来……我看看被炉火映得通红的脸，一个个也如着了魔定住不动，嘴巴微张着，仿佛等着有人喂食——突然，炉火爆裂了一下，弹起几颗火星，升起一缕青烟，几颗溅起的白灰似乎也被济癫和尚的芭蕉扇扇到了空中，转着飘上去，又做着之字形荡下来……
我和那些人一块走出百猪场时，天已经开始飘起了粉一样的细雪，风还是刮着，比刚才小了些，雪纷纷扬扬，做着之字形落下来。百猪场后面的茶山很快就白了，做个说书人真好，我又想到了这个念头。
可以肯定的是，我想做个说书人的愿望已实现了大半，不过，人家说的是大书，我呢？说的是小书——小学生的教科书。
篇17：关于说书人的美文欣赏：嘴上的江湖
街衢的一边，数十里路雕梁画栋，几近明黄的高墙上精刻着纷繁复杂的龙纹，一派庄严肃穆。
一道之隔的街市，却早已是宝辇塞途，绫罗障目，粉黛相染。春风十里，吹不尽的是河岸翠绿的柳，是满城飘香的酒。
城的西南角落着一家酒肆，牌坊上“得月楼”几个暗红色的大字在春色下张扬，酒旗肆意飘动。
店内人声鼎沸。小二忙忙碌碌，虽说是三月天，穿着粗制的薄衫却还是汗涔涔的，脸上无时不挂着憨厚讨好的笑，暗灰色的木头桌子围坐着七仰八倒的大汉，袒胸露肚，嚼着花生米，吞着酒牛肉，喝着女儿红，常常因为小小的争执急的满脸涨红，拍着桌子起身就是要动手，又频频被四周的酒友按下去，便不再计较，店内又恢复往日的嘈杂。
“铛-铛-铛——”三声急促的锣声响起，提醒着说笑厮闹的客人静下来，大家都把手头上吃的、喝的、把弄的收拾好——是说书的来了。
简易搭成的矮台上不知何时多了一张桌子和一个人，长马褂、折扇、红木檀板、跌了一角的惊堂木，还有挂在手上的一口锣。众人渐渐安静，齐身转向舞台。“好!”一声粗犷的男声从台下传来，众宾客也紧随着鼓掌欢呼，那男子乘手抓了一把花生米扔进嘴里，很似悠闲。
说书人清了清嗓，未出声却先晃起头来，张着嘴，露着熏黄的牙齿。“自昨日说那陈涉连克铚、酂、苦、柘、谯县，便起兵至中原……”抑扬顿挫的语调自那看起来不是很完美的嘴里流露出来，时而缓，时而急，神情时而紧绷，时而舒缓，有时也瞪大了双眼，作金刚怒目状。讲到紧张关键的情节也竟敲起锣来，疏密有间，说是“大珠小珠落玉盘”倒也不为过。
台下的听众也似愣了神地，紧紧地盯着那说书人，似要透过那身板看到昔日英雄的行侠仗义，与他们一道快意恩仇，潇洒人生。众人随了他一路，从开荒辟地的盘古到乱世枭雄曹操，再到劫富济贫显忠义的梁山好汉，跨越千年的相识就此悄然萌生。
说书人身上的光芒逐渐汇聚，他就似那一切仗义无畏的来源，似那一尊神，为众生敬仰。
“啪——”惊堂木倏然拍下。“欲听下文，且将明日。各位烦请捧个钱场。”
众人又开始吵闹起来，有的会向三口大的瓷碗里扔上几个铜钱，有人便索性没听过一样，自顾转身回去继续吃自己的牛肉。
方才受人推崇的他裹着自己的行李，和讨来的为数不多钱财，灰灰地从酒肆里走出来。
说书人嘴里讲着故事，他沉浸在那场生离死别的故事里，而那故事却与他完全无关。从头至尾，他是那惊堂木，是折扇，是茶碗，却偏偏不是故事里的人。
他通过说书与过往断断续续地交谈，奈何那偏偏不是这个世界的语言。
下了搭台，又是另一场江湖。
公众号：咱们的语文课
篇18：故乡作文
在我的故乡——南通。有着许多的传统文化项目如：刺绣、扎染、蓝印花布，色织土布、红木雕刻，板鹞风筝等一大批文化项目，在全省乃至全国独树一帜，影响深远，可我个人认为蓝印花布，就是一句话Is very beautiful。
蓝印花布，中国民间传统的工艺印染品，南通为中国蓝印花布的主要产地。蓝印花布是土布与天然兰草印染而成。蓝印花布主要用来制作日常的衣服、被面、蚊帐、枕套、包袱布等。蓝印花布图案朴素优美，吉祥如意，大多取材于飞禽走兽、花草树木与神话传说如：五福捧寿，吉庆有于(鱼)，狮子滚绣球，鲤鱼跳龙门等。
蓝印花布的特点是绿色、健康环保。蓝印花布的染色料、防染剂等，都是天然的，能消毒的植物。民间以蓝靛治疗腮腺、治毒疮，清热解毒，驱蚊。因此蓝印花布衣服，制成蓝印花布的帐帘，棉被等，对人们是有很大益处的。千百年历史的蓝印花布之所以能够不断延续，衣被天下，除了其药用的功劳外还有就是他的寓意了。
蓝印花布向来以质朴素净为美，在题材和内容上有以形寓意，以音寓意和借用民间传说故事来表达思想情感，以传统的几何图形来象征吉祥等等。还有“百子图”，“百寿图”，“百福图”这些让人喜爱的图案，寓意很明显——吉祥。
现在蓝印花布花色品种也日益增多，出现了蓝印花布门帘、壁挂、台布、鞋帽、拎包、玩具等多种工艺品，所以蓝印花布成为了都市里的一道亮丽的风景线。
篇19：故乡作文
一路上，我和村长谈笑风生，不久，我们便走进了一个花园别墅区，村长告诉我，随着科技的发达，我们村的人都住进了小别墅，我家也不例外。踏过软软的草坪，推开精心雕刻而成的沉香木木门，发现里面坐着两个头发花白的老人，我激动地叫了一声：“爸爸，妈妈！”晶莹的泪水便夺眶而出，我紧紧地和两老抱在一起，仿佛再也不能分开似的。
晚上，我躺在柔软舒适的床上，心情久久不能平静，心想：二十年，家乡的变化真大呀……
【有关故乡作文汇总10篇】
篇20：故乡作文
家乡是一盏台灯，在无边的黑暗中照亮我;家乡是一阵清风，除去在城市中的烦恼;家乡是一朵迷人的玫瑰，吸引着我回家乡……转眼间我已没有回故乡了，我毅然决定回故乡好好看看。
我踏上了回家的路程。心情十分复杂。此刻，我的`心像一座即将喷发的火山中的岩浆一样，激动得要喷出来了。我在车上东张西望，坐立不安，犹如座位上有针毯似的。看着窗外的景象，我的心涌跃出了各种问题，心情越来越复杂。
我在马路上一直往前开。20年前那陡峭无比的马路，又变成了超纳米技术追影马路。这个马路远远望去犹如时光隧道一样，打开车窗，以前空气十分的臭，如今在大工厂旁边空气依旧清新无比，我把头穿过车窗，大口大口吸着甜润的空气，十分舒服，不知不觉中已经到了家乡里了。
一栋栋高楼直插云霄，让我应接不暇，突然一棵大树引入眼帘，原来是一棵苍天大树造成的屋子，这难道不是预示家乡飞一般的科技进步吗？一个“巨人男孩”的脸印在我的脑海里哇，好多头发呀，原来是一种脸型的空中花园，远远望去就像男孩的头发一样。
我一下车便环绕四周，曾经的小河让人望而却步，离小河十里远都可以闻到刺的味道，可如今小溪清澈无比，从空中看好似一条蛇在山中盘绕着，两岸青绿色的柳树，像与风姑娘跳舞似的，一些长长的枝叶吹到了河边，在风姑娘的帮助下，犹有一位大书法家字的在我桌面上比划。
我来到了家中院子里，把古老的木门推开，看见了爸爸妈妈妈妈。曾经如山背影的爸爸，已被岁月压成了驼背，脸上依旧保持着有精神的面目。妈妈曾经十分漂亮，却被对我的思念而忘了梳理，我看到了如此感动的一幕，心中涌出了千言万语挂在嘴边却说不出来，跑上前去给他们一个大大的拥抱，说出一句我爱你们心中在想：“回到家了，对我有的付出，我一定要好好陪陪爸爸妈妈。
家乡的变化真大呀，以后我一定要常常的回家看看。
篇21：故乡作文
故乡，我的家乡
每当我想起故乡
我会掉下那饱含着对故乡厚厚的深情的眼泪
我始终不能忘记
我离开故乡的回忆
远远离开故乡的时候
会看一眼，因为不能忘记
一抬头就能看见月亮
就好像看见我的故乡
太久了，我始终不能想像故乡是什么样子
我爱你，我的故乡，我无法忘记你
我永远记住你的
故乡
【【精华】故乡作文汇编6篇】
篇22：故乡作文
在我的记忆里，故乡的夜无疑是最美的。她时常悄悄地浮现在我的脑海里。
家乡的夜，是一位美丽的少女。闪闪发光的星星是她明亮的眼睛，皎洁的月亮是她的笑脸。夜里传递着她的秋光，轻风里饱含着她的柔情，夜幕中叠映着她的风姿。
故乡的夜，是一幅完美的画儿，一幅迷人的水彩画。远村四周的绿树，环抱的群山，清澈的河流，一望无际的稻田，尽收眼底。尽管是夜晚，但在清澈的月色下，故乡的美景，依稀可辨，融入了朦朦胧眬的意境之中，天籁齐鸣，或远或近，仿佛一首轻悠的曲子，回响在我的耳边。
在夜里，难忘我的乡情，总感觉她就是一支古老的深沉的歌谣，时时奏响起爱的旋律。故乡那弯弯曲曲的黄土小道，那清明的河水岸边开放着的一朵朵黄花，还有那纯朴善良的人们，一切的一切，都融入那古老的乡情的歌谣里。
我的家乡不算大，只是一个极普通的.小村庄，一条小河从村前缓缓流过。每到春天，河两岸边就会开遍无数的野花，一朵连着一朵，一片连着一片。花色淡淡的，看起来，宛如在梦乡之中。它们开在荒野沙滩上，隐藏在野草丛里，轻风过处，调皮的向人们探出晃动的小头儿。蛐蛐在这儿歌唱，唱着歌谣的小河从这儿流去，起起落落的蛙声，为这儿增添了许多优美的旋律。在这儿，我真切地感受到了一种极其美妙的月夜的声乐世界。
当晚霞的红光将小村庄裹起，当炊烟透出的馨香在田野上弥漫开来的时候，忙碌了一天的人们，舒展着累得发酸的腰身，捧起清爽的河水洗了一把脸。随后，便扛起农具，喜悦、轻快地回了家。可爱的孩子随手掐了朵小花，插在发际间，发出了清脆、爽朗的笑。笑声撒在了朵朵花间，笑得花丛里的小虫、蝴蝶什么的，纷纷从花丛中簌簌飞起，欢快地唱出它们动人的曲子。
乡村的生活，就像清亮的小河一样，平淡恬静。人们干完了一天的活儿，坐在各自家门前的黄土地上，或共叙家常，或给孩子们讲着古老的神话事故，享受着农家的天伦之乐，享受着生活的幸福。这些话语，汇成了乡村夜色里最美的乐曲，让人难以忘怀。
夜色笼罩着乡村，老人、孩子们都围坐在电视机前，目不转睛地望着电视荧屏上的多彩的故事片。大人们则聚在一起，谈起如今让人激动、让人幸福的说不尽的生活故事；他们畅谈今天，畅谈更加富裕、美好的未来生活。他们坚信，这时代，勤劳是能够给他们带来幸福生活的。这是人间的仙乐，是人间的致美。
家乡的夜啊，你让人陶醉，你是一首无字的歌。说不出她的静谧，说不出她的清爽，也说不出她的变化，可是，她的每一情，每一景，都让我难以入眠。她的每一个音符，每一段旋律，都融入在夜幕之中，传递着母亲一样的柔情与真爱。
夜更深了，月亮仍高高地挂在天幕上，凝神聆听着大地的绵绵絮语。
故乡的夜啊，你有情，你有景，你有声色，也有甜蜜。你让人沉醉，更让人有着美好的憧憬。
夜将尽了，故乡迎来的黎明，必将是一个更加灿烂美好的新生活。
★ 莫言获奖感言全文
★ 莫言的获奖感言
★ 莫言获奖感言
【故乡的说书人作文（推荐22篇）】相关文章：
说书600字优秀作文2024-01-21
诺贝尔奖莫言颁奖词2022-06-16
莫言 文学使人胆大2022-10-22
谎言中学生演讲稿2024-04-21
莫言自己与文学结缘的故事作文2022-04-30
记忆中的梦抒情散文2023-07-15
文字的魅力叙事作文2023-12-20
莫言诺贝尔文学奖感言阅读2023-12-30
《绝唱》教案设计2023-05-29
那些看不见的散文2022-04-30