阮裕焚车阅读及答案参考（整理11篇）由网友“安楠”投稿提供，下面是小编为大家推荐的阮裕焚车阅读及答案参考，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：阮裕焚车阅读及答案参考
阮光禄①在剡②，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为③？”遂焚之。 （选自刘义庆《世说新语》）
注释：①阮（ruǎn）光禄：阮裕，曾经做过金紫光禄大夫，所以称他为阮光禄。 ②剡（shàn）：地名，在浙江嵊县。 ③何……为：干什么。
24．解释下列句中加点的`词。（4分）
⑴意欲借而不敢言( ) ⑵借者无不皆给( )⑶阮后闻之 ( )⑷遂焚之( )
25．凭借注释，用现代汉语翻译下面句子。（2分）
吾有车而使人不敢借，何以车为？
译文：________________________________________________________________
26．这个故事表现了阮裕怎样的性格？（3分）
24．⑴想 ⑵都 ⑶（有人）想借车而不敢借这件事 ⑷车
25．我有了车子却使人不敢来借，还要它干什么？
26．即使是他没有责任的事，只要这事跟他有关，他也要十分严格地要求自己，他容不得自己有一丝一毫的欠缺。
篇2：文言文阅读《阮裕焚车》及答案
文言文阅读《阮裕焚车》及答案
阮光禄①在剡②，曾有好车。借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：吾有车，而使人不敢借，何以车为③?遂焚之。(刘义庆)
(选自《世说新语》)
注释：①阮(ruan)光禄：阮裕，曾经做过金紫光禄大夫，所以称他为阮光禄。②剡(shan)：地名，今在浙江新昌。③何为：干什么。
阅读训练
1、解释下列句中加着重号的词语。
(1)意欲借而不敢言 ( )
(2)何以车为 ( )
(3)阮后闻之 ( )
(4)遂焚之 ( )
2、依据注释，用现代汉语翻译下面句子。
(1)借者无不皆给。
(2)吾有车而使人不敢借，何以车为?
3、这个故事表现了阮裕怎样的.性格?
参考答案：
1、(1)却(2)用(3)听说(4)用火烧2、(1)倘若有人向他借用，阮裕没有不借的。(2)我虽然有车，但使人不敢来借，要车又有什么意义呢?3、直率、助人为乐的性格。
译文：
阮裕在剡县作官，曾经有一辆非常好的车子。倘若有人向他借用。阮裕没有不借的。有一次有人因葬母亲而需要用车，想借车(但想到阮裕的车太好了)，而不敢开口问阮裕借车。后来，阮裕最终知道了这件事，感叹说：我虽然有车，但使人不敢来借，要车又有什么意义呢?于是把那辆车烧毁了。
篇3：阮裕焚车原文及翻译
阮光禄①在剡②，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为③？”遂焚之。
（选自刘义庆《世说新语》）
[注释]
①阮（ruǎn）光禄：阮裕，曾经做过金紫光禄大夫，所以称他为阮光禄。
②剡（shàn）：地名，在浙江嵊县。
③何……为：干什么。
【作者简介】
刘义庆（403--444）汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，南朝宋政权文学家。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉）死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。
【译文】
阮裕在剡县做官,曾经有一辆非常好的车子。无论谁来借用他的`车子，他都会借。有一次，有人因葬母亲而需要用车，想借车（但想到阮裕的车太好了），却不敢开口问阮裕借车。后来，阮裕听说了这件事,叹息道：“我虽然有车但使人不敢来借,要车又有什么用呢？”于是把那辆车烧毁了。
【简评】
即使是阮裕没有责任的事，只要这事跟他有关，他也要十分严格地要求自己，他容不得自己有一丝一毫的欠缺。 我们能看出阮裕有着直率、助人为乐以及对自己要求很严格的性格。阮裕焚烧的不仅仅是马车,真正燃烧的是私心。不能体现使用价值的东西，留着作甚！
《阮裕焚车》是一篇质朴的散文，用的虽是口语，但短小精悍、意味隽永、耐人回味。本文在晋宋人文章中也颇具特色，历来为人们所喜读，成了诗词中常用的典故。其所述的阮裕这一人物事迹，也多为后世作者所取材引用，影响很大。[2]
《阮裕焚车》记述的阮裕这一形象，也体现了《世说新语》一贯的风格。首先，阮裕的无私助人，让人尊敬。一个与阮裕没有很大交情的人因某件旁人看来较为晦气的事向阮裕借车他都肯借，可以看出阮裕的爱心。其次，阮裕不愿意保留不能体现使用价值的东西。阮裕焚烧了马车，使自己的私心绝灭。阮裕有着直率、助人为乐以及对自己要求很严格的性格，是一个品德高尚的人。最后，通过阮裕的正面形象，本文还讽刺了因吝惜自己的钱财而不肯去帮助他人的人。
篇4：阮裕焚车文言文翻译
阮裕焚车文言文翻译
阮光禄①在剡②，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为③？”遂焚之。
（选自刘义庆《世说新语》）
[注释]
①阮（ruǎn）光禄：阮裕，曾经做过金紫光禄大夫，所以称他为阮光禄。
②剡（shàn）：地名，在浙江嵊县。
③何……为：干什么。
【试题】
1.解释下列句中加点的词。
⑴意欲借而不敢言
⑵借者无不皆给
⑶阮后闻之
⑷遂焚之
2.凭借注释，用现代汉语翻译下面句子。
吾有车而使人不敢借，何以车为？
3.这个故事表现了阮裕怎样的性格？
【答案】
1．⑴想
⑵都
⑶（有人）想借车而不敢借这件事
⑷车
2．我有了车子却使人不敢来借，还要它干什么？
3．即使是他没有责任的事，只要这事跟他有关，他也要十分严格地要求自己，他容不得自己有一丝一毫的欠缺。
【作者简介】
刘义庆（403--444）汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，南朝宋政权文学家。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。
【译文】
阮裕在剡县做官,曾经有一辆非常好的车子。无论谁来借用他的车子，他都会借。有一次，有人因葬母亲而需要用车，想借车（但想到阮裕的车太好了），却不敢开口问阮裕借车。后来，阮裕听说了这件事,叹息道：“我虽然有车但使人不敢来借,要车又有什么用呢？”于是把那辆车烧毁了。
【简评】
即使是阮裕没有责任的事，只要这事跟他有关，他也要十分严格地要求自己，他容不得自己有一丝一毫的欠缺。 我们能看出阮裕有着直率、助人为乐以及对自己要求很严格的性格。阮裕焚烧的.不仅仅是马车,真正燃烧的是私心。不能体现使用价值的东西，留着作甚！
《阮裕焚车》是一篇质朴的散文，用的虽是口语，但短小精悍、意味隽永、耐人回味。本文在晋宋人文章中也颇具特色，历来为人们所喜读，成了诗词中常用的典故。其所述的阮裕这一人物事迹，也多为后世作者所取材引用，影响很大。[2]
《阮裕焚车》记述的阮裕这一形象，也体现了《世说新语》一贯的风格。首先，阮裕的无私助人，让人尊敬。一个与阮裕没有很大交情的人因某件旁人看来较为晦气的事向阮裕借车他都肯借，可以看出阮裕的爱心。其次，阮裕不愿意保留不能体现使用价值的东西。阮裕焚烧了马车，使自己的私心绝灭。阮裕有着直率、助人为乐以及对自己要求很严格的性格，是一个品德高尚的人。最后，通过阮裕的正面形象，本文还讽刺了因吝惜自己的钱财而不肯去帮助他人的人。
篇5：阮裕焚车文言文翻译
原文：
阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。
《阮裕焚车》选自《世说新语》中的第一门，即《德行》，共47则，记述了汉末至东晋士族阶层人物认为值得学习、可以作为准则和规范的言语行动的美好道德品行，从不同的方面、不同的`角度反映出当时的道德观念。主要有敬君主、敬父母、敬老德、尊贤，还点明孝顺和其他美德是相辅相成的，并强调自身修养的重要性。
篇6：《阮裕焚车》中考课外文言文阅读答案
《阮裕焚车》中考课外文言文阅读答案
阮光禄①在剡②，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：吾有车而使人不敢借，何以车为③？遂焚之。
（选自刘义庆《世说新语》）
注释：
①阮（ruǎn）光禄：阮裕，曾经做过金紫光禄大夫，所以称他为阮光禄。
②剡（shàn）：地名，在浙江嵊县。
③何为：干什么。
24．解释下列句中加点的.词。（4分）
⑴意欲借而不敢言 ⑵借者无不皆给
⑶阮后闻之 ⑷遂焚之
25．凭借注释，用现代汉语翻译下面句子。（2分）
吾有车而使人不敢借，何以车为？
译文：________________________________________________________________
26．这个故事表现了阮裕怎样的性格？（3分）
参考答案：
24．⑴想 ⑵都 ⑶（有人）想借车而不敢借这件事 ⑷车
25．我有了车子却使人不敢来借，还要它干什么？
26．即使是他没有责任的事，只要这事跟他有关，他也要十分严格地要求自己，他容不得自己有一丝一毫的欠缺。
篇7：阮裕焚车文言文翻译和赏析
阮裕焚车文言文翻译和赏析
1、文言文
阮光禄在剡⑴，曾有好车⑵，借者无不皆给⑶。有人葬母，意欲借而不敢言⑷。阮后闻之⑸，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为⑹？”遂焚之⑺。
2、翻译
阮裕在剡县的时候，曾经有一辆非常好的车子。（即使这样，）只要有人想借用阮裕的车子，他都会借。有一个人要为母亲送葬（而需要用车），心里想要借车却不敢（对阮裕）说。阮裕后来听说了这件事，叹息说：“我有车却让人不敢来借，要车还有什么用呢？”于是，（阮裕）把那辆车烧毁了。
3、注释
⑴阮光禄在剡：阮（ruǎn）光禄，即阮裕，字思旷，阮籍族弟，以德行著称，长期隐会稽剡县。阮裕是东晋时期河南陈留人，与阮籍同宗，以通情达理、爽快无私著称。阮裕官至侍中，能常在皇帝身边。但东晋时期的政权多数集中在辅政的大臣手里，侍中一职无很大职权。阮裕又没有功名心，觉得在首都生活无趣，便以身体不好为由，辞职去了会稽（今浙江绍兴）。阮裕在会稽买了一套房子，并拒绝被任命为金紫光禄大夫。阮裕收藏了很多车子，由于是老古董很值钱。剡，即剡县，是即所在地，今在浙江嵊州。
⑵曾有好车：该车是东汉时代传下来的，有百多年的历史了，阮裕其做了精美的装饰，看上去很漂亮。这辆车木材好，很皮实，包括貂蝉后爹王司徒在内的不少名人都坐过此车。尽管阮裕视此车为自己的心爱之物，但若有人借，阮裕还是会毫不犹豫地答应。
⑶借者无不皆给：者……的人；皆，都。
⑷意欲借而不敢言：意，心里想；欲，想要；而：但。
⑸阮后闻之：闻，听说；之，代词，代这件事。
⑹何以车为：何……为，干什么。
⑺遂焚之：遂，就，于是；之，代词，代那辆车。
4、赏析
《阮裕焚车》记述的阮裕形象，首先无私助人，让人尊敬。一个与阮裕没有很大交情的'人因某件旁人看来较为晦气的事向阮裕借车他都肯借，可以看出阮裕的爱心。其次，阮裕不愿意保留不能体现使用价值的东西。阮裕焚烧了马车，使自己的私心绝灭。阮裕有着直率、助人为乐以及对自己要求很严格的性格，是一个品德高尚的人。
5、道理启示
阮裕焚车的行为让人敬佩。对阮裕而言，再漂亮的东西，如不能为人服务，也没有任何价值；对人的帮助，反而是他最看重的。这是多么的难能可贵呀！
通过阮裕的正面形象，《阮裕焚车》讽刺了因吝惜自己的钱财而不肯去帮助他人的人。
6、作者简介
刘义庆（403—444），汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，南朝宋文学家。自幼才华出众，爱好文学，并广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王，先后任侍中、丹阳尹、荆州刺史、江州刺史及南兖州刺史。虽然贵为皇族重臣，可刘义庆绝无骄矜之相。因爱文学，故结交多文学之士。刘义庆有文采，又有气度，“招聚文学之士，远近必至”。主持编纂了《世说新语》，掇拾汉末至魏晋数百年间士族阶层的种种轶闻，分类汇编，亦史亦文，开创了中国笔记小说的先河，亦为后世保留了许多历史瞬间的珍贵画面；另著有志怪小说《幽明录》。公元444年（元嘉）死于建康（今南京）。
篇8：寓言故事阮裕焚车寓意大道理
阮裕叹息着说：“唉，我有车子就是为了方便大家，现在却让人不敢借用，还要这车子干什么!”说罢，阮裕放火把心爱的车子烧掉了--这情节属于我们下面要说的寓言故事，阮裕焚车。
阮裕焚车
晋代的阮裕是一个以德行闻名于天的人。
阮裕住在剡地的时候，曾有一辆很漂亮的车子。这辆车子的结构结实、造型美观，就连拉车的马的皮毛也是刷得平滑整洁。尽管阮裕把这辆车子视若珍宝，但无论谁来借用他的车子，他都十分爽快地答应。
一次，阮裕一位邻居的母亲去世了，在为母亲送葬的时候，邻居很想跟阮裕借车子。但他转念一想，死人是很不吉利的事。最终，这位邻居放弃了向阮裕借车子的想法。
后来，这件事传到了阮裕的耳朵里。阮裕叹息着说：“唉，我有车子就是为了方便大家，现在却让人不敢借用，还要这车子干什么!”说罢，阮裕放火把心爱的车子烧掉了。
所有知道这件事的人无不感叹，阮裕的确是一个品德高尚的人。
[含义]做人不能因吝惜自己的钱财而不肯去帮助他人。
篇9：阮裕传晋书列传阅读答案
《晋书列传第十九》
阮裕，字思旷，宏达不及放①，而以德业名知。弱冠辟太宰掾。大将军王敦命为主簿，甚被知遇。裕以敦有不臣之心，乃终日酣觞，以酒废职。敦谓裕非当世实才，徒有虚誉而已，出为溧阳令，复以公事免官。由是得违敦难，论者以此贵之。
咸和初，除尚书郎。时事故之后，公私弛废，裕遂去职还家，居会稽剡县。司徒王导引为从事中郎，固辞不就。朝廷将欲征之，裕知不得已，乃求为王舒抚军长史。舒薨，除吏部郎，不就。即家拜临海太守，少时去职。司空郗鉴请为长史，诏征秘书监，皆以疾辞。复除东阳太守。寻征侍中，不就。还剡山，有肥遁之志。有以问王羲之，羲之曰：“此公近不惊宠辱，虽古之沈冥②，何以过此！”成帝崩，裕赴山陵，事毕便还。诸人相与追之，裕亦审时流必当逐己，而疾去，至方山不相及。刘刺驹唬骸拔胰攵，正当泊安石渚下耳，不敢复近思旷傍。”
裕虽不博学，论难甚精。尝问谢万云：“未见《四本论》③，君试为言之。”万叙说既毕，裕以傅嘏④为长，于是构辞数百言，精义入微，闻者皆嗟味之。裕尝以人不须广学，正应以礼让为先，故终日静默，无所修综，而物自宗焉。在剡曾有好车，借无不给。有人葬母，意欲借而不敢言。后裕闻之，乃叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为！”遂命焚之。
在东山久之，复征散骑常侍，领国子祭酒。经年敦逼，并无所就。御史中丞周闵奏裕及谢安违诏累载，并应有罪，禁锢终身，诏书贳⑤之。或问裕曰：“子屡辞征聘，而宰二郡，何邪？”裕曰：“虽屡辞王命，非敢为高也。吾少无宦情，兼拙于人间，既不能躬耕自活，必有所资，故曲躬二郡。岂以骋能，私计故耳。”年六十二卒。
(选自《晋书列传第十九》，有删改)
[注]①放：即阮放，东晋名臣，“江左八达”之一。②沈冥：指隐居之士。③《四本论》：讨论才性同异的文章。④傅嘏：晋朝尚书，曾论才性同。⑤贳：赦免。
1．对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是
A．由是得违敦难 违：避开，躲避
B．少时去职 少：年轻，年少
C．而物自宗焉 宗：尊崇，敬仰
D．必有所资 资：凭借的本钱，依托
2．以下各组句子中，全都能够体现阮裕淡泊名利的一组是()
①弱冠辟太宰掾②复以公事免官③除吏部郎，不就
④还剡山，有肥遁之志⑤构辞数百言，精义入微
⑥吾少无宦情
A．③④⑥ B．①③⑥
C．③⑤⑥ D．②④⑤
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()
A．阮裕富有才能，但大将军王敦被阮裕的假象迷惑而疏远了阮裕，阮裕因此没有受到王敦叛乱的牵连，为此阮裕受到人们的称赞。
B．阮裕无意功名，无为官之心，有遁世隐居之志向，王羲之认为只有古代那些隐士才可以和阮裕相提并论，刘匆捕匀钤T奚筒灰选
C．有人曾经想借阮裕的好车安葬母亲但又不敢开口，阮裕知道后把车烧掉了，认为如果拥有好车而他人不敢借，留着车子也没有用。
D．阮裕多次辞官，如曾经推辞了从事中郎、吏部郎、侍中、秘书监等官职，但也曾多次出仕，阮裕说自己出仕不是本意，是为生活所迫，不得已而为之。
4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)裕以敦有不臣之心，乃终日酣觞，以酒废职。(4分)
译文：
(2)复除东阳太守。寻征侍中，不就。(3分)
译文：
(3)子屡辞征聘，而宰二郡，何邪？(3分)
篇10：阮裕传晋书列传阅读答案
1．选BB项，少：不久。
2．选A①②句讲的是阮裕的官职任免情况，⑤句讲的是阮裕“论难甚精”。这三句和阮裕淡泊名利无关。
3．选BB项，“相提并论”错，原文是说“何以过此”，意即“超不过阮裕”。
4．(1)阮裕认为王敦有谋反的野心，于是整天喝酒，通过纵酒的方式废弃职事。(关键点：“不臣”“废”)
(2)他又被任命为东阳太守。不久他被征召任命为侍中，没有就任。(关键点：“除”“寻”“就”)
(3)您屡屡推辞征召任命，却担任两个郡的长官，为什么呢？(关键点：“辞”“宰”“邪”)
篇11：阮裕传晋书列传阅读答案
阮裕，字思旷，才识宏大畅达比不上阮放，但凭借德行与功业出了名。二十岁被征召做了太宰掾。大将军王敦任命他做主簿，他很受王敦的赏识。阮裕认为王敦有谋反的野心，于是整天喝酒，通过纵酒的方式废弃职事。王敦认为阮裕不是当世有真实才能的人，只是徒有虚名罢了，就让他出外做溧阳令，又借公事免了他的官。阮裕因此避开了王敦谋反带来的灾难，谈论的人因为这很看重他。
咸和初年，阮裕被任命为尚书郎。当时经历了王敦之乱，朝野一派凋敝景象，阮裕于是弃官回家，居住在会稽剡县。司徒王导邀请他做从事中郎，他坚决推辞没有就任。朝廷准备征召任用他，阮裕知道这次推辞不了，就请求做王舒的抚军长史。王舒死后，阮裕被授为吏部郎，他没有就任。阮裕回家乡后又被任命为临海太守，不久又辞去官职。司空郗鉴请他做长史，皇帝下诏征召他做秘书监，他都以生病为借口推辞了。他又被任命为东阳太守。不久他被征召任命为侍中，没有就任。阮裕回到剡山，有遁世隐居的志向。有人问王羲之对阮裕这个人怎么看，王羲之说：“这个人不看重近在身边的`荣辱名利，即使古代有名的隐士，也没有能比得上他的！”成帝驾崩，阮裕来到陵前祭奠，祭奠完毕就往回走。众人都来追逐他，阮裕也知道这些世俗之人一定会追逐自己，于是迅速离开，阮裕到了方山，那些人才没有追上他。刘闯ぬ舅担骸拔业蕉边去，只能停在安石渚的下游，不敢再挨近阮裕身边。”
阮裕的学问虽然不广博，论辩却十分精湛。他曾请教谢万说：“我没有读过《四本论》，请您为我讲一下。”谢万叙说完后，阮裕却认为傅嘏的观点比较好，于是撰写了一篇数百字的文章，对《四本论》的精义论述得细致具体，听说这件事的人都赞叹不已。阮裕曾经认为人们没有必要广泛地学习，而应以礼让为先，所以他整天静默，不学习研究任何事情，但周围人都尊崇他。他在剡县时曾有一辆好车，别人借用没有不答应的。有一个人要安葬母亲，想借他的车用但又不敢说出来。后来阮裕听说了，叹口气说：“我有车却使别人不敢向我借用，这车还有什么用！”于是让人把车烧掉了。
阮裕在东山待了很长一段时间，又被征召为散骑常侍，担任国子祭酒之职。多年来被敦促催逼，他都没有就任。御史中丞周闵上奏说阮裕和谢安连年违背诏命，应该治罪，禁锢终身，皇帝下诏赦免了他们。有人问阮裕：“您屡屡推辞征召任命，却担任两个郡的长官，为什么呢？”阮裕说：“虽然几次推辞掉皇上的任命，但不敢自视清高。我从小就没有做官的志向，又没有谋生的本领，既然不能靠耕地过活，必然要寻找别的生活依靠，因而恭顺地做了二郡的长官。哪里是为了展示才能？只是为自己的生计打算罢了。”阮裕六十二岁那年去世。
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