以修养为话题作文

时间:2023-07-09 07:40:37 更多作文 收藏本文 下载本文

以修养为话题作文(精选16篇)由网友“闇夜”投稿提供,下面是小编整理过的以修养为话题作文,希望能帮助到大家!

以修养为话题作文

篇1:以修养为话题作文

修养

我看了《中国小学生阅读年选》后,使我感触最深的是“修养是人的第二身份”这篇文章。

文章里的留学生因为半夜回家使劲关门、噼噼啪啪地走路和大声咳嗽,以及小便时不掀开马桶垫子,被英国人认为他既是正在接受高等教育的中国留学生,也是一个浅陋的、缺乏修养的人。

也许,有些人会认为是英国人过于苛刻,而我却不这样认为。我支持英国人的观点。考取学位和谋得一个好的职业固然重要,但与人相处时良好的习惯和修养同样重要。如果说学位、职业代表了一个人的身份的话,那么习惯和修养就是人的第二身份。替别人着想、顾及和尊重别人,这是一个人最起码的修养,而修养正是体现在小事上的,人们会以此去判断一个人。

我在看中国的足球赛时,发现了一个情况:一些中国球员有个习惯,在众目睽睽之下往球场上吐痰。我认为,这是缺乏修养的表现,这不仅损坏了个人的形象,还损坏了球队的形象,以及中国人的形象。

在我看来,有好的修养,不但要注意自己的行为,还要注意自己的言语。

文中那位朋友不雅的口头禅令人生厌。虽然那句口头禅不过是无所指的语言习惯,那位朋友说出来也是无心的,但那是没有顾及别人感受的表现。

修养很重要,希望我们小学生从小养成良好的习惯,不打架,不骂人,尊老爱幼等,做一个有修养的人。

谈谈个人修养

修养是个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云:“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的中学生是学校和社会对我们的基本要求。

但是在高度发达的现在社会里,修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多,有些人乱扔垃圾,甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇,不注意语言文明。

一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意,提高自身的修养是非常重要的。

为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉,而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时,优雅和礼貌并不完全是做给别人看的,其实从内心深处,我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在普通人中脱颖而出,这就是个人的修养了。俊朗的外表、姣好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候,后天的获得都可以弥补先天的不足的。

因此,迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养,只有每个人的修养得到了提高,整个社会才可以算是真正发展起来了。

读《一双脚上的修养》有感

一次作文课上,老师让我们读了一篇《一双脚上的修养》。它让我深受启发。

这篇文章主要写一个雪天,“我”走进阅览室,擦地女工奋力擦“我”身后的脚印。过了一会二,送水工推开了门,又把头缩了回去,又推开了门。“我”看到了他的双脚都套着塑料袋。擦地女工盯着送水工泪光闪现。

我想:送水工真有修养。而平时的我,可没有送水工那样珍惜别人的劳动成果。记得有一次,我拿着钱去超市买冰激凌吃,打开包装袋,一股凉气扑面而来,冰激凌色泽鲜亮,香味沁人心脾。看着它,我早已垂涎三尺,二话不说,随手一扔包装袋,把冰激凌往嘴里一放。哇!好舒服呀!汗流浃背的我顿时感觉透心儿的凉。再往后看看,那包装袋已经跑出很远了,一位叔叔拿着大架子,弯着腰,一遍又一遍地捡着地上的烟头、塑料袋、饮料瓶……包括我扔的包装袋。显然,他是一名环卫工人,他已经满脸流汗,不停地用手擦着汗珠。看到这儿,我不禁又想起了文章中的送水工。是啊,他为了不弄脏地面,就用塑料袋把自己的鞋给套上。而我,却让环卫工人又多流了一些汗珠,又多了一份辛苦。顿时,我羞愧不已。

《一双脚上的修养》教会了我要珍惜别人的劳动成果,不能做一个没有修养的人,我感谢这篇文章-----《一双脚上的修养》。

低调做人是一种智慧和修养

山不解释自己的高度,并不影响它的耸立云端;海不解释自己的深度,并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度,但没有谁能取代她作为万物的地位……

人生在世,我们常常产生想解释点什么的想法。然而,一旦解释起来,却发现任何人解释都是那样的苍白无力,甚至还会越抹越黑。因此,做人不需要解释,便成为智者的选择。那么在当今社会,与人相处,我认为关键是要学会低调!

低调做人,是一种品格,一种姿态,一种风度,一种修养,一种胸襟,一种智慧,一种谋略,是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人,进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩,这正是人能立世的根基。根基坚固,才有繁枝茂叶,硕果累累;倘若根基浅薄,便难免枝衰叶弱,不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人,不仅可以保护自己、融入人群,与人和谐相处,也可以让人暗蓄力量、悄然潜行,在不显山不露水中成就事业。

学会低调做人,就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你认为自己满腹才华,能力比别人强,也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇,那只是肤浅的行为。

低调做人,就是用平和的心态来看待时间的一切,修炼到此种境界,为人便能善始善终,既可以让人在卑微时安贫乐道,豁达大度,也可以让人在显赫时盈若亏,不娇不狂。

责任与修养

今天的语文课上,正当我们在做阅读卷时,有些同学却在“东张西望”。对此,老师特意在课堂上讲了如何做个有责任心的人,以及怎样加强道德修养方面的道理,我听了后很受教育。

我知道一个人出生后,各种责任就伴随而来。在家中,要对这个家负责;在学校,要对班级负责;在社会,要对社会负责。一个人要是没有责任心,就会对自己所做的一切都不考虑后果,就会过分的放松自己。不承担责任,也就不会有权利,今后在社会上也难以立足。所以,我觉得一个没有责任感的人,是可耻的。

一个人说话也要有修养。修养是一个人品德素质的反映,它体现在人们的言行举止中。可我们班的有些同学,总喜欢做一些令人讨厌的事。比如,在下课时没人理睬他,他就大声嚷嚷,想通过这种办法来让别人关注他,其实,这是一种没有修养的表现。这样只会贬低自己在别人心目中的地位。一个有修养的人,在日常生活中是低调的,有品位的,谈吐是健康的,他们没有华众取宠,有的只是友好和风趣。一个有修养的人,总能得到别人的尊重。

所以,我们要知道自己的责任,加强自己的道德修养。“少年智则国智,少年强则国强。”我们是祖国未来的建设者,不仅要学好科学文化知识,还要有良好的品德修养,只有德才兼备,才能对社会做出较大的贡献。

篇2:以修养为话题作文

伟大的科学家牛顿曾经说过:“如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时,他会告诉你‘跌倒了,爬起来’!这就是成功。”这是牛顿在经历过大风大浪后的深刻体会。

是啊!只有当你“跌倒”,才有“爬起来”的时候。如果一个人连“跌倒”的勇气都没有,还怎能谈得上“爬起来”?虽然“跌倒”了,但也算是向成功跨了一大步。

美国的第一任总统华盛顿也说过:“与其说成功是一杯甜酒,不如说它是一杯苦酒,是许多次失败的苦汁的聚结”。的确,一个人在通往成功的道路上不免遇到荆棘和泥潭,但只要战胜它,成功的大门就会为你敞开。

在我通往成功的道路上也遇到过荆棘和泥潭。在上一届“创新杯”小学生基本素质展示活动中,由于我的一念之差,与获得全能奖的机会擦肩而过,原因就是我未能勇敢地举起手。我并没有灰心,决心打出一片天地,让同学们知道我并不是一个只能与成功擦肩而过的人。我也有实力,我也要让他们看到我手捧全能证书的时候。当第六届素质大赛开始时,我已经步入五年级,对于吸取经验教训已经是耳熟能详了。所以对每一个项目,我都尽自己最大的努力,争取获得最好的成绩。

今年,我又参加了学校组织的学科类、艺术类、综合类中的多个项目。对于学科类中的语文最有信心,也最有把握,其中一个最大的原因就是我热爱祖国的文化,热爱祖国的语言,热爱祖国的诗词绝句,热爱祖国的成语、文言文。正因为这样,像语文考试简直是小菜一碟,数学我的把握就比较小了,我本以为出得题我都能答的八九不离十,但是卷子上的有些题却让我无从下手。

通过素质大赛,使我看清了自己的不足与自己的优势。每当我看到墙上一张张奖状的时候,它们就像一面镜子反映出我从小到大所取得的进步;它们就像相册一样清楚地记载着我从稚嫩到成熟的历程。

我感谢素质大赛,因为它让我找到了自己的起跑线,让我看到了不足,使我逐渐改正,成为一个全面发展的学生。

我想,如果我成功了,就用第一句话勉励自己;如果失败了,就用第二句话鼓励自己,让希望从灰烬中的一丝火苗变为100度的炽热的火焰。素质大赛就是一个展示自己的大舞台,大平台,使自己的才艺得到充分的展示,使自己已有的优胜得到别人的欣赏,使自己从默默无闻的“小石子”变成灿灿发光的“金石头”。

其实,成功与失败有时就隔着一道门。是啊!只要勇于尝试,勇于拼搏就会成功!我要用成功的喜悦来激励自己。我要让尝试伴我走得更长,走的更远,走得更精彩!

篇3:以修养为话题的作文

以修养为话题的作文

做英雄,先养品德

世界上最令人敬仰的,一是头顶灿烂的星空,另一个则是我们内心的道德准则——早已随岁月之流远去而又永恒在历史星空闪烁的前人康德如是说。

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”江水奔流,带走几多冬夏春秋;大江东去,带不去的是那些伟人,光照千秋。

“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的司马迁忍受着“最下极矣”的腐刑,毅然、决然地选择“苟生”。那时的他,需要何等的修养、怎样的气度,方能完成那一本沉重的大书——《史记》呢?然而,他的修养战胜了嘲讽、鄙视.战胜了他人亦超越了自己,“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的巨著终于完成。因此,“忍耐”这样一种修养便在后人心中多了几分沉重。

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”听到此语,什么人的心灵能不震撼,什么样的人士能不肃然起敬?几经利诱、几经威胁几经折磨,住进阴湿地牢的文天祥,在“忠”与“*”的面前未曾有过丝毫的动摇,因此“忠诚”这样一种简单而又艰难的修养,在后人的心中多了几分重量。

“忍耐”、“忠诚”、“坚强”而又“不屈”,只有高尚的人才拥有这样的品质。谁又能说这些品质不是源于内心极高的修养?

“英雄,不是因为武力而称雄的人,而是因为心灵而伟大的.人。”罗曼·罗兰的这个定义,我由衷地赞赏。

喜欢诸葛亮,不仅是因他的神机妙算,而且因其“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”、“静以修身,俭以养德”的品德修养。我想,他之所以会观天象,会用风势,会未出茅庐而知天下,多半是来自他极高的修养吧!

我们现在极倡素质教育,而社会上有些人缺乏的正是一种修养的基本素质。古之成大事者,无一不是德才兼备之人,而古往今来,谁又能以小肚鸡肠、犯*作乱之心去成就一番人人赞誉的事业呢?

你是否和我一样,在为做一个真正英雄而奋斗着,那么让我们一起去修身养性吧!

先有修养,后成大业,再做英雄!

篇4:以修养为话题的议论文

宽容,是一种品质,更是一种美德。宽容不是胆小无能,而是一种海纳百川的大度。做人要宽容,更要学会宽容。

历史上有个叫蔺相如的臣相,由于护驾有功,所以官职一路上升,引起了大将廉颇的忌妒与不满,便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹,只是笑而避之,从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量,深感惭愧,从此两人便联手,一起为赵国奉命效劳。所以说,学会宽容,于人于已都有益处。

反观历史上那些善于妒忌的人,遇到一点不满便怨天尤人,这些人纵然学问再好,也难成大器。周瑜是个卓越的军事家,才能出众,足智多谋,把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是,当他得知了诸葛亮的神机妙算后,虽自知不如,但却不甘落败,于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮,发出了“既生瑜,何生亮”的凄叹后,最终落得个吐血身亡的结局,唉,这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量,我想,他的.结局肯定不会是这样!

在生活中,我们难免会与别人发生摩擦,当别人不小心踩到你,你应该摆摆手,说声没关系;当别人弄坏了你的东西,向你道歉时,你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙,我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广,比天地更宽广的应该是人的心!

学会宽容吧!做人如果能够宽容一点,那么我们的生活便会变得更加和谐美好!

篇5:高中以修养为话题的作文

修养是一个人由内而外散发出的气质体现,我们在修养的过程中变得更从容,更淡定。

修养的作文

世界上最令人敬仰的,一是头顶灿烂的星空,另一个则是我们内心的道德准则——早已随岁月之流远去而又永恒在历史星空闪烁的前人康德如是说。

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”江水奔流,带走几多冬夏春秋;大江东去,带不去的是那些伟人,光照千秋。

“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的司马迁忍受着“最下极矣”的腐刑,毅然、决然地选择“苟生”。那时的他,需要何等的修养、怎样的气度,方能完成那一本沉重的大书——《史记》呢?然而,他的修养战胜了嘲讽、鄙视。战胜了他人亦超越了自己,“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的巨着终于完成。因此,“忍耐”这样一种修养便在后人心中多了几分沉重。

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”听到此语,什么人的心灵能不震撼,什么样的人士能不肃然起敬?几经利诱、几经威胁几经折磨,住进阴湿地牢的文天祥,在“忠”与“奸”的面前未曾有过丝毫的动摇,因此“忠诚”这样一种简单而又艰难的修养,在后人的心中多了几分重量。

“忍耐”、“忠诚”、“坚强”而又“不屈”,只有高尚的人才拥有这样的品质。谁又能说这些品质不是源于内心极高的修养?

“英雄,不是因为武力而称雄的人,而是因为心灵而伟大的人。”罗曼·罗兰的这个定义,我由衷地赞赏。

喜欢诸葛亮,不仅是因他的神机妙算,而且因其“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”、“静以修身,俭以养德”的品德修养。我想,他之所以会观天象,会用风势,会未出茅庐而知天下,多半是来自他极高的修养吧!

我们现在极倡素质教育,而社会上有些人缺乏的正是一种修养的基本素质。古之成大事者,无一不是德才兼备之人,而古往今来,谁又能以小肚鸡肠、犯奸作乱之心去成就一番人人赞誉的事业呢?

你是否和我一样,在为做一个真正英雄而奋斗着,那么让我们一起去修身养性吧!

先有修养,后成大业,再做英雄!

在岁月中修养自己作文

修养——是指一个人的品质、道德、气质以及对生命、对生活的感悟等,是一个人经过锻炼和培养达到的内化水平。有修养的人,不以地位、金钱、容貌来衡量,他(她)是一个真我的人,一个自律的人,一个宁静的人,一个挑战自己的人,一个自省的人;是一个具有宽容气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。

一、做一个真我的人

“上善若水”。每一个人,都持有自身生命的活水,那就是“真我”。真性真情,就是我们天生具备的自家宝藏,取之不尽,用之不竭。有禅诗说:“拨开世上尘氛,胸中自无火炎冰竞;消缺心中鄙夷,眼前时有月到风来。”拥有真性情,拥有诚实的心,对待家人,即可至亲至孝、至情至深;对待朋友,即可淡无心机,坦荡心怀;对待他人,即可宽厚待人、少思计较;对待事物,即可驱除眼碍,寻得本性,自得其乐。

二、做一个自律的人

“书见贤学躬行,官爱民业种德”,读书不学圣贤,就是文字的奴隶;做官不爱护人民,就是衣冠楚楚的强盗;讲学问不崇尚实践,就像随口念经不悟佛心的和尚;建功立业却不培养道德修养,就像开放的花朵,转眼间就会凋谢。

自律,源于一个人对自己的真正关爱,源于一种道德良知。“不妄没于势力,不诱惑于事态,心有长城,能挡狂澜万丈。”做一个自律的人,就是能率真的面对自我,素心为人,侠义交友;就是能品行如修竹傲立,操履严明、守正不阿;就是能做到才华应韫、德居人前,利在人后;就是能面对形形色色的诱惑,做到心不动、眼不迷、嘴不馋、手不伸。因为自律,拥有自尊,因为自律拥有自信。( 文章阅读网: )

三、做一个守静的人

“宠辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无意,漫随天外云卷云舒。”静,是一颗平常心,是一种气度,是一种境界。守静,就是守志向、守本心、守清贫、守气节、守志向。

守静,就是要做一个身置闲处,心安静中的人。心不动,才能坚守节操,心不动,才能守护真我。静,并不是静止的,而存在于动的平衡状态之中,是一种通过自我调节,走向平衡、安静的内心状态。一颗冷静的心,可跳出世俗的羡慕;一颗安静的心,可消磨贪念与执迷;一颗沉静的心,可拥有闲散的志趣;一颗守静的心,即可达到苏轼《定**》中“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”的淡然境界。四、做一个挑战自己的人

老子说:“知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。”一个人,能了解别人,慧眼识人,是聪明人,但能够认识自己、了解自己的人,才是真正有智慧的人;能够战胜别人的,是有力量的勇士,但能够战胜自己的人,才是真正的强者。

困境不可怕,可怕的是我们自己失去自信,失去斗志。生活,是一本教科书,很多时候,我们身边的环境,并不如我们所愿,在困境中,更需要学会欣赏自己,相信自己,肯定自己,鼓励自己,这样,你就会发现,你的生命将焕发新的生机,让生命的每一天,都做一个全新的自己,一个敢于挑战的自己,一个生命飞扬的自己。每一个人,都与众不同,有着自己独特的美丽。生活原本如此美好,天空原本如此晴朗,需要改变的,不是身边的环境,只是我们的心态。

五、做一个自省的人

自省即自我反省。自省,就是通过自我意识来省察自己言行的过程。“静坐观心,真妄毕现”。夜深人静时,独坐观心,自我反省,这时候,就可以得到大机趣,得到大惭愧。反省,是一面镜子,是一剂良药,是把自己引向做一个有尊严、有人格的人的阶梯。

桃源至今不可得,自种桃花在堂前。一切,从自己做起,从现在做起,门前,自有桃花绚丽开放;生命,因此充满生机和乐趣。

勿忘修养作文

天空无语,但有鸟儿为它欢快地歌唱;大地无言,但有万物为它点缀着美丽;大海无言,但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样,人即使无语,他表现出的修养自会诠释生命的价值。

长时间迷失在物质、金钱、名利的洪流之中,我们与世推移、随流逐波。渐渐地,虚无的金色迷住了我们的双眼,无底的欲望倾斜我们心中的天平,让我们抛弃了道德的修养,为名利所驱使。

当金钱的罪恶弥漫了大地,利欲的风雨遮盖了天地,人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅,等待着世人的醒悟与拯救。

天空的阴霾总会散去,风雨最终为明媚的阳光代替。修养又一次受到人们重视,被人们提起,世间将焕发昔日安详、和平的光芒。

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,诸葛亮道出了修养二字的深刻;“高山仰止,景行景止”,古人的话诠释了人心中修养的尺度;“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起,提高修养。

修养是你在别人失意时一句体贴的话语,是别人帮助你时一句简单的道谢,甚至一个眼神、一个动作,都能体现一个人的修养。

溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力,群星的闪烁展示了夜空的美丽,海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。修养呢?

修养如一阵春风,吹散了人们脸上的乌云,绽开欢乐的笑颜;

修养如一盏明灯,让人们在黑暗中不致于迷失自己,坚守着人生的方向;

修养如一段阶梯,指引着人们向着真、善、美的目标不断迈步、前进。

让我们背起智慧的行囊,驾起修养的风帆,向更高更远处,起航前行。

篇6:以修养为话题的作文600字

以修养为话题的作文600字

作文一:勿忘修养

天空无语,但有鸟儿为它欢快地歌唱;大地无言,但有万物为它点缀着美丽;大海无言,但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样,人即使无语,他表现出的修养自会诠释生命的价值。

长时间迷失在物质、金钱、名利的洪流之中,我们与世推移、随流逐波。渐渐地,虚无的金色迷住了我们的双眼,无底的欲望倾斜我们心中的天平,让我们抛弃了道德的修养,为名利所驱使。

当金钱的罪恶弥漫了大地,利欲的风雨遮盖了天地,人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅,等待着世人的醒悟与拯救。

天空的阴霾总会散去,风雨最终为明媚的阳光代替。修养又一次受到人们重视,被人们提起,世间将焕发昔日安详、和平的光芒。

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,诸葛亮道出了修养二字的深刻;“高山仰止,景行景止”,古人的话诠释了人心中修养的尺度;“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起,提高修养。

修养是你在别人失意时一句体贴的话语,是别人帮助你时一句简单的道谢,甚至一个眼神、一个动作,都能体现一个人的修养。

溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力,群星的.闪烁展示了夜空的美丽,海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。修养呢?

修养如一阵春风,吹散了人们脸上的乌云,绽开欢乐的笑颜;

修养如一盏明灯,让人们在黑暗中不致于迷失自己,坚守着人生的方向;

修养如一段阶梯,指引着人们向着真、善、美的目标不断迈步、前进。

让我们背起智慧的行囊,驾起修养的风帆,向更高更远处,起航前行。

作文二:宽容是一种修养

宽容,是一种品质,更是一种美德。宽容不是胆小无能,而是一种海纳百川的大度。做人要宽容,更要学会宽容。

历史上有个叫蔺相如的臣相,由于护驾有功,所以官职一路上升,引起了大将廉颇的忌妒与不满,便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹,只是笑而避之,从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量,深感惭愧,从此两人便联手,一起为赵国奉命效劳。所以说,学会宽容,于人于已都有益处。

反观历史上那些善于妒忌的人,遇到一点不满便怨天尤人,这些人纵然学问再好,也难成大器。周瑜是个卓越的军事家,才能出众,足智多谋,把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是,当他得知了诸葛亮的神机妙算后,虽自知不如,但却不甘落败,于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮,发出了“既生瑜,何生亮”的凄叹后,最终落得个吐血身亡的结局,唉,这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量,我想,他的结局肯定不会是这样!

在生活中,我们难免会与别人发生摩擦,当别人不小心踩到你,你应该摆摆手,说声没关系;当别人弄坏了你的东西,向你道歉时,你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙,我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广,比天地更宽广的应该是人的心!

学会宽容吧!做人如果能够宽容一点,那么我们的生活便会变得更加和谐美好!学会宽容!

作文三:个人修养

每当我们看到有人遇事不慌,乱不惊,谦虚、落落大方的为人处事时,我们心中就会油然而生一种敬养。一些人举手投足,一举一动,一颦一笑,甚至是一声问候,都会带给人一种亲切。舒服、和谐的、美妙的感觉。这种美,不在外表,不管你的容貌是美还是丑,不管你的身材是否高大魁梧;这种美,不做作,不用你的刻意模仿;这种美,不装饰,不用穿名牌,戴名牌;这种美,无时无刻不散发着一种极其诱人的人格魅力。这正是一个有修养的人的具体表现。

修养就是一个人在科学文化、艺术、思想品德等方面达到一定的水平,通常也是一个人综合能力与素质的具体表现。我们摸不着它,看不着它,但却可以从有修养的人身上感觉到它的存在。简而言之,修养讲究的是一个人品格的锻炼和培养。它是一个长期的过程,每个人都欣赏这种良好修养所自然流露出来的美,但它又是着实难以修炼的。

品格与人的关系,就像大树与树根的关系,只有树的根系发达强壮,树干才会枝繁叶茂,才能经受风雨的洗礼,大树才能长成参天大树。做人也是有根儿的,人的根儿就是品格。做一个好人,一个有修养的人,首先要有一个好根儿,就是要有好的品格。这样的人,才能经受艰难险阻,修成正果,成为一个有修养的人。

要想成为一个有很高修养的人,必须自身具备很多优秀的品格。一个人,有什么样的品格就会做什么样的事。一个随地吐痰,乱穿马路的人,就缺少了遵纪守法的品格。品格也是可以伪装的,一个很坏的人在人前是可以装作一个好人的;品格不受外表的影响;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天养成的,这也正是为什么我们要不断地学习的意义所在。只有不断地学习,人才能不断地进步,才能提高自身素质,成为一个有修养的人。

篇7:以修养为话题的优秀作文

以修养为话题的优秀作文

以修养为话题的作文1:这,是一种修养

在日本的旅行,时时刻刻都感到修养的力量。

过海关,人很多。可几百米的大厅,除了人走动时鞋与地面摩擦的声音,再没有其他动静。每个人,都安静、迅速的办手续。一位叔叔的护照掉在了地上,我帮他捡起来,他深深的鞠了一躬,笑容灿烂,但都不说一句话,便快步排队继续办理通关手续了。出了海关,我深深地舒了一口气。天啊,那安静,快闷死我了。

小柳是日本当地导游。旅行中,不管是泥泞的雨路,还是高峻的山峰,又或是热辣的天气,他都一直西装革履,神情庄重。最令我印象深刻的是他放行李——晚上回酒店,大家都很疲惫,把行李往巴士里一通乱塞。他挺直这腰板,把行李一件件拿出来,整齐的排好,再装进去。有游客问起,他答:“这是我的工作。如果因为懒惰影响了我该做好的事,我无法原谅我自己。”我十分敬佩他的修养。

东京的天空湛蓝得象海,有一朵朵白云漂浮在这海上。树木碧绿葳蕤,街道清洁整齐。在这里,垃圾必须分类。污染环境,你会受最严厉的处罚。

店铺内购物时,店员总会向你热情一笑,问一句“您好”。那笑容,是春日最暖的阳光。

异国他乡,一行人也曾迷路。问了路之后,我发现担心是多余的。他们都那样热心耐心。

我们拦下了一对夫妇,大声向他们解释目的'地的英文发音。他们先摇摇头,但很快打开手机,搜索地图。不一会他们笑了,并用翻译软件告诉我们步行约20分钟,可以送我们过去。东京的生活节奏非常快,他们着实然令我们感动。

走了一会,他们突然说了句什么,指向前方的大楼。那女的摘下口罩,露出珍珠一样的齿贝,笑着向我们招手。我们听懂了,他们在说“再见”。我们也向他们招手并喊道,再见,再见。

结束旅行时,所有人都很感动。有的说再也不乱扔垃圾了。有的说,以后去商场,我不高声说话了。有的说我以后工作要认真,要负责。我默默地对自己说,以后对待任何事情,都要保证有正确的态度。要做个有修养的人。

以修养为话题的作文2:微笑是一种修养

生活并没有拖欠我们任何东西,所以没有必要总苦着脸。应对生活充满感激,至少,它给了我们生命,给了我们生存的空间。

微笑是对生活的一种态度,跟贫富,地位,处境没有必然的联系。一个富翁可能整天忧心忡忡,而一个穷人可能心情舒畅:一位残疾人可能坦然乐观;一位处境顺利的人可能会愁眉不展,一位身处逆境的人可能会面带微笑……

一个人的情绪受环境的影响,这是很正常的,但你苦着脸,一副苦大仇深的样子,对处境并不会有任何的改变,相反,如果微笑着去生活,那会增加亲和力,别人更乐于跟你交往,得到的机会也会更多。

只有心里有阳光的人,才能感受到现实的阳光,如果连自己都常苦着脸,那生活如何美好?生活始终是一面镜子,照到的是我们的影像,当我们哭泣时,生活在哭泣,当我们微笑时,生活也在微笑。

微笑发自内心,不卑不亢,既不是对弱者的愚弄,也不是对强者的奉承。奉承时的笑容,是一种假笑,而面具是不会长久的,一旦有机会,他们便会除下面具,露出本来的面目。

微笑没有目的,无论是对上司,还是对门卫,那笑容都是一样,微笑是对他人的尊重,同时是对生活的尊重。微笑是有“回报”的,人际关系就像物理学上所说的力的平衡,你怎样对别人,别人就会怎样对你,你对别人的微笑越多,别人对你的微笑也会越多。

在受到别人的曲解后,可以选择暴怒,也可以选择微笑,通常微笑的力量会更大,因为微笑会震撼对方的心灵,显露出来的豁达气度让对方觉得自己渺小,丑陋。

清者自清,浊者自浊。有时候过多的解释、争执是没有必要的。对于那些无理取闹、蓄意诋毁的人,给他一个微笑,剩下的事就让时间去证明好了。

当年,有人处处说爱因斯坦的理论错了,并且说有一百位科学家联合作证,爱因斯坦知道了这件事,只是淡淡的笑了笑,说,一百位?要这么多人?只要证明我真的错了,一个人出面便行了。

爱因斯坦的理论经历了时间的考验,而那些人却让一个微笑打败了。

微笑发自内心,无法伪装。保持“微笑”的心态,人生会更加美好。人生中有挫折有失败,有误解,那是很正常的,要想生活中一片坦途,那么首先就应清除心中的障碍。微笑的实质便是爱,懂得爱的人,一定不会是平庸的。

微笑是人生最好的名片,谁不希望跟一个乐观向上的人交朋友呢?微笑能给自己一种信心,也能给别人一种信心,从而更好地激发潜能。

微笑是朋友间最好的语言,一个自然流露的微笑,胜过千言万语,无论是初次谋面也好,相识已久也好,微笑能拉近人与人之间的距离,另彼此之间倍感温暖。

微笑是一种修养,并且是一种很重要的修养,微笑的实质是亲切,是鼓励,是温馨。真正懂得微笑的人,总是容易获得比别人更多的机会,总是容易取得成功。

以修养为话题的作文3:低调做人是一种智慧和修养

山不解释自己的高度,并不影响它的耸立云端;海不解释自己的深度,并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度,但没有谁能取代她作为万物的地位……

人生在世,我们常常产生想解释点什么的想法。然而,一旦解释起来,却发现任何人解释都是那样的苍白无力,甚至还会越抹越黑。因此,做人不需要解释,便成为智者的选择。那么在当今社会,与人相处,我认为关键是要学会低调!

低调做人,是一种品格,一种姿态,一种风度,一种修养,一种胸襟,一种智慧,一种谋略,是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人,进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩,这正是人能立世的根基。根基坚固,才有繁枝茂叶,硕果累累;倘若根基浅薄,便难免枝衰叶弱,不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人,不仅可以保护自己、融入人群,与人和谐相处,也可以让人暗蓄力量、悄然潜行,在不显山不露水中成就事业。

学会低调做人,就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你认为自己满腹才华,能力比别人强,也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇,那只是肤浅的行为。

低调做人,就是用平和的心态来看待时间的一切,修炼到此种境界,为人便能善始善终,既可以让人在卑微时安贫乐道,豁达大度,也可以让人在显赫时盈若亏,不娇不狂。

篇8:高中生以修养为话题的作文

作文一:

哲人说:修养,是智力最高的证明。的确,良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天,俯不怍于地。正像“清水出芙蓉,天然去雕饰”一般,具有崇高的道德修养,那么这个人才会让别人看得起,让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见,修养是人生的试金石。

修养,是一种胸怀,是一种大度,是一种气魄,是一种风格,是那么清新自然,那么无尘无染。

对于修养,伏尔泰说:“所有的人都是平等的,不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说:“人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德修养的影响力。”

正因为具有修养的力量,才有了“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”的洒脱,“海纳百川,有容乃大”的包容。可见,修养的力量无法比拟,修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量,修养才成为了人生的试金石。

康熙年间,尚书张英家人与邻居为整修府第,地界不清而发生争执。张英得知,只做一诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨,长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地,而邻居也让出三尺之地,成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的,正是因为他崇高的修养感染了周围的人,自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度,化解了两家的恩怨,他是伟大的,他的人生是光芒万丈的。可见,具有修养的人,他的人格魅力才会显现在世人面前。

芸芸众生,每天都在奔走,熙熙攘攘,不绝于途。在这条跑道上,你必须展示你独有的道德素质,否则你就不会登上成功的宝塔。

近来社会,人们的无道德修养现象愈加频繁,在公共设施上搞破坏,在雕塑上乱刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有修养的行为。这应该是可耻的,这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象,即使他们在别处做得再好,也无济于事,因为他们的荒唐行为已载入史册,不容涂抹。

修养是石,敲出星星之火;修养是火,燃烧生命之源。让我们秉承修养之火把,走向未来,来创造人生的奇迹,擦亮这一颗试金石!

作文二:

谁都希望能够得到别人的理解。当被误会时,被人理解,就象别人伸给你有力的肩膀,象是在你急渴时候给你一碗清甜的泉水。当别人理解你时,你可曾换位思考?

屹立的山谷,只有你对着喊,他才会给你回音;理解就是缕缕的春风,带给你的是清爽和惬意。被理解是一种幸福,理解别人更是一种素养的体现,理解可以让你的交往散发着属于你的魅力。一个善于理解员工的领导,总是能够受到员工的爱戴;反之,一个善于理解领导的员工,总能得到领导的器重。这里体现了理解是改善员工与领导之间代沟的秘方。在我们的生产中,你对员工在某些情况下的言行多一些理解,员工同样也对你多了一份信任和感激。这里,理解是一把钥匙。

现实的社会,更需要这样的理解,人与人的交往非常频繁,同样人与人之间也存在着巨大的差异。只有理解,才能消除隔阂和岐见;只有理解,才能让压抑的心情得到释放;只有理解才能走向沟通和团结。无论怎么样,我们一定要以推已及人的胸怀多给别人一些理解,多一些换位思考,。这样就会少很多的误解和伤害,这样世界也变的阳光。

不要光希望别人的理解,也要主动去理解别人。主动理解别人就象心灵盛开的美丽,纯净,热烈而馨香四溢的花朵。这样的馨香,可以感染别人,也可以陶醉自己。这种理解,就是做好的修养。

你想成为这样馨香的花朵吗?用这抹香,装点自己,熏香他人。

作文三:

在第一届社会奥运会上,站在最高领奖台上的拳王——发展,抱住他的教练——人文,喜极而泣。那泪水中显现着真诚,感激中充满着敬意,观众台上一片沸腾,全场高呼“没有人文,何求发展”!。回想发展出道之时,单凭身体优越,家世强劲,与工业、金钱、指标、权势等结成职业拳击社。即便没有教练,却也一路横扫,把环境、精神等拳手击倒在地,因此获得了一定的“美名”。

然而,天行有常,不为尧存,不为桀亡。发展等人的嚣张气焰受到人文的严正指责,但发展却不以为然。作为老者和前辈的人文无奈之下,只好退隐山林。

一日。发展梦遇时间拳神。拳神给了他一个字:亡。果不其然,在发展与自然的对抗中,发展被击倒,成为众人讥笑的对象。金钱、权势等见状,纷纷背离。

发展落泊街头,再遇人文。人文以其庄重而明确的预示,将发展心头的枷锁打开。从此,发展拜人文为师,走上了一条提高综合实力的道路。

于是乎,发展又一次站起来。他不再是轻狂自傲之人,在人文的指导下,他以迅雷不及掩耳的人文拳战胜了金钱,击倒了指标,废除了污染,掌控了环境,攻取了利益,战败了效益。成为众人倾慕的不败拳手。

奥运会如期而至,发展展现自己实力的时候也到来了。他一路过关斩将,奋勇向前,拳力也恰到好处,不伤及弱者性命,将劲敌节节击败。决赛中,发展又遇自然,此次他俩已化干戈为玉帛,拳赛在友谊中展开。发展的人文拳气势惊人,与自然拳战得难解难分。最终战成平手,而发展以体重轻而取胜。获得拳王之美名。

这场比赛是人文精神下的比赛,精彩度之高令人拍案叫绝。观众沉浸在发展与人文带来的喜悦之中,赛场内外洋溢着和谐的气氛。

始终听得到的还是那句欢呼:

“没有人文,何求发展”!

作文四:

山不解释自己的高度,并不影响它的耸立云端;海不解释自己的深度,并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度,也没有谁能取代她作为万物的地位……

人生在世,我们常常产生想解释点什么的想法。然而,一旦解释起来,却发现任何人解释都是那样的苍白无力,甚至还会越抹越黑。因此,做人不需要解释,便成为智者的选择。那么在当今社会,与人相处,我认为关键是要学会低调!

低调做人,是一种品格,一种姿态,一种风度,一种修养,一种胸襟,一种智慧,一种谋略,是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人,进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩,这正是人能立世的根基。根基坚固,才有繁枝茂叶,硕果累累;倘若根基浅薄,便难免枝衰叶弱,不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人,不仅可以保护自己、融入人群,与人和谐相处,也可以让人暗蓄力量、悄然潜行,在不显山不露水中成就事业。

学会低调做人,就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你认为自己满腹才华,能力比别人强,也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇,那只是肤浅的行为。

低调做人,就是用平和的心态来看待时间的一切,修炼到此种境界,为人便能善始善终,既可以让人在卑微时安贫乐道,豁达大度,也可以让人在显赫时盈若亏,不娇不狂。

篇9:高中生以修养为话题的作文

高中生以修养为话题的作文

作文一:

哲人说:修养,是智力最高的证明。的确,良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天,俯不怍于地。正像“清水出芙蓉,天然去雕饰”一般,具有崇高的道德修养,那么这个人才会让别人看得起,让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见,修养是人生的试金石。

修养,是一种胸怀,是一种大度,是一种气魄,是一种风格,是那么清新自然,那么无尘无染。

对于修养,伏尔泰说:“所有的人都是平等的,不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说:“人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德修养的影响力。”

正因为具有修养的力量,才有了“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”的洒脱,“海纳百川,有容乃大”的包容。可见,修养的力量无法比拟,修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量,修养才成为了人生的试金石。

康熙年间,尚书张英家人与邻居为整修府第,地界不清而发生争执。张英得知,只做一诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨,长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地,而邻居也让出三尺之地,成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的,正是因为他崇高的修养感染了周围的人,自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度,化解了两家的恩怨,他是伟大的,他的人生是光芒万丈的。可见,具有修养的人,他的人格魅力才会显现在世人面前。

芸芸众生,每天都在奔走,熙熙攘攘,不绝于途。在这条跑道上,你必须展示你独有的道德素质,否则你就不会登上成功的宝塔。

近来社会,人们的无道德修养现象愈加频繁,在公共设施上搞破坏,在雕塑上乱刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有修养的行为。这应该是可耻的,这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象,即使他们在别处做得再好,也无济于事,因为他们的荒唐行为已载入史册,不容涂抹。

修养是石,敲出星星之火;修养是火,燃烧生命之源。让我们秉承修养之火把,走向未来,来创造人生的奇迹,擦亮这一颗试金石!

作文二:

谁都希望能够得到别人的理解。当被误会时,被人理解,就象别人伸给你有力的肩膀,象是在你急渴时候给你一碗清甜的泉水。当别人理解你时,你可曾换位思考?

屹立的山谷,只有你对着喊,他才会给你回音;理解就是缕缕的春风,带给你的是清爽和惬意。被理解是一种幸福,理解别人更是一种素养的体现,理解可以让你的交往散发着属于你的魅力。一个善于理解员工的领导,总是能够受到员工的'爱戴;反之,一个善于理解领导的员工,总能得到领导的器重。这里体现了理解是改善员工与领导之间代沟的秘方。在我们的生产中,你对员工在某些情况下的言行多一些理解,员工同样也对你多了一份信任和感激。这里,理解是一把钥匙。

现实的社会,更需要这样的理解,人与人的交往非常频繁,同样人与人之间也存在着巨大的差异。只有理解,才能消除隔阂和岐见;只有理解,才能让压抑的心情得到释放;只有理解才能走向沟通和团结。无论怎么样,我们一定要以推已及人的胸怀多给别人一些理解,多一些换位思考,。这样就会少很多的误解和伤害,这样世界也变的阳光。

不要光希望别人的理解,也要主动去理解别人。主动理解别人就象心灵盛开的美丽,纯净,热烈而馨香四溢的花朵。这样的馨香,可以感染别人,也可以陶醉自己。这种理解,就是做好的修养。

你想成为这样馨香的花朵吗?用这抹香,装点自己,熏香他人。

作文三:

在第一届社会奥运会上,站在最高领奖台上的拳王——发展,抱住他的教练——人文,喜极而泣。那泪水中显现着真诚,感激中充满着敬意,观众台上一片沸腾,全场高呼“没有人文,何求发展”!。回想发展出道之时,单凭身体优越,家世强劲,与工业、金钱、指标、权势等结成职业拳击社。即便没有教练,却也一路横扫,把环境、精神等拳手击倒在地,因此获得了一定的“美名”。

然而,天行有常,不为尧存,不为桀亡。发展等人的嚣张气焰受到人文的严正指责,但发展却不以为然。作为老者和前辈的人文无奈之下,只好退隐山林。

一日。发展梦遇时间拳神。拳神给了他一个字:亡。果不其然,在发展与自然的对抗中,发展被击倒,成为众人讥笑的对象。金钱、权势等见状,纷纷背离。

发展落泊街头,再遇人文。人文以其庄重而明确的预示,将发展心头的枷锁打开。从此,发展拜人文为师,走上了一条提高综合实力的道路。

于是乎,发展又一次站起来。他不再是轻狂自傲之人,在人文的指导下,他以迅雷不及掩耳的人文拳战胜了金钱,击倒了指标,废除了污染,掌控了环境,攻取了利益,战败了效益。成为众人倾慕的不败拳手。

奥运会如期而至,发展展现自己实力的时候也到来了。他一路过关斩将,奋勇向前,拳力也恰到好处,不伤及弱者性命,将劲敌节节击败。决赛中,发展又遇自然,此次他俩已化干戈为玉帛,拳赛在友谊中展开。发展的人文拳气势惊人,与自然拳战得难解难分。最终战成平手,而发展以体重轻而取胜。获得拳王之美名。

这场比赛是人文精神下的比赛,精彩度之高令人拍案叫绝。观众沉浸在发展与人文带来的喜悦之中,赛场内外洋溢着和谐的气氛。

始终听得到的还是那句欢呼:

“没有人文,何求发展”!

作文四:

山不解释自己的高度,并不影响它的耸立云端;海不解释自己的深度,并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度,也没有谁能取代她作为万物的地位……

人生在世,我们常常产生想解释点什么的想法。然而,一旦解释起来,却发现任何人解释都是那样的苍白无力,甚至还会越抹越黑。因此,做人不需要解释,便成为智者的选择。那么在当今社会,与人相处,我认为关键是要学会低调!

低调做人,是一种品格,一种姿态,一种风度,一种修养,一种胸襟,一种智慧,一种谋略,是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人,进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩,这正是人能立世的根基。根基坚固,才有繁枝茂叶,硕果累累;倘若根基浅薄,便难免枝衰叶弱,不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人,不仅可以保护自己、融入人群,与人和谐相处,也可以让人暗蓄力量、悄然潜行,在不显山不露水中成就事业。

学会低调做人,就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你认为自己满腹才华,能力比别人强,也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇,那只是肤浅的行为。

低调做人,就是用平和的心态来看待时间的一切,修炼到此种境界,为人便能善始善终,既可以让人在卑微时安贫乐道,豁达大度,也可以让人在显赫时盈若亏,不娇不狂。

篇10:初中以修养为话题的作文

山不解释自己的高度,并不影响它的耸立云端;海不解释自己的深度,并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度,但没有谁能取代她作为万物的地位……

人生在世,我们常常产生想解释点什么的想法。然而,一旦解释起来,却发现任何人解释都是那样的苍白无力,甚至还会越抹越黑。因此,做人不需要解释,便成为智者的选择。那么在当今社会,与人相处,我认为关键是要学会低调!

低调做人,是一种品格,一种姿态,一种风度,一种修养,一种胸襟,一种智慧,一种谋略,是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人,进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩,这正是人能立世的根基。根基坚固,才有繁枝茂叶,硕果累累;倘若根基浅薄,便难免枝衰叶弱,不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人,不仅可以保护自己、融入人群,与人和谐相处,也可以让人暗蓄力量、悄然潜行,在不显山不露水中成就事业。

学会低调做人,就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你认为自己满腹才华,能力比别人强,也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇,那只是肤浅的行为。

低调做人,就是用平和的心态来看待时间的一切,修炼到此种境界,为人便能善始善终,既可以让人在卑微时安贫乐道,豁达大度,也可以让人在显赫时盈若亏,不娇不狂。

作文二:微笑是一种修养

生活并没有拖欠我们任何东西,所以没有必要总苦着脸。应对生活充满感激,至少,它给了我们生命,给了我们生存的空间。

微笑是对生活的一种态度,跟贫富,地位,处境没有必然的联系。一个富翁可能整天忧心忡忡,而一个穷人可能心情舒畅:一位残疾人可能坦然乐观;一位处境顺利的人可能会愁眉不展,一位身处逆境的人可能会面带微笑……

一个人的情绪受环境的影响,这是很正常的,但你苦着脸,一副苦大仇深的样子,对处境并不会有任何的改变,相反,如果微笑着去生活,那会增加亲和力,别人更乐于跟你交往,得到的机会也会更多。

只有心里有阳光的人,才能感受到现实的阳光,如果连自己都常苦着脸,那生活如何美好?生活始终是一面镜子,照到的是我们的影像,当我们哭泣时,生活在哭泣,当我们微笑时,生活也在微笑。

微笑发自内心,不卑不亢,既不是对弱者的愚弄,也不是对强者的奉承。奉承时的笑容,是一种假笑,而面具是不会长久的,一旦有机会,他们便会除下面具,露出本来的面目。

微笑没有目的,无论是对上司,还是对门卫,那笑容都是一样,微笑是对他人的尊重,同时是对生活的尊重。微笑是有“回报“的,人际关系就像物理学上所说的力的平衡,你怎样对别人,别人就会怎样对你,你对别人的微笑越多,别人对你的微笑也会越多。

作文三:修养

世界上最令人敬仰的,一是头顶灿烂的星空,另一个则是我们内心的道德准则——早已随岁月之流远去而又永恒在历史星空闪烁的前人康德如是说。

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”江水奔流,带走几多冬夏春秋;大江东去,带不去的是那些伟人,光照千秋。

“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的司马迁忍受着“最下极矣”的腐刑,毅然、决然地选择“苟生”。那时的他,需要何等的'修养、怎样的气度,方能完成那一本沉重的大书——《史记》呢?然而,他的修养战胜了嘲讽、鄙视。战胜了他人亦超越了自己,“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的巨着终于完成。因此,“忍耐”这样一种修养便在后人心中多了几分沉重。

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”听到此语,什么人的心灵能不震撼,什么样的人士能不肃然起敬?几经利诱、几经威胁几经折磨,住进阴湿地牢的文天祥,在“忠”与“奸”的面前未曾有过丝毫的动摇,因此“忠诚”这样一种简单而又艰难的修养,在后人的心中多了几分重量。

“忍耐”、“忠诚”、“坚强”而又“不屈”,只有高尚的人才拥有这样的品质。谁又能说这些品质不是源于内心极高的修养?

“英雄,不是因为武力而称雄的人,而是因为心灵而伟大的人。”罗曼·罗兰的这个定义,我由衷地赞赏。

喜欢诸葛亮,不仅是因他的神机妙算,而且因其“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”、“静以修身,俭以养德”的品德修养。我想,他之所以会观天象,会用风势,会未出茅庐而知天下,多半是来自他极高的修养吧!

我们现在极倡素质教育,而社会上有些人缺乏的正是一种修养的基本素质。古之成大事者,无一不是德才兼备之人,而古往今来,谁又能以小肚鸡肠、犯奸作乱之心去成就一番人人赞誉的事业呢?

你是否和我一样,在为做一个真正英雄而奋斗着,那么让我们一起去修身养性吧!

先有修养,后成大业,再做英雄!

篇11:以修养为话题的议论文800字

荀子曾言:“君子耻不修,不耻见污。”意思是一个品德高尚的人最应注重的是自己的修养。无独有偶,德国哲学家康德也曾强调品格修养的重要性:“有二事焉,恒然于心;敬之畏之,日省日甚;外乎者如璀璨苍穹,内在者犹道德律令。”二位中外哲人,均强调了修养的重要性。可见,对于一个人来说,修养是其最宝贵的财富,是必须具备的良好品格。

“高行微言,所以修身”

“这一跪,跪出了素养。”网友如是评价董卿。在央视节目“开学第一课”中,董卿为便于和96岁高龄的翻译家许渊冲交谈,在3分钟内跪蹲3次。董卿这一跪,于点滴之间显现其“高行”。难怪董卿被称为目前中国最好的主持人之一,因为她在不经意间展示了良好的素养。这种素养从何而来?我想,离不开日常的修身而立德。修身听起来似乎高端辽远,其实修身并不难,无外乎内在注意品行的高洁,外在注重言辞的谨慎,所谓高行微言即是修身。

“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华”

良好的修养展现于不经意间,而它的养成却要平时的日积月累。在良好修养的养成因素中,中华古典诗词无疑是一泓不容忽视的源头活水。所谓“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华”,便是其写照。例如一生遵从“知足不争”的理念的当代著名女学者杨绛先生,被誉为民国“最后的才女”、主张“十分冷淡存知己”的张充和,提倡“弱德之美”的中国古典文学专家叶嘉莹,她们身上所体现出来的高尚的修养、儒雅的气质,都与中华古典诗词有着密切的渊源:杨绛先生出身书香门第,家学渊源,中华古典诗词功底深厚;叶嘉莹、张充和都明确表示过自己深受中国古典诗词的熏陶;叶嘉莹更是以终身传播中华诗词之美为志业。生活中她们粗衣劣布一如常人,但源于中华古典诗词的胸中的学问气质,让她们修养璀璨异于常人。所以说,中华古典诗词是高尚修养的源头活水。

“日省其身,有则改之,无则加勉”

法国启蒙思想家、哲学家狄德罗说过:“如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。”的确如此。道德即修养为内,趣味即喜好为外,内为外之源,外为内之流,道德修养是趣味喜好的基础。生活中我们见多了趣味堕落之举,从在地铁中吃麻辣烫到强抱孔雀拍照、“辣手拔毛”,从“人造樱花雨”到在“18人死亡,21人受伤”的车祸现场微笑摆拍……这些外在表象的存在,其本质都是内在道德修养的败坏。如果这种不良风气不加以改变,这个社会与野蛮兽族将有何异?

那么,如何有效地改变呢?我认为,每个人都自我警醒是必由之路。即人人都以此为鉴,“日省其身,有则改之,无则加勉”,不断规矩自己,做有修养的人。

曹丕在《与王朗书》中有“唯立德扬名,可以不朽”的话,时下也有“喜欢一人,始于颜值,陷于才华,终于人品”之说。一个人保其一生的只有品德修养。所以,我们必须时刻注意提升品德,加强修养。修身立德,方得不朽!

篇12:以修养为话题的作文:道德是一种修养

在这个社会上,有许多行为规范约束着我们的一言一行,这就是。做一个有道德的人其实很简单,只要做每一件事都用心仔细想一想,多为他人考虑一点,道德就伴随在你的身边。

放学回家的那一天,刚刚晴空万里的天空突然乌云密布,“要下雨了!”,可我却偏偏没带伞,真是“天公不作美”啊!我背着恰似千斤重的书包,无奈地走在回家的路上,从中也夹杂着些小跑。忽然,眼前的一幕使我感到诧异!一位衣衫褴褛,饱经沧桑的老大爷,在路旁吃力的拉着三轮车,在一个陡坡上,老大爷尝试了许多办法,却怎么都拉不上三轮车。下雨了,刚拉上去的三轮车却也因此滑落下来。这时,雨越下越大,风无情的刮着,似乎老天都在同情这位老大爷,为他发出悲叹,我便决心上前帮他。老大爷在前面拉着,我悄悄的跟在后面推。老大爷似乎感觉到车轻了不少,回头一看,我在后面推着。老大爷不想让我淋感冒了,劝我回家。我摇头:“大爷,没关系,反正我回家也得淋雨,我们还是先把车拉上去再说吧。”老大爷看我这么热心,不好拒绝。便与我推了大半天,车终于给推上去了!耶!成功啦!老大爷也露出了会心的微笑。车推上去了,我也要回家了,老大爷不好意思,从口袋里挖出一块皱巴巴的糖,说:“孩子,谢谢你,大爷没什么好东西,口袋里只有这么一块糖,给你吧!”我见了,感动的留下了泪水, 但是我不能要,我要留给大爷自己吃。我怎么都不要,但老大爷硬塞地塞进了我的手中。他又一步一步地向前走去,我望着他那问号般的身躯,渐行渐远的背影,又看了看掌心中的糖,我渐渐模糊了双眼……

人们常说:道德是石,敲出希望之火;道德是火,照亮人生之路;道德是路,引领人们走向灿烂辉煌。让我们从现在开始,从自我开始,从一点一滴开始,为建设而不懈努力。

篇13:以修养为话题的作文:道德是一种修养

只要我们做事多想着别人一点,其实就是一种道德。

再小的事情,只要是发自内心的真诚,就是一件好事。

公交车上,看到老人站着,你忍心吗?马路上,看到地上有垃圾,你会捡起来吗?看到路旁的自行车倒了,你会去把它们扶起来吗?……或许你们有这个心,可是很多人会怕,怕别人误会垃圾是自己扔的,自行车是自己弄倒的,怕别人说自己是故意做给大家看的。其实我认为不用顾虑大家对你做好事的看法,只要自己知道自己的目的就行了,只要知道道德在我们心中就行了。

电视上曾今说过这样一个事情,想必大家也听说过:一个老人被车撞了,躺在马路上,肇事者跑了。好心的人过来扶他起来,带他去医院。带他去派出所报案。可是这个老人却说是这位年轻人撞的。看到这个事情,我心里是说不出的难过,痛心,只是感叹还真有忘恩负义的人!很同情那个年轻人,一片好心,却惹祸上身。不知道那个老人在想些什么。我只觉得那个老人身上迷失了道德。那个年轻人的道德却成了祸根,多么荒唐啊!为什么社会上会出现这种事情?每个人都应该反省吧,这个社会竟然如此缺乏道德!或许正因为社会上存在着这样的事情,所以做好事的人越来越少了,大家就抱着不要多管闲事的心态面对着社会。不敢做好事。这已经成为社会的风气了吧!那个老人,其实也可怜的,他连人基本的道德也没有,活得岂不是很可怜吗?

当然社会上还是有充满道德的事情的。汶川大地震震痛了世界。各界认识纷纷捐款捐物,一时间,整个世界被温暖包围了,洋溢著着爱与希望。有一件事情感动了社会,一个乞丐,他捐出了自己的钱。或许有人会不屑于他的钱。但是我认为他很不容易,要知道一个乞丐自己要生存就很不容易了,每次要饭也就1角,5角,1元,最多5元,这些渺小的数字对于他却不小,可他正因为心中的那份道德感,献出了自己的一片心意。或许他捐的并不多的,可他的钱却的最滚烫的最饱含真情的钱。

道德源自于我们的内心,有了道德感,你做出的事情自然就不会错。做好事,不是为了得到谁谁的表扬,得到怎样的荣誉。真正的道德,发自内心,你对社会,对每个人的爱,就是一份珍贵的道德。

篇14:以修养为话题的作文:道德是一种修养

今天我读了《学雷锋做有道德的人》这本书,感到雷锋叔叔十分的有道德。

雷锋叔叔只是一个与其他的普普通通的战士,人们都觉得他很老实、善良、简朴、慷慨,自己想得少,为别人想得多,他虽然只要22年的人生旅途,但做出了非凡的事。还捐了55次血。他的袜子不知道补了多少次,都舍不得扔掉,去到外面,人家的都买汽水喝,他都不舍得买,只是喝部队带来的开水,还对别人说,喝开水一样解渴。但的对人们、对国家一点也不吝啬,对灾区捐自己只有一点点的钱,还帮助别人做事,处处为国家、为人民着想。而现在的我们,想要什么就有什么,吃饱穿暖,随便挥霍着爸爸妈妈挣来的钱,却不知道钱是从哪里来的,有的孩子甚至都不知道饭是谁种出来的,只是的得吃饱就得了。我们正不是缺乏了雷锋的这样的精神吗?

雷锋叔叔十分珍惜时间,凡是在出车什么的,一有时间,都把书拿出来看。他把书带在后面,有时间就看有时间就看,没有停过。而我们呢?我们在明亮的教室学习,还不懂得珍惜时间。所以我们要学习雷锋叔叔这样的精神。学习他这样的品德。

我们现在也有这样的“活雷锋”,比如,最美老师张丽莉,在风雨中还是在泥泞的路上,午怨言的送同学们回家。最美妈妈吴菊萍,7月2日下午1点半,在杭州滨江区的一住宅小区,一个2岁女童突然从10楼坠落,在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子,女孩稚嫩的生命得救了,但吴菊萍的手臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。

我都很钦佩这些人物,他们为我们做出了楷模,就是让我们学习、去发扬、去转承,让这样的精神不断的转承下去。

篇15:以经典为话题作文

与经典同行,与圣贤为伍。一篇好的经典诗文就如同一位好朋友,与你走向成功之道。曾经与经典的一次亲密接触,使我难以忘怀。

记得那一次,下午一放学,我就狂奔回家,守候电视里播放的我最喜爱的卡通片。正当我看到精彩之处时,“啪”的一声,妈妈关掉电视机,守在屏幕前,语重心长地说:“你一放学就看电视,不好好学习,将来老了就会后悔……”听着妈妈唠唠叨叨,烦死人了。我走进房间,用力甩上门。门外是妈妈一声无奈的叹息。

我在房间里直生闷气,随手抓起一本书翻看,孟郊写的《游子吟》吸引了我。这首诗歌歌颂了一种平凡而伟大的.人性美――母爱!每句诗都敲击着我的心灵。“世上最伟大的爱莫过于母爱!”我不禁感叹道。我妈妈何曾不像诗中的母亲那样爱自己的孩子呢?刚才,我对妈妈的不睬,必定伤透了她的心。母亲为我付出了那么多――时间、金钱、精力等等,这都是热火般的爱啊!而我呢?我何曾对母亲说过一句感谢的话?何曾在节日里给她送上一支鲜花?我甚至记不清楚她的生日在哪一天?只要想起母亲为我做的一切,我的鼻子就酸溜溜的。

“临行密密缝,意恐迟迟归。”母亲为孩子做的一切必定有她的用意。妈妈把电视关了,不就是为了让我有更多的时间学习,我应该理解她。“谁言寸草心,报得三春晖。”我怎样才能报答妈妈比山还高,比海还深的恩情呢?虽说妈妈对孩子的爱是不图回报的,但是,我想现在好好学习,将来学有所成,妈妈一定会有说不尽的喜悦。

与经典的一次亲密接触,真令我难以忘怀,因为,它让我懂得了寸草报春晖的人生哲理。

篇16:以和为话题作文

暑假期间,我回到了家乡的小镇,来感受流传至今的“和”文化。

仿佛雨后春笋般,镇上突然冒出了许多现刻瓦片的小摊,摊后是油嘴滑舌、分心刻瓦的摊主,摊前是讨价还价、熙熙攘攘的人群,我站在镇口,感觉这一切并不和谐。

镇口有着陶二爷雕刻的巨型“福”字。“田”中藏“寿”,“口”中藏“禄”,“寿”依“礻”边,团团喜气又因底料的灰色而显得肃穆起来。下头还刻有几幅吉祥图案,“喜鹊登梅”,“貔貅送子”,“凤舞九天”,“龙戏双珠”,每幅画都那么生动,那么和谐。

从镇口向镇里走去,绕开熙攘的人群,踏上熟悉的麻石板路,漫步于院落之间的小巷中。两侧的院墙没有过任何装饰,显得朴素的灰色面墙上头的瓦片却各不相同,每一片都雕有丰富的图案。它们安静地躺在墙头,不时有几片落叶从它们身上轻轻抚过,仿佛流淌着时光静好。

每走一步便可听到鞋跟儿敲击路面的声音,这声音沧桑,古老,来自于地下深处,在与我进行灵魂的交流,眼前的时光静好与天地之音将我带入了一份和谐的完美中。

转过一个拐角,看到了熟悉的木门——这不是陶二爷家吗?推开虚掩的木门,迈过厚重的门槛,看到了多年未见的陶二爷。陶二爷正雕刻着一条小鱼,他一挥手,是鱼跃龙门;一抬头,是丹凤朝阳。旋凿雕磨,每一个动作都行云流水,淋漓尽致。雕刻完毕后,陶二爷看见是我,道:“小伙子,还记得我这老头子呢?我已经不入江湖喽。”说完,他将那条小鱼赠予了我。触到小鱼的一瞬间,我感受一种传承了千年的和谐,这一次,是触摸到的。

直到那一刻我才明白,“和”文化就在时光静好中,大地之音中,也在那朴素、单纯的雕刻中。

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