《在遥远的海岸上》的阅读习题及答案(集锦9篇)由网友“舞舞扎扎已出家”投稿提供,下面是小编为大家推荐的《在遥远的海岸上》的阅读习题及答案,欢迎大家分享。
篇1:《在遥远的海岸上》的阅读习题及答案
《在遥远的海岸上》的阅读习题及答案
中国有一千几百万华侨散布在世界各地,这一千几百万人和国内人民的思想感情的脉搏是一同跳动着的。在这方面,我常常想起无数动人的事件,使自己像喝过醇酒似地进入一种感情微醺的境界。虽然我离开海外回到国内来已经很久很久了。
波兰古典作家显克微支有一个短篇小说叫作《灯塔看守人》。里面讲的是十九世纪流浪异国的一个波兰老人的故事。这老人因为反抗压迫,在国外流浪了大半生,到他衰老的暮年,异常困倦地渴望获得一个安定的位置度过他的余生。在意外的机会中他找到了一个看守灯塔的职业。这工作是异常寂寞孤独的,整天和潮汐海鸥为伍,在偏僻的岩礁上,连人影也不见一个。唯一的工作就是每天按时燃着灯火,使来往的船只不致失事。这工作很轻便,但绝对不容许疏忽。只要有一次的错失,他就得失掉位置,重新去做无所归依的流浪者了。老人是很喜欢这工作的,他按时点燃灯塔,从不误事。但有一次他收到了一个邮包,有人寄给他一本波兰诗人的诗集。他翻读着书籍,和祖国的千丝万缕的感情使他沉浸于一种如醉如痴的境界,他回忆、沉思、激动、神往,像喝醉了酒似地一连躺了好几个钟头,忘记燃点灯火。于是,他被撤职了。
许许多多华侨眷念祖国的故事,那情景,是和这个小说中的波兰老人有很多相似之处的。宋庆龄副主席访问印度尼西亚,回来叙述过她在巴厘岛上见到的一桩事情:“我们国内已不易看到的铜钱,在巴厘岛上家家都能找到,这种铜钱被停止流通还是不久的事情。现在人们把铜钱结成一串一串的吊起来,当做宗教仪式上不可缺少的神器。在一家银器店里我们发现一串串的铜钱中有开元年号的,有万历年号的,也有清朝各种年号的……”这种表面上看起来很细小的事象,里面蕴藏着的人们眷念祖国的感情却是多么的强烈啊。
和这种事象相仿佛,我记起了华侨许多保持祖国古老的风俗习惯的事情。这种情形意味的决不是普通意义的“保守”。他们正是以这来寄托他们永不忘本的家国之思的。正像波兰的作曲家肖邦,到西欧去流浪时,永远带着一撮祖国的泥土那样,具有深远的寓意。
《红楼梦》七十二回,从王熙凤向贾琏发脾气的谈话中讲到一个词儿:“衔口垫背”。那是一种古老的迷信的风俗,在死人嘴里放一颗珍珠或一些米叫做“衔口”;入殓时在装殓的褥下放一些钱叫做“垫背”。这风俗在国内,即使在解放前也已经不容易见到了。但在南洋华侨当中还相当地流行,我的母亲入殓时就采用了这种仪式。在福建,清初时候,许多反清复明的志士和他们所影响的人们,入殓时习惯在脸部盖上一块白布。那意义是:“反清复明事业未成,羞见先人于地下。” 这习俗,也同样随着一部分福建侨民带到海外去。
对古代祖国英雄豪杰的怀念,是无数华侨共有的感情。在热带的雨夜,家人父子围在一起谈郭子仪、岳飞、戚继光……是许多华侨家庭常有的事。在南洋一带,人们又十分推崇曾经踏上那边土地的三保太监郑和。亲戚朋友们在灯下聚谈的时候,话题常常很自然地拉到这个太监身上去。这位在五百多年前曾经出使七次、航程十六万海里的三保太监,在许多华侨口中仿佛变成了一个无所不能的异人。南洋有些成人遇到困难,有时还会喃喃祈祷道:“三保公保佑,三保公保佑!”南洋侨胞对郑和的尊崇,是渲染上许多神话色彩的。他们之所以这样做,严肃追究起来,实际上蕴藏着一些颇为辛酸的理由。从前,当华侨没有一个强盛的祖国,还处在“海外孤儿”的境地的时候,他们不得不怀念和神化当年扬眉吐气的先人,不得不通过“三保太监”来寄托他们备受损害的民族自尊心。
对于光荣先人的追念,对于风俗习惯的保持,在这些现象里面,闪耀着强烈的爱国主义感情。从美洲到欧洲,从非洲到南洋,众多的华侨坚持着吃中国饭,穿土布衣服,着广东木屐,吃从遥远的家乡运来、或者自制的腐乳、咸鱼、梅菜、凉茶;继续过我们的'清明、端午、中秋、冬至,祖孙累代数百年如一日地坚持着。为什么有些风俗在国内已经逐渐改变或者丧失了,在海外却那么牢固地保存着,从这里是可以找到很好的答案的。
地球上的海洋有无数的海底电线把各个大洲联系起来。除了千万物质的电线之外,还有无数感情的电线遍布在各个海洋,把各大洲的人们联系起来。中国有为数很多的侨民居留海外,在世界上一切遥远的角落,千千万万感情的线路跨越重洋,纷纷延伸到中国的海岸。让我们永远怀念着海外的亲人,并用加倍努力的建设,使这一千多万远适海外、翘首故国的人们有一个日益强盛的祖国吧!波兰小说中那个灯塔看守人的故事是感人的;我们深深地和那个老人的感情共鸣。但却希望像他那样的命运,不再支配着今天我们海外的亲人。强大的祖国屹立着,对于居处在海外任何遥远地方的子女,都会是一种最大的安慰。
(1956 年,有删改)
(1)下列对散文内容的分析和概括,最恰当的两项是(5 分) ( )
A.《灯塔看守人》里面讲了一个流浪异国的波兰老人的故事,他按时点燃灯火,看守灯塔,从不误事。但有一次他因看一本诗集,忘记点燃灯火,于是他被撤职了。作者对此感到惋惜。
B.众多的华侨坚持着吃中国饭,穿土布衣服,着广东木屐,吃从遥远的家乡运来、或者自制的腐乳、咸鱼、梅菜、凉茶;继续过我们的清明、端午、中秋冬至,祖孙累代数百年如一日地坚持着。这些现象表明了他们的爱国主义情感。
C.南洋有些成人遇到困难,有时还会喃喃祈祷道:“三保公保佑,三保公保佑!”是因为他们想通过郑和寄托他们被受损害的民族自尊心。
D.宋庆龄副主席访问印度尼西亚,回来叙述过她在巴厘岛上见到的一桩事情:“我们国内已不易看到的铜钱,在巴厘岛上家家都能找到。”是因为那个地方落后、保守。
E.作者不论是引用《灯塔看守人》里讲的故事还是波兰作曲家肖邦旅居西欧时带着一撮祖国的泥土的故事,都说明旅居海外的游子眷恋自己的祖国。
(2)文章第二自然段中引用波兰古典作家显克微支短篇小说《灯塔看守人》有什么作用?(6分)
(3)本文表达了怎样的思想情感?情节和文本简要分析。(6 分)
(4)作者为什么说“强大的祖国屹立着,对于居处在海外任何遥远地方的子女,都会是一种最大的安慰”?结合文本与现实进行分析。(8 分)
答案
11.(1)E 给 3 分,B 给 2 分,C 给 1 分;答 A、D 不给分。A 项,“作者对此感到惋惜”不对,作者在原文中没有表达这种情感,引用这个例子是为了说明这位老人对自己的祖国饱含着深厚的情感。且主要是因为他看“一本波兰人的诗集”,沉浸在对祖国的思念中,才会忘记点燃篝火。C 项“是因为他们想通过郑和寄托他们被受损害的民族自尊心”,只停留在表层意思的理解上。D 项,“因为那个地方落后、保守”错,是因为那个地方的人们眷恋着祖国。
(2)①引用此故事,在结构上有承上启下的作用。②照应第一自然段的“在这方面,我常常想起无数动人的事件”,同时又引出下面“许许多多华侨眷念祖国的故事”。③内容上表现出爱国之情会让人沉浸在如醉如痴的境界,从而突出祖国对一个人具有强大的吸引力。(每点2 分)
(3)①对古代祖国英雄豪杰的怀念,是无数华侨共有的感情。②对于光荣先人的追念,对于风俗习惯的保持,闪耀着强烈的爱国主义感情。③强大的祖国屹立着,对于居处在海外任何遥远地方的子女,都会是一种最大的安慰。(每点 2 分)
(4)①中国有一千几百万华侨散布在世界各地,这一千几百万人和国内人民的思想感情的脉搏是一同跳动着的。②保持着自己祖国的传统,代代传承。尽管华侨旅居海外,但是他们又不变的中国情结:过我们的清明、端
篇2:秦牧散文《在遥远的海岸上》
秦牧散文《在遥远的海岸上》
中国有一千几百万华侨散布在世界各地,这一千几百万人和国内人民的思想感情的脉搏是一同跳动着的。在这方面,我常常想起无数动人的事件,使自己像喝过醇酒似地进入一种感情微醺的境界。虽然我离开海外回到国内来已经很久很久了。
波兰古典作家显克微支有一个短篇小说叫做《灯塔看守人》。里面讲的是十九世纪流浪异国的一个波兰老人的故事。这老人因为反抗压迫,在国外流浪了大半生,到他衰老的暮年,异常困倦地渴望获得一个安定的位置度过他的余生。在意外的机会中他找到了一个看守灯塔的职业。这工作是异常寂寞孤独的,整天和潮汐海鸥为伍,在偏僻的岩礁上,连人影也不见一个。唯一的工作就是每天按时燃着灯火,使来往的船只不致失事。这工作很轻便,但绝对不容许疏忽。只要有一次的错失,他就得失掉位置,重新去作无所归依的流浪者了。老人是很喜欢这工作的,他按时点燃灯塔,从不误事。但有一次他收到了一个邮包,有人寄给他一本波兰诗人的诗集。他翻读着书籍,和祖国的千丝万缕的感情使他沉浸于一种如醉如痴的境界,他回忆、沉思、激动、神往,像喝醉了酒似地一连躺了好几个钟头,忘记燃点灯火。于是,他被撤职了。
许许多多华侨眷念祖国的故事,那情景,是和这个小说中的波兰老人有很多相似之处的。
宋庆龄副主席访问印度尼西亚,回来叙述过她在峇厘岛上见到的一桩事情:“我们国内已不易看到的铜钱,在峇厘岛上家家都能找到,这种铜钱被停止流通还是不久的事情。现在人们把铜钱结成一串一串的吊起来,当做宗教仪式上不可缺少的神器。在一家银器店里我们发现一串串的铜钱中有开元年号的,有万历年号的,也有清朝各种年号的……”这种表面上看起来很细小的事象,里面蕴藏着的人们眷念祖国的感情却是多么的强烈啊。
和这种事象相仿佛,我记起了华侨许多保持祖国古老的风俗习惯的事情。这种情形意味的决不是普通意义的“保守”。他们正是以这来寄托他们永不忘本的家国之思的。正像波兰的作曲家肖邦,到西欧去流浪时,永远带着一撮祖国的泥土那样,具有深远的寓意。
《红楼梦》七十二回,从王熙凤向贾琏发脾气的谈话中讲到一个词儿:“衔口垫背”。那是一种古老的迷信的'风俗,在死人嘴里放一颗珍珠或一些米叫做“衔口”;入殓时在装殓的褥下放一些钱叫做“垫背”。这风俗在国内,即使在解放前也已经不容易见到了。但在南洋华侨当中还相当地流行,我的母亲入殓时就采用了这种仪式。在福建,清初时候,许多反清复明的志士和他们所影响的人们,入殓时习惯在脸部盖上一块白布。那意义是:“反清复明事业未成,羞见先人于地下”这习俗,也同样随着一部分福建侨民带到海外去。
对古代祖国英雄豪杰的怀念,是无数华侨共有的感情。在热带的雨夜,家人父子围在一起谈郭子仪、岳飞、戚继光……是许多华侨家庭常有的事。在南洋一带,人们又十分推崇曾经踏上那边土地的三保太监郑和。亲戚朋友们在灯下聚谈的时候,话题常常很自然地拉到这个太监身上去。这位在五百多年前曾经出使七次、航程十六万海里的三保太监,在许多华侨口中仿佛变成了一个无所不能的异人。南洋有些成人遇到困难,有时还会喃喃祈祷道:“三保公保佑,三保公保佑!”南洋侨胞对郑和的尊崇,是渲染上许多神话色彩的。他们所以这样做,严肃追究起来,实际上蕴藏着一些颇为辛酸的理由。从前,当华侨没有一个强盛的祖国,还处在“海外孤儿”的境地的时候,他们不得不怀念和神化当年扬眉吐气的先人,不得不通过“三保太监”来寄托他们备受损害的民族自尊心。
对于光荣先人的追念,对于风俗习惯的保持,在这些现象里面,闪耀着强烈的爱国主义感情。从美洲到欧洲,从非洲到南洋,众多的华侨坚持着吃中国饭,穿土布衣服,着广东木屐,吃从遥远的家乡运来、或者自制的腐乳、咸鱼、梅菜、凉茶;继续过我们的清明、端午、中秋、冬至,祖孙累代数百年如一日地坚持着。为什么有些风俗在国内已经逐渐改变或者丧失了,在海外却那么牢固地保存着,从这里是可以找到很好的答案的。
这些年来,海外华侨每当遇到放映国产电影或者祖国的各种代表团抵达的时候,他们有人会跋涉一百几十里路来看一场电影,或者会一会亲人。有的人回到国门,踏上祖国土地时就纵情高歌,有一个华侨甚至特地缝了一件缀上了五角星的衣服,在抵达边境时披到身上。有一些累世居留海外的华侨土生,因为当地华侨人数稀少,说中国话的机会不多,因而操中国语言已经不很灵便,然而这些年来他们也纷纷回来了。他们一家家已经离开祖国一两百年,他们已经不大会讲祖国语言,然而祖国有一种巨大的吸力把他们从海外吸引回来。一个历史文化悠久的国家,在她的子子孙孙的身上留下了多么深远的影响!祖国的强大,使她的海外儿女的强烈感情得到了一个很自然的喷火口了。那类使人感动的事象的出现决不是偶然的事。
在世界各个遥远的海岸上,有多少万颗心像向日葵似地向着祖国!
从海外远道归来的人们,如果看到已经翻身的祖国有些事情还不如理想的时候,想一想她是我们共同的经历过千万劫难的母亲,现在还不过是她的青春刚刚复活的顷刻,在她身上还存在许多旧时代的烙印。这样一想,就会更加奋发地和国内的人们一起来建设祖国了。同样地,当国内的人们觉得海外归来的劳动侨胞和自己的生活习惯有些地方不大相同时,想一想这是祖国大家庭中曾经辗转漂泊,在人生道途上备尝风浪的亲人;这样一想,生活的感情就会像水乳那样地交融了。
地球上的海洋有无数的海底电线把各个大洲联系起来。除了千万物质的电线之外,还有无数感情的电线遍布在各个海洋,把各大洲的人们联系起来。中国有为数很多的侨民居留海外,在世界上一切遥远的角落,千千万万感情的线路跨越重洋,纷纷延伸到中国的海岸。让我们永远怀念着海外的亲人,并用加倍努力的建设,使这一千多万远适海外、翘首故国的人们有一个日益强盛的祖国吧!波兰小说中那个灯塔看守人的故事是感人的;我们深深地和那个老人的感情共鸣。但却希望像他那样的命运,不再支配着今天我们海外的亲人。强大的祖国屹立着,对于居处在海外任何遥远地方的子女,都会是一种最大的安慰。
篇3:《在海轮上》阅读答案
一艘轮船在大西洋上颠簸前进,其他旅客都进舱休息了,独有一位旅客总是不知疲倦地在甲板上忙来忙去,一会儿远眺,一会儿俯瞰,一会儿凝神思索,一会儿又在随身携带的笔记本上记录什么。
有个水手走过来说富兰克林先生您在欣赏海景吗欣赏海景不富兰克林随后又解释说也算是欣赏海景吧
怎么也算呢水手奇怪了
“啊,我在思考海湾暖流对陆地气候的影响。”富兰克林把手搭在水手的肩上说,
“你能协助我测量一下海流的速度和温度吗?”
“愿意效劳。”水手高兴地答应了。
水手协助富兰克林工作时,他不理解富兰克林为什幺在应该休息的时间里也要干些事情。富兰克林说:“时间不可空过。”他转头望着水手说,“你热爱生命吗?”当水手点了头时,他又继续说:“那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料啊!”
水手恍然大悟地说:“所以您在休息的时间里也要做研究了。”富兰克林愉快地笑了。
篇4:《在海轮上》阅读答案
1.给文章的第2,3自然段加上标点符号。
2.联系上下文,解释下列词语。
远眺:_________________________
俯瞰:_________________________
3.请用横线画出文中的比喻句。
4.请用20-30字概括短文的主要内容。
_________________________
5.短文主要的写作目的是( )
A.说明富兰克林不知疲倦的精神。
B.说明富兰克林教育水手要珍惜时间。
C.表现富兰克林热爱生命、珍惜时间的品质。
D.表现富兰克林热爱工作、认真钻研的精神。
6.“恍然大悟”的意思是什么?他“悟”到了什么?从文中的什么地方看出他得到了富兰克林的认同?
篇5:《在海轮上》阅读答案
1. :“,?”“?,”,“!”“?” 。
2.向远处望向下看
3.时间是组成生命的材料啊!
4.富兰克林在休息时,也忙于测量海流,做科学研究。
5.C
6.一下子就明白了。水手悟到了时间的可贵。从“富兰克林愉快地笑了。”看出他得到了富兰克林的认同。
篇6:短篇阅读习题及答案
短篇阅读习题及答案
①人类本质上的沉重感,主要源于责任、期盼和压力。因而,承受便是生命的一种需要和方式了。
②我们不可能也绝不能无任何负载地来往于世,作为人,必须有所承受,承受我们需要承受的东西。在理想的王国里,我们承受亲人故人寄语的热望和要求;在生活路途上,我们承受这来自世俗的各种恶意与善待;在情感的海洋里,我们承受着人生变故中的各种打击与煎熬。我们承受着,承受着风霜雨雪,也承受着鲜花硕果。
③承受是一种力度和气度;是一种坦然的接纳和始终清醒的生命理念;是为实现自我的一种收敛;是为寻求迸发所做的自我蓄结。
④承受是一种精神,是人生苦涩而美丽的一番心境。不论你愿意与否,生活本身的内容,决定了我们终将是山、是海,是那只踽踽而行、默默跋涉的戈壁骆驼,终将以胸怀以肩膀去承受生活的各种施加。
⑤生为人,我们需要承受,也只有承受。
1.用|标出全文的结构层次。(直接标在下面的序号中)(3分)
① ② ③ ④ ⑤
2.结合上下文说说②段画线句子中风霜雨雪与鲜花硕果不能互换的原因。(2分)
3.分析本文运用的`主要论证方法。(2分)
4.举例说明本文的语言特点。(2分)
5.根据全文内容,你为这篇文章拟写的标题是 。(2分)
答案:
1.(3分)(每处1分)①|②|③④|⑤
2.(2分)(答对1点的满分,答出2个以上要点加1分)
①保持行文思路一致,与上下文的恶意与善待苦涩而美丽先从负面说,再从正面说的顺序相照应。
②先后顺序不同,读文时得到的心理暗示也不同。后说风霜雨雪容易带给人前途未卜的心理暗示;后说鲜花硕果容易带给人前途光明的心理暗示。
③表明先有风霜雨雪,才能换来鲜花硕果的哲理。
3.(2分)比喻论证(答成道理论证得1分)
4.(2分)①比喻贴切 ②句式整齐 ③用词讲究 ④语言严密(未举例扣1分)
5.(2分)示例:承受
篇7:《驮马》阅读习题及答案
《驮马》阅读习题及答案
我第一次看见驮马队是在贵州,但熟悉驮马的生活则在云南。那据说是所谓“果下马”的矮小的马,成为一长行列地逶迤于山谷里,就是西南诸省在公路出现以前唯一的交通和运输工具了。当我乘着汽车,从贵州公路上行过,第一次看见这些驮马队在一个山谷里行进的时候,我想,公路网的完成,将使这古老的运输队不久就消灭了罢。但是,在抗战三年后的今日,因为液体燃料供应不足,这古老的运输工具还得建立它的最后功业,这是料想不到的。
西北有二万匹骆驼,西南有十万匹驮马,我们试设想,我们的抗战乃是用这样古旧的牲口运输法去抵抗人家的飞机汽车快艇,然而还能支持到今日的局面,这场面能说不是伟大的吗?因此,当我们看见一队驮马,负着他们的重荷,在一个峻坡上翻过山岭去的时候,不能不沉默地有所感动了。
一队驮马,通常是八匹十匹或十二匹。每一队的第一匹马,是一个领袖。它是比较高大的一匹。它额上有一个特别的装饰,常常是一面反射阳光的小圆镜子和一丛红绿色的流苏,项颈下挂着一串大马铃。当它昂然地在前面带路的时候,铃声咚咙咚咙地响着,头上的流苏跟着它的头部一起一落地耸动着,后边的马便跟着它行进了。或是看着它头顶上的标帜,或是听着它的铃声,因为后面的马队中,常常混杂着聋的或盲的。倘若马数多了,则走在太后面的马就不容易望到它们的领袖。你知道,驮马的行进,差不多永远是排列着单行的。
管理马队的人叫做马哥头,他常常管理着四五个小队的驮马。这所谓管理,实在不很费事。他老是抽着一根烟杆,在马队旁边,或前或后地行进着。他们用简单的,一两个字——或者还不如说是一两个声音的吆喝指挥着那匹领队的马。与其说他的责任是管理着马队,还不如说是管理着那些领队的马。马哥头也有女的。倘若是女的,则当这一长列辛苦的驮马行过一个美丽的高原的时候,应和着那些马铃声,她的忧郁的山歌,虽然你不会懂得他们的意义——因为那些马哥头常常是夷人——会使你觉得何等感动啊!
在荒野的山林里终日前进的驮马队,决不是单独赶路的。它们常常可能集合到一二百匹马,七八个或十几个马哥头,结伴同行。在交通方便的大路上,它们每天走六十里,总可以获得一个歇站。那作为马队的歇站的地方,总有人经营着马店。每到日落时分,马店里的伙计便到城外或寨门外的大路口去迎候赶站的马队,这是西南一带山城里的每天的最后一阵喧哗。
马店常常是一所两层的大屋子。底下是马厩,楼上是马哥头的宿处。但是那所谓楼是非常低矮的。没有窗户,没有家具,实在只是一个阁楼罢了。马店里的伙计们帮同那些马哥头抬下了马背上的驮鞍,洗刷了马,喂了马料,他们的职务就完了。马哥头也正如一切的西南夷人一样,虽然赶了一天路,很少有人需要洗脸洗脚甚至沐浴的。他们的晚饭也不由马店里供给,他们都随身带着一个布袋,袋里装着包谷粉,歇了店,侍候好了马匹,他们便自己去拿一副碗筷,斟上一点开水,把那些包谷粉吃了。这就是他们的晚餐。至于那些高兴到小饭店里去吃一杯升酒,叫几个炒菜下饭的,便是非常殷实的阔老了。
行走于迤西一带原始山林中的马队,常常有必须赶四五百里路才能到达一个小村子的情况。于是,他们不得不在森林里露宿了。用他们的名词说起来,这叫做“开夜”。要开夜的马队,规模比较的大,而且要随带着炊具。差不多在日落的.时候,他们就得在森林中寻找一块平坦的草地。在那里卸下了驮鞍,把马拴在树上,打成一围。于是马哥头们安锅煮饭烧水。天色黑了,山里常常有虎豹或象群,所以他们必须捡拾许多枯枝,烧起火来,做成一个火圈,使野兽不敢近前。然而即使如此警戒,有时还会有猛兽在半夜里忽然袭来,咬死几匹马,等那些马哥头听见马的惊嘶声而醒起开枪的时候,它早已不知去向了。所以,有的马队还得带一只猴子,在临要睡觉的时候,把猴子拴缚在一株高树上。猴子最为敏感,到半夜里,倘若它看见或闻到远处有猛兽在行近来,它便会尖锐地啼起来,同时那些马也会得跟着惊嘶,于是睡熟的人也都醒了。
在云南的西北,贩茶叶的古宗人的驮马队是最为雄壮的。在寒冷的天气,在积雪的山峰中间的平原上,高大的古宗人腰里捎着刀和小铜佛,骑着他们的披着美丽的古宗氍鞍的马,尤其是当他们开夜的时候,张起来的那个帐幕,使人会对于这些游牧民族的生活发生许多幻想。
二万匹运盐运米运茶叶的驮马,现在都在西南三省的崎岖的山路上,辛苦地走上一个坡,翻下一个坡,又走上一个坡,在那无穷尽的山坡上,运输着比盐米茶更重要的国防材物,我们看着那些矮小而矫健的马身上的热汗,和它们口中喷出来的白沫,心里会感到怎样沉重啊!
1939年6月(文章有删节)
15.文章第二自然段写“不能不沉默地有所感动了”,第五自然段写“会使你觉得何等感动啊!”,两次“感动”的原因分别是什么?(4分)
16.文中画线部分描述森林“开夜”的情景,具有什么作用?(6分)
17.文章从哪些方面表现了驮马队的艰苦?请结合全文作简要概括。(4分)
18、文章详尽地描述了驮马艰辛跋涉的情景,请探究其中的深刻意蕴和作者的情感取向。(7分)
参考答案:
15、①第一次:在民族危机面前,驮马队担当了运输国防物资的重任;驮马矮小,肩负重荷,长途跋涉,不畏艰辛。(2分)
②第二次:因在艰难、困苦的驮马行进中,有美丽浪漫的山歌声而感动。(或在艰难、困苦的驮马行进中,驮马队表现出西南游牧民族生活的质朴浪漫的风情)。(2分)
16、具体细致描述驮马行进在原始山林中露宿时煮饭烧水和点起篝火警惕野兽的生活情景,(1分)展现了驮马队夜里住宿的简陋和险恶(简陋1分,险恶1分),在冷静的描述中表达对驮马队艰难困苦的感叹和坚韧不屈意志的赞美。(对驮马队艰难困苦的感叹1分,对驮马队坚韧不屈意志的赞美2分)
17、(1)负载的物资沉重;(看到一对驮马,负着它们的重荷)
(2)路途遥远而崎岖;(无穷无尽的山坡,不断翻山越岭)
(3)环境的艰难险恶;(荒山野峡森林,易遭野兽袭击)
(4)马哥头生活艰苦。(住所简陋难寻,饮食条件极差)
(每点1分,意思对即可。)
18、(1)深刻意蕴:文中的驮马已不是单纯意义上的古老交通运输工具,而是中华民族不屈不挠、坚韧执着的民族精神与抗战力量的象征。(3分)
(2)情感取向:“不能不沉默地有所感动了”“ 我们看着那些矮小而矫健的马身上的热汗,和它们口中喷出来的白沫,心里会感到怎样沉重啊”等语句,字里行间,蕴含着作者对驮马因袭重负、险恶困苦的喟叹之情,(1分)饱含着作者对在艰难困苦中不屈行进的驮马的由衷赞美之情,(1分)更是对在艰苦卓绝的抗日战争中坚毅不屈的中华民族充满社会责任感和历史使命感的感叹与讴歌。(2分)
篇8:美文阅读习题及答案
精选美文阅读习题及答案
在英文中,原创性或者独创性一般用originality这个词来表示,而它又来自origin,后者的意思是起源、开端。因此,当我们说一件艺术作品是原创的,意味着它是一个新起点、新开端,好像脱离了原有的传统,成为后来者学习、延续的榜样,甚至形成了新的传统。
但是,之所以可能成为新的传统,显然需要一个旧的传统来作参照。在美国诗人艾略特看来,单独评判一个艺术家的作品是没有意义的,只有在一个系统中,艺术家相对于传统的独创性才能得到理解。也就是说,我们需要把他跟前人进行对照、比较才能定位他的艺术。所以艺术家想要创新,首先需要充分体认已有的传统,从而确立基本的历史坐标。在此前提下,有价值的艺术创作才是可能的。
艾略特将传统看作一个动态变化的系统:一件真正的艺术作品产生后,往往会搅动、改变原来的由艺术经典构成的秩序。这意味着,真正原创性的艺术一旦产生出来,就会重新塑造艺术传统的形态。而这样的原创,只有对传统用最大的力气打进去,用最大的力气打出来(李可染语)后,才能实现。反过来说,传统正是在后来者的原创艺术中,才被不断激发活力,留存下来。
人们追求原创性,是因为它具有开启、影响未来的可能性。但是,一件作品针对传统的新或许是可以辨别的,而它是否能通向未来、成为新的'开端,当时的人往往难以辨别。艺术家、批评家都对这种辨别力梦寐以求,却从来没有人能够说明白。原因在于:原创的标准一旦能够用语言表述清楚,那就多半变成了教条;而依照教条创作的艺术,又不可能是原创的,这是艺术创作中的一个悖论。一般来说,我们只能依据事后的效验某艺术作品在后世的影响力、命运来判断该作品原创性的含量。
当代艺术家要创作能够经得起与以往经典作品进行比较的艺术作品,因为那些经典作品曾是新传统、新开端,已成功地通往未来(即现在)。这就把当下的艺术作品的品质与事后的效验联系起来了。
15.下列对文章内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.艾略特认为单独评判一个艺术家的作品没有意义,作者同意这一观点。
B.艺术家要用历史的眼光给自己确定艺术坐标,从而让创作具有价值。
C.新的艺术作品一旦产生就会搅动、改变原有的由艺术经典构成的秩序。
D.能够经得起和以往经典比较的艺术作品,容易成为艺术创作中的新起点。
16.最能体现文中划线句子含义的一项是(3分)
A.艺术大师齐白石在谈自己的绘画感受时说写生不是绘制标本作画妙在似与不似之间。
B.台湾著名艺术家朱德庸谈到创作感悟时说:每个人都是花前半生找入口,花后半生找出口。
C.古典文学家樊修章认为,宋代诗人面对唐诗这座高峰形成的磁场,都极力想跳进,又极力想跳出。
D.国际建筑奖获得者王澍,建造具有现代风格的博物馆时使用了拆除古建筑所遗、弃的青砖灰瓦。
17.下面这则材料中,徐悲鸿等艺术家的刨作体现了上文中原创性的几个特征。请依据上文相关内容,并结合下面材料加以分析。(3分)
20世纪三、四十年代,中国画一度衰落。一批具有深厚传统绘画功底的青年画家,积极投身于中国画改革。徐悲鸿把当时油画中的造型、透视等方法运用到创作中,塑造了独具特色的《马》;蒋兆和开创了用毛笔素描的水墨人物画法,代表作《流民图》《杜甫》;林风眠用中国画技法表现西方现代派的艺术特征。他们独开新风,均自成一家,又都以各自的努力振兴了国画艺术。
答:
(一)阅读下面的文字,完成810题。(9分)
8.C 9.C
10.参考答案:①徐悲鸿等艺术家都具有深厚的传统绘画功底,说明已充分体认了传统。 ②他们在创作中融入多种技法,振兴了国画(使传统被激发活力后,留存了下来),说明原创性的作品能够重新塑造艺术传统的形态。③这些艺术家独开新风,自成一家,说明他们的作品具有广泛的影响力,经过时间的检验,形成了新传统、新开端。(意思对即可。共3分,答对一点得1分)
篇9:《被骗》阅读习题及答案
《被骗》阅读习题及答案
被骗
(俄)米哈伊尔扎多尔诺夫
没有一辆出租车肯停下来,我都快冻僵了。我甚至想,要是有车快点儿把我送回家的话,我愿意付两倍的车钱。突然,有一辆空车像从地下冒出来似的停在了我面前。我扑了过去,还没等我说要付钱,司机就从车里出来了。他打开车门后对我说:请上车吧!您冻坏了吧?
什么?我没明白,身子甚至不自主地向后闪了一下。
我说您快上车吧,他微微一笑说,我把暖风打开,要是不管用,我再给您一条毯子,您把腿裹上。
我扫了一眼这辆车,顶灯、牌照都有,是出租车啊。我去切尔塔诺沃,那可挺远的!我犹犹豫豫地说。
切尔塔诺沃就切尔塔诺沃!远就远呗!司机又温柔地一笑,乘客要去哪儿,我们就去哪儿,走吧。
我忐忑不安地钻进了车里。
如果您同意的话,我们抄近路吧。司机说。
不用,我一直保持着警惕,通常怎么走就怎么走吧。
好,您别紧张,休息吧,司机不好意思地笑了起来,咱们该怎么走就怎么走。
我的腿渐渐暖和了。后视镜上方挂着的收音机里正在播放肖邦的乐曲,但我的心情一点儿也没轻松起来。为什么他那么极力地劝我上他的车,现在还要走这条我不熟悉的路?我把手提包紧紧地抱在胸前想,我应该坐在后座上,那儿能安全点儿。我有老婆,还有一对双胞胎!
司机首先打破了沉默:您喜欢肖邦的哪首曲子?
什么?我正胡思乱想,一时没反应过来,为了不让他发现我的窘态,我又赶紧补了一句,我都喜欢,您呢?
我喜欢那首《寂静的夜》。司机回答。
他要把我怎么样啊?我一听心里更害怕了,脑子迅速地转着,猜想着各种可能,想跟我多要点儿小费?还是要干别的?这时,司机又给我讲起了肖邦。讲到兴头上,他还说起了英语,过一会儿醒悟过来了,又改说俄语。他怎么知道这些?我心里想,一个开出租车的有那么多时间读这些东西吗?肯定没有!谁有时间呢?在哪儿读的?难道是我的脑子里闪过一个念头,在监狱!那儿有的`是时间!就是说他是逃犯!所以他才这么热情,就是让人别怀疑他。他肯定是把真正的司机打晕、捆上、藏起来了,然后自己开车出来打劫了,抢够了钱就逃到国外去。听说,这种事经常发生。肯定是!还学了英语。他在监狱里待了肯定不止十年。我认倒霉吧!钱都给他,只要他不杀我就行了!
到了!我正想得入神,司机突然笑着告诉我。
我看了看窗外,确实是到我家门口了,而计价器上显示的车费比以往少很多。他是个惯犯!就要动手了!想到这儿,我马上把身上所有的钱都小心翼翼地递了过去,然后就去开车门,想尽快逃出去。可车门怎么也打不开!而这时街上正好一个人也没有,就我们俩
先别开门,司机温柔地说,我还没
我身上没钱了!就剩下点儿香肠了!我喊了一句,准备用手提包自卫。
我还没给您找钱呢。司机打断了我的话,把多余的钱递了过来。然后他下了车,绕到我这边,打开车门说:谢谢您!您到家了。祝您晚安!如有不周之处,请您原谅!
我惊愕地呆立在人行道上。我被骗了!可到底怎么被骗了呢?我不知道。我正发呆时,又有一个行人朝车跑了过来,急匆匆地问:司机,到梅德韦多克去吗?
您好!请上车吧!司机走下车来,给他打开了车门。
那个人为难起来,不知如何是好,看了我一眼,但还是钻进了汽车。又有一个人落网了!但我的心情却随之轻松了起来。(选自《环球时报》,有删改)
[注:米哈伊尔扎多尔诺夫,俄罗斯讽刺作家。他的小说常常采集生活中的细节进行加工,将其以更加幽默荒诞的手法表现出来,通过简单的情节来挖掘人性当中丑恶的一面,讽刺人们思想上的弊病。]
(1)小说中我乘坐出租车经历了一系列的情绪变化,下列句子中对我的心理情感及原因的分析说明,不恰当的两项是()()(5分)
A.身子甚至不自主地向后闪了一下司机下车来为我打开车门,令我吃惊,有了戒备心理。
B.我扫了一眼这辆车,顶灯、牌照都有,是出租车啊司机又是微笑,又要开暖风,还要给我毯子,令我放心。
C.我忐忑不安地钻进了车里我去那么远的地方,司机没有一点为难,爽快地答应,我有点不安,紧张,矛盾。
D.我一听心里更害怕了,脑子迅速转着我疑心被抢劫,面对司机寒暄闲聊以使我放松,耳闻音乐《寂静的夜》,产生了过多联想,心里更加紧张。
E.我惊愕地呆立在人行道上。我被骗了!到达目的地了,什么事也没发生,司机礼貌周到的服务,毫无歹意的种种行为,我感到惊愕,觉得自己被他欺骗了。
(2)文中司机出现了三次笑,请结合文本分别解释其含义?(6分)
(3)他要把我怎么样啊只要他不杀我就行了一节,从表现手法和作用两方面进行分析鉴赏。(6分)
(4)你认为这篇小说的主人公是谁?为什么?(8分)
参考答案
11、(1)B、E(5分)
(2)第一次微微一笑,表示对乘客的热情。
第二次温柔地一笑,表达对乘客要去挺远的地方之要求的乐意接受。
第三次不好意思地笑了起来,他刚才提出抄近路,给乘客带来了紧张不安,表示歉意。
(6分,每点2分)
(3)表现手法:描写我的心理活动,以内心独白为主;自问自答,多用短句、感叹句,强化了我猜疑戒备的心理。
作用:渲染烘托了我的紧张害怕心理,对下文作了铺垫。(6分,每点3分)
(4)①是我。(1分)小说的情节都是从我的角度展开的:我搭乘出租车回家,我戒备心理过重,认为司机是抢劫犯而担心自己的安全,我最终发现司机并无任何歹意。(5分)标题被骗是从我的角度来说的。(2分)
②是司机。(1分)作者在文中详细描写了司机载客的整个过程,司机的过分热情周到服务是我产生紧张不安情绪的起因。如果没有司机不同于众的言行,我就不会有如此强烈的被骗感觉。他用自己真诚的行动向乘客证实了自己的善良。(5分)标题被骗强调乘客被司机的热情周到服务引起的戒备心理所骗。(2分)
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