材料作文素材(锦集15篇)由网友“verja”投稿提供,以下是小编精心整理的材料作文素材,仅供参考,希望能够帮助到大家。
篇1:作文素材
1、鲁迅先生说:“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。”如果有人自以为很有才气,单枪匹马可以闯天下,而不注意与社会、与他人的合作,势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得,要成功一件事,就必须考虑多方面因素,借鉴各种事例,与各种各样的人合作,与各种各样的环境合作,才能取得成功。所以,最新教育理论——合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系,进行研究性学习,在知识的海洋里和谐奋进。(《谈合作》)
2、你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉,你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家,也可以古道西风瘦马;你可以手持常剑,独立朔漠,感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮,你也可以手握画笔船头赏花写韵,领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海,从朔北到江南,绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。
3、古往今来,“诚信”便是英雄们惺惺相惜,成就大业的根本,无论儒法,还是老庄。“诚信”,“诚”总是作为君子最重要的美德出现的,古书上处处写着君王以诚治国,诸侯以诚得士的故事。信陵君正因诚信,打动了诸葛孔明,三分天下,成就霸业。而梁山上,那些英雄好汉,一诺千金,为诚信两肋插刀的豪情,更被写进才子名着,感动着千百万读书人。
诚信是对别人的尊重,是对过去的肯定,更是对未来的承诺,背上“诚信”,我们便会感到一种责任感,那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊,背上它,我们便势必要面对一种可能,一种被抛弃,被欺骗,乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松,一片坦荡,一身磊落。(《难舍诚信》)
4、有了它,才有了“君子一言,驷马难追”的承诺,才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘,才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅,将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信,平遥小城诞生出来的“日升昌”,才将分号开遍大江南北,将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约,嘉兴南湖的微波,井冈山的星火终于汇成滔天巨浪,熊熊烈火,席卷了古老的神州大地,一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。(《千年的呼唤》)
5、人类之所以能走出蛮荒,摆脱愚昧,踏进文明,就是因为人类有不尽的希望。
梁启超曾说“夫有希望者,人类之所以异于禽兽,文明之所以异于野蛮,而亦豪杰之所以异于凡民者也。”希望带给人们无穷的信心、勇气和力量,激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然,战胜了自我,带来了人类的光明,点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前,把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅,一大臣见状十分不解问道、“陛下,您把全部财产分掉了,那?把什么留给你自己呢?”亚历山大答道、“我把希望留给自己,它将给我无穷的财富!”亚历山大之所以赫然昭示于古今,是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域,受阻于匈奴,九死一生,仍怀希望,终排除万难,凯旋归汉;史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐……太多太多的英雄抛头颅、洒热血,鞠躬尽瘁,死而后已,又是希望幻化成的执着信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发,努力抗争;是希望使人类代代生生不息,永远在历史的大道上奋勇向前。(《论希望》)
6、我觉得语文是初升的朝阳,喷薄而出,霞光万道;语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠,晶莹剔透,清澈灵动;语文是黄昏天边如血的夕阳,映照旅人,染红山川。语文是古都洛阳国色天香的牡丹;语文是夜星下静谧的荷塘;语文是古道边长亭外无声的冷月;语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。语文就是青天里那一行白鹭;就是沉舟侧畔的千点白帆;就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船。语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼;语文是水浒好汉闯神州的风风火火;语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。(,河北考生《最后一课》)
7、身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔,向我们蹒跚而来;衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌,向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中,我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植,我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌,记住我们神色庄重的祖先,如何从绿草如茵的古黄河流域,踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程,以及在今天依然值得我们引以自豪的'远古文明的中华儿女……(,湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》)
8、假如记忆可以移植,那我要三毛流浪天涯的洒脱;要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情;要鲁迅先生的一身傲骨,“我以我血荐轩辕”的决心与勇气;还要张海迪的生命力,诸葛亮的智慧……(1999,陕西考生《假如记忆可以移植》)
9、“人是不能被打败的,你可以把他消灭,但你却不能打败他。”每每看到这句名言,我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上,一只小渔船,一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯,铁一般的臂膀,挥动着船桨,与鲨鱼搏击。溅起的浪花,洒在老人的身上,射出落日的余辉。这就是桑提亚斯——海明威笔下的响当当的铁骨。(《我要扼住命运的咽喉》)
10、第一次看到红棉,我便深深为之折服,为之感动。红棉,也称木棉,木科植物。谈到红棉,第一个印象便是“直”,笔直的树干高耸入云。没有一株红棉是弯着长的,也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。一排排,一行行,像许多坚毅的战士昂首伫立着。了解红棉,第一个感受就是“韧”。红棉不怕旱也不怕涝,不怕冷也不怕热,即使遭受虫灾,也能尽快恢复。因此不管这一年它过得多么艰苦,来年一样能开出满树火红火红的红棉花,绚丽如霞。(,天津考生《此生愿为红棉》)
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篇2:作文素材
作文素材汇编
一、人生、信念篇
1、金兵未灭,何以为家
北宋末年的民族英雄岳飞,在金人入侵的**年代里,立下了“还我河山”的壮志,他一生征战沙场,死而后已。当岳飞率领军队屡败金兵,建有大功的时候,有人赠送美女以示慰劳,岳飞说:“金兵未灭,难道是大将安乐的时候吗?”宋高宗要为他建宅第、立家室,以褒奖他的赫赫战功,他又辞谢道:“金兵未灭,何以为家?”岳飞一生矢志不渝,终于留下千古美名。
分析:人生短暂,什么最重要?有的人选择及时行乐,有的人选择舒适安逸,岳飞选择的却是为了自己的理想和抱负,为了更多人的幸福而放弃小我。
话题:“生命的价值” “享乐与追求”
2、童第周新婚别爱妻
1930年,童第周刚结婚,为了深造,他毅然告别了妻子,到比利时留学。他们坚信:“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!”这一去,就是4年。妻子在家养育着孩子,还把菲薄的工资省下一些寄给国外几乎一贫如洗的童第周,他不禁热泪盈眶。4年后童回国,二人从此并肩在实验室探索着生物学的奥秘。
分析:求知者,有时近于无情者;看似无情,却是至情。
话题:“有情与无情” “追求”
3、李宁带伤比赛夺金牌
在奥运会上连夺3块金牌的李宁是带伤参加比赛的。1984年5月,严重的伤痛使他放弃了在南昌举行的全国体操赛。奥运会临近,伤痛稍有好转,他就参加训练,去洛杉矶后,有一天做双杠后滚翻直倒立拉臂时,一使劲,胸肌拉伤了,肩背也受伤,痛得他痉挛抽搐,攥紧拳头。可他瞒着教练,暗暗发誓:“拼吧,就是比赛后肩膀断了,我也认了!”就这样,李宁不仅靠他的体力、技术,还靠他的坚强意志夺得了3块金牌。
分析:金牌是重要的,比金牌更重要的是精神。体育场上最感动人们的,就是这种拼搏精神。
话题:“最重的金牌” “精神无价”
4、不达目的不罢休
语言大师侯宝林只上过三年小学,由于勤奋好学,他的艺术水平达到炉火纯青的程度,成为著名的语言专家。有一次,他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》,跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来,他得知北京图书馆有这本书。时值冬日,他顶着狂风,冒着大雪,一连18天都跑到图书馆去抄书,一部10万字的书,终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力,才成为一代相声艺术宗师的。
分析:语言大师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理:要想成就一番事业,一要勤奋好学,二要持之以恒。
话题:“笑声来自勤奋” “学习成就天才”
5、炙肘练笔
当代画家潘觐缋于上海艺专毕业后,回到家乡卖画为生。他在恶劣的环境下刻苦练画,常十几个小时不停地练。晚上他就在煤油灯下练画,还找到了治瞌睡的最好办法。每当夜间作画困意缠绕,难以自制时,他就把臂膀伸到灯罩上,滚烫的煤油灯玻璃罩发出“嗤”的一声。剧痛驱散了他的睡意,又提起精神继续作画。久而久之,他的左膀肘上留下几块黑色瘢痕。他刻苦学画作画,终获成功。他的鱼类画,风格特异,独树一帜,蜚声中外。
分析:学习既要讲究方法,也需要毅力。任何想投机取巧的人都不可能获得成功。
话题:“刻苦” “成功的法则”
6、王国维之死
王国维的文化生命中,最深奥的一笔是他的死。
关于他的死,赵万里《王静安先生年谱》有如下记载:“五月初二日夜,阅试卷毕,草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食,赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚,独行出校门,雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前,临流独立,尽纸烟一支,园丁曾见之,忽闻有落水声,争往援起,不及二分钟已气绝矣,时正巳正也。”
由此大体可以推测,王国维的死,不仅是一种主动的选择,而且平静得很,如同去赴一位老朋友的'约会,没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静,为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事,而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望,对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看,他的死,不仅不拘泥于一些具体时务,更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到,倘肉体不死,精神必定走向泯灭,所以,只有以肉体的死,换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。
分析:宁静无悔的选择,似乎在追求着什么,也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧!
话题:“选择和追求” “死亡与永生”
7、绝不气馁的贾平凹
贾平凹在大学中文系读书时,开始进行文学创作,他连连在校报上发表诗作,并逐步将作品投向社会上的大小报刊,尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多,但他毫不气馁,一如既往地看书、写作、投稿,终于获得成功。来,他以一枝灵秀之笔,写下了七八百万字的作品,出版了六七十部著作,数十次获得国内外各种文学奖。
分析:毅力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质。失败了,不可怕,做一个有毅力的勇敢者,成功定是你的。
话题:“写作之路” “坚持就是胜利”
8、敢问路在何方
唐玄奘25岁离开长安西游。进入沙漠后不幸迷了路,随身携带的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地,可是只要他一醒过来就继续前进,终于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻岭,经碎叶城,登帕米尔高原,闯铁门关天险,经历了近一年多的时间,终于到达天竺国,成为第一个周游古印度的中国旅行家。
分析:“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”唐玄奘的成功,更印证了东坡居士的这一论断。
话题:“路在脚下” “开拓者”
9、第七次努力
英国有个人人皆知的故事:古苏格兰国王罗伯特•布鲁斯,六次被入侵之敌打败,失去了信心。在一个雨天,他躺在茅屋里,看见一只蜘蛛在织网。蜘蛛想把一根丝缠到对面墙上去,六次都没有成功,但经过第七次努力,终于达到目的。罗伯特兴奋地跳了起来,叫道:“我也要来第七次!”他组织部队,反击入侵者,终于把敌人赶出了苏格兰。
分析:不经意间的一次发现改变了罗伯特的人生。蜘蛛本能的行为给了他启示,坚忍不拔的努力使他最终取胜。
话题:“坚持才能胜利” “信念”
10、无腿飞行将军
苏联卫国战争期间,阿列克谢•梅列西耶夫的飞机被击落,他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜,最后回到自己的阵地。双腿截肢后,他经过锻炼,重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性,这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动,喜欢划船,踢过足球,当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼,每天早晨洗冷水澡,以此预防感冒。
分析:对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说,那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点,那就是毅力。
话题:“真正的残废” “残而不废” “精神的力量”
11、不留退路才有出路
古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力,躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞,他时不时就想出去遛达遛达,心总也静不下来,练习的效果很差。无奈之下,他横下心,挥动剪刀把自己的头发剃去了一半,变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来,因为羞于见人,他只得彻底打消了出去玩的念头,一心一意地练口才,一连数月足不出室,演讲水平突飞猛进。经过一番顽强的努力,戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。
与此相似,1830年,法国作家雨果同出版商签订合约,半年内交出一部作品。为了确保能把全部精力放在写作上,雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里,把钥匙丢进了小湖。就这样,由于根本拿不到外出要穿的衣服,他彻底断了外出会友和游玩的念头,一头钻进写作里,除了吃饭与睡觉,从不离开书桌,结果作品提前两周脱稿。这部仅用了5个月时间完成的作品,就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。
分析:两则事例都说明这样一个道理:断掉退路来逼着自己成功,是许多智者的共同选择。
话题:“我们没有退路” “退路是借口”
12、“提灯女郎”南丁格尔
19世纪中叶,护士地位低下。出身名门的南丁格尔决心以身作则,改变这一现状,自愿当了一名护士。
1854年,英、俄在克里米亚开战,南丁格尔亲自奔赴前线。她替伤员清洗、消毒、包扎、按时换药、改善伙食,还经常跪在地上擦洗地板,洗涤带血的衣裤。每天晚上她都要提一盏灯,在4公里的巡诊线上,挨个查看病情,给伤员唱歌,送去安抚和爱心,从无间断。为此,她经常工作20小时以上,累得头发掉光仍然坚持不懈。由于她的努力,伤员的死亡率从60%降为0.3%。后来,直到英、俄停战,最后一名士兵离开战场,她才回到家园。回国后,她又把英国人民为奖励她而募捐的5万英镑悉数拿出,创办了世界上第一所护士学校。她还著书立说,为现代护理学的创立作出了巨大的贡献。
有鉴于此,国际红十字会在她逝世后,将她的生日5月12日定为“国际护士节”。英国人民为她立起了手持油灯的巨型铜像,“提灯女郎”南丁格尔被称为“英国历史上最伟大的女人”。
分析:南丁格尔奉献出了自己的时间与爱心,从而改变了整个世界对护士的看法。由此可见,个人的力量并不微小,关键看你愿意付出多少。
话题:“牺牲与奉献” “如何正视自己的工作”
13、悲情英雄——阿拉法特
阿拉法特从小就显露出了不受他人控制的独立精神和超乎常人的组织能力,是同龄人中的佼佼者。在反英斗争中,年仅17岁的阿拉法特自告奋勇,从沙漠部落中购买武器,偷运到巴勒斯坦,一时成为巴勒斯坦人心目中的英雄。
1948年5月,第一次中东战争爆发,阿拉法特毅然投身于抗击以色列的战争中。在战火硝烟中,他看清楚了巴勒斯坦人的悲惨命运,认识到革命是惟一的出路。此后十几年的时间,他一直为保家卫国的理想舍身奋斗。
自由,比任何东西都来得更宝贵。阿拉法特朝着理想国度勇往直前,1993年,他与以色列总理拉宾签署了巴勒斯坦自治《原则宣言》,从而拉开了政治解决巴勒斯坦问题的帷幕。第二年,他结束27年的流亡生涯,回到阔别多年的加沙。,阿拉法特当选为巴勒斯坦民族权力机构主席,连任至逝世。
分析:自由是人们与生俱来的权利,阿拉法特的一生,正是对“不自由,勿宁死”的最好诠释。
话题:“禁锢与自由” “为理想艰苦奋斗”
14、爱拼才会赢
我国数学家陈景润少年时就立志要在数学上有所作为,为了攻克“哥德巴赫猜想”,他整天进行演算,光计算过的稿纸,就整整装了几麻袋,终于初步论证了这一猜想,创造了欧洲人用计算机都没能做到的奇迹。
分析:对事业的追求通常来源于理想以及对事业的信念和拼搏。
话题:“理想与成才” “奇迹的诞生”
篇3:作文素材
为了提炼纯净的镭,居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业废渣。他们在院子里支起了一口锅,一锅一锅地进行冶炼,然后再送到化验溶解、沉淀、分析。而所谓的化验室是一个废弃的、曾停放解剖用的尸体的破棚子。玛丽终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣,她衣裙上、双手上,留下了酸碱的点点烧痕。然而,她的努力不是徒劳的,最终,她终于发现了天然的放射性元素——镭。
她本来可以就在她发现镭后申请专利,从而获得大笔财物,可是,她没有这样做,而是毫不犹豫地将镭的提纯方法公布于众。后来,居里夫人竟由于缺少购买1克镭的经费而难以从事科学研究。最后,一位美国知名女记者在美国发动一场募捐,筹集所需的10万美元款项。
篇4:作文素材
正有两个人在同一条路上走,其中一个捡到了一把斧子,于是叫了起来:“瞧我发现的东西!”“不要说‘我’”,另一个人说,“该说‘我们’发现的。”过了一会儿,那个丢失斧子的人来了,指责拿着斧子的人偷了他的斧子。“哎呀,”他对他的伙伴说,“这回我们完了!”
“不要说‘我们’,”另一个人回答他说,“该说‘我’完了。”一个人不能与朋友分享所得,就不该指望别人分担风险。
篇5:作文素材
父母与孩子分享学习快乐
学习若能给孩子带来快乐,那么孩子一定会喜欢学习。年龄越小的孩子,学习兴趣越是以直接兴趣为主。例如:有的孩子喜欢画画,可能是他乐意用五彩的蜡笔在纸上涂抹,看着五彩的线条在纸上延伸、扩展,他的思维、想象也跟着任意遨游、旋转;也可能是老师经常表扬他,虽然他画得并不怎么样。那么,怎样才能使学习变为快乐的事呢?首先,多表扬、少批评,要善于发现每个孩子的优点。有些家长开口闭口就是“这么简单都不会,光知道玩”,本是恨铁不成钢,却不知好钢已在批评中钝化了。日久天长孩子总觉得自己很差,总有错,在学习中有压抑感,于是厌恶学习。这种做法是不对的。其次,使孩子一开始就有成功的体验。成人要尽可能使孩子掌握好知识,一开始就让孩子学懂,这样既增强了孩子的自信心,又使他体验了学习的快乐。最后,家长应该指导孩子读书。父母和孩子一起学习,当孩子解答出难题后,与孩子分享快乐;当孩子不懂时,与孩子共同探讨。这也能让孩子觉得学习是件愉快的事。
篇6:作文素材
分享是一种神奇的东西,它使快乐增大,它使悲伤减小。
分享是一座天平,你给予他人多少,他人便回报你多少。相反,如果你是一个自私的人,那么你就永远也不会得到真正的快乐,永远交不到知心的朋友!
分享是奉献的果实,是快乐的前提。
分享是一种博爱的心境,学会分享,就学会了生活。
分享是一种思想的深度,深思的同时,你分享了朋友的痛苦。
分享是一种生活的信念,明白了分享的同时,明白了存在的意义。
快乐的分享,痛苦的承担。在你与人分享的时候,就肩负着一份重任。让他更快乐,让痛苦全部溜走,让阳光洒满你的心灵。
悲伤可以自行料理;然而欢乐的滋味如果要充分体会,就需要有人分享才行。——马克·吐温
好咖啡要和朋友一起品尝,好机会也要和朋友一起分享。
篇7:经典作文素材
经典作文素材分享
1、责任
要使周围的一切都大放光彩,自己也应该像蜡烛那样燃烧,经典作文素材大全(二)。(高尔基《蟑螂的故事》)
人能尽自己的责任,就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的,把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。--狄更斯《马丁矍述伟》
我的职责是要我说出我认为公平的合乎人道的话。无论这会使别人喜欢或厌恶,那不是我的事情。我知道文字一旦发表了就会自动流传。我充满希望地把它们播种在血腥的泥土中。收获的季节会来到的。--罗曼罗兰《超越混战》
我们的使命是照亮整个世界,熔化世上的黑暗,找到自己和世界之间的和谐,建立自己内心的和谐。--高尔基《人》
精神不是任何人的仆从。我们才是精神的仆从。我们没有别的主子。我们生存着是为了传播它的光明,捍卫它的光明,把人类中一切迷途的人们集合在它的周围。--罗曼罗兰《先驱者》
太阳像一块畸形的红炭,比云堆中射出光来。这一切都悬在森林、燕麦田上空。一派欢乐景象。于是我想:不,这个世界不是一场玩笑,不是走向那个永恒天堂的苦难深谷,而是那些美好世界之一,它美丽、欢快。我们不仅能够,而且应当使它更加美丽、更加欢快,为了我们的同时代人,也为了以后的世世代代。--《托尔斯泰论集》
一个高尚的人,任何时候都可以免费让人使用。--托尔斯泰《哥萨克》
看不起他们同胞的人是永远不会成为伟大的人物的;反过来,他们也会受到别人的轻视。--泰戈尔《戈拉》
人的天性,一方面是对欢乐的追求,另一方面是对自我牺牲的想望。当前者无望时,后者就增加了力量,而且,就在它这样寻找更为充分的发展余地的时候,一种崇高的热情充满了灵魂。--泰戈尔《孟加拉掠影》
老鼠在船底打洞的时候,只想到自己的爱好和方便,它看不到自己在这样大的房子里啃一个小洞得到的好处比起它给大家带来的巨大损失简直是微不足道的。--泰戈尔《戈拉》
只有当你有好的新的东西要说的时候,只有当那些东西对人们有益,对千百万劳动人民有益的时候,你才可以动手写作。--《列夫托尔斯泰论创作》
只有当读者跟被描写的东西心灵上沟通了的时候,描写才是好的并且对读者起作用,而要做到这一点,只有当被描写的印象和感情读者可以亲身体验到的时候才有可能。--《列夫托尔斯泰论创作》
艺术应该使暴力终止。--《托尔斯泰传》
只有使人类结合起来的艺术,才是唯一有价值的艺术。有价值的艺术家,是为他的信念作出牺牲的艺术家。一切真正的职业的先决条件,不是对艺术的爱,而是对人类的爱。也许只有充满了这样的爱的人才适合作为艺术家并做出什么有价值的事来。--托尔斯泰《世界名言录》
当一个作家深切地感到自己和人民的血肉联系的时候,这就会给他以美和力量。--高尔基《文学书简》
2、珍惜
人的一生,是很短的,短暂的岁月要求我好好领会生活的进程。(高尔基《夏天》)
抛弃时间的人,时间也抛弃他。--《莎士比亚戏剧集》
没有一个人能够制造那么一口钟,来为我们敲回已经逝去的时光。--狄更斯《圣诞故事集》
我们不可能在晚秋时节还会找到我们在春天和夏天错过了的鲜艳花儿。--巴尔扎克《卡迪央王妃的秘密》
没有任何脂粉可以挽救容颜的凋残。--罗曼罗兰《母与子》
我们若是生活,就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟,用它来传替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵,带有责备意味和冷冷地滴答着的时钟。--高尔基《时钟》
日子像念珠一般,一天接着一天滑过去,串成周,串成月。--高尔基《母亲》
我们计算着每一寸逝去的光阴;我们跟它们分离时所感到的痛苦和悲伤,就跟一个守财奴在眼睁睁地瞧着他的积蓄一个子儿、一个子儿地给强盗拿走而没法阻止时所感到的一样。--马克吐温《神秘的陌生人》
3、思想
思想,就是推动自己和全人类的生活的力量。(托尔斯泰《致阿夫日尔凯维奇》)
思想常常好比宝藏;然而这些思想正像分布在地球上的金刚石一样,是十分稀有的。需要长时间去探找,或者不如说去等待;需要使用测探器遍访思想领域的汪洋大海。--巴尔扎克《论艺术家》
语言在人的心里,从思想走到良心,又从良心回到思想的时候,才是一种灿烂无比的神秘,作文素材《经典作文素材大全(二)》。--雨果《悲惨世界》
思想家是主动的,梦幻家是被动的。--雨果《海上劳工》
一种坏行为只是为了其它各种坏行为铺平道路而已,可是坏思想却拖住了顺着那条路走下去,一发而不可收拾。--托尔斯泰《复活》
自由的、不朽的思想,把动物造成人,创造出无数神祗,哲学体系以及能够打开世界之谜的钥匙--科学。--高尔基《人》
思想的滋味是苦的,不过苦得使人很舒服。思想就像许多条涨满冰冷秋水的溪流,潺潺地流出来。--高尔基《克里姆萨姆金的一生》
不找到灵魂,是不会找到正确的行为的。(高尔基《马特维科热米亚金的一生》)
一个人的心灵受了鼓舞,那不用说,器官虽然已经萎缩了、僵了,也会从死沉沉的麻痹中振作起来,重新开始活动,像蜕皮的蛇获得新生的力量一样。--莎士比亚《亨利五世》
人的肉体只是那内存生命的一个贮藏室,一个不可少的依傍,一种外壳。--巴尔扎克《于絮尔弥罗埃》
人类在世间,有着自己灵魂的星座,自己的天,自己的天使…--巴尔扎克《司汤达之死》
人类头脑不能完全了解事件的原因,但是寻找那些原因的愿望植根于人类的灵魂中。--托尔斯泰《战争与和平》
灵魂在精神世界里的诞生,是与同自然的自由交往而不是断绝关系相一致的。--《泰戈尔评传》
她脸上看到的不是皮肤或五官方面的美,而是脸上表现出来的灵魂的美--不仅仅是看上去令人愉快的完美无瑕的外形,而是坚忍不拔的力量和独立鲜明的性格。--泰戈尔《戈拉》
4、理想
暂时的是现实,永生的是理想。(罗曼罗兰《爱与死的搏斗》)
人越是心高志大,就越少不了有种种小的弱点。--狄更斯《马丁矍述伟》
我们有权按照自己的愿望建设更美好的生活。--高尔基《意大利童话》
我们的生活是令人惊奇的,这不仅因为我们生活中这层充满各种畜生般的土壤是如此富饶和肥沃,而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长着鲜明、健康、富有创造性的东西,生长着善良--人的固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的、和道的生活终将苏生。--高尔基《童年》
动物为贪求就近的东西而痛苦,人却为渴望无不可及的事物而悲哀。--泰戈尔《红夹竹桃》
黑夜无论怎样悠长,白昼总会到来。--莎士比亚《麦克白》
如果在这个世界上必须有苦难存在,那就让它存在吧:但应该留下一线光明,至少留下一点希望的闪光,以促使人类中较高尚的部分,怀着希望不停地奋斗,以减轻这种苦难。--泰戈尔《孟加拉掠影》
人总是要失望的,因为他希望的总比他得到的多。--罗曼罗兰《哥拉布勒尼翁》
信仰是克服惊慌的光明。(《雨果传》)
唯有燃烧的物质方能燃着别的物质,同样,唯有一个的真正的信仰与真正的生活方能感染他人而宣扬真理。--《托尔斯泰传》
信仰是伟大的情感,一种创造力量。--高尔基《忏悔》
信仰能欺蒙人,可是它有一个极大的`好处,它使一个人的面貌添上一种神采。--泰戈尔《家庭与世界》
信仰是可以创造奇迹的。--马克吐温《赤道环游记》
人被信仰束缚,结果相信有一种力量。但是信仰还不够使人安宁。信仰不知道怎么需要一个形象,于是有了宗教。没有形象寄托的信仰,更使人苦恼了。--雨果《海上劳工》
如果迷上那种空中楼阁似的信仰,便会像染上一种不良的嗜好,毁掉一生。--罗曼罗兰《爱与死的搏斗》
5、真善美
在过去、现在和将来都永远是美好的东西,那便是真理。(托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》)
真理是喜欢公开交易的。--莎士比亚《亨利八世》
真理和正义有多种形式,它们和人的种族一样繁多,和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的;在翻天覆地的情况下,我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点,对于每个人来说,是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化,但规律是不变的。--《罗曼罗兰回忆录》
如果你想独占真理,真理就是要嘲笑你了。--罗曼罗兰《哥拉布勒尼翁》
最伟大的真理是最平凡的真理。--托尔斯泰《世界名言录》
拳头是打不倒真理的。--高尔基《母亲》
真理就像劳动汗水一样,总是有一股强烈的气味。--高尔基《意大利童话》
真理的一边是自由,另一边却是限制。--《泰戈尔评传》
如果你不等待着要说出完全的真理,那末把真话说出来是很容易的。--泰戈尔《飞鸟集》
如果你把所有的错误都关在门外,真理也要被关在外面了。--泰戈尔《飞鸟集》
真理若是穿多了衣服,它反而显得俗不可耐了。--泰戈尔《春之循环》
无言纯洁的天真,往往比说话更能打动人心。--莎士比亚《冬天的故事》
不管是多么值得尊敬的人,我也决不会为他而颠倒黑白,把好说成坏。--泰戈尔《一个女人的信》
恶往往是昙花一现的,都要和作恶者一同灭亡;而善,则永世长存。(狄更斯《我们共同的朋友》)
大量的善和大量的恶,总是混合在一起,交互错综着的。--狄更斯《游美札记》
与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。--罗曼罗兰《弥盖朗琪罗传》
所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平,他们的心就好像天平的指针,在称善的和恶的重量时,指针一会儿倾向这一边,一会儿倾向那一边。--高尔基《三人》
凡对别人有害的事都是错的。--托尔斯泰《战争与和平》
啊,美呀,在爱中找你自己吧,不要到你镜子的谄谀中支找寻。(泰戈尔《飞鸟集》)
玫瑰是美的,…更美的是它包含的香味。--莎士比亚《十四行诗》
朴素是美的必要条件。--托尔斯泰《名人名言录》
认为美就是善,这完全是一种错觉。--托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》
篇8:作文素材229
作文素材229
作文素材229作者:岳建华1、亮丽的羽毛在一根非常绚丽耀眼的羽毛,生长在大鹏鸟的翅膀上。在众多羽毛中,这根羽毛十分与众不同,它每时每刻都闪闪发亮,耀眼夺目,令其他羽毛羡慕不已。它自己也常常得意洋洋,摆出一幅不可一世的样子。有一天,亮丽的羽毛意气风发地对其他羽毛说:“大鹏鸟展翅飞翔时看起来如此壮观伟岸,还不都是因为有我参与。”其他羽毛听罢都低声附和。又过了一段日子,那根漂亮的羽毛更加自以为是地对其他同伴说:“我的贡献最大了,没有我的话,大鹏鸟哪里能够一飞冲天呢!”漂亮的羽毛整天陷在知傲自负的泥沼里,无法自拨。终于它孤傲且目中无人对大家宣布:“我觉得大鹏鸟已经成为我人生沉重的负担,要不是大鹏鸟硕大无比的身躯重重地压着我,我一定可以自由地飞翔,而且会飞得更高更远。”说完,它就使出浑身解数,拼命地脱离大鹏鸟,最后它终于如愿以偿地从大鹏鸟翅膀上掉落下来,在空中没漂多久,就无声无息地落在泥泞的地上了,从此再也无法飘扬远飞了。2、搬家的猫头鹰猫头鹰急促而忙碌地在树林里飞着。一旁的斑鸠好奇地问:“老兄,你空间在忙什么?”猫头鹰气喘吁吁地回答:“我正忙着搬家。”斑鸠疑惑不解地再问:“这树林不是你的老家吗?你干吗还要再迁移搬家呢?”此时,猫头鹰叹着气说:“在这个树林里,我实在住不下去了,这里的人都讨厌我的叫声。”斑鸠带着同情的口气说:“你唱歌的声音实在聒噪,令人不敢恭维,尤其在晚上更是扰人清梦,所以大家都把你当做讨厌的人物。其实,你只要把声音改变一下,或者在晚上闭上嘴巴不要唱歌,在这林子里,你还是可以住下来的。如果你不改变自己的叫声或夜晚唱歌的习惯,即使搬到另外一个地方,那里人的还是照样会讨厌你的。”3、分配一位老人死后留下17峰骆驼给三个儿子。依照遗嘱的划分,老大可等到一半,老二是三分之一,老三则是九分之一。这下问题来了,17不能被2、3或9整除,势必要将两峰骆驼宰了分尸才行,但死骆驼又不值钱。三兄弟为此大伤脑筋,甚至闹得关系紧张,最后只好请族长来解决。族长笑眯眯地表示,为了让兄弟和睦相处,决定再送他们一峰骆驼,凑成18峰。这样,老大就得了九峰骆驼,老二、老三则分别拿到6峰和2峰。在兄弟的骆驼加起来还是17峰,多的那峰,仍旧回到族长手中。4、余下的都是利润小镇上有一位五金店的老板,从事这一行已有20多年,生意一直很好。但他对会计业务不在行,不习惯用帐薄。他把支票放在一个棕色的大信封内,把钞票放在雪茄盒里,把到期的帐单都插到票插上。一天,他那个当会计师的儿子来探望他,说:“爸爸,我实在搞不清你是怎么记帐的,你根本无法核算成本和利润。我替你设计一套现代化会计系统好吗?”老子说:“不必了,孩子,我心里有数。我爸爸是个农民,他去世时,我名下的东西只有一条工装裤和一双鞋。后来我离开农村,跑到城里,辛勤工作,终于有了这家五金店。今天我有一个妻子和三个孩子,你哥哥当了律师,你姐姐当了编辑,你是个会计师。我和你妈住在一所不错的房子里,还有两部汽车。我是这家五金店的老板,而且不欠人家一分钱。老头停了一下,接着说,”我的会计方法很简单,把这一切加起来,扣除那条工装裤和那双鞋,余下的是利润。“5、长臂猿与红毛猩猩树林里住着两个长臂猿兄弟,他们天天在树枝间荡来荡去。嬉戏玩乐的'日子固然欢乐愉快,但对于每天只能找到一点点食物果腹一事,它们一直耿耿于怀。有一次,长臂猿兄弟闲逛到山脚下的动物园,只见其中一个笼子里着着一只红毛猩猩。在红毛猩猩面前,摆了许许多多的水果和食物,令它们垂涎欲滴。长臂猿弟弟就以哥哥说:”老哥,我真羡慕那只红毛猩猩的待遇,它每天不用做任何事,就有这么多美味可口的东西可以大快朵颐,不像我们必须十分操劳,才能得到稀少的食物。“长臂猿哥哥搂着弟弟无奈地点头说:”你说的对极了。“这个时候,笼子里的红毛猩猩无精打采地抬起了头,以十分羡慕的眼光望着长臂猿兄弟,心里想着:”唉!我真是羡慕那两只长臂猿兄弟,每天可以在树林里自由地荡来荡去,多么的逍遥自在啊!6、被上帝咬过的苹果有一个人从小双目失明,懂事后他天天烦恼,认定这是老天在责罚他,自己这一辈子算完了。亲友、社会都来关怀他,照顾他,但他不愿在被怜悯中度过一生。后来一位教师开导他说:“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果,都是有缺陷的人。有的人缺陷比较大些,因为上帝特别喜爱他的芬芳。”他很受鼓舞,从此把失明看做是上帝的特殊钟爱,开始振作起来。若干年后,当地传诵着一位德艺双馨的盲人推拿师的故事。上帝知道了这件事,笑道:“我很喜欢这个美丽而睿智的比喻。但要声明一点:所谓缺陷是指生理上的。那些道德缺陷的人是烂苹果,不是我咬的,是虫蛀的。7、狼和羊美州一条大河,东西岸都生活着同一种的羊。近年来,人们发现,西岸的羊越来越强健,而且繁殖力也很强。而东岸的羊不但体质越来越弱,而且数量也在逐渐减少,濒临灭绝的边沿。这一现象引起了有关动物学家的关注,通过他们的考察研究发现,有一群狼与西岸羊群生活在同一个区域里,这里的羊天天生活在天敌追捕的危险之中,而东岸的羊没有这样的天敌,生活非常安适。为挽救东岸羊群,动物学家们提出了把西岸的狼引到东岸的方案,结果不出意料,在引进天敌之后,东岸的羊也渐渐健壮起来,数量也在不断增加。8、传承责任在武汉市鄱阳街,有一座建于19的西欧式6层楼房,名叫”景明大楼“。20世纪末,正当那座大楼在漫漫岁月中安然无恙地度过80个春秋之际,有一天大楼的业主收到了一份来自大洋彼岸的函件,函件告知:景明大楼于1917年设计,设计年限为80年,现已超期服役,敬请业主注意。原来,这份函件出自景明大楼的设计者--英国一家建筑设计事务所。该所秉承自创立以来的一贯做法,在自己经手设计的每一座建筑物到达或接近最高设计年限的时候,都要无一例外地通知房屋的主人予以关注。80年前盖的楼房,不要说设计者,就连当年的施工人员,也不会有几个在世了吧?然而,至今竟然还有人在为它的安危操心!操这份心的,不是房屋的主人,也不是其他人,而是它最初的设计者,一个相隔万里的异国建筑设计事务所!尽管我们无法知道究竟是一种怎样的因素一体制、纪律、敬业精神、个人品德,还是一种文化、一种日常的自我约定或生活守则--使一个人、一群人、一个在时空中更新换代了数茬人的业务机构,在经历了近一个世纪后,依然记得大楼的安危,但有一点却可以肯定,倘若没有对自身责任的恪守和传承,就不会有如此执著而恒久的”行业行为“!这就是一种责任的传承。9、人是不会改变的”人是不会改变的,不要为填补空缺而枉费心机,而应多多发挥现有优势,做到这一点已经不容易了。“如果这句话只是哪个名人说的,我会将信将疑,可说这话的是世界著名民意调查公司盖洛普,据说这是公司25年来通过对全球100万名员工和8万名经理的访谈得出的结论。我们从小就在帮助别人克服缺点或在别人的帮助下力图使自己更完美。工作之后更是如此,我们一直相信,只要下功夫,人是可以改变的。盖洛普采访成千上万的优秀经理后却告诉人们,知识和技能是可以改变的,但才干却不能,也毋需改变,因为每个人都有自己独特的才干。说起才干,人们马上会想起带着篮球左冲右突,最后漂亮地把球投进篮筐的乔丹。”常规“认为乔丹是个天才,他的独特才干是上苍降在特殊人身上的。但优秀经理却不这么认为。他们将才干定义为一种”贯穿始终,并能产生效益的思维、感觉和行为模式“。你有一种神经过滤器,它使你在生活和工作中,对某种刺激感到兴奋,而对其他刺激则无动于衷。比如,你本能地不仅善于记住人的模样,而且能记住他们的姓名,你爱玩猜字游戏,你爱冒风险,你急不可耐等等,这都是才干。而取得出色成绩的关键在于使你的才干与工作相匹配。乔丹的才干正好和他的篮球职业相匹配,所以他成功了。如果让乔丹改做销售员或踢足球,恐怕今天世界上没这么多人知道他的名字。马克是欧洲一家电视台的驻外首席记者,不管哪里出了事,马克总能及时从现场发回报道。更重要的是,他总能找出所有愤怒和混乱的核心,并且揭露疯狂行为背后的某种意义。无论他去哪里,观众都公认他是专家,”他是个冷静的、权威的存在“。由于马克的优秀表现,上司决定提升他为华盛顿分社主任。然而在华盛顿,多数新闻枯燥重复,重要但无趣。分社主任的工作就是添油加醋,使这些事妙趣横生。马克却做不到这一点。他精于从政治的角度诠释真实的生活戏剧,却拙于以戏剧的形式去表现政治。马克的才干与他在华盛顿的工作不再相匹配。他的报道空洞无物,他陷入迷途。在欧洲,他的观众离他而去。马克被解职了。盖洛普还拿出自然科学的最新发现来证明优秀经理们的论点。一个初生的婴儿脑中有一千亿个神经元,他的大脑细胞比银河系的星星还多。这些细胞就是思想的原材料,在人一生中有规律的再生与死亡。人的思想在这些细胞之间,在这些细胞相互联系的突触中。在人生最初的,突触之间如何关联决定了他独特的心理历程。从婴儿出生之日起,从大脑的中心开始,每个神经元都向外发出成千上万的信号。他们试图与其他伙伴对话、交流,建立联系。到孩子三岁时,成功联接的数目已经大得惊人--一千亿个神经元中,每个神经元各自建立15万个突触的联接。不过这太多了。他的大脑里塞满五花八门的信息,负担太重了。他必须用自己的方式对这些信息进行整理和理解。所以在后来,他的大脑开始整合它的突触联接网。牢固的联接得以增强,而薄弱的联接逐渐消亡。”常走的路越走越宽,不走的路渐渐荒芜。“韦恩州立大学医学院的教授哈里・丘甘尼把这个筛选的过程比作一个公路体系。到孩子十几岁时,他的突触联接只有三岁时的一半了。如果一个人在大脑中获得一条司掌”体谅“的四车道高速公路,他就会设身处地地体会到周围人的所有篇9:作文素材
作文素材集锦
1、季羡林-最难时也不丢掉良知
季羡林,著名古文字学家、历史学家、作家,作文素材系列(一)。19出生于山东省清平县(现并入临清市)。1946年,他由德国留学回国,被聘为北京大学教授,创建东方语文系。季先生长年任教北大,在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣,研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典,现在即使在病房每天还坚持读书写作。
季羡林先生为人所敬仰,不仅因为他的学识,还因为他的品格。他说:即使在最困难的时候,也没有丢掉自己的良知。他在”文革“期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》,又完成了《牛棚杂忆》一书,凝结了很多人性的思考。他的书,不仅是老先生个人一生的写照,也是近百年来中国知识分子心路历程的反映。
智者乐,仁者寿,长者随心所欲。曾经的红衣少年,如今的白发先生,留得十年寒窗苦,牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉,笔下道德文章。一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊。
学问铸成大地的风景,他把心汇入传统,把心留在东方。
2.不会感恩的大学生
受助一年多,没有主动给资助者打过一次电话、写过一封信,更没有一句感谢的话,襄樊5名受助大学生的冷漠,逐渐让资助者寒心。8月中旬,襄樊市总工会、市女企业家协会联合举行的第九次”金秋助学“活动中,主办方宣布:5名贫困大学生被取消继续受助的资格。一年多来,部分受助大学生的表现令人失望,其中2/3的人未给资助者写信,有一名男生倒是给资助者写过一封短信,但信中只是一个劲地强调其家庭如何困难,希望资助者再次慷慨解囊,通篇连个”谢谢“都没说。
评点:大学生不会感恩,听起来至少有些骇人听闻,但现实生活里,这样的大学生却为数不少,作文素材《作文素材系列(一)》。因此,如何教会学生感恩,是摆在广大教育者面前的一件大事。同样,透过这件事,我们还需要反思,大学生究竟需要怎样的资助?企业家资助别人就一定要得到相应的回报吗?感恩文化在今天遇到了新问题。
适用话题:感恩感恩教育施恩与图报爱心
3、中国古代名人:李白
李白生活在唐代极盛时期,具有”济苍生“、”安黎元“的政治理想,毕生为实现这一理想而奋斗。但李白一生关心国事,希望为国立功,与他不满黑暗现实之间形成剧烈的矛盾。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败,广泛地进行了揭露批判,反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴,气骨高举。李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。他的”蜀道之难,难于上青天“、”君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回“、”飞流直下三千尺,疑是银河落九天“等,形象雄伟,气势磅礴,都是传诵千古的名句。
我们学习过李白的《梦游天姥吟留别》《越中览古》等诗,在高中第五册的第五单元还专门安排了李杜诗歌单元,学习了《蜀道难》、《将进酒》等诗歌。
李白的诗篇正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样,表现了他的豪情壮志和开阔胸襟,从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗赐还乡期间,还胸怀坦荡,对未来充满信心,适用话题”仰望“、”抱负“、”肩膀“等。李白在皇宫期间,要求高力士为其脱鞋,因此而招来放逐的命运,此话题适合”谈意气“、”高洁“、”我想握住你的手“等。
4、不让座的'中学生
家住重庆杨家坪直港大道附近某小区的张民(化名)今年76岁。207月的一天,张大爷和老伴带小孙子到市儿童医院看病,他上了公交车后,到最后一排坐下,把包放在旁边空座位上。
这时上来一位十六七岁、身着运动装扎马尾辫的少女。她走向张大爷身边欲坐空位。张说:”这里有人。“此时,张大爷的老伴抱一小孩蹒跚上车。”马尾辫“强行要坐。”这里有老人和小孩!“张大爷加重语气说。
令所有乘客意想不到的一幕发生了:”啪“的一声,”马尾辫“一耳光扇在老人脸上。”你这娃儿怎么动手打人!“老人挥着拐杖气得说不出话来。见此情景,乘客们纷纷劝阻,”马尾辫“毫不理会,对老人开始破口大骂并动起了拳脚。
此时,一位中年男乘客起身离座:”小姑娘,给老人让座是应该的哟!别吵了,我的座位让给你吧。“”马尾辫“一屁股坐下,口中仍恶语不绝。
评点:尊老爱幼曾是中华民族的传统美德,然而,这一美德在今天已经面临严峻考验,传统与现代的碰撞让人沉思。于是,小孩成了皇帝,父母成了牛马,老人成了负担,当传统美德遭遇危机时,我们应该怎样积极面对?生活里的每一个细节,其实都反映出一个人的基本素质,对自己的言行负责,也是对未来、对别人负责。
适用话题:传统美德传递个人与社会现代与传统生活自私
篇10:作文素材
要开辟心灵的后花园引证“庭有竹春常,山静无人水自流。”
英国诗人布莱克:“把无限放在你的手掌上,永恒在一刹那里收藏。”佳句事实上,根本不在乎你是否这么说,而在乎你具体怎么做。说简单,真的很简单:多读几本好书;多听几首名曲;多看几场精彩的演出;多游历几处风光旖旎的山川;多结交几位见识不凡的朋友;或是集邮,收藏小玩艺;或是练习琴、棋、书、画;或是热爱体育运动;总之,你要对世界始终怀有活泼泼鲜灵灵的兴趣,给精神开辟出第二空间事业为第一空间。第二空间越大,你的羽翼越丰盈,你便越能品尝到世俗之外的快乐。说到底,没有精神寄托便是平庸,平庸便是俗,俗是一种心灵的炭疽热。这病,不必求人去治,自己便能找到疗救的办法。不甘平庸的人必然会努力给自己的精神开辟第二空间,那将是他的后花园,在那里,他可以尽兴呼吐心灵中的浊气和俗气,重铸更亮泽更馨香的自我。四季更迭,不同季节有不同景象。不同生命阶段,心灵季节不样。
童年心纯洁无瑕,少年心充满幻想,青年心热情似火,年心博精深,老年心仁厚绵远。心怡、心静、心安、心宽、心善、心诚、心、心纯,如自然环境条,不影响心灵构成素么?事例当年,东坡先生因为写讽刺诗得罪了当权派,被贬谪到穷荒之地的黄州今湖北黄冈,挂职为团练副使,其政治处境和生活水平一落千丈,得自己种地才有几口饭吃。真可谓人不堪其忧,轼也不改其乐,茶余饭后,他编出许多小笑话,讲给家人和朋友听,讲的人姑妄言之,听的人姑妄信之,权当是一笑解千愁。这则小笑话的译文是:“有两个穷光蛋在一起交谈各自的理想,一个说:‘我一向未获满足的只有吃饭和睡觉两件事,将来发财了,要吃饱了饭便睡觉,睡足了觉又吃饭。’
另一个说:‘我的想法跟你不一样,要吃饱了再接着吃,哪有闲工夫再去睡觉呢’”这两个穷光蛋在一起憧憬美好的未来,直讲得唾沫飞溅,其最高理想却远在基准线之下,所以令人喷茶,喷饭。文学创作离不开人的心灵的宁静和心态的平和,需要的是思想的明净与灵魂的澄澈。把种子播进土壤里,种子才会发芽,开花,结果。文学创作是需要不断沉淀生活阅历的,是需要不断净化生活污浊的,是需要不断开辟心灵花园的,否则,只能是一种浮华玩世的奢谈。
2、要学会舍弃引证孙子曰:将欲取之,必先予之。
佛经云:舍得,舍得,有舍才有得。有取有舍的人多么幸福,寡情的守财奴才是不幸。
篇11:作文素材
1、习惯――父子两住山上,每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验,坐镇驾车,山路崎岖,弯道特多,儿子眼神较好,总是在要转弯时提醒道:“爹,转弯啦!” 有一次父亲因病没有下山,儿子一人驾车。到了弯道,牛怎么也不肯转弯,儿子用尽各种方法,下车又推又拉,用青草诱之,牛一动不动。 到底是怎么回事?儿子百思不得其解。最后只有一个办法了,他左右看看无人,贴近牛的耳朵大声叫道:“爹,转弯啦!” 牛应声而动。 牛用条件反射的方式活着,而人则以习惯生活。一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯,当好的习惯积累多了,自然会有一个好的人生。
2、铁环的寓言――一个铁环,不小心弄丢了自己的一部分。于是便拼命地寻找失去的那一部分。但由于自己不圆,所以滚得很慢。但正因为如此,它观赏到了平日里很少注意的花草,并和它们交了朋友。工夫不负有心人,有一天,它找到了丢失的那一部分。有了它,虽然完美了,但是会跑得很快,再也无法和花草说话……
3、选择方向――有两只蚂蚁想翻越一段墙,寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去,可是每当它爬到大半时,就会由于劳累、疲倦而跌落下来。可是它不气馁,一次次跌下来,又迅速地调整一下自己,重新开始向上爬去。另一只蚂蚁观察了一下,决定绕过墙去。很快的,这只蚂蚁绕过墙来到食物前,开始享受起来;而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。很多时候,成功除了勇气、坚持不懈外,更需要方向。也许有了一个好的方向,成功来得比想象的更快。
4、哭婆变笑婆――《禅海珍言》中有一则“哭婆变笑婆”的故事:京都南禅寺以前住着一位老太太。她下雨天哭,晴天也哭,成年累月神情懊丧,面容愁苦。南禅寺的和尚问她:“你怎么总是哭呢?”她边哭边回答:“我有两个女儿,大女儿嫁给了卖鞋的,小女儿嫁给了卖伞的。天晴的日子,我想到小女儿的伞一定卖不出去;下雨的天气,我又想到大女儿的鞋一定没有人去买。我怎么能不伤心落泪呢?”和尚劝她:“天晴时,你应去想大女儿的鞋一定生意兴隆;下雨时,你该想到小女儿的伞一定卖得很多。”老太太当即“顿悟”,破涕为笑。此后,她的生活内容未变,但由于观察生活的角度变了,便由“哭婆”变成了“笑婆”。
5、选择―― 有三个人要被关进监狱三年,监狱长答应满足他们一人一个要求。美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄。法国人最浪漫,要了一个美丽的女子相伴。而犹太人说,他要一部与外界沟通的电话。三年过后,第一个冲出来的是美国人,嘴里鼻孔里塞满了雪茄,大喊到:“给我火,给我火!”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人---只见他手里抱着一个小孩子,美丽女子手里牵着一个小孩子,肚子里还怀着第三个孩子。最后出来的是犹太人,他紧紧握住监狱长的手说:“这三年来我每天与外界联系,我的生意不但没有停顿,反而增长了200%,为了表示感谢,我送你一辆劳施莱斯!”这个故事告诉我们,什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的,而今天我们的选择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息,了解最新的趋势,从而为自己创造更美好的将来。
6、寻找勇气―― 有一个青年跋山涉水去寻找勇气。用了三月时间,他找到智者居住的木屋。他前去敲门:“我不远万里而来,想寻找勇气。”智者说:“现在太晚了,你明天再来吧!”第二天一早,他又来到智者门前敲门。智者说:“现在太早了,我还没到起床的时候,你明天再来吧!”第三天第四天第五天,青年去敲门,智者均以不同的理由打发走了他。第六天青年去敲门时,智者说:“我要休息了,您明天再来吧!”青年怒从心起,大声说:“每次我来你都这样推三推四,我何时才能找到勇气?”说完他踢开了智者的门,直冲进屋去。智者笑咪咪看着怒发冲冠的青年说:“这不,你已经找到了勇气!”原来,勇气就是敢于行动。成功的人和失败的人,最大的区别不在智力的强弱,能力的大小,而在于是否相信自己,是否敢于冒险,敢于对自己的判断采取果断的行动。勇气就是遭遇困难头不会低。
7、五枚金币―― 有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次,年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路,阿巴格又累又怕,到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出5枚硬币,把一枚硬币埋在草地里,把其余4枚放在阿巴格的手上,说:“人生有5枚金币,童年、少年、青年、中年、老年各有一枚,你现在才用了一枚,就是埋在草地里的那一枚,你不能把5枚都扔在草原里,你要一点点地用,每一次都用出不同来,这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原,你将来也一定要走出草原。世界很大,人活着,就要多走些地方,多看看,不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下,那天阿巴格走出了草原。长大后,阿巴格离开了家乡,成了一名优秀的船长。――珍惜生命,就能走出挫折的沼泽地。
[作文素材]
篇12:一点作文素材
一点作文素材
1 在奥运会上连夺3块金牌的李宁是带伤参加比赛的。1984年5月,严重的`伤痛使他放弃了在南昌举行的全国体操赛。奥运会临近,伤痛稍有好转,他就参加训练,去洛杉矶后,有一天做双杠后滚翻直倒立拉臂时,一使劲,胸肌拉伤了,肩背也受伤,痛得他痉挛抽搐,攥紧拳头。可他瞒着教练,暗暗发誓:“拼吧,就是比赛后肩膀断了,我也认了!”就这样,李宁不仅靠他的体力、技术,还靠他的坚强意志夺得了3块金牌。分析:金牌是重要的,比金牌更重要的是精神。体育场上最感动人们的,就是这种拼搏精神。
话题:“最重的金牌”“精神无价”
2或许诗歌真是从寂寞中酿出来的,否则为什么所有的诗人都那么落寞?海子也不例外,他大概是太寂寞了,希望能与别人进行交流。有一次,海子在百无聊赖之际随意走进学校附近的一家餐馆。他对老板说:“我给大家朗诵我的诗,你们能不能给我酒喝?”毫无浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前这位年轻人:长发凌乱,身材瘦小,落落寡欢,不修边幅,而且说话如此神经兮兮,就以为他脑瓜子是有些毛病的,便嘲讽地回答说:“我可以给你酒喝,但你别在这儿朗诵。”海子无奈地耸了耸肩膀,默默地走出了餐馆,同时也走进了更深的寂寞。
分析:人与人之间,需要交流与沟通。沟通源于寂寞,无法沟通,也就更加寂寞。
话题:“寂寞与沟通”“交流与理解”“冷漠是毒药”
篇13:作文素材209
作文素材209
作文素材209作者:岳建华1、爱因斯坦的镜子爱因斯坦小时候是个十分贪玩的孩子。他的母亲常常为此忧心忡忡,母亲的再三告诫对他来讲如同耳边风。直到16岁的那年秋天,一天上午,父亲将正要去河边钓鱼的爱因斯坦拦住,并给他讲了一个故事,正是这个故事改变了爱因斯坦的一生。故事是这样的:”昨天,“爱因斯坦父亲说,”我和咱们的邻居杰克大叔去清扫南边工厂的一个大烟囱。地烟囱只有踩着里边的钢筋踏梯才能上去。你杰克大叔在前面,我在后面。我们抓着扶手,一阶一阶地终于爬上去了。下来时,你杰克大叔依旧走在前面,我还是跟在他的后面。后来,钻出烟囱,我们发现了一个奇怪的事情:你杰克大叔的后背、脸上全都被烟囱里的烟灰蹭黑了,而我身上竟连一点烟灰也没有。“爱因斯坦的父亲继续微笑着说:”我看见你杰克大叔的模样,心想我肯定和他一样,脸脏得像个小丑,于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢,他看见我钻出烟囱时干干净净的,就以为他也和我一样干净呢,于是就只草草洗了洗手就大模大样上街了。结果,街上的人都笑痛了肚子,还以为你杰克大叔是个疯子呢。“爱因斯坦听罢,忍不住和父亲一起大笑起来。父亲笑完了,郑重地对他说,”其实,别人谁也不能做你的镜子,只有自己才是自己的镜子。拿别人做镜子,白痴或许会把自己照成天才的。“2、鸡蛋里头挑骨头自从拉瓦锡被称为”现代化学之父“后,社会上掀起了一浪高过一浪的发现热潮。新年度的科学发现奖属于谁呢?今天是举荐成果的最后一天。在庄严肃穆的礼堂里,第一个上台答辩的是丹麦物理学家奥斯特。他汇报说:”在一次实验中,我偶然发现靠近电线的磁针会偏转。我想这里面是不是大有文章可做呢?“有人质疑道:”您不以为您在节外生枝吗?“”很抱歉,正因为我觉得自己节外生枝得还不够理想,所以我又反复做了实验,从而发现了电磁之间有密切的内在联系。“接下来是发现X光的伦琴对如何”无事生非“;居里夫人对如何”吹毛求疵“进行了答辩。轮到呆娜了,只见她站在讲台上目光呆滞,大半天才结结巴巴地说:”诸位先生们,女士们,我发现鸡蛋是可以挑出骨头的!嗯嗯。“她的话引起全场哄笑。有位调皮鬼喊道:”您能挑给大家看一看吗?“”可以,可以。“她一边说一边从衣兜里掏出一颗鸡蛋。在众目睽睽之下,呆娜将鸡蛋往讲台上轻轻一嗑。天晓得,竟然”唧唧“地跳出了一只小鸡。她用手一指:”诸位,难道这个鸡蛋里没有骨头吗?“原来是颗毛蛋!会场为之大哗,台上台下的人们面面相觑。”安静,安静!“会议主席把铃摇了摇:”呆娜,我要提醒你,这里是科学答辩的会场,不是变戏法的院。“进而他又指出:”毛蛋里有骨头并不是什么新鲜事儿,并且也没有什么意义。“呆娜像小孩一样答道:”至少在我眼里是新鲜事,而且很有趣。“她作了个一窍不通的表情:”我怎么也想不通,毛蛋中的骨头从哪里来的呢?“”哈哈哈,这是孵出来的呀!“这么简单的事还想不通,人们对她的理解力低下感到惊讶。”骨头的主要成份是钙,毛蛋中这么多的钙元素从哪儿来的呢?“她做了无可奈何的表情:”难道是无中生有吗?“”孵化的温度促进了蛋内的化学变化。钙元素就这样产生出来了。“”不,不,不对!“一位化学家插话说:”化学反应只能引起各种元素的化合与分解,决不会产生新元素。“”那、那、那钙元素从哪里来的呢?“人们也似乎跟呆娜一起呆了起来。”我怀疑那是核反应。“呆娜呆头呆脑地胡猜起来:”鸡蛋内部在常温下进行着核反应!“呆娜的痴话把台上台下的人惊呆了。她的呆病似乎已传染到每一个人身上。大家在呆痴中似乎已经坚信”鸡蛋中的钙元素的增加是生物核反应的结果“!就这样,在年底除夕的科学发现授奖会上,呆娜稀里糊涂地荣获了最高奖。奥斯特、伦琴、居里夫人都荣获了最佳奖。发奖后,与会者要恭听呆娜的成功经验了。呆娜觉得实在讲不出什么名堂,只得照实说:”我实在不知道这一切是怎么回事。一件简简单单的事情到了我手里总被我越搞越复杂。“3、19岁”首富“的简单人生每年都评选英国富豪榜的苏格兰皇家银行最近公布了一份”未来富豪“名单,评出了20个在最可能成为英国富翁的人,他们还都是21岁以下的青年甚至少年,全部白手起家,被预测将拥有数千万甚至上亿英镑的财产。榜单编排者菲利普・贝雷斯福德经常参与评选年度富翁排行榜,对全球商业、娱乐业和体育界不断崛起的新星可谓了如指掌,他根据候选人的情况,在现在真正的”富翁“中找出和他们最接近的人,以此判断这些年轻人将来的财产情况。为什么小小年纪就有如此抢眼的表现?排行榜编者贝雷斯福德的一句话颇有道理。他说:”虽然后结果难以肯定,但这些年轻人巨大的潜力显然来源于他们的决心、技能和财富创造力。“本榜”状元“19岁年轻人卡尔・邱吉尔小小年纪就在商界打拼,他自称”在产品研发方面我一直努力做到先行对手一步“。他15岁时用自己5000英镑的积蓄创办了”DMC网络有限公司“,为诸多大公司提供互联网接入、病毒防护等信息技术服务。在办公司之初,小伙子想得很明白:能成功则成功,不成功就乖乖地去读大学。现在,他的公司已有12名员工,而且挣到了第一个”100万“。苏格兰皇家银行的专家认为他将在20赚到1亿英镑。当初邱吉尔决定不参加英国的中学高级水平考试、不考大学而去创办公司时,他的父母也很担心,不过今天已经十分支持他。邱吉尔绝对是个与众不同的孩子,年纪轻轻的他却没有其他少年常见的另类装束和扮酷的外表。对于登上未来富豪排行榜榜首,邱吉尔没有丝毫的张扬。提起当初创业的艰辛,邱吉尔颇有感慨。从家庭背景上说,他没有什么优势。白手起家的邱吉尔在公司创立之初,他经常连夜加班。不过现在公司运转已经正常,邱吉尔也有了可随意支配的个人时间。邱吉尔坚信自己可以在不远的将来赚到第一个1亿英镑。榜单的制作者们认为,和现在的富人多集中在英国东南部地区不同,地域差别在未来的富豪身上已不明显。另外,传统的阶级和性别障碍也将日趋淡化。在这20名榜上有名者中,有12个是上公立学校的普通家庭孩子。从行业来看,除了传统的职业之外,富豪也将出现在一些新的有发展空间的领域之中。比如体育运动中的滑板项目以及某种代替网络的新兴产业。”状元“邱吉尔正是在后一个领域中开创事业的年轻人代表。尽管有钱人会出现在不同的行业,但这些被寄予厚望的富豪”种子“身上,都有着一些能帮助他们成功的共同禀赋,那就是贝雷斯福德所概括的”天生才智、决断力、抱负心和强烈的自信心“。有了这些,再加上命运女神的眷顾,功成名就的日子就不远了。4、梦想让你与从不同今天,在世界的各个角落,无论是清晨还是傍晚,总有数以千万计的男人们脸上涂着肥皂泡儿、对着镜子,用一种叫做”蓝吉列“的刀片刮着胡子。世人对于美国”刀片巨人“吉列公司也许并不陌生,然而却鲜有人知道这样一个让男人的日常生活变得轻松、惬意的发明是源于吉列公司的创始人吉列的一个梦想。童年时的吉列由于家境贫穷,读书不多,十几岁便开始学做生意,后来当了推销员,过着衣食无忧的生活。然而吉列并不满足于过这样的生活,总想轰轰烈烈地干一番大事业,周围的人们都嘲笑他想过上等人的.生活想疯了。1891年,吉列遇到锯齿瓶塞的发明人彭特尔。彭特尔向他建议,集中精力去开发顾客必须反复购买、用完就扔的产品,是一条成功的捷径。这一观点激起了吉列强烈的兴趣和好奇心,从那时起,每到晚上,吉列总要煮上一壶咖啡,一个人坐在沙发上,一边品尝着咖啡的美味一边不断思索着:”开发顾客必须反复购买、用完就扔的产品…“1895年夏天的一个早晨,吉列正在一家旅馆的房间内剃胡子,当他拿起刮刀时,却发现刀口已不锋利,外出推销是不可能带着笨重的磨刀石的,无奈,他只得忍着痛一点点地刮着胡子。好不容易刮好了,脸上却留下了几道伤疤:难道世界上就没有比这更好的剃须刀吗?想着想着,吉列突然眼前一亮:啊!这不正是”用完就扔掉的“东西吗!回到家,吉列立即辞去了推销员的工作,专心研究、设计一种安全、锋利的剃须刀。没有了收入,吉列原本就不富裕的生活更是捉襟见肘,有时在街上遇到熟人或朋友,大家都纷纷躲着他走,生怕这个穷光蛋会给自己带来麻烦,好在吉列的妻子很理解他,用自己做零工的钱支撑着他们那个风雨飘摇的家。一天,正在做实验的吉列突然眼前发黑,倒在了地上,妻子赶紧把他扶到了屋外的长椅上休息。当吉列从昏迷中醒来时,突然被眼前的一幕情景深深地吸引了:离他不远处的田野里,一个农民操着一把耙子,把地整修得又细又平,这是什么道理,是不是与那很密的耙齿有关?刹那间,吉列思维的心空豁然开朗:我为什么不能把安全剃须刀设计成耙子一样呢?一时间,吉列忘记了自己虚弱的身体,马上信心十足地跑回实验室,着手研究制造薄钢刀片,并用一个像耙子那样的”T“形架子把刀片夹起来。然而当他兴致勃勃地把自己的新产品摆在朋友们面前时,却得到了一通嘲笑。可他并没有放弃。19,吉列的好友将吉列刮胡刀的设想告诉了麻省理工学院毕业的机械工程师尼克逊,尼克逊同意研究吉列的设想。数周后,尼克逊成为吉列的合伙人。尼克逊在吉列原有设想的基础上加以改造,于是安全、方便的吉列剃须刀终于诞生了。5、偷油喝的老鼠有3只老鼠结伴去偷油喝。可是油缸非常深,油地缸底,它们只能闻到油的香味,根本喝不到油。喝不到油的痛苦令它们十分焦急,但焦急又解决不了问题,所以它们就静下心来集思广益,终于想出了一个很棒的办法,就是一只咬着另一只的尾巴,吊下缸底去喝油。它们取得了一致的共识:大家轮流喝油,有福同享,谁都不可以存篇14:作文素材210
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作文素材210作者:岳建华1、无悔的苍凉有一种很传统、很美丽的道德观,大家都一厢情愿地以为可以一代接一代地传下去;然而,非常遗憾它正悄无声息地分崩离析。那是携幼、扶幼、助幼的概念。那是敬老、养老、爱老的心念。过去,兄长大学毕业后,供弟妹深造,是天经地义的事;然而,现在,许多年轻人却把这看成是”天方夜谭“。说说一个千真万确的故事。一名担任建筑师的中年男士,育有二子。长子负笈英国读医科,戴上方帽子后,任职于本地医院。就在这时,年届半百的父亲突然中风瘫痪。父母是家中惟一的经济支柱,弟弟又刚刚飞赴美国深造,彷徨无助的母亲开诚布公地要求他承担弟弟读大学的费用,万万料不到,他竟一口拒绝。他振振有词地说:”照顾儿女,是父母的事情;要我负担弟弟的学费,不但于理不合,而且,对我也太不公平了。“心灰意冷的母亲,卖掉屋子,以售屋的款项供老二读书,再将老伴安顿在疗养院里;自己呢,租了一间三房式的政府组屋,一个人孤零零地生活。老大自赚自用,置家人困境于不顾。当他挂着听筒为人听诊治病时,却忘了先医一医自己的心。昨夜,一位年过五旬的朋友来访,他有三个儿子,全都是海外大学毕业生。原该居家安享清福的他,却决定下个月飞赴中东去工作。他苦笑着说:”我赚的每一分钱,全都拿去供孩子求学了。现在,退休了,两袖清风,孩子却又分文不给,难道坐以待毙吗?“那语调,十分的苍凉,可是,表情偏偏却又是无悔的。2、示弱看过一个科技片,说蜥蜴是恐龙的同类,恐龙灭亡了,蜥蜴却存活下来。其中一个重要的原因是,恐龙体积过于庞大,不便保护自己。蜥蜴小巧灵活,虽然纤弱,却便于隐藏自己,从而得以生存。在日常生活中,我们常用”毫不示弱“来形容一个勇敢的人,但时时处处不示弱的人能得一时之利有时却难成为最终的成功者。倒是有些人,凡事忍让,不逞能,不占先,心境平和宽容,能抛除私心杂念,不受外人干扰,做事持之以恒。他们即使遇到打击,也不会万念俱灰,因为心境平和,所以能处之泰然。这种人跑得不快,但能坚持到终点。向人示威,人人都会,向人示弱却只有少数人才做得到,因为示弱更需要智慧和勇气。3、卖菜的哲学复读一年,我仍名落孙山。母亲不善言辞,每天清早起床,购菜、洗菜、卖菜…每天中午,我去市场给母亲送饭,都看到她面带微笑,用温和的语气与顾客谈价,认真地称秤,即快又好地装包捆扎。因此,母亲的菜总是第一个卖完。有天中午,母亲说她有点重要事,要我帮她料理一下菜摊。太阳快落山的时候,母亲回来了。看到菜摊上仍是一大堆菜,母亲的脸色沉了下来:”儿啊,你不是一个卖菜的,妈妈也不愿让你做一个卖菜的。可这地上的菜,到明天就不再新鲜了,有些甚至会烂掉,应该随着行情,把菜尽快卖出去。做人也一样,要想有出息,就要趁着年轻多努力…“菜趁新鲜人趁年轻!我的心猛然一颤。一年后,我考上了大学。后来我才知道,其实母亲那天根本就没什么重要事。自那以后,卖菜的哲学便根植于我心中。4、92%的烦恼心理学家认为,我们的烦恼中,有40%属于杞人忧天,那些事根本不会发生;30%是为了怎么烦恼也没有用的既定事实;另12%是事实上并不存在的幻象;还有10%是日常生活中微不足道的小事。也就是说,我们的脑袋有92%的烦恼都是自寻烦恼,活该你烦恼。只有8%的烦恼勉强有些正面意义。看了这些数据,你要不要删除你92%的烦恼?--台湾著名专栏作家吴淡如语,是对我们的数字化分析有时,几根面条就能撑起一段日子;有时,一堆黄金反而把日子折腾得东倒西歪。--财富不等于幸福一个富裕人家打算请个厨师,来了厨师就要开工资,于是请来出纳;人多了、菜多了,于是请来采购员、司机;开支大了,现金多了,请来警卫…一个家庭膨胀起来了。--一个行政体制的形成殷勤善意在社交中是必需的,但也应有限度,一旦过分,殷勤就变成了卑下…在尊重朋友感情的同时也要让朋友们相信,我们尊重的也是我们自己的感情。--法国著名伦理作家拉罗什福科在《处世书》中说每天把垃圾扔到墙角,然后再从电视上收回来,这就是现代人的生活方式。--一位上海的白领对我们生活方式的反省5、幽默的中国人一天,一个中国人、一个美国人和一个法国人在沙漠里迷路了。三个人又累又渴,正在绝望之际,忽然发现了一个瓶子。他们满心好奇地打开了瓶子,瓶子里飞出了一个神仙。神仙对他们三人说:”既然你们发现了我,我可以满足你们每人三个愿望。“美国人一听欣喜若狂,抢先说:”我的第一个愿望是要很多的钱,第二个愿望还是要很多的钱。“神仙微笑着满足了他的愿望。美国人接着又说出了第三个愿望:”我想要带上我所有的钱回美国。“神仙马上把他送回了美国。法国人连忙接着说:”我的第一个愿望是要美女,第二个愿望还是要美女,然后你让我带着我的这些美女回到法国去。“神仙在给了他足够的美女之后,送他回了法国。轮到中国人了,他思考了一会儿,不紧不慢地说:”那就先来一瓶二锅头吧。“神仙给了中国人一瓶二锅头。他喝完之后说:”请再给我一瓶二锅头。“神仙又给了中国人一瓶二锅头,中国人一饮而尽。神仙问他:”那你的第三个愿望是什么?“中国人说:”我现在感到很孤独,我想念美国人和法国人。请你把他们再弄回来吧!“美国人和法国人又回到了沙漠上,两个人非常气愤但又无可奈何。三个人只好继续走,又走了一段路,他们又意外地发现了一瓶子。他们在期待中打开瓶子,瓶子里又飞出一个人来,说:”我是刚才那个神仙的弟弟,我的法力没有哥哥高强,只能满足你们每人两个愿望。“美国人和法国人合计了一下,决定这一回让中国人先说,免得一会又让他给弄回来。于是中国人开口了,他不紧不慢地向神仙要了一瓶二锅头,神情悠然地喝起来。美国人和法国人耐着性子等着中国人喝完酒,催促中国人快点把第二个愿望说出来。这时中国人转头看看神仙说:”这里没你什么事了,你可以走了。“6、奇特的春联”两姐妹,一般长;同打扮,各梳妆;满脸红光,年年报吉祥。“这是一则谜语的谜面,它的谜底是”春联“。春联渊源流长,经久不衰。兆吉祥是春联的主要内容,但也有一反常态说丧气话、吐苦水的奇特春联。传说清代乾隆年间,安徽桐城有位乡村理发匠,能诗善对。有一年春节,他写了一副春联贴在自家门上:半间茅屋栖息,站由我,坐亦由我;几片萝卜度岁,菜是它,饭也是它。联中没有吉利之词,而是托物寄情,直抒胸臆,贫困凄苦之状跃然纸上。还有一个故事。说的是一个懒汉,挣钱不多,却用钱无度,一向入不敷出,负债累累。有一年春节,他也写了一副春联贴在门上:行节俭事;过淡泊年。第二天早晨他起床一看,不禁吃了一惊。不知是谁在春联上下联各加了一字:早行节俭事;晚过淡泊年。懒汉看了,深有所感,后来就变得勤快了。清代浙江宁波有位著名的老中医,名叫范之甫,他写过两副奇特的春联,一副贴在药店的大门上:但愿人常健,何妨我独贫。另一副贴在自家的门上:何必我千秋不老;但求人百病莫生。无独有偶,清末湖南也有一位开药铺的老中医,在他的大门上也贴着同样奇特的春联:只要世间人莫病,何愁架上药生尘。两位老中医在除旧迎新之时,不求自己富贵吉利,却一反常情俗态,对己说些丧气话,而虔诚祝福别人”常健“、”莫病“,成了两则赢得顾客的好广告。清末,安徽枞阳有一位刚直不阿、一生潦倒的秀才,有年春节写了一副春联:功名、事业、文章,今岁已无望;嬉笑、悲欢、怒骂,明年可再来。此联诙谐幽默,文锋犀利,辛辣地抒发对科举考试和社会现状的不满,被广为传诵。7、在雾中那天,我不想进城,是一个红点把我带进城的。凭感觉,那是一个女孩,并且是非常青春的女孩。我奋力骑着自行车去追。什么雾呀,寒气呀,全被这种莫名其妙的冲动给抛在了向后。我想与女孩并驾齐驱,也想欣赏雾中百合的娇艳。然而,距离总保持在若隐若现的状态中…而我也默认着这样的距离,就这样很美。进城后,雾被高楼搅散,哪里是什么女孩,标准一个老头,红色,是他身后车架上的那床红缎棉被。我的精神一下松驰下来。这目标和目的完全是两码事。为了目的`,我们可以选择目标;同样,为了目标,有时也可以改变目的。8、成功并不难曾经读过这样一个故事:一个因失业而穷困潦倒的人住在纸醉金迷的纽约城。为了躲避房东催缴房租,他每天只得在马路上东游西荡。渐渐地,无所事事的他感到耻辱和绝望。一天,他在42号街邂逅了久未谋面的朋友夏里宾。两人寒喧一阵,夏里宾了解到他的窘境后对他说:”我的旅馆在103号街,陪我一同走过去,好不好?“103号街相当远,对于已在马路上游逛了5小时,现已筋疲力尽的他来说,再走60条街口简直不可思议。”好吧,我们不到我的旅馆,而是过6条街到一家射击游艺场去玩玩。“看他面露难色,夏里宾改口道。他们边走边聊,到了游艺场门口,看了一会儿两名屡射不中目标的水兵,然后继续向前。不一会儿便走到了长纳奇大戏院,在那是,众多戏迷正争先恐后地购买戏票。看了一会儿,他们又笑着走开了,继续前行。”现在离中央公园的动物园只有5个街区了,我们去看看那只奇怪的'猩猩'吧?“夏里宾愉快的话语让他感到格外轻松…就这样停停走走,不知不觉已到了103号街。奇怪的是,原来筋疲力尽的他,却并未如他预想的那样疲惫不堪。夏里宾满意地对他说:”并不太远吧,现在我们就到那家别致的餐馆去吃午饭吧。“在那顿丰盛的午餐中,他听到了那句让他终生铭记的话:”你与你的目标之间,无论有多么遥远的距离,都不要担心,不妨把你的精神集中在较近的目标上。今天走过的路你一定要记在心里,不要被遥远的目标和眼前的困难吓倒,其实成功并没有你想象中的那样难。“9、小和尚智驳诳语印度某寺庙的一个老和尚请客,来者尽是僧人。在座有一个独眼和尚,煞有介事地大声说:”我看到了万里之外的高山那边的小河里有一个小猴子在洗澡,你们看哪!"众僧篇15:作文素材参考
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1、幸福的公式有专家说幸福=P+(5×E)+(3×H)。这里P代表个性,包括世界观、适应能力和应变能力;E代表生存,包括健康状况、财政状况和交友情况;H代表更高一层的需要,包括自尊心、期望、理想和幽默感等内容。他们说这就是 “人生面临的最大的疑团”——幸福的秘密——你拥有或即将拥有的幸福,就等于你现在或以后的个性加上你的生存状况再加上你的理想。你的得分越高,那么你就越感觉到幸福。
2、给雕像穿棉衣下雪了,人们都穿上了棉衣。一个孩子跑到老师跟前很认真地问:”老师,天气这么冷,院子里的雕像也应该穿上棉衣。”老师只是一笑,并没有在意。过了一会儿,又有一个孩子提出了同样的建议。于是,老师决定带着孩子们举行一场为雕像穿棉衣的仪式。我想,随着时光的推移,孩子会长成大人,孩子自己穿过的棉衣会被淡忘;但是,雕像穿过的棉衣将永远存留在他们的记忆中。冬天里一块石头所获得的刻骨温暖,将使那日后在有形与无形的风雪中穿行的心感到无比美好与安慰。
3、生命水 在古印度,有一名死囚在临刑前突然被告知:如果他能端着满满一碗水绕着皇宫走上一圈而不洒落一滴水,国王就会赦免他。消息传出后,很多人跑来看热闹。围拢在皇宫四周的人们议论纷纷,他们认为那名死囚端着满满一碗水绕着皇宫走上一圈而滴水不洒是不可能的。因为,皇宫周围全是高低不平的石子路,其中还有几十级上上下下的台阶,就连徒手的行者也难免会摔跤的。 死囚并没有深思这些,而是端着那碗水认认真真地走着那段或许是自己生命的最后之旅。看着死囚那副庄重的神情,闲人们便起哄:“再走几步就要摔跤了!拐过墙角就要洒水了!”但是,死囚却好像根本什么也没听见似的,仍旧死死地盯着碗里的水走自己的路。 大半天过去了,死囚竟奇迹般一步一步地挪回了出发点。人群沸腾了。国王也非常高兴,他问死囚:“你怎么就能一点也不洒呢?” 死囚回答:“我端的哪里是水,分明是我的命啊!”
4、铁和水 铁是热的,水是冷的,把铁扔进水里,水就和铁较量着——水想使铁冷却,铁想让水沸腾。生活就像这盆冷水,你就好比这块热铁,如果你不想被水冷却,就得让水沸腾。
5、人生就是一顿自助餐 人生就是一顿自助餐。只要你愿意付费,你想要什么都可以。你可以获得成功,但如果你只是一味地等着别人把它拿给你,你将永远也成功不了。你必须站起身来,自己去拿。
6、想象可以走多远 有一个孩子在同学中的人缘并不好,因为经常“说谎”。譬如他捡到了一枚怪异的石头,他会对同学们说:“这是一枚宝石,可能价值连城。”同学们当然哄堂大笑。可是他并不在意,他常会对身边的东西发表另外一种看法。久而久之,老师把他的问题反映到了孩子的父亲那里。父亲听了却不认为孩子是在撒谎,而是进行想象。 父亲没有批评他,只是暗中观察孩子是否真的像老师说的那样在说谎。 有一次,孩子在泥地里捡到了一枚硬币,他神秘兮兮拿给他的姐姐说:“这是一个古罗马造的硬币。” 孩子的姐姐拿过来看,却发现这是十分普通的旧币,只是由于受潮生锈,显得有些古旧罢了。孩子的姐姐便把这件事告诉了父亲,希望父亲好好惩罚他,让他改掉那种令人讨厌的“说谎”习惯。可是父亲听了却叫过孩子说:“我怎么能责备你呢,你的想像力真伟大。” 对于孩子父亲的怂恿行为,许多人都不以为然,认为这势必害了孩子,他长大以后会变成一个满口大话虚伪的人。但是,谁也没有料到这个孩子长大以后却成了著名的科学家,他的名字叫达尔文。 现在,所有人都知道他的“进化论”就是建立在超乎常人的想象和为此进行的大量实物证明之上的。没有想象,就没有今天的“进化论”。
7、一杯水 印第安人酋长对他的臣民们说:“上帝给了每一个人一杯水,于是,你从里面饮入了生活。” 生活确实就是一杯水,杯子的华丽与否显示了一个人的贫与富。但杯子里的水,清澈透明,无色无味,对任何人都一样。接下来,你有权利加盐、加糖,只要你喜欢,这是你的生活权利,没有人能剥夺。 你有欲望,不停地往杯子里加水,或者加糖,但必须适可而止,因为杯子的容量有限。啜饮的时候,你要慢慢地体味。因为你只有一杯水,水喝完了,杯子便空了。
8、狐狸 有一只狐狸看到围墙里有一株葡萄树,葡萄树上结满了诱人的果子。狐狸垂涎欲滴,它四处寻找进口。终于发现一个小洞,可是洞太小了,它的身体无法进入。于是,它在围墙外绝食六天,饿瘦了自己,终于穿过了小洞,幸福地吃上了葡萄。可是后来它又发现吃得饱饱的身体让它无法钻到围墙外,于是,又绝食六天,再次饿瘦了身体。结果,回到围墙外的狐狸仍旧是原来的那只狐狸。
9、我等着 故事发生在苏联。一天,一封从察里津前线发来的急电送到了列宁手里。内容是:“冬天就要到了,士兵还缺乏冬衣御寒,弹药将尽,速!总部机关迟迟未予答复。”列宁让通讯员把电报送到军需供给部。一小时后,列宁打电话给部长:“你好,我是列宁,送去的电报你收到了吗?”“没有收到。”请去查一下邮件。”“我马上去,然后给你去电话。”“不,不,我等着。”部长立即检查邮件,电报找到了。他给列宁回电话:“电报找到了,现在我与同志们研究一下,再给你回话。”“不,不,我等着。”磋商后,部长回电话:“一切说好了,现在和军械服装管理处联系,然后把结果告诉您。”“不,不,我等着。”一番研究后,察里津急电中的问题解决了,并马上告知了列宁。“谢谢!”列宁说完放下了电话。
10、保持谦卑的心 一天,苏格拉底和弟子们聚在一起聊天,一位其父相当富有的学生,趾高气扬地面向所有的同学炫耀:他家在雅典附近拥有一望无边的肥沃土地。 当他口若悬河大肆吹嘘的时候,一直在其身旁不动声色的苏格拉底拿出了一张世界地图,然后说:“麻烦你指给我看看,亚细亚在哪里?” “这一大片全是。”学生指着地图洋洋得意地回答。 “很好!那么,希腊在哪里?”苏格拉底又问。 学生好不容易在地图上将希腊找出来,但和亚细亚相比,的确是太小了。 “雅典在哪儿?”苏格拉底又问。 “雅典,这就更小了,好像是在这儿。”学生指着地图上的一个小点说。 最后,苏格拉底看着他说:“现在,请你再指给我看看,你家那块一望无边的肥沃土地在哪里?” 学生急得满头大汗,当然还是找不到。他家那块一望无边的肥沃土地在地图上连个影子也没有。他很尴尬又很觉悟地回答道:“对不起,我找不到!” 11、做贼的是他,而不是我。 据说曾任美国总统的罗斯福家里失盗,被偷走了许多东西。一个朋友闻讯后,特意写信安慰他。罗斯福给朋友回信时是这样说的:“亲爱的朋友,谢谢你来信安慰我,我现在很快乐。感谢上帝,因为第一,贼偷去的是我的东西,而没有伤害我的生命;第二,贼只偷去了我的部分东西,而不是全部;第三,最值得庆幸的是,做贼的是他,而不是我。”说得多好啊!罗斯福之所以为罗斯福,基于此。你看他多么善于从光明的角度看问题,从不幸中看到“万幸”。
12、要是…… 要是火柴在你的口袋里燃烧起来,那你应该高兴,多亏你的口袋不是火药桶。要是你的手指扎了根刺,那你应该高兴,多亏这根刺不是扎在你眼睛里。要是你的妻子对你变了心,那你应该高兴,多亏她背叛的是你,而不是你的国家。——契诃夫
13、贝多芬的吻 1985年,我在联邦德国给一批年轻的钢琴家上课时发现,如果我在某个学生的背上轻轻拍一下,他就会表现得更为出色。于是,我便在全班同学面前对每一个学生杰出的演奏予以赞扬,使学生大为惊奇的是,他马上超越了自己的原有水平。 我这样做,缘于自己的经历。16岁时,由于与我的音乐教师发生分歧,我处于某种危机之中。后来著名的钢琴家艾米尔·冯·萨尔———李斯特的最后一个活着的弟子,来到布达佩斯,要求我为他演奏。他专心地听我弹了巴赫的一首曲子,又要求听了更多的曲子。然后,我把自己的全部身心都投入到贝多芬奏鸣曲的弹奏之中。最后,冯·萨尔起身,在我的前额上吻了一下。“我的孩子,”他说,“在你这么大时,我成了李斯特的学生。在我的第一堂课后他在我前额上亲了一下,说:‘好好照料这一吻———它来自贝多芬。他是在听了我的.演奏后给我的这个吻。’我已经等了多年准备传下这一宝贵的遗产,而现在我感到你应当受得起。” 在我的一生中,没有别的什么可以比得上冯·萨尔的赞扬。“贝多芬的吻”神奇地把我从危机中解脱出来,帮助我成为今天这样的钢琴家。不久,将轮到我把它传给最值得领受这份遗产的人。
14、生存哲学 植物学家对阿尔卑斯山脉的植被考察之后,发现了一个奇怪现象:最近100年来,许多高山上的植物品种正在增加,许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔2000米的高山雪带上,而原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。 植物学家研究了有关科学文献发现,造成这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高,这些适宜在低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度,不得不向更高的山上“攀登”。植物学家还发现,它们的生命力要比以前还强盛得多。 这是一个十分有趣的现象。许多植物自身都有对自然界灵敏的反应,并且不断调整自身的生存状态。如干旱可让植物的根深扎于泥土中,风力大的地区的植物长势更牢固。生长快的植物材质松软,生长慢的植物材质坚硬。植物的生命如此,人也一样。 一个有成就的人往往要比一个普通人经受的痛苦多。很少有人能花很少的代价取得成功。有人举过一个形象的例子,上帝在每个人命运天平的两边,一边放上名利、地位、成功等,一边放上同样重量的代价的砝码。人的一生顺境与逆境大体相等。
15、学会舍弃 印度的热带丛林里,人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子:在地上安装一个小木盒子,把猴子爱吃的坚果装在里面。木盒子上开有一个小口,刚好够猴子把前爪伸进去,但在抓住坚果后猴子的爪子就抽不出来了。人们之所以能够用这种方法捉到猴子,是因为猴子有一种习性:不肯放下已经到手的东西。
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