清平乐·兰曰国香 阅读练习及答案（共12篇）由网友“Kkkkkoling”投稿提供，下面是小编为大家汇总后的清平乐·兰曰国香 阅读练习及答案，仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：《清平乐兰曰国香》阅读题及答案
《清平乐兰曰国香》阅读题及答案
清平乐
张炎
【序】兰曰国香，为哲人出，不以色香自炫，乃得天之清者也。楚子不作，兰今安在？得见所南翁①枝上数笔，斯可矣。赋此以纪情事云。
孤花一叶，比似前时别。烟水茫茫无处说，冷却西湖残月。
贞芳只合深山，红尘了不相关。留得许多清影，幽香不到人间。
【注】①楚子：指屈原。②所南翁：指宋末元初诗人、画家郑思肖，善画无根墨兰，宋亡后，隐居苏州，不仕。③孤花：有的版本作“三花”。
1．词的上阕是如何描写兰花的？请作简要分析。（5分）
答案：上阕分别从形和神两方面来描写兰花。（1分）前两句从画中墨兰的形态入手，写出了兰花和词人以往见到的兰花不同，突出了墨兰超凡脱俗的特点。（2分）后两句运用了拟人和映衬的手法，借“烟水茫茫”的环境来映衬墨兰“无处说”的孤独，借“西湖残月”的清冷来衬托墨兰的孤高寂寞。（2分）
2．这首词表达了作者怎样的思想情感？请结合下阕内容简要分析。（6分）
答案：下阕写芳香贞节的兰花只该生在深山，绝不与那混浊的尘世同流合污。即便画上能留得住它的清影，它的幽香也不愿飘到人间。（2分）词人借对兰花的礼赞，既赞颂了郑思肖隐居不仕的坚贞气节，（2分）又表露了词人不慕流俗的告洁情怀。（2分）
二
1．下列对诗歌内容的概括和赏析，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．词前的`“序”点出了所咏之物，表明这是一首借物抒情之作，借“不以色香自炫”暗示自己的清高。
B．词前的“序”用“得见所南翁枝上数笔”写出作词缘由，表达了自己对画家所南翁的赞美之情。
C．上阕分别从形和神两方面来描写兰花。“形”与别处兰花不同，“神”则比西湖残月还冷。
D．“孤花一叶，比似前时别”，写自己所见的所南翁画中的墨兰，同真实的墨兰大有不同。
E．词的后两句运用了拟人的手法，把墨兰比拟为具有人的特点，说墨兰“贞芳”，留下“许多清影”。
2．这首词表达了作者怎样的思想情感？请结合下片内容简要分析。（6分）
参考答案
1、B D
2、下片写坚贞芳香的兰花只该生长在深山之中，绝不会与那混浊的尘世同流合污。（2分）即便在画上能留得住它的清影，它的幽香不愿飘到人间。（2分）作者借对兰花的礼赞，既赞颂了郑思肖隐居不仕的坚贞气节，又表达了自己孤傲高洁、不慕流俗的情怀。（2分）
篇2：清平乐阅读理解练习答案
上片描写安居乐业的农村生活景象，烘托静谧和谐的氛围。
连云松竹，万事从今足。云雾缭绕，笼罩着生长茂盛、郁郁葱葱的松、竹，环境优美、生活舒适和谐，所以说从今万事足。下二句拄杖东家分社肉，白酒床头初熟，是对万事足的补充说明，字里行间透露出生活的甜美温馨。社，指祭祀土地神的活动，《史记陈丞相世家》：里中社，平为宰，分肉甚均。可知逢到社日，就要分肉，所以有分社肉之说。
下片摄取一个情趣盎然的生活镜头直接入词，更使此词具有浓郁的生活气息。西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。这既有很强的情节性，又具强烈的行动性、连续性。可以设想，如果画家把这场面稍事勾勒、着色，就是一幅生气勃勃的农村风俗画；如果作家用散文把这场面和人物的活动记下来，又可成功为一篇可读性很强的优美的小品。只是平常的几句话却具绘画的立体美，又具散文的情节美，稼轩运用语言文字功力娴熟，由此也可见一斑。
毋庸讳言，这首乡情词，描写的农村是一片升平气象，没有矛盾，没有痛苦，有酒有肉，丰衣足食，未免太理想化了。尽管在当时的情况下，江南广大农村局部的安宁是有的，但也很难设想，绝大多数的劳动人民生活得很幸福、愉快。当然，这不是说辛弃疾有意粉饰太平，而是因为他接触下层人民的机会很少，所以大大限制了他的眼界，对生活的认识不免受到局限。
篇3：清平乐阅读理解练习答案
南宋孝宗淳熙八年（1181）冬十一月，四十八岁的辛弃疾，由江西安抚使改任两浙西路提点刑狱公事，但随即又因台臣王蔺的弹劾，被免掉了职务，作者不得不回到在上饶灵山之隈建成不久的带湖新居过退隐的生活。作者不仅没有因被迫闲居而苦恼，反倒有摆脱官场纷扰的愉悦。因此，在闲居期间，他创作了大量赞美带湖风光、歌唱村居生活的词篇。这首词便是其中之一。题目中的山园，就是他的带湖居第。
洪迈的《稼轩记》说，这里其纵千有二百三十尺，其衡八百有三十尺，既筑室百楹，才占地什四。乃荒左偏以立圃，稻田决决，居然衍十弓。故凭高作屋下临之，是为稼轩。整个庄园，廊庑曲折，花木扶疏。亭台有植杖亭、集山楼、婆娑堂、信步亭、涤砚渚陈亮的《与辛幼安殿撰书》则说，作室甚宏丽，朱熹曾潜入去看，以为耳目所未睹。检校，是查核的意思。
上阕写闲居带湖的满足。连云松竹，万事从今足。上句写景，说山园的松竹高大，和天上的白云相连，饱含着赞赏之情，使人想到的是林木葱笼，环境清幽，准确地把握住了隐居的特色。如果舍此而去描绘楼台亭阁的'宏丽，那就不足以显示是隐居了，而会变为庸俗的富家翁的自夸。下句抒情，表现与世无争的知足思想。这一思想，无疑是来自老子的。《老子》一书中，即从正面教诲人说知足者富，知足不辱，又从反面告诫人说祸莫大于不知足。作者这一思想，虽然是消极的，但是比那些勾心斗角、贪得无厌之徒的肮脏意识却高尚得多。这两句领起全篇，确定了全篇的基调。
拄杖东家分社肉，白酒床头初熟，从一个侧面来写生活上的足。上句说同邻里的关系融洽，共同分享欢乐。拄杖，表明年老。估计词人这时，已是年过半百。分社肉，是当时仍存的古风，每当春社日和秋社日，四邻相聚，屠宰牲口以祭社神，然后分享祭社神的肉。据下文，这里所说的应是秋社分肉。下句说山园富有。白酒此指田园家酿。床，指酿酒的糟床。初熟，谓白酒刚刚酿成。李白《南陵叙别》有句云：白酒初熟山中归，黄鸡啄麦秋正肥。如此说富有，意近夸而不俗。因为饮酒是高人雅士的嗜好，所以新分到了社肉，又恰逢白酒刚刚酿成，岂不正好惬意地一醉方休吗？读了这两句，不禁使人想起王驾的《社日》：鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
下阕书所见，表现闲适的心情。西风犁枣山园，儿童偷把长竿。藉西风点明时间是在秋天。犁枣山园，展现出庄园内的犁树和枣树上果实累累的景象，透露出词人对丰收的喜悦之情。儿童偷把长竿，是词人所见的一个场面，甚似特写镜头：一群儿童，正手握长长的竹竿在偷着扑打犁、枣。偷字极有趣味，使人仿佛看到了这群馋嘴的儿童，一边扑打着犁、枣，一边东张西望地提防随时准备拔腿逃跑。
莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。反映词人对偷梨、枣的儿童们的保护、欣赏的态度。这两句很容易使人联想到杜甫《又呈吴郎》的堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲，都是对扑打者采取保护的、关心的态度，不让他人干扰。然而两者却又有不同：杜甫是推已及人，出于对这无食无儿一妇人的同情。作者是在万事人今足的心态下，觉得这群顽皮的儿童有趣，要留着老夫静处闲看；杜甫表现出的是一颗善良的仁心，语言深沉，作者表现出的是一片万事足后的闲情，笔调轻快。
陆游乡居时曾说身闲诗简淡。作者的这首词，也是因身闲而简淡的。它通篇无奇字，无丽句，不用典故，不雕琢，如同家常语一样，而将主人公形象的神情活灵活现地表现出来，实在耐人寻味，这也正是它简淡的妙处。
篇4：《幽谷兰香》阅读习题及答案
《幽谷兰香》阅读习题及答案
①黄金藏在地下，大鱼游于深水，君子隐居于山林，乔木生长在高山。人的出身、家世、环境、风俗、人情，都可能影响其一生。
②自古将相本无种，英雄不怕出身低。为人不怕生于贫贱，但需要靠因缘的成就。正如黄金需要大地的保护，大鱼需要深水的呼吸，君子在山林中吐纳修养，乔木在高山上与风霜为伴。又如玉器虽美，必须经过琢磨；钢铁虽坚，但要高温锻炼；铜镜映照，也要经常拂拭；幽兰清香，必须深谷保护。
③圣贤不怕困于陋巷，英雄也不怕出身寒微，只看我们自己的努力。台湾地区白手起家的富豪巨贾，例如卖砖瓦出身的王永庆、摆布摊创业的吴修齐等，贫寒子弟创业有成的例子，比比皆是。所以，一个人一时的不得志，不必气馁，大器晚成，要待因缘也！
④姜太公八十岁，犹垂钓于渭滨，因缘际会做了文王的宰相；宋朝郓州须城的梁灏八十二岁高中状元，终于扬眉吐气于乡里。一时境遇不好，不必气馁，且看世界各国的政治人物，他们竞选公职时，虽然一次、两次没有当选，但他们并不失望，总是等待时机因缘，以图东山再起。人，只要不怕做老二，不怕时间的推移，荣显发达，只是早晚而已。
⑤人，最怕的是高不成低不就，尤其不要满瓶不动半瓶摇。当一时的时机因缘不具，不必强行推销自己，更不必急于出头，正如黄金钻石，不要急于求售。如果能像深谷幽兰，散发清香在人间，不亦美矣！
【选自《广州日报》（4月24日）】
5.请用一句话概括本文的中心论点。（2分）
6.第②段主要运用的论证方法是什么？有何作用？（4分）
7.第③、④两段均运用了举例论证，但所举事例的角度有何不同？（4分）
8.结合全文，谈谈你对第⑤段画线句子的理解。（3分）
9.张爱玲曾说过：“出名要趁早，来得太晚的话，快乐也不那么痛快。”请结合作者的观点，谈谈你对“成功与时机”关系的理解。（4分）
参考答案：
5.人生需要靠因缘的成就。（人生的成功需要靠因缘。）
6.比喻论证 通过多重比喻，生动形象地论证了为人“需要靠因缘成就”的观点，使论证更有感染力和说服力，且富有气势。
7.第③段所举事例是从凡人（英雄）的角度，第④段所举事例是从政治家的'角度。
8.幽兰虽出生于深谷，但淡定从容，不急于展示自己，只是努力的绽放，等待因缘的到来，等待人的赏识，所以它得到了人间的赞美，人也一样，一时不得志，不要气馁，不要急于推销自己，要默默无闻地努力，静心等待因缘的带来，终有一天会成功，会扬名的。
9.答案言之有理即可。
示例一：我认为张爱玲说的有道理，在竞争日益激烈的当今，我们不能被动地等待机遇的光顾，不能一味地等待伯乐，我们要善于毛遂自荐，善于创造机遇，推销自己，敢于出头，敢于争先，敢于成功，只要始终努力，就一定会捷足先登的。
示例二：我认为星云大师说的有道理，人生的成功不能光靠时机，是各种因素综合作用的结果，只要我们默默地努力，积极地准备，我们一定能等待时机，然后厚积薄发，“不鸣则已，一鸣惊人”。
篇5：晏殊《清平乐》阅读练习及答案
清平乐·红笺小字
(宋)晏殊
红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩，人面不知何处，绿波依旧东流。
(1)下列对这首词的赏析，不正确的一项是(3分)
A.全词以红笺、斜阳、遥山、帘钩、绿水等物象，营造出一个充满离愁别恨的意境，语淡情深，闲雅从容，感人肺腑。
B.词的上阕说自己诉说情事、相思的书信“难寄”而惆怅万端，押仄韵与这种悲慨之情相吻合。
C.“鸿雁在云鱼在水”句用典，使难寄惆怅之情更显蕴藉风致。“雁足传书”出自《汉书·苏武传》，“鱼传尺素”见于古诗《饮马长城窟行》。
D.下阕中“远山恰对帘钩”句有两情相对而遥相阻隔的意味，有象征意义。
(2)词的下阕借景抒情，以景结情，请结合词句具体分析。(4分)
答：
篇6：晏殊《清平乐》阅读练习及答案
10.(4分)
(2)词中“斜阳”“遥山”“帘钩”“绿波”等相对静止的景物，蕴含着词人怀远人而人不知何处的情感。(2分)“斜阳”两句借景抒情，斜阳下，独倚孤楼，孤对遥山，遥山兀立，以远山为伴，倍感凄凉，缺少“那人”的寂寞弥漫于开阔的空间。(1分)“人面不知何处”，曾照倩影的绿波依旧东流，和着绵远的惆怅、悠长的相思。后两句以景结情，淡远舒缓的景中，翻滚的是别离后惆怅的波澜。(1分)
拓展阅读：《清平乐·红笺小字》赏析
此为怀人之作。词中寓情于景，以淡景写浓愁，言青山长在，绿水长流，而自己爱恋着的人却不知去向;虽有天上的鸿雁和水中的游鱼，它们却不能为自己传递书信，因而惆怅万端。
词的上片抒情。起句“红笺小字，说尽平生意”语似平淡，实包蕴无数情事，无限情思。红笺是一种精美的小幅红纸，可用来题诗、写信。词里的主人公便用这种纸，写上密密麻麻的小字，说尽了平生相慕相爱之意。显然，对方不是普通的友人，而是倾心相爱的知音。
三、四两句抒发信写成后无从传递的苦闷。古人有“雁足传书”和“鱼传尺素”的说法，前者见于《汉书·苏武传》，后者见于古诗《饮马长城窟行》(客从远方来)，是诗文中常用的.典故。作者以“鸿雁在云鱼在水”的构思，表明无法驱遣它们去传书递简，因此“惆怅此情难寄”。运典出新，比起“断鸿难倩”等语又增加了许多风致。
过片由抒情过渡到写景。“斜阳”句点明时间、地点和人物活动，红日偏西，斜晖照着正在楼头眺望的孤独人影，景象已十分凄清，而远处的山峰又遮蔽着愁人的视线，隔断了离人的音信，更加令人惆怅难遣。“远山恰对帘钩”句，从象征意义上看，又有两情相对而遥相阻隔的意味。倚楼远眺本是为了抒忧，如今反倒平添一段愁思，从抒情手法来看，又多了一层转折。
结尾两句化用崔护《题都城南庄》诗句：“人面不知何处去，桃花依旧笑东风”之意，略加变化，给人以有余不尽之感。绿水，或曾映照过如花的人面，如今，流水依然在眼，而人面不知何处，唯有相思之情，跟随流水，悠悠东去而已。
此词以斜阳、遥山、人面、绿水、红笺、帘钩等物象，营造出一个充满离愁别恨的意境，将词人心中蕴藏的情感波澜表现得婉曲细腻，感人肺腑。全词语淡情深，闲雅从容，充分体现了词人独特的艺术风格。
篇7：枣香醉人阅读练习及答案
枣香醉人阅读练习及答案
上午接到爷爷的电话，说給我酿了一罐醉枣，让我抽空回老家一趟。
爷爷每年都会在枣子成熟的季节，亲手挑选出一颗颗饱满.、红润的大枣，蘸上白酒，密封在破璃瓶中。瓶口用稀稀的黄泥土封住。静置两三个月后，待枣香、酒香融为一体，合为一物，才有了今天爷爷酿的醉枣。
八十岁的爷爷和八十二岁的奶奶住在离小城六十公里外的乡下老家，固执而孤独地坚守着三间土坯房和一个种着七棵老枣树的大院子。
奶奶告诉我、枣树是她嫁给爷爷的第三天上亲手种下的，到现在已有六十个年头了。
坐小城的公交车到村口已经是中午十二点多了。
雪后的乡村，色彩单调得很，所有矮小的植物都被覆盖在白绒毯似的大雪之下。寂靜的村庄，呈现出一片荒凉的景色。汽车没停稳前，模模糊糊地看到偌大的村口只有枣树下伫立着一个人。下车一瞧，原来是奶奶。她正倚靠着一棵弯弯曲曲、疙疙瘩瘩的老枣树，张望着从远处驶来的汽车。
呼呼的北风，依旧是那样寒冷、剌骨，不时地吹拂起她额前几缕花白的头发，但树下的她却像雕塑般一动不动，只有头上那顶枣红色的绒线帽在瑟瑟地抖着。
奶奶的个子似乎又矮了一些，童年印象中的她是个大高个，干活利落，走路飞快。我总要仰着小脑袋看她，一溜小跑地跟在她的后面。只是，恍惚间，奶奶竟变成了眼前的模样;个子矮了，佝偻着身子，走路也有些不稳了。
不是打电话不叫你来接我吗? 我慌忙上前搀住她的胳膊，把她全身的重量都揽在自己身上。
爷爷的气管炎又犯了吗?我问。
没犯，别担心，我们壮实着呢!奶奶一向报喜不报忧。
走进院子，七棵老枣树挥舞着光秃先的树枝，像久违的老朋友般无声地迎接着我。 这七棵老枣树收藏着我单纯而快乐的童年时先
奶奶，今年的枣结这么多啊!八岁扎着两根羊角辫的.我，蹲在九岁哥哥的后面，一边和奶奶说笑着，一边用两只小手胡乱地划拉着地下被爷爷打落的枣子。
爷爷笑呵呵地站在木梯上，用力地挥动着手中长长的打枣竿。一阵疾风暴兩，红通通、圆滚滚的枣子纷玢落下。我和哥哥大呼小叫着，疯跑着，打赌谁先找到今年最大、最红的枣子。
五岁的小妹最为老实了，两只胖嘟嘟的小手不时地检起两颗小枣，放进奶奶的大枣筐里，乖巧、懂事的模样，引逗得爷爷和奶奶哈哈大笑。
时光如箭，一晃二十几年过去了。
奶奶，那棵枣树怎么歪成这样了呢?我问奶奶。
奶奶抚摸着干枯的树干说：唉，这棵枣树也老了!记忆中这棵枣树结的枣子，即便是刚刚点红，滋味也是酸甜酸甜的，最为解渴、解馋。
虽说是棵枣树，它的意义于我来说却是朝夕相处、不离不弃的童年玩伴。春天，顽皮地在它疙疙瘩瘩的身上攀来爬去;夏天，撑一个木床，在它绿色庇护伞下纳凉;秋天，肆意摘取它的果实;冬天，又把所有积雪堆在它的脚下。它和老家，和爷爷、奶奶一起构成了我童年美好图画中最不可或缺的记忆。一年又一年，奶奶和爷爷为这个大家庭日夜操劳着，枣树发芽、开花、结出最大最红的枣子;一年又一年，奶奶粗糙的手上布满了淤黑色的老年斑，枣树的树皮翅起甚至开始一块块地脱落;一年又一年，爷爷健壮的身体日渐衰弱，枣树的果实也越来越少。
时间，飞逝的时间，残酷的时间，把所有一切都改变了。
爷爷、奶奶和枣树，却默默承受住了!
家中，爷爷正在烧火，锅台旁摆着早已包好的两帘饺子。
怎么又包铰子?不怕累着?我嗔怪奶奶。
不累，你不是爱吃菜焰的吗?我和你爷爷常包!
灶下烧火的依然是爷爷，抢也抢不过他。他总怕我不会烧这种大灶。爷爷呼噜呼噜的气管和吱吱啦啦的风箱一唱一和的，听得我一阵阵的揪心。
让你们搬到城里就听话吧，你们这么大岁数了，还住在老家土坯房里，会叫人笑话我们不孝顺的!我又开始劝奶奶。
这房子咋了?不能住人?你们不都是在这房子中出生的吗?耳背的爷爷显然是听到了我的话，像吵架似地嚷嚷着，固执的表情完全是一个三岁小孩子的模样，令我好气又好笑。
不就图你们有个根，有个老家吗? 奶奶边往锅中下饺子边说。
我正用勺子搅着下到锅中的饺子，听到这儿鼻子一酸。
吃饭时，照例，爷爷、奶奶一个劲儿地劝我多吃。
别夹了，我都吃饱了，现在都流行减肥，哪有你们孙女这么胖的!我夸张地比画着。
咱可不减，把胃都减坏了!他几乎是对着我吼了。
我要走了，爷爷让我捎上那一罐醉枣。这七颗枣树真是老了，今年才结了半筐枣子!我听到了他喉咙里发出两声似有似无的叹息声，很轻很轻，却只好装作没有听见，低头快步地走出家门。
还是奶奶送我到村口公路上等车，患气管炎的爷爷不常出门，无论是谁送回老家，总是奶奶送出屋门，院子，一直送到村口。
一个没有老家的人是没有根的。爷爷和奶奶就像这院中七棵老参树的根，铁铸石雕的根，屹立不倒的根，屹立不倒的枣，他们用生命培育出的儿女像极了一颗颗晶莹透亮的红枣，所以不论我们的外表多鲜亮、滋味都甘甜，依然不能离开这深深扎根地下，已然融入血脉的生命之根哪怕他们走了一段崎岖难行的人生路，耗尽了全部心血、力气，只剩下了风烛残年的躯壳。
奶奶目送我坐上了公交车，汽车缓缓开动，我慢慢地远离了老家，最后消失在我视线里的是奶奶那顶枣红色的绒线帽。
我紧紧地捧着那罐醉枣，不禁陶醉在了那浓浓的枣香和深深的四年之中。
1、文中插叙童年打枣的场景有什么作用?〈4分)
2、哎，这棵枣树也老了!这句话表达了奶奶怎样的情感?(3分)
3、请赏析文中画线的语句。(6分)
4、本文标题为枣香解人，有人认为也能以根为标题，你认可哪一个?请阐明理由。(4分)
5、下列对本文的理解与分析，不正确的两项是( )( )(4分)
A. 文章描写雪后乡村的荒凉寒冷，是为了突出爷爷奶奶坚守老家的可贵品质。
B. 奶奶说他们很壮实，经常包饺子，这都是为了不让我担心，宽慰我而说的。
C. 文章结尾再次提到了奶奶那顶枣红色的绒线帽，首尾呼应，表现了我对爷爷奶奶的依依不舍之情。
D. 爷爷是个固执的倔老头，跟 我说话像吵架似的，他吼的背后是和奶奶一样的对孙辈的关心体贴。
E. 文章在塑造爷爷奶奶形象时运用了细节描写、心里描写、语言描写、肖像描写等手法。
参考答案：
1、写出枣树给自己带来的欢乐，表现一家人其乐融融的温暖亲情。用枣子的累累果实和现在的也老了的枣树枣子很少的情形形成对比，暗喻爷爷奶奶为这一家子的巨大付出后，渐渐衰老。表达一中惋惜和感恩之情。
【解析】作用从内容(强调重点、手法、情感)和结构(对题目、上文、下文结尾)两方面回答。
2、表达出奶奶对枣树的怜悯和对岁月流逝的感慨。
【解析】这种情感是对枣树、自身、世事的感叹，是对时间的感叹。
3、运用了类比的手法，把树的奉献、衰老和爷爷奶奶的一生类比，生动形象的写出了二位老人的奉献，表达对他们的感恩之情。
【解析】赏析从修辞、句式特点、句子含义等方面着手。修辞用排比、类比，主要表达对爷爷奶奶日夜操劳衰老的感伤。
4、枣香是线索，结构全文，渲染氛围;运用比喻写爷爷奶奶对我的影响。根运用比喻，点明主题对爷爷奶奶为儿女日夜操劳、耗尽自身的赞颂。认为哪一个好均可。(要言之有理)
【解析】这是个开放性的题目，需要学生根据文章内容和自己的生活阅历，人生见识来评价。注意评价时要观点鲜明、表达连贯、层次清晰，切不可模棱两可，观点模糊。要能言之成理，自圆其说。不能强词夺理，故作惊人之语。要能言之成理，言之有据，言之有序。
5、A、E
【解析】A不是突出坚守乡村的可贵品质，在寒冷中等待我，突出表现了爷爷奶奶对我的关爱。E没有心理描写。
篇8：《行香子》阅读练习及答案
《行香子》阅读练习及答案
阅读下面一首唐诗，完成l4～15题。
行香子
（宋）秦观
树绕村庄，水满陂塘。倚东风、豪兴徜徉。小园几许、收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。
远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗、流水桥旁。偶然乘兴，步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。
14.下列关于这首宋词的赏析，正确的一项是（3分）
A.本词上阕移步换景，以村庄为中心描写四周景物，写出了词人所见的烂漫春光。
B.本词下阙定点观察，写出了围墙、茅堂、桥、流水等意象，表达了作者喜爱之情。
C.本词着力表现了清新自然、绚丽多彩、充满生机的农家田园景象。
D.正如词人“倚东风、豪兴徜徉”，本词主要表现了词人意兴豪迈、旷达洒脱的情怀。
15.请赏析这首词的语言特色。（6分）
答案：
（二）古代诗歌阅读（10分）
14.C
【解析】
本题主要考察诗歌内容与情感的分析与鉴赏能力，也涉及到诗歌艺术手法的'考察。主要是要准确解读诗歌内容。A项上阙定点观察B项，下阕移步换景，以行踪为线索由近到远，动静相间，风光如画。D项结合整首词内容，“豪兴”是说明词人游兴正浓，“徜徉”是闲庭信步，与下阕“偶然乘兴”相呼应，主要表现词人享受田园风光时内心的快意与轻畅。“意兴豪迈”“旷达洒脱”概括不准确。
15（6分）①通俗生动，朴素清新、质朴自然。“树绕村庄，水满陂塘”如同口语，生动自然。写景如“桃花红，李花白，菜花香”，色彩简单鲜明又显出农家本色。②用词准确。“倚东风、豪兴徜徉”，“豪兴”点明心情，“倚”“徜徉”则写出诗人怡然自得的神态。“莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙”，“啼”“舞”“忙”与三个动物的活动特地安静相对应，写出了春天的生命活力。③句式整齐，格调轻快。本词句式都是三、四字句式，轻快流畅。（每点2分，注意要点实例）
【解析】
本题考查诗歌语言的分析与鉴赏能力。要结合诗词大意感知诗歌的语言特点。先用一些概括性的词语点出，再结合诗句作具体实例。诗歌的语言特点一般有：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、委婉含蓄、雄浑豪放、放笔婉约、简练生动、抑扬顿挫等。
篇9：绮罗香咏春雨阅读练习及答案
绮罗香咏春雨阅读练习及答案
做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮。尽日冥迷，愁里欲飞还住。惊粉重、蝶宿西园，喜泥润、燕归南浦。最妨他、佳约风流，钿车不到杜陵路。①
沉沉江上望极，还被春潮晚急，难寻官渡。隐约遥峰，和泪谢娘眉妩②。临断岸、新绿生时，是落红、带愁流处。记当日、门掩梨花，剪灯深夜语。
【注】①钿车:古代妇女乘坐的华丽车辆。杜陵:汉宣帝陵墓,位于今西安市东南,是唐代郊游胜地之一。这里泛指游乐处。②谢娘，妇女的泛称
16．“隐约遥峰，和泪谢娘眉妩。”此句运用了何种修辞手法？请简要赏析（3分）
17．有人评价本词 ：“虽无一个雨字，无一字不与雨相依。”这首词是怎样写雨的景象的？(3分)
18．本词融情与理为一体。请结合全词内容简要分析（4分）
16．此句运用了比喻的修辞。用佳人愁眉比喻远山，青山似谢娘之含嚬带愁而愈觉妩媚，形象地写出了雨中春山，烟雨迷濛的情形。
侧面描写。上阕先用拟人手法，写春雨带来寒冷，让花柳畏惧；然后通过写物与人对迷蒙春雨的感受描写春雨。下阕侧重写春雨中春潮涌起，难寻渡船；青山和泪，烟雾迷濛。无论是涌起的春潮还是和泪的青山都是春雨所致。
正面描写。“尽日冥迷”，从正面动态地传达出了春雨又密又小，迷离欲飞的情态。
结句以想象之辞，化用前人诗句，写两人在春雨的深夜喁喁私语的情景。
17．春雨欺花困柳，所谓风流罪过，明是怨春，实是惜春情怀。“春潮晚急”，渡船却难以找到了，可叹，从中引出春雨中归家无望、倍加思乡的情怀。“新绿生”、“落红流”，景中已暗含世间从来是“落花有意而流水无情”的'哀怨；“剪灯深夜语”透露对自己心上人深深的思念之情。
“新绿生”、“落红流”新陈代谢却也蕴含着时光推移，世间一切美好的东西都难以永存的深刻哲理。
【解析】
18．试题分析：比较简单，能读懂两句话。且《唐诗宋词选读》中“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”一句已经学过，学生应该能答出比喻辞格，并能做出适当的分析
【小题2】试题分析：题目中已经暗示了答案，学生在仔细审题的过程中就能知道是侧面描写。下面只要紧扣词句加以简析即可。
【小题3】试题分析：情与理，情与景，虚与实等等谈关系类的题目，学生只要一句具体诗句（词句）分析出写了什么景，说了什么理，抒了什么情，或者哪里是虚，哪里是实写就可以了。
篇10：《品香:心香一瓣》阅读练习和答案
《品香:心香一瓣》阅读练习和答案
香在中国的文字造字中是会意字，甲骨文香字的形状象征，上半部为禾，下半部是锅，表示锅中煮着禾薯散发的香气。在人类远古时期，能吃热食就是美妙的满足，象征人类的原始需求已经达到心身合一了。香气开始于我们的嗅觉官能，启发人类对香气的美好想象，进而形成了优雅美妙的中国香席。
什么是香席？香席是经过用香工夫之学习，涵养与修持后，升华为心灵美感的一种生活形式。香席既不是改变气味的熏香行为，也不是与宗教活动类似的焚香祈福，香席是一种通过香作媒介的文化活动，不是单纯嗅觉上品评香味的品香。香席不是在寻求精神的归宿和慰藉，而是生活修养——在香席的世界可以上追魏文帝邀集建安七子品迷迭香作《迷迭香赋》的风雅，更可以缅怀苏东坡和黄庭坚诗歌合唱的.浪漫情怀，还有文徵明燃香作《焚香》时的悠悠心境。
品香既是一场别致的雅集，也是一次和心灵的对弈。在传统文化回潮的当下，风雅了千年的熏香，是附庸风雅也好，是真雅致也罢，在沉寂了半个世纪后，正迎来大好时代。中医认为，沉香本身就可入药，是一种名贵的药材。除了直接入药外，沉香还具有解秽流芳、驱虫避邪、正念清神的效果，尤其因为味道清柔甘醇，利于摄定心神，可帮助人修身养性。很多沉香的爱好者热衷的缘由是，品香的过程是一种精神和嗅觉的审美过程，能安神、静心，给人以空灵平和。
香文化传到日本，香道修养也成为日本王宫贵族女子成人礼必备考核技能之一。日本现在流行的香道形式，主要是借鉴了唐宋时期隔火熏香的方式和方法，但中日两国香文化内在追求、熏香过程及香品内涵是不同的。日本香道更多的追求是形式，重过程。中日文化交流中一个划时代的开创者，便是唐代的鉴真和尚。公元753年鉴真东渡成功，为日本带去了佛教、中医，同时也带去了大量的中药及沉香、檀香等香药。实际上，我国香学最早传于日本的时间还要提前近二百年，当时朝鲜的“遣华使”、来华僧侣及留学生将品香用具带回朝鲜，后来辗转传到日本。
香道是一种耐性的训练，也是一种想象力和感受力的训练，训练人细致如实地品尝生命，让人们对一阵风、一片树叶，对世间的一切都有感觉。香能打开人和自然界的门，让生命充满爱与被爱的喜悦。品香是一种修炼，是一种找回自我感知的方法。在这个浮躁的年代，静下心来品香，能恢复长久以来已经麻痹的知觉，敏锐捕捉自己对香的真正感受。品香后勇敢与别人交流闻香体验，不人云亦云，这是品香的精神。健康才有快乐，安心才得自在。从某种程度上说，品香也是使身体健康的方法，先贤强调的品香境界是“静心契道，品评审美，励志翰文，调和身心”。
品香，身体与智慧并行，健康与快乐同在。
(摘编自龙超《品香：心香一瓣》)
5.下列对于香席的理解，不正确的一项是(3分)
A.香席的形成过程优雅美妙，它开始于我们的嗅觉官能，启发了人类对香气的美好想象，象征人类的原始需求已经达到心身合一。
B.香席是一种文化活动，它需以香作媒介；香席是一种生活形式，需经过用香工夫之学习，涵养与修持后升华为一种心灵美感。
C.香席是一种生活修养，魏文帝邀集建安七子品迷迭香作《迷迭香赋》的风雅，文徵明燃香作《焚香》时的悠悠心境都归属香席。
D.香席不是改变气味的熏香行为，也不是与宗教活动类似的焚香祈福，不是单纯嗅觉上的品香，也不是在寻求精神的归宿和慰藉。
6.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)
A.沉香的主要用途是帮助人修身养性，因其具有解秽流芳、驱虫避邪、正念清神的效果，尤其因为味道清柔甘醇，利于摄定心神。
B.品香是一场别致的雅集，也是一次和心灵的对弈，是一种精神和嗅觉的审美过程，也是一种修炼，是一种找回自我感知的方法。
C.鉴真东渡是中日文化交流划时代的开始，他带去了沉香、檀香等香药，但中国香学传于日本却更早，是经由朝鲜辗转传入的。
D.香道能训练人的耐性，训练人的想象力和感受力，使人细致如实地品尝生命，对一阵风、一片树叶，对世间的一切都有感觉。
7.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)
A.从造字法看，香是会意字，甲骨文的香字构造说明，最早的香，不是指香料，而是指锅煮禾薯散发的香气，表现了远古人类对吃热食的满足。
B.熏香，是一种流传千年的习俗，一度时期曾归于沉寂；当下，熏香也被人认为是附庸风雅，但不管怎样评价，现在正是传承熏香的大好时代。
C.日本流行的香道形式借鉴于中国，日本香道更多的是追求形式，重视过程，而在香文化内在追求、熏香过程及香品内涵上日本是不及中国的。
D.在浮躁年代，静心品香能恢复长久麻痹的知觉，交流闻香的独有体验是品香的精神；品香可调和身心，使身体与智慧并行，健康与快乐同在。
参考答案
5、选A偷换概念(说法混淆)。把香席的优雅美妙说成“形成过程优雅美妙”，把“热食”“香气”的作用说成是香席的。
6、选A范围不清(缩小范围)。沉香主要用途还有“直接入药”。
7、选C无中生有(主观臆断)。作者并没有比较中国和日本“在香文化内在追求、熏香过程及香品内涵”孰优孰劣。
篇11：贾平凹《访兰》阅读练习及答案
贾平凹《访兰》阅读练习及答案
访 兰
贾平凹
①父亲喜欢兰草，过些日子，就要到深山一趟，带回些兰草来培栽;几年之间，家里庭院就有了百十余品种，像要做个兰草园圃似的，方圆十几里的人就跑来玩赏。父亲并不以此得意的，而且倒有了几分愠怒;时又进山去，便从此不再带回那些野生野长的兰草了，这些很使我奇怪，问他，又不肯说，只是有一次在进山的时候，要我和他一块：“访山去吧!”
②我们进了半天，一直到了山的深处。那里有一道瀑布，几十丈高地直直垂下，老远就听到轰轰隆隆的响，水沫扬起来，弥漫了半天，日光在上面浮着，晕出七彩迷丽的虚幻。我们沿谷底走，便看见有许多野兰草，盈尺高的，都开了淡淡的兰花，像就地铺了一层寒烟;香气浓烈极了，气浪一冲，站在峡谷的.任何地方都闻到了。
③我从未见过这么清妙的兰草，连声叫好，又要动手挖起一株来，想父亲会培育这仙品的;以前就这么挖回去，经过一番培栽，就养出了各种各样的品类、形状呢!
④父亲却把我制止了，说：“兰草是空谷的幽物，得的是天地自然的原气，长的是山野水畔的趣姿;一培栽了，就变成了玩赏的盆景。”
⑤ “但它确实叶更嫩，花更繁更大了呢!”
⑥ “样子是似乎美了，但美得太甜、太媚，格调也就俗了。”
⑦父亲的话是对的，但我却不禁惋惜了;这么精神的野兰，在这么个空谷僻野，叶是为谁长的，花是为谁开的，会有几个知道欣赏呢!
⑧ “这正是它的不俗处，它不为被欣赏而生长!”
⑨我再也不敢去挖这些野兰了。高兴着它的这种纯朴，悲痛以前为什么喜爱着它而却无形中就毁了它呢?
⑩父亲拉我坐在潭边，我们的影就静静地沉在水里;他看着它，也在看着我，说：“做人也是这样啊，孩子!人活在世上，不能失了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样降了品格;这样的人是不会对社会有贡献的。”
18、第①节中写“父亲喜欢兰草”，但“当方园几十里的人跑来玩赏父亲培栽的兰草时”，父亲“倒有了几分 愠怒”，请根据文意写原因?(4分)
19、试简析“一样的兰草，长在两个地方就有两个味儿”的原因：
20、请根据文意，分别回答以下三个问题(6分)
(1)“我”欣赏兰草前后有什么变化?
(2)“访兰”受到什么启示?
21、下列对这篇散文的赏析，正确的两项是(4分)
A、文章从养兰、赏兰写起，又写父亲带我到山中访兰，而实际上，文章的旨趣是探寻 怎样做人的问题。
B、作者通过对兰草的描写，赋于兰草象征义，表达了自己对野兰一样的真性之人的赞美，对家兰一样媚俗之人的唾弃。
C、空谷幽兰，具有超凡脱俗的气质，作者这里寄寓的深意是：做人要有自己的个性，而不要盲目媚俗。
D、盆栽的兰草虽然叶更嫩，花更繁更大，但它只能供人玩赏，不会对社会有贡献。
E、本诗所表达的主旨与陆游《兰》诗中 “香来知有兰，迃求乃弗获。生世本幽谷，岂愿为世娱?” 所表达的一致，与齐白石〈〈兰〉〉诗“幽蓝小竹应参差，静坐书窗读楚词。记得西邻园半亩，阴弄满径月明时”的主旨不一致。
参考答案：
18、兰草清妙脱俗，人们却把兰草当成玩赏之物，这样就亵渎了兰花。
19、山中兰草静处幽静的山谷里，吸自然天地之精华，沐浴阳光雨露，有灵气，有风骨;庭院里的兰草虽然美 丽，也有香气，但经过人的侍弄，太媚俗，缺少格调。
20(1)我：开始以兰草的外观美为欣赏标准，后来欣赏纯朴不媚俗有灵性的兰草。
(2)启示：要象野兰一样纯朴，不能如家兰失了真性，献媚处事，降了自己的品格。
21、BE(A文章无“养兰”;C非谈“个性”，而是“真性”;D“但它只能供人玩赏，不会对社会有贡献”武断，与主旨无关;E齐白石诗是言自己环境的清幽与自己的修养之道。)
篇12：曾巩《凝香斋》阅读练习及答案
14. B E(B项“他不关心政务、醉心自然风物”属误读，“身无事”是因齐州大治。E项暗含辞官归田之念属臆测，于文无据)(选B得2分，选E得3分，选BE得5分)
15. 诗眼“幽”，总揽西斋景物特征。其一，大明湖畔的西斋，地处幽僻之处，实为清幽境界。悠游庭斋，临风玩月，乐而忘身乃一地方诸侯。身为齐州知州，政通人和，丰收有望，才有闲情探幽揽胜;其二，湖水清幽，白云驻足，好鸟幽鸣，泉清见石，寒流激荡，好不让人留恋喜爱。可谓幽景寄幽情;其三，悠游之余，潜心书史，感到无异于置身香炉峰，更是显得情趣高雅、心境清幽。全诗无不紧扣诗眼“幽”展开意境。(一点2分)
拓展阅读：《凝香斋》作品赏析
曾巩于1071年(熙宁四年)由越州通判改任齐州(治所今山东济南)知州。到任后曾改善邑政，“除其奸强而振其弛坏，去其疾苦而抚其善良，未期，囹圄多空，而枹鼓几息，岁又连熟，州以无事。”(曾巩《齐州杂诗序》)因而得以悠游湖山，赋诗娱情。王士祯说：“曾子固曾通判吾州，爱其山水，赋咏最多，……而于西湖尤惓惓焉。如鹊山亭、环波亭、芍药厅、水香亭、静化堂、仁风厅、凝香斋、北渚亭、历山堂、泺源堂、阅武堂、下新渠、舜泉、趵突泉、金丝泉、北池、郡楼、郡斋，皆有作。”(《带经堂诗话》卷十四)该篇为1072年(熙宁五年)游大明湖而作。凝香斋，原名西斋，位于大明湖畔，取韦应物“燕寝凝清香”句意而命名。
首句点题，领起全诗，以下都是“西斋景最幽”的具体说明。“不知官是古诸侯”，紧承首句，形容诗人自身的悠然自得，物我两忘。“诸侯”，指封建朝廷委派的州郡长官，类似于古代诸侯，故诗人幽默地自称为“古诸侯”。曾巩身临西斋，徜徉山水，忘怀世情俗务，连自己地方长官的身份仿佛都忘记了，故说“不知”。这也正见出西斋景致“最幽”，使诗人俯仰其间，心神愉悦。
“不知官是古诸侯”，并不是曾巩忘记了地方官的职责，而是他善于治邑，游刃有余，能使地方政通人和，因而才有游逛湖山的余暇和雅兴。三、四句由第二句来，也是第二句的具体化。齐州境内，桑麻遍野，庄稼茁壮，可望秋季丰收，人心安定;故而官衙中政简讼息，诗人身闲无事，只消手持酒杯，临风赏月。诗中一句是就诗人个人生活说的，“一尊风月”，表示悠闲之趣;一句是就社会环境说的，“千里耕桑”，充满丰饶气氛。这一联表现出政简年丰，正是第二句的注脚。
由于官闲无事，便可静心领略此中幽景雅趣，第三联笔力集中于此。济南最有代表性的风物是湖光和泉水，该联上句写湖光，下句写泉水。“云水醒心鸣好鸟”，“云水”，如白云一样纯洁的湖水。“醒心”，来自韩愈的《北湖》诗“应留醒心处”。欧阳修曾在滁州建“醒心亭”，曾巩为之作《醒心亭记》。这里“醒心”含有使心地清醒明澈之义。这雅洁的云水，使珍异的水鸟惬意地嘤嘤和鸣。连水鸟也为湖光之美所动，诗人更会心旷神怡了。“玉砂清耳漱寒流”，“玉砂”，泉底砂石晶莹如玉。“清耳”，班固《答宾戏》说：“牙旷清耳于管弦。”陆机《演连珠》也有“瞽史清耳”之语，意指静心倾听，这里兼有使耳边清幽之意。“漱寒流”是从孙楚“枕石漱流”(见《世说新语》)的典故中化出。静听水激砂石的潺潺之音，诗人倍觉清爽。泉流本无纤尘，却又为玉砂磨洗，愈使人觉其清澈可鉴。这一联是全诗中的警句，“醒”、“鸣”、“清”、“漱”四个动词的使用，使句格变得极为灵动，下字精警，颇费安排。
末联归结全诗，意思是在此潜心书史，是置身于最令人向往的境界。?黄卷，指细心读书。寻绎义理叫?。“香炉最上头”，即香炉峰景物绝佳处。白居易称“匡庐奇秀，甲天下山”。李白登香炉峰有“且谐宿所好，永愿辞人间”(《望庐山瀑布》)之句。白居易曾在香炉峰建草堂，自谓“庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好。”(《草堂记》)可见香炉幽境历来为人仰慕。曾巩读书于凝香斋，感到无异于置身香炉峰，说明他对齐州山水是非常喜爱的。这首诗抒发了诗人于邑政之暇优游湖山、沉心书史的高雅情趣，意境清幽隽洁，沁人心脾。
★ 幽芳的近义词
★ 香茗幽芳诗歌
★ 陆游的号
★ 黄庭坚的诗歌主张
★ 花的诗句是哪些
★ 表达花的诗句
【清平乐·兰曰国香 阅读练习及答案（共12篇）】相关文章：
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